Ang panalangin ay isang pag-uusap sa pagitan ng isang tao at ng Makapangyarihan sa lahat. Bilang karagdagan sa limang obligadong panalangin, mayroong maraming iba't ibang uri ng mga panalangin. Kabilang sa mga ito ang parehong may sariling pangalan at isang espesyal na inilaan na oras para sa kanila, pati na rin ang mga ordinaryong panalangin na walang pangalan, na maaaring gawin ng isang tao anumang oras, hindi binibilang ang ilang mga tagal ng panahon sa araw kung saan hindi maisagawa ang ninanais na mga panalangin.

Sa artikulong ito, maikling pag-uusapan natin ang pangunahing (hindi lahat) na kanais-nais na mga panalangin na maaaring gawin ng isang Muslim.

Hahatiin natin sila sa tatlong uri:

1. Ang mga kanais-nais na panalangin na nauugnay sa mga sapilitan.

2. Ang mga kanais-nais na panalangin, na hindi nauugnay sa mga obligado, ay may sariling pangalan at oras.

3. Mga kanais-nais na panalangin na walang pangalan at oras na inilaan para sa kanila.

Ang mga kanais-nais na panalangin na isinagawa nang sama-sama ay hindi tatalakayin sa artikulo.

1. Mga kanais-nais na panalangin na nauugnay sa obligado

Ang mga pangunahing panalangin na nauugnay sa mga obligado ay tinatawag na "ravatib". Mayroong 12 rak'at (1) sa araw - anim na pagdarasal ng dalawang rak'ah: dalawang rak'at bago ang obligadong pagdarasal sa umaga (fajr), apat na rak'at bago ang obligadong panalangin sa tanghalian (zuhr), dalawang rak' ats pagkatapos ng obligadong panalangin sa tanghalian (zuhr), dalawang rak'at pagkatapos ng obligadong pagdarasal sa gabi (maghrib) at dalawang rak'ah pagkatapos ng obligadong pagdarasal sa gabi (isha).

"Sinuman ang gumawa ng 12 rak'ah para sa kapakanan ng Allah na Makapangyarihan sa lahat sa araw, isang bahay ang itatayo sa Paraiso" (Muslim).

Ang pinakagusto sa mga panalanging ito ay dalawang rak'ah bago ang obligadong pagdarasal sa umaga. Aisha ay nagsabi: "Ang pinaka-masusi sa mga pagdarasal na nauugnay sa obligado, ang Propeta (saws) ay nagsagawa ng dalawang rak'ah (bago) ang obligadong pagdarasal sa umaga" (Al-Bukhari, Muslim).

2. Kanais-nais na mga panalangin, hindi nauugnay sa mga sapilitan, na may sariling pangalan at oras

a) mga pagbati sa namaz mula sa mosque

Ito ay dalawang rak'ah na ginagawa sa tuwing papasok ka sa mosque, bago umupo ang isang tao. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Kung ang sinuman sa inyo ay papasok sa mosque, huwag siyang maupo hangga't hindi siya nakapagsagawa ng dalawang rak'ah (namaz)."(Al-Bukhari, Muslim).

Ang salat ng pagbati ay nakukuha rin sa pamamagitan ng obligadong salat, gayundin sa anumang iba pang kanais-nais na salat. Dahil ang kahulugan ay ang isang tao ay hindi uupo sa mosque hangga't hindi siya nagsasagawa ng namaz;

b) kanais-nais na panalangin sa gabi

Tinatawag din itong "kiyamu l-leil" - nakatayo para sa gabi. Ito ang pinakagustong panalangin sa lahat ng kanais-nais. Hindi ito limitado sa bilang ng mga rak'ah. Ngunit sa huli ay dapat mayroong isang kakaibang bilang ng mga ito, dahil magiging malinaw ito sa ibaba.

Ang kanais-nais na pagdarasal sa gabi ay kinabibilangan ng mga panalanging "tahajud" at "vitr".

Kung ito ay isinasagawa pagkatapos matulog, kung gayon ang nais na pagdarasal sa gabi ay tinatawag na "tahajud".

Ang nais na pagdarasal sa gabi ay dapat kumpletuhin na may kakaibang bilang ng mga rak'ah. Magagawa mo ito sa isang hiwalay na panalangin sa dulo, na bubuo ng isang rak'ah. Maaari rin itong isang namaz na binubuo ng tatlo o higit pang mga rak'ah (kailangan ang bilang na kakaiba). Kung ang nais na mga pagdarasal sa gabi ay nagtatapos sa isang panalangin na binubuo ng isang kakaibang bilang ng mga rak'ah (higit sa isa), kung gayon isang tashahhud (2) lamang ang binabasa sa mga ito sa huling rak'ah.

Ang huling pagdarasal, na ginagawa sa gabi sa isa o higit pang kakaibang bilang ng mga rak'ah, ay tinatawag na "vitr".

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Ang pinakagusto sa namaz pagkatapos ng obligado ay ang namaz sa kalagitnaan ng gabi."(Muslim).

Ali(Nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsabi: "Ang Vitr ay hindi isang obligadong pagdarasal, tulad ng (lima) na itinakda, ngunit ito ay sunnah ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah)" (At-Tirmidhi) .

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “ O mga tao ng Quran, magsagawa ng vitr, tunay na si Allah ay vitr (kakaiba, ibig sabihin, isa) at mahal Niya ang vitr (pagdarasal, na binubuo ng kakaibang bilang ng mga rak'ah) "(At-Tirmidhi, Abu Daud).

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Ang pagdarasal sa gabi ay isinasagawa sa anyo ng dalawang rak'ah na pagdarasal. Kung ikaw ay natatakot sa pagdating ng umaga, pagkatapos ay tapusin ito sa isang rakat (vitr) ";

c) panalangin ng espiritu

Ito ay isang kanais-nais na namaz, ang oras para sa pagtatanghal na nagsisimula sa umaga kapag ang araw ay sumisikat sa "taas ng sibat" (mga 15-20 minuto pagkatapos ng pagsikat ng araw) at nagtatapos sa oras ng tanghalian bago ang araw ay umabot sa tugatog nito. Ang pangalan ng panalanging ito ay nagmula sa oras kung kailan ito isinasagawa: ang espiritu ay ang oras ng umaga.

Abu ad-Darda ay nagsabi: "Ang aking minamahal na Mensahero ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay ipinamana sa akin ng tatlong bagay na hindi ko iiwan hangga't ako ay nagsasagawa ng namaz vitr "(Muslim).

