Naglalaman ang artikulong ito: kung anong oras magtatapos ang panalangin sa umaga - ang impormasyon ay kinuha mula sa buong mundo, elektronikong network at mga espiritwal na tao.

Ang site ng impormasyon tungkol sa mga icon, panalangin, tradisyon ng Orthodox.

Anong oras magsisimula ang serbisyo sa simbahan

"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming site, bago ka magsimulang pag-aralan ang impormasyon, hinihiling namin sa iyo na mag-subscribe sa aming mga Panalanging pangkat ng Vkontakte para sa bawat araw. Bisitahin din ang aming pahina sa Odnoklassniki at mag-subscribe sa kanyang Mga Panalangin para sa bawat araw na Odnoklassniki. "Pagpalain ka ng Diyos!".

Ano ang pagsamba

Ang pangunahing gawain ng simbahan ay buhayin ang buhay simbahan sa bansa, upang madagdagan ang kabanalan ng populasyon. Para sa gawaing ito na ang mga templo ay nilikha kung saan ginanap ang mga serbisyo sa simbahan. Araw-araw sa mga simbahan at katedral ay ginugugol nila:

Kadalasan ang mga mananampalataya ay nagtanong kung anong oras magsisimula ang serbisyo sa simbahan? Ang bawat parokya ay maaaring magtakda ng sarili nitong oras para sa kaganapan. Ngunit sa karamihan ng mga kaso, ang mga sumusunod na time frame ay maaaring makuha bilang batayan:

• gabi - mula 9 pm, Vespers at Compline,
• umaga - mula hatinggabi, matins at 1:00,
• sa araw - mula sa ika-3, ika-6 na oras at Banal na Liturhiya.

Sinusundan mula rito na 9 na mga serbisyo ang ginaganap bawat araw.

Mga uri ng serbisyo

Ang lahat ng mga serbisyo, tulad ng nabanggit na, ay nahahati sa 3 uri. Karamihan sa pagsasagawa ng mga ito ay hiniram mula sa mga panahon ng Lumang Tipan.

Ano ang Serbisyo sa Gabi

Anong oras magsisimula ang serbisyo sa simbahan sa gabi? Ang simula ng araw ay hindi isinasaalang-alang hatinggabi, ngunit 6 pm. Samakatuwid, ang unang serbisyo ay naging gabi. Ang pangunahing tema ng serbisyong ito ay ang mga alaala ng mga kaganapan ng Sagradong kasaysayan ng Lumang Tipan: ang paglikha ng mundo ng Panginoon, ang orihinal na kasalanan ng mga ninuno, ang ministeryo ng mga propeta at ang batas ni Moises. Nagpapasalamat din ang mga Kristiyano sa Panginoon sa araw ng kanilang pamumuhay.

Nakaugalian na gaganapin ang Magreklamo pagkatapos ng mga Vespers. Kadalasan ito ang mga pampublikong panalangin para sa darating na pagtulog. Naaalala nila ang pagbaba ni Kristo sa impiyerno at ang pagliligtas ng matuwid mula sa kapangyarihan ng diyablo.

Hinahain ang hatinggabi sa hatinggabi. Sa panahon ng serbisyong ito, naalala nila ang Ikalawang Pagparito ni Cristo at ang Huling Paghuhukom.

Ang tawag sa umaga

Pagkatapos ng serbisyong panggabi, gaganapin ang serbisyong umaga. Ang pinakamahabang serbisyo ay tinatawag na serbisyo sa umaga. Nakaugalian na hawakan ito bago sumikat. Sa panahon ng pag-uugali, kaugalian na alalahanin ang mga kaganapan sa makalupang buhay ni Cristo. Nabasa rin nila ang isang malaking bilang ng parehong mga pagsisisi at mga panalangin sa pasasalamat.

Tungkol sa anong oras magsisimula ang serbisyo sa umaga sa simbahan, ipinapayong linawin sa templo na iyong binibisita. Ang simula sa oras ay maaaring magkakaiba, ngunit hindi malaki.

Bandang 7 ng umaga, isang serbisyo ang gaganapin, na tinatawag na ika-1 oras. Ito ay isang maikling serbisyo. Kung saan pinag-uusapan nila ang tungkol sa pagkakaroon ni Cristo sa paglilitis ng mataas na saserdote.

Ang ika-3 na oras ay ginugol ng halos 9 na oras. Sa pag-uugali nito, naalaala nila ang mga pangyayaring naganap sa itaas na silid ng Sion, kung saan ipinadala ang Banal na Espiritu sa mga apostol, at ipinasa ni Pilato ang parusang kamatayan sa Tagapagligtas ng Praetorium.

Hinahain ang ika-6 na oras sa tanghali. Ito ang panahon kung kailan pinag-uusapan nila ang tungkol sa paglansang kay Jesus.

Alas tres ng hapon, gaganapin ang ika-9 na oras. Ang panahong ito ay nahuhulog sa pag-alaala sa pagkamatay ni Kristo sa krus.

Kumusta ang serbisyo sa simbahan

Ang Banal na Liturhiya ay ipinagdiriwang kasama ang pangunahing serbisyo ng mga serbisyo bawat araw. Sa panahon nito, naaalala nila hindi lamang ang makamundong buhay ni Cristo, ngunit nag-aalok din upang makiisa sa kanya sa pagdaan ng Sakramento ng Sakramento. Sa oras, dapat itong isagawa sa pagitan ng 6 at 9 ng oras bago mag tanghali. Tinatawag din itong masa.

Ang paglilingkod sa Linggo sa simbahan ay pangunahin nang gaganapin at tinawag na Eukaristiya. Naghahapon sila sa harap niya. Walang pag-pause sa pagitan nila, ang isa ay sumusunod sa isa pa.

Mayroong ilang mga pagbabago na naganap sa buhay ng simbahan. Ang mga pangunahing pagsasaayos ay naganap sa Charter. Ang magreklamo sa mga simbahan sa parokya ay gaganapin lamang sa Dakilang Kuwaresma, at ang Tanggapan sa Hatinggabi ay gaganapin isang beses lamang sa isang taon bago ang Mahal na Araw. Ang banal na serbisyo, na tinatawag na ika-9 na oras, ay napakabihirang gaganapin. Ang iba pang 6 na serbisyo ay pinagsama sa dalawang pangkat ng tatlo.

Sa gabi ay gumugugol sila isa-isa, una sa gabi, pagkatapos ng umaga at ika-1 na oras. Sa bisperas ng mga piyesta opisyal at Linggo, ang lahat ng mga serbisyong ito ay pinagsama sa isa at nagsisilbi nang magkasama, na tinatawag na buong gabing pagbabantay. Sa mga simbahan sa parokya, ang mga nasabing serbisyo ay tumatagal mula 2 hanggang 4 na oras, at sa mga monasteryo - 3-6 na oras.

Sa umaga, ang ika-3, ika-6 na oras at ang Banal na Liturhiya ay nagaganap na magkakasunod. Kung ang simbahan ay may isang malaking bilang ng mga parokyano, kung gayon ang dalawang liturhiya ay maaaring gaganapin: maaga at huli. Ang tagal ng pareho ay tungkol sa isang oras.

Sa mga araw na iyon kung ipinagbabawal na gaganapin ang Liturhiya, isang imahe ang ihahatid. Ito ang pangalan ng banal na paglilingkod, na nagsasama ng maraming mga himno. Ngunit hindi sila itinuturing na malayang serbisyo.

Ayon sa mga patakaran ng simbahan, kasama rin sa mga banal na serbisyo ang:

• pagbabasa ng mga akathist sa templo,
• pagsasagawa ng lahat ng mga ritwal at sakramento,
• pagbabasa ng mga panalangin sa umaga at gabi,
• na nagtatakda ng mga patakaran para sa paghahanda para sa Banal na Komunyon.

Bilang karagdagan sa pagsasagawa ng mga serbisyo sa umaga o gabi, pati na rin mga oras, ang mga espesyal na serbisyo ay maaaring gaganapin alinsunod sa mga pangangailangan ng tapat. Tinatawag silang trebos. Ito ay maaaring: Pagbibinyag, Pagkuha, Kasal, paglilingkod sa libing.

Kadalasan ang mga banal na serbisyo ay gaganapin sa mga templo at sa pamamagitan lamang ng klero. Ang mga naniniwala ay nakikibahagi lamang sa kanila sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga panalangin at pag-awit.

Ang magsimba para sa mga serbisyo o hindi ay isang indibidwal na desisyon ng lahat. Maraming tao ang nagsasabi na mas mabuting magsimba kung araw ng trabaho. Mas kaunting mga tao at ang pari ang maaaring maglaan ng mas maraming oras sa mga parokyano. Ngunit para sa serbisyo sa Sabado sa simbahan, Linggo o isang piyesta opisyal, ang bilang ng mga tao ay nagdaragdag at hindi nagbibigay ng ganitong pagkakataon para sa privacy.

Panuntunan sa Panalangin

Panuntunan sa panalangin- araw-araw na umaga at gabi na mga panalangin na ginagawa ng mga Kristiyano. Ang kanilang mga teksto ay matatagpuan sa libro ng panalangin.

Ang panuntunan ay maaaring maging pangkalahatan - sapilitan para sa lahat o indibidwal, na napili para sa mananampalataya sa pamamagitan ng kumpisal, isinasaalang-alang ang kanyang pang-espiritwal na estado, lakas at trabaho.

Binubuo ng mga panalangin sa umaga at gabi, na ginaganap araw-araw. Ang ritmo ng buhay na ito ay kinakailangan, sapagkat kung hindi man ang kaluluwa ay madaling mahulog sa buhay ng panalangin, na parang nagising lamang paminsan-minsan. Sa pagdarasal, tulad ng sa anumang malaki at mahirap na gawain, ang isang "inspirasyon", "mood" at improvisation ay hindi sapat.

Ang pagbabasa ng mga panalangin ay nag-uugnay sa isang tao sa kanilang mga tagalikha: mga salmista at ascetics. Nakakatulong ito upang makakuha ng isang espiritwal na pag-uugali na katulad ng kanilang taos-pusong pagkasunog. Sa pagdarasal sa mga salita ng ibang tao, ang halimbawa para sa atin ay ang Panginoong Hesukristo Mismo. Ang kanyang pagdarasal ay sumisigaw habang nagdurusa sa Krus ay mga linya mula sa Mga Awit (Awit 21: 2; 30: 6).

Mayroong tatlong pangunahing panuntunan sa panalangin:

1) Ang kumpletong panuntunan sa panalangin, na inilathala sa "Orthodox prayer book";

2) Isang panuntunan sa maikling panalangin. Ang mga layko minsan ay may mga sitwasyon kung may kaunting oras at lakas na natitira para sa pagdarasal, at sa kasong ito mas mahusay na basahin ang isang maikling patakaran na may pansin at paggalang kaysa sa madali at mababaw, nang walang pag-uugali ng pananalangin - ang buong panuntunan na itinakda bilang isang buo. Ang mga Banal na Ama ay nagtuturo na tratuhin ang iyong panuntunan sa panalangin na may pagsasaalang-alang, sa isang banda, hindi binibigyan ng mga indulhensiya ang iyong mga hilig, katamaran, awa sa sarili at iba pa na maaaring sirain ang tamang kaayusang espiritwal, at sa kabilang banda, upang mag-aral nang walang tukso at kahihiyan upang paikliin o kahit na bahagyang baguhin ang panuntunan kapag mayroong isang tunay na pangangailangan para dito.

sa umaga : "Makalangit na Hari", Trisagion, "Ama Namin", "Birheng Maria", "Bumangon mula sa pagtulog", "Diyos maawa ka sa akin", "Simbolo ng Pananampalataya", "Diyos, linisin", "Sa Iyo, Guro" , "Holy Angela", "Most Holy Lady", pag-uusap ng mga santo, pagdarasal para sa mga nabubuhay at mga patay;

sa gabi : "Makalangit na Hari", Trisagion, "Ama Namin", "Maawa ka sa amin, Panginoon", "Walang Hanggan Diyos", "Mapalad na Tsar", "Anghel ni Cristo", mula sa "The Chosen Voevoda" hanggang sa "Karapat-dapat ito" ;

3) Isang maikling panuntunan sa pagdarasal ng Monk Seraphim ng Sarov: tatlong beses na "Ama Namin", tatlong beses na "Birheng Maria" at isang beses na "Simbolo ng Pananampalataya" - para sa mga pambihirang araw at pangyayari kung ang isang tao ay nasa sobrang pagkapagod o napaka-limitado sa oras.

Hindi kanais-nais na ganap na alisin ang panuntunan sa panalangin. Kahit na ang panuntunan sa panalangin ay nabasa nang walang angkop na pansin, ang mga salita ng mga panalangin, na tumagos sa kaluluwa, ay may epekto sa paglilinis.

Ang pangunahing mga panalangin ay dapat kilalanin ng puso (na may regular na pagbabasa, unti-unting kabisado nito ang isang tao, kahit na may isang napakahirap na memorya), upang tumagos sila sa puso at upang maulit sila sa anumang mga pangyayari. Maipapayo na pag-aralan ang teksto ng pagsasalin ng mga panalangin mula sa Church Slavonic patungong Russian (tingnan ang "Explanatory Prayer Book") upang maunawaan ang kahulugan ng bawat salita at hindi bigkasin ang isang solong salita na walang kahulugan o walang tumpak na pag-unawa. Napakahalaga na ang mga nagsisimulang magdasal ay dapat na magtaboy ng sama ng loob, pangangati, at kapaitan mula sa puso. Nang walang pagsisikap na paglingkuran ang mga tao, upang labanan ang kasalanan, upang maitaguyod ang kontrol sa katawan at kaluluwa, ang panalangin ay hindi maaaring maging panloob na core ng buhay.

Sa mga kundisyon ng modernong buhay, na binigyan ng labis na trabaho at pinabilis na tulin, hindi madali para sa mga layko na magtalaga ng isang tiyak na oras para sa pagdarasal. Ang kalaban ng pagdarasal sa umaga ay nagmamadali, at ang pagdarasal sa gabi ay pagod..

Ang mga panalangin sa umaga ay pinakamahusay na basahin bago simulan ang anumang negosyo (at bago mag-agahan). Bilang isang huling paraan, binibigkas sila mula sa bahay. Huli sa gabi madalas na mahirap mag-concentrate dahil sa pagod, kaya inirerekumenda namin na basahin ang panuntunan sa pagdarasal sa gabi sa iyong ekstrang minuto bago maghapunan o kahit mas maaga.

Sa pagdarasal, inirerekumenda na magretiro, magsindi ng lampara ng icon o kandila at tumayo sa harap ng icon. Nakasalalay sa likas na katangian ng ugnayan ng pamilya, posibleng magrekomenda ng pagbabasa ng panuntunang panalanging magkakasama, kasama ang buong pamilya, o bawat miyembro ng pamilya na magkahiwalay. Inirerekomenda ang karaniwang pagdarasal bago kumain ng pagkain, sa mga solemne na araw, bago ang isang maligaya na pagkain, at sa iba pang mga katulad na okasyon. Ang pagdarasal ng pamilya ay isang uri ng simbahan, pagdarasal sa publiko (ang isang pamilya ay isang uri ng "home church") at samakatuwid ay hindi nito pinapalitan ang indibidwal na pagdarasal, ngunit sinusuportahan lamang ito.

Bago simulan ang pagdarasal, dapat mong kalilimutan ang iyong sarili ng tanda ng krus at gumawa ng maraming mga bow, sinturon o lupa, at subukang umayos sa isang panloob na pakikipag-usap sa Diyos. Ang kahirapan ng pagdarasal ay madalas na isang tanda ng kanyang tunay na espiritu.

Ang panalangin para sa ibang tao (tingnan ang alaala) ay isang mahalagang bahagi ng panalangin. Ang pagtayo sa harapan ng Diyos ay hindi ilalayo ang isang tao sa kanyang mga kapitbahay, ngunit itinatali siya sa kanila na may kahit na malapit na ugnayan. Hindi tayo dapat limitado lamang sa pagdarasal para sa mga taong malapit at mahal natin. Ang panalangin para sa mga nagdulot sa atin ng kalungkutan, nagdudulot ng kapayapaan sa kaluluwa, nakakaapekto sa mga taong ito at ginagawang sakripisyo ang ating panalangin.

Mabuti na wakasan ang panalangin na may pasasalamat sa Diyos para sa ipinagkaloob na pakikisama at pag-ikli para sa iyong hindi pansin. Kapag nagsisimula sa negosyo, dapat mo munang isipin kung ano ang sasabihin, gawin, tingnan sa maghapon at humingi sa Diyos ng mga pagpapala at lakas na sundin ang Kanyang kalooban. Sa gitna ng isang araw na nagtatrabaho, kailangan mong lumikha ng isang maikling panalangin (tingnan ang Jesus Panalangin), na makakatulong sa iyo na makita ang Panginoon sa iyong pang-araw-araw na gawain.

Maaari bang paikliin ang isang panuntunan sa panalangin?

