Purihin ang Makapangyarihan, Na ginawa itong mortal na mundo bilang isang probisyon para sa Walang Hanggang Kapayapaan, isang probisyon para sa mga nagsasamantala sa mundong ito. Papuri sa Lumikha, Na ginawa ang mundong ito na isang piraso ng Paraiso para sa mga taong nagbigay-katwiran sa pagtitiwala ng Makapangyarihan. Pagpalain at batiin nawa ng Allah ang Kanyang Mahal na ating panginoon na si Muhammad, na nagturo sa atin kung paano makisalamuha sa mundong ito at kung paano maghanda para sa Walang Hanggang Kapayapaan.

Ang lahat ng kabutihang ginagawa natin sa mundong ito ay tumutulong sa atin na makamit ang kasiyahan ng Makapangyarihan sa lahat, tumutulong sa pagpapatupad ng mga utos ng Allah - lahat ito ay probisyon ng mananampalataya para sa Buhay na Walang Hanggan.

Lahat ng bagay na sumasalungat sa mga utos ng Kataas-taasan; kung ano ang ipinagbawal ni Allah; lahat ng bagay na nagdudulot ng pinsala ay ang lahat ng kasamaang ito, ang lahat ng makamundong ito (dunya), laban sa kung saan binalaan tayo ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Ang Dunya ay ang sanhi ng kasamaan at mga bisyo, ang dahilan ng pagkakait ng mga benepisyo sa Akhirat.

Alam nating lahat na iyon ay walang halaga na nakakagambala sa atin mula sa Kataas-taasan, nakakagambala sa Kanyang pag-alaala. Ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi (ibig sabihin):

يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون

« O kayong mga naniwala! Huwag hayaan ang iyong mga ari-arian at mga anak na makagambala sa iyo mula sa pag-alaala kay Allah. At ang sinumang nalilihis dito sa pamamagitan ng kanyang ari-arian at mga anak ay magdurusa sa pagkalugi sa Araw ng Muling Pagkabuhay. ". Ang mga hindi nakaalala kay Allah dahil sa kanilang ari-arian at mga anak ay magdaranas ng pinsala sa Araw ng Paghuhukom.

Ang isa pang talata ay nagsasabi (ibig sabihin):

وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا

« Kahit na ang iyong mga kayamanan, o ang iyong mga anak ay ang maglalapit sa iyo sa Amin, maliban kung sila lamang ang naniwala at gumawa ng mabuti. ».

Tunay na ang mga naniwala ay alam kung paano magtapon ng ari-arian at kung paano magpalaki ng mga anak, upang sila ay mapabilang sa mga maaakay sa imbakan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat tungkol sa gayong mga alipin sa talata: "sa mga naniwala at gumawa ng mabuti". Ito ang mga mananampalataya, na ang paraan ng paglapit sa Makapangyarihan ay ang kanilang mga anak at ari-arian.

Sa kasamaang palad, ang mga bata at ari-arian para sa karamihan ng mga tao ay hindi nagsisilbing isang paraan ng pagtatantya, dahil ang kanilang mga ari-arian at mga supling ay inilihis ang mga tao mula sa kung ano ang kanilang nilikha.

Ito ay nagiging malinaw na kapag ang kagandahan ng mundong ito ay nangingibabaw sa ating puso, kumuha ng isang hindi karapat-dapat na lugar dito, ito ay humahantong sa isang paglihis mula sa tunay na landas at maaasahang kaalaman, inilalayo tayo mula sa kasiyahan ng Makapangyarihan sa lahat.

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagbigay ng espesyal na pansin sa katotohanang hindi tayo nadadala ng mga bagay na naglalayo sa atin sa Kataas-taasan. Ang pagsusumikap para sa bagay na pumipigil sa isang tao na umakyat sa mataas na antas ay isang malaking kapahamakan para sa isang tao.

Ang Dunya ay ganap na walang halaga, tulad ng ipinaliwanag ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Isinalaysay ni Imam Muslim, Imam Ahmad at al-Bayhaqi na si Jabir ibn Abdullah (kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na minsang dumaan ang Sugo ng Allah (sumakanya ang kapayapaan at pagpapala) sa pamilihan. Nasa magkabilang gilid niya ang mga tao. At pagkatapos, sa pagdaan sa patay, walang tainga na kambing, siya ay lumapit sa kanya at itinuro siya, at pagkatapos ay nagtanong: "Sinuman ba sa inyo ang sumasang-ayon na bilhin ito para sa isang dirham?" At sila (ang mga mangangalakal sa palengke) ay sumagot: “Hindi kami magbibigay ng anuman para sa kanya. Ano siya sa atin?"

Sila ay sumagot: "Kami ay sumusumpa sa Allah, siya ay buhay pa na may depekto ang mga tainga, ngunit ngayon siya ay patay na rin!" At siya ay nagsabi: “Sumpa sa Allah! Ang Dunya ay higit na kasuklam-suklam para sa Allah kaysa ito (patay na bata) para sa iyo!"

Imposibleng itaas ang makamundong sa pamamagitan ng puso, kung hindi, ang pag-ibig para sa makamundong ay babangon dito, at ang puso ay mawawala ang kaugnayan nito sa Makapangyarihan. Tunay na ang pag-ibig sa makamundong ang batayan ng lahat ng kasalanan.

O kayong mga naniwala, huwag ninyong ituon ang inyong mga mata sa makamundong.

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “ Itakwil ang mga makamundong bagay, at mamahalin ka ng Allah, at talikuran ang mayroon ang mga tao, at mamahalin ka ng mga tao. ».

Ito ang posisyon ng makamundong, ang mananampalataya ay dapat samantalahin ang mundong ito, iyon ay, kumilos nang tama sa mundong ito, nag-iingat sa mga ipinagbabawal at nagdududa. Ang makamundo ay dapat gamitin upang matamo ang kasiyahan ng Panginoon. Sa paggamit ng makamundong paraan sa itaas, gaya ng ginagawa ng mga matuwid na tao na ating halimbawa, maliligtas ang tao mula sa kasamaan ng mundong ito. Gamitin ang makamundong sa pakikipaglaban sa ating kaaway - si Satanas, na gustong makipagkita sa Panginoon at umaasa sa Kanyang awa. Gaano kahiya-hiya ang sitwasyon ng mga taong nagbigay sa makamundong kahulugan ng ibang kahulugan, nagmamadali dito at itinalaga ang kanilang sarili sa pagkawasak?

Allah, iligtas mo ang aming mga puso at ihanda sila para sa buhay na walang hanggan, bigyan mo kami ng buo at tamang paggamit ng maikling buhay na ito upang matagpuan ang walang hanggang kaligayahan. Ang lahat ng papuri ay sa Allah, Panginoon ng mga Daigdig!

Transcript ng lecture Sheikh Habib Umar

Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “O mga tao! Katotohanan, ang pangako ni Allah ay totoo. Huwag hayaang linlangin ka ng makamundong buhay, at huwag hayaang linlangin ka ng manlilinlang (ang diyablo) tungkol kay Allah "(Sura 35 -" Ang Tagapaglikha ", 5 ayah).

Sinabi rin ng Dakilang Allah: “Alamin na ang makamundong buhay ay laro lamang at saya, palamuti at pagyayabang sa pagitan ninyo, gayundin ang pagnanais na magkaroon ng higit na kayamanan at mga anak. Ito ay tulad ng ulan, pagkatapos na ang mga halaman ay nagpapasaya sa mga magsasaka, ngunit pagkatapos ay natuyo, at makikita mo ang mga ito ay nagiging dilaw, pagkatapos ay nagiging alabok. At sa Kabilang Buhay ay may mabigat na pahirap at kapatawaran mula kay Allah at kasiyahan. Ang makamundong buhay ay isang bagay lamang ng pang-aakit ”(Sura 57-“ Bakal ”, 20 ayah).

Isinalaysay mula kay ‘Amr ibn’ Auf al-Ansari, kaluguran nawa siya ng Allah, na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Palagay ko narinig mo na may dala si Abu‘ Ubaydah mula sa Bahrain. Pagkatapos ay magalak at umasa sa isang bagay na magpapasaya sa iyo! (Gayunpaman,) Ako ay sumusumpa sa Allah, hindi ako natatakot para sa inyo sa kahirapan, ngunit na kayo ay makamtan ang lahat ng mga pakinabang ng mundong ito, tulad ng nakuha nila sa mga nauna sa inyo, at kayo ay makipagkumpitensya sa isa't isa dahil dito, bilang kayo ay nakipagkumpitensya (sa mga nabuhay bago kayo), at ito ay lilipulin kayo gaya ng ginawa nito sa kanila!"... (Al-Bukhari 3158, Muslim 2961).

Ito ay isinalaysay mula sa mga salita ni Abu Hurayrah, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Magmadali sa paggawa ng matuwid, sapagkat tiyak na darating (ang panahon) ng mga pagsubok na katulad ng mga bahagi ng madilim na gabi, kapag sa umaga ang isang tao ay magiging isang mananampalataya, at sa gabi ay siya ay magiging hindi tapat, at kapag nasa sa gabi siya ay magiging isang mananampalataya, at sa umaga siya ay magiging taksil, ibinebenta ang kanyang relihiyon para sa makamundong bagay."... (Muslim 118)

Ayon kay Abu Sa'id al-Khudri, kaluguran nawa siya ng Allah, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Katotohanan, ang daigdig na ito ay matamis at luntian (makatas) at, katotohanan, ginawa kayo ni Allah na Makapangyarihan sa lahat bilang kanyang mga gobernador dito upang makita kung ano ang inyong mga gawain. Mag-ingat sa mundong ito at mag-ingat sa mga babae!"(Muslim 2742).

Ito ay isinalaysay mula kay Anas ibn Malik (kalugdan nawa siya ng Allah) na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Siya na gumawa ng buhay na walang hanggan bilang kanyang alalahanin, pagkatapos ay ilalagay ng Allah ang kanyang kayamanan sa kanyang puso at ayusin ang kanyang mga gawain at ang mundong ito ay darating sa kanya, laban sa kanyang kalooban. At ang isa na ginawa ang kanyang buhay sa lupa na kanyang alalahanin, sa gayon ay inilalagay ng Allah ang kanyang kahirapan sa harap ng kanyang mga mata at humantong sa kaguluhan ng kanyang mga gawain at hindi siya tatanggap ng anuman mula sa makamundong, maliban sa kung ano ang itinakda para sa kanya."... (At-Tirmidhi 2465, Ibn Abid-Dunya sa az-Zuhd 332. Kinumpirma ni Sheikh al-Albani ang pagiging tunay ng hadith. Tingnan ang Sahih at-Targib, 3169).

Iniulat na si Abu Hurayrah (kalugdan siya ng Allah) ay nagsabi: "Narinig ko ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) na nagsabi: "Sumpa ang mundong ito at sumpain ang lahat ng naririto, maliban sa pag-alaala sa Allah na Makapangyarihan sa lahat, at ang nakalulugod sa Kanya, at ang nakakaalam at natututo."". (At-Tirmidhi 2322, Ibn Majah 4112. Tinawag ni Sheikh al-Albani ang hadith na mabuti. Tingnan ang Sahih at-Targib, 74).

Si Jabir ibn Abdullah (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nagsabi: "Minsan ang Propeta (saw), na naglalakad sa palengke, kasama ang mga tao sa kanyang kanan at kaliwa, ay nakipagpantay sa isang patay na bata. na may putol na mga tainga, itinaas ito, kinuha sa likod ng kanyang tainga at nagtanong: "Ilan ang gustong bumili nito sa halagang isang dirham?" Sabi ng mga tao: "Hindi namin gustong bilhin ito para sa anumang pera, at ano ang dapat naming gawin dito?" Sinabi niya: "Gusto mo mapunta sayo?" Sabi ng mga tao: "Kami ay sumusumpa sa Allah, kahit na siya ay buhay, hindi namin siya gugustuhin dahil ang kanyang mga tainga ay naputol, kaya ano ang masasabi ko tungkol sa isang patay?!" Pagkatapos ay sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Sumpa sa Allah, ang mundong ito ay mas walang halaga para sa Allah kaysa sa batang ito para sa iyo!" "(Muslim 2957).