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Araw-araw, sa pagsisimula ng umaga, ang bawat isa sa inyo ay dapat magbigay ng sadaqa nang kasing dami ng mga kasukasuan sa kanyang katawan. Ang bawat pagbigkas ng mga salitang "Subhana-Llah" ("Kaluwalhatian sa Allah") ay sadaqa, at ang bawat pagbigkas ng mga salitang "Al-hamdu li-Llah" ("Purihin ang Allah") ay sadaqa, at bawat pagbigkas ng mga salitang "La ilaha illa- Allah "(" Walang diyos (karapat-dapat sambahin) maliban sa Allah ") ay sadaqa, at ang bawat pagbigkas ng mga salita" Allahu Akbar "(Ang Allah ay Dakila) ay sadaqa, at ang paghihimok sa sinang-ayunan ay sadaqa, at ang pag-iwas sa hinatulan ay ito ay sadaqa, ngunit ang lahat ng ito ay pinalitan ng dalawang rak'ah ng espiritu "(Muslim).

Ang pinakamababang bilang ng mga rak'ah sa namaz ng espiritu ay dalawa. Ang maximum ay (ayon sa isa sa mga opinyon ng mga siyentipiko) walo;

d) namaz istikhara

Isinulat namin ang tungkol sa panalanging ito nang detalyado nang mas maaga sa isang hiwalay na artikulo. Ang Istikhara ay hindi nalalapat sa pang-araw-araw na panalangin. Ginagawa ito para sa kalmado at kadalian ng bagay, kapag ang isang tao ay nahaharap sa mga sitwasyon na hindi niya alam kung paano kumilos, at may mga pagdududa. Ang istikhara ay kanais-nais kapag ang isang tao ay nagsimula ng isang negosyo tulad ng, halimbawa, pagbili ng kotse, pagpapakasal, paghahanap ng trabaho, paglalakbay ...

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

Pagkatapos magsagawa ng istikhar na pagdarasal, dapat yumuko sa kung ano ang hinihimok ng puso.

3. Kanais-nais na mga panalangin na walang pangalan at oras na inilaan para sa kanila

Ito ay mga panalangin na ginagawa ng isang tao sa kalooban, nang walang pagtukoy sa oras. Gayunpaman, hindi ito nangyayari sa mga sumusunod na pagitan:

1. Pagkatapos ng obligadong pagdarasal sa umaga hanggang sa pagsikat ng araw sa "taas ng sibat".

2. Kapag ang araw ay nasa tuktok nito.

3. Pagkatapos ng obligadong pagdarasal sa hapon hanggang sa lumubog ang araw.

Maipapayo na isagawa ang gayong mga pagdarasal sa dalawang rak'ah.

Ang Namaz ay isang pakikipag-usap sa Allah na Makapangyarihan sa lahat, kung saan ang isang tao ay bumaling sa Kanya sa kanyang mga pangangailangan. Ito ay humahantong sa kasiyahan ng Allah, nagdaragdag ng panustos ng mabubuting gawa para sa Araw ng Paghuhukom, nagpapadalisay at nagpapaginhawa sa puso. Sa kabila ng tila malaking bilang, ang mga kanais-nais na panalangin ay hindi tumatagal ng maraming oras mula sa isang tao, na nagbibigay bilang kapalit ng isang napakahalagang benepisyo. Maaaring mahirap para sa isang taong nakasanayan na ang kanyang sarili sa karagdagang mga panalangin na tanggihan ang mga ito. ] § [

____________________________________

1 Ang Rakat ay isang circular cycle kung saan ang mga panalangin ay binubuo. Ang mga panalangin sa tanghalian, hapon at gabi ay binubuo ng apat na rak'ah. Umaga - ng dalawa. Gabi - mula sa tatlo.

2 Isang espesyal na panalangin na binibigkas sa mga ordinaryong panalangin kapag nakaupo pagkatapos ng dalawa at apat na rak'ah.

Ang Namaz ay kilala sa ay isa sa pinakamahalagang haligi ng Islam. Sa pamamagitan ng panalangin, ang alipin ng Allah ay nagsasagawa ng pagsamba sa kanyang Panginoon sa pamamagitan ng kanyang katawan at espiritu.

Sa Banal na Aklat ng Islam at ang Noble Sunnah ng Huling Sugo ng Makapangyarihan sa lahat (sgv) mayroong maraming mga pagtukoy sa kahalagahan ng panalangin para sa mga mananampalataya. Kaya, sa Sura "Spider" ang ating Tagapaglikha ay talagang nag-uutos na magsagawa ng namaz:

“Basahin ang itinuro sa iyo mula sa Kasulatan at magsagawa ng namaz. Tunay, pinoprotektahan ng namaz mula sa kasuklam-suklam at mga kapintasan na bagay ”(29:45)

Ang pagsasagawa ng Sunni Islam ay nakasalalay sa apat na madhhab, na ang pagkakaroon nito ay nagbabadya ng kakayahang umangkop ng buong sistema ng relihiyon. Sa materyal na ito, sasabihin namin sa iyo kung paano binabasa ng mga lalaki ang namaz sa loob ng balangkas ng mga karaniwang tinatanggap na teolohiko at legal na paaralan sa Sunni Islam. Sa pagtingin sa katotohanan na ang Hanafi madhhab ay nangingibabaw sa mga Muslim na nagsasalita ng Ruso, isang materyal na video sa pamamaraan para sa pagsasagawa ng panalangin ayon sa partikular na teolohiko at legal na paaralan na ito ay ipapakita bilang isang paglalarawan.

Alalahanin na ang mga kinakailangan para sa pagkilala sa namaz bilang wasto ay: ang pag-amin ng isang tao sa Islam at ang kanyang espirituwal na kapunuan, pagdating ng edad (mula sa posisyon ng Sharia), panalangin sa oras na mahigpit na itinakda para sa kanya. (ang iskedyul ng mga panalangin para sa mga lungsod ng Russia ay ipinakita), ang pagkakaroon ng taharat, ang kalinisan ng pananamit at ang lugar ng pagsasagawa ng namaz, ang pagdiriwang ng awrah (upang ang mga kahiya-hiyang lugar ay hindi mabuksan sa panahon ng pagyuko), isang apela sa Kibla (Kaaba), ang intensyon ng isang tao na basahin ang namaz.

Ilalarawan namin ang sunud-sunod na pagganap ng panalangin gamit ang isang partikular na halimbawa na may isang video.

Ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng namaz

(gamit ang halimbawa ng umaga)

Kasama sa panalanging ito ang dalawang rak'ah bawat isa, Sunnat at Farda. Ang mananampalataya ay dapat sa simula ay tumayo nang malakas o sabihin sa kanyang sarili intensyon(niyat) para sa pagsasagawa ng pagdarasal sa umaga. Tuloy-tuloy nitong sabi takbir tahrim - "Allahu Akbar!"("Si allah ay dakila!"). Ang ganitong uri ng takbir ay nagpapahiwatig ng simula ng pagdarasal. Pagkatapos nito, ipinagbabawal ang isang tao na bigkasin ang mga extraneous na salita at gumawa ng mga paggalaw na hindi direktang nauugnay sa panalangin. Kung hindi, hindi ito ituturing na kumpleto.

