Медресето е регистрирано с указ на кмета на град Набережни Челни № 942/23 от 4.12.1992 г. Медресето е открито като женско религиозно образователно заведение - медресе Тензиля. Със заповед на председателя на САМ РТ мюфтия Гусман Хазрат Исхаков № 583 от 20.07.2000 г. медресето продължава образователната си дейност като мъжко религиозно учебно заведение - медресе "Ак джамия".

Основател на медресето е Централизираната религиозна организация - Духовната администрация на мюсюлманите на Република Татарстан.

Местоположение на медресето (юридически адрес): 423810, RT, Naberezhnye Chelny, Entuziastov Boulevard, 12, (2/14).

e-mail: Този имейл адрес е защитен от спам ботове, трябва да активирате JavaScript, за да го видите

Органи на управление са: ХР - ДУМ РТ, Академичен съвет (Шура), Ръководител (директор).

Най-висшият орган на управление на медресето е Основателят. Председател на управителния орган на учредителя е мюфтията на CRO - DUM RT Samigullin K.I. 420111. Казан, ул. Лобачевски, 6/27.

Академичният съвет (Шура) е колегиален изпълнителен орган. Председател на Академичния съвет е директорът на медресето Шайхевалиев Рустам Шайхразиевич. 423810, Набережни Челни, булевард Ентузиастов. 12. (2/14).

уебсайт: www.site; e-mail: Този имейл адрес е защитен от спам ботове, трябва да активирате JavaScript, за да го видите

Въз основа на лиценз (№ 3889 от 17 април 2012 г.)издадено от Министерството на образованието на Република Татарстан, медресето изпълнява основната образователна програма за средно професионално религиозно образование (PLO SPRO) за обучение на свещеници и служители на религиозни организации на мюсюлманската вяра на пълно работно време, непълно работно време и задочни форми на обучение и подготвя имам-хатибов, учители по основи на исляма и арабския език ...

Брой ученици в медресе: 295

Обучението се провежда на татарски и руски език.

Образованието е безплатно. Няма налична стипендия. В медресето има общежитие. Хостелът се предоставя безплатно.

Медресето се преподава от квалифицирани учители, получили висше светско и религиозно образование в световно известни ислямски образователни институции като Ислямския университет (Медина) и университета Ал-Азхар в Кайро и в университетите на Русия. Медресето разполага с дневен, вечерен и кореспондентски отдели.

Дневен отдел.Медресето приема момчета под 25 годинигодини, с образованието 9-11 клас. На учениците, които са постъпили в медресето след 9, 10 клас, се дава възможност да учат едновременно в средното училище и да получат свидетелство за пълно средно образование от държавен стандарт. Срокът на обучение е 3 години. Занятията започват на 1 септември.
Вечерно отделение.Медресето приема мъже и жени на различна възраст. Заниманията за мъже се провеждат в понеделник и сряда от 18.00 до 21.00 часа, а жените се обучават в събота и неделя от 12.00 до 15.30 часа. Срокът на обучение е 3 години. Занятията започват на 1 октомври.

Задочна.Медресето приема мъже и жени на различна възраст. Зимната сесия за мъже се организира от 20 декември до 31 декември, а за жени от 31 декември до 10 януари. Лятната сесия за мъже е от 20 май до 31 май, а за жени от 1 юни до 10 юни. Срокът на обучение е 3,5 години.

След полагане на всички изпити на студента се издава диплома от CRO - DUM RT. В медресето са създадени всички условия за живот и учене: класни стаи, отговарящи на необходимите изисквания, трапезария, физкултурен салон, библиотека, душове, молитвена зала и общежитие - всичко това в една сграда. Учениците получават пълно три хранения в столовата на медресето, организират се спортни игри, различни събития, състезания и отдих на открито.

справка:

- (8 - 8552) 38-67-02 (директор),

38-86-33 (часовник).

Нашият адрес: Naberezhnye Chelny,

Булевард Ентузиастов, 12,

(Нов град, д. 2/14).

уеб- сайт: www. akmechet. ru

Кандидатите трябва да предоставят следните документи:

1. Заявление, адресирано до директора. (Непълнолетните се нуждаят и от изявление от родителите си).
2. Паспорт (оригинал и копие).
3. Свидетелство за завършено средно образование (или образование 9.10 клас).
4. Картичка за снимки (3х4 см), 4 бр.
5. Медицинско свидетелство (форма 086 U).
6. Трудова книжка (предоставя се от лица с трудов стаж).

А. А. Шарипов
Директор на Духовно мюсюлманско образователно заведение - медресе "Хусайния"

История и съвременност на медресето Хусаиния

Знанието е същността на човешкия живот,
Знанието е ключът към преодоляването на всяка трудност.
Знанието е перлата на човешката душа.

Суфийски шейх, имам и учен
Габдрахим Утиз-Имани (1754-1834)

Единственият вид занимание, което човек не е изоставил през цялото си съществуване, е търсенето на знание. От люлката до смъртния си одър човек в една или друга степен е ангажиран с търсенето на знание, понякога дори без да го знае. Такава е природата на човека и тази природа го тласка към все нови и нови открития и постижения.

В продължение на 120 години историческата мюсюлманска образователна институция на град Оренбург, медресето Хусаиния, дава на хората духовни знания, които станаха известни по времето си далеч извън границите на провинция Оренбург и с които много исторически личности не само от нашата регион са свързани.

Предпоставките за възникването на медресето Хусаиния датират от 18 век. Първият мюфтия в Руската империя Мухамеджан Хусейнов, като човек с прогресивни възгледи, предлага на правителството проект за реорганизация на мюсюлманското образование, в който предлага създаването на мюсюлманско училище в Императорския Казански университет и в Оренбург. Според проекта наред с религиозните науки е било предвидено да се преподават и светски дисциплини. Той трябваше да изучава задълбочено персийски, арабски, турски и татарски езици. Мюфтията смяташе, че познаването на руския език е от съществено значение за духовенството. Но имперското правителство от онова време решава друго и тази реорганизация на образованието се забавя с повече от век.