Ang kwento ni Karuna at ang mga benepisyo nito

Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Katotohanan, si Karun (Korah) ay angkan ni Musa, ngunit sila ay inapi niya. Binigyan namin siya ng napakaraming kayamanan na ang mga susi nito ay pabigat kahit para sa ilang malalakas na lalaki. Sinabi sa kanya ng mga tribo: “Huwag kang magalak, dahil hindi mahal ni Allah ang mga nagsasaya. At sa pamamagitan ng ibinigay sa iyo ng Allah, magsikap para sa Huling Tahanan, ngunit huwag kalimutan ang tungkol sa iyong bahagi sa mundong ito! Gumawa ng mabuti, tulad ng ginawa ng Allah na mabuti para sa iyo, at huwag maghangad na magpalaganap ng kasamaan sa lupa, sapagkat si Allah ay hindi nagmamahal sa mga nagpapalaganap ng kasamaan."

Sinabi niya: "Ang lahat ng ito ay ibinigay sa akin salamat sa kaalaman na taglay ko." Hindi ba niya alam na bago sa kanya ay winasak ng Allah ang buong henerasyon na higit sa kanya sa kapangyarihan at mga akumulasyon? Ang mga makasalanan ay hindi tatanungin tungkol sa kanilang mga kasalanan.

Lumabas siya sa kanyang mga tao sa kanyang alahas. Ang mga nagnanais ng makamundong buhay ay nagsabi: “Ngayon, kung mayroon sana tayong ibinigay kay Karun (Korea)! Sa katunayan, siya ay may isang mahusay na bagay."

At ang mga binigyan ng kaalaman ay nagsabi: “Sa aba ninyo! Ang gantimpala ni Allah ay magiging mas mabuti para sa mga naniwala at gumawa ng kabutihan. Ngunit walang makakakuha nito, maliban sa pasyente."

Ginawa namin siyang lamunin ng lupa kasama ng kanyang bahay. Wala siyang mga tagasuporta na tutulong sa kanya sa halip na si Allah, at siya mismo ay hindi makakatulong sa kanyang sarili.

At ang mga taong noong nakaraang araw ay gustong mapunta sa kanyang lugar, kinaumagahan ay nagsabi: “Oh! Si Allah ba ay nagdaragdag o naglilimita sa mana ng sinuman sa Kanyang mga alipin na Kanyang naisin? Kung si Allah ay hindi nagpakita ng awa sa atin, ginawa Niya tayong lamunin ng lupa. Oh! Hindi magtatagumpay ang mga hindi naniniwala." Itinakda Namin ang huling tirahan para sa mga taong ayaw madakila sa lupa at magpalaganap ng kasamaan. Ang isang magandang kinalabasan ay inihanda lamang para sa may takot sa Diyos ”(Sura 28-“ Kuwento ”, 76-83 talata).

Ito ay isinalaysay mula sa mga salita ni Abu Hurayrah, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Tingnan mo ang mas mababa kaysa sa iyo, at huwag tumingin sa mas mataas, dahil ito ang pinakamainam (para sa) hindi mo itinuring ang awa (ipinakita) sa iyo ng Allah, na walang halaga."... (Al-Bukhari 6490, Muslim 2963).

Ang Dakilang Allah ay nagsabi:

“Alamin na ang buhay sa mundo ay laro at saya lamang, palamuti at pagyayabang sa pagitan ninyo, gayundin ang pagnanais na magkaroon ng mas maraming kayamanan at mga anak. Ito ay tulad ng ulan, pagkatapos na ang mga halaman ay nagpapasaya sa mga magsasaka, ngunit pagkatapos ay natuyo, at makikita mo ang mga ito ay nagiging dilaw, pagkatapos ay nagiging alabok. At sa Kabilang Buhay ay may mabigat na pahirap at kapatawaran mula kay Allah at kasiyahan. Ang makamundong buhay ay isang bagay lamang ng panlilinlang "(57:20)

Sa interpretasyon ni al-Saadi

Alamin na ang makamundong buhay ay laro at saya lamang, palamuti at pagyayabang sa pagitan ninyo, at ang pagnanais na magkaroon ng mas maraming kayamanan at mga anak. Ito ay tulad ng ulan, pagkatapos na ang mga halaman ay nagpapasaya sa mga magsasaka, ngunit pagkatapos ay natuyo, at makikita mo ang mga ito ay nagiging dilaw, pagkatapos ay nagiging alabok. At sa Kabilang Buhay ay may mabigat na pahirap at kapatawaran mula kay Allah at kasiyahan. Ang makamundong buhay ay isang bagay lamang ng panlilinlang. [[Isinalaysay ng Makapangyarihan sa lahat ang tungkol sa tunay na diwa ng makalupang mundo at makamundong buhay at ipinaliwanag kung ano ang gusto ng mga inapo ni Adan mula sa buhay na ito.

Ang mga makalupang bagay ay masaya at libangan para sa mga kaluluwa at katawan ng tao. Ito ay madaling makita kung mapapansin mo ang mga taong naglalaan ng kanilang sarili sa pangangaso para sa makamundong kasiyahan at kasiyahan. Ginugugol nila ang kanilang buhay sa kasabihan at walang laman na libangan, hindi iniisip ang tungkol kay Allah at naghihintay sa kanilang pagtutuos. Itinuturing pa nga ng ilan sa kanila na ang relihiyon ay masaya at libangan. Gaano sila kaiba sa mga mananampalataya na gumagawa para sa kabutihan ng Kabilang-Buhay, na ang mga puso ay nabubuhay sa pag-alaala kay Allah, nag-aalab sa pagnanais na makilala Siya nang higit pa at nalulula sa pagmamahal sa Kanya. Iniuukol nila ang kanilang mga sarili sa mga gawaing naglalapit sa kanila kay Allah at nangangako ng kabutihan sa kanila at sa mga nakapaligid sa kanila.

Tinawag ng Makapangyarihan sa lahat ang makamundong buhay na isang palamuti dahil ang mga tao ay naghahangad ng masaganang damit, masasarap na pagkain, masasarap na inumin, magagarang sasakyan, malalaking bahay at palasyo, mataas na katayuan sa lipunan, at marami pang iba. Tinawag din ito ng Panginoon na magyabang sa mga tao, dahil ang bawat tao ay may hilig na ipagmalaki ang kanyang mga tagumpay sa harap ng iba at ang bawat tao ay nagnanais ng suwerte na samahan siya sa lahat ng makamundong gawain, at ang isang aura ng kaluwalhatian ay palaging pumapalibot sa kanya. Tinawag din niya itong isang karera upang makakuha ng mas maraming ari-arian at mga anak, dahil ang mga tao ay nakadarama ng kasiyahan ng pagkakaroon ng mas maraming kayamanan at mas maraming mga anak kaysa sa iba.

Ito ang pamantayan ng tagumpay para sa mga umiibig sa makamundong buhay at umaasa dito. Ang ganitong mga tao ay ganap na naiiba sa mga taong natanto ang tunay na diwa ng makamundong buhay at natanto na ang mundong mundo ay pansamantalang tirahan lamang, at hindi isang permanenteng kanlungan. Ang ganitong mga tao ay nagsisikap nang buong lakas upang mapalapit kay Allah at ginagawa ang lahat upang marating ang Paraiso. Sa nakikita kung paano sinusubukan ng iba na lampasan sila sa kayamanan at bilang ng mga anak, sinubukan naman nilang lampasan sila sa pamamagitan ng mabubuting gawa.

Pagkatapos ay nagbigay ang Makapangyarihan sa lahat ng isang matalinong talinghaga, na inihambing ang makamundong buhay sa isang buhos ng ulan, pagkatapos nito ay maraming halaman ang namumulaklak sa lupa, na nagsisilbing pagkain para sa mga tao at kumpay para sa mga alagang hayop. Ang masaganang ani ay nagalak sa mga hindi naniniwala, na walang pakialam sa anuman kundi makamundong mga bagay, ngunit ang Dakilang Allah ay nagpadala sa kanila ng kasawian, na natuyo at nawasak ang ani, at pagkatapos ay nakuha ng lupain ang dating anyo, na parang hindi kailanman nagningning sa kanyang kamangha-manghang kagandahan at hindi kailanman namumulaklak ang damo. Ganoon din ang masasabi tungkol sa makamundong buhay.

Ang isang tao ay nasisiyahan sa kanya habang pinalilibutan niya siya ng kanyang mga magagandang pagpapala. Kapag may gusto siya, nakukuha niya. Sa sandaling simulan niya ang isang bagay, ang lahat ng mga pinto ay bumukas sa harap niya. Ngunit isang araw ay nagkatotoo ang itinalaga ni Allah, at ang isang tao ay nawala ang lahat ng mayroon siya, nawala ang kanyang dating kapangyarihan, o kahit na umalis sa mundong ito nang buo. Pagkatapos ay napagtanto niya na naglakbay siya nang walang dala, na wala siyang dalang anuman maliban sa isang saplot. Sa aba ng lahat na nag-ipit ng lahat ng kanilang pag-asa sa mundong ito lamang at nagtrabaho lamang para sa kapakanan ng mga nabubulok na benepisyong ito!

Ang isang tao ay makakakuha lamang ng tunay na pakinabang mula sa mga gawaing ginagawa niya para sa ikabubuti ng Kabilang-Buhay. Ang magagandang bunga ng gayong mga gawain ay mapangalagaan at mananatili magpakailanman sa lingkod ng Allah. Kaya nga sinabi ng Dakilang Allah na sa Kabilang-Buhay, ang mga hindi naniniwala ay tatanggap ng matinding kaparusahan, at ang mga mananampalataya ay tatanggap ng kapatawaran at awa. Sa katunayan, pagkatapos ng kamatayan ng mga tao, alinman sa parusa o kapatawaran ay naghihintay - walang ikatlo na ibinigay.

Sinuman ang gumugol ng kanyang lakas para lamang sa pagtatamo ng makalupang luho, hindi sumunod sa Allah, tinanggihan ang Kanyang mga tanda at tumugon nang walang pasasalamat sa Kanyang hindi mabilang na mga biyaya, siya ay sasailalim sa masakit na kaparusahan at malalaman kung ano ang mala-impyernong tanikala at tanikala at kung ano ang kakila-kilabot ng Impiyerno. At sinuman ang natanto ang tunay na diwa ng makamundong buhay at nagsumikap na mapabuti ang kanyang Kabilang Buhay, siya ay pagkakalooban ng kapatawaran at pagpapalaya mula sa mabangis na pagdurusa sa Impiyerno. Si Allah ay malulugod sa kanya at lililiman siya ng Kanyang awa sa Tahanan ng biyaya.

Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang isang tao ay dapat maging katamtaman sa pagsusumikap na makamit ang mga pagpapala sa lupa at dapat na nag-aalab sa pagnanais na makahanap ng kaligayahan sa Kabilang-Buhay, dahil ang buhay sa mundong ito ay paggamit lamang ng mga mapang-akit na regalo. Ginagamit ng isang tao ang mga benepisyong ito, nakakakuha ng pakinabang mula sa mga ito para sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya, natutugunan ang kanyang mga pangangailangan sa kanila, ngunit hindi siya dapat linlangin ng mga ito at umasa sa mga ito, tulad ng ginagawa ng mga walang ingat na mangmang na nalinlang at naligaw ni Satanas.]]

Tunay na Monastic Life - The Daily Cross

Mayroon lamang isang lunas para sa mga kahinaan at kawalan ng kasiraan, tungkol sa kung saan binanggit mo sa iyong mga liham: hindi mo kailangang mawalan ng pag-asa, ngunit magdala ng pagsisisi, magpakumbaba at sisihin ang iyong sarili sa lahat ng bagay; at sa gayon, araw-araw, upang maglagay ng pundasyon para sa pagwawasto sa sarili, at ang Panginoon, na nakikita ang ating mabuting kalooban at pagtitiyaga, ay magbibigay ng Kanyang makapangyarihang tulong upang makumpleto ang landas na ating sinimulan, na, tulad natin, mga monghe, at ito ay malinaw na inihayag, ang araw-araw na krus: magtitiis hanggang wakas, ang isang iyon ay maliligtas() ... (II, 90, 141–142 ).