Mahalagang bigyang-pansin kung paano nakaposisyon ang mga kamay sa takbir tahrim. Iginiit ng Hanafi at Maliki na madhhab ang pangangailangan sa antas ng Sunnah na itaas ang mga kamay ng mga lalaki sa likod ng ulo at hawakan ang earlobe gamit ang hinlalaki, habang sa Shafi'i at Hanbali madhhab ito ay hindi kinakailangan. Matapos basahin ang aksyon na ito dua-sana:

"SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduk, wa la ilaha gairuk"

Pagsasalin:“Luwalhati at papuri sa iyo, Allah! Ang iyong pangalan ay maka-Diyos, ang iyong kadakilaan ay higit sa lahat. At walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban sa Iyo."

Tandaan na sa loob ng Shafi'i madhhab ginamit ni isa pang dua-sana:

“Wajyakhtu uajkhiya lil-lazi fataras-samuaati wal-ard, haniyefam-muslima, wa ma ana min al-musrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahyaya, wa mamati lil-lyakhi rabbil-'alyamin, u la sharika biya alah zalikya umirtu wa an minal-muslimin "

Pagsasalin:“Ibinaling ko ang aking mukha sa Isa na gumawa ng langit at lupa. At hindi ako polytheist. Katotohanan, ang aking panalangin at ang aking mabuting pag-uugali, buhay at kamatayan ay kay Allah lamang - ang Panginoon ng mga daigdig, na walang katambal. Ito ang iniutos sa akin, at ako ay isa sa mga Muslim (na nagpasakop sa Makapangyarihang Lumikha).

Sa sandaling ito, ayon sa madhhab ni Imam Abu Hanifa, dapat ilagay ng mga lalaki ang kanilang mga kamay sa ilalim ng pusod. Ang hinlalaki at kalingkingan ng kanang kamay ay nakapulupot sa pulso ng kaliwa. Sa Shafi'i madhhab, ang mga kamay ay dapat nasa itaas ng pusod, ngunit sa ibaba ng dibdib. Ang mga Maliki ay karaniwang nakababa. Sa Hanbali madhhab, walang pinagkasunduan kung saan eksaktong ilalagay ang iyong mga kamay - sa ibaba o sa itaas ng pusod. Ang solusyon sa isyung ito ay ipinauubaya sa pagpapasya ng pinakamatatapat.

Rakaat # 1. Nakatayo - kiyam

Kasunod ng dua-san, binabasa ang mga formula "Taauz":"Aguzu bil-Lahi min ash-shaitan ir-rajim"("Tumatakbo ako tungo kay Allah mula sa [karumihan] ng binato na diyablo"), basmalla:"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"("Sa pangalan ng Allah [Nagsisimula ako ng negosyo]") at "Fatiha". Pagkatapos ng anumang iba pang surah o magkakasunod na mga talata ng Quran (kahit tatlo). Ang isang halimbawa ng karagdagang teksto ng Qur'an na mababasa sa unang rak'ah ay ang Surah Kausar:

“Innaa ag'taynaa kyal-kyausar. Faṣalli li-rabbikya wa-ankḥar. Innaa shaa niyakya huval-abetar "(108: 1-3)

Pagsasalin ng kahulugan (ayon kay E. Kuliev):“Kami ay nagbigay sa iyo ng Kasaganaan (ang ilog sa Paraiso na tinatawag na al-Kausar). Samakatuwid, magsagawa ng namaz para sa kapakanan ng iyong Panginoon at katayin ang sakripisyo. Tunay na ang iyong napopoot ay magiging walang anak."

Ang patayong posisyon ng taong nagdarasal habang nagbabasa ng Fatiha at iba pang bahagi ng teksto ng Koran ay tinatawag na qiyam (nakatayo).

Waist bow - kamay '

Susunod, ang mananampalataya ay gumagawa ng isang busog (kamay o rukag), ipinatong ang kanyang mga palad na may bahagyang pagitan ng mga daliri sa mga tasa ng tuhod, tulad ng ipinapakita sa larawan, sinusubukang panatilihing tuwid ang kanyang likod na kahanay sa sahig, at sinabi ang mga salita sa kanyang sarili ng tatlong beses : "SubhanaRabbial-Gazyim"(“Aking Pinaka Purong Dakilang Panginoon”). Pagkatapos ay dapat iwanan ng isa ang estado ng kamay 'sa isang tuwid na posisyon na may mga salitang: "SamigAllahu li-man khamidya"("Naririnig ng Allah ang nagbibigkas ng mga papuri"). Pagkatapos ay sinabi ng panalangin sa kanyang sarili ang pormula: "Rabbana lakal hamde"(“O aming Panginoon, purihin Ka”). Kapag umaalis sa baywang na yumuko, ang mga kamay ng tao ay ibinababa sa kahabaan ng katawan.

Pansinin na sa mga madhhab ng Shafi'i at Khanbali, bago ang simula ng pagyuko, ang isang tao ay dapat na itaas ang kanyang mga kamay, tulad ng sa kaso ng takbir tahrim sa hanay ng mga Hanafi at Maliki. Kasabay nito, para sa huli, ang kilusang ito sa loob ng mga panalangin na may pantay na bilang ng mga rak'ah ay hindi karaniwan.

Yumuko sa lupa - sujud

Ang susunod na elemento ng namaz ay sujud (o sajda) - pagyuko sa lupa gamit ang mga salita ng tabir tahrim. Kung paano isasagawa ang pagkilos na ito, ang mga opinyon sa iba't ibang madhhab ay nagkakaiba. Karamihan sa mga iskolar ng Muslim ng iba't ibang paaralan, na umaasa sa Sunnah ng Biyaya ng Mundo ni Muhammad (sgv), ay nagsabi na ang mga tuhod ay unang bumagsak sa sahig, pagkatapos ay ang mga kamay at, sa wakas, ang ulo, na matatagpuan sa pagitan ng mga kamay. Sa Shafi'i madhhab, ang mga kamay ay inilalagay sa antas ng balikat. Panatilihing hindi mapunit ang iyong mga daliri sa sahig at ituro ang mga ito patungo sa Kyibla. Hindi mo kailangang pumikit sa sujud.

Ang Sajda ay sumisimbolo sa pagpapasakop ng mga tapat sa kalooban ng Makapangyarihan. Sa katunayan, ito ang pangunahing elemento ng panalangin - ibinababa ng isang tao ang kanyang pinakamahalaga at pinakamataas na bahagi ng katawan (ulo) hanggang sa pinakailalim (sahig / lupa). Kinakailangan na ang parehong noo at dulo ng ilong ay nakikipag-ugnayan sa ibabaw, at ang mga daliri sa paa ay hindi lumalabas sa sahig. Sa posisyong ito, ang mga salita ay binibigkas ng tatlong beses "SubhanaRabbial-Aglya"(“Aking Pinaka Dalisay na Panginoon, Na Higit sa Lahat”)... Ang taong nagdarasal ay umalis sa Sujud na may takbir na "Allahu Akbar". Kasabay nito, una niyang itinaas ang kanyang ulo, pagkatapos ay ang kanyang mga braso at umupo sa kanyang kaliwang binti. Sa isang posisyong nakaupo, ang mga kamay ay inilalagay sa mga balakang upang ang mga daliri ay hawakan ang mga tuhod. Ang mananampalataya ay nananatili sa posisyong ito ng ilang segundo, pagkatapos ay muli siyang yumuko sa lupa ayon sa algorithm na inilarawan dito.