Основните фигури в историята на възникването на медресето са братя Хусаинови, които са били популярно наречени: Ахмад Бей (1837-1910), Гани Бей (1839-1902) и Махмут Бей (1839-1910). Родом от Татар Каргали, братя от ранна възраст, вече свикнали да работят, те самите си изкарваха препитание. Ахмад беше единственият помощник в семейството: пасеше добитък, правеше кирпичени тухли, търгуваше с гофери, благодарение на това получаваше наука за цял живот, купуваше дребни стоки от търговец и отиваше в степта - при номади, където разменяше стоките си за животински кожи и след няколко такива оборота успя да си купи кон с каруца. Тогава той адаптира по-малките си братя към този бизнес: Гани и Махмуд. И тази дружелюбна, усърдна троица за 35 години (от 1853 до 1888 г.) е натрупала четири милиона рубли. Те осъзнаха, че без развитието на образованието е невъзможно да се борим с вековната изостаналост и бедността и смятаха за свой дълг да дадат своя принос към каузата на образованието. Дейностите на Хусаинови в строителството на джамии и училища съвпадат във времето с появата и утвърждаването на новите методи на преподаване (разделяне на учениците в специфични за възрастта класове, преподаване на светски науки според изискванията на Корана, оборудване на класни стаи с чинове, черна дъска и нов - здрав метод на преподаване на буквар), което съставлява същността на новия метод (джадидски) школи.

По пътя към осъществяването на мечтата си братята откриват начални курсове по нов метод за подготовка на учители, девическо училище, в продължение на десет години са построени 20 джамии и медресета в Казан и различни села. Освен това Ахмад Бай плаща на учители за повече от 40 училища по нов метод и предоставя учебници и учебни помагала за повече от 200 училища. Медресета повишиха нивото на образование в селските райони.

Хусаинови бяха изцяло на страната на новите методически школи. Против старите методи на преподаване в училищата, срещу кадимистките училища, Ахмад Бай каза: „Спестих четири милиона от пет рубли, не можете да кажете за мен, че съм мързелив, неспособен, но ходих на училище четири години и Не съм се научил да чета и пиша, което означава - училището е виновно, не аз."

Но най-значимият принос на Хусаинов е основаването на образователна институция, медресе Хусаиния в Оренбург. Открит е през 1889-90 учебна година и се ръководи от настоятелство и педагогически съвети. През 1905-06 учебна година е завършена нова триетажна сграда с централно отопление и електрическо осветление. В него се помещавали класни стаи, класни стаи, библиотеки, интернат и столова. В тази сграда на кръстовището на модерна улица Бурзянцев и ул. В Little Trade сега се помещава факултетът на OSAU. Броят на учениците в медресето през някои години достига 500 и често надхвърля броя, посочен в завещанието на Хусаинови, което говори за просперитета на медресето и неговата популярност.

Контингентът от ученици на медресето се състоеше от жители на всички провинции на Русия, Крим, Кавказ, Централна Азия и Сибир. Всички бяха с една и съща униформа и спазваха ежедневието и правилата, разработени от настоятелството и педагогическите съвети. Правилата бяха много строги, но това позволяваше на родителите да водят своите седем до осем годишни синове и да ги оставят в интернат, без да се притесняват за възпитанието им. Много от тях учеха безплатно, въпреки че някои родители все пак плащаха определена сума. Медресето помагаше на нуждаещите се ученици, даваха им училищни униформи и дори издръжка по време на ваканцията.

Освен това, в началото на двадесети век на базата на медресето Хусаиния възникват първите съветски университети: Татарският институт за народно образование, Източният институт за народно образование, Башкирският институт за народно образование, Казанският институт за обществено образование. Образованието, което изигра огромна роля за победата на културната революция в Русия в онези трудни времена.

Развитието на педагогическата и научната дейност на медресето, като всяко висше учебно заведение, се определя, от една страна, от социално-икономическите и политическите условия в страната и особеностите на ситуацията в региона на Оренбург, от друго, според нивото на развитие на науката в съответния период от време. Погрешно е медресето Хусайния да се представя като образователна институция, откъсната от външния свят, тъй като то винаги е било в разгара на нещата. Такова бързо, трайно формиране и нарастващата популярност на медресето се улеснява от брилянтно подбран преподавателски състав. Той представляваше напреднала наука във всички преподавани дисциплини.

Повечето от учителите в медресе имаха основни трудове по специалността си, както и по общопедагогически въпроси в областта на образованието, културата, здравеопазването, външната и вътрешната политика на страната и много други. Почти всички са превеждали произведения от арабски, турски, френски, английски и немски. Някои от тези произведения са оцелели и до днес. Водещи учители в медресето са и автори на първите съветски учебници, речници, географски и исторически карти и атласи. Постановката на преподаване, например, по татарски език и литература, имаше за цел да възпитава любовта към своя народ, родния език и да го изчисти от чужди думи, което все още е доста актуално и сега.

По правило самите учители са писали и техните произведения са публикувани на страниците на периодични издания, дават рецензии и критични статии. Това предизвика голям интерес сред шакирдите и затова много от тях започнаха да публикуват още в студентските си години, следвайки примера на своите учители.

Тук са преподавали Ризаетдин Фахретдин, Сагит Рамеев, Муса Бигиев, Сагит Сънчалей, Шариф Камал, Фатих Карими и др. учители по избраната от тях специалност или преподават всички училищни дисциплини.

От архивни документи научаваме, че много учители, независимо от основната им специалност, са преподавали татарски, арабски езици и литература в началните класове, тъй като на изучаването на тези предмети е отделено специално внимание и много часове.

Много държавни и обществени дейци, поети, писатели, учени и културни дейци на страната са завършили медресето Хусаиния, дори по-малка част от тях би била достатъчна, за да украси историята на всеки университет.

От стените на тази образователна институция излязоха много хора, които без преувеличение са цветето на татарската, башкирската, казахстанската интелигенция: Муса Джалил, поет-герой на Съветския съюз, лауреат на Ленинската награда, известен в целия свят за подвига си, безсмъртните си стихотворения, той учи тук от 1914 до 1923 г.; Шаехзада Бабич (1895-1919) - изключителен башкирски поет-сатирик, автор на песни, легенди и приказки; Джангали Телепбергенов – казахстански писател, журналист, драматург, редактор на вестници и списания в Казахстан; Ахмедзаки Валиди (1890-1970) - известен тюрколог, историк, автор на повече от 50 научни труда и много други. Известни възпитаници-учени включват: Джихангир Абзгилдин - учен, автор на книги по астрономия и учебници по философия и др .; Мухамед Галеев (М. Гали) - виден литературен критик, прозаик, старши научен сътрудник в Казанския филиал на Академията на науките на СССР; Худайберган Жубанов - първият казахски професор, филолог, лингвист, литературен критик в Казахстан; Мидхат Файзулин е известен рентгенолог, професор, автор на множество научни трудове, заслужил учен на РСФСР, Шагит Худайбердин (1896-1924), драматург Мирхайдар Файзи (1891-1928) и много други.