Ang katanungang ito ay nag-aalala sa maraming mga modernong tao. Gayunpaman, tila imposibleng magbigay ng hindi mapag-aalinlanganang sagot dito, "oo" o "hindi", anuman ang mga pangyayari.

Sa isang banda, umiiral ang panuntunan upang obserbahan ito. Ang kahalagahan ng panuntunan sa panalangin ay ang gabay nito sa Kristiyano sa tamang direksyon.

Ang mga pagdarasal na kasama sa mga patakaran ay nag-aambag sa pagbuo ng wastong ugnayan ng peregrino sa Diyos, ang mga santo at sa pangkalahatan sa mga kapitbahay, na pinoprotektahan siya mula sa mga aksyon ng masasamang puwersa at panloob na mga hilig.

Marami, kung wala silang nakapagligtas na patakaran na ito, marahil ay hindi nila nalalaman nang eksakto kung paano, ano ang eksakto at anong regularidad na dapat nilang manalangin sa Diyos at sa Kanyang mga banal.

Sa kabilang banda, mayroong iba't ibang mga sitwasyon sa buhay kung ang isang mananampalataya, alinman dahil sa kahinaan sa katawan o espiritwal, o para sa iba pang mga kadahilanan (halimbawa, sa kaso ng mga partikular na responsableng relo at paglilipat, mga guwardya, aktibong poot), regular na basahin ang buong panuntunan sa panalangin o napakahirap, o halos imposible.

Sa ganitong kaso, dapat tandaan na ang panuntunan sa panalangin, kahit na ito ay isang patakaran na nagpapahiwatig ng pagigingangkop ng pagpapatupad nito, ay hindi nagpapahiwatig ng isang ganap, walang kondisyon na pangangailangan na sumunod dito.

Minsan mas mahusay na basahin ang mas kaunting mga panalangin, ngunit taos-puso at may kasigasigan (mula sa puso) kaysa sa lahat (na bumubuo ng isang kumpletong panuntunan), ngunit "pormal" (walang ingat, pag-taping, paglukso sa mga linya, atbp.).

Mayroong, sa pamamagitan ng paraan, at mga pinaikling bersyon ng panuntunan sa panalangin.

Ngunit gayunpaman, sa kaso ng pag-aalinlangan tungkol dito, makatuwiran na lumingon para sa isang tukoy na rekomendasyon mula sa isang may karanasan, matalinong pastor na pastor, magkumpisal.

Ang mga panuntunan sa umaga at gabi ay kinakailangan lamang ng kalinisan sa espiritu. Inutusan tayo na manalangin nang walang tigil (tingnan ang Panalangin ni Jesus). Sinabi ng mga banal na ama: kung magpapalitan ka ng gatas, nakakakuha ka ng mantikilya, at sa pagdarasal, ito ay nagiging kalidad mula sa dami.

"Upang ang panuntunan ay hindi maging isang balakid, ngunit isang tunay na lakas ng motibo ng isang tao patungo sa Diyos, kinakailangan na maging proporsyonado ito sa kanyang mga kapangyarihang espiritwal, na tumutugma sa kanyang pang-espiritwal na edad at estado ng pag-iisip. Maraming mga tao, na hindi nais na pasanin ang kanilang sarili, sadyang pumili ng masyadong magaan na mga panuntunan sa panalangin, na dahil dito ay naging pormal at hindi nagbunga. Ngunit kung minsan ang isang mahusay na panuntunan, napili mula sa hindi makatuwirang paninibugho, ay nagiging mga kadena din, na lumulubog sa kawalan ng loob at nakagagambala sa paglago ng espiritu.

Ang isang panuntunan ay hindi isang frozen na form, sa panahon ng buhay dapat itong baguhin nang pareho sa husay at panlabas. "

Binubuod ni Saint Theophan the Recluse ang payo para sa pagbabasa ng panuntunan sa panalangin sa sumusunod na paraan:

"A) hindi kailanman nagmamadali na magbasa, ngunit basahin na parang sa isang awit ... Noong sinaunang panahon, lahat ng mga pagdarasal na binasa ay kinuha mula sa mga salmo ... Ngunit kahit saan hindi ko masalubong ang salitang" basahin ", ngunit saanman" umawit ".. .

b) pagtuklasin ang bawat salita at hindi lamang kopyahin ang kaisipan ng binasa sa isipan, ngunit mapupukaw din ang kaukulang pakiramdam ...

c) upang mai-hook ang pagnanasa para sa isang mabilis na pagbasa, ilagay ito - upang basahin ito o hindi, ngunit upang tumayo sa pagbabasa ng panalangin para sa isang kapat ng isang oras, kalahating oras, isang oras ... kung gaano ka kadalas tumayo ... at pagkatapos ay huwag magalala ... kung gaano karaming mga panalangin ang iyong babasahin - ngunit kung paano dumating ang oras, kung hindi manghuli upang tumayo pa, ihinto ang pagbabasa ...

d) paglalagay nito, gayunpaman, huwag tumingin sa orasan, ngunit tumayo ng ganito upang tumayo ka ng walang katapusan: naisip ay hindi tatakbo sa unahan ...

e) upang maitaguyod ang paggalaw ng mga damdamin ng pagdarasal sa iyong libreng oras, basahin muli at baguhin ang iyong isip ang lahat ng mga panalangin na kasama sa iyong panuntunan - at madama ang mga ito upang kapag sinimulan mong basahin ang mga ito sa patakaran, alam mo nang maaga kung anong pakiramdam ang dapat pukawin sa iyong puso ...

f) huwag magbasa nang walang pahinga sa pagdarasal, ngunit palaging makagambala sa kanila sa iyong sariling personal na pagdarasal, na may mga bow, maging sa gitna ng mga panalangin kailangan mong gawin ito o sa pagtatapos. Sa sandaling may bumagsak sa iyong puso, agad na itigil ang pagbabasa at yumuko. Ang huling panuntunang ito ay ang pinaka kinakailangan at pinaka kinakailangan para sa paglilinang ng diwa ng panalangin ... Kung ang anumang iba pang pakiramdam ay tumatagal ng maraming, ikaw at makasama siya at yumuko, at iwanan ang pagbabasa ... kaya hanggang sa wakas ng ang inilaang oras. "

Maaari mong markahan ka ng mga kagiliw-giliw na mga snippet ng teksto na magagamit sa pamamagitan ng isang natatanging link sa iyong browser.

Mga Katanungan sa Abbot / Panalangin

Gaano katagal dapat tumagal ang panuntunan sa panalangin ng umaga at gabi?

Gaano katagal dapat tumagal ang panuntunan sa panalangin ng gabi at umaga? Inaabot ako ng halos isang oras upang mabasa ang buong panuntunan, na nilalaman ng aklat ng panalangin, at naging sobra para sa akin. Pagkatapos ng lahat, mayroon akong dalawang maliliit na anak na hindi makapaghintay ng isang oras sa umaga. Sinabi sa akin ng pari sa aming simbahan ang sumusunod sa katanungang ito: hayaan ang panalangin sa umaga at gabi na tumagal ng hindi hihigit sa kalahating oras, dahil sa oras na ito maaari ka lamang magkaroon ng oras upang basahin ang patakaran sa isang makatuwirang bilis, at kung mas matagal kang manalangin, ang pagmamataas ay maaaring lumitaw ("Ito ang ako Book ng Panalangin!"), at kawalan ng oras para sa pang-araw-araw na gawain. Ngunit, sa kasamaang palad, sa kalahating oras sa umaga mayroon akong oras na basahin lamang ang mga panalangin bago ang "Ikalimang Panalangin ni St. Basil ”, pati na rin basahin ang isang talata mula sa Ebanghelyo at alalahanin ang kalusugan ng mga mahal sa buhay. Mangyaring payuhan kung ano ang dapat kong gawin?

Mahal na Olga, buo akong nag-subscribe, hindi lamang para sa mga kadahilanang pastoral etika, ngunit sa katunayan, sa payo ng pari na ibinigay sa iyo. Sa katunayan, para sa isang ina ng dalawang sanggol, imposibleng maglaan ng walang katapusang oras sa alituntunin ng panalangin. Samakatuwid, manalangin sa loob ng mga timeframe na ipinahiwatig sa iyo o malapit sa kanila, maraming mga panalangin hangga't maaari. At sa totoo lang, kung ito ay isang matulungin, naka-concentrate na panalangin, tatanggapin ito ng Panginoon nang hindi kukulangin sa mga patakaran ng panalangin na basahin nang buo.

Tip 1: Anong oras magsisimula ang unang serbisyo sa simbahan?

• Anong oras nagsisimula ang unang serbisyo sa umaga sa simbahan?
• Paano pag-obserbahan ang mga ritwal sa Pasko ng Pagkabuhay
• Paano kumilos sa isang katedral sa 2017

Ang tradisyon ng maagang Kristiyano na pagsamba

Anong oras magsisimula ang mga serbisyo sa umaga sa mga modernong simbahan

Tip 2: Anong oras magsisimula ang unang serbisyo sa umaga?

Pang-araw-araw na lupon ng pagsamba

Ang lahat ng mga serbisyong banal ng Orthodox ay nahahati sa ilang mga serbisyo mula sa pang-araw-araw na bilog, na umaalis sa isang takdang oras. Sa daang daang taon ng pagbuo at pag-unlad ng pagsamba sa Orthodokso, nabuo ang isang charter na tumutukoy sa pagkakasunud-sunod at katangian ng bawat serbisyo.

Sa Orthodoxy, isang araw na liturhiko ay nagsisimula sa gabi ng araw sa bisperas ng bantog na kaganapan. Samakatuwid, ang paglilingkod sa Linggo sa templo ay nagsisimula sa Sabado ng gabi. Kadalasan, Sabado ng gabi ay minarkahan ng pag-alis ng Sunday Great Vespers, Matins at ang unang oras.

Sa Sunday Vespers, bukod sa iba pang karaniwang mga chant, ang koro ay gumaganap ng ilang mga stichera na nakatuon sa nabuhay na Panginoon. Sa ilang mga simbahan, sa pagtatapos ng Linggo ng Great Vespers, ang lithia ay ipinagdiriwang sa pagtatalaga ng tinapay, trigo, langis (langis) at alak.

Sa Linggo ng umaga ang isang espesyal na troparion ay inaawit sa isa sa walong mga tono (tono); ginanap ang polyeleos - isang espesyal na chant na "Purihin ang pangalan ng Panginoon", pagkatapos na ang koro ay kumakanta ng Sunday troparia na "The Cathedral of the Angel". Basahin din sa Linggo ng umaga ang mga espesyal na canon ay binabasa: ang canon ng Linggo, ang matapat na krus at ang Ina ng Diyos (minsan, depende sa pagkakasunud-sunod ng koneksyon ng serbisyo sa Linggo na may memorya ng iginagalang na santo, maaaring magbago ang mga canon). Sa pagtatapos ng Matins, ang koro ay kumakanta ng isang mahusay na doxology.

Ang Sabado ng banal na paglilingkod ay natapos sa unang oras, pagkatapos na ang pari ay nagsasagawa ng sakramento ng pagtatapat para sa mga nais makipag-usap ng banal na Katawan at Dugo ni Kristo sa liturhiya sa Linggo.

Sa Linggo mismo, ang serbisyo sa simbahan ng Orthodox ay nagsisimula sa umaga. Kadalasan alas-siyete y medya. Una, ang mga sunud-sunod na pangatlo at pang-anim na oras ay nabasa, at pagkatapos ay ang pangunahing paglilingkod sa Linggo - ang banal na liturhiya - ay sumusunod. Ang liturhiya mismo ay karaniwang nagsisimula alas nuwebe ng umaga. Kadalasan, sa mga simbahan ng Orthodox noong Linggo, ang liturhiya ay ipinagdiriwang, na pinagsama-sama ng dakilang St. John Chrysostom, Arsobispo ng Constantinople. Karaniwan ang ritwal na ito, maliban na ang koro ay gumaganap ng espesyal na Sunday troparia, depende sa kasalukuyang boses (walo sa mga ito).

Kadalasan tuwing Linggo sa mga simbahan sa pagtatapos ng liturhiya, ginaganap ang isang serbisyo sa pananalangin, kung saan taimtim na nagdarasal ang pari para sa mga pangangailangan ng mga mananampalataya: para sa kalusugan, para sa paggaling sa mga sakit, pagpapala sa isang paglalakbay, atbp.

Matapos ang pagtatapos ng paglilingkod sa panalangin sa templo, maaaring isagawa ang isang pang-alaala na serbisyo para sa mga patay at isang serbisyong libing. Sa gayon, ang Simbahan sa Linggo ay hindi nakakalimutang manalangin lalo na hindi lamang para sa kalusugan ng mga nabubuhay na tao, kundi pati na rin para sa mga namatay na kamag-anak.

Sa lahat ng bagay na patungkol sa panalangin at isang maka-Diyos na buhay, ang Panginoong Hesukristo, ang mga apostol at santo ay maaaring magsilbing isang halimbawa para sa atin. Sinasabi ng Ebanghelyo na si Cristo ay nanalangin nang nag-iisa ng maraming oras at kahit isang buong gabi. Si Apostol Pablo ay tumawag para sa panalangin ng walang tigil, iyon ay, sa lahat ng oras. Mayroon bang mga paghihigpit sa haba ng pagdarasal?

Maaari kang lumingon sa Diyos sa pamamagitan ng panalangin halos saan ka man:

• sa templo
• kung saan kinakain ang pagkain
• nasa trabaho
• at kahit na sa paraan

Sa bahay, binabasa nila ang mga panalangin sa bahay (umaga, gabi, bago o pagkatapos kumain). Sa basbas ng pari, mababasa ang mga panalangin sa umaga patungo sa trabaho. Sa opisina, maaari kang manalangin bago at pagkatapos ng araw ng trabaho.

Sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan, sama-sama ang mga naniniwala na nagsasagawa ng pagdarasal sa publiko (kung hindi, simbahan).

Upang manalangin sa simbahan lamang, kailangan mong pumunta sa labas ng serbisyo, pagbili at mga ilaw na kandila. Hindi kinakailangan na sindihan ang mga ito: ang mga ministro ay sindihan ang mga ito bago ang simula ng serbisyo. Pagkatapos ay kailangan mong igalang ang icon ng araw o holiday - nakasalalay ito sa isang lectern (isang espesyal na ikiling na mesa) sa gitna ng templo - pati na rin sa mga dambana na maaaring nasa templo: mga iginagalang na mga icon, labi ng mga santo . Pagkatapos nito, maaari kang makahanap ng isang lugar upang mabasa sa iyong sarili (sa isang bulong) ang anumang panalangin na alam mo sa pamamagitan ng puso, o manalangin sa iyong sariling mga salita.

Gaano karaming beses sa isang araw dapat manalangin ang Orthodox?

Ang panalangin ay oras na nakatuon sa Diyos. Ang oras na ito ay dapat na araw-araw.

• sa umaga,
• sa gabi,
• bago at pagkatapos kumain,
• bago simulan at pagkatapos makumpleto ang anumang negosyo (halimbawa, trabaho o pag-aaral)
• upang unang humingi ng pagpapala sa Diyos, at sa huli - upang magpasalamat sa Kanya.

Bilang karagdagan, mahalaga sa templo para sa pagganap ng panalangin sa simbahan at pagtanggap. Kung kinakailangan, sa kaso ng mga espesyal na pangangailangan o pangyayari sa buhay, maaari kang lumiko gamit ang isang pribadong pagdarasal (sa bahay sa harap ng mga icon o sa simbahan sa pagitan ng mga serbisyo) sa mga santo o kapangyarihang makalangit, upang sila ay mamagitan para sa isang nagdarasal sa harap ng Panginoon.

Oras para sa pagbabasa ng mga Orthodox na panalangin sa simbahan at sa bahay

Sa mga sinaunang monasteryo, siyam na mahahabang serbisyo ang ginaganap bawat araw, at sa pagitan nila ang mga monghe lamang ang nagbabasa ng mga salmo o binibigkas. Ang gabi ay itinuturing na isang partikular na pinagpalang oras para sa nag-iisa na pagdarasal.

Ang mga modernong tao sa umaga ay nangangako sa bahay, sa gabi, sa pag-uwi -. Kung ang isang tao ay mahina o may kaunting oras, sa halip na panuntunan ng umaga at gabi, maaari niyang basahin ang Monk Seraphim ng Sarov sa maghapon.

Maipapayo na talakayin ang tagal ng mga pagdarasal ng umaga at gabi kasama ang pari, na patuloy na ikinumpisal ng parokyano.

Sa Sabado ng gabi at sa bisperas ng mga pista opisyal ng simbahan, dapat dumalo ang buong gabing pagbabantay sa simbahan, at sa umaga tuwing Linggo at sa mga piyesta opisyal - ang Liturhiya.