Ang monasteryo ay isang espirituwal na paaralan kung saan nagaganap ang pagbabago ng lumang tao tungo sa bago

Pagod na sa mga makamundong kalungkutan at sakit, naisip mong makahanap ng kapayapaan sa monasteryo, dahil tila sa iyo na ang lahat ng naninirahan sa monasteryo ay tila masaya, kung saan mo iniunat ang iyong sarili: ngunit ngayon natutunan mo sa iyong sarili ang gawain at kalungkutan mula sa isip at mga kahinaan ng katawan. Eksakto, dapat isaalang-alang sila na masaya, dahil tinawag sila mula sa Diyos upang maglingkod sa Kanya. Nagbibigay din siya ng kapayapaan, ngunit hindi kaagad, ngunit ayon sa sukat ng ating pagpapakumbaba; sa pagitan nito ay may mga espirituwal na labanan ng isang hindi nakikitang kaaway; tayo ay nadaig at nadaig, tayo ay nahuhulog at bumangon, habang tayo ay nagsisikap, kinikilala ang ating kahinaan at nagpapakumbaba. Ang Diyos, na tinatawag tayo sa Kanyang sarili, ay nagtatago ng maraming paghihirap ng isang monastikong buhay; dahil kung alam ng mundo kung ano ang mga gantimpala para sa mga matuwid na monghe, kung gayon ang lahat ay pupunta sa monasteryo; at kung alam nila kung ano ang mga tukso at kalungkutan, walang sinuman ang aalis (John Climacus, Degree 1, ch. 23), at dapat nating tiyakin na ang ating krus ay gawa sa punong iyon na tumubo sa lupa ng ating puso; at kung iiwan natin tayo sa isang malungkot na buhay, mahuhulog tayo sa pagmamataas at iba't ibang mga pagnanasa, at sa gayon ay lubos nating ilalayo ang ating sarili sa Diyos. Inaasahan mong mamuno sa isang mapagpakumbaba at simpleng banal na buhay sa monasteryo at lumipad sa langit na may pinakamainit na panalangin; at ngayon, na nakikita ang lamig sa iyong sarili, napunta ka sa kawalan ng pag-asa, kung saan dapat mong higit na magpakumbaba, at kahit na pasanin ang espirituwal na krus na ito nang may pasasalamat. Bigyang-pansin ang iyong sarili, kapag nagdarasal ka nang may init, kung gayon hindi mo maiiwasang isipin ang iyong sarili, at habang lumalakad ka, mas maaari kang maging mapagmataas; at kapag inalis mo ang kaloob na ito at dumating ang lamig, dapat mong hindi sinasadyang magpakumbaba at maging mas masahol pa kaysa sa iba. Itinuturing mo ang iyong sarili ang pinakamasama sa lahat, at ito ay higit na nakalulugod sa Diyos, ang iyong mainit na mga panalangin, na haka-haka mo. Huwag kang masiraan ng loob, kundi magpakumbaba; kapag nagpakumbaba ka, pagkatapos ay magiging mainit. Magbasa ng mga espirituwal na aklat at, kapag nakikita mo ang iyong kahirapan at pagiging hindi karapat-dapat, mas magpakumbaba. Pahayag<помыслов>mahirap para sa iyo dahil walang kababaang-loob; sirain ang iyong sarili sa pag-iisip, at maaari mong malayang hubad ang iyong mga ulser, at makakatanggap sila ng kagalingan. Ituturo sa iyo ng sining ang lahat (V, 535, 715–717).

Sa ngayon, ang kapalaran ng mga mag-asawa ay kadalasang nakapipinsala: paano mo maihahambing sa kanila ang makalangit, tahimik na buhay ng monasteryo? Bagaman mayroong pang-aabuso, ngunit ang pag-asa ng gantimpala ay hindi maihahambing na mas malaki (IV, 75, 186–187 ).

… Sasabihin mo: kahit saan ay may kaligtasan, at sa kapayapaan kasama ang mga asawa ay maliligtas ang isa. Tunay na totoo! ngunit kailangan ng higit na paggawa upang matupad ang mga utos ng Diyos: asawa, mga anak, pangangalaga sa pagtatamo ng kayamanan, makamundong kaluwalhatian; ang lahat ng ito ay nagsisilbing malaking hadlang sa kaluguran ng Diyos. lahat ay inutusang gawin, hindi lamang mga monghe; ang mga monghe, gayunpaman, ay kalabisan: pag-iingat sa sarili sa pagkabirhen at hindi pag-aari, na nakakatulong sa pangangalaga ng iba pang mga utos. Wala tayong pakialam sa pagkain at pananamit, dahil sa mga ito, sa pamamagitan ng Providence ng Diyos, wala tayong kahirapan... Sa buhay ng mundo, mas madaling madala sa paglabag sa mga utos; Ang ari-arian sa puso ay isang pangako ng mga hilig, hindi lamang sila ay hindi nag-abala upang puksain ang mga ito, ngunit hindi rin itinuturing na kinakailangan, at sa anumang kaso, ang pagkakasala na dumarating ay ang pagkilos ng mga hilig. Sabihin natin tungkol sa pagmamahal sa pera. Isinulat ni St. Apostol Pablo (): at ang mga nagnanais na yumaman ay nahuhulog sa kahirapan at isang silo, at sa mga pagnanasa ay marami ang walang kabuluhan at nakasasakit, sila ay naglulubog pa ng mga tao sa pagkawasak at pagkawasak. Ang ugat ng lahat ng kasamaan ay ang pag-ibig sa pera. Sino ang umiiwas sa masamang ugat na ito? Sinisikap ng bawat isa na makamit, kung minsan sa kasinungalingan, sa kasakiman, sa Diyos at iba pang mga bagay na hindi nakalulugod sa Diyos. Dito, huwag magtanong tungkol sa pag-ibig sa kapwa, tungkol sa kung saan ang Panginoon mismo ay nag-utos ng labis sa Banal na Ebanghelyo at itinuro ng mga banal na Apostol. Tungkol sa pagiging voluptuous. Naghahari rin ito sa mundo, kung saan ipinag-utos ng Panginoon ang mga sumusunod: ngunit hindi kapag ang inyong mga puso ay lumala sa katakawan at paglalasing at makamundong kalungkutan() ... Sino ang magtatwa sa kanyang sarili ng kasiyahan, kung saan ang ningas ng makalamang pagnanasa ay nagniningas nang mas matindi? At ito ang naghihiwalay sa isip mula sa Diyos at bumulusok sa moat ng marubdob na pagbagsak ng laman; sapagka't kung gaano kadakila ang nauunawaan ng mga dakila ang kaparusahan mula sa Diyos ... Bagama't pinahihintulutan na magkaroon ng makamundong asawa, kung gaano niya obligado ang kanyang sarili nang may pagmamalasakit at kalungkutan! Ayon sa Banal na Kasulatan: Ang wala sa yakap ay nagmamalasakit sa Panginoon, kung paano masiyahan ang Panginoon; ngunit ang nasa pag-aasawa ay nagmamalasakit sa makamundong, kung paano masiyahan ang kanyang asawa.(). Maraming kalungkutan at alalahanin ang nauugnay sa pangangalagang ito, at higit pa kung mayroon pa ring hindi pagkakasundo sa asawa; ang mga lambat at ang mga intriga ng kaaway ay tumatayo para sa pagnanasa ng iba, para sa paglaban ng Diyos.

kaluwalhatian ngunit ang makamundo kung gaano ang pag-alis ng isang tao sa Diyos at sa Kanyang mga banal na utos, ay nalalaman mula sa mga salita ng Panginoon: syota tao higit ang kaluwalhatian ng tao, hindi ang kaluwalhatian ng Diyos() ... Nakikita mo na ang pananampalataya mismo ay nagiging mahirap mula sa kaluwalhatian ng tao, kung gayon ang pag-ibig sa Diyos at kapwa ay matutupad? ..

Ang lahat ng tatlong pangunahing hilig na ito: ang pag-ibig sa pera, pagnanasa at kasikatan ay nagiging hadlang sa katuparan ng mga utos ni Kristo, at mahirap para sa isang tao sa mundo na labanan ang mga ito at hindi masaktan ng mga ito ... I hindi ko isinusulat ito upang hatulan ang mundo; hindi natin gawain, - isang hukom para sa lahat, Siya ay makapangyarihan at sa maraming ito upang bigyang-buhay: sa pamamagitan ng kalungkutan, sakit, o iba pang paraan upang ihiwalay ang kanilang mga puso mula sa pagkagumon ng mundo na sumasakit sa kanila, at upang iligtas kanilang mga kaluluwa; dahil ayaw Niya kamatayan ng isang makasalanan, ngunit isang parkupino upang bumalik at mabuhay upang maging kanya() ... Ang mundo, kung saan nasusulat, wag mo siyang mahalin at kung sino ang pumipinsala sa atin, ang kakanyahan ng ating mga hilig, kumikilos sa pagitan ng mga tao, at gustong maligtas at masiyahan sa Diyos, imposibleng hindi sila masaktan, mula sa komunikasyon at ehersisyo sa abala ng mundo at sa mga tao, makalaman. mga pilosopo, at samakatuwid ay isinusulat ko ito sa iyo upang ipakita, kung ano ang pinsala mula sa mundo para sa mga nais na palugdan ang Panginoon ... Na hindi tayong lahat ay walang kasalanan, at nakatira sa monasteryo, sa ito ay imposibleng sumalungat; walang sinumang malinis sa kasalanan, kung isang araw lamang ng kanyang buhay ay (); sa kasamaan tayo ay ipinaglihi at sa kasalanan tayo ay ipinanganak at lumalago (). Gayunpaman, sa monasteryo ay mas maginhawa ang pag-aalsa at pagsisisi: madalas silang nagkumpisal sa harap ng kompesor at nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo; Kung may nangyari sa budhi, sa parehong oras ay dumulog sila sa confessor, nagsisisi at sinisisi ang kanilang sarili, at agad na tumanggap ng pahintulot at nananatiling kalmado sa kanilang budhi. Ayon sa mga alituntunin ng ama at mga kaugalian na ipinakilala sa mga monasteryo, marami kahit na araw-araw na nililinis ang kanilang mga budhi sa pamamagitan ng isang maikling pag-amin at pagtatapat at ang kanilang maliliit na hilig sa harap ng espirituwal na ama. Ang wasak na puso at pakikiramay ay walang hanggan tungkol sa mga kasalanan, at para sa atin ito ay kinakailangan at kailangan. At sa makamundong kaugalian, halos isang taon na lamang sila pumunta sa confessor para sa pagtatapat, ngunit kahit na pagkatapos, para sa karamihan ng mga tao na pumunta sa kanya para sa pagtatapat, sila ay napakadaling ipinaliwanag ang kanilang mga sarili sa kanya; sa ibang mga oras ng taon ay hindi nila maiisip na makipag-usap o sumangguni sa espirituwal na ama tungkol sa kaligtasan ng kaluluwa, at ang ilan ay nananatili sa loob ng dalawang taon o higit pa nang walang ganitong nakapagliligtas na kagalingan.