Приживе А. Г. Хусаинов сам финансира медресето, а след смъртта му, според духовните завещания от 20 януари 1904 г. и 7 декември 1906 г., е създаден най-големият вакуф на Руската империя в размер на около 500 хиляди рубли, приходите от които отиваха за различни благотворителни цели.

Медресе "Хусайния" днес

Медресето Хусаинов съществува 30 години (1889-1919) и е затворено. В края на 80-те години на ХХ век дейността на религиозните организации, включително мюсюлманските, се възражда в цяла Русия. Стари и нови джамии започнаха активно да се отварят в района на Оренбург. Има спешна нужда от професионални служители на ислямския култ и през 1991 г. мюфтията (мухтасибат по това време) решава да открие двугодишен курс за обучение на имам-хатиби и мюезини. И така, през 1991 г. с Божията помощ възобнови дейността си медресето Хусаиния, което е наследник на историческата мюсюлманска образователна институция на град Оренбург - медресе Хусаиния, основана от търговците Хусаинов. То отново започна да учи младите на основите на религията – исляма, да призовава към доброта и вяра в Единния Създател, да помага на търсещите знание.

Откриването на медресето допринесе за възраждането на традиционната за мюсюлманите в Оренбург система на религиозно образование, обучение на мюсюлмански духовници, духовни наставници на вярваща младеж.

Предпоставките за възобновяване на дейността на медресето се появяват още през 1989 г., когато в Катедралната джамия на Оренбург бяха открити неделни курсове по основи на исляма за всички. Първоначално часовете се провеждат в сутерена на Катедралната джамия, уроците се преподават от мюфтия Абделбари-Хазрат Хайрулин, а след това те са преместени в двуетажна сграда в двора на джамията, която по-късно се превръща в модерната сграда на Духовно мюсюлманско учебно заведение – медресе Хусайния.

Основната цел на медресето беше и е една - да задоволи нуждата на мюсюлманите от региона от духовни и религиозни знания. Наред с това медресето е изправено и пред задачата да подготви квалифициран персонал - имами, учители по основите на исляма, служители в джамиите, тоест специалисти от ислямската вяра. През 1993 г. мюфтията решава да открие отдел в медресето за обучение на момичета, бъдещи учители по основи на исляма и арабска графика („abystai“ или mugallima). Женският отдел в медресе Хусаиния е един от първите, които се отварят в Русия.

От 1999 г. работи четиригодишен кореспондентски отдел. Студентите идват на сесии 4 пъти годишно за една седмица и се обучават по определени програми. Днес броят на задочните студенти е повече от сто души.

През 2000 г. директор на медресето става Алфит (Абдула) Хазрат Шарипов, един от първите възпитаници на съвременното медресе "Хусайния", който започва дейността си в медресето през 1995 г. като учител. Този енергичен човек, преодолявайки трудностите, се стреми към качеството на обучението, а не само да увеличава учебно-методическата литература. С неговите усилия през 2003 г. медресето Хусаиния получи лиценз за право на провеждане на образователна дейност, издаден от Департамента за професионално образование на Оренбургска област. През 2007 г. медресето получи нов лиценз от Министерството на образованието на Оренбургска област. От 2004 г. в медресето успешно работи хоноруван (вечерен) отдел. Продължава четири години, а вечерните ученици посещават занятия три пъти седмично. Тази форма на обучение е много популярна сред мюсюлманите, които не могат да посещават часове през деня поради заетостта си на работа или основното си място на обучение. В момента броят на вечерните студенти е над шестдесет. За да се повиши интелектуалното и общото развитие на учениците и всички желаещи, медресето редовно е домакин на събития, посветени на честването на рождения ден на пророка Мохамед (Маулид), викторини, състезания. Играта „Какво? Където? Кога? ”, За познаването на основите на религията, както и за общото развитие. По подобен начин бяха проведени игрите „Поле на чудесата“ и „Умници и умници“. Неколкократно се провеждаха мюсюлмански модни ревюта. Организирани са и състезания сред децата за най-добра рисунка и най-добри занаяти на ислямска тематика.

Медресетна образователна система

Качеството на образователния процес непрекъснато се подобрява. Днес в медресето работят учители с висше религиозно образование. Всички те, след като завършват "Хусайния", продължават обучението си във висшите ислямски учебни заведения на Русия, а след това се връщат да преподават в стените на родното си медресе.

Обучението в медресе "Хусайния" се провежда в 4 форми:

1) редовен отдел - срокът на обучение е 2 години;

2) заочно отделение - срокът на обучение е 4 години. Студентите идват на сесии 4 пъти в годината, като продължителността на сесията е една работна седмица. Обучението се провежда в съответствие с разработените програми на медресето;

3) задочно (вечерно) обучение - срокът на обучение е 4 години. График на занятията: вторник, сряда, четвъртък от 18.00 до 20.30 часа;

4) Неделна форма на обучение – за всички желаещи доброволци.

Контингентът от задочни студенти, вечерни студенти, неделни студенти (а понякога и редовни студенти) са представители на различни професии. Сред тях има много хора с висше светско образование. Сред студентите има и кандидати и доктори на науките. Шакири се обучават в медресето не само от Оренбург и Оренбургска област, но и от Башкортостан, Казахстан, Самарска и Свердловска области. Общо повече от двеста ученици в момента учат в медресето.

Учебният процес се организира в съответствие с установената образователна програма. Учебната година в медресе Хусайния започва на 1 септември и се състои от есенен и пролетен семестър, завършващ с тестове и изпити. По време на обучението си студентите пишат курсови работи по различни теми. Обучението в медресето завършва с полагане на финални изпити и защита на дипломни работи. Завършилите получават лицензирана диплома за завършване на медресе по установения образец.

На учениците от медресето се издава ученическа карта и класни книжки

В момента медресето се преподава по следните предмети:

1. Коран – четене по правилата.

2. Тафсир – тълкуване на стиховете от Свещения Коран.

3. Фикх – мюсюлманско право.

4. Акаид – науката за Единия Бог.

5. Ахляк - етика и морал, поведението на мюсюлманин.

6. Хадис – изучаване на изказванията на пророка Мохамед (мир на него).

7. Арабски език – диалог и граматика.

8. Имам вазийфа - задължения на имам.

9. Вагаз-хитабат – съчиняване и четене на проповеди.

10. История на исляма – изучаването на историята и живота на всички пророци.

11. Татарски език.

