İKONLAR - kutsal bir görüntüden başka bir şey değil. Ahşap üzerine oyulmuş ikonlar, kutsal görüntüyü daha güzel ve dayanıklı hale getirmek için doğal bir arzudur. Her şeyden önce, taptığımız görüntüye duyduğumuz sevgi ve saygının bir ifadesidir. Güzellik ve lüks sadece Ortodokslukta mevcut değildir. ama aynı zamanda dünyanın diğer dinlerinde. Güzelleştirme, kazanılan para biçimindeki fedakarlığınızın TANRI'ya adanmasıdır.Oyma ikonlar, her şeyden önce, sanatsal sembolizmde tezahür eden Tanrı'ya ibadettir. İkon oymaları ve kilise eşyaları ile dekorasyon, bir ikonda bulunan ilahi öze saygının gözle görülür bir felsefesidir.Termal işlem görmüş ahşap üzerine oyulmuş ikonlar dayanıklı bir yatırımdır. Bir yıl içinde veya daha önce bir reprodüksiyon veya fotoğraf şeklinde satın alınan saygın bir görüntünün basitçe bakıma muhtaç hale gelmesi utanç vericidir. Bu kabul edilemez bir küfürdür! Bu nedenle, en son ahşap işleme teknolojilerini kullanarak oyma ikonların yolunu seçtik, böylece kutsal görüntü uzun yıllar yanımızda olacak ve hiçbir nesil tarafından dua edilmeyecek, Tanrı'nın bir parçacığını korudu, torunlara geçti, korudu. ve onları, bizim ve İlahi sevgimizi ve ilgimizi korumak.

Oyulmuş simgelerin anlamı nedir?

Oyulmuş Kutsal Üçleme Simgesi- veya "Üçlü sevinç" - Ortodoks için özel bir anlamı vardır - ilahi görüntünün Üçlüsüne dayanan mucizevi bir simge.

Tanrı'nın varlığının sürekliliğinin tezahürü - Rab'bin görünmez varlığında ruha huzur ve güven getirir. İç huzuruna ihtiyaç duyan ve manevi arayış içinde olan binlerce insan bu ikona dua ediyor.

"İNANILMAZ KASE- bu dua ikon, milyonlarca insanı bağımlılıklardan kurtardı - sarhoşluk, uyuşturucu bağımlılığı, sigara. Aileleri görünmez bir şekilde koruyan ve acıları iyileştiren mucizevi bir görüntü. Bir insanı alkolizmden iyileştirmek, dünyadaki milyonlarca insana Tanrı'nın Annesi imajını veren en yaygın mucizedir.

İKON OYMA "KUTSAL MATRON" - " Ben öldükten sonra herkes, herkes bana gelsin ve bana her şeyi anlat, ne kadar canlı seni duyacağımı ve göreceğimi ve acılarına yardım edeceğimi "Birinin herhangi bir talihsizlikle Matronushka'ya dönebileceği hiçbir kural veya zorunlu bir liste yok, Herhangi bir istekle, bir inanan gelebilir ve samimi duasıyla, gerçek inancıyla, Matronushka'ya dönerek destek ve yardım alabilir.

"TIKHVIN'İN ANNESİ" OYUNU İKONU

Çok az insan bu simgenin çocukların hamisi olduğunu biliyor - bu simge, anneler çocuğun şiddetli öfkesini yatıştırma ve onu doğru yola yönlendirme isteği ile hitap ettiğinde yardımcı olabilir. Hasta bir çocuğu iyileştirme isteği ile Tanrı'nın Tikhvin Annesine dönülmelidir. Ayrıca kısırlarla ilgilenir, onlara doğum mucizesinde yardımcı olur.

Simge panoları için kullanılan en uygun ahşap türü selvidir.