Mag-aalok ako sa iyo ng isang kuwento mula sa mga matatanda, karapat-dapat sa bagay na ito: "Kapatid, isang tiyak na tanong, tanungin ang matanda, ang pandiwa: anong uri ng nilalang ng mundo ang mga tao, ang pag-aayuno at mga panalangin ay hinahamak at kumakain ng lahat ng uri ng pagkain , nang walang pag-iwas, nakakalason at nakapagpapalusog, at tulad ng pagbibigay at pagkolekta, ang bawat isa ay lumalamon At mula sa pagnanasa ng kanyang mga pita, siya ay laging malikhain, at sa pagsisinungaling, ang kanyang mga araw ay nakikita, at hindi niya sinasabi na tayo ay nagkakasala. o nagkakasala, ni hindi sila itiniwalag sa Komunyon. Ngunit kami ay napako sa pamamagitan ng pag-aayuno at mga panalangin at mga pagbabantay at pagpapatuyo ng pagkain at pinagkaitan ng lahat ng natitirang bahagi ng laman, palaging umiiyak at nananaghoy at pandiwa, na parang namatay at ang Kaharian ng Langit sa pamamagitan ng kamatayan, at sumusunod sa Gehenna? Nang marinig ito, bumuntong-hininga ang matanda at sinabi: kabutihan mo, bata, dahil hindi nahuhulog ang kamunduhan; bumagsak sa isang kamangha-manghang at mabangis na pagbagsak at maaaring tumaas nang mas mababa, mas mababa sa pagbagsak na iyon, at bakit dapat labanan ng diyablo ang diyablo sa lambak ng mga nagsisinungaling at bumangon? Ang mga monghe ay hindi ganoon: ngunit minsan sila ay nananakop, ngunit minsan sila ay nalulupig; bumabagsak at tumataas ang mga pakete; iniinsulto at iniinsulto; labanan at labanan ang diyablo. Hindi ganoon si Myrsta; ang unang kaso ay marami para sa kapakanan ng kawalan ng pakiramdam, tanggapin mo, sa ibaba ay nakikita nila na ang kakanyahan ay bumagsak, at hindi bumangon mula rito. Napakarami at bigat, anak, na parang hindi ako at ikaw, tulad ng mga monghe, palagi naming hinihiling na maging matino at umiyak, ngunit ang kamahalan ng babaeng nag-aayuno ay nangangailangan ng luha at labis na paggawa "...

Mahal na kapatid! Huwag mong isiping sumusulat ako sa iyo mula sa alinmang uri ng akin, kundi dahil lamang sa habag para sa iyo; ang payo kong ito ay hindi mula sa aking mahinang pag-iisip, ngunit mula sa Banal na Kasulatan at mula sa mga turo ng ama, ipinauubaya ko ito sa pagpili ng iyong mabuting kalooban (II, 72, 100–101, 102–104, 105–107, 108 ).

… Lahat ng genera ng buhay ay may mga krus at aliw, sapat na ang iyong nalalaman, ngunit kung iniisip mo lamang ang mga kasiyahan sa iyong buhay pamilya, at, sa kabaligtaran, sa buhay monastiko ay may mga paghihirap at mga krus lamang, kung gayon sa sarili nito ang kalooban ng ang laman ay mananaig sa espiritu; ngunit kinakailangang isipin ang parehong pasanin ng buhay ng pamilya, at, sa kabaligtaran, ang kalungkutan tungkol sa pang-araw-araw na kalagayan ng monasteryo, at ang katahimikan ng budhi, na nakuha mula sa maliliit na donasyon, kung gayon, tiyak, ang bigat na arrow ay nasa ibabaw. gilid ng monasteryo. Hindi ipinagbabawal ng Santo Apostol ang pag-aasawa, mas gusto lang niya ang mas magandang buhay na walang pasa; at ang sabi: ang kalungkutan ng laman ay magiging gayon(). Alam mo ang larawan ng isang makamundong walang kabuluhang buhay: dapat tularan ang lahat ng kagandahang-loob nito. Isipin mo ang iyong sarili, kaya mo ba ito? Gustung-gusto mong makitungo sa salita ng Diyos at sa mga turo ng mga banal na ama, ngunit ito ba ay napakaginhawa sa makamundong buhay? At sa pangkalahatan, kapag gusto mong mamuhay nang banal, hindi mo maiiwasan ang sinasabi ng banal na Apostol: ngunit ang mga gustong mamuhay nang may kabanalan ay uusigin(). Hindi pa alam kung ano ang magiging party? Sa pamamagitan ng lahat ng pangangatwiran na ito, hindi kita ibinubukod sa sekular na buhay, ni hindi kita inaakit sa buhay monastiko. Kung walang titulo ng Diyos, imposibleng hamakin ang mundo at ang mga kasiyahan nito. Asahan kung paano ito nababagay sa iyo; siyempre, ang Kanyang dispensasyon para sa ikabubuti ay nagaganap; at higit pa kapag isinusuko natin ang ating kalooban nang lubusan sa Kanyang banal na kalooban (I, 16, 49–50 ).

Monastic at Worldly Sorrows

Nakatanggap ng liham mula kay K.; nagsusulat na ang anak ng kanilang sanggol ay pumanaw sa kawalang-hanggan; at higit na kalungkutan: sa nayon ang tinapay ay hinampas ng granizo; ito ay kung ano ang isang makamundong buhay, ito ay nalulusaw sa pamamagitan ng kalungkutan, walang katulad na mas dakila kaysa sa atin; nalulungkot tayo para sa espirituwal na dispensasyon, na tayo ay nahuhulog at tayo ay nagagalit sa Diyos at walang kababaang-loob; ngunit sila ay nagdadalamhati tungkol sa ibang bagay - araw-araw na buhay, na tumatama sa kanilang mga puso (IV, 47, 104 ).

Ang espirituwal na pamumuhay ay bihirang bukas sa sinuman sa mundo

sila ang makamundo> ay hindi nauunawaan ang paraan ng espirituwal na buhay, iniisip nila na posible pa ring manalangin doon at iba pa, ngunit ngayon ay bahagyang tinukso mo ang parehong buhay; she correctly found that here is a true school and one is cannot deceived by imaginary virtues, but they will immediately show how far we are still far from real life. At doon ang papuri ng mga tao at mga demonyo, at ang iyong opinyon ay magbibigay pa rin ng kamay sa haka-haka na mabuting gawa, ngunit kung nakatira ka pa rin sa bahay, kung gayon hindi kataka-taka na makapasok ka sa bahay ng mga baliw. Ang ilan sa makamundong tawag ay ganito: "basahin ito", ngunit dapat sabihin ng isa: "nahulog sa maling akala" (III, 104, 218–219 ).

Matapos ilarawan ang iyong malungkot na ginugol na kabataan, kinikilala mo ang hindi maunawaan na Providence ng Diyos tungkol sa iyo, na nag-aalala tungkol sa iyong kaligtasan. Eksakto, ano ka sa iyong masigasig na karakter? at walang ideya kung ano ang dapat magkaroon ng pakikibaka sa mga hilig at pagpapakumbaba upang maakit ang awa ng Diyos. Sa kasamaang palad, ang agham na ito ay bihirang kilala sa mundo: at kung sila ay gumawa ng mabuti o hindi bumagsak, ito rin ay nagsisilbing pagkain para sa pagmamataas, na, naman, ay sumusuporta sa kanila (III, 231, 386 ).

Hindi pagkakasundo at hindi pagkakasundo sa buhay pamilya - ang parusa ng Diyos sa mga kasalanan

Minsan sa pag-aasawa ay may buhay ng hindi pagkakasundo at insulto mula sa isang asawa, na isang malinaw na parusa ng Diyos, pinatawad sa mga kasalanan; ngunit dahil sa ngayon ang mundo, sa karamihan, ay may ganap na kabaligtaran na opinyon at paraan ng pamumuhay, kung minsan ang mga partido ay hindi mababa sa bawat isa sa pagtataksil; at ito rin ang parusa ng Diyos, na nagbubulag sa kaluluwa (I, 45, 100 ).

Ang kapayapaan at pagkakasundo ng pamumuhay nang sama-sama ay nakasalalay sa pagsisi sa sarili, pagpapakumbaba at pasensya

Marami kaming hinaing tungkol sa iyong mga malungkot na pangyayari; ang kaaway ay hindi tumitigil sa pagtatayo ng kanyang mga pakana para sa pagkawasak, at tayo, ang mahihina, ay walang matibay na sandata laban sa kanya - pagsisi sa sarili, pagpapakumbaba at pasensya; sa kabaligtaran, may mga katwiran sa magkabilang panig, kung kaya't ang mga pasanin ng bawat isa ay hindi naililipat; bakit hindi lamang walang pagpilit sa iyo sa utos ni Cristo, kundi pati na rin ang kahandaang gawin ang mga krimeng ito; dahil dito ay pinagkaitan tayo ng pinakananais na kaloob ng Diyos - kapayapaan at tayo ay higit na nasa kalituhan (V, 454, 618 ).

Mahalin ang mga tumutuligsa sa kanila bilang mga mapagbigay

… Ikaw, siyempre, ay naniniwala na ang lahat ng kalungkutan, at kung sino man ito, ay pinatawad ng Diyos; Gumaganap Siya ng mga tao bilang sandata sa gawain ng ating kaligtasan; tungkol dito marami ang mga banal na ama: sina Mark, Dorotheus, Isaac at iba pa; Hindi kita itinalaga, makikita mo ito sa iyong sarili; Marami akong naisulat tungkol dito dati. Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay nais na maligtas, tayo ay pupunta sa isang layunin; ngunit dinadaya natin ang ating sarili sa daan, hinahatulan natin ang isa't isa, pinababayaan natin, nangangagat tayo; Tinitingnan ng Diyos ang lahat ng ito at pinahihintulutan itong maging para sa ating sariling kapakanan; at ano, sabi mo, ang gamit? basahin si Elder Paisius sa isang liham kay Priest Dmitry, kung bakit marami sa mga kapatid ang lumapit sa kanya sa isang dispensasyon na "mahal nila ang mga tumutuligsa sa kanila bilang mga benefactor" at iba pa; makikita mo ang isang magandang dispensasyon doon; Dahil ba may mga nanunumbat sa kanila at marami pang ibang dirty tricks? Tila, naisip nila na may masama sa kanila, ngunit wala iyon sa kanila; kung hindi, hindi ito matatawag na pasensya. Gayunpaman, ang mga iyon ay hindi dapat ituring na napahamak, dahil sila naman, ay inalis sa iba sa pamamagitan ng parehong mga aksyon; at ang mabubuting ascetics ay itinuring silang hindi lamang isang instrumento ng kanilang kaligtasan, kundi pati na rin mga benefactor, hindi binibilang ang kanilang masamang hangarin. Sa palagay ko, nabasa mo kung paano inagaw ng iyong mga kapatid na lalaki - mga kapatid na babae ang kaawa-awang Isidora, ginawa siyang purong ginto, ngunit talagang namatay sila? hindi, marami sa kanila ang nakatanggap ng kaligtasan, inisip nila na ang lahat ay masama sa kanya, tulad ng madalas nating nararamdamang masama sa mga tao, at dinadala natin sa ating sarili ang dignidad ng isang mahigpit na hukom at nagpapahirap, na nakakalimutan ang tungkol sa ating mga kasalanan ... Kaya kung ano ang nanggagaling sa ito? Ang mga nagpaparaya ay kampante na tumatanggap ng benepisyo; at tayo ay naiwan na may pagsisisi, at siya namang pagtitiis. Tandaan ang salita kung ano ang tila sa amin sa mga tao manipis, ngunit alinman sa kanila ay wala nito, o hindi nakikita sa likuran nila; ngunit hindi ito maiuugnay sa mga paghatol at pagpapahirap sa lahat at sa lahat, at isang masamang buhay at disposisyon (III, 267, 470–471 ).