12. Основи на педагогиката и психологията.

Като избираем предмет се организират часове по информатика и основи на компютърната грамотност. Съгласно сегашната система на многоетапно обучение учениците, които са учили добре в медресето, имат възможността да се прехвърлят свободно в третата година на RIU в Уфа, за да продължат обучението си. След като учат там две години – получават бакалавърска степен, след като учат още две години – магистратура. Освен това, след завършване на медресето, тези, които желаят, могат да продължат обучението си в други ислямски институции, да станат имам-хатиб в енорията или да влязат във всяко висше учебно заведение, за да получат светско образование и да продължат обучението си, като се развиват духовно . В крайна сметка Русия се нуждае от точно духовно развити, образовани граждани.

Медресето е разработило учебни помагала по изучаваните предмети. В продължение на много години на образователна дейност е разработена и успешно функционира система за обучение, която позволява на студентите да получат изчерпателни религиозни знания и дава възможност да влязат във висши мюсюлмански образователни институции за по-нататъшно образование.

Медресето участва активно в научни и образователни прояви на града и региона. Ръководителите на медресето многократно са участвали в различни научни и практически конференции и кръгли маси по проблемите на възпитанието на култура на толерантност в съвременното общество, историята на исляма в Оренбургския регион и неговото развитие в момента, по проблемите на разпространението на наркоманията и алкохолизма в района на Оренбург и много други.

Особено място в дейността на учителите и учениците заема възпитателната и духовно-просветната работа. В медресетата най-важната част от образователния процес е образователната практика на шакири в местните религиозни организации - джамии на региона.

Условията на живот в медресето се подобряват всеки ден. За учениците на медресето има столова, където се хранят безплатно три пъти на ден. Създаден е компютърен клас. Открита е библиотека, която съдържа необходимата литература, филми, компютърни програми за изучаване на Корана и арабския език. Библиотеката непрекъснато се попълва. Ръководството също така планира да отвори медийно студио в медресето, чиято задача ще бъде да издава литература и компактдискове на религиозна тематика, да създаде и поддържа уебсайт, посветен на медресето Хусаиния и исляма в Оренбургска област като цяло.

От 1993 г. (от първото завършване) 290 ученици са завършили медресе. Около 70% от завършилите работят в енории на региона. Всички те провеждат образователни дейности за духовно-нравствено възпитание на хората: как да четат правилно намаз, да спазват пост и да изпълняват други религиозни ритуали. Географията на разпределение на завършилите медресе не се ограничава само до региона на Оренбург, много хора живеят и служат извън него в различни региони на Русия.

Основната задача на медресето е да обучава кадри от мюсюлманското духовенство за Оренбургска област, но не по-малко важна е задачата да помогне на социално слабите младежи да поемат по истинския път, да намерят своето място в живота. Образованието в медресето се осъществява във връзка с формирането на духовна и просветена личност, възпитана в традициите на толерантност, междурелигиозна хармония. Възпитанието, получено в медресето, е надеждна защита от пиянство, наркомания, от изкушенията, които чакат съвременната младеж. В процеса на получаване на религиозно образование учениците придобиват работни умения, учат се да строят, ремонтират, готвят, поддържат сградата си и се грижат един за друг.

Медресето "Хусайния" играе важна духовна и образователна роля във формирането на съвременната личност. Образованието и възпитанието под ръководството на опитни учители в медресето ви позволява да се предпазите от негативното влияние на околната среда, да ви научи да виждате основното в живота, да бъдете трудолюбиви, да различавате истинските ценности от фалшивите, да се стремите към успех и уверено да се ориентирате бързо променящ се свят.

Ръководството на медресето не спира дотук и полага всички усилия да подобри нивото на образование и така, че възможно най-много студенти да се стремят да влязат в тази образователна институция. И така, че колкото се може повече абитуриенти, напускайки стените на медресето, да живеят живота си в поклонение на Всевишния и разпространявайки истинското знание - исляма. Знанията, придобити в медресето, ще бъдат силна опора в живота на човек. Тъй като тези духовни ценности са богатство, както в този временен живот, така и в онзи - вечен живот.

Участниците в проекта imedrese са екип от съмишленици, активни, позитивни и искрено любящи вярващи. Представяме ви основните участници в проекта:

Повече информация

Аляутдинов Ринат Рафаилович

Роден е през 1977 г.

През 1998 г. завършва Московския висш духовен ислямски колеж.

Започва духовната си служба като учител в медресето на Катедралната джамия в Москва и продължава духовната си практика в джамии в Нижни Новгородска област, Твер, Вологда, Кострома, Хелзинки (Финландия). След това в продължение на 13 години служи в московската мемориална джамия като имам.

Той е виден и авторитетен проповедник на исляма, провежда активна просветна дейност. Автор и ръководител на проекти, които са много търсени сред мюсюлманите: iMulla.ru - услуга за намиране на молла във всички градове на Русия, "Спри Харам", "Изцеление в Корана", "Фестивал на Шакирд", "Говеене в Рамадан ", „Правата на родство”,„ Младежко мюсюлманско движение “, написа книгата„ Религиозни празници “на татарски език. В момента е председател на Местната ислямска религиозна организация "Ислямски център" в Москва.

Повече информация

Аляутдинов Илдар Рафаилович

Роден на 2 януари 1975 г. в село Красная Горка, Пилнински район, Нижни Новгородска област. 1982 до 1992 г учи в гимназията в Красногорск. След завършване на гимназия от 1992 до 1997г. учи курсове по предприемачество и работи в бизнеса в родното си село.

През 1997 г. постъпва в религиозната образователна институция „Махинур” медресе в ДУМНО в Нижни Новгород, където получава първите си познания по исляма. През 1998 г. постъпва в Московския висш духовен ислямски колеж и завършва успешно през 2002 г.

2002 до 2003 г премина езикова практика в Кайро (Египет) в центъра на арабския език "Нил".

Илдар Рафаилович започва професионалната си кариера в Московския ислямски университет. През 2004 г. става преподавател по религиозни дисциплини и ръководител на неделното училище в университета.

През 2007 г. постъпва в Московския държавен педагогически университет. Шолохов във Факултета по педагогика и психология. Завършва го успешно през 2011 г. със специалност Социално образование.

По това време той е ръководител на образователния отдел на интернет портала "imedrese" и преподавател по дисциплината Основи на морала.

В същото време е преподавател по религиозни дисциплини в Московския ислямски университет.

Женен е и има две дъщери и син.

