Ortodoks bir insanda dindarlığın dışsal tezahürlerinden biri dini alaylardır. İsa'nın Paskalyası, bir tapınak tatili, saygı duyulan bir azizin veya mucizevi bir görüntünün anıldığı gün - her zaman bir haç alayı, Hıristiyanların bu muzaffer alayı eşlik eder. Aniden bir düşman istilası, bir salgın, bir yangın çıkarsa, insanlar saygın bir azizin imajını sokaklarda taşırlar.

Kimin onuruna ve ne zaman düzenlendiği dini törenlerin kökeni nedir?

Dini bir alay, din adamlarının ciddi bir alayı ve ikonlar, pankartlar ve diğer türbelerle birlikte inananların dinidir. Kilise tarafından özellikle önemli durumlarda kurulan acil dini alaylar da vardır.

Haç alayları kökenlerini Eski Ahit'ten almıştır. Kadim erdemliler genellikle şarkı söyleyerek, borazan çalarak ve coşkuyla kutlanan ciddi ve popüler törenler düzenlerdi. Bununla ilgili anlatılar Eski Ahit'in kutsal kitaplarında belirtilmiştir: Çıkış, Sayılar, Krallar, Mezmur ve diğerleri.

Yeni Ahit tarihinde, alayların kurucusu Rabbimiz İsa Mesih'in Kendisiydi. Rab'bin Kudüs'e Girişi, halkın eşlik ettiği ve evrensel ünlemlerle Haç üzerinde acı çekmek için ciddiyetle şehre giren Rab'bin kendisi tarafından verilen bir alay modelidir: "Hosanna, David'in Oğluna."

4. yüzyılda Bizans'ta. Aziz John Chrysostom, Konstantinopolis sokaklarında Ariusçulara karşı gece alayları düzenledi. Bunun için, kutsal ikonlarla birlikte şehrin etrafında ciddiyetle giyilen direklere gümüş haçlar yapıldı. İnsanlar yanan mumlarla yürüdü. Kilise alaylarımız böyle ortaya çıktı. Daha sonra, Nestorius'un sapkınlığına karşı mücadelede, imparatorun tereddütünü gören İskenderiyeli Aziz Cyril tarafından özel dini alaylar düzenlendi.

Daha sonra Konstantinopolis'te toplu hastalıklardan kurtulmak için Kutsal Haç'ın Hayat Veren Ağacı tapınaklardan çıkarılarak şehrin sokaklarında taşındı. Böylece, Rab'bin Haçının dürüst ağaçlarının (1/14 Ağustos) Kökeni (giyen, iniş) adını alan bir tatil kuruldu. Daha sonra, Büyük ve koruyucu bayramlarda kiliselerin etrafında alaylar düzenlemek, kaynaklara, Epiphany (Vaftiz) şöleninde suyu kutsamak için bir gelenek kuruldu. Zorunlu dini alayı ve en neşeli olanı tatil bayramında gerçekleşir - Paskalya.

Yüzyıllar boyunca, alaylar sadece Mesih'in Kutsal Dirilişi bayramında gerçekleşmeye başladı. Hıristiyanlara yönelik zulüm döneminin sona ermesinden sonra, dini alaylar her yerde bulunur. Ortodoks ibadet ayinlerinde o kadar sıkı bir şekilde yerleşmişlerdir ki, artık onlarsız herhangi bir önemli kilise kutlaması düşünülemez.

Bu alaylar, önlerinde taşınan haçtan "vaftiz babası" adını aldı. Acı çeken İsa Mesih, omuzlarında bir haç taşıdı. Bu nedenle, haçı yürüyüşten önce taşıyoruz. Haç, Tanrı'nın Annesinin simgesi, mumlar, kilise pankartları, simgeler, kalıntılar - bunlar bu alayların değişmeyen türbeleridir. Bunlar göksel Kilise ile birliğin sembolleridir.

Rusya'da insanlar Haç Alayı'nı her zaman sevdiler, temizlik ve dua güçlerini takdir ettiler. Alay sırasında onurlandırılan göksel şefaatçilerin yardımına olan acele inancı sınırsızdı. Kutsal Rusya'nın tarihi, tam anlamıyla doğumunun ilk günlerinden itibaren Haç Alayı ile bağlantılıdır.