Mahalin ang iyong mga kaaway - at ang impiyerno ay hindi mananaig laban sa iyo

Ang tsismis ay walang iba kundi ang walang laman na tsismis; at ito ay kinakailangan upang magtiis kapag ang isang bagay ay inaalok sa kanino; at narito ang pananaliksik, at pagkatapos ay mayroong poot; at ano ang gamit? Hindi ko na rin alam ang gagawin ko. Ngunit ang sinumang nagnanais na tumahak sa tamang landas, kahit na ang buong impiyerno ay hindi mayayanig mula sa tamang landas, kapag ito ay naitatag sa Ebanghelyo ng krus ng pasensya at kababaang-loob at ang utos: mahalin ang iyong mga kaaway. Kailangan natin ang lahat na pumasok sa ating sarili at makita kung gaano kalayo ang kanilang pagtupad sa utos ng pag-ibig at pagdadala ng pasanin ng ating kapwa, kung saan dapat nating abalahin ang ating sarili, dahil ang mga nangangailangang babae ay nalulugod sa Kaharian ng Langit (). Binanggit mo ang ilang kalituhan sa iyong tirahan: saan wala sila? Siyempre, masakit ang puso; ngunit kung titingnan mo ang iyong sarili, makikita mo sa iyong sarili, iyon ay, sa tahanan ng ating puso, ang higit pang sedisyon at kalituhan. Subukan nating patahimikin ang mga nasa ating sarili, at lahat ay mapatahimik, na matatagpuan malapit sa atin (V, 271, 394–395 )

Mga Pagpapakita ng Maka-Diyos na Pamumuhay ng Kristiyano

Ilagay ang iyong pagtitiwala sa mahabaging Panginoon at sa pamamagitan ng Pinaka Purong Birheng Maria; manalangin para sa mga nakasakit sa iyo; magdala ng pagsisisi para sa iyong mga kasalanan at mag-iwan sa mga nagkasala sa iyo. Ito ang ating tungkuling Kristiyano! Ngunit ang mangyayaring malungkot, tanggapin nang may pagsunod sa kalooban ng Diyos, sapagkat kung wala ang Kanyang kalooban ay walang makakagawa sa atin ng anuman; at Siya, ayon sa Kanyang lahat ng matalinong Providence, lahat ay kumikilos para sa ating kapakinabangan at kaligtasan. Walang umiiwas sa mga kalungkutan, at hindi iniiwasan ng mayaman at maluwalhating mga lupain, ayon sa kapalaran ng Diyos na hindi natin alam. Ang makitid at kapus-palad na landas ay nagpapakilala sa walang hanggan sa tiyan, at sa maraming kalungkutan ay nararapat na itanim natin sa kaharian ng Diyos() ... Maging kalooban ng Panginoon sa atin. Ang lokal ay pansamantala, ngunit ang hinaharap ay walang hanggan (I, 440, 734–735 ).

Alalahanin ang kapakumbabaan ni Kristo, kilalanin ang iyong kahinaan, sisihin ang iyong sarili at hindi ang iba, pilitin ang iyong sarili na pigilan ang iyong sarili mula sa isang masamang ugali; humingi ng tulong sa Diyos, at Siya, na nakikita ang iyong mabuting kalooban, ay magpapadala ng Kanyang tulong, kung saan maginhawa mong malalampasan ang lahat ng madamdaming kahinaan. Ngunit para sa lahat ng iyon, ang isa ay dapat magkaroon ng kababaang-loob, na nag-aalis ng lahat ng puwersa ng poot; Ang paghahayag sa iba ng iyong mga kahinaan na may pagsisi sa sarili ay ang daan sa pagpapakumbaba, kaya't nagkaroon ka rin ng kahinaan sa kanila pagkatapos ng paghahayag. Ang isang maliit na pagkagambala sa komunidad ng mga katulad ng pag-iisip at nag-aalala tungkol sa kaligtasan ay hindi makakapinsala sa iyo, ngunit ito ay magiging kapaki-pakinabang; isa lamang ang dapat na subukang makita ang mabuting panig sa iba, dahil: ang mata ng mabuti ay hindi makikita ang masama, ngunit sa likod nito ay napapansin ang maliliit na kapintasan na maaaring mapagaling sa araw-araw na pagsisisi. Ang araling-bahay, isang hardin at isang hardin ng gulay, ay kinakailangan para sa ating pisikal na komposisyon, at sa pagitan nila ay maglaan ng oras sa pagbabasa at pagdarasal, na parang ang pinaka kailangan para sa kaluluwa (I, 22, 56 ).

… Hangga't kailangan ninyong mabuhay sa mundo, sa katunayan para sa pagbuo ng inyong mga anak, mabuhay; mahalaga sa lahat para sa katuparan ng mga utos ni Kristo; para sa kaalaman ng mga ito, basahin ang Banal na Ebanghelyo at ang Apostolic Acts at Epistles, pati na rin ang mga banal na ama ng doktrina, na nagtuturo sa amin tungkol sa mga hilig at birtud; habang tinatahak mo ang landas ng pamumuhay, kilalanin ang iyong kahinaan, magpakumbaba at magdala ng pagsisisi sa Panginoon para sa kawalang-kasiraan; huwag mong ilagay ang iyong pag-asa sa iyong mga gawa, ngunit sa awa ng Diyos. Tuparin ang tuntunin ng panalangin ayon sa iyong kapangyarihan at, kung maaari, higit pa sa pakiramdam ng isang publikano, at hindi isang Pariseo. Isinulat ni St. Isaac: "Ang sinumang hindi nag-iisip na siya ay makasalanan, hindi ito nakabubuti sa kanya sa harap ng Diyos" (Word 55). Huwag gumawa ng mataas na aksyon at mahusay na panuntunan; ang parehong St. Itinuro ni Isaac na "walang halaga ang katamtamang paggawa." Ngunit panatilihin ang iyong konsensya. Ngunit dito huwag humanap ng gantimpala bilang aliw, ipaubaya ito sa kalooban ng Diyos: Alam Niya kung kailan magbibigay. Bagama't sapat na ito para sa iyo, at kung tinawag ka ng Panginoon na sumunod sa Kanya at manirahan sa banal na tahanan, kung gayon ang landas ng pamumuhay ay magbubukas sa iyo sa pamamagitan ng pagsasanay, at hindi teorya (I, 72, 750–751 ).

Sa panlabas na mga alalahanin, ang pag-aalaga ay dapat gawin sa hinaharap na buhay.

… Sa panlabas na pagmamalasakit at alalahanin, kailangang pangalagaan ang hinaharap na buhay, upang makuha ang kayamanan na mapupunta doon sa atin, at makakuha ng gayong damit para sa iyong kaluluwa, kung saan maaari mong dalhin ito sa palasyo ng Langit! Sasabihin mo: "Ako ay kakaunti at hubad" - may oras pa; hindi lumabas ang bargaining; bumili, maraming paraan iyon. “Huwag kayong humatol at hindi kayo hahatol; pabayaan mo ito at ibibigay ito sa iyo, ”at sa kakulangan ng kabutihan, nakakatulong ang espirituwal na kahirapan, na pinagpala ng Panginoon Mismo. Hindi tayo makaahon sa taas ng mga birtud, bumaba tayo sa kaibuturan ng kababaang-loob; at ito ay isa, bukod sa mga gawa, upang mamagitan nang malakas sa Panginoon para sa atin. Ang publikano ay nagbigay-katwiran sa kanyang sarili sa ano? - pagpapakumbaba! ang magnanakaw - sa pamamagitan ng pagsisisi. Ang dalawang pulubi na ito at ang mga huling birtud ay mapasaatin: na sa huli ay gagawin nilang una; at ipinagkaloob ng Panginoon ang lahat ng kailangan, kontento at kapaki-pakinabang (I, 338, 670 ).

Saan man tayo naroroon, kahit saan dapat nating tuparin ang mga utos ng Diyos

Ang pagsisikap na mapalapit sa Diyos ang Kanyang titulo, kung saan dapat nating idagdag ang ating tulong, ang katuparan ng Kanyang mga banal na utos: saanman tayo naroroon, maging sa ilang o sa isang komunidad, sa mundo o sa isang monasteryo, saanman natin kailangan. upang mag-caveat tungkol sa katuparan ng mga utos, at saanman mayroong tukso sa ating kalooban at paghaharap sa bahagi ng kaaway, na sa pamamagitan ng pagpapahintulot ng Diyos. At dapat nating ihilig ang ating autokrasya sa katuparan ng kalooban ng Diyos. Nakikita ang iyong kahinaan o abala, habang nagsusulat ka, dapat mong isuko ang iyong sarili sa harap ng kadakilaan ng Diyos, humihingi ng Kanyang tulong at pamamagitan mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita; at pagkatanggap ng tulong at pagwawasto kung ano ang mabuti, mag-ingat sa kaisipang pumupuri sa iyo at humahatol sa iba; ito rin ay isang web ng poot, na umaakit sa mataas na pag-iisip at inaalis ang lahat ng bunga ng mga birtud (I, 92, 195–196 ).

Paglabag sa mga utos, pinagkaitan tayo ng biyaya ng Diyos

… Binigyan tayo ng Diyos ng katwiran at malayang pagpapasya at pinoprotektahan ng Kanyang pinakabanal na batas; Sa pamamagitan ng mga espirituwal na kalakasang ito dapat nating piliin at sundin ang batas ng Diyos, na lumilihis sa lahat ng bagay na salungat sa kalooban ng Diyos, sa Kanyang batas na ipinaliwanag. Sa sandaling ang isang tao, sa pamamagitan ng kalooban, ay lumabag sa utos ng Diyos, pagkatapos ay natatanggap na niya ang isang espirituwal na kaparusahan mula sa Diyos: siya ay pinagkaitan ng biyaya ng Diyos, pagod sa pagnanais at pagpili ng pinakamahusay, isang bagay (iyon ay, pagnanais) hindi yumukod sa mabuti, nagiging madilim sa kanyang isipan at, nagiging alipin ng mga hilig, na hindi sinasadyang naakit sa kanila at tinatanggap mula sa kanila, sa halip na kasiyahan, parusa (I, 53, 118–119 ).

Ang tanong na ginawa mo ay lumalampas sa aking isipan: kung paano tutulungan ang kung ano ang ating, na nagpapabigat sa isip, kaluluwa at espirituwal na buhay, ay iniiwan sa kapanglawan? Sa aking mahinang pag-iisip, tila sa akin na ang mga agham ay kailangan at kinakailangan ng Providence ng Diyos sa isang punto kung saan ang mga palaso ng kaaway ay dapat itaboy, ipadala sa Orthodox Church, upang mapanatili ang buo at dalisay na banal na aral, kung saan nakabatay ang ating kaligtasan, ngunit ito rin ay nararapat gawin mo ito, at huwag mo silang iwan(), iyon ay, lumakad tungkol sa kaluluwa at espirituwal na buhay, ang simula nito ay hindi mula sa haka-haka, ngunit mula sa paggawa ng mga utos ng Diyos ay nagsisimula at natapos; at ang mga haka-haka o mga pangitain ay ipinagkaloob sa proporsyon sa paglilinis ng mga hilig at pagtatatag ng kababaang-loob (II, 14, 22–23 ).

Sa pamamagitan ng aming mga panlabas na aksyon, ang panloob na istraktura ay nakikilala din.

Nabanggit mo na ang mga panlabas na pagwawasto ay kinakailangan sa iyo, hindi mga panloob; sa pamamagitan ng panlabas, ang ating panloob na dispensasyon ay nakikilala rin; kapag pinangangalagaan mo ang isang panloob na mabuting dispensasyon, pagkatapos ay itatama ang panlabas; ngunit kapag ang ugat ay banal, ang mga sanga ay banal; ngunit pinatutunayan mo ang iyong masamang dispensasyon, na napahiya dahil sa kadustaan; samakatuwid, iniisip mo lamang na ikaw ay gumagawa ng isang bagay sa loob, at kapag ito ay ipinadala sa iyo para sa tukso, nakikita mo ang iyong sarili na malayo dito; kilalanin ang iyong kahinaan at magpakumbaba ... (V, 466, 631 ).

Natatakot ka sa pag-iisip ng isang makitid na landas: natatakot ka sa huwad na kahihiyan ng mga mapagmahal sa kapayapaan, panlilibak, pag-uusig at hinanakit: ngunit ang lahat ng ito ay nagmumula sa pagmamataas, pagmamataas at kawalan ng pananampalataya; bilang iyong pananampalataya at pagpapakumbaba, at ang takot na ito ay mawawala. Kapag naniniwala ka na kung wala ang kalooban ng Diyos at ang kapangyarihan ng ating ulo ay hindi mapapahamak, kung gayon dahil ang isang bagay na umaantig sa damdamin ng puso ay hindi maaaring wala sa Kanyang kalooban, at kapag may nangyari, kung gayon, tiyak, sa ating tukso at para sa ating kapakinabangan, ayon sa Kanyang kalooban; dito kailangan mo: pananampalataya at pagpapakumbaba, pagsunod sa kalooban ng Diyos at tungkol sa pagpapalakas (1.89, 192 ).