Повече информация

Давляшин Азам Габдулфартович

От 1988 г. учи в средно училище № 296 в Москва. След дипломирането си учи в Института за арабски език и ориенталска култура в град Астана, Република Казахстан. Две години по-късно той продължава обучението си за бакалавърска степен от 1-ва до 3-та санавия в Международния университет Ал-Азхар в Кайро. След дипломирането си той се завръща в град Москва и се заема с предприемаческа дейност. Влязох в Университета на Н. Нестерова, катедра „Гражданско право” на Юридическия факултет.

В момента той участва активно в религиозни и образователни дейности в различни мюсюлмански организации в Москва, а също така е редовен участник в конференции по ислямско образование към Фондацията за подкрепа на ислямската култура, наука и образование.

От април 2013 г. е член на проекта imedrese.ru като преподавател по ханафитския фикх.

Женен. Той отглежда две деца.

Илгиз Хайдярович започва професионалната си кариера в московската мемориална джамия. През 2011 г. става религиозен учител в неделно училище в джамия.

В момента е преподавател по религиозни дисциплини: "Ислямска доктрина", "История на пророците", "Коранология" в образователния отдел на интернет портала "imedrese" и преподавател по религиозни дисциплини в Московския ислямски колеж.

Женен е и има двама сина.

„О вие, които сте повярвали! Вкусете добрата храна, която сме ви дали в наследство, и благодарете на Аллах, ако Му се покланяте." (2/172)

„О хора! Яжте на тази земя това, което е позволено и чисто, и не вървете по стъпките на шайтана, защото той наистина е явен враг за вас. Наистина, той ви заповядва само зло и мерзост и ви учи да надграждате върху Аллах това, което не знаете." (2 / 168.169)

„Сред хората има такива, които приравняват [идолите] с Аллах и ги обичат, както обичат Аллах. Но Аллах е повече обичан от вярващите. О, ако нечестивите можеха да знаят - и те ще го знаят, когато ги сполети наказание в Деня на Страшния съд - че властта принадлежи само на Аллах, че Аллах е суров в наказанието." (2/165)

„Наистина, при създаването на небето и земята, в смяната на нощта и деня, в [създаването на] кораб, който плува по морето с полезни за хората стоки, в дъжда, който Аллах накара да се излива от небето, и след това съживи [с влага] своята изсъхнала земя и насели върху нея всякакви животни, в смяната на ветровете, в облаците, покорни [на волята на Аллах] между небето и земята - във всичко това са знамения за разумните хора ." (2/164)

„Правете намаз, раздавайте зекят - и това добро, което правите предварително, вземете от Аллах. Наистина, Аллах вижда вашите дела." (2/110)

"...не бъди невярващ..." (2/104)

„... Дръж се здраво за това, което сме ви дали, и слушайте!...” (2/93)

"..." Вярвайте в това, което Аллах е разкрил..." (2/91)

"... Не проливайте кръвта един на друг без право и не се прогонвайте един друг от домовете си! .." (2/84)

„... Вашият Бог-Бог е един, няма божество, освен Него, милостив, милостив.“ (2/163)

„... Не се покланяйте на никого освен на Аллах, отнасяйте се с достойнство към родителите си, както и към близките си, сираците и бедните. Кажете приятни неща на хората, молете се, раздавайте залеза ... ”(2/83)

"... Следвайте това, което Аллах е разкрил..." (2/170)

„... Дръж се здраво за това, което ти е дадено, запомни какво се съдържа в дара и тогава, може би, ще станеш богобоязлив...“ (2/63)

"... Вкусете това, което Аллах ви е дал за вашето наследство, и не вършете нечестие в земята..." (2/60)

"... Плачи:" [Прости ни] греховете ни ... "(2/58)

"... Вкуси на благословиите, които сме ти дали в наследство..." (2/57)

„Наистина ли ще започнеш да призоваваш хората към добродетелта, предавайки [постъпките] си на забрава, защото ти [самите] можеш да четеш Писанията? Не искаш ли да мислиш за това? Потърсете помощ в уповаването на Аллах и в молитвата. Наистина, намазът (намаз) е тежко бреме [за всички], с изключение на смирените ... "(2 / 44.45)

„Не бъркайте истината с лъжата, не крийте истината, ако я знаете. Направете салата, оставете залеза и коленичете с коленичащите." (2 / 42,43)

„Помни милостта, която ти показах. Бъдете верни на завета, който [вие] Ми дадохте, и Аз ще бъда верен на завета, даден ви. И само се страхувайте от Мен. Вярвайте в това, което съм изпратил в потвърждение на това, което имате, и не бързайте да го отхвърляте преди всеки друг. Не продавайте знаците Ми за незначителна цена и се страхувайте само от Мен." (2 / 40,41)

… „Страх се от адския огън, в който горят хора и камъни и който е приготвен за невярващите. Моля (о, Мохамед) тези, които вярват и вършат добри дела: в края на краищата те са предназначени за райските градини, където текат потоци." (2 / 24,25)

„[Поклонете се на Господа], Който направи земята ваша ложа и небето ваш подслон, Който свали дъждовната вода от небето и донесе плодове на земята за вашата препитание. Не приравнявайте [идолите] с Аллах, защото знаете, [че те не са равни] ”(2/22)

"... (О, хора!) Покайте се пред Създателя..." (2/54)

„О хора! Поклонете се на своя Господ, който е създал вас и онези, които са живели преди вас, и тогава ще станете богобоязливи." (2/21)

„Вярвайте, както вярваха [другите] хора“ ... .. (2/13)

... "Не върши нечестие на земята!" ... .. (2/11)

„Господи наш! Наистина вярвахме. Така че прости ни греховете и ни спаси от мъките в ада, „които са търпеливи, правдиви, смирени, харчат за милостиня и молят за прошка [от Аллах] на разсъмване“.