Met tarafından derlenen alayı sırasındaki davranış kuralları ilgi çekicidir. Filaret, Golutvin Manastırı'ndan Kolomna'ya, kolera'nın sona ermesinin anısına, ancak genel nitelikteki belirli bir alayı hakkında.

“Din adamları kendilerine ve başkalarına iyi zamanları hatırlatmalı, - bu kurallarda belirtilen - bu iyi girişimin iyi meyve vermesi için, bunun için Tanrı'nın işinin derin ve kesintisiz saygıyla yapılması gerekir. Alayına girdiğinizde, simgeleri yürüyen azizlerin liderliğinde yürüdüğünüzü, zayıflığımız mümkün olduğu için Rab'bin Kendisine yaklaştığınızı düşünün. Yeryüzünün tapınağı, cennetin tapınağını işaretler ve çağırır; Rab'bin haçı ve kutsal simgelerinin varlığı ve kutsal suyun serpilmesi havayı ve toprağı günahkar kirliliklerimizden arındırır, karanlık güçleri uzaklaştırır ve ışık güçlerini yakınlaştırır. Bu yardımı imanınız ve namazınız için kullanın ve gafletinizle onu boşa çıkarmayın. Alayda kilisenin şarkı söylediğini duymak, onunla duanıza katılın; ve uzaktan duyamıyorsanız, bildiğiniz dua tarzında Rab'be, Tanrı'nın Annesine ve O'nun kutsallarına dua edin. Arkadaşlarınızla sohbete girmeyin; ve konuşmayı başlatana, sadece gerekli olan sessiz bir yay veya kısa bir kelime ile cevap verin. Din adamları bir düzen ve saygı örneği olmalıdır ve laikler din adamları ve bozuk düzen arasında yığılmamalı. Beden olarak geride kalmanız önemli değil: ruhen türbenin gerisinde kalmayın.

Dini alaylar, Rusya'daki Ortodoksluğun halk karakterini en açık şekilde gösterir, Slav halklarının birliğine, inanç ve ruhun güçlendirilmesine katkıda bulunur. Alaylar sırasında Tapınak doğaya, gökyüzüne ve insan Tanrı'ya yanan bir mum olur. Alay yolunda karşılaşılan her şey - binalar, arazi, insanlar - sürekli dua ile kutsanır ve daha yüksek bir din adamından bir nimet alır. Büyük alayı yardımı ve önemi. Birçok Kilise Babası, onların önemini ve büyük ruhsal gücünü vurgular.

alayı sırası

Alayın önünde bir fener taşırlar, ardından bir sunak haçı, Tanrı'nın Annesi'nin bir sunağı, sonra iki sıra halinde, sancak taşıyıcıları, şarkıcılar, mumlu rahipler, mumlarıyla diyakozlar ve iki sıra halinde giderler. buhurdanlar ve arkalarında rahipler. Son rahip çiftinde sağdaki İncil'i, soldaki ise Diriliş'in ikonasını taşır.

Alaydaki her katılımcı şunu hatırlamalıdır:

• Alay bir zevk yürüyüşü değil, zorlu fiziksel ve hatta daha büyük manevi emektir;
• Rahibe ve alay liderine sorgusuz sualsiz itaat etmekle yükümlü;
• Daima ruhen dikkatli olmalı, dünyevi sohbetler yapmamalı, dua etmeli;
• İsa Duasını dua etmek tavsiye edilir;
• Akathistlerin ve dua kanonlarının sesindeki çeşitli okumalar, yakınlarda yürüyenlerin huzurunu bozar, bu nedenle, onları okumayı sevenler için onları kendinize okumak daha iyidir;
• Kendi rahatınızı değil, etrafınızdakilerin rahatını düşünmeye çalışın, yolda kardeşlerinize kızmayın;
• Molalar sırasında çöp bırakmayın: şişeler, ambalajlar, kağıtlar vb.
• Geceleme yerlerinde, sahiplerine gereksiz isteklerde bulunmayın, gelecek yıl birinin buraya kabul edilmesi gerektiğini düşünün;
• Sağlık hakkında önceden notlar yazın ve ağıtlar ve dualar için istirahat edin;
• Saygın bir simgeyi uzun mesafelerde rahat kullanım için uyarlayarak kullanıma alın;
• Gerekli tıbbi seti alın: yapışkan sıva, bandaj, iyot, pamuk yünü, tabletler. (Örneğin: sitramon, ftalazol, vb.);
• Güneşten koruyan bir şapka ve akşam için sıcak tutan bir hafif ceket veya rüzgarlık bulundurun;
• Spor malzemelerinde turist halısı satın alın. Duraklamalar ve gecelemeler için çok uygun ve pratik.
• Yanınızda iki küçük plastik su şişesi taşıyın;
• Yapamayacaklarınızı birkaç gün almayın;
• Kiliselerdeki hizmetler için bir dizi değiştirilebilir ve temiz çarşaf alın;
• Ayakkabılar hafif, spor ayakkabı ise deri olmalı, böylece bacak nefes alabilir. Ayakkabılar yeni olmamalı, ayağa aşina olmalı;
• Az ve kolay sindirilebilir yiyecekler alın: fındık, kuru meyveler;
• Mutlaka bir kaşık ve bir kupa; kibrit, katlanır bıçak;
• Kişisel hijyen maddeleri;
• İki değişiklik iç çamaşırı ve çorap (sıcak olanlar dahil);
• Yağmur halinde hafif bir yağmurluk veya üzerinizi örtecek kadar hafif bir muşamba alın;