Ang pagpapanatiling virginity lamang ay hindi magliligtas sa isang lalaki

Nakinig ka nang may damdamin sa buhay ni St. Si Apostol Tomas tungkol sa pagkabirhen at kalinisang-puri, at "na may nag-aalab na pagnanais na mapanatili ang kanyang pagkabirhen, upang ikaw ay parangalan kasama ng matatalinong birhen upang magmana ng palasyo ng Langit na Nobyo." Ngunit hindi lamang virginity ang kailangan para dito; Ang mga birhen ay, ngunit hindi pumasok, sapagkat wala silang langis sa kanilang mga sisidlan, at ang kanilang mga ilawan ay napatay. Hangga't may pakikipagkasundo at hindi nakasara ang mga pinto ng palasyo, nakukuha natin ang langis na ito sa pamamagitan ng paggawa ng mga utos ng Diyos at sa pamamagitan ng pagpapakumbaba; at ang mga okasyon ay laging handa para dito, upang malaman ang kanilang sariling kahinaan; at kung nasaan ang ating kahinaan, doon ay hindi natin maituturing na ang ating sarili ang pinakamahusay sa iba (III, 258, 448 ).

Providence ng Diyos sa Espirituwal na Buhay

Ang apat na araw na dispensasyon na iyong inilarawan ay nagpapakita sa iyo ng pagbabago sa ating dispensasyon at ang mga kaso ng kalungkutan at ginhawa; at dito gumagana ang lahat ng Banal na Providence para sa atin, ayon sa sukat ng ating espirituwal na dispensasyon; at na tayo, sa kalungkutan at sa pagdurusa ng mga pagnanasa, ay dumulog sa Kanya, humihingi ng Kanyang tulong at pamamagitan. Huwag sisihin ang sinuman, ngunit isaalang-alang ang iyong sarili na karapat-dapat sa kalungkutan at mapagpakumbabang madamdamin na pag-iisip o paggalaw, kung saan pinapayagan ang mga kalungkutan; gayundin sa tukso ng iyong dispensasyon, upang malaman mo na maraming iba't ibang hilig ang nakatago sa iyo: pagmamataas, kawalang-kabuluhan, galit, galit, inggit at iba pa ... at nang natuto, sinubukan kong puksain ang mga ito; nang makita ang sarili niyang kahinaan, nagpakumbaba siya at humingi ng tulong sa Diyos; huwag maging mga kaso na nagpapakita sa iyo ng iyong mga hilig, kung gayon hindi mo malalaman ang mga ito, ngunit madadala ka sa opinyon ng iyong sarili at sa pagmamataas; ano ang pinakakasuklam-suklam sa Diyos. Kung ito ay kalugud-lugod sa Diyos na aliwin ka sa isang bagay, kung gayon ay huwag madala at huwag isipin na ikaw ay karapat-dapat dito; at huwag isipin: az rekh sa aking kasaganaan: hindi ako kumikibo(); ngunit tandaan ang sumusunod na mga salita ng salmo: Inilayo Mo ang Iyong mukha, at ako ay nalito(). Pagmasdan ang gitna sa lahat at subukang sanayin ang iyong sarili sa kawalang-interes, kapwa sa kagalakan at kalungkutan. Alamin na ang mga kalungkutan ay hindi nagmumula sa labas, ngunit nagmumula sa ating dispensasyon (III, 194, 332–333 ).

Mahal na mga kapatid, sumainyo nawa ang kapayapaan at awa ng Makapangyarihan!

Mga kapatid, sa aking palagay, medyo pagod. Hindi!? Lahat sila ay nag-aayuno sa buwan ng Ramadan. Isa sa mga layunin ng buwan ng Ramadan ay ang sabi ng Makapangyarihan sa Qur'an:“O kayong mga naniniwala, ang pag-aayuno ay ipinag-utos sa inyo, tulad ng sa mga nauna sa inyo. "

At ano ang layunin nito !? Sa loob ng halos dalawang oras, kumain ng maraming kibab hangga't maaari, henerasyon, atbp. Ito ba ang layunin ng buwan ng Ramadan? Hindi! Ang layunin ng buwan ng Ramadan ay magkaroon ng malalim na koneksyon sa Allah sa oras na ito ay magtatapos. Upang magkaroon ka ng malalim na koneksyon kay Allah. Upang kayo ay maging mga tao ng Taqwa (pagkatakot sa Diyos). Ito ang kahulugan ng buwan ng Ramadan. Samakatuwid, dapat tanungin ng bawat isa sa atin ang ating sarili: naging dahilan ba ng ating espirituwal na paglago ang buwang ito ng Ramadan? Kami ba ay naging mga taong lumalapit sa Allah, o lumipas ba ang buwang ito para sa amin, gaya ng dati: ibig sabihin, umiwas kami sa pagkain at pag-inom, hindi nagkaroon ng matalik na relasyon sa aming asawa, at bukod sa lahat ng ito, ginawa namin ang natitira tulad ng sa iba pang buwan. Ang layunin ng buwan ng Ramadan ay maging mga taong may takot sa Diyos sa pagtatapos ng buwan. Ang pag-iwas sa pagkain at inumin ay isang dahilan kung ikaw ay naging mga taong may takot sa Diyos. Ngunit hindi ito ang pangunahing layunin ng buwan ng Ramadan. Ang layunin ay para sa iyo na maging mas malakas sa espirituwal sa pagtatapos. Upang magkaroon ka ng malalim na koneksyon sa iyong Lumikha. At ito ay nangangahulugan na ang mga bagay na ipinagbabawal ay lalong nagiging bawal. Ang pagkain, pag-inom at paglapit sa asawa ay karaniwang pinapayagan, ngunit ang karaniwang pinapayagan ay ipinagbabawal sa buwan ng Ramadan. Paano naman yung mga bagay na ipinagbabawal na !? Anong posisyon nila!?

Isa sa mga bagay na ito na naglalayo sa isang tao sa pagkatakot sa Diyos ay ang panlilinlang sa makamundong buhay. Ang makamundong buhay mismo. Bakit? Dahil lahat tayo ay tao at apektado tayo ng lahat ng bagay sa ating paligid. At para sa kadahilanang ito, kung nakatira ka sa isang espirituwal na malusog na lipunan, nakakatulong ito sa iyo na umunlad sa espirituwal. At gayundin, dahil ang makamundong buhay ay nangangahulugan ng isang bagay na malapit. Isang bagay na malapit sa amin. At ang Akhirat ay katulad ng iba at, nang naaayon, isang bagay na malayo. Ibig sabihin, ang makamundong buhay ay isang bagay na nasasalat. Nararamdaman natin ang makamundong at ito ay nasa paligid natin. Ang Akhirat ay batay sa iman (pananampalataya). At iyan ang dahilan kung bakit maraming tao ang nalinlang ng makamundong. Kinuha ng makamundong buhay ang kanilang buhay. Ibig kong sabihin, gaano karaming matatalinong tao ang nakikita natin sa paligid na hindi kailanman naisip ang kahulugan ng kanilang pananatili sa mundong ito. Dumadaan sila sa buhay nang hindi man lang iniisip ang kahulugan nito sa mundong ito. Alam nilang may purpose ang sapatos nila, may purpose ang jacket nila. Ngunit ano ang layunin ng tao sa lupa !? Bakit nilikha ng Allah ang tao? At ang mga tao ay dinadaya ng makamundong. Isipin na lang kung sino ang pumili kung kailan at saan ipanganganak. Sino ang pumili ng lugar ng kapanganakan sa Clapton o East London? Hindi! Hindi ka pumili. Pinili ni Allah ... para sa iyo kung saan ka ipanganganak at sa anong oras. Kung ang pagpipilian ay sa iyo, kung gayon mas gugustuhin mong hindi ipanganak sa kailaliman ng Pakistan, Bangladesh, Somalia o sa ibang lugar. Kaya hindi ka naparito sa buhay na ito sa iyong sariling kagustuhan. At ako ay sumusumpa sa Allah, kapag ang anghel ng kamatayan ay kumatok sa iyong pinto, walang pahinga, ang kamatayan ay darating sa iyo at ikaw ay aalis din sa mundong ito na labag sa iyong kalooban. You won't have a choice and you will not be able to say no, no, no, may gagawin pa ako. O may 6 na buwan pa akong natitira para maging presidente ng Islamic Association. O, mayroon pa akong ilang daang libo na makolekta bago ang aking unang milyon. Hayaan akong kumita ng aking unang milyon. Wala kang pagpipilian. At hindi mo iiwan ang buhay na ito sa iyong sariling kalooban. Dumating ka sa mundong ito laban sa iyong kalooban at iiwan mo ang mundong ito laban sa iyong kalooban. Kaya bakit mo iniisip na magagawa mo ang anumang gusto mo mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan?

Ang buhay ay ipinagkatiwala sa atin mula kay Allah at lahat ay gustong maging matagumpay dito. Ngunit ano ang kahulugan ng tagumpay? Kapag si Allah ay nagsasalita ng tagumpay, ano ang Kanyang sinabi?

Sabi niya: "Ang sinumang malayo sa apoy at pumasok sa Paraiso ay nagtagumpay."

Pagkatapos ay tuwirang sinabi ng Allah ang iba pa: "Ngunit ito ay makamundong, ang buhay na ito sa kanyang sarili ay walang iba kundi panlilinlang," dahil alam ng Allah na ang karamihan sa mga tao ay malayo sa Allah, nawala ang kahulugan ng kanilang buhay at nalinlang ng makamundong. Sila ay nalinlang, dahil ang batayan ng kanilang kahulugan sa buhay ay makamundong lamang. At ano ang hitsura nito!? Parang panaginip. Lahat kayo may pangarap. Mayroon kang pangarap at sa panaginip na ito ay nagmamaneho ka ng Ferrari sa California, mayroon ka ring magandang mansyon, nag-e-enjoy ka, at sa pangkalahatan ay naniniwala ka na ito ay totoo. At pagkatapos ay magising ka, buksan ang iyong bintana at makita ang iyong Peugeot 306 doon. At nasa east London ka pa rin. Buweno, hindi ko alam kung paano ito sa silangang London, kadalasang naiinis ako tungkol sa Birmingham. Napagtanto mo na ang panaginip na iyon ay isang ilusyon. Nakuha mo. Sa kabilang banda, kung minsan ay nakikita mo sa isang panaginip na ikaw ay binugbog at ikaw ay nasa sakit. At nararamdaman mo ang sakit na ito. At pagkagising mo, napagtanto mo na panaginip lang pala. Ganito ang mundong ito. Sinabi ni Aliaskhab, kalugdan siya ni Allah, na ang lahat ng tao ay natutulog, at sila ay magigising lamang kapag sila ay namatay. Akala mo gising ka, pero tulog ka talaga. At kapag namatay ka at nakita mo ang katotohanan ng buhay sa lupa at buhay na walang hanggan, saka mo lubos na matatanto na ang makamundong buhay ay isang panlilinlang. At ito ang iyong paggising.