Birkaç çeşit selvi ağacı vardır. Ortak, bataklık ve selvi Levzon. Selvi sıradan bir diri odundur, gerisi sağlamdır. Karakteristik hoş bir kokuya sahip sarımsı pembe bir ahşaba sahiptir. Yapı reçineli geçitler olmadan yoğun, homojendir. Selvinin avantajları arasında çarpıklığa karşı direnç, atmosferik değişikliklerin etkileri (sıcaklık, nem) bulunur. Selvi ağacında böcekleri iten aromatik reçinelerin varlığı ile açıklanan öğütücülerin zarar görmesine karşı dayanıklıdır. Selvinin dezavantajı, genellikle ahşabında bulunan çok miktarda budak olmasıdır.

Ilıman bir iklimde yetişen ağaç çeşitlerinden ıhlamur, nitelikleri bakımından en iyisidir. Ihlamur ağacı homojen, yumuşak, düşük yoğunluğa sahiptir ve bu nedenle simge boyamada önemli olan ağırlığa sahiptir, çünkü bir simgenin yazılması tahtanın yatay bir pozisyonunu gerektirir ve çalışma sırasında sık sık döndürülmesi gerekir. Diğer şeylerin yanı sıra, ıhlamurla çalışmak çok kolaydır, birkaç düğümü vardır, bükülmeye karşı çok az hassastır ve ahşap oymacılığı için en iyi malzeme olduğu için oyma süslemeli ikonlar için idealdir. Ihlamurun dezavantajları, öğütücülerin zarar görmesine karşı zayıf direncini içerir. Bazen, arka tarafa yapıştırılmış ince selvi panoları olan ıhlamurdan yapılmış ikon panoları ve böcekleri uzaklaştıran çeşitli bileşiklerle işlenmiş panolar vardır.

17. yüzyıldan bazı Batı Avrupa el yazmaları, tahtaları böcek zararlılarından korumak için işlemeye yönelik kompozisyonları tarif eder. Bu formülasyonlar esas olarak sarımsak suyu içerir. Bazen koyu kahverengi veya siyah sırtlı simge panoları vardır. Bunların, tahtanın bu bileşiklerle işlenmesinin izleri olduğuna inanılmaktadır, ayrıca kahverengi rengin, aynı zamanda öğütücülerden ve atmosferik nemden bir miktar koruma sağlayan keten tohumu yağı ile emprenye izleri olması oldukça olasıdır. 1. yüzyıldan itibaren, bazı ağaçların odununun, içinde böcekleri iten çeşitli aromatik maddelerin varlığı nedeniyle öğütücülerden etkilenmediği biliniyordu. Tercih edilen bu tür ahşaplardı. Daha sonra, simgelerin arkası genellikle, öğütücülerden bir miktar korumaya ek olarak, tahtanın bükülmesini önleyerek bir tarafta kurumasını önleyen yağlı boya ile kaplandı. Ancak, çarpıklığa karşı bu koruma yöntemi %100 etkili değildir.

Simge panosu için malzeme seçiminin açıklamasına dönersek, yukarıda açıklanan iki ahşap türünün, simge boyamada kullanım için ideal olmalarına rağmen, selvi erişilemez olduğundan ve ıhlamurdan çok sık kullanılmadığını belirtmekte fayda var. nispeten pahalıdır. Bu nedenle, simge panoları için çoğunlukla düşük değerli ahşap türleri kullanılır.

Kavak: sağlam bir cins. Diri odun beyaz, çekirdek açık kahverengi, yıllık katmanlar tüm bölümlerde görülebilir. Ahşabı yumuşak, hafif, kuruduğunda çok az çatlıyor. Özellikleri açısından kavak ağacı ıhlamur ağacına benzer, ancak çok yumuşaktır, bu da onu darbelere karşı kararsız hale getirir, ardından ezikler kalır. Yumuşaklığı hesaba katmadan, kavağın pratik olarak ıhlamur ağacından daha düşük olmadığı ve ikon panoları için bir malzeme olarak başarıyla kullanılabileceği söylenebilir.

kızılağaç: diri odun. Bazen sahte bir çekirdeğe sahiptir. Taze kesilmiş haldeki renk beyazdır, havada kararır (kırmızıya döner) ve sarımsı-kırmızı olur. Büyüme halkaları neredeyse hiç fark edilmez, çekirdek ışınları çıplak gözle görülmez, enine kesitte hafif, radyal çizgiler şeklinde ortaya çıkarlar. Ahşabı yumuşaktır, hafiftir, çok az bükülür, neme karşı çok dayanıklıdır.
akçaağaç: diri odun. Beyaz ahşap vardır. İnce parıltılı veya karakteristik pockmarking ve ipeksi parlaklığa sahip üniforma. Nitelikler kızılağaç gibidir, ancak daha zordur.