Ang paraan sa labas ng saddzh sa mga kakaibang rak'ah ay isinasagawa sa paraang sa una ay pinupunit ng mananamba ang kanyang mukha mula sa sahig, pagkatapos ay ang kanyang mga kamay. Ang tao ay bumalik sa isang tuwid na posisyon (na may mga salitang "Allahu Akbar"), katulad ng qiyam ng unang rak'ah. Kaya, magsisimula ang pangalawang rak'ah na pagdarasal.

Rakaat # 2

Sa qyyama, ang surah na "Fatiha" ay unang binasa, na sinusundan ng anumang iba pang surah o hindi bababa sa tatlong magkakasunod na mga talata. Gayunpaman, ang mga ito ay dapat na iba sa mga sipi na ginamit sa unang rak'ah mula sa Halimbawa, kunin ang Ikhlas sura:

“Kul hu Allahu Akhadeh. Allaahu ṣamade. Lam yalide wa lam yulyade. Wa lam i kul lyakhu kufuan aḥade "(112: 1-4)

Kahulugan ng pagsasalin:"Sabihin:" Siya ay ang Nag-iisang Allah, ang Allah ay Sapat sa Sarili. Siya ay hindi nanganak at hindi ipinanganak, at walang sinumang kapantay Niya ""

Tashahhud

Sa ikalawang rak'ah, ang Muslim ay yumuyuko sa lupa, katulad ng ginawa sa unang rak'ah. Ang pagkakaiba lamang ay pagkatapos ng sujud, ang panalangin ay nananatili sa posisyong nakaupo - kuud (habang ang kanang paa ay patayo sa sahig, at ang kanyang mga daliri ay dapat na nakadirekta patungo sa Kyibla, ang kaliwang paa ay malayang nakahiga, na idiniin ang itaas na bahagi nito sa sahig. sa ilalim ng bigat ng taong nagdarasal) at sinabi sa kanyang sarili dua-tashahhud:

“At-takhiyatu lIllahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galyaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatuAllahi wa barakyatuh. As-salamu alayna wa ala gyibadi Llyakhis-salikhin. Ashkhyadu allaya-ilayakha illaAllahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasuluh "

Pagsasalin:“Pagpupugay kay Allah, mga panalangin at napakahusay na pagpapahayag, ang kapayapaan ay sumaiyo, O Propeta, at ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala, ang kapayapaan ay sumaamin at ang matuwid na mga alipin ng Allah. Ako ay sumasaksi na walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Kanyang alipin at Kanyang sugo."

Ang isang kanais-nais na aksyon (mustahab) kapag nakaupo at nagbabasa ng tashahhud ay ang pagtaas ng hintuturo ng kanang kamay sa sandali ng pagbigkas ng isang fragment ng shahada tungkol sa pananampalataya sa Makapangyarihan sa sarili sa sarili. ("Ashkhyad allayah-ilayakha illaAllahu")... Sa susunod na parirala ("Wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasuluh") kinakailangang ibaba ang daliri at ibalik ang brush sa orihinal nitong estado.

Salavat

Pagkatapos ng tashahhud, kung ang namaz ay binubuo ng dalawang rak'ah (halimbawa, sunnat at fard sa umaga na pagdarasal, sunnat sa tanghali, gabi at gabi na mga panalangin), ang salavat ay binibigkas. Ito ay talagang isang panalangin para sa Huling Sugo ng Diyos (s.g.v.), na binubuo ng dalawang bahagi na magkatulad sa isa't isa:

“Allahumma salli‘ ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kyamaa salaita ‘ala Ibrahiima wa’ ala ali Ibrahiima, in-naka Hamiyidun Majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa’ ala ali Muhammad. Kyamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa‘ ala ali Ibrahiima, in-naka Hamiyidun Majid ”

Pagsasalin:“O Allah, pagpalain mo (banggitin nang may papuri sa mga anghel) si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim. Tunay nga, Ikaw ay Kapuri-puri. maluwalhati! O Allah, ipadala mo ang mga pagpapala (ipagpatuloy na itaas) si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad, tulad ng ginawa Mo tungkol kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim. Tunay, Ikaw ay Kapuri-puri, Maluwalhati!"

Sa dulo ng salavat basahin ayah mula sa Surah Bakara:

"Rabbania attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, ua kyina gazabannar" (2: 201)

Kahulugan ng pagsasalin:"Ang ating Panginoon! Bigyan mo kami ng kabutihan sa mundong ito at kabutihan sa Kabilang-Buhay at ipagtanggol kami mula sa pagdurusa sa Apoy."

Salam

Kasunod nito, ang panalangin, salit-salit na ibinaling ang kanyang mukha sa kanan at kaliwa at itinuon ang kanyang tingin sa kanyang mga balikat, ay nagsabi ng salam:

"As-Salamu galyaikum wa rahmatullah"

Pagsasalin: "Ang kapayapaan ay sumainyo at ang awa ng Allah."

Maraming opinyon kung kanino ba talaga tinutugunan ang pagbati. Ang pagbubuod ng iba't ibang pananaw, ang pagkilos na ito ay sumisimbolo sa pagbati na binibigkas ng mananampalataya sa ibang mga sumasamba, mga anghel na nagtatala ng mga gawa ng isang tao, at Muslim jinn.

Sa puntong ito, ang panalangin, na binubuo ng dalawang rak'ah, ay nagtatapos. Pagkatapos ng salam, binibigkas ng nagdarasal ang salita ng tatlong beses "Astagfirullah"("Patawarin mo ako, Panginoon") at nagtatapos sa dalawang panalangin:

"Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya i-zal-jalyali wal-ikram"

Pagsasalin: “O Allah, Ikaw ang mundo, at sa Iyo lamang nagmumula ang mundo. Bigyan mo kami ng basbas."

Sinasabi ng taong nagdarasal ang mga salitang ito, itinataas ang kanyang mga kamay sa antas ng dibdib. Pagkatapos nito, ibinaba niya ang kanyang mga kamay, ipinahid ang mga ito sa kanyang mukha.

Ang pagbigkas ng namaz ay malinaw na ipinakita sa video.