Sa panahon ng pumunta sa simbahan upang manalangin nang madalas: subukang huwag makaligtaan ang mga serbisyo sa gabi sa unang apat na araw- Ang Mahusay na Reklamo ay ginaganap sa kanila gamit ang Canon of Andrew ng Crete. Dapat mo ring subukang dumalo ng maraming mga banal na serbisyo hangga't maaari sa Semana Santa, bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Sa Linggo ng Liwanag, ang Liturhiya ay ipinagdiriwang araw-araw, at ang mga naniniwala ay nagsisikap na bisitahin ito upang makibahagi sa Maliwanag na Misteryo ni Kristo, hindi lamang sa Linggo, kundi pati na rin sa isang araw ng linggo.

Umagang Oras ng Panalangin

Ang mga panalangin sa umaga ay binabasa sa bahay kaagad pagkagising... Pagkagising, kailangan mong tumayo sa harap ng mga icon at simulang bigkasin ang mga panalangin sa pamamagitan ng puso o mula sa isang libro ng panalangin.

Gabi ng Oras ng Panalangin

Ang mga panalangin sa gabi ay binabasa sa bahay sa pagtatapos ng araw o bago matulog... Hindi inirerekumenda na ipagpaliban ang panuntunan sa gabi hanggang sa paglaon, sapagkat sa paglaon - mas pagod at mas mahirap ito ay pag-isiping mabuti.

Bago matulog, nakahiga na sa kama, sinabi nila: "Sa Iyong kamay, O Panginoong aking Diyos, ipinagkanulo ko ang aking espiritu, nililigtas Mo ako, Naawa ka sa akin at binigyan mo ako ng walang hanggang tiyan."

Panalangin buong araw

Ang Orthodox Church ay hindi nagtatag ng isang mahigpit na oras para sa pagsasagawa ng mga panalangin. Ang isa ay dapat na magsikap na manalangin ng patuloy. Una sa lahat, nangangahulugan ito ng patuloy na pag-alala sa Diyos at paminsan-minsan, kung maaari, lumingon sa Kanya sa araw na may mga maikling panalangin (halimbawa, ang pagdarasal ni Jesus na "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin na isang makasalanan" o isang maikling panalangin ng pasasalamat "Luwalhati sa iyo, aming Diyos, kaluwalhatian sa iyo!").

Patuloy na pagdarasal

Maaari mong basahin ang mga maiikling panalangin nang tuloy-tuloy sa buong araw, na inuulit ang parehong panalangin nang maraming beses sa isang hilera at bilangin ang bilang ng mga pag-uulit sa rosaryo. Karaniwan ito ang paraan ng pagbabasa ng Panalangin ni Jesus. Gayunpaman, para sa isang pagdarasal tiyak na dapat mong kunin ang basbas ng pari, at ang bilang ng mga pag-uulit ay mahigpit na kinokontrol.

Maraming paghihigpit sa patuloy na pagdarasal; hindi ito maaaring mabasa nang hindi mapigilan.

Ang Monk Ambrose ng Optina ay nag-utos sa kanyang mga espiritwal na anak na basahin lamang nang malakas ang Dasal na Jesus, sapagkat ang pagbabasa sa sarili ay maaaring magpukaw ng matinding emosyonal na damdamin at maghahatid sa maling akala. Ang pagsamba ay nangangahulugang panlilinlang sa sarili, kahit na sa punto ng pagkabaliw sa pag-iisip.

Gaano katagal dapat ang panalangin?

Tagalang mga panalangin ay hindi pinamamahalaan ng mga patakaran.

• Ang pokus sa pagdarasal ay pinakamahalaga, hindi sa tagal o sa bilang ng mga panalangin.
• Kailangan mong dasal ng dahan-dahan, pagnilayan ang bawat salita.
• Ang bilang ng mga panalangin ay dapat na tumutugma sa oras na maaari nating italaga sa kanila.

Sinabi ng Panginoon na "Gusto ko ng awa, hindi pag-aalay" (Mateo 9:13), samakatuwid, na may kakulangan ng oras o matinding pagkapagod, pinapayagan na paikliin ang panuntunan sa panalangin upang mabasa ito nang may konsentrasyon.

Kamangha-manghang mga salita: anong oras nagsisimula ang panalangin sa umaga sa simbahan sa buong paglalarawan mula sa lahat ng mga mapagkukunan na natagpuan namin.

Ang site ng impormasyon tungkol sa mga icon, panalangin, tradisyon ng Orthodox.

Anong oras magsisimula ang serbisyo sa simbahan

"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming site, bago ka magsimulang pag-aralan ang impormasyon, hinihiling namin sa iyo na mag-subscribe sa aming mga Panalanging pangkat ng Vkontakte para sa bawat araw. Idagdag din sa channel ng YouTube Mga Panalangin at mga icon. "Pagpalain ka ng Diyos!".

Ano ang pagsamba

Ang pangunahing gawain ng simbahan ay buhayin ang buhay simbahan sa bansa, upang madagdagan ang kabanalan ng populasyon. Para sa gawaing ito na ang mga templo ay nilikha kung saan ginanap ang mga serbisyo sa simbahan. Araw-araw sa mga simbahan at katedral ay ginugugol nila:

Kadalasan ang mga mananampalataya ay nagtanong kung anong oras magsisimula ang serbisyo sa simbahan? Ang bawat parokya ay maaaring magtakda ng sarili nitong oras para sa kaganapan. Ngunit sa karamihan ng mga kaso, ang mga sumusunod na time frame ay maaaring makuha bilang batayan:

• gabi - mula 9 pm, Vespers at Compline,
• umaga - mula hatinggabi, matins at 1:00,
• sa araw - mula sa ika-3, ika-6 na oras at Banal na Liturhiya.

Sinusundan mula rito na 9 na mga serbisyo ang ginaganap bawat araw.

Mga uri ng serbisyo

Ang lahat ng mga serbisyo, tulad ng nabanggit na, ay nahahati sa 3 uri. Karamihan sa pagsasagawa ng mga ito ay hiniram mula sa mga panahon ng Lumang Tipan.

Ano ang Serbisyo sa Gabi

Anong oras magsisimula ang serbisyo sa simbahan sa gabi? Ang simula ng araw ay hindi isinasaalang-alang hatinggabi, ngunit 6 pm. Samakatuwid, ang unang serbisyo ay naging gabi. Ang pangunahing tema ng serbisyong ito ay ang mga alaala ng mga kaganapan ng Sagradong kasaysayan ng Lumang Tipan: ang paglikha ng mundo ng Panginoon, ang orihinal na kasalanan ng mga ninuno, ang ministeryo ng mga propeta at ang batas ni Moises. Nagpapasalamat din ang mga Kristiyano sa Panginoon sa araw ng kanilang pamumuhay.

Nakaugalian na gaganapin ang Magreklamo pagkatapos ng mga Vespers. Kadalasan ito ang mga pampublikong panalangin para sa darating na pagtulog. Naaalala nila ang pagbaba ni Kristo sa impiyerno at ang pagliligtas ng matuwid mula sa kapangyarihan ng diyablo.

Hinahain ang hatinggabi sa hatinggabi. Sa panahon ng serbisyong ito, naalala nila ang Ikalawang Pagparito ni Cristo at ang Huling Paghuhukom.

Ang tawag sa umaga

Pagkatapos ng serbisyong panggabi, gaganapin ang serbisyong umaga. Ang pinakamahabang serbisyo ay tinatawag na serbisyo sa umaga. Nakaugalian na hawakan ito bago sumikat. Sa panahon ng pag-uugali, kaugalian na alalahanin ang mga kaganapan sa makalupang buhay ni Cristo. Nabasa rin nila ang isang malaking bilang ng parehong mga pagsisisi at mga panalangin sa pasasalamat.

Tungkol sa anong oras magsisimula ang serbisyo sa umaga sa simbahan, ipinapayong linawin sa templo na iyong binibisita. Ang simula sa oras ay maaaring magkakaiba, ngunit hindi malaki.

Bandang 7 ng umaga, isang serbisyo ang gaganapin, na tinatawag na ika-1 oras. Ito ay isang maikling serbisyo. Kung saan pinag-uusapan nila ang tungkol sa pagkakaroon ni Cristo sa paglilitis ng mataas na saserdote.

Ang ika-3 na oras ay ginugol ng halos 9 na oras. Sa pag-uugali nito, naalaala nila ang mga pangyayaring naganap sa itaas na silid ng Sion, kung saan ipinadala ang Banal na Espiritu sa mga apostol, at ipinasa ni Pilato ang parusang kamatayan sa Tagapagligtas ng Praetorium.

Hinahain ang ika-6 na oras sa tanghali. Ito ang panahon kung kailan pinag-uusapan nila ang tungkol sa paglansang kay Jesus.

Alas tres ng hapon, gaganapin ang ika-9 na oras. Ang panahong ito ay nahuhulog sa pag-alaala sa pagkamatay ni Kristo sa krus.

Kumusta ang serbisyo sa simbahan

Ang Banal na Liturhiya ay ipinagdiriwang kasama ang pangunahing serbisyo ng mga serbisyo bawat araw. Sa panahon nito, naaalala nila hindi lamang ang makamundong buhay ni Cristo, ngunit nag-aalok din upang makiisa sa kanya sa pagdaan ng Sakramento ng Sakramento. Sa oras, dapat itong isagawa sa pagitan ng 6 at 9 ng oras bago mag tanghali. Tinatawag din itong masa.

Ang paglilingkod sa Linggo sa simbahan ay pangunahin nang gaganapin at tinawag na Eukaristiya. Naghahapon sila sa harap niya. Walang pag-pause sa pagitan nila, ang isa ay sumusunod sa isa pa.

Mayroong ilang mga pagbabago na naganap sa buhay ng simbahan. Ang mga pangunahing pagsasaayos ay naganap sa Charter. Ang magreklamo sa mga simbahan sa parokya ay gaganapin lamang sa Dakilang Kuwaresma, at ang Tanggapan sa Hatinggabi ay gaganapin isang beses lamang sa isang taon bago ang Mahal na Araw. Ang banal na serbisyo, na tinatawag na ika-9 na oras, ay napakabihirang gaganapin. Ang iba pang 6 na serbisyo ay pinagsama sa dalawang pangkat ng tatlo.

Sa gabi ay gumugugol sila isa-isa, una sa gabi, pagkatapos ng umaga at ika-1 na oras. Sa bisperas ng mga piyesta opisyal at Linggo, ang lahat ng mga serbisyong ito ay pinagsama sa isa at nagsisilbi nang magkasama, na tinatawag na buong gabing pagbabantay. Sa mga simbahan sa parokya, ang mga nasabing serbisyo ay tumatagal mula 2 hanggang 4 na oras, at sa mga monasteryo - 3-6 na oras.

Sa umaga, ang ika-3, ika-6 na oras at ang Banal na Liturhiya ay nagaganap na magkakasunod. Kung ang simbahan ay may isang malaking bilang ng mga parokyano, kung gayon ang dalawang liturhiya ay maaaring gaganapin: maaga at huli. Ang tagal ng pareho ay tungkol sa isang oras.

Sa mga araw na iyon kung ipinagbabawal na gaganapin ang Liturhiya, isang imahe ang ihahatid. Ito ang pangalan ng banal na paglilingkod, na nagsasama ng maraming mga himno. Ngunit hindi sila itinuturing na malayang serbisyo.

Ayon sa mga patakaran ng simbahan, kasama rin sa mga banal na serbisyo ang:

• pagbabasa ng mga akathist sa templo,
• pagsasagawa ng lahat ng mga ritwal at sakramento,
• pagbabasa ng mga panalangin sa umaga at gabi,
• na nagtatakda ng mga patakaran para sa paghahanda para sa Banal na Komunyon.

Bilang karagdagan sa pagsasagawa ng mga serbisyo sa umaga o gabi, pati na rin mga oras, ang mga espesyal na serbisyo ay maaaring gaganapin alinsunod sa mga pangangailangan ng tapat. Tinatawag silang trebos. Ito ay maaaring: Pagbibinyag, Pagkuha, Kasal, paglilingkod sa libing.

Kadalasan ang mga banal na serbisyo ay gaganapin sa mga templo at sa pamamagitan lamang ng klero. Ang mga naniniwala ay nakikibahagi lamang sa kanila sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga panalangin at pag-awit.

Ang magsimba para sa mga serbisyo o hindi ay isang indibidwal na desisyon ng lahat. Maraming tao ang nagsasabi na mas mabuting magsimba kung araw ng trabaho. Mas kaunting mga tao at ang pari ang maaaring maglaan ng mas maraming oras sa mga parokyano. Ngunit para sa serbisyo sa Sabado sa simbahan, Linggo o isang piyesta opisyal, ang bilang ng mga tao ay nagdaragdag at hindi nagbibigay ng ganitong pagkakataon para sa privacy.

9.1. Ano ang pagsamba? Ang banal na paglilingkod ng Orthodox Church ay paglilingkod sa Diyos sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga panalangin, himno, sermon at ritwal na isinagawa ayon sa Charter of the Church. 9.2. Para saan ang mga serbisyo? Ang pagsamba bilang panlabas na panig ng relihiyon ay nagsisilbing paraan upang maipahayag ng mga Kristiyano ang kanilang panloob na paniniwala sa relihiyon at magalang na damdamin para sa Diyos, isang paraan ng misteryosong pakikipag-usap sa Diyos. 9.3. Ano ang layunin ng pagsamba? Ang layunin ng banal na paglilingkod na itinatag ng Orthodox Church ay upang bigyan ang mga Kristiyano ng pinakamahusay na paraan upang maipahayag ang mga petisyon, pasasalamat at papuri sa Panginoon; upang turuan at turuan ang mga naniniwala sa mga katotohanan ng pananampalatayang Orthodokso at ang mga patakaran ng kabanalan ng Kristiyano; upang akayin ang mga mananampalataya sa misteryosong pakikipag-isa sa Panginoon at ibigay sa kanila ang mga regalong puno ng biyaya ng Banal na Espiritu.

9.4. Ano ang ibig sabihin ng pagsamba sa Orthodox ayon sa pangalan?

Liturhiya(karaniwang dahilan, serbisyo publiko) - ito ang pangunahing banal na paglilingkod, kung saan nagaganap ang Komunyon (Komunyon) ng mga mananampalataya. Ang natitirang walong serbisyo ay mga paghahanda para sa Liturhiya.

Mga Vespers- ang serbisyong ginaganap sa pagtatapos ng araw, sa gabi.

Opisina ng Hatinggabi – isang serbisyo na inilaan upang gumanap sa hatinggabi.

Mga Pins – ginanap ang serbisyo sa umaga bago sumikat.

Serbisyo sa orasan – pag-alaala sa mga kaganapan (sa oras) ng Biyernes Santo (ang pagdurusa at kamatayan ng Tagapagligtas), ang Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli at ang Paglunsad ng Banal na Espiritu sa mga apostol.

Sa bisperas ng mga pangunahing piyesta opisyal at Linggo, isang serbisyo sa gabi ay ginaganap, na kung tawagin ay isang buong gabing pagbabantay, sapagkat kabilang sa mga sinaunang Kristiyano ay tumagal ito ng buong gabi. Ang salitang "pagbabantay" ay nangangahulugang "pagbabantay." Ang All-Night Vigil ay binubuo ng Vespers, Matins at the First Hour. Sa mga modernong simbahan, ang pagbabantay sa buong gabi ay madalas na ginaganap sa gabi sa gabi ng mga Linggo at piyesta opisyal.

9.5. Anong mga serbisyo ang ginaganap araw-araw sa Simbahan?

- Sa pangalan ng Most Holy Trinity, ipinagdiriwang ng Orthodox Church ang mga serbisyo sa gabi, umaga at hapon sa mga simbahan araw-araw. Kaugnay nito, ang bawat isa sa tatlong mga serbisyong ito ay binubuo ng tatlong bahagi:

Pagsamba sa gabi- mula sa ikasiyam na oras, Vespers, Magreklamo.

Umaga na- mula sa hatinggabi na tanggapan, matins, unang oras.

Gabi- mula sa ikatlong oras, ikaanim na oras, Banal na Liturhiya.

Pang-araw-araw na bilog ng pagsamba sa Orthodox

Sa gayon, siyam na serbisyo ang nabuo mula sa gabi, umaga at hapon na mga serbisyo sa simbahan.

Dahil sa kahinaan ng mga modernong Kristiyano, ang nasabing mga serbisyong ayon sa batas ay ginagawa lamang sa ilang mga monasteryo (halimbawa, sa Valaam Monastery ng Pagbabagong-anyo ng Tagapagligtas). Sa karamihan ng mga simbahan sa parokya, ang mga serbisyo ay gaganapin lamang sa umaga at gabi, na may ilang mga pagbawas.

9.6. Ano ang inilalarawan sa Liturhiya?

- Sa Liturhiya, sa ilalim ng panlabas na mga ritwal, ang buong buhay sa lupa ng Panginoong Hesukristo ay inilalarawan: Ang Kanyang kapanganakan, pagtuturo, gawa, pagdurusa, kamatayan, libing, Pagkabuhay na muli at Pag-akyat sa langit.