Sa panahon ni Propeta Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, mayroong isang lalaki na gustong sumama kay Propeta Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan. Kaya't sinabi niya: O Sugo ng Allah, maaari ba kitang samahan? At pinahintulutan siya ng propetang si Isa, sumakanya ang kapayapaan. Pagkaraan ng maikling panahon, nang sila ay nasa daan na, ang propetang si Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagsabi sa kanya: humayo ka at bumili ng tatlong tinapay! May mga flatbreads kahit noong mga panahong iyon. Pumunta siya. At pagkatapos ay tinanong niya ang kanyang sarili: dalawa lang tayo - ako at si Isa, ngunit para kanino ang pangatlong cake !? Kaya, siya mismo ang kumain nito. Sa kanyang pagbabalik, ang propetang si Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagtanong sa kanya: At nasaan ang ikatlong tinapay? Wala daw pangatlo. Nagpatuloy sila sa kanilang paglalakbay. At ang propetang si Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay bumili ng isang kambing, na binayaran ang may-ari ng kambing ang halaga nito. Pagkatapos nito ay nag-alay siya ng panalangin kay Allah. At ang kambing ang nag-alay ng sarili, nag-flay ng balat at nagsimulang magprito. At ang lalaking ito sa pagkabigla ay nagsimulang magsabi: Allagu Akbar. SubhnAllah. MashaAllah. Paano ito nangyari? Ang Propeta Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagsabi: Tinatanong kita sa pangalan ng Isa na nagsagawa ng himalang ito, sabihin sa akin kung ano ang nangyari sa ikatlong cake? Nasaan siya? Sumagot ang lalaki: wallahs, bills, tallahs, hindi ko alam. Kaya't sila'y nagpatuloy at dumating sa ilog, at walang bangkang makatawid doon. Pagkatapos ang propetang si Isa, sumakanya ang kapayapaan, hinampas ang lupa gamit ang kanyang tungkod at nahati ang ilog. At nakita ng taong ito ang lahat ng ito at nagsabi: Allahu Akbar, SubhanAllah, napakalaking himala. Tinanong siya ni Propeta Isa: Tinatanong kita sa pangalan ng Isa na gumawa ng himalang ito, sabihin mo sa akin kung nasaan ang ikatlong cake? Sumagot ulit siya ng Wallahi, billahi, tallahi, hindi ko alam. Walang pangatlong cake. Nang maglaon ay nakarating sila sa disyerto at nagpasyang magpahinga. Si Propeta Isa ay gumawa ng tatlong buhangin na buhangin, pagkatapos nito ay nag-alay siya ng panalangin kay Allah at ginawang ginto ng Allah ang tatlong buhangin na ito. At ang propetang si Isa, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay bumaling sa kanya at nagsabi: ito ay para sa akin, ito ay para sa iyo, at ang ikatlong piraso ng ginto ay para sa isa na kumain ng ikatlong tinapay. Ang sabi ng lalaking ito: wallahi, billahi, tallahi, kinain ko siya, kinain ko siya. Pagkatapos ang Propeta Isa, sumakanya ang kapayapaan, ay nagsabi: pumunta ka sa iyong sariling paraan, at ako ay pupunta sa akin. Ang taong ito ay nagagalak, dahil nakatanggap siya ng makalupa - tatlong piraso ng ginto. Tapos may dumaang tatlong tulisan doon. Nakita nila ang lalaking ito na may dalang tatlong pirasong ginto. At pinatay nila siya. Pagkatapos ay sinabi ng isa sa isa sa kanila: Bumili ka ng ilang cake. Umalis ang isa para bumili ng makakain. At ang nanatiling naghihintay ay nag-isip: kapag bumalik siya, papatayin ko siya. Ang nagpunta upang kumuha ng pagkain, siya namang nag-isip: Lalagyan ko ng lason ang pagkaing ito, kakainin niya ito at mamamatay. Bumalik siya na may dalang pagkain. Pinatay siya ng kanyang kasama, at pagkatapos ay kinain ang mga cake at namatay din.

Ang makamundo ay nananatili sa lugar. Pero iniwan siya ng tao. Iniiwan ng tao ang makamundong. Minsan ang propetang si Isa, sumakanya ang kapayapaan, ay nakita ang makamundong buhay sa anyo ng isang magandang baliw na babae at tinanong siya: sino ka. Sumagot siya: Ako ang makamundong buhay. Tanong niya: Ilan ang naging partner mo? Sumagot siya: Mayroon akong bilyon-bilyon sa kanila. Ang lahat ng lumakad sa ibabaw ng mundong ito ay aking kasama. Nagtanong siya: at ilan sa kanila ang naging tapat mo? Sinabi niya: Wala ni isa! Pagkatapos ay sinabi ng propetang si Isa, sumakanya ang kapayapaan: ang isang hangal ay ang umibig sa iyo pagkatapos niyang makita ang ginawa mo sa iyong mga dating kasama.

Kaya naman sinabi ng Dakilang Allah sa Banal na Quran: Huwag kalimutan ang iyong kapalaran sa mundong ito!

Sinabi ni Imam Kurtubi na ang iyong kapalaran mula sa mundong ito ay ang iyong saplot.

Ang tanging bagay na dadalhin mo mula sa makamundo ay ang iyong saplot. Hindi mo madadala ang lahat ng iba pa. Lahat: ang iyong mga kotse, bank account, ganap na lahat - ang kasikatan, kapangyarihan, magagandang bahay at magagandang damit, nananatili rito ang lahat. Ang dala mo sa libingan ay dalawang piraso ng saplot. At ayun na nga! Ito ang realidad ng makamundong buhay. Ngunit madalas tayong nalinlang ng makamundong.

Isa sa mga pinakamagandang halimbawa na ibinigay ko ng daan-daang beses tungkol sa realidad ng makamundong buhay ay ang halimbawang ibinigay ni Imam al-Ghazali. Sa halimbawang ito, pinag-uusapan niya ang tungkol sa isang lalaking naglalakad sa gubat. Tumingin siya sa likod at nakitang hinahabol siya ng isang leon. Tumatakbo siya. Tumatakbo sa balon at tumalon doon. Habang nahuhulog, hinawakan niya ang lubid at nakahinga ng maluwag. Pagkatapos ay tumingin siya at nakita na ang leon ay nasa itaas niya at naghihintay sa kanya. Tumingin siya sa ibaba at nakita niya ang isang malaking ahas na nakabuka ang bibig na naghihintay na mahulog ito. At lahat ng mayroon siya ay isang lubid. Pagkatapos, pagkaraan ng ilang sandali, nakita niya sa lubid ang dalawang daga, itim at puti, na nagsisimulang kumagat sa lubid na ito. May isang leon sa ibabaw niya. May ahas sa ilalim. At ang tanging suporta ay ang lubid ... at ngayon ay nagsisimula na silang ngangatin ito. At sa harap niya ay may nakita siyang pulot-pukyutan. Tinitingnan ang mga pulot-pukyutan at inilagay ang kanyang daliri doon. Kumuha siya ng pulot sa kanyang daliri, pagkatapos ay inilalagay sa kanyang dila at tinikman. Ang tamis ng pulot ay agad na nakakalimutan niya ang leon, ang ahas at ang dalawang daga.

Sinabi ni Imam al Ghazali: ang leon ay kamatayan na laging sumasagi sa iyo. Ang ahas ay iyong libingan, kung saan ang lahat ay ilalagay. At kung ito ay isang mabuting tao, kung gayon siya ay nasa Halamanan ng Eden. At kung ito ay isang masamang tao, kung gayon siya ay nasa hukay ng impiyerno. Ang lubid ay ang kanyang buhay. Ang ibig sabihin ng black mouse ay gabi. At puti ang araw. At patuloy silang gumagapang sa buong buhay mo. Kung tungkol sa pulot, ito ay dunya (makamundong buhay). Nalalasahan ng tao ang tamis ng buhay at nakakalimutan ang kamatayan, nakakalimutan ang libingan. Nakalimutan niya na darating ang araw at mamamatay siya at kailangan niyang humarap sa kanyang Lumikha. At ito ang realidad ng makamundong buhay. Nakapunta ka na ba sa sementeryo !? Nakakita ka na ba ng ... .. mga lapida !? Marami sa mga nakahiga doon ay mula 18 hanggang 25 o mula 18 hanggang 75 taong gulang. Naiintindihan mo na ang mga taong ito ay gumugugol ng mas maraming oras sa ilalim ng lupa kaysa sa itaas. Marami sa kanila ay mas malakas kaysa sa akin at sa iyo, mas maganda kaysa sa akin at sa iyo, mayroon silang higit na pag-aari, lakas at kaalaman. Dumating sila at umalis. At ang isang matalinong tao ay ang naghahanda para sa buhay na walang hanggan. Ngunit kung minsan ang nakapaligid sa atin ay nakakalimutan natin ito.

Tungkol sa layunin ng ating buhay. Ang Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala, minsan ay nagsabi tungkol sa tatlong tao na nabuhay noong panahon ng mga anak ni Israel bago pa man ang Islam. May tatlong tao. Ang isa ay ketongin. Ang pangalawa ay kalbo. At ang pangatlo ay bulag. At ninais ng Allah na Makapangyarihan sa lahat na subukan ang mga taong ito at nagpadala ng isang anghel sa kanila sa anyo ng isang tao. Kaya pinuntahan ng anghel na ito ang ketongin. At sinabi ng anghel sa kanya: Ano ang higit na ninanais mo sa mundong ito? Sumagot ang lalaki: higit sa lahat gusto ko sa buhay na ito na pagkalooban ako ng Dakilang Allah ng magandang balat na may malusog na kulay. Iniiwasan kasi ako ng mga tao. Iniiwasan ako ng mga tao. At madalas natin itong nakikita sa ating panahon, ang mga tao ay naging napakababaw upang tratuhin ang ibang tao. Hindi ka nila hinuhusgahan sa pamamagitan ng iyong mga aksyon, hindi ka nila hinuhusgahan sa iyong pagkatao, hinuhusgahan ka nila batay sa materyal na mga mapagkukunan: anong sasakyan ang iyong minamaneho, saan ka nakatira, gaano kaganda ang iyong hitsura ... .. Allah na Makapangyarihan sa lahat hindi lumikha ng isang tao na kanyang pinili ... Nakikita mo ba ang mga taong nagmamaneho ng malalaking kotse, na maraming pera sa kanilang mga account, handa ba silang ibahagi ang perang ito sa iyo! ?? Hindi! Ang lalaki sa malaking kotse ay hindi kailanman nag-iisip tungkol sa mga kaibigan na nangangailangan. Ano ang masasabi natin tungkol sa mga tao !? Handa ka na bang sumipsip sa isang tao para sa isang piraso ng metal? Ang bagay ba ay nararapat sa isang Muslim !?

Ngunit may panahon na ang mga tao ay hinuhusgahan ng kanilang pagkatao. Kung pinahahalagahan ni Abu Bakr, nawa'y kalugdan siya ng Allah, si Bilal, nawa'y kalugdan siya ng Allah, sa kulay ng kanyang balat, at ito ang nangyari sa lipunan, kung gayon hindi niya ito palalayain. Ngunit sinuri ni Abu Bakr si Bilal sa pamamagitan ng kanyang pagkatao, sa pamamagitan ng kanyang pagkatakot sa Diyos, at samakatuwid nang makita niyang pinahirapan si Bilal, pumunta siya kay Umayya at nagsabi: ibenta mo si Bilal sa akin. Sumagot si Umaya: Ibebenta ko ito sa iyo dahil ikaw ang nag-spoil nito. Nagtanong si Abu Bakr: Magkano? Sumagot si Umayya: 10 gintong barya. Umuwi kaagad si Abu Bakr at nagdala ng 10 gintong barya at ibinigay kay Umayy. Tapos tumawa si Umaya. Tinanong siya ni Abu Bakr: O Umayya, ano ang nagpatawa sa iyo? Sinabi ni Umayya: Ang dahilan ng aking pagtawa ay kung ikaw ay nakipagkasundo sa akin, kung ikaw ay nakipagkasundo sa akin, at nag-aalok sa akin ng isang gintong barya, kung gayon ay ibebenta ko sa iyo ang Bilyal sa isang gintong barya. At sinabi ni Abu Bakr: Sa pamamagitan ng Allah, O Umayya, kung ikaw ay nakipagkasundo sa akin at humingi sa akin ng isang daang gintong barya para kay Bilyal, bibigyan kita ng isang daang gintong barya ... ..Dahil sulit ang Bilyal. Kaya pinalaya ni Abu Bakr si Bilal. Si Bilyal ay isang alipin ... siya ay isang alipin, ngunit siya ay lumaki sa ganoong antas na si Abu Bakr, ang pinuno ng kanyang panahon, ay nagsabi: Sayyiduna (panginoon) Bilyal. Minsan ay sinabi ni Umar: Sayyiduna Bilyal. At si Khalid bin Walid !? Nang si Umar, bilang pinuno noon, ay gustong parusahan siya at gustong kunin ang turban sa kanyang ulo, sino ang ipinadala ni Umar !? Ipinadala niya si Bilal. Sino si Khalid? Si Khalid ay anak ni Walid ibn Mugira. Siya ang espada ni Allagya at anak ni Walid ibn Mugira, na hindi mapag-aalinlanganang pinuno ... inakala ng mga tao na ito ay si Abutalib, ngunit ito ay si Walid ibn Mugira na hindi mapag-aalinlanganang pinuno ng Quraysh. At si Bilal ay isang alipin, ngunit nang siya ay naging isang Muslim, nang siya ay may kaugnayan kay Allah, ipinadala siya ni Umar at kinuha niya ang turban ni Khalid ibn Walid.