Mga mahahalagang katangian

Ang mga bahagi ng panalangin, na Sunnat, ay isinasagawa sa paraang sinasabi ng mananampalataya ang lahat ng mga salita sa kanyang sarili. Sa malayong bahagi, ang mga bagay ay medyo naiiba. Takbir tahrim, ang natitirang mga takbir ay binibigkas nang malakas kapag nagsasagawa ng ruku at sajda, salam. Kasabay nito, sa mga fardah ng umaga, gabi at gabi na mga panalangin sa unang pares ng mga rak'ah, ang "Al-Fatiha" at ang karagdagang surah (o mga ayah) ay binabasa rin nang malakas sa mga nagdarasal.

Ang Namaz, na binubuo ng 4 na rak'ah, ay isinasagawa sa halos parehong paraan. Ang pagkakaiba lamang ay sa ika-2 rak'ah, pagkatapos ng tashahhud, ang pagdarasal ay dapat tumayo sa ika-3 rak'ah, gawin ito bilang una, at ang ika-4 bilang pangalawa na may salavat, salam at panghuling dua. Dapat pansinin dito na sa apat na raka'at fard-namaz habang nakatayo (qiyam) sa ika-3 at ika-4 na rak'ah pagkatapos ng "Fatikha", wala ni isang maikling surah ang binabasa. Sa halip, ang mananampalataya ay agad na yumuko.

Ang isang katulad na pamamaraan para sa pagsasagawa ng namaz ay karaniwan para sa lahat ng mga madhhab ng Sunni.

Bilang ng mga rak'ah, pangalan at oras ng lahat ng limang pagdarasal

Pagdarasal sa umaga (fajr)- dalawang Sunnat rak'ah at dalawang Fardas.

Oras: mula madaling araw hanggang sa pagsikat ng araw. Ang Hadith ng Pangwakas na Sugo ng Diyos (sgv) ay nagsasaad na "kung ang isang tao ay nakapagsagawa ng unang rak'ah ng pagdarasal sa umaga (ibig sabihin ay ang farrd na bahagi nito) bago sumikat ang araw, kung gayon ang kanyang panalangin ay binibilang" (Bukhari). Kung ang mananampalataya ay huli na, ang panalanging ito ay dapat na muling basahin kalahating oras pagkatapos ng pagsikat ng araw.

Namaz sa tanghali (zuhr, oilya)- apat na rak'ah Sunnat, apat na Farda at dalawang Sunnat.

Oras: mula sa sandaling ang celestial body ay tumigil sa kanyang zenith (harang), at hanggang sa ang anino ng bagay ay mas malaki kaysa sa sarili nito. May mga hindi pagkakasundo sa theological environment sa isyu ng oras ng panalangin sa tanghali. Naniniwala si Imam Agzam Abu Hanifa na ang sandaling ito ay nangyayari kapag ang anino ng isang bagay ay lumampas sa haba nito ng dalawang beses. Gayunpaman, iginiit ng ibang Hanafi alims, tulad ng mga kinatawan ng iba pang tatlong madhhab, sa posisyon na ang oras para sa pagdarasal ng zuhr ay magtatapos kaagad kapag ang anino ay naging mas malaki kaysa sa bagay.

Namaz sa hapon (asr, ikende)- apat na rak'ah farda.

Oras: mula sa sandaling ang anino ng bagay ay mas malaki kaysa sa sarili nito, hanggang sa paglubog ng araw. Mayroong isang espesyal na pormula para sa pagkalkula ng oras ng panalangin sa gabi, salamat sa kung saan maaari mong matukoy ang humigit-kumulang kung kailan magsisimula ng panalangin. Upang gawin ito, kailangan mong malaman nang eksakto kung kailan umalis ang celestial body sa zenith nito, at kung anong oras ang paglubog ng araw. Ang pagitan na ito ay nahahati sa 7 bahagi, kung saan 4 ay inilalaan para sa oras ng pagdarasal ng Zuhr, at 3 para sa asr-namaz.

Pagdarasal sa gabi (maghrib, ahsham)- tatlong rak'ah farda at dalawang sunnat.

Oras: pagkatapos ng paglubog ng araw at bago mawala ang bukang-liwayway.

Ang pagdarasal, na binubuo ng tatlong rak'ah, ay isinasagawa sa paraang pagkatapos ng tashahhud ng ikalawang rak'ah, ang mananampalataya ay tumataas sa ikatlo. Sa loob ng balangkas nito, tahimik niyang binibigkas ang sura na "Fatiha" at yumuko. Ito ay sinusundan ng isang paraan sa labas ng sitwasyong ito, yumuko sa lupa at nakaupo (kuud), kung saan ang mananampalataya ay nagbabasa ng tashahhud, salavat, ayah mula sa sura "Bakar", binibigkas ang isang pagbati (salam) at tinatapos ang panalangin.

Pagdarasal sa gabi (isha, yastu)- 4 na rak'ah farda at dalawang sunnat.

Oras: mula sa paglaho ng bukang-liwayway ng gabi hanggang sa simula ng bukang-liwayway ng umaga.

Ang oras na ipinagbabawal ang pagbigkas ng namaz

Sa isa sa kanyang mga hadith, ang Grace of the Worlds, ipinagbawal ni Muhammad (s.g.v.) ang pagbabasa ng panalangin (salat):

1) kapag sumisikat ang araw hanggang sa sumikat, i.e. mga 30 minuto pagkatapos ng pagsikat ng araw;

2) kapag ang celestial body ay nasa zenith nito;

3) kapag ang paglubog ng araw ay nangyayari.

(Ang isang hadith na may katulad na kahulugan ay ibinigay ni Bukhari, Muslim, al-Nasai, Ibn Maji).

Pansinin na ang mga bahagi ng Sunnat ng limang obligadong panalangin, na binanggit sa itaas, ay tumutukoy sa Sunnah Muakkada. Ito ang mga boluntaryong pagkilos na hindi kailanman pinalampas ni Propeta Muhammad (s.g.v.). Gayunpaman, mayroong isang subspecies ng Sunnah na kung minsan ay maaaring makaligtaan ng Huling Mensahero ng Kataas-taasan (s.g.v.). Sa fiqh, ang ganitong mga aksyon ay tinatawag na "sunna gair muakkada". Ilista natin ang mga kaso kung kailan nangyari ang sunnah na ito kaugnay ng panalangin:

1. Apat na rak'ah bago, iyon ay, bago ang fard na bahagi ng pagdarasal.

2. Dalawang rak'ah pagkatapos ng pagdarasal ng tanghali (zuhr), iyon ay, pagkatapos ng dalawang rak'ah ng sunnah-mu'akkad ng panalanging ito.

3. Dalawang rak'ah pagkatapos ng pagdarasal sa gabi (isha), iyon ay, pagkatapos ng dalawang rak'ah ng sunna-mu'akkada ng panalanging ito.

4. Dalawang rak'ah pagkatapos ng pagdarasal ng Biyernes, iyon ay, pagkatapos ng huling apat na rak'ah ng sunnah-mu'akkada juma-namaz.

Nawa'y tanggapin ng Allah ang iyong panalangin!