- Tinawag ng mga tao ang Liturgy Liturgy. Ang pangalang "Misa" ay nagmula sa kaugalian ng mga sinaunang Kristiyano, pagkatapos ng pagtatapos ng Liturhiya, upang magamit ang mga labi ng dinala na tinapay at alak sa isang pangkaraniwang pagkain (o pampublikong hapunan), na naganap sa isa sa mga bahagi ng ang templo.

9.8. Ano ang tawag sa bangko?

- Ang sunod-sunod ng larawan (Kuwaresma) - ito ang pangalan ng isang maikling serbisyo na ginaganap sa halip na ang Liturgy, kung ang Liturhiya ay hindi dapat pagsilbihan (halimbawa, sa panahon ng Dakilang Kuwaresma) o kung imposibleng ihain ito (walang pari, antimension, prosphora). Ang obednitsa ay nagsisilbing ilang imahe o isang pagkakahawig ng Liturhiya, sa komposisyon ito ay katulad ng Liturhiya ng mga catechumens at ang mga pangunahing bahagi nito ay tumutugma sa mga bahagi ng Liturhiya, maliban sa pagdiriwang ng mga Sakramento. Walang pakikipag-isa sa panahon ng Misa.

9.9. Saan mo malalaman ang tungkol sa iskedyul ng mga serbisyo sa templo?

- Ang iskedyul ng mga serbisyo ay karaniwang nai-post sa mga pintuan ng templo.

9.10. Bakit ang censing ng simbahan ay hindi sa bawat serbisyo?

- Ang paggamot ng simbahan at mga sumasamba ay nangyayari sa bawat serbisyo. Kumpleto ang pag-censityong liturhiko kapag sinasakop nito ang buong simbahan, at maliit kapag ang altar, ang iconostasis at ang mga taong nagmumula sa pulpito ay nasensitibo.

9.11. Bakit ang censing ay nasa templo?

- Ang insenso ay nakakataas ng isipan sa trono ng Diyos, kung saan napupunta ito sa mga panalangin ng mga mananampalataya. Sa lahat ng panahon at sa lahat ng mga tao, ang pagsusunog ng kamangyan ay itinuturing na pinakamahusay, dalisay na materyal na hain sa Diyos, at sa lahat ng mga uri ng materyal na sakripisyo na tinanggap sa mga likas na relihiyon, pinanatili lamang ito ng Simbahang Kristiyano at ilan pa (langis, alak, tinapay). At sa hitsura, walang kahawig ng kaaya-ayang hininga ng Banal na Espiritu na mas malaki kaysa sa usok ng kamangyan. Puno ng napakataas na simbolismo, ang insenso ay lubos na nag-aambag sa kalagayan ng panalangin ng mga mananampalataya at ang panay na epekto sa katawan sa isang tao. Ang insenso ay may isang nakakaganyak, stimulate na epekto sa mood. Para sa hangaring ito, ang ustav, halimbawa, bago ang pagbabantay sa Paskuwa, ay nagrereseta hindi lamang sa pag-censing, ngunit ang pambihirang pagpuno ng templo ng amoy mula sa mga naka-install na sisidlan na may insenso.

9.12. Bakit naglilingkod ang mga pari sa iba't ibang kulay na damit?

- Mga Grupo piyesta opisyal ang isang tiyak na kulay ng mga damit ng pari ay pinagkadalubhasaan. Ang bawat isa sa pitong kulay ng mga liturhiko damit ay tumutugma sa pang-espiritwal na kahulugan ng kaganapan bilang parangal kung saan ginanap ang serbisyo. Walang mga nabuong dogmatikong utos sa lugar na ito, ngunit mayroong isang hindi nakasulat na tradisyon sa Simbahan na naglalagay ng ilang mga simbolo para sa iba't ibang mga kulay na ginamit sa pagsamba.

9.13. Ano ang kinakatawan ng magkakaibang kulay ng mga kasuotan ng pari?

Sa mga pista opisyal na nakatuon sa Panginoong Jesucristo, pati na rin sa mga araw ng memorya ng Kanyang mga espesyal na pinahiran (mga propeta, apostol at santo), ang kulay ng mga damit na pang-hari ay ginto.

Sa mga gintong robe maglingkod tuwing Linggo - ang mga araw ng Panginoon, ang Hari ng Luwalhati.

Sa mga piyesta opisyal bilang parangal sa Pinaka Banal na Theotokos at mga puwersang anghel, pati na rin sa mga araw ng paggunita ng mga banal na birhen at birhen kulay ng asul na damit o puti, sumasagisag sa espesyal na kadalisayan at kadalisayan.

Lila pinagtibay sa mga piyesta ng Krus ng Panginoon. Pinagsasama nito ang pula (sumasagisag sa kulay ng dugo ni Kristo at ng Muling Pagkabuhay) at asul, na nagpapaalala na binuksan ng Krus ang daan patungo sa langit.

Madilim na pula- ang kulay ng dugo. Ang mga serbisyo ay ginaganap sa mga pulang damit bilang parangal sa mga banal na martir na nagbuhos ng dugo para sa pananampalataya ni Cristo.

Sa mga berdeng damit ang araw ng Banal na Trinity, ang araw ng Banal na Espiritu at ang pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (Palm Sunday) ay ipinagdiriwang, dahil ang berde ay isang simbolo ng buhay. Ang mga banal na serbisyo sa karangalan ng mga santo ay isinasagawa din sa mga berdeng damit: ang monastikong pagsasamantala ay nagbubuhay sa isang tao sa pamamagitan ng pagkakaisa kay Cristo, binago ang kanyang buong likas na katangian at humantong sa buhay na walang hanggan.

Sa mga itim na damit karaniwang nagsisilbi sa mga karaniwang araw Mahusay Kuwaresma... Ang itim na kulay ay isang simbolo ng pagtalikod sa makamundong kawalang-kabuluhan, pag-iyak at pagsisisi.

kulay puti bilang isang simbolo ng Banal na hindi nilikha na ilaw, ito ay pinagtibay sa mga piyesta opisyal ng Kapanganakan ni Kristo, Epiphany (Pagbibinyag), Pag-akyat at Pagbabagong-anyo ng Panginoon. Sa mga puting kasuotan, nagsisimula din ang Easter Matins - bilang tanda ng Banal na ilaw na sumikat mula sa Libingan ng Nabuhay na Tagapagligtas. Ginagamit din ang mga puting damit para sa mga binyag at libing.

Mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Piyesta ng Pag-akyat, ang lahat ng mga serbisyo ay ginaganap sa mga pulang damit, na sumasagisag sa hindi mabubuting maalab na pag-ibig ng Diyos para sa sangkatauhan, ang tagumpay ng Muling Muling Panginoong Jesucristo.

9.14. Ano ang ibig sabihin ng mga kandelero na may dalawa o tatlong kandila?

- Ito ang dikiri at triciri. Savage - isang kandelero na may dalawang kandila, na nangangahulugang dalawang likas na katangian kay Jesucristo: ang Banal at ang tao. Ang Trikiriy ay isang kandelero na may tatlong kandila, na nangangahulugang pananampalataya sa Banal na Trinity.

9.15. Bakit may Krus na pinalamutian ng mga bulaklak sa gitna ng simbahan sa isang lectern sa halip na isang icon?

- Nangyayari ito sa linggo ng Krus ng Dakilang Kuwaresma. Ang krus ay isinasagawa at nakasalalay sa isang ligaw sa gitna ng templo upang maalala ang pagdurusa at kamatayan ng Panginoon upang pukawin at palakasin ang mga nag-aayuno upang ipagpatuloy ang gawa ng pag-aayuno.

Sa mga kapistahan ng Pagtaas ng Krus ng Panginoon at ang Pinagmulan (Pagod na) ng Mga Kagalang-galang na Puno ng Krus na Nagbibigay ng Buhay ng Panginoon, ang Krus ay dinadala sa gitna ng templo.

9.16. Bakit nakatayo ang diakono sa mga sumasamba sa templo?

- Nakatayo siya na nakaharap sa dambana, kung saan matatagpuan ang Trono ng Diyos at ang Panginoon Mismo ay hindi makita. Ang diyakono, tulad nito, ay humahantong sa mga sumasamba at, sa kanilang ngalan, ay binibigkas ang mga petisyon ng panalangin sa Diyos.

9.17. Sino ang mga catechumens na hinihimok na umalis sa templo sa panahon ng serbisyo?

- Ito ang mga taong hindi nabinyagan, ngunit naghahanda upang makatanggap ng Sakramento ng Banal na Binyag. Hindi sila maaaring makilahok sa mga Sakramento ng Simbahan, samakatuwid, bago magsimula ang pinakamahalagang Sakramento ng Simbahan - Pakikinabang - sila ay tinawag na umalis sa simbahan.

9.18. Anong petsa nagsisimula ang Maslenitsa?

- Ang Shrovetide ay ang huling linggo bago ang simula ng Kuwaresma. Nagtatapos ito sa Pagpatawad Linggo.

9.19. Hanggang sa anong oras nabasa ang panalangin ng Efraim na Syrian?

- Ang panalangin ni Efraim na Syrian ay binabasa hanggang sa Miyerkules ng Semana Santa.

- Ang Shroud ay dadalhin sa dambana bago magsimula ang serbisyo ng Easter sa Sabado ng gabi.

9.21. Kailan ko maaaring igalang ang Shroud?

- Maaari mong igalang ang Shroud mula sa kalagitnaan ng Biyernes Santo hanggang sa simula ng serbisyo sa Easter.

9.22. Nangyayari ba ang Komunyon sa Biyernes Santo?

- Hindi. Dahil ang Liturhiya ay hindi pinaglilingkuran sa Biyernes Santo, sapagkat sa araw na ito ang Panginoon Mismo ang naghain ng Kanyang sarili.

9.23. Nangyayari ba ang Komunyon sa Banal na Sabado, Mahal na Araw?

- Sa Dakong Sabado at Mahal na Araw, ang Liturhiya ay hinahain, samakatuwid, mayroon ding Komunyon ng mga tapat.

9.24. Gaano katagal ang huling serbisyo ng Easter?

- Sa iba't ibang mga simbahan, ang oras ng pagtatapos ng serbisyo sa Easter ay magkakaiba, ngunit kadalasan nangyayari ito mula 3 hanggang 6 ng umaga.

9.25. Bakit hindi bukas ang Royal Doors sa panahon ng Liturhiya sa Linggo ng Pagkabuhay sa panahon ng Liturhiya?

- Ang ilang mga pari ay iginawad sa karapatang maglingkod sa Liturhiya na bukas ang Royal Doors.

9.26. Anong mga araw ang Liturhiya ng Basil the Great?

- Ang Liturhiya ng Basil the Great ay ipinagdiriwang lamang ng 10 beses sa isang taon: sa bisperas ng mga pista opisyal ng Kapanganakan ni Kristo at ang Binyag ng Panginoon (o sa mga araw ng mga pista opisyal na ito, kung mahulog sila sa Linggo o Lunes), Enero 1/14 - sa araw ng kapistahan ng St. Basil the Great, sa limang Linggo Mahusay na Kuwaresma (hindi kasama ang Linggo ng Linggo), Huwebes Santo at Banal na Sabado ng Semana Santa. Ang Liturhiya ng Basil the Great ay naiiba mula sa Liturhiya ni John Chrysostom sa ilang mga panalangin, ang kanilang mas matagal na tagal at mas napalabas na pag-awit ng koro, samakatuwid ay hinahain ito nang kaunti pa.

9.27. Bakit hindi isinalin sa Russia ang serbisyo upang mas maintindihan ito?

- Ang wikang Slavic ay isang mapalad na ispiritwalisadong wika na nilikha ng banal na simbahan na sina Cyril at Methodius lalo na para sa mga banal na serbisyo. Ang mga tao ay naging hindi sanay sa wikang Slavonic ng Simbahan, at ang ilan ay ayaw na maintindihan ito. Ngunit kung regular kang pumupunta sa Simbahan, at hindi pumapasok paminsan-minsan, kung gayon ang biyaya ng Diyos ay makakaantig sa puso, at ang lahat ng mga salita ng dalisay na wikang nagdadala ng espiritu na ito ay mauunawaan. Ang wikang Slavonic ng Simbahan, dahil sa kanyang imahe, kawastuhan sa pagpapahayag ng pag-iisip, masining at kagandahang masining, ay mas angkop para sa pakikipag-usap sa Diyos kaysa sa modernong lumpo na sinasalitang wikang Ruso.

Ngunit ang pangunahing dahilan para sa hindi maintindihan ay wala pa rin sa wikang Slavonic ng Simbahan, malapit ito sa Russian - upang lubos mong mapagtanto, kailangan mong malaman lamang ang ilang dosenang mga salita. Ang katotohanan ay kahit na ang buong serbisyo ay isinalin sa Russian, hindi pa rin maiintindihan ng mga tao ang tungkol dito. Ang katotohanang ang mga tao ay hindi tumatanggap ng pagsamba ay isang problemang pangwika sa pinakamaliit na antas; in the first place - kamangmangan sa Bibliya. Karamihan sa mga chants ay lubos na patula na mga pagbagay ng mga kwentong biblikal; nang hindi nalalaman ang pinagmulan, imposibleng maunawaan ang mga ito, sa anumang lenggwahe na maaari silang awitin. Samakatuwid, ang sinumang nais na maunawaan ang pagsamba sa Orthodokso ay dapat, una sa lahat, magsimula sa pagbabasa at pag-aaral ng Banal na Kasulatan, na madaling ma-access sa Russian.

9.28. Bakit ang mga ilaw at kandila ay pumatay minsan sa mga serbisyo sa simbahan?

- Sa Matins, habang binabasa ang Anim na Mga Awit, ang mga kandila ay pinapatay sa mga simbahan, maliban sa iilan. Ang Anim na Mga Awit ay ang sigaw ng isang nagsisising makasalanan sa harap ni Kristo na Tagapagligtas, na naparito sa mundo. Ang kakulangan ng pag-iilaw, sa isang banda, ay tumutulong upang masasalamin kung ano ang binabasa, sa kabilang banda, ito ay nagpapaalala sa kadiliman ng makasalanang estado na nakalarawan sa mga salmo, at ang makasalanan ay hindi umaangkop sa panlabas na panginoon. Sa pamamagitan ng pag-aayos ng pagbabasa na ito sa ganitong paraan, nais ng Simbahan na itapon ang mga mananampalataya sa pagpapalalim ng sarili, sa gayon, sa pagpasok sa kanilang sarili, pumasok sila sa isang pakikipanayam sa maawain na Panginoon, na ayaw sa kamatayan ng makasalanan (Ezek., Sa Tagapagligtas, isang relasyon na nasira ng kasalanan. Ang pagbabasa ng unang kalahati ng Anim na Mga Awit ay nagpapahiwatig ng kalungkutan ng kaluluwa na humiwalay sa Diyos at naghahanap sa Kanya. Ang pagbabasa ng ikalawang kalahati ng Anim na Mga Awit ay nagpapakita ng estado ng isang nagsisising kaluluwa, nakipagkasundo sa Diyos.

9.29. Ano ang mga salmo na kasama sa anim na salmo, at bakit ito?

- Ang unang bahagi ng Matins ay bubukas sa isang sistema ng mga salmo na kilala bilang Anim na Mga Awit. Kasama sa anim na salmo ang: Awit 3 "Panginoon, kung ano ang iyong pinarami", salmo 37 "Panginoon, huwag kang magalit", salmo 62 "Diyos, aking Diyos, ako ay makikilala sa iyo", salmo 87 "Panginoong Diyos ng aking kaligtasan" , salmo 102 "Pagpalain mo ang aking kaluluwa sa Panginoon", salmo 142 "Panginoon, dinggin mo ang aking dalangin." Ang Mga Awit ay dapat na napili nang hindi walang hangarin mula sa iba't ibang mga daanan ng Mga Awit nang pantay-pantay; sa pamamagitan nito kinakatawan nila ang lahat. Ang Mga Awit ay pinili ng magkakatulad na nilalaman at tono na nananaig sa Mga Awit; katulad, lahat sila ay naglalarawan ng pag-uusig ng matuwid ng mga kaaway at ng kanyang matatag na pag-asa sa Diyos, lumalaki lamang mula sa pagtaas ng pag-uusig at sa wakas ay umabot sa isang matagumpay na pahinga sa Diyos (Awit 102). Ang lahat ng mga salmo na ito ay nakasulat sa pangalan ni David, hindi kasama ang 87, na mga "anak ni Korah", at siyempre ay kinanta niya, sa panahon ng pag-uusig ni Saul (marahil sa Awit 62) o ni Absalom (Mga Awit 3; 142) , na sumasalamin sa paglago ng espiritu ng mang-aawit sa mga sakunang ito. Sa maraming mga salmo na magkatulad na nilalaman, ang mga ito ay napili dito, at sapagkat sa ilang mga lugar nangangahulugang gabi at umaga (Awit 3: 6: "Inaantok ako at spah, vostakh"; Awit 37: 7: "Nilalakad ko ang lahat araw na pagluluksa ", Artikulo 14:" Ako ay magiging pambobola ng buong araw "; Awit 62: 1:" Pupunta ako sa Iyo, "Artikulo 7:" Naaalala Ko Ikaw sa aking higaan, sa umaga, alamin mula sa Iyo "; Ps.87: 2:" sa mga araw ng pag-iyak at sa gabi bago ka ", v. 10:" buong araw na itinaas sa iyo ng aking kamay ", v. 13, 14:" ang pagkain ay malalaman sa ang iyong mga himala ... at ako ay dumaing sa iyo, Panginoon, at ang pagdarasal sa umaga ay mauuna ang Inyong "; ps.102: 15:" ang kanyang mga araw ay parang isang bulaklak na langis "; ps.142: 8:" Naririnig ko ang Iyo awa gawin mo ako sa umaga "). Ang mga salamo na panghihinuha ay kahalili sa pasasalamat.