Her şey bir sırt çantasına veya küçük bir omuz çantasına sığmalıdır.

Elinizde hiçbir şey taşımayın!

Erkekler, bir simge veya afiş taşıyanların yerini almaya ve ayrıca zayıflara yardım etmeye hazır olmalıdır.

Temmuz ayı başlarında, en büyük Ortodoks alayı sadece Ukrayna için değil, tüm Rus Ortodoks Kilisesi için başladı. Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin piskoposluklarından geçecek olan Tüm Ukrayna Dini Alayı. Ülkenin doğusunda, Kutsal Dormition Svyatogorsk Lavra'dan başladı. Batıda - Kutsal Dormition Pochaev Lavra'dan - 9 Temmuz'da başlayacak. 27 Temmuz'da, Kiev Rus Vaftiz gününün ve Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir'in anısının kutlanmasının arifesinde, bu alaylar Kiev'de Volodymyr Tepesi'nde buluşacak ve birlikte Vaftiz törenine gidecekler. Kutsal Dormition Kiev-Pechersk Lavra.

Kiev Büyükşehir Onufry ve Tüm Ukrayna'nın kutsamasıyla düzenlenen Tüm Ukrayna Çapraz Alayı'nın amacı, Ukrayna'da barış, birlik ve karşılıklı anlayış için bir duadır: alay, tüm bölgelerde Ortodoksları birleştirmek için tasarlanmıştır.

***

• 2016'daki Tüm Ukrayna Çapraz Alayı'nın on sonucu- Vyacheslav Pikhovshek

***

Alay, Tanrı'yı ​​yüceltmek, O'ndan merhamet ve lütuf dolu destek istemek amacıyla düzenlenen, ikonlar, haçlar, pankartlar ve diğer Hıristiyan türbeleri ile saygılı bir inanan alayı şeklinde gerçekleştirilen bir Ortodoks ayinidir.

"Flora ve Lavra'ya dini alayı". Sanatçı Alexander Makovsky. 1921

Alay, örneğin bir tarla, köy, şehir, tapınak gibi kapalı bir rota boyunca veya başlangıç ​​ve bitiş noktalarının farklı olduğu özel bir rota boyunca gerçekleştirilebilir.

Alayı derinden semboliktir. Çanların vakur çınlaması, işaretlerini takip eden savaşçılar gibi onu takip eden bir dizi sadık tarafından çevrili, görkemli bir şekilde taşınan Mesih'in Haçı'nın zaferini ifade eder. Alay, simgeleri önde taşınan azizler tarafından yönetiliyor. Haç alayları doğanın tüm unsurlarını (toprak, hava, su, ateş) kutsar. Bu, ikonlardan, tütsülerden, dünyanın her tarafındaki sunak haçının gölgelenmesinden, su serpilmesinden, yanan mumlardan geliyor ...

Dini alayı gerçekleştirme pratiği eski bir kökene sahiptir. 4. yüzyılda Bizans'ta dini alaylar vardı. Aziz John Chrysostom, Konstantinopolis sokaklarında Ariusçulara karşı gece alayları düzenledi. Bunun için, kutsal ikonlarla birlikte şehrin etrafında ciddiyetle giyilen direklere gümüş haçlar yapıldı. İnsanlar yanan mumlarla yürüdü.