Ang Dakilang Allah ay nagsabi:

“Ang Pinakamadalisay, Na inilipat ang Kanyang alipin sa gabi upang ipakita sa kanya ang ilan sa Aming mga tanda, mula sa Pinapanatiling Mosque hanggang sa al-Aqsa mosque, ang paligid kung saan Aming pinagpala. Katotohanan, Siya ang Nakaririnig, ang Nakakakita"(Surah "Isra", ayat 1).

Ang ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi:

“Isang gabi ay natulog ako sa reserbang lupain ng Kaaba. Gayunpaman, hindi nakatulog ang aking kaluluwa. At pagkatapos ay nakita ko si Jibril, na nagsabi: “O, Muhammad! Tinatawag ka ng Makapangyarihan sa Kanyang sarili." Pagkarinig ko nito ay agad akong bumangon, naligo at lumabas. Pagkatapos ay umupo ako sa Burak, na ang paa ay tumuntong doon, hanggang sa maabot ang kanyang tingin. Nakarating kami sa Beit al-Mukaddas. Ang Islam ay lumabas upang salubungin ako sa pagkukunwari ng isang magandang kabataan. Binati niya ako at napakalaking tulong. Inutusan akong bigkasin ang namaz. Nagtanong ako:

Hayaan ang kagalang-galang na Ibrahim na maging imam. Magsasagawa kami ng namaz kasama siya.

Ngunit si Jibril (a.s.) ay nagsabi:

Ikaw ay pinarangalan na maging isang imam.

Ang mga kaluluwa ng mga propeta ay tumayo sa likuran ko, at nagsagawa ako ng namaz sa dalawang rak'ah.

Sinabi nina Imam Razi at Imam Shafi'i (r.a.) na si Miraj ay nagsimula sa bahay ng matuwid na Khatiji.

Isinalaysay ni Abu al-Leis mula kay Abu Said al-Khudri: “Tinanong ko ang ating Propeta tungkol sa kung ano ang kanyang nakita noong Miraj. At sinabi sa akin ng Rasulullah ang sumusunod:

- "Sa daan, narinig ko ang ilang tinig sa aking kanan:" Oh, Muhammad! At sa kaliwa ay narinig ko ang ilang tinig: "Oh, Muhammad!" Sa harap ko ay may nakatayong isang babae, lahat ay pinalamutian, at nag-alok na akitin ang kanyang sarili. Hindi ko na pinansin, nagdrive nalang ako. Pagkatapos noon ay dumating ako sa Jerusalem at bumaba sa Burak. May isang singsing. Ang mga propeta ay tumayo, humawak sa kanya. Napahawak din ako dito. Pagkatapos ay pumasok ako sa Mosque at nagsagawa ng namaz kasama si Jibril. Tapos tinanong ko:

Ito ang mga Hudyo na tumawag sa iyo. Kung ibaling mo ang iyong pansin sa kanila, kung gayon ang mga Hudyo ay magiging iyong ummah.

Ito ang mga Kristiyanong tumawag sa iyo. Kung ikaw ay interesado sa kanila, kung gayon ang mga Kristiyano ay magiging iyong ummah.

Mabuti. Sino ang babaeng iyon?

Ang mundong ito (dunya). Kung ikaw ay nagpakita ng interes sa kanya, kung gayon ang iyong ummah ay mabubuhay lamang para sa kapakanan ng mundong ito, na nakakalimutan ang tungkol sa ahirat.

Pagkatapos noon, dinalhan nila ako ng dalawang tasa, ang isa ay naglalaman ng gatas at ang isa ay naglalaman ng alak.

Si Jibril (A.S.) ay nagsabi:

Uminom ng kahit anong gusto mo.

Uminom ako ng gatas.

Nagpatuloy si Jibril (a.s.):

Ibinigay ng Allah na Makapangyarihan sa iyong ummah ang Islam. Kung uminom ka ng alak, maliligaw ang iyong ummah.

Pagkatapos ay lumitaw ang isang hagdan, at sinimulan ko ang aking pag-akyat dito.

Ipinarating ng Kagalang-galang na Anas mula sa ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan):

“Sa hagdanan na iyon, narating ko ang banal na hangganan na tinatawag na sidrat al-muntaha (Lotus of the Ultimate Reach), kung saan apat na ilog ang umaagos sa ibaba. Dalawa sa kanila ang dumadaloy sa lupa. Ito ang Nile at ang Eufrates. At dalawang lihim na ilog ang dumadaloy sa Paraiso.

Ang Sidrat al-muntaha ay isang puno na ang mga dahon ay parang tainga ng elepante at ang mga bunga ay parang mga tore.

Doon naging farz para sa akin na magbasa ng limampung panalangin kada araw. Mula roon ay pumunta ako kay Propeta Musa, na nagsabi sa akin:

Humayo ka at hilingin na bawasan ang bilang ng mga panalangin para sa iyo, kung hindi ay hindi tatayo ang iyong ummah.

Nagpabalik-balik ako ng maraming beses hanggang sa naging farz limang panalangin sa isang araw at isang gabi. Pagkatapos ay narinig ang isang tinig mula sa Makapangyarihan sa lahat:

Sapagkat Siya ay unang humingi ng limampung panalangin sa isang araw, at pagkatapos, sa pamamagitan ng Kanyang biyaya, ay binawasan ang kanilang bilang sa lima, kung saan ang parehong gantimpala ay dapat bayaran tulad ng para sa limampung araw-araw na mga panalangin. At ang lahat ng ito ay dahil kung ang isang tao ay nagpasya na gumawa ng mabuti at ginawa ito, pagkatapos ay itatala ang sampung gantimpala sa aklat ng kanyang mga gawa. Ito ay hindi para sa wala na sa koneksyon na ito, ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi:

"Ang sinumang magpakita na may mabuting gawa ay tatanggap ng sampung ulit na gantimpala"(Surah "Cattle", ayah 160).

At sinuman ang gumawa ng isang masamang gawa, kung gayon isang kasalanan lamang ang itatala para sa kanya. Kung siya ay nagpasiya na gumawa ng masama, ngunit hindi niya ito gagawin, kung gayon walang isusulat para sa kanya, ngunit ang kanyang kaluluwa ay tatakpan ng isang belo.

Mula sa aklat na "Anvarul-ashikyn"

anong oras nagdadasal ang mga Muslim

Tver namaz time

Sa kabanata Relihiyon, Pananampalataya Kapag tinanong, ang mga Muslim ay nagdadasal ng 5 beses sa isang araw, gaano katagal ang pagdarasal sa pangkalahatan? at kung gaano katagal ang bawat panalangin para sa oras na tinukoy ng may-akda raovt vovmt ang pinakamagandang sagot ay Sa pangkalahatan, lahat ng 5 panalangin ay tumatagal ng mga 30-45 minuto. Depende sa bilis ng pagbabasa. Kung idagdag natin ang paghuhugas sa kanila, kung gayon sa kabuuan ito ay mga 1 oras. At kung sa mga bahagi kung gayon ... Pagdarasal sa umaga (FAZHR): 4-6 min. Panalangin sa tanghalian (ZUHR): 10-14 min. Namaz sa hapon (ACP): 4-5 min. Panalangin sa gabi (MAGRIB): 5-7 min. Pagdarasal sa gabi (ISHA): 10-12 min.

maaari itong gawin sa loob ng 5 minuto.