„Господи наш! Вие прегръщате всичко съществуващо с благодат и знание. Прости на онези, които се покаяха и стъпиха на Твоя път, и ги защити от наказанието на ада. Господи наш! Води ги в райските градини, които Ти им обеща, както и праведните измежду техните бащи, съпрузи и потомци. Наистина, ти си велик, мъдър. Пази ги от нещастие, а онези, които Ти защити от нещастие в онзи ден, имаш и милост. Това е голям късмет." (40 / 7-9)

"Бог! Простете на мен и моите родители и тези, които влязоха в къщата ми като вярващи, както и вярващи мъже и жени. За грешниците увеличете само разрушението!" (71/28)

"Бог! Наистина ме сполетя атака, а ти си най-милостивият от милостивите." (21/83)

"Бог! Включете мен и част от моето потомство сред онези, които се молят. Господи наш! Вслушайте се в молбата ми. Господи наш! Простете ми, моите родители и вярващи в деня на разплата." (14 / 40,41)

„Господи наш! Наистина, Ти знаеш и какво крием, и в какво изрично вярваме. Нищо не е скрито от Аллах нито на земята, нито на небето." (14/38)

„Господи наш! Заселих част от потомството си в долина, където не растат зърнени култури, близо до Твоя запазен храм. Господи наш! Нека се молят. Приклонете сърцата на хората към тях, дайте им плодове, - може би те ще ви благодарят." (14/37)

"Боже мой! Дайте безопасност на града ми и пазете мен и синовете ми от поклонение на идолите. Бог! Наистина, те са подвели много хора. Този, който ме следва [от моите потомци], е мой [по вяра] и ако някой не ми се покори, ти прощаваш, милостив. ”(14/35,36)

„Господи наш! Ние сме се наказали и ако не ни простите и не се смилите над нас, със сигурност ще се окажем сред жертвите на загубата." (7/23)

„Господи наш! Дай ни това, което си обещал чрез устата на пратениците, и не ни посрамявай в Деня на възкресението. Не нарушавате обещанията си. ”(3/194)

„Господи наш! Който и да поставите в ада, ще бъде посрамен. И нечестивите нямат ходатаи! Господи наш! Чухме глашатай, който призоваваше към вяра с думите: „Вярвай в своя Господ“ и повярвахме. Прости ни греховете и прости ни греховете и ни успокои [заедно] с благочестивите2. (3 / 192-193)

„Наистина, в създаването на небето и земята, в смяната на деня и нощта, има истински знамения за онези с интелигентност, които си спомнят Аллах както стоят, така и седнали, и [лежат] на една страна и съзерцават създаването на небето и земята [и кажи]: "Господи наш! Не си създал всичко това напразно. Славен си Ти! Пази ни от мъките с огън." (3/190-191)

„Господи наш! След като насочиш сърцата ни към правия път, не ги отклонявай [от него]. Дай ни милост от Теб, защото наистина Ти си даващият." (3/8)

„Господи наш! Не ни наказвайте, ако сме забравили или направили грешка. Господи наш! Не натоварвайте върху нас бремето, което сте поставили на поколения преди. Господи наш! Не ни слагайте това, което е извън нашите сили. Смили се, прости ни и се смили, Ти си наш господар. Така че помогни ни срещу невярващите хора." (2/286)

„Господи наш! Дарувай ни доброта в този свят и в бъдещето и ни спаси от огнените мъки." (2/201)

„Господи наш! Изпратете на нашите потомци пратеник измежду тях, който ще им каже Твоите знамения, ще ги научи на Писанието и [божествената] мъдрост и ще ги очисти [от мръсотия], защото Ти си велик, мъдър“. (2/129)

„Господи наш! Направи ни да се предадем на Тебе и от нашето потомство – общност, предадена на Тебе, и ни покажи ритуалите на поклонение. Приемете покаянието ни, защото наистина си прощаващ и милостив." (2/128)

„Господи наш! Приемете от нас [праведни дела и молитви], защото вие наистина сте слушателят, знаещият." (2/127)

... "Бог! Направете тази страна безопасна и дарете много плодове на онези от нейните жители, които вярват в Аллах и в Деня на Страшния съд.” (2/126)

Мә д-рә сә Гә керү һә м уку тә rtibe - Правила за прием и обучение в медресе

1. ПОЛУЧАВАНЕ НА ДОКУМЕНТИ

1.1. Приемането на документи за обучение по програмите на MSPO започва не по-късно от 1 август и приключва:

1.3. Приемането на граждани в медресето се извършва по лично заявление (заявление по установената форма, в която е посочена задължителната информация и се записва с личния подпис на заявителя, фактите, установени с параграф 32. Процедурата за приемане на граждани в образователни институции за средно професионално образование), адресирано до директора на медресето (който е и председател на комисията за подбор). Кандидатът има право да кандидатства за различни форми на обучение (редовно, задочно).

Когато кандидатства за прием в медресе, кандидатът предоставя:

* паспорт или документ за самоличност (фотокопие);

* оригинален документ на държавен образец за образование и (или) негово фотокопие;

* 6 снимки по 3х4 см, отпечатани върху матова хартия

* медицинско свидетелство по образец 086

* Лица, отслужили военна служба по наборна служба и освободени от военна служба, които имат право да ползват резултатите от изпита, положен от тях през годината преди повикването, при постъпване, при постъпване, военна книжка (фотокопие).

* Копия на INN и SNILS, медицинска политика.

1.4. Постъпващите в медресе като ученици са длъжни да представят оригиналния държавно признат документ за образование в срок до седем календарни дни след приключване на приемните изпити. Датата на приключване на приемните изпити е момента на обявяването на официалния сайт и щандовете на приемната комисия на медресето по семейния списък на успешно положили приемните изпити, подредени в низходящ ред на броя. на събраните точки (с тяхното посочване), чието записване може да се разглежда от приемната комисия при различни условия на прием (по-нататък - по семейния списък).

Лицата с увреждания от I и II групи, както и лицата, на които е приписана категорията „дете с увреждания“, предоставят по своя преценка оригинала или фотокопие на удостоверението за увреждане и заключението на федералната институция за медико-социална експертиза, че не са противопоказани при обучение по съответната специалност.

Сираци и деца, останали без родителска грижа, както и лица под 23-годишна възраст от сираци и деца, останали без родителска грижа, трябва да представят акт за раждане, както и документи, потвърждаващи техния правен статут.

1.7. Хората с увреждания, които нямат резултати от USE (виж т. 1.3 от настоящите Правила), при подаване на заявление представят един от следните документи, потвърждаващи, че имат увреждания:

по заключението на психолог - медико-педагогическа комисия;

за удостоверение за установяване на инвалидност, издадено от федералната институция за медико-социална експертиза.

1.8. Приемната комисия приема също сертификати (оригинали или фотокопия) на USE, резултатите от GIA-9 в нова форма и копия на документи, чието присъствие е в интерес на самите кандидати.

1.9. При лично представяне на документи на заявителя се издава разписка за приемане на документи.

1.10. Заявлението за допускане, както и необходимите документи, могат да бъдат изпратени от кандидата чрез пощенските оператори за общо ползване.