- Ang pinaka-solemne na bahagi ng Matins ay tinatawag na Polyeleus - ang banal na paglilingkod, na ginaganap sa umaga o sa gabi; ihinahatid lamang ang mga polyeleos sa maligaya na umaga. Ito ay natutukoy ng charter ng liturhiko. Sa bisperas ng Linggo o ang kapistahan ng Matins, bahagi ito ng buong gabing pagbabantay at hinahain sa gabi.

Matapos basahin ang Kathisma (Psalter), ang mga Polyeleos ay nagsisimula sa pag-awit ng mga talata ng papuri mula sa Mga Awit: 134 - "Purihin ang pangalan ng Panginoon" at 135 - "Ikumpisal ang Panginoon" at nagtatapos sa pagbabasa ng Ebanghelyo. Sa mga sinaunang panahon, kapag ang mga unang salita ng himno na ito na "Purihin ang pangalan ng Panginoon" ay tumunog pagkatapos ng kathismas, maraming mga ilawan (mga lampara ng langis) ang naiilawan sa templo. Samakatuwid, ang bahaging ito ng buong gabing pagbabantay ay tinatawag na "multi-layer" o, sa Greek, - polyeleos ("poly" - maraming, "langis" - langis). Ang Royal Doors ay binubuksan, at ang pari, na naunahan ng deacon na may hawak na isang kandila, sinensen ang trono at ang buong dambana, iconostasis, koro, mga sumasamba at ang buong templo. Ang binuksan na Royal Doors ay sumasagisag sa pagbubukas ng Holy Sepulcher, kung saan lumiwanag ang kaharian ng buhay na walang hanggan. Matapos basahin ang Ebanghelyo, lahat ng mga naroroon sa serbisyo ay umabot sa icon ng holiday at nakakabit dito. Bilang memorya ng fraternal meal ng mga sinaunang Kristiyano, na sinamahan ng pagpapahid ng mabangong langis, isinulat ng pari ang tanda ng krus sa noo ng lahat na lumalapit sa icon. Ang pasadyang ito ay tinatawag na pagpapahid. Ang pagpapahid sa langis ay nagsisilbing panlabas na tanda ng paglahok sa biyaya at espirituwal na kagalakan ng piyesta opisyal, ng pakikipag-isa sa Simbahan. Ang pagpapahid ng pinagpalang langis sa mga polyeleos ay hindi isang Sakramento; ito ay isang ritwal na sumisimbolo lamang sa panawagan ng awa at pagpapala ng Diyos.

- Ang lithium sa pagsasalin mula sa Griyego ay nangangahulugang taimtim na panalangin. Ang kasalukuyang charter ay nakakaalam ng apat na uri ng litiya, na, ayon sa antas ng solemne, ay maaaring isagawa sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: a) "litiya sa labas ng monasteryo", inilatag sa ilang labindalawang piyesta at sa Bright Week bago ang Liturgy; b) lithium sa Great Vespers, na sinamahan ng pagbabantay; c) lithium sa pagtatapos ng maligaya at Sunday Matins; d) lithium para sa pahinga pagkatapos ng karaniwang araw na Vespers at Matins. Sa mga tuntunin ng nilalaman ng mga panalangin at ritwal, ang mga uri ng lithium na ito ay ibang-iba sa bawat isa, ngunit pareho ang prusisyon mula sa templo. Ang pinagmulang ito sa unang form (ng nakalista) na lithium ay kumpleto, at sa natitirang bahagi ay hindi ito kumpleto. Ngunit dito at doon ginagawa ito upang maipahayag ang panalangin hindi lamang sa mga salita, kundi pati na rin sa paggalaw, upang mabago ang lugar nito upang buhayin muli ang atensyon ng panalangin; Ang karagdagang layunin ng litiya ay upang ipahayag - sa pamamagitan ng pag-alis mula sa templo - ng aming kawalan ng karapat-dapat na manalangin dito: nagdarasal kami, na nakatayo sa harap ng mga pintuan ng banal na templo, na parang sa harap ng mga pintuang-langit, tulad ni Adan, ang maniningil ng buwis, ang alibughang anak. Samakatuwid ang medyo nagsisisi at nakalulungkot na katangian ng mga pagdarasal ng lithium. Sa wakas, sa litia, ang Simbahan ay nagpapatuloy mula sa kanyang pinagpala na kapaligiran patungo sa labas ng mundo o patungo sa narthex, bilang isang bahagi ng templo, na nakikipag-ugnay sa mundong ito, bukas sa lahat na hindi tinanggap sa Simbahan o naibukod dito , para sa layunin ng isang misyon ng panalangin sa mundong ito. Samakatuwid ang pambansa at unibersal na karakter (para sa buong mundo) ng mga pagdarasal ng lithium.

9.32. Ano ang prosesyon ng relihiyon at kailan ito nangyayari?

- Ang prusisyon ng krus ay isang solemne na prusisyon ng mga pari at mga mananampalataya na may mga icon, banner at iba pang mga dambana. Ginagawa ang mga prusisyon sa relihiyon sa taunang, itinatag para sa kanila, mga espesyal na araw: sa Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo - Pasko ng Relihiyon sa Relihiyon ng Easter; sa kapistahan ng Epipanya para sa dakilang pagtatalaga ng tubig bilang memorya ng Binyag ng Panginoong Hesukristo sa tubig ng Jordan, pati na rin sa paggalang sa mga dambana at dakilang mga kaganapan sa simbahan o estado. Mayroon ding mga pambihirang prusisyon sa relihiyon na itinatag ng Simbahan sa mga partikular na mahalagang okasyon.

9.33. Ano ang pinagmulan ng mga prusisyon ng krus?

- Tulad ng mga banal na icon, ang Prosesyon ng Krus ay nagsimula sa Lumang Tipan. Ang sinaunang matuwid ay madalas na gumanap ng solemne at tanyag na mga prusisyon sa pag-awit, trumpeta at pagsasaya. Ang mga kwento tungkol dito ay nakalahad sa mga sagradong libro ng Lumang Tipan: Exodo, Mga Bilang, aklat ng Mga Hari, Mga Awit at iba pa.

Ang mga unang prototype ng mga prusisyon ng Krus ay: ang paglalakbay ng mga anak ni Israel mula sa Ehipto patungo sa lupang pangako; ang prusisyon ng buong Israel pagkatapos ng kaban ng Diyos, kung saan naganap ang makahimalang paghihiwalay ng Ilog Jordan (Jos. 3: 14-17); ang solemne pitong beses na pag-ikot ng kaban sa paligid ng mga dingding ng Jerico, kung saan ang makahimalang pagbagsak ng hindi masisira na pader ng Jerico ay naganap mula sa tinig ng mga banal na trumpeta at mga bulalas ng lahat ng mga tao (Jos. 6: 5-19); pati na rin ang solemne sa buong bansa na paglipat ng kaban ng Panginoon ng mga haring David at Solomon (2 Hari 6: 1-18; 3 Mga Hari 8: 1-21).

9.34. Ano ang ibig sabihin ng prosesyon ng Easter?

- Ang Maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Cristo ay ipinagdiriwang na may espesyal na solemne. Ang serbisyo sa Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa Sabado ng Banal, gabi na. Sa Matins, pagkatapos ng tanggapan ng hatinggabi, ginanap ang Paschal Procession ng Krus - ang mga nagdarasal, na pinamumunuan ng klero, ay umalis sa templo upang gumawa ng isang solemne na prusisyon sa paligid ng templo. Tulad ng mga myrrh-bearer na nakilala ang nabuhay na mag-uli na Kristo na Tagapagligtas sa labas ng Jerusalem, natutugunan ng mga Kristiyano ang balita tungkol sa pagdating ng Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo sa labas ng mga dingding ng templo - tila nagmartsa patungo sa nabuhay na Tagapagligtas.

Ang Easter Procession ay napupunta sa mga kandila, gonfalon, censer at ang icon ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo na sinamahan ng tuluy-tuloy na pag-ring ng mga kampanilya. Bago pumasok sa templo, ang solemne na prusisyon ng Pasko ng Pagkabuhay ay tumitigil sa pintuan at pumapasok lamang sa templo pagkatapos ng matagumpay na mensahe na tumunog ng tatlong beses: "Si Cristo ay nabuhay na maguli mula sa mga patay, tinatapakan ang kamatayan sa kamatayan at binibigyan buhay ang mga nasa libingan! Ang prusisyon ng krus ay pumapasok sa simbahan, tulad din ng mga asawa ng nagdadala ng mira sa Jerusalem na may kasamang masayang balita ng mga alagad ni Cristo tungkol sa nabuhay na Panginoon.

9.35. Gaano karaming beses ang isang Easter Procession?

- Ang unang Easter Procession ay nagaganap sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay. Pagkatapos, sa panahon ng linggo (Bright Week), ang Proseso ng Pasko ng Pagkabuhay ay ginaganap araw-araw pagkatapos ng pagtatapos ng Liturhiya, at bago ang Piyesta ng Pag-akyat ng Panginoon, ang parehong prusisyon ng Krus ay ginaganap tuwing Linggo.

9.36. Ano ang ibig sabihin ng Procession with the Shroud on Holy Week?

- Ang malungkot at nakalulungkot na prusisyon ng Krus na ito ay nagaganap bilang pag-alala sa libing ni Hesukristo, nang ang Kanyang lihim na mga disipulo na sina Jose at Nicodemus, na sinamahan ng Ina ng Diyos at mga asawa na nagdadala ng mira, dinala si Hesukristo, na namatay sa krus , sa kanilang mga bisig. Lumakad sila mula sa Bundok Golgota patungo sa ubasan ni Jose, kung saan mayroong isang libingang libingan, kung saan, ayon sa kaugalian ng mga Judio, inilagay nila ang bangkay ni Kristo. Bilang pag-alala sa sagradong pangyayaring ito - ang paglilibing kay Hesukristo - ang prusisyon kasama ang Shroud ay ginaganap, na kumakatawan sa katawan ng namatay na si Hesukristo, dahil naibaba ito mula sa krus at inilapag sa libingan.

Sinabi ng apostol sa mga naniniwala: "Tandaan mo ang bond ko"(Col. 4:18). Kung ang apostol ay nag-utos sa mga Kristiyano na alalahanin ang kanyang mga pagdurusa sa tanikala, kung gaanong mas masidhi dapat nilang alalahanin ang mga pagdurusa ni Cristo. Sa panahon ng pagdurusa at kamatayan ng Panginoong Jesucristo sa krus, ang mga modernong Kristiyano ay hindi nabuhay at hindi nagbahagi ng kalungkutan sa mga apostol, samakatuwid, sa mga araw ng Passion Week, naaalala nila ang kanilang mga kalungkutan at pagdalamhati para sa Manunubos.

Ang sinumang tinawag na isang Kristiyano at nagdiriwang ng mga nakalulungkot na sandali ng pagdurusa at kamatayan ng Tagapagligtas, ay hindi maaaring maging kasali sa makalangit na kagalakan ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli, sapagkat, ayon sa apostol: "Ngunit mga tagapagmana ni Cristo, kung tayo ay nagdurusa kasama Niya, upang tayo ay maluwalhati kasama niya."(Roma 8:17).

9.37. Para sa anong mga pambihirang kaso ang ginagawa ng mga prusisyon sa relihiyon?

- Ang mga pambihirang prusisyon sa relihiyon ay ginaganap na may pahintulot ng mga awtoridad ng simbahan ng diosesan sa mga okasyon na lalong mahalaga para sa parokya, diyosesis o sa buong taong Orthodox - kapag sinalakay ng mga dayuhan, kapag ang isang mapanirang sakit ay inaatake, sa panahon ng taggutom, tagtuyot o iba pang mga sakuna.

9.38. Ano ang ginagawa ng mga banner kung saan isinasagawa ang mga prusisyon ng krus?

- Ang unang prototype ng mga banner ay pagkatapos ng matinding pagbaha. Ang Diyos, na nagpakita kay Noe habang siya ay nag-alay, ay nagpakita ng isang bahaghari sa mga ulap at tinawag ito "Isang tanda ng walang hanggang tipan" sa pagitan ng Diyos at ng mga tao (Genesis 9: 13-16). Tulad ng isang bahaghari sa langit na nagpapaalala sa mga tao ng tipan ng Diyos, gayon din sa mga banner ang imahe ng Tagapagligtas ay nagsisilbing isang palaging paalala ng pagliligtas ng sangkatauhan sa Huling Paghuhukom mula sa espiritwal na baha.

Ang pangalawang prototype ng mga banner ay nasa exit ng Israel mula sa Egypt habang tumatawid sa Red Sea. At ang Panginoon ay napakita sa isang haliging ulap, at tinakpan ang buong hukbo ni Faraon ng kadiliman mula sa ulap na ito, at winawasak sa dagat, ngunit iniligtas niya ang Israel. Gayundin, sa mga banner, ang imahe ng Tagapagligtas ay nakikita bilang isang ulap na lumitaw mula sa langit upang talunin ang kalaban - ang espiritwal na Paraon - ang diyablo kasama ang lahat ng kanyang mga hukbo. Palaging nanalo ang Panginoon at itinataboy ang lakas ng kaaway.

Ang pangatlong uri ng gonfalons ay ang parehong ulap na sumasakop sa tabernakulo at natakpan ang Israel sa panahon ng paglalakbay sa lupang pangako. Ang buong Israel ay tumingin sa sagradong takip ng ulap at sa mga espiritwal na mata na naintindihan dito ang presensya ng Diyos Mismo.

Ang isa pang prototype ng gonfalons ay ang tanso na ahas, na itinayo ni Moises sa utos ng Diyos sa ilang. Kapag tinitingnan siya, ang mga Hudyo ay nakatanggap ng paggaling mula sa Diyos, dahil ang ahas na ahas ay kumakatawan sa Krus ni Cristo (Juan 3: 14,15). Kaya't bitbit ang banner sa prusisyon, ang mga mananampalataya ay itingala ang kanilang mga mata sa katawan sa mga imahe ng Tagapagligtas, Ina ng Diyos at mga santo; na may mga espiritwal na mata ay umakyat sila sa kanilang mga prototype na mayroon sa langit at tumatanggap ng espiritwal at pang-katawan na paggaling mula sa makasalanang pagngatngit ng mga espiritung ahas - mga demonyo na tinutukso ang lahat ng mga tao.

Isang Praktikal na Patnubay sa Parish Counselling. St. Petersburg 2009.

Mga nakaraang artikulo mula sa heading:

4 na tugon sa Sa mga banal na serbisyo at kalendaryo ng simbahan.

Maraming salamat, napaka kapaki-pakinabang na bagay. Basta, patawarin ang aking kamangmangan, lumitaw ang mga katanungan. Mula sa teksto naintindihan ko na ang Royal Doors ay bukas sa buong linggo ng Pasko ng Pagkabuhay - ang linggo. Sarado na ba sila sa natitirang taon? O pansamantalang binubuksan ang mga ito sa anumang mga serbisyo?

Ang Royal Doors ay magbubukas lamang sa panahon ng banal na serbisyo at sa ilang mga sandali lamang nito. Sa panahon ng Bright (Easter) na linggo, hindi sila sarado ng isang buong linggo bilang tanda na binuksan tayo ni Jesucristo ng mga pintuan ng Kaharian sa Langit.

Sa Serbisyo sa Gabi at sa All-Night Vigil sa pagbubukas ng mga Royal Doors (sa ilang mga sandali ng serbisyo), ang ilaw ay binuksan sa silid kung saan nakatayo ang mga sumasamba, na sumasagisag sa pagbubukas ng Paradise Gate at ang pagpuno ng templo ng Paraiso ng Paraiso.

Ang Royal Doors ay binuksan sa panahon ng Liturhiya:

Para sa Maliit na Pagpasok sa Ebanghelyo, na nagmamarka ng pagpapakita ng Panginoon upang ipangaral ang Ebanghelyo, at pagkatapos basahin ang Ebanghelyo, sila ay sarado;

Para sa Mahusay na Pasok, kung saan ang mga Banal na Regalo ay inililipat mula sa dambana patungo sa trono, pagkatapos ay sarado sila, na nangangahulugang ang pagbaba ng Tagapagligtas sa impiyerno;

Sa panahon ng pagtatanghal ng mga Banal na Regalo para sa pakikipag-isa ng mga tao, na nagpapakita ng paglitaw ng Panginoon sa Kanyang mga alagad pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, pag-akyat sa langit at Pagbukas ng Kaharian ng Langit.