Kung ang isang tao ay mabilis na nagdarasal, aabutin siya ng mga 4 na minuto. At ang resulta ay 20 minuto sa isang araw.

5 beses sa isang araw, malamang matatanda lang ang nagdarasal, ang mga kabataan sa loob ng 10 taon ay hindi pa nakikita.

Iba-iba ito sa lahat, depende sa paraan ng pagbabasa at pangangatawan. sa pangkalahatan, mula 25 minuto hanggang 2 oras, noong kakasimula ko pa lang, umabot ito ng halos 2 oras sa pangkalahatan, at pagkatapos ng ilang taon ay nasa loob na ng 25-30 minuto. Karaniwang tumatagal ng mas maraming oras upang maghanda

Ilang beses sa isang araw dapat isagawa ang isang Muslim na panalangin (namaz)?

Ilang beses sa isang araw dapat isagawa ang isang Muslim na panalangin (namaz)?

pagdarasal ng dalawang rakaat sa umaga (fajr)

pangtanghali ng apat na chakat na panalangin (zuhr)

panggabing panalangin ng apat na pag-awit (asr)

panggabing trhrakaat na panalangin (maghreb)

apat na chakra gabi na panalangin (isha)

Ang mga Muslim ay nagdarasal ng limang beses sa isang araw. Napaka responsable nila sa bagay na ito at subukang huwag makaligtaan ang higit sa isang panalangin. Anuman ang mga kalagayan at kahirapan sa buhay, patuloy silang nagdarasal araw-araw.

Ang pagdarasal ng Muslim ay dapat gawin ng limang beses sa isang araw sa lahat ng mga kondisyon at pangyayari.

Ang mga Muslim ay dakila sa bagay na ito. Ang ating mga tao ay nagdarasal lamang kapag may mga problema at kahirapan, at sa mga magagandang pagkakataon ay madalas nilang nakakalimutan ang tungkol sa Diyos. Dapat tayong manalangin palagi at kapag ito ay mabuti at kapag ito ay masama.

Mayroon akong isang kaibigan na nagsasagawa ng limang beses na namaz, nagsasagawa siya ng namaz sa umaga, sa tanghali, sa hapon, sa gabi at sa gabi sa isang iskedyul. Sa una, binibigkas niya ang namaz sa tulong ng Koran, ngunit pagkatapos ay natutunan niya mismo na basahin ito. Hindi niya pinalampas ang namaz at sinisikap niyang basahin ito sa oras. Sinabi niya na ang panalangin ay tumutulong sa isang tao na protektahan siya mula sa masasamang bagay, at nakakatulong din sa pagbawi.

Pagdarasal ng Muslim o kung paano magsagawa ng namaz

Nakarehistro: Marso 29, 2012 2:23 pm

Tanghali (Zuhr) 2 rak'ah 4 rak'ah 2 rak'ah

Araw (Asr) - 4 na rak'ah -

Bago ang paglubog ng araw (Maghreb) - 3 rak'ah 2 rak'ah

Gabi (Isha) - 4 rak'ahs 2 p + 1 o 3 (Vitr)

* Ang panalanging "Voodoo" ay isinasagawa sa pagitan ng perpektong paghuhugas (Voodoo) at bago ang Fard (obligado) na pagdarasal sa 2 rak'ahs.

* Ang karagdagang pagdarasal na "Doha" ay isinasagawa sa 2 rak'ah pagkatapos ng ganap na pagsikat ng araw at bago ang tanghali.

* Para sa paggalang sa mosque, ito ay ginagawa sa 2 rakat kaagad pagkatapos pumasok sa mosque.

Isang panalangin sa isang estado ng pangangailangan, kung saan ang mananampalataya ay humihingi sa Diyos ng isang bagay na espesyal. Isinagawa sa 2 rak'ah, pagkatapos nito ay dapat sundin ang isang kahilingan.

Panalangin para sa ulan.

Ang pagdarasal sa panahon ng lunar at solar eclipses ay isa sa mga tanda ng Allah. Ito ay isinasagawa sa 2 rak'ahs.

Ang panalanging "Istikhara" (Salatul-Istikhara), na ginagawa sa 2 rakat sa mga pagkakataong iyon kapag ang isang mananampalataya, na nagbabalak na gumawa ng desisyon, ay bumaling sa Diyos para sa tulong sa paggawa ng tamang pagpili.

2. Ito ay hindi binibigkas nang malakas: "Bismillah", na ang ibig sabihin ay Sa ngalan ng Allah.

3. Magsimulang maghugas ng kamay hanggang kamay - 3 beses.

4. Banlawan ang iyong bibig - 3 beses.

5. Banlawan ang ilong - 3 beses.

6. Banlawan ang iyong mukha - 3 beses.

7. Hugasan ang iyong kanang kamay hanggang siko - 3 beses.

8. Hugasan ang iyong kaliwang kamay hanggang siko - 3 beses.

9. Basain ang iyong mga kamay at patakbuhin ang mga ito sa iyong buhok - 1 beses.

10. Sa parehong oras, punasan ang loob ng mga tainga gamit ang mga hintuturo ng parehong mga kamay, at gamit ang mga hinlalaki sa likod ng mga tainga - 1 beses.

11. Hugasan ang iyong kanang binti hanggang sa bukung-bukong - 3 beses.

12. Hugasan ang kaliwang binti hanggang sa bukung-bukong - 3 beses.

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi na ang mga kasalanan ng taong iyon ay huhugasan kasama ng maruming tubig, tulad ng mga patak na bumabagsak mula sa dulo ng kanyang mga kuko, na, na inihahanda ang kanyang sarili para sa pagdarasal, ay kukuha ng nararapat na pansin sa paghuhugas.

Paglabas ng dugo o nana.

Pagkatapos ng regla o postpartum sa mga kababaihan.

Pagkatapos ng isang erotikong panaginip na nagdudulot ng wet dreams.

Pagkatapos ng "Shahada" - mga pahayag tungkol sa pag-ampon ng pananampalatayang Islam.

2. Hugasan ang iyong mga kamay - 3 beses.

3. Pagkatapos ay hinuhugasan ang ari.

4. Sinusundan ito ng karaniwang paghuhugas, na ginagawa bago magdasal, maliban sa paghuhugas ng paa.

5. Pagkatapos ay ibinuhos ang tatlong dakot ng tubig sa ulo, habang hinihimas ang mga ito gamit ang kanilang mga kamay sa mga ugat ng buhok.