Daha sonra, Nestorius'un sapkınlığına karşı mücadelede, imparatorun tereddütünü gören İskenderiyeli Aziz Cyril tarafından özel dini alaylar düzenlendi. Daha sonra Konstantinopolis'te toplu hastalıklardan kurtulmak için Kutsal Haç'ın Hayat Veren Ağacı tapınaklardan çıkarılarak şehrin sokaklarında taşındı.

Telafi edici alayların düzenlenmesinin acil nedeni, örneğin, doğal veya doğal afetler (depremler, sel, kuraklık, mahsul arızaları), salgın hastalıklar, düşmanın toprakları ele geçirme tehdidi gibi olağanüstü durumlar olabilir. Bu tür alaylara, toprağı ve üzerinde yaşayan sakinleri zarardan korumak için Tanrı'ya dilekçeler içeren ortak dualar eşlik etti. Şehrin kuşatılması durumunda, rota şehir surları boyunca veya surlar boyunca uzanabilir.

Sapkınlıkların yayılması sırasında, Ortodoks inancını saygısızlıktan ve inananların kendilerini hatalardan ve sanrılardan koruma arzusuyla motive edilen özel dini alaylar yapıldı.

Zamanla, ciddi dini törenler uygulaması Kilise'de kök saldı. Bu tür pasajlar bazı tatillerde, tapınakların kutsanması, azizlerin kalıntılarının, mucizevi ikonların aktarılması sırasında gerçekleştirildi.

Tören alaylarının en eski, Eski Ahit prototiplerinden biri, İsrailliler tarafından Eriha surları çevresinde yedi günlük yürüyüş (Yeşu 6:1-4), Ahit Sandığı'nın Abeddar'ın evinden Mısır'a resmi transferidir. Davut şehri (2 Krallar 6:12).

Afişler, herhangi bir dini törenin ayrılmaz bir işaretidir. İsrail oğullarının Vaat Edilen Topraklara yolculukları sırasında, 12 kabilenin hepsi kendi işaretlerini veya sancaklarını takip ederek yolculuklarını yaptılar ve her sancak çadırın önüne taşındı ve tüm kabileleri onu takip etti. İsrail'de her kabilede sancak olduğu gibi, bizim de her kilise cemaatinde kendi sancaklarımız var. İsrail'in tüm kabileleri sancaklarının peşinden gittiği gibi, bizde de alay sırasındaki her cemaat sancaklarını takip eder.

O zamanki borazan yerine, şimdi bir kilise evangelizmi var, bu yüzden etraftaki tüm hava ve tüm insanlar kutsallaştırılıyor ve iblislerin tüm gücü uzaklaştırılıyor.

***

Rusya'daki alaylar

Size Rus Ortodoks Kilisesi'nin piskoposluğundaki bazı ünlü dini alaylar hakkında biraz bilgi veriyoruz. Gerçekte, elbette, bunlardan daha fazlası var, neredeyse her piskoposlukta yıllık olarak dini alaylar düzenleniyor.

St. George'un askeri şan ve Leningrad'ın kahramanca savunma yerlerine Alayı, her yıl St. Petersburg'da gerçekleşir. Gelenek, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferin 60. yıldönümü olan 2005'te başladı. Savaş gazileri, arama ekiplerinin temsilcileri, gençlik örgütü "Vityazi", izciler, askeri üniversitelerin öğrencileri, St. Petersburg'daki kilise cemaatleri, savaş alanlarında ve mezarlıklarda Leningrad'ın düşen savunucularını anmak için toplanıyor.

Organizatör: Shpalernaya Başpiskoposu Vyacheslav Kharinov'da Tanrı'nın Annesinin "Hüzünlü Herkesin Sevinci" Simgesinin St. Petersburg Kilisesi Rektörü.

Güzergah: Nevsky Piglet'ten (St. Petersburg) Sinyavin Tepeleri üzerinden, yanında Barış Parkı olan Lezier-Sologubovka köyündeki Varsayım Kilisesi'ne.

Rusya'daki en büyük yıllık dini alaylardan biri. Mucize İşçi Aziz Nikolaos'un saygıdeğer Velikoretsk mucizevi simgesiyle geçer. Alayı 15. yüzyılın başından beri bilinmektedir. Başlangıçta, Aziz Nikolaos'un kutsal kalıntılarının Bar-grad'a (22 Mayıs) transfer bayramından sonraki ilk Pazar günü Vyatka ve Velikaya nehirleri boyunca teknelerde ve sallarda gerçekleştirildi. 1668'den beri, Vyatka Alexander Piskoposu'nun kutsamasıyla, kutlama için yeni bir tarih belirlendi - 24/6 Haziran. Daha sonra, 1778'den beri, hala faaliyette olan karadan yeni bir rota geliştirildi. Hacılar 5 gün boyunca 150 km yol kat ediyor.