Tulad ng iyong nalalaman, ang mga obispo ay may karapatang maglingkod sa Banal na Liturhiya sa binuksan na mga Royal Doors, at ito ay isang espesyal na gantimpala para sa pari. Ang mga hierarchical award ng Russian Orthodox Church ay nagsisilbi upang hikayatin ang mga obispo at klero, na nagpatotoo sa kanilang karapat-dapat na pagpasa sa serbisyo sa simbahan.

Ang mga hierarchical na gantimpala ay:

Promosyon sa ranggo;

Mga elemento ng damit na liturhiko na nagdadala ng espirituwal na kahalagahan;

Naglalaman ang artikulong ito: Mga pagdarasal ng gabi ng mga Muslim sa anong oras - impormasyong kinuha mula sa buong mundo, elektronikong network at mga taong espirituwal.

Tver namaz oras

Sa kabanata Relihiyon, Pananampalataya Kapag tinanong, ang mga Muslim ay nagdarasal ng 5 beses sa isang araw, gaano katagal bago manalangin sa pangkalahatan? at kung gaano katagal ang bawat pagdarasal para sa oras na tinukoy ng may-akda raovt vovmt ang pinakamahusay na sagot ay Sa pangkalahatan, lahat ng 5 mga panalangin ay tumatagal ng halos 30-45 minuto. Nakasalalay sa bilis ng pagbabasa. Kung magdagdag kami ng paghuhugas sa kanila, kung gayon sa kabuuan ito ay magiging tungkol sa 1 oras. At kung sa mga bahagi kung gayon ... Panalangin sa umaga (FAZHR): 4-6 min. Tanghalian namaz (ZUHR): 10-14 min. Hapon namaz (ACP): 4-5 min. Panalangin sa gabi (MAGRIB): 5-7 min. Panalangin sa gabi (ISHA): 10-12 min.

magagawa ito sa loob ng 5 minuto.

Kung ang isang tao ay mabilis na manalangin, pagkatapos ay tumatagal siya ng halos 4 minuto. At ang resulta ay 20 minuto sa isang araw.

5 beses sa isang araw, marahil ay mga matandang tao lamang ang nagdarasal, ang mga kabataan sa loob ng 10 taon ay hindi pa nakikita.

Ito ay naiiba para sa lahat, depende sa paraan ng pagbasa at pangangatawan. sa pangkalahatan, mula 25 minuto hanggang 2 oras, nang nagsisimula pa lang ako, tumagal ng halos 2 oras sa pangkalahatan, at pagkatapos ng ilang taon ay nasa loob na ng 25-30 minuto. Karaniwan itong tumatagal ng mas maraming oras upang maghanda para sa

Anong oras magsisimula ang pagdarasal sa gabi? Paano basahin ang panalangin sa gabi?

Kapag ang isang tao ay tumatanggap ng Islam, mayroon siyang sagradong tungkulin na magsagawa ng namaz. Ito ang kuta ng relihiyong Muslim! Sinabi din ni Propeta Muhammad na ang namaz ay ang unang bagay na tatanungin ang isang tao sa Araw ng Paghuhukom. Kung ang panalangin ay naisagawa nang maayos, kung gayon ang ibang mga gawa ay magiging karapat-dapat. Ang bawat Muslim ay obligadong magsagawa ng limang panalangin araw-araw (gabi, umaga, tanghalian, hapon at gabi namaz). Ang bawat isa sa kanila ay nagsasama ng isang tiyak na bilang ng mga katangian na pagkilos, na tinatawag na rak'ahs.

Ang bawat rak'ah ay ipinakita sa isang mahigpit na kronolohiya. Una, dapat basahin ng isang debotong Muslim ang mga sura habang nakatayo. Sinusundan ito ng bow bow. Sa huli, ang sumasamba ay dapat na magsagawa ng dalawang bow sa lupa. Sa pangalawa, ang mananampalataya ay naupo sa sahig at pagkatapos ay bumangon. Sa gayon, isinasagawa ang isang raka'ah. Sa hinaharap, ang lahat ay nakasalalay sa uri ng panalangin. Ang bilang ng mga pagkilos ay maaaring mag-iba mula apat hanggang labindalawang beses. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga panalangin ay ginaganap sa kanilang sariling oras, na may isang personal na agwat ng 24 na oras.

Umiiral na mga pagkakaiba-iba ng namaz

Mayroong dalawang uri ng sapilitan na mga panalangin. Ang ilan ay pang-araw-araw na tungkulin sa takdang oras. Ang natitirang mga panalangin ay hindi ginagawa araw-araw, minsan lamang at sa mga espesyal na okasyon.

Ang pagdarasal sa gabi ay isa ring maayos na pagkilos. Hindi lamang ang itinalagang oras ang naitatag, kundi pati na rin ang bilang ng mga panalangin, pananamit. Ang direksyon kung saan ang mga mananampalataya ay dapat na magsikap sa Allah ay natutukoy din. Bukod dito, sa mga tao, may ilang mga pagbubukod para sa ilang mga kategorya, kabilang ang mga kababaihan.

Oras upang magsagawa ng pang-araw-araw na mga panalangin.

Ang simula ng gabi-gabing pagdarasal na "Isha" ay dumating sa isang oras kapag ang pamumula ay umalis sa abot-tanaw at dumating kumpletong kadiliman. Ang panalangin ay nagpapatuloy hanggang hatinggabi. Ang Islamic hatinggabi ay matatagpuan nang eksakto sa gitna ng mga agwat ng oras, na nahahati sa panalangin sa umaga at gabi.

Ang panalangin sa umaga na "Fajir" o "Subh" ay nagsisimula sa isang oras kung kailan ang dilim ng gabi ay nagsisimulang matunaw sa langit. Sa sandaling lumitaw ang disc ng araw sa abot-tanaw, tapos na ang oras para sa pagdarasal. Sa madaling salita, ito ang panahon ng pagsikat ng araw.

Ang simula ng hapunan namaz "Zuhr" ay tumutugma sa isang tiyak na posisyon ng araw. Pangalanan, kapag nagsimula itong bumaba mula sa rurok sa kanluran. Ang oras ng dasal na ito ay tumatagal hanggang sa susunod na panalangin.

Ang hapon namaz "Asr" na nagsisimula sa hapon ay natutukoy din ng posisyon ng araw. Ang simula ng pagdarasal ay pinatunayan ng pagkakaroon ng isang anino na katumbas ng haba ng bagay na itinapon dito. Dagdag pa ang tagal ng anino ng anino. Ang pagtatapos ng dasal na ito ay minarkahan ng pamumula ng araw, na kumukuha ng kulay ng tanso. Bilang karagdagan, mas madali itong tiningnan ng mata.

Panalangin sa gabi na "Maghreb" ay nagsisimula sa sandaling ito kapag ang araw ay ganap na nagtatago sa likuran. Sa madaling salita, ito ang panahon ng paglubog ng araw. Ang dasal na ito ay nagpapatuloy hanggang sa susunod na pagdarasal.

Ang totoong kwento ng isang mananampalatayang Muslim

Minsan, isang hindi kapani-paniwalang kwento ang nangyari sa isang batang babae sa lungsod ng Abh, na matatagpuan sa timog-kanlurang bahagi ng Saudi Arabia, sa isang pagdarasal sa gabi. Sa takdang araw na iyon, naghahanda siya para sa hinaharap na kasal. Kapag nakasuot na siya ng magandang damit at nagbihis, biglang may tawag na gampanan ang night prayer. Dahil siya ay isang taos-pusong babaeng Muslim, nagsimula siyang maghanda upang tuparin ang kanyang sagradong tungkulin.

Gustong pigilan ng ina ng batang babae ang pagdarasal. Dahil ang mga panauhin ay nagtipon na, at ang babaing ikakasal ay maaaring lumitaw sa harap nila nang walang makeup. Ayaw ng babae na mabiro ang kanyang anak na babae, isinasaalang-alang ito na pangit. Gayunpaman, ang batang babae ay sumuway pa rin, na nagpapasakop sa kalooban ng Allah. Hindi mahalaga sa kanya kung paano siya tumingin sa harap ng mga tao. Ang pangunahing bagay ay upang maging dalisay at maganda para sa Makapangyarihan sa lahat!

Sa kabila ng mga kagustuhan ng kanyang ina, ang batang babae gayunpaman ay nagsimulang gumanap ng namaz. At sa sandaling iyon, nang yumuko siya sa lupa, siya na ang huli sa kanyang buhay! Napakaganda at hindi kapani-paniwalang pagtatapos para sa isang babaeng Muslim na nagpumilit na magpasakop kay Allah. Maraming tao na nakarinig ng totoong kuwentong ito na sinabi ni Sheikh Abdul Mohsen Al-Ahmad ay labis na naantig.

Ang pagkakasunud-sunod ng pagsasagawa ng pagdarasal sa gabi

Paano basahin ang panalangin sa gabi? Ang pagdarasal na ito ay pinagsasama ang limang rakaat, kung saan kinakailangan ang tatlo at dalawa ang kanais-nais. Kapag natapos ng isang mananampalataya ang ikalawang rak'ah, hindi siya tumayo nang sabay-sabay, ngunit nananatili upang bigkasin ang "Tahiyyat" na panalangin. At pagkatapos lamang bigkasin ang pariralang "Allahu Akbar", tumayo siya upang maisagawa ang pangatlong rak'ah, itataas ang kanyang mga kamay sa antas ng balikat. Ang isang karagdagang surah pagkatapos ng “Al-Fatiha” ay mababasa lamang sa unang dalawang rakaat. Sa panahon ng pangatlong nabasa ang "Al-Fatiha". Sa parehong oras, ang panalangin ay hindi sinabi nang malakas, at ang karagdagang sura ay hindi na nabasa.

Kapansin-pansin na sa Shafi'i madhhab, ang pagdarasal sa gabi ay tumatagal hanggang sa ang isang pulang kulay ay mananatili sa kalangitan pagkatapos ng paglubog ng araw. Humigit-kumulang 40 minuto. Sa Hanafi madhhab - hanggang sa magsimulang mawala ang kadiliman. Mga isang oras at kalahati. Ang pinakamagandang oras upang manalangin ay pagkatapos ng paglubog ng araw.

Sa kabila ng katotohanang ang oras ng pagdarasal sa gabi ay nagpapatuloy hanggang sa simula ng pagdarasal sa gabi, ang Maghreb ay dapat na isagawa kaagad sa unang pagkakataon pagkatapos ng pagsisimula nito. Kung ang isang tunay na mananampalataya ay nagsimulang magsagawa ng namaz sa pagtatapos ng pagdarasal sa gabi, ngunit naantala sa pagtatapos, at isang ganap na rak'ah na nakumpleto sa oras, ang sagradong tungkulin ay isinasaalang-alang natapos. Tulad ng sinabi ng isa sa mga Hadith: "Sinumang nahuli sa isang raka'ah, ginanap ang pagdarasal mismo ››.

Obligadong paglilinis bago manalangin

Kamakailan ba ay nag-convert ka sa Islam? O nagsimulang sumunod sa relihiyon na sinusunod ng iyong mga ninuno? Pagkatapos ay walang alinlangan na mayroon kang isang malaking bilang ng mga katanungan. At ang pinakauna sa kanila: "Paano gawin ang panggabing pagdarasal"? Walang alinlangan, maaaring mukhang sa isang tao na ang pagsasagawa nito ay isang lubhang kumplikadong ritwal. Gayunpaman, ang proseso ng pag-aaral nito ay talagang simple! Ang Namaz ay nilikha mula sa kanais-nais (sunnat) at kinakailangan (wajib) na mga sangkap. Kung ang mananampalataya ay hindi natupad ang mga Sunnats, ang kanyang panalangin ay magiging wasto. Para sa paghahambing, isaalang-alang ang halimbawa ng pagkain. Maaaring kainin ang pagkain nang walang pampalasa, ngunit mas mabuti ba ito?

Bago magsagawa ng anumang pagdarasal, ang mananampalataya ay dapat magkaroon ng isang malinaw na pagganyak para sa pag-akyat nito. Sa madaling salita, dapat niyang matukoy nang eksakto kung anong panalangin ang gagawin niya. Ang pagganyak ay ipinanganak sa puso, ngunit hindi maipahintulot na sabihin ito nang malakas! Samakatuwid, batay sa impormasyong nasa itaas, maaari nating kumpiyansa na tapusin na ang pangunahing bagay sa pang-araw-araw na pagdarasal ay upang malaman kung paano natupad nang wasto ang panalangin sa gabi, anong oras magsisimula ito! Ang isang taimtim na Muslim ay dapat na magdiskonekta mula sa lahat ng makamundong bagay, na nakatuon lamang sa pag-on sa Makapangyarihan sa lahat.

Ano ang Taharat?

Ang isang tiyak na serye ng mga pagkilos na isinagawa ay nagdadala sa isang tao sa labas ng estado ng ritwal na karumihan (janaba). Ang Taharat ay may dalawang uri: panloob o panlabas. Ang panloob na isa ay naglilinis ng kaluluwa mula sa hindi magagandang gawa, kasalanan. Panlabas - mula sa mga impurities sa laman, sapatos, damit o sa tirahan.

Ang Taharat para sa mga Muslim ay isang ilaw na naglilinis ng mga saloobin at motibo. Bilang karagdagan sa katotohanan na dapat itong isagawa bago ang bawat pagdarasal, hindi masamang magsagawa ng isang maliit na paghuhugas sa anumang libreng oras. Huwag pabayaan ang isang kapaki-pakinabang na kilos tulad ng pag-renew ng voodoo. Napakahalagang alalahanin na nang walang gusl ang maliit na pag-aalis ay hindi wasto. Lahat ng bagay na sumisira sa ghusl ay sumisira din sa taharat!

Mga Pagkakaiba sa pagitan ng pagdarasal ng babae at lalaki

Ang dalangin ng isang babae ay halos hindi naiiba mula sa lalaki. Napakahalaga para sa isang babae na gampanan ang pagdarasal sa gabi at iba pang mga panalangin, na sumusunod sa mga kinakailangan para sa kanya. Samakatuwid, ang paggawa ng pagdarasal sa bahay ay lalong kanais-nais upang hindi maagaw mula sa pang-araw-araw na pag-aalala. Bilang karagdagan, ang mga kababaihan ay may ilang mga tiyak na kundisyon.

Kapag ang isang babae ay dinalaw ng kanyang mga katangian na yugto ng regla, pagkatapos ng pagdurugo ng postpartum, lubos nitong nililimitahan ang pagganap ng kanyang pang-araw-araw na tungkulin sa Islam. Nalalapat ang parehong patakaran sa iba pang mga uri ng pagdurugo, paglabas na makagambala sa pagdarasal. Upang hindi magkamali, napakahalaga na makilala nang tama ang pagitan ng mga estadong ito! Dahil sa ilang mga kaso ipinagbabawal ito, sa ibang mga kaso kinakailangan na magsagawa ng mga panalangin tulad ng dati.

Kailan magagamit ang buong paghuhugas sa isang babae?

Ang bawat estado ay may kanya-kanyang pangalan na katangian, at ang tungkulin na magturo mismo ng pagdarasal at ang kaalaman sa kung anong oras magsisimula ang pagdarasal sa gabi na karaniwang itinatalaga sa patron o asawa nito. Ang Usur ay hindi likas na pagdurugo. Nifas - hemorrhage ng postpartum. Sa wakas, ang hayid ay buwanang paglilinis. Para sa bawat babae, ang pag-unawa sa pagkakaiba sa pagitan ng mga estado ay fard.

Sa kasamaang palad, ang isang babae ay maaaring gumanl lamang pagkatapos ng kumpletong pagtigil sa hyde, nifas o intimacy ng kasal. Tulad ng alam mo, ang taharat ay isang direktang landas sa pagdarasal, kung wala ito, ang panalangin ay hindi tatanggapin! At ang panalangin ay susi ng Paraiso. Gayunpaman, ang voodoo ay maaaring, at kahit na dapat, ay nabuo sa mga nasabing panahon. Huwag kalimutan na ang isang maliit na paghuhugas, lalo na para sa isang babae, ay hindi gaanong mahalaga. Kung ang voodoo ay ginaganap alinsunod sa lahat ng mga canon, na may angkop na taos-pusong pagganyak, ang isang tao ay bibigyan ng regalong barakat.

Ang mga patakaran ay pareho saanman!

Ang mga Muslim na Orthodokso na naninirahan sa iba't ibang mga bansa ay obligadong magsagawa ng isang panalangin na eksklusibo sa Arabe. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na maaari mo lamang kabisaduhin ang mga salitang Arabe. Ang lahat ng mga salitang kasama sa panalangin ay dapat na maunawaan ng bawat Muslim. Kung hindi man, ang panalangin ay nawawalan ng lahat ng kahulugan.