1.10.1. При изпращане на документи по пощата лицето, което пристига в заявлението за прием, прилага фотокопия на документ, удостоверяващ самоличността му, държавно признат документ за образование, удостоверение за резултатите от USE (при прием въз основа на резултатите от USE) или резултатите от GIA-9 в нова форма (при прием въз основа на резултатите от GIA-9).

1.10.2. Документите се изпращат с препоръчана поща с уведомление и списък с прикачени файлове. Уведомлението и заверен опис на приложението са основание за потвърждаване на получаването на документите на заявителя.

1.10.3. Датата на изпращане на документите трябва да бъде не по-късно от 5 август. Документите, изпратени от заявителя по пощата, се приемат от медресето не по-късно от крайните срокове, определени в параграф 2.1 от настоящите Правила.

1.10.4. При допускане кандидатът представя оригиналния документ, удостоверяващ самоличността му, фотокопие от който е изпратено по пощата.

1.11. При писмено заявление от кандидата оригиналният държавно признат документ за образование и други документи, предоставени от кандидата, се връщат от приемната комисия в рамките на следващия работен ден след подаване на такова заявление.

1.12. За всеки кандидат се създава лично досие, в което се съхраняват всички подадени документи, материали от данните от приемните изпити. Личните досиета на кандидатите се съхраняват шест месеца от датата на приемане на документите.

1.13. Лицата, записани в редовно обучение, в рамките на три дни след записването трябва да предоставят копия от удостоверението за ваксинация и медицинската политика, копие от решението на местната (по мястото на регистрация) администрация за предоставяне (или непредоставяне) на жилищна площ към тях в медресето.

2. ВХОДНИ ТЕСТОВЕ

2.1. При приемане на граждани, постъпващи за обучение по програми на MSPE, са задължителни два вида приемни изпити за всички категории кандидати, определени от учебната част на медресето и одобрени от директора на медресето. Това са приемни изпити, билетите се изготвят от медресето и се провеждат сами интервюта.

2.2. Гражданите с основно образование (на курсове по джамии) полагат приемен тест под формата на интервю.

Програмата за интервю включва въпроси за основите на исляма и арабския език.

2.3. Входните тестове се провеждат на руски или татарски език.

2.4. Всеки входен тест се оценява по 100-бална скала (с изключение на интервюто, което се оценява по 200-бална скала).

2.5. Редът на приемните изпити и критериите за оценяване се определят от съответните разпоредби.

2.6. Лицата, които не са се явили на приемните изпити без уважителна причина, отстранени от изпит, отпадат от състезанието и не се записват в медресето. В случай на неявяване по уважителна причина, кандидатът може да бъде допуснат до приемния тест с различен поток, в резервен ден или индивидуално до приключване на приемните изпити.

2.7. По време на приемните изпити е забранено използването на мобилни комуникационни устройства. Ако това изискване е нарушено, проверяващите отстраняват кандидата от приемния тест.

2.8. Като допълнителни резултати от приемните изпити могат да се отчетат:

* резултатите от изпита за дадена календарна година;

* резултати от различни ислямски олимпиади (за победители и призьори, вижте параграф 2, точка 4.2 от тези правила) и други подобни събития (за победители);

* резултатите от GIA-9 в нова форма за ученици, усвоили образователните програми на основно общо образование;

подобни приемни изпити за дадена календарна година в други мюсюлмански учебни заведения за средно професионално образование (за лица, постъпващи на базата на основно общо образование).

2.9. Общият брой точки, събрани от кандидата, се определя като сбор от резултатите от конкурсните приемни изпити.

2.10. Условия за приемни тестове:

2.11. Графикът на приемните изпити (предмет, дата, час, изпитна група, място на изпит и консултация) се обявява не по-късно от 20 юни. Резултатите се обявяват на следващия ден след входния тест.

2.12. Според резултатите от входящия тест, проведен от медресето, кандидатът има право да подаде до апелативната комисия писмено обжалване относно нарушението, по негово мнение, на установената процедура за провеждане на теста и (или) несъгласие с неговите (техните) резултати.

3. ПРИЕМ В УЧЕНИЧЕСКИ СЪСТАВ

3.1. Записването в състава на учениците се извършва със заповед на директора на медресето.

3.2. Лицата, включени в семейния списък и които не са представили оригиналния държавно признат документ за образование в установения срок, се считат за отказали записване.

3.3. Заповедите за записване и разпределение в учебните групи се публикуват на официалния сайт на медресето и на информационните табла на комисията за подбор в деня на публикуването им и са достъпни за потребителите до 31 декември на текущата година.

4. Общи положения за изключване от медресе

1. Този правилник определя реда за отписване на ученици и възстановяването им в медресета, преместване от едно учебно заведение в друго, предоставяне на студенти с академични отпуски.

2. Регламентът е разработен в съответствие със Закона на Руската федерация "За образованието", "Образцов правилник за образователните институции за средно професионално образование", процедурата за предоставяне на академичен отпуск на студенти от образователни институции за висше и средно професионално образование, одобрен със заповед на Министерството на общото и професионалното образование на Руската федерация от 5 ноември 1998 г. № 2782, други нормативни и административни документи на Министерството на образованието на Русия и устава на медресето.

3. Целта на наредбата е да осигури правно и нормативно подпомагане на процедурата по оформяне на документи и провеждане на процедури за отписване, възстановяване, преместване на студенти и предоставянето им на академичен отпуск.

4. Не се заплаща такса за възстановяване на обучение, прием за продължаване на образованието след изключване от друго средно специализирано учебно заведение, преминаване от една образователна програма и (или) форма на обучение в друга и от едно средно специализирано учебно заведение в друго.

5. При вземане на решение за записване, преместване, отписване и възстановяване на учениците се отчитат правата и защитените от закона интереси на гражданите, държавата и обществото, както и правата, интересите и възможностите на медресетата.

5. Изключване на студент

Ученикът може да бъде изключен от медресето.

1. По собствено желание, включително по здравословни причини.

2. Във връзка с преместване в друго учебно заведение.

3. Във връзка с призива в руската армия.

4. По инициатива на администрацията.

5. За академичен успех.

6. За пропуснати две седмици (72 часа) учебни занятия без уважително извинение през семестъра.

7. За неизпълнение на учебния план.

8. За нарушаване на правилата за вътрешния ред на медресе.

9. За неспазване на Устава на медресето.

Изключването на ученик се извършва със заповед на директора на медресето.

Изключването се извършва доброволно в срок не повече от един месец от датата на подаване на заявление. Заявлението се изписва от студента до директора с искане да го изключи по негово желание или по здравословни причини (когато няма основание за академичен отпуск), заверено от ръководителя на катедрата, заместник-директора по учебната дейност , представен на директора и изпратен в учебното звено.