Ngunit ngayon ay hinuhusgahan natin ang mga tao sa pamamagitan ng mga damit na kanilang isinusuot. Prada shoes at branded na relo. Ito ba ay tradisyon ng mga Muslim !? Kung gusto mong husgahan ang mga tao sa kanilang hitsura o sa mga damit na kanilang isinusuot, hayaan mo akong sabihin sa iyo. Nang ang Propeta (saws) ay umalis sa mundong ito, nag-iwan siya ng ilang piraso ng materyal. 11 piraso ng tela. Nang umalis si Abu Bakr sa mundong ito, mayroon siyang 14 na piraso ng materyal.

Nang mamatay si Umar ibn Abdulaziz ... Sino si Umar ibn Abdulaziz !? Si Umar ibn Abdulaziz, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay isa sa pinakamakapangyarihang tao sa ibabaw ng mundong ito. Binanggit ng tradisyon na ang kanyang caliphate ay lumaganap mula China hanggang Espanya. Mula sa Caucasus hanggang sa kailaliman ng Africa. At nang siya ay namatay, siya ay may mga lumang damit. Pagkatapos ay may nagsabi sa kanyang asawa: magpalit ka ng damit. Wala siyang sinabi. Sinabi niya sa kanya muli: makinig, siya ay namamatay, magpalit ng kanyang damit. Wala na naman siyang sinabi. At sa ikatlong pagkakataon ay sinabi niya ang parehong bagay, ngunit ngayon ay galit. Pagkatapos ang kanyang asawa ay lumingon sa kanya at nagsabi: Sumpa sa Allah, ito lamang ang mga damit na mayroon siya. Ito lang ang mga damit niya. Ngunit binanggit ng kasaysayan si Umar ibn Abdulaziz para sa kanyang mabubuting gawa na naiwan sa kanya, para sa kanyang paglilingkod, na kanyang ginawa sa mga tao. Ito ang dahilan kung bakit siya ay nakaukit sa kasaysayan.

Kaya't sinabi ng ketongin na ito sa anghel na ninanais niya ang magandang balat at magandang buhok higit sa lahat. Tinanong ng anghel: ano ang gusto mo mula sa materyal. Sinagot siya ng lalaki: mula sa materyal, gusto kong magkaroon ako ng kamelyo. Pagkatapos ay binigyan siya ng anghel ng isang buntis na kamelyo, pagkatapos ay gumawa ng isang dua para sa biyaya, pagkatapos ay umalis siya.

Pagkatapos ay pinuntahan ng anghel ang isang lalaking nakalbo at napinsala ang balat. Tinanong ng anghel: ano ang gusto mo? Siya ay tumugon: Nais kong bigyan ako ng Makapangyarihang Allah ng buhok, tulad ng pag-iwas sa akin ng mga tao. Pagkatapos ay pinaandar ng anghel ang kanyang kamay sa kanyang ulo at binigyan siya ng Makapangyarihang Allah ng malusog na buhok. Pagkatapos ay tinanong ng anghel: ano ang gusto mo mula sa materyal? Sinabi ng lalaki na gusto niya ng baka. At binigyan siya ng anghel ng isang buntis na baka. Pagkatapos ay gumawa siya ng isang dua para sa biyaya.

At gayon din ang ginawa ng anghel sa lalaking bulag. Ibinalik niya ang kanyang paningin at binigyan siya ng isang buntis na kambing. At pagkatapos ng lahat ng ito, ninais ng Makapangyarihang Allah na subukin muli ang mga taong ito. Dahil ang mga pagpapalang ito ay ibinigay Niya sa kanila. Kaya't ang Dakilang Allah ay nagpadala ng isa pang anghel sa kanila. Ngunit ngayon sa anyo ng isang pulubi. Kaya pinuntahan ng anghel ang lalaking may ketong. At sinabi niya sa kanya: Napakalayo ko sa aking tahanan, wala akong anuman. At ang lalaking iyon ay mayroon nang isang buong lambak na puno ng mga kamelyo. At ang anghel ay nagsabi: Ako ay malayo sa aking tahanan at wala akong sinuman na aking maaring lapitan, maliban kay Allah na Makapangyarihan, at pagkatapos ni Allah ay kayo. Sa lahat ng daan-daan at libu-libong kamelyo na mayroon ka, bigyan mo ako ng isa! At Subx1anallag! Sabi niya: Masyado akong maraming responsibilidad. Masyado akong maraming bibig para pakainin. Masyado akong maraming adhikain.

Wala akong oras para sa mga tao sa Pakistan. Kailangan kong bumili ng sarili kong iPhone. Kailangan kong bumili ng sarili ko ng malaking kotse. Ito ang aking mga hangarin. At ang mga taong iyon sa Pakistan, ayon sa sinabi ng Dakilang Allah at ng Propeta, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala: “Ang mga mananampalataya ay parang isang katawan. Kung masakit ang ulo, masama ang pakiramdam ng iba pang bahagi ng katawan."

Kita mo, walang oras para sa kanila. Dahil malaki ang aking hangarin. Ito ang sinabi ni Allah tungkol sa mga hindi naniniwala.

Siya ay nagsabi (ibig sabihin): “Pabayaan silang kumain at uminom. Ang kanilang mga hangarin at pagmamahal para sa kanilang mga mithiin ay linlangin sila. Hayaang linlangin sila ng kanilang pagmamahal sa pananabik. Hindi magtatagal, sila ay babalik kay Allah at ang Allah ay magpapakita sa kanila."

Kaya't ang sabi ng lalaking ito: Masyado akong maraming responsibilidad. Pagkatapos ang anghel ay nagtanong: Hindi ba ikaw ang taong dumanas ng ketong ... at pagkatapos ay ibinigay sa iyo ng Makapangyarihang Allah ang lahat ng ito !? Hindi, hindi ... hindi ako !? Natanggap ko ang lahat ng ito mula sa aking mga ninuno. namana ko ang lahat ng ito. Pagkatapos ay isinumpa siya ng anghel at nagsabi: Kung ikaw ay nagsisinungaling, nawa'y ibalik ka ng Allah sa iyong dating kalagayan. At ibinalik siya ni Allah sa kanyang dating kalagayan.

Pagkatapos ay pinuntahan ng anghel ang kalbong lalaki. At ang parehong pag-uusap ay naganap doon. Masyadong maraming bibig ang dapat pakainin. Napakaraming utang na dapat bayaran. Masyadong maraming pagnanasa. Tulad ng sinabi ng makata: "Sayang, ngunit kung gaano karaming mga pagnanasa ang nasa kailaliman ng libingan." Ang bawat lalaki at bawat babae na namatay ay may mga pagnanasa, ngunit hindi mo ito matutupad, dahil ito ang diwa ng makamundong buhay.

Ang Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ay nagsabi: “Kung ang anak ni Adan, i.e. ang isang tao ay may ginto na katumbas ng dalawang lambak, magsusumikap siya para sa ikatlo. Ito ay hindi kailanman nagtatapos. "

Pagkatapos ay pinuntahan ng anghel na iyon ang lalaking bulag. At sinabi niya sa kaniya: Ako ay isang dukha na malayo sa aking tahanan, bigyan mo ako ng isa sa mga kambing na ito. Kung saan ang lalaki ay sumagot: Sa pamamagitan ng Allah, sa lahat ng mga kambing na nakikita mo rito sa akin, kunin mo ang anumang nais mo, dahil ako ay ginantimpalaan ng Allah sa kanila. Ibinigay sila ng Allah sa akin. Pagkatapos ang anghel ay gumawa ng isang dua para sa taong ito, upang ang Allah ay higit pang dagdagan ang kanyang mga benepisyo.

Ito ang diwa, mahal kong mga kapatid. Naghihirap ang mga tao. Huwag hayaang linlangin ka ng makamundong! Dahil ang mga Muslim ay may ganitong konsepto bilang baraka (biyaya). Kapag gumastos ka ng isang bagay para sa kapakanan ni Allah, si Allah ang Siyang nagbibigay at si Allah ang Siyang nagdaragdag, at si Allah ang Siyang nagbibigay ng biyaya. Nangako ang Makapangyarihang Allaz: "Kung nagpapasalamat ka sa Akin, dadagdagan Ko ang iyong kapalaran." Ano ang ibig sabihin ng pasasalamat!? Ewan ko sa iba, pero karamihan sa mga Asian ay nagsasabi: shukr, shukr alhamdulillah. At yun lang. Ang pinakamagandang shukr ay kapag gumastos ka at ginagamit ang ibinigay sa iyo ng Allah para sa Kanyang sariling kasiyahan. Ito ang pinakamagandang pasasalamat.

Ang Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ay nagsabi: Ito ay sinipi ni Imam at-Tirmzi sa kanyang aklat: "Tatlong bagay na aking isinumpa: Ang kayamanan ng isang tao ay hindi bababa kung gugulin niya ito sa landas ng Allah." Sa panahon ng Propeta, ang Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ay umuwi at tinanong si Aisha, kalugdan siya ng Allah: "may pumunta ba sa bahay na ito?" Isang tao ang dumating. Ngunit ang mayroon lamang kami ay kaunting pagkain lamang para sa iyo at itabi ito para sa iyo. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta: "Hindi, hindi, Aisha! Ang iyong ginugol ay maiingatan para sa akin, dahil ito ay nasa Allah at nananatili sa Kanya." Mawawala lahat ng meron ka. At ang lahat ng iningatan ni Allah ay mananatili. At ito ay nagkaroon ng matinding epekto kay Aisha.

Matapos ang pagkamatay ng Propeta, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, ang pulubi ay dumating sa bahay ni Aisha, kalugdan siya ng Allah. At ang alipin ni Aisha na nagngangalang Barira ang nagbukas ng pinto. Ang pulubi ay nagsabi: O pamilya ng Sugo ng Allah, bigyan mo ako ng isang bagay! Sabi niya wala daw kami. At narinig ito ni Aisha at nagtanong: Sino ito? Na sinagot ni Barira na ito ay isang pulubi. At ang mayroon lang kami ay isang dakot na barley para buksan mo ang post. At iyon ay sa panahon ng pagdarasal sa hapon. Sinabi ni Aisha: ibalik ito sa kanya! ipagkakaloob ng Allah. Binigay niya ito.Oras na para sa panggabing panalangin, ngunit walang pagkain. Kaya binuksan ni Aisha ang kanyang post na may tubig lamang at nagsimulang magsagawa ng panggabing panalangin. At si Barira ay nakaupo sa tabi niya at sinabi niya na may kaunting panunuya, mabuti, pabiro: Oo, ipagkakaloob ni Allah. ibibigay ni Allah. Tapos may biglang kumatok sa pinto. Isang lalaki ang dumating at binigyan sila ng isang kambing bilang regalo. Tinapos ni Aisha ang kanyang panalangin at nagtanong: O Barira, sino ito? Sinabi niya na ito ay isang tao na nakatira sa malapit. Sa pamamagitan ng Allah, wala siyang ibinigay sa amin noon, ngunit ngayon dinalhan niya kami ng isang kambing. At si Aisha ay nagsabi: O Barira! Hindi ba't ang isang kambing ay mas mabuti kaysa sa isang dakot na barley na mayroon ka !? At pagkatapos ay sinabi ni Aisha kung ano ang tunay na sinasabi tungkol sa iman ng mga taong ito: Siya ay nagsabi: Sa pamamagitan ng Allah, walang sinuman sa inyo ang tunay na maniniwala hangga't hindi siya naniniwala kay Allah nang higit sa kung ano ang nasa palad ng kanyang kamay. Kung ano ang nasa palad mo, nakikita mo. Ngunit ang iyong pananampalataya kay Allah ay mas malakas kaysa sa kung ano ang hawak mo sa iyong mga kamay. At nakikita natin ang makamundong buhay. At nawa'y gawing mas malakas ng Allah ang ating pananampalataya sa buhay na walang hanggan kaysa sa buhay na ito sa lupa. Nawa'y ipagkaloob sa atin ng Allah ang pananampalataya na magpapaunawa sa atin ng maling akala at panlilinlang ng makamundong buhay.