Organizatör: Vyatka piskoposluğu.

Güzergah: 3 Haziran'da Kirov'daki St. Seraphim Katedrali'nden başlar, Makarye köyünden, Bobino, Zagarye, Monastyrskoye, Gorohovo köylerinden geçer. Son nokta, kiliselerde ve Velikaya Nehri kıyısında duaların yapıldığı Velikoretskoye köyüdür. Hacılar, Medyany köyü ve Murygino köyü üzerinden geri dönerler ve 8 Haziran'da Kirov'a varırlar.

Kurs, her yıl Temmuz ayında öldürülen kraliyet ailesinin anısına düzenleniyor. Geçit törenine katılanlar, Kan Üzerindeki Tapınak'tan Ganina Yama'daki Kutsal Kraliyet Tutku Taşıyanları Manastırı'na giderler. 1918'de öldürülen Romanovların cesetlerinin taşındığı yolları takip ediyorlar. 2015 yılında kurs yaklaşık 60 bin hacıyı bir araya getirdi.

Organizatör: Yekaterinburg piskoposluğu.

Güzergah: Kandaki Tapınak - Yekaterinburg'un merkezi - VIZ - Tagansky Ryad - Sıralama - Shuvakish köyü - Ganina Yama'daki Kutsal Kraliyet Tutku Taşıyıcıları manastırı.

Alayı, Havarilere Eşit Prens Vladimir'in ölümünün yıldönümü ve Kutsanmış Lawrence'ı anma gününün bir parçası olarak, Tanrı'nın Annesinin "Kaluga" simgesiyle düzenleniyor.

Organizatör: Kaluga Piskoposluğunun Kaluga Misyoner Departmanı.

Güzergah: Kaluga'daki Holy Trinity Katedrali'nden Kaluga'ya dönüş ile Kaluga, Kozelsk ve Pesochensk piskoposluklarının 30'dan fazla yerleşimi üzerinden

Tanrı'nın Annesinin Tabynsk Simgesi ile alayı

Başkurdistan'da 1992'den beri Başkurdistan Metropolü, Tanrı'nın Annesinin Tabynsk imajıyla yıllık Tabynsk alayı düzenlemektedir.

Organizatör: Ufa ve Salavat piskoposluğu

Güzergah: Başkurdistan Metropolü'nün Salavat ve Ufa piskoposluklarının ilçelerinden nehir üzerindeki görünümün yerine geçer. Usolke ile tuzlu su kaynakları. 450 yıldan fazla bir süre önce mucizevi bir görüntünün bulunduğu Gafury bölgesinde bir tatil köyü.

Tarihler ve süre: Birkaç dini alay, farklı günlerde farklı yerleşim yerlerinden başlayabilirken, tek bir alayda birleşen alayların sonu, Paskalya'dan sonraki dokuzuncu Cuma - Tabynsk Simgesinin kutlandığı gün ile aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlanır. Tanrının annesi.

Trinity Cross, Ufa'nın etrafından geçer: hacılar 120 km'den fazla yürür ve Ufa şehrinin tüm sakinlerinin sağlığı ve kurtuluşu için dua eder.

Organizatör: Ufa piskoposluğu

Güzergah: Ufa'daki Aziz Sergius Katedrali'nden başlar ve Ufa'nın etekleri boyunca uzanır.

Tarihler ve süre: Her yıl Kutsal Üçlü Birlik gününde başlar ve 5 gün sürer.

Tanrı'nın Annesi "İşaret" Kursk-Root'un simgesiyle alayı

Tanrı'nın Annesinin İşaretinin Kursk Simgesi, 13. yüzyılda Tatar istilası sırasında edinilen Rus Kilisesi'nin en eski simgelerinden biridir. Yürüyüş günlerinde, simge Kursk'tan Kök İnziva Yeri'ne ve Kursk'taki Znamensky Manastırı'ndan Kök İnziva Yeri'ne - 27 verst'e kadar uzanan ciddi bir dini alayı ile geri aktarılır.