Студентът може да бъде отстранен по свое желание по всяко време, включително по време на изпитната сесия, ако няма академични задължения. При изключване на ученик поради заболяване, потвърдено с документ от лекар, ограниченията отпадат.

Студентите се изключват за академичен успех:

1. Просрочие в края на сесията по три или повече дисциплини.

2. Тези, които не са погасили задълженията си в срок, два пъти са получили незадоволителни оценки при превземане на една и съща дисциплина.

3. За неизпълнение на учебния план се отстраняват студенти, които не изпълняват графика за самостоятелна работа, курсови, лабораторни, практически задачи.

4. Ученик се отстранява за отсъствия, ако не е уведомил ръководителя на катедрата (или учебното звено) за причината за отсъствието си в двуседмичен срок и не е представил медицинско свидетелство в двудневен срок от датата на заминаване за учебни занятия. .

Когато студент е отстранен поради неуспех или неизпълнение на учебния план, ръководителят на катедрата представя на заместник-директора по учебната дейност заявление за отписване на студента, в което посочва причините и дисциплините на академичния дълг.

Подаването трябва да бъде подписано от студента, че е запознат с подаването или причината, поради която този подпис липсва.

Уволнение на студент за неспазване на вътрешния правилник се извършва по предложение на ръководителя на катедрата. В този случай приспадането може да се извърши не по-късно от 6 месеца от датата на нарушението или един месец от датата на откриването му.

Извадки от заповеди за изключване да се публикуват своевременно в учебното звено за запознаване на учениците. При изключване на ученик от медресе при поискване му се издава академично свидетелство по установения образец и оригинален документ за образование, който се намира в личното досие. Не се допуска изключването на студенти по време на тяхното заболяване, ваканция, академичен отпуск или отпуск по майчинство.

6. Повторно записване

1. Ученик има право да бъде възстановен в медресе за пет години след изключване от него по свое желание или по уважителна причина.

2. Ученик, отстранен от медресе по неоснователна причина, има право да бъде възстановен в медресе за срок от пет години при наличие на свободни места.

3. Възстановяването на лицата, които нямат академична задлъжнялост, се извършва през лятната и зимната ваканция въз основа на резултатите от интервюто.

4. Студент, отстранен поради нарушение на условията на договора (финансов дълг), може да бъде възстановен в рамките на семестър след погасяване на финансовия дълг. Решението за организацията и сроковете за премахване на академичния дълг е от компетентността на директора на медресето.

5. Студент, който се възстановява в медресе, пише изявление до директора, в което посочва причината, поради която е бил изключен преди това, като посочва курсовете и групата. При заявлението студентът получава виза от ръководителя на катедрата и заместник-директора по учебната дейност.

6. След положително решение на директора се издава заповед за възстановяване на ученика.

7. Регистрация на документи в края на медресе

1. Подготовката за регистрация на документи за завършване на медресе се извършва от персонала на учебното звено. Ръководителите на учебния отдел на редовно обучение трябва не по-късно от 3 дни преди полагане на интердисциплинарния изпит да организират работа за запознаване на студентите с личните данни и оценките, вписани в приложението към дипломата, за проверка на съответствието им със записите на книжка за оценки и издаване на допускане на студента до последен интердисциплинарен изпит. Ръководителят на учебния отдел по дистанционно обучение организира работа за запознаване на завършилите студенти с резултатите от обучението за целия период (според обобщения) през последния семестър. Съответствието на личните данни и оценките, вписани в приложението към дипломата, се записва от методиста на медресето в образователната карта на ученика срещу подпис.

2. Студентът не по-късно от един ден след защитата на заключителната квалификационна работа окончателно съгласява в учебната част информацията, вписана в приложението към дипломата.

3. Академичната част не по-късно от 7 дни след приключване на работата на Държавната изпитна комисия за защита на финални квалификационни работи изготвя проект на заповед за изключване във връзка с приключване на обучението.

4. Диплома за мюсюлманско средно професионално образование и приложение към нея се присъждат на завършилия при потвърждение на липсата на дълг към медресето, изготвен чрез поставяне на бележки върху байпасния лист, който студентът получава в отдела за персонал.

5. Оценката на директора на медресето в обходния лист се получава от ученика последен след получаване на всички останали оценки. За да получи оценка на директора, ученикът трябва да предаде студентската карта на методиста.

6. Кадровата служба въз основа на напълно попълнена байпасна ведомост издава на студента оригиналите на представените от него документи при постъпване (в съответствие с наличния по делото опис), включително:

Диплома за средно образование или друг документ за образование (със заверено копие, оставено във файла).

7. Дипломите и приложенията към тях се връчват на учениците на тържествено събрание не по-късно от 10 календарни дни след датата на заповедта за изключване във връзка с приключване на обучението. След завършване студентите трябва да се подпишат в регистрационната книга. Студентите, които не са попълнили списъка за работа в определения срок, дипломите и приложенията към тях се издават индивидуално със задължително фиксиране на подписа на притежателя на дипломата в регистрационната книга.

8. Разрешено е издаването на документи за образование на лице, което има пълномощно за това, съставено в съответствие с действащото гражданско законодателство (Граждански кодекс на Руската федерация, Граждански процесуален кодекс на Руската федерация), което е се съхранява в личното досие на ученика.

9. Студентите, живеещи в общежитие, са длъжни да освободят място в общежитието в едноседмичен срок от датата на заповедта за изключване.

10. Не по-късно от 14 работни дни след датата на завършване, главните учители предават в отдел „Кадрови” по акта ученически карти, класни книжки, образователни карти на завършилите, копия от приложението към дипломата.

11. Попълнените и подписани бланки на дипломи в същия срок се предават от учебно-методическия отдел в канцеларията за подпечатване и копиране, с последващо предаване на копия от дипломите от канцеларията в отдела за персонал. Копия от издадените документи за средно професионално образование (диплома и приложение към нея) в един екземпляр подлежат на съхранение по установения ред в архива в личното дело на завършилия.

12. Неполучените в срок от учениците оригинали на дипломи за средно професионално образование и приложения към тях се предават в отдела по персонал с последващо прикачване към личните досиета на учениците в срок до една година от датата на изключването им.

13. Служителите на кадровия отдел в срок от 20 работни дни след получаване на документи от учебната част на медресето съставят лични досиета на завършилите и ги подготвят за предаване в архива.