Kül: sağlam bir cins.Çekirdek açık kahverengidir, yavaş yavaş geniş sarımsı beyaz bir diri oduna dönüşür. Yoğun oduna sahiptir. Bir ikon panosu malzemesi olarak, kuruduğunda çatladığı için çok az kullanışlıdır.

Meşe: birçok iyi niteliğe sahiptir.İkon panoları için meşe ağacının kullanımına ilişkin görüşler farklıdır. Bazı kaynaklar, simgeler için meşenin uygun olmadığına işaret ediyor. Bu görüş, meşe ağacının özel bir yapıya sahip olduğu gerçeğine dayanmaktadır, bu nedenle bir toprak tabakasının altında çatlayarak tahribatına neden olabilir. Diğer kaynaklar bundan bahsetmez ve gücüne atıfta bulunarak ikon boyamada meşe kullanılmasını önerir. Bu tür anlaşmazlıklara neyin sebep olduğu bilinmiyor, ancak meşe levhalar hala kullanılıyor. Bu nedenle, bu satırların yazarı, Kiev-Pechersk Lavra'da meşe tahtalarda yapılan simgeleri defalarca gördü. Simgeler yaklaşık 100-120 yıl önce boyandı, ancak kullanılan ahşapla ilgili herhangi bir kusur yoktu.

Meşe ağacı, gücünden dolayı, ikon panoları için bağlantı elemanı olarak kullanılan dübel ve ahşap pim olarak kullanım için idealdir.

Aspen: Yumuşak, homojen yapıda, öğütücülere dayanıklı. Bir simge panosu için kullanılabilir, ancak çoğu zaman gövdenin içinde oyuklar ve çürümeler vardır, bu da gerekli boyutta bir pano yapımında zorluklara neden olabilir.

huş ağacı: diri odun. Homojen ince yapılı bir yapıya sahiptir. Gevşekliği nedeniyle, kullanılmasına rağmen bir ikon panosu için çok az kullanışlıdır, ayrıca sıcaklık ve nemdeki değişikliklere tepki verir, bu da büyük ahşap kütlelerinde bükülmeye yol açar. Çürümeye ve zararlılara karşı dayanıklı değildir.

Köknar: nükleer içermeyen bir cins... En yumuşak ve en hafif kozalaklı ağaçlara sahiptir. Reçine pasajı yoktur.

Karaçam: öz odun. Belirgin bir büyük karanlık çekirdeğe sahiptir. Birçok yönden çama benzer (aşağıya bakınız), çürümeye karşı dirençlidir, olağanüstü don direncine sahiptir.

Çam ve ladin: görünüş olarak farklı, ahşap şeklinde ayırt edilmesi zor.

Ladin: nükleer içermeyen bir cins. Olgun odunsu, reçine pasajları var ama biraz reçineli. Odun homojen, hafif sarı-pembe bir renk tonu ile beyaz, yumuşak, hafif.

Çam: öz odun. Reçine pasajları ile. Diri odun sarı-beyaz renktedir, yıllık katmanlar erken ışıktan geç karanlığa keskin bir geçişle tüm kesimlerde açıktır.

Çam, ladin ve karaçam, bulunabilirlikleri ve düşük maliyetleri nedeniyle ikon boyamada en yaygın kullanılan ağaç türlerinden bazılarıdır. Bununla birlikte, bu tür ahşapları kullanırken, sıcaklık yükseldiğinde içlerinde bulunan reçine pasajlarının, içlerindeki reçineleri serbest bıraktığını, hatta bazen levha yüzeyinde bile gösterebilen reçineleri serbest bıraktığını hesaba katmak gerekir. boyama yoluyla. Bu kusur pratik olarak onarılamaz.