Organizatör: Kursk piskoposluğu.

Güzergah: Znamensky Manastırı - Kursk Kök Doğuşu-Bogorodichnaya İnziva Yeri.

Tarihler ve süre: her yıl Paskalya'dan sonra 9 Cuma.

Taşla'da Tanrı'nın Annesinin "Sorunlardan Kurtaran" Simgesi ile Alayı

Samara Bölgesi Kazak Derneği'nin Krasnoglinskaya köyünün Kazakları tarafından düzenlenen Tanrı'nın Annesinin Tashlinskaya İkonu ile alay, 2014 yılında başladı ve Samara, Nizhny Novgorod, Penza ve Ulyanovsk bölgelerinin topraklarından geçti. Tanrı'nın Annesinin Taşlı İkonu "Sorunlardan Kurtaran" - Samara piskoposluğunun ana tapınağı olan Volga bölgesinde saygı duyulan mucizevi bir simge - 21 Ekim 1917'de Samara eyaleti, Taşla köyü yakınlarında bulundu.

Organizatör: Samara piskoposluğu.

Güzergah: Samara - Taşla köyü, yaklaşık 71 km.

Tarihler ve süre: Petrus'un orucunun ilk gününden başlar, süre 3 gündür.

Rusya'nın tüm Yeni Şehitleri ve İtirafçılarının anısına geçit töreni

Alay 2000 yılından beri her yıl düzenlenmektedir. Vavilov Dol şehitleri de dahil olmak üzere Rusya'nın tüm Yeni Şehitleri ve İtirafçılarının anısına adanmıştır: Sovyet iktidarı yıllarında öldürülen mağara manastırının sakinleri bir zamanlar pitoresk ormanlık alanda bulunuyordu. Volga bölgesi. Alayı toplam uzunluğu 500 kilometredir.

Organizatör: Saratov piskoposluğu.

Güzergah: Saratov - Vavilov Dol

Volga Çapraz Alayı, tarihine 1999'da başladı. Daha sonra, Mesih'in Doğuşunun 2000. yıldönümü arifesinde, Moskova ve Tüm Rusya Patriği II. Alexy'nin kutsamasıyla, 20 Haziran'da Volga'nın kaynağından, üç büyük Slav'ın suları boyunca alay başladı. nehirler: Volga, Dinyeper, Batı Dvina. 2000 yılında, Volga Nehri'nin kaynağını ve Volga alayının başlangıcını kutsamak için devrim öncesi gelenek, o zamandan beri tek bir tatilde birleştirildi. 2016 yılında, XVIII Volga Çapraz Alayı, Athos Dağı'nda Rus manastırının varlığının 1000. yıldönümü kutlamalarının bir parçası olarak gerçekleştirilecek.

Organizatör: Tver piskoposluğu.

Güzergah: Volgoverkhovye'deki Olgin Manastırı - Kalyazin şehrinde Yükseliş Katedrali.

Her yıl Temmuz ayında, Borisoglebsky Manastırı'ndan St. Irinarkh'ın kaynağına dini bir alayı yapılır. Manastırın saygın azizi olan St. Irinarkh the Recluse ve sembolik olarak Kondakovo köyünü - anavatanını ve Borisoglebsky Manastırı - kaldığı ve dinlenme yeri olarak birbirine bağlar. Dini alayı geleneksel olarak 300 yılı aşkın bir süredir düzenlenmektedir. Sovyet iktidarı yıllarında gerçekleştirilmedi. 1997 yılında eski rotada yeniden hizmete girdi. Alayı Pazar günü sona eriyor. Uzunluk: 60-65 km'den fazla değil. Katılımcılar: 2000'den fazla.

Organizatör: Yaroslavl ve Rostov piskoposluğu.

Güzergah: Borisoglebsky Manastırı - Trinity-na-boru - Selishche - Shipino - Kishkino - Komarovo - Pavlovo - Ilyinskoye - Kızıl Ekim - Yazykovo - Aleshkino - Kuchery - Ivanovskoye - Titovo - Zvyagino - Emelyaninovo - Georgievskoye - Nikulskobar - Novoselka - Kondakovo - Keşiş Irinarch'ın kuyusu

Tarihler ve süre: Her yıl Temmuz ayının 3. - 4. haftasında düzenlenir. Tarihler, başlamadan yaklaşık bir ay önce Yaroslavl ve Rostov Piskoposu Kirill tarafından onaylandı.