Ang mga damit para sa pagsasagawa ng namaz ay hindi maaaring maging masama sa katawan, masikip, transparent. Dapat takpan ng kalalakihan ang hindi bababa sa takip mula sa tuhod hanggang sa pusod. Bilang karagdagan, ang kanyang mga balikat ay dapat ding sakop ng isang bagay. Bago simulan ang namaz, ang matapat ay dapat na malinaw na binigkas ang pangalan nito at, nakataas ang kanyang mga kamay sa kalangitan, nakayuko sa mga siko, sabihin ang parirala: "Allahu Akbar"! Matapos purihin ang Makapangyarihan-sa-lahat, ang mga Muslim, na nakatiklop ng kanilang mga kamay sa kanilang mga suso, na tinatakpan ang kaliwa ng kanilang kanan, ay ginanap hindi lamang ang pagdarasal sa gabi, kundi pati na rin ang natitirang mga panalangin.

Pangunahing mga panuntunan para sa pagsasagawa ng namaz para sa mga kababaihan

Paano bigkasin ang pagdarasal sa gabi para sa mga kababaihan? Ang babaeng nagdarasal ay dapat takpan ang buong katawan, hindi kasama ang mukha at kamay. Bukod dito, hindi pinapayagan para sa isang babae na pigilan siya ng tuwid tulad ng isang lalaki kapag gumaganap ng bow bow. Kasunod sa bow, ang babaeng Muslim ay dapat umupo sa kanyang kaliwang binti, na itinuturo ang dalawang paa sa kanan.

Gayundin, ipinagbabawal ng isang babae na ihiwalay ang kanyang mga paa sa lapad ng balikat, sa gayon ay lumalabag sa karapatan ng lalaki. At hindi na kailangang itaas ang iyong mga kamay nang masyadong mataas kapag binibigkas ang parirala: "Allahu Akbar ››! At sa panahon ng mga bow, kailangan mong maging sobrang tumpak sa iyong mga paggalaw. Kung biglang ang ilang lugar sa katawan ay hubad, kailangan mong mabilis itong itago, na ipagpatuloy ang rito. Sa panahon ng pagdarasal, ang isang babae ay hindi dapat makagambala.

Ano ang tamang paraan upang manalangin para sa isang baguhang babae?

Gayunpaman, ngayon maraming mga kababaihan na nag-convert sa Islam na ganap na hindi pamilyar sa mga patakaran para sa pagsasagawa ng namaz. Samakatuwid, sasabihin namin sa iyo kung paano isinasagawa ang panalangin sa gabi para sa mga nagsisimula na kababaihan. Ang lahat ng mga panalangin ay ginaganap na malinis (damit, silid) sa isang magkahiwalay na banig ng dasal, o ang sariwang damit ay nagkalat.

Una kailangan mong gumawa ng isang maliit na paghuhugas. Ang maliit na paghuhugas ay maaaring magligtas sa isang tao mula sa galit, mga negatibong saloobin. Ang malisya ay isang apoy, at alam na ito ay napapatay ng tubig. Ito ang dahilan kung bakit ang voodoo ay maaaring maging isang mahusay na solusyon kung ang isang tao ay naglalayong palayain ang kanilang sarili mula sa galit. Bilang karagdagan, kung ang mabubuting gawa ay isinasagawa ng isang tao na nasa taharat, pagkatapos ay tataas ang gantimpala para sa kanila. Nabanggit din ito sa Hadith.

Ang isang Hadith ay tumutugma sa namaz sa pagligo ng limang beses sa isang ilog. Ang Hadith ay sinasabi ng Propetang Muhammad. Nabanggit nila na sa pagkabuhay na mag-uli, lahat ay nasa isang kalagayang desperado. Pagkatapos ang Propeta ay lilitaw at isasama ang mga nagsagawa ng paghuhugas ng taharat at nagsagawa ng namaz. Paano niya makikilala ang lahat? Kung saan tumugon ang Propeta: "Mayroong mga pambihirang puting kabayo sa iyong mga kawan. Sa katulad na paraan, nakikilala ko ang pagitan ng ibang mga tao at dalhin ko ito sa Akin. Ang lahat ng mga lugar ng laman ay lumiwanag mula sa taharat, namaz. "

Maliit na paghuhugas ng voodoo

Ayon kay Shariah, ang maliit na paghuhugas ay binubuo ng apat na pangunahing fard wudu '. Una kailangan mong hugasan ang iyong mukha at banlawan ang iyong bibig at ilong ng tatlong beses. Ang mga hangganan ng mukha ay itinuturing na: sa lapad - mula sa isang talinga hanggang sa isa pa, at sa haba - mula sa lugar kung saan nagsisimulang lumaki ang buhok hanggang sa gilid ng baba. Sinundan ito ng paghuhugas ng iyong mga kamay ng tatlong beses, kasama na ang kasukasuan ng siko. Kung ang mga singsing o singsing ay isinusuot sa iyong mga daliri, dapat silang mawala upang mapasok ang tubig.

Pagkatapos ay kailangan mong punasan ang anit, pagkatapos mabasa ang iyong mga kamay nang isang beses. Susunod, sa sandaling dapat mong punasan ang tainga at leeg gamit ang panlabas na bahagi ng kamay, ngunit hindi muling binasa ang mga kamay. Mula sa loob, ang mga tainga ay pinahid ng mga hintuturo, at ang labas ay may mga hinlalaki. Sa wakas, ang mga paa ay hugasan ng tatlong beses, na may paunang paglilinis sa pagitan ng mga daliri. Gayunpaman, ang pamamaraan ay dapat na isagawa nang eksklusibo sa anit, at hindi sa leeg o noo.

Pangunahing alituntunin ng pag-iingat

Sa panahon ng paghuhugas, kailangan mong alisin ang lahat na maaaring makahadlang sa pagtagos ng tubig. Halimbawa, pintura, nail polish, wax, kuwarta. Gayunpaman, ang henna ay hindi makagambala sa pagpasok ng tubig sa lahat. Bilang karagdagan, kinakailangan upang linisin ang mga lugar na kung saan ang tubig sa panahon ng normal na pagligo ay maaaring hindi makapasok. Halimbawa, ang mga tiklop ng pusod, ang balat sa ilalim ng mga kilay, sa likod ng tainga, pati na rin ang shell nito. Pinapayuhan ang mga kababaihan na hugasan ang mga butas sa tainga, kung mayroon.

Dahil sa ang katunayan na ang paglilinis ay nangangailangan ng paghuhugas ng balat sa ulo at buhok, kung ang mga braids ay hindi makagambala sa pagtagos ng tubig sa mga ugat, hindi sila maaaring matunaw. Ang pangunahing bagay ay hugasan ang iyong ulo ng tatlong beses upang ang tubig ay umabot sa balat. Matapos ang lahat ng mga kahihiyan na nahugasan at ang lahat ng mga impurities ay tinanggal mula sa katawan, kailangan mong magsagawa ng isang maliit na paghuhugas nang hindi nililinis ang iyong mga paa. Ang pagkakaroon ng pagbuhos ng tubig sa katawan ng tatlong beses, simula sa ulo, lilipat muna sila sa kanang balikat, pagkatapos ay pakaliwa. Pagkatapos lamang hugasan ang buong katawan ay maaaring magpatuloy sa paa.

Mga kinakailangang kinakailangan para sa mga kababaihan

Kami, syempre, marami nang nalalaman tungkol sa kung paano isasagawa ang pagdarasal sa gabi, anong oras. Nananatili lamang ito upang linawin ang ilang mga detalye. Kung ang matapat ay nakatanggap ng pahintulot na makilahok sa magkasamang pagdarasal, maaari mong bisitahin ang mosque. Gayunpaman, tulad ng nabanggit sa itaas, karamihan sa mga kababaihan ay gumaganap ng namaz sa bahay. Pagkatapos ng lahat, ang pag-aalaga ng mga bata at sambahayan ay hindi laging nagbibigay ng isang pagkakataon na bumisita sa isang mosque. Ngunit ang mga kalalakihan, kapag gumagawa ng isang panalangin, ay tiyak na dapat bisitahin ang banal na lugar.

Ang isang debotong babaeng Muslim ay dapat sumunod sa mga ipinag-uutos na kinakailangan sa bawat panalangin. Pagpapanatili ng kalinisan sa mismong rito, ang hangarin na magsagawa ng panalangin, ang pagkakaroon ng mga sariwang damit, na ang mga dulo nito ay hindi dapat lumagpas sa antas ng bukung-bukong. Ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap na nasa isang estado ng pagkalasing sa alkohol. Ipinagbabawal na magsagawa ng namaz sa tanghali at sa pagsikat ng araw. Ito rin ay ganap na hindi katanggap-tanggap upang isagawa ang pagdarasal sa gabi sa paglubog ng araw.

Mahalaga rin para sa mga kababaihan na nagsisimulang sundin ang mga yapak ng Dakilang Propeta Muhammad na alalahanin na sa panahon ng paggamit ng panalangin, ang bawat mananampalataya ay dapat na lumingon patungo sa Kaaba. Ang tirahan ng Allah Mismo, na matatagpuan sa lungsod ng Mecca, ay tinatawag na Qibla. Hindi dapat matukoy ng isang tao ang eksaktong lokasyon ng Kybla. Sapat na upang makalkula ang panig ng Mecca. Kapag ang isang mosque ay matatagpuan sa isang lungsod, ang palatandaan ay natutukoy alinsunod dito.

Sino ang may karapatang tawaging totoong mananampalataya?

Ang isang tao na na-convert sa Islam, na nagbabasa ng namaz araw-araw, ay perpekto at purified! Ang Namaz ay awtomatikong nagiging isang mahalagang bahagi sa buhay ng isang tao, na parehong tagapagpahiwatig at isang instrumento ng kanyang mga gawa. Ayon sa maraming mga sinabi ng Propeta, kung ang isang tao ay nag-abudyo alinsunod sa lahat ng mga canon, ang Makapangyarihang Allah ay naghuhugas ng mga kasalanan, tulad ng tubig. Ang isa na gumaganap ng namaz ay taos-pusong tatangkilik hindi lamang sa proseso, kundi pati na rin sa katapusan.

Ang nagbibigay sa namaz ay nagpapalakas ng kanyang pananampalataya, at ang nakakalimot - sinisira ito. Ang isang tumatanggi sa pangangailangan ng panalangin ay hindi maaaring maging isang Muslim. Sapagkat tinatanggihan niya ang isa sa mga pangunahing kondisyon ng Islam.

Panalanging Muslim o kung paano magsagawa ng namaz

Nakarehistro: Marso 29, 2012 2:23 ng hapon

(a) Panalangin sa hapon tuwing Biyernes sa Mosque (panalangin sa Biyernes).

(b) Eid (holiday) pagdarasal sa 2 rakaat.

Midday (Zuhr) 2 raka'ah 4 raka'ah 2 raka'ah

Araw (Asr) - 4 rakaat -

Bago ang paglubog ng araw (Maghreb) - 3 rakaat 2 rakaat

Gabi (Isha) - 4 rakaat 2 p + 1 o 3 (Vitr)

* Ang pagdarasal na "Voodoo" ay isinasagawa sa agwat sa pagitan ng perpektong pag-aalaga (Voodoo) at bago ang Fard (sapilitan) na panalangin sa 2 rakaat.

* Karagdagang panalangin "Doha" ay isinasagawa sa 2 rakaat pagkatapos ng buong pagsikat at bago ang tanghali.

* Alang-alang sa paggalang sa mosque, ginagawa ito sa 2 rakats kaagad pagkatapos makapasok sa mosque.

Panalangin sa isang estado ng pangangailangan, kung saan ang mananampalataya ay humihiling sa Diyos para sa isang bagay na espesyal. Ginanap sa 2 rakaat, pagkatapos nito ay dapat sundin ang isang kahilingan.

Panalangin para sa ulan.

Ang panalangin sa panahon ng lunar at solar eclipse ay isa sa mga palatandaan ng Allah. Isinasagawa ito sa 2 rakaat.

Ang Panalanging "Istikhara" (Salatul-Istikhara), na isinasagawa sa 2 rakat sa mga kasong iyon kapag ang isang mananampalataya, na may balak na magpasya, ay humihiling sa Diyos para sa tulong sa tamang pagpili.

2. Hindi ito binibigkas nang malakas: "Bismillah", na nangangahulugang Sa pangalan ng Allah.

3. Simulan ang paghuhugas ng kamay hanggang sa kamay - 3 beses.

4. Hugasan ang iyong bibig - 3 beses.

5. Banlawan ang ilong - 3 beses.

6. Banlawan ang iyong mukha - 3 beses.

7. Hugasan ang iyong kanang kamay hanggang sa siko - 3 beses.

8. Hugasan ang iyong kaliwang kamay hanggang sa siko - 3 beses.

9. Basain ang iyong mga kamay at patakbuhin ang iyong buhok - 1 beses.

10. Sa parehong oras, punasan ang loob ng tainga gamit ang mga hintuturo ng parehong mga kamay, at gamit ang mga hinlalaki sa likod ng mga tainga - 1 oras.

11. Hugasan ang iyong kanang binti hanggang sa bukung-bukong - 3 beses.

12. Hugasan ang iyong kaliwang binti hanggang sa bukung-bukong - 3 beses.

Sinabi ng Propeta (saw) na ang mga kasalanan ng taong iyon ay mahuhugasan kasama ng maruming tubig, tulad ng mga patak na nahuhulog mula sa mga dulo ng kanyang mga kuko, na, pinaghahanda ang kanyang sarili para sa pagdarasal, ay magbibigay ng pansin sa pag-aalis.

Paglabas ng dugo o nana.

Pagkatapos ng regla o postpartum sa mga kababaihan.

Matapos ang isang erotikong pangarap na nagdudulot ng basang mga panaginip.

Matapos ang "Shahada" - mga pahayag tungkol sa pag-aampon ng pananampalatayang Islam.

2. Hugasan ang iyong mga kamay - 3 beses.

3. Pagkatapos hugasan ang ari.

4. Sinundan ito ng karaniwang paghuhugas, na ginaganap bago ang pagdarasal, maliban sa paghuhugas ng paa.

5. Pagkatapos ng tatlong dakot na tubig ay ibinuhos sa ulo, habang pinahid ito ng kanilang mga kamay sa mga ugat ng buhok.

6. Ang masaganang paghuhugas ng buong katawan ay nagsisimula sa kanang bahagi, pagkatapos ay sa kaliwa.

Para sa isang babae, ang Gusl ay ginawa sa parehong paraan tulad ng para sa isang lalaki. Kung sakaling ang kanyang buhok ay tinirintas, dapat niya itong kulongin. Pagkatapos nito, kailangan lamang niyang magwiwisik ng tatlong dakot ng tubig sa kanyang ulo.

7. Sa dulo, ang mga paa ay banlaw, una sa kanan at pagkatapos ay sa kaliwa, sa gayong paraan makumpleto ang kumpletong yugto ng pag-abli.

2. Pindutin ang lupa sa iyong mga kamay (malinis na buhangin).

3. Ang pagkakaroon ng pagsipilyo sa kanila, sabay na hawakan sila sa mukha.

4. Pagkatapos nito, gamit ang kaliwang kamay, iguhit kasama ang itaas na bahagi ng kanang kamay, at iguhit ang pareho sa kanang kamay kasama ang itaas na bahagi ng kaliwang kamay.

2. Zuhr - Pananghalian na pagdarasal sa 4 rakat. Nagsisimula sa tanghali at nagpapatuloy hanggang tanghali.

3. Asr - Araw na pagdarasal sa 4 rakat. Nagsisimula ito sa kalagitnaan ng araw at nagpapatuloy hanggang sa magsimulang lumubog ang araw.

4. Maghreb - Panalangin sa gabi sa 3 rakat. Nagsisimula sa paglubog ng araw (ipinagbabawal na manalangin kung ganap na lumubog ang araw).

5. Isha - Panalangin sa gabi sa 4 na rakat. Nagsisimula ito sa simula ng gabi (buong takipsilim) at nagpapatuloy hanggang sa kalagitnaan ng gabi.

(2) Nang hindi nagsasabi ng malakas, ituon ang pansin sa pag-iisip na gagawin mo ang tulad at tulad ng isang panalangin, halimbawa, isasagawa ko ang Fajr na panalangin para sa kapakanan ng Allah, iyon ay, ang panalangin sa umaga.

(3) Itaas ang mga braso na nakayuko sa mga siko. Ang mga kamay ay dapat nasa antas ng tainga na nagsasabing:

"Allahu Akbar" - "Ang Allah ay Mahusay"

(4) hawakan ang iyong kaliwang braso gamit ang iyong kanang kamay, inilalagay ang mga ito sa iyong dibdib. Pagkatapos sabihin:

1. Al-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin

2. Ar-Rahmaani r-Rahiim.

3. Maliki Yaumid-Deen.

4. Iyaka na'-buu Va Iyaka nasta-iin.

5. Ikhdina s-syraatal-Mustakyim.

6. Siraatal-Lyazina anamta alei-him.

7. Gayril Magduubi alei-him Valyad Doo-liin.

2. Sa Maawain, maawain.

3. Sa Panginoon ng Araw ng Pagganti!

4. Ikaw lang ang sinasamba namin at ikaw lang ang nagdarasal para sa tulong.

5. Patnubayan mo kami ng tuwid,

6. Ng mga pinagkalooban Mo ng Iyong mga pagpapala.

7. Sa mga pinagpala Mo, hindi sa mga pinagtutuunan ng galit, at hindi nawala

3. Lam-Yalid-valam yulad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad. "

1. Sabihin: "Siya ang Allah-One,

2. Si Allah ay Walang Hanggan (ang nag-iisa lamang sa Kanino kakailanganin ko magpakailanman).

5. Hindi siya nanganak at hindi ipinanganak

6. At walang sinumang katumbas sa Kanya. "

Ang mga kamay ay dapat na nakasalalay sa tuhod. Pagkatapos sabihin:

Sa kasong ito, ang mga kamay ng magkabilang kamay ay dumampi muna sa sahig, sinundan ng mga tuhod, noo at ilong. Ang mga daliri ng paa ay nakasalalay sa sahig. Sa posisyon na ito, dapat sabihin ng isa:

2. As-Salyam alayka Ayukhan-nabiyu wa rahmatu Llaakhi wa barakyatukh.

3. Assalam Aleina wa ala ibaadi Llaahi-ssalikhin

4.Ashkhadu Allayah ilaha ilaAllahu

5. Va ashkhadu Anna Muhammadan Abdukhu va Rasuuluh.

2. Kapayapaan ay sumainyo, O Propeta, ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala.

3. Kapayapaan sa amin, pati na rin sa lahat ng matuwid na mga lingkod ng Allah.

4. Pinatototohanan ko na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban kay Allah.

5. At pinatototohanan ko na si Muhammad ay Kanyang lingkod at Sugo.

2. Wa aliaya Ali Muhammad

3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima

4. Wa aliaya Ali Ibrahiim

5. Wa Baarik Aliya Muhammadin

6. Wa Aliya Ali Muhammad

7. Kyamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaiya Ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majiid.

3. Kung paanong binasbasan Mo si Ibrahim

5. At magpadala ng mga biyaya kay Muhammad

7. Kung paanong nagpadala Ka ng mga pagpapala kay Ibrahim

9. Katotohanan, lahat ng Papuri at Kaluwalhatian ay pag-aari mo!

2. Innal Insana Lafi Khusr

3. Ilya-Lyazin kay Aman

4. Va Amilu-salihati, Va Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Pagsapit ng hapon

2. Katotohanan, lahat ay nalulugi,

3. Bukod sa mga naniwala,

4. Gumawa ng matuwid na gawain

5. Inuutos namin ang katotohanan sa isa't isa at inatasan ang bawat isa na maging matiyaga!

2.Fasal-li Lirabbikya Van Har

3. Inna Shani-aka Huval Abtar

1. Binigyan ka namin ng kasaganaan (Hindi mabilang na mga benepisyo, kasama ang ilog sa Paraiso na tinawag na al-Kausar).

2. Samakatuwid, magsagawa ng namaz alang-alang sa iyong Panginoon at patayin ang sakripisyo.

3. Katotohanan, ang iyong napopoot sa kanyang sarili ay magiging walang anak.

1. Isa jaa nasrul Allahi wa fath

2. Varaitan nassa yad-huluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Vas-tag-firh

4. Inna-khu Kaanna Tavvaaba.

1. Kapag dumating ang tulong ng Allah at ang tagumpay ay dumating;

2. Kapag nakakita ka ng mga taong nagko-convert sa mga relihiyon sa Allah,

3. Purihin ang papuri ng iyong Panginoon at humingi sa Kanya ng kapatawaran.

4. Sa katunayan, Siya ang Tumatanggap ng pagsisisi.

1. Kul Auuzu Birabbil -Falyak

2. Min Sharri Maa Halak

3. Wa min sharri gaasikin mula sa Wakab

4. Wa min Sharri Naffassati Fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin ng Hasad.

1. Sabihin: "Gumagamit ako sa proteksyon ng Lord of Dawn,

2. Mula sa kasamaan na nagawa Niya.

3. Mula sa kasamaan ng kadiliman pagdating nito

4. Mula sa kasamaan ng mga conjurers na dumura sa mga buhol,

5. Mula sa kasamaan ng isang naiinggit na tao kapag siya ay naiinggit. "

1. Kul Awuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min charril Wasvasil Hannaas

5. Allazii yu-vasu visu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van-naas.

"Sa pangalan ng Allah, ang Pinaka Maawain, ang Pinaka Maawain"

1. Sabihin: "Gumagamit ako sa proteksyon ng Panginoon ng mga tao,

4. mula sa kasamaan ng manunukso na umatras (o lumiliit) sa pag-alala kay Allah,

5. Na nakalilito sa puso ng mga tao,

6. At nangyayari ito mula sa mga genies at tao.

"Naniniwala sila, at ang kanilang mga puso ay naaaliw ng pag-alala kay Allah. Hindi ba naaaliw ang mga puso sa pag-alaala kay Allah? " (Koran 13:28) "Kung ang Aking mga lingkod ay magtanong sa iyo tungkol sa Akin, kung gayon malapit ako at sasagutin ang tawag ng nagdarasal kapag siya ay sumisigaw sa Akin." (Quran 2: 186)

Hinimok ng Propeta (M.E.I.B) * ang lahat ng mga Muslim na banggitin ang Pangalan ng Allah pagkatapos ng bawat panalangin tulad ng sumusunod:

Wahdahu La Sharika Lyakh

Lahul Mulku, wa Lahul Hamdu

Wahuwa Aliya Kulli Shayin Kadir

Maraming iba pang mga kamangha-manghang mga panalangin na maaari mong kabisaduhin. Dapat bigkasin ng isang Muslim ang mga ito sa buong araw at gabi, sa gayon mapanatili ang patuloy na pakikipag-ugnay sa kanyang Maylalang. Pinili lamang ng may-akda ang mga mas madali at madaling matandaan.

Time zone: UTC + 2 oras

Sino ang online ngayon

Ang mga gumagamit na nagba-browse sa forum na ito: walang rehistradong mga gumagamit at 0 panauhin

Ikaw hindi mo kaya tumugon sa mga mensahe

Ikaw hindi mo kaya i-edit ang iyong mga post

Ikaw hindi mo kaya tanggalin ang iyong mga post

Ikaw hindi mo kaya Maglagay ng attachments

Kaya, ang panalangin para sa isang Orthodox Christian ay isang pag-uusap, pakikipag-isa sa Diyos. Ang pagbaling sa Panginoon sa panalangin ay ang pangangailangan ng kaluluwa ng isang naniniwala, hindi para sa wala ang tinawag ng mga banal na ama na panalangin hininga ng kaluluwa.

Mayroong dalawang bagay na dapat tandaan sa pagsunod sa iyong pang-araw-araw na panuntunan sa panalangin.

Ang una ... Araw-araw na pagdarasal ay tinatawag na panuntunan, na kung saan ay sapilitan. Ang bawat Orthodox Christian ay nagdarasal sa umaga at bago ang oras ng pagtulog; nagdarasal siya at bago kumain, ngunit pagkatapos kumain salamat sa Diyos Ang mga Kristiyano ay nagdarasal bago simulan ang anumang negosyo(trabaho, pag-aaral, atbp.) at sa dulo... Bago simulan ang trabaho, basahin ang dasal na "Hari ng Langit ..." o mga espesyal na panalangin para sa simula ng anumang negosyo. Sa pagtatapos ng kaso, ang panalangin sa Ina ng Diyos na "Ito ay karapat-dapat kumain" ay karaniwang binabasa. Ang lahat ng mga pagdarasal na ito ay nakapaloob sa Orthodox Prayer Book.

Kaya, sa buhay ng panalangin dapat mayroong kaayusan at disiplina... Ang pang-araw-araw na panuntunan sa pagdarasal ay hindi dapat laktawan at ipanalangin lamang kung nais mo at mayroong isang kondisyon. Ang isang Kristiyano ay isang mandirigma ni Cristo, sa bautismo siya ay nanumpa sa katapatan sa Panginoon. Ang buhay ng bawat mandirigma, sundalo ay tinatawag na serbisyo. Ito ay binuo ayon sa isang espesyal na iskedyul at charter. At ang taong Orthodox din ay nagsasagawa ng kanyang serbisyo, na tinutupad ang panuntunan sa panalangin. Ang paglilingkod na ito sa Diyos ay nagaganap alinsunod sa mga batas ng Simbahan.

Pangalawa , na dapat tandaan kapag tinutupad ang panuntunan: hindi mo maaaring gawing pormal na pagsasaayos ng mga iniresetang panalangin ang pang-araw-araw na panalangin. Nangyayari na ang isang pari sa pagtatapat ay dapat marinig: "Sinimulan kong basahin ang mga panalangin sa umaga at sa gitna ko lang napagtanto na binabasa ko ang panuntunan sa gabi." Nangangahulugan ito na ang pagbabasa ay pulos pormal, mekanikal. Hindi ito namumunga ng prutas na espiritwal. Upang ang pagpapatupad ng patakaran ay hindi maging isang pormal na pagsasaayos, kailangan mong basahin ito nang dahan-dahan, mas mahusay na malakas o sa isang mahinhin, pagnilayan ang kahulugan ng panalangin, nakatayo nang may paggalang - pagkatapos ng lahat, tumayo tayo sa harap ng Diyos Mismo at kausap Siya. Kung magdarasal ka, kailangan mong kolektahin ang iyong sarili, huminahon, itaboy ang lahat ng pang-araw-araw na pag-iisip at pag-aalala. Kung sa pagbabasa ng mga dasal na walang pag-iisip at labis na pag-iisip ay dumating at tumigil kami sa pagbibigay pansin sa binabasa, kailangan nating ihinto at simulang basahin muli ang dasal, na may angkop na pansin.

Maaaring maging mahirap para sa isang baguhan na Kristiyano na agad na mabasa ang isang kumpletong panuntunan sa panalangin. Pagkatapos, sa basbas ng espiritwal na ama o kura paroko, maaari siyang pumili mula sa Booking ng Panalangin kahit papaano sa ilang mga panalangin sa umaga at gabi. Halimbawa, tatlo o apat, at manalangin ayon sa pinaikling panuntunang ito, na unti-unting nagdaragdag ng isang panalangin mula sa Booking ng Panalangin - na parang umaakyat "mula sa lakas patungo sa lakas."

Siyempre, hindi madali para sa isang tao na kumukuha ng mga unang hakbang sa buhay na espiritwal na sundin ang kumpletong tuntunin. Marami pa ring hindi niya naiintindihan. Ang teksto ng Church Slavonic ay mahirap pa rin sa kanya na maunawaan. Dapat kang makakuha ng isang maliit na diksyunaryo ng mga salitang Slavonic ng Simbahan upang mas maunawaan ang kahulugan ng mga binasang teksto. Ang pag-unawa at ang kasanayan sa pagdarasal ay tiyak na darating na may oras, kung ang isang tao ay taos-pusong nais na maunawaan kung ano ang nabasa niya at hindi tumahimik sa buhay ng panalangin.

Sa kanilang mga panalangin sa umaga, ang mga Kristiyano ay humihiling sa Diyos ng isang pagpapala para sa darating na araw at pasalamatan Siya para sa gabing lumipas. Ang mga pagdarasal sa gabi ay naghahanda sa amin para sa pagtulog, at isang pagtatapat din sa mga kasalanan ng nakaraang araw. Bilang karagdagan sa mga panuntunan sa umaga at gabi, dapat na panatilihin ng isang Orthodokso na tao ang memorya ng Diyos at mag-isip sa Kanya sa buong araw. Wala kang magagawa nang wala Ako, - sabi ng Panginoon (Jn 15: 5). Anumang negosyo, kahit na ang pinakasimpleng isa, ay dapat magsimula sa kahit isang maikling panalangin para sa tulong ng Diyos sa ating mga gawain.

Maraming mga ina ng mga sanggol ang nagreklamo na wala silang oras para sa pang-araw-araw na panuntunan sa lahat. Sa katunayan, kapag ang isang bata ay lumalaki at kailangang alagaan araw at gabi, napakahirap sundin ang kumpletong panuntunan sa panalangin. Dito maaari mong payuhan na patuloy na gumawa ng panloob na panalangin sa buong araw at humingi ng tulong sa Diyos sa lahat ng mga bagay at alalahanin. Nalalapat ito hindi lamang sa ina ng maliliit na bata, kundi pati na rin sa sinumang Orthodox Christian. Kaya't ang ating buhay ay lilipas na may patuloy na memorya ng Diyos at hindi natin Siya makalimutan sa walang kabuluhan ng mundo.

Ang mga pagdarasal ay ayon sa kombensyon nagmamakaawa, nagsisisi, nagpapasalamat at papuri... Siyempre, hindi lamang tayo dapat lumingon sa Panginoon na may mga kahilingan, ngunit dapat nating patuloy na pasalamatan Siya para sa Kanyang hindi mabilang na mga pagpapala. At, pinakamahalaga, dapat nilang makita ang mga regalo ng Diyos sa kanilang buhay at pahalagahan ang mga ito. Kailangan mong gawin ito bilang isang panuntunan: sa pagtatapos ng araw, alalahanin ang lahat ng mabubuting bagay na ipinadala mula sa Diyos sa huling araw, at basahin ang mga panalangin sa pasasalamat. Matatagpuan ang mga ito sa anumang kumpletong Booking ng Panalangin.

Bilang karagdagan sa sapilitan na panuntunan sa panalangin, ang bawat Orthodokso na tao ay maaaring kumuha sa kanyang sarili ng isang espesyal na panuntunan. Halimbawa, basahin ang mga canon, akathist sa buong araw. Ang kakaibang katangian ng pagbuo ng akathist sa salitang "magalak" ay paulit-ulit na maraming beses. Samakatuwid, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na kagalakan na nagagalak. Sa mga sinaunang panahon, ang pang-araw-araw na pagbabasa ng mga salmo ay sumakop sa isang espesyal na lugar sa espirituwal na buhay ng isang Kristiyano.

Ang pagbabasa ng mga canon, akathist, salmo ay nakakatulong sa nakalulungkot o mahirap na panahon ng buhay. Halimbawa, ang canon ng pagdarasal sa Theotokos (ito ay nasa Booking ng Panalangin) na binabasa sa lahat ng kalungkutan ng kaluluwa at pangyayari tulad ng iminumungkahi ng pangalan nito. Kung ang isang Kristiyano ay nais na kumuha ng isang espesyal na panuntunan sa panalangin (basahin ang mga canon o, halimbawa, sabihin ang Panalangin ni Jesus: "Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan" ayon sa rosaryo), dapat kunin ang basbas ng kanyang espiritwal na ama o kura paroko para dito.

Bilang karagdagan sa patuloy na panuntunan sa panalangin, dapat na regular na basahin ng isang Kristiyano ang Banal na Banal na Banal ng Bagong Tipan.

Naririnig ng isang tao ang sumusunod na opinyon: bakit madalas kang bumaling sa Diyos sa iyong mga kahilingan at panalangin? Alam na ng Panginoon ang kailangan natin. Sinabi nila na kailangan mo lamang lumingon sa Diyos sa mga espesyal na kaso kung kinakailangan talaga ito.

Ang opinyon na ito ay isang dahilan lamang para sa iyong sariling katamaran. Ang Diyos ay ating Ama sa Langit, at tulad ng bawat Ama, nais Niya ang Kanyang mga anak na makipag-usap sa Kanya, lumingon sa Kanya. Ang parehong biyaya at awa ng Diyos sa atin ay hindi maaaring mabigo, gaano man tayo lumingon sa Diyos.

Naaalala ko ang sumusunod na parabula:

Sa bahay ng mga mayayaman, tumigil sila sa pagdarasal bago kumain. Minsan isang pari ang bumisita sa kanila. Napakaganda ng mesa at ang pinakamagandang pagkain ay inihain. Umupo kami sa table. Ang lahat ay tumingin sa pari at naisip na ngayon ay magdarasal muna siya bago kumain. Ngunit sinabi ng pari: "Ang may-ari ay dapat manalangin sa hapag, siya ang unang aklat ng panalangin sa pamilya."

Mayroong isang mahirap na katahimikan: walang sinuman sa pamilyang ito ang nanalangin. Nilinaw ng ama ang kanyang lalamunan at sinabi: "Alam mo, mahal na ama, hindi kami nagdarasal, sapagkat sa pagdarasal bago kumain ay ang parehong bagay ay palaging inuulit. Bakit ginagawa ang parehong bagay araw-araw, bawat taon? Hindi, hindi kami nagdarasal. " Nagulat ang pari sa lahat, ngunit pagkatapos ay sinabi ng pitong taong gulang na batang babae: "Itay, hindi ko ba kailangan pumunta sa iyo tuwing umaga at magsabi ng" magandang umaga "?"