6. Ang masaganang paghuhugas ng buong katawan ay nagsisimula sa kanang bahagi, pagkatapos ay sa kaliwa.

Para sa isang babae, ang Gusl ay ginawa sa parehong paraan tulad ng para sa isang lalaki. Kung sakaling nakatirintas ang kanyang buhok, dapat niyang i-unravel ito. Pagkatapos nito, kailangan na lang niyang magwisik ng tatlong dakot ng tubig sa kanyang ulo.

7. Sa dulo, ang mga paa ay hinuhugasan, una ang kanan at pagkatapos ay ang kaliwa, sa gayon ay nakumpleto ang yugto ng kumpletong paghuhugas.

2. Itama ang lupa gamit ang iyong mga kamay (malinis na buhangin).

3. Ang pagkakaroon ng brushed off ang mga ito, sa parehong oras hawakan ang mga ito sa buong mukha.

4. Pagkatapos nito, gamit ang kaliwang kamay, gumuhit sa itaas na bahagi ng kanang kamay, at gamit ang kanang kamay, gumuhit ng pareho sa itaas na bahagi ng kaliwang kamay.

2. Zuhr - Pagdarasal sa tanghali sa 4 na rakat. Magsisimula sa tanghali at magpapatuloy hanggang tanghali.

3. Asr - Araw na pagdarasal sa 4 na rak'ah. Nagsisimula ito sa kalagitnaan ng araw at nagpapatuloy hanggang sa paglubog pa lang ng araw.

4. Maghreb - Pagdarasal sa gabi sa 3 rakat. Nagsisimula sa paglubog ng araw (ipinagbabawal ang magdasal kapag ganap na lumubog ang araw).

5. Isha - Pagdarasal sa gabi sa 4 na rakat. Nagsisimula ito sa pagsisimula ng gabi (full twilight) at nagpapatuloy hanggang sa hatinggabi.

(2) Nang hindi nagsasabi nang malakas, tumutok sa pag-iisip na gagawa ka ng ganito at ganoong panalangin, halimbawa, gagawin ko ang pagdarasal ng Fajr para sa kapakanan ng Allah, iyon ay, ang pagdarasal sa umaga.

(3) Itaas ang mga brasong nakabaluktot sa mga siko. Ang mga kamay ay dapat nasa antas ng tainga habang sinasabi:

"Allahu Akbar" - "Dakila ang Allah"

(4) Hawakan ang iyong kaliwang braso gamit ang iyong kanang kamay, ilagay ang mga ito sa iyong dibdib. Pagkatapos ay sabihin:

1. Al-Hamdu Lillayahi Rabbil-Aalamiin

2. Ar-Rahmaani r-Rahiim.

3. Maliki Yumid-Deen.

4. Iyaka na-will Va Iyaka nasta-iin.

5. Ikhdina s-syraatal-Mustakim.

6. Siraatal-Lyazina anamta alei-him.

7. Gayril Magduubi alei-him Valyad Doo-liin.

2. Sa Maawain, ang Mahabagin.

3. Sa Panginoon ng Araw ng Paghihiganti!

4. Ikaw lamang ang aming sinasamba at ikaw lamang ang aming idinadalangin para sa tulong.

5. Akayin kami sa tuwid na landas,

6. Sa pamamagitan ng mga pinagkalooban Mo ng Iyong mga pagpapala.

7. Sa pamamagitan ng paraan ng mga pinagpala mo, hindi sa kanila na ang galit ay nahulog, at hindi nawala

3. Lam-Yalid-valam yulad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad."

1. Sabihin: “Siya ay Allah-Isa,

2. Si Allah ay Walang Hanggan (tanging ang Isa na aking kakailanganin magpakailanman).

5. Hindi siya nanganak at hindi ipinanganak

6. At walang sinumang makakapantay sa Kanya."

Ang mga kamay ay dapat na nakapatong sa mga tuhod. Pagkatapos ay sabihin:

Sa kasong ito, ang mga kamay ng magkabilang kamay ay unang dumampi sa sahig, na sinusundan ng mga tuhod, noo at ilong. Nakapatong ang mga daliri sa sahig. Sa posisyon na ito, dapat sabihin ng isa:

2. As-Salyam alayka Ayukhan-nabiyu wa rakhmatu Llaakhi wa barakyatukh.

3. Assalam Aleina wa ala ibaadi Llaahi-ssalikhin

4. Ashghad Allayah ilaha ilaAllahu

5. Va ashkhadu Anna Muhammadan Abdukhu va Rasuuluh.

2. Sumainyo nawa ang kapayapaan, O Propeta, ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala.

3. Kapayapaan sa atin, gayundin sa lahat ng matuwid na lingkod ng Allah.

4. Ako ay nagpapatotoo na walang ibang diyos maliban sa Allah na karapat-dapat sambahin.

5. At ako ay nagpapatotoo na si Muhammad ay Kanyang alipin at Sugo.

2. Wa aliaya Ali Muhammad

3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima

4. Wa aliaya Ali Ibrahim

5. Wa Baarik Aliya Muhammadin

6. Wa aliaya Ali Muhammad

7. Kyamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaiya Ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majid.

3. Kung paanong Iyong pinagpala kay Ibrahim

5. At magpadala ng mga pagpapala kay Muhammad

7. Katulad ng Iyong ibinaba ang mga pagpapala kay Ibrahim

9. Katotohanan, ang lahat ng Papuri at Kaluwalhatian ay sa Iyo!

2. Innal Insana Lafi Khusr

3. Ilya-Lyazin kay Aman

4. Va Amilu-salihati, Va Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Pagsapit ng hapon

2. Katotohanan, ang lahat ay nasa kawalan,

3. Bukod sa mga naniwala,

4. Nakagawa ng matuwid na gawa

5. Inutusan namin ang katotohanan sa isa't isa at inutusan namin ang isa't isa na maging matiyaga!

2.Fasal-li Lirabbikya Van Har

3.Inna Shani-aka Huval Abtar

1. Binigyan ka namin ng Kasaganaan (Hindi mabilang na mga benepisyo, kabilang ang ilog sa Paraiso na tinatawag na al-Kausar).

2. Samakatuwid, magsagawa ng namaz para sa kapakanan ng iyong Panginoon at katayin ang sakripisyo.

3. Katotohanan, ang iyong napopoot ay magiging walang anak.

1. Isa jaa nasrul Allahi wa fath

2. Varaitan nassa yad-huluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Vas-tag-firh

4. Inna-khu Kaanna Tavvaaba.

1. Kapag dumating ang tulong ng Allah at dumating ang tagumpay;

2. Kapag nakita mo ang mga tao na nagbabalik-loob sa relihiyon ni Allah,

3. Purihin ang papuri sa iyong Panginoon at humingi sa Kanya ng kapatawaran.

4. Katotohanan, Siya ang Tagatanggap ng pagsisisi.

1. Kul Auuzu Birabbil -Falyak

2. Min Sharri Maa Halak

3. Wa min sharri gaasikin mula sa Wakab

4. Wa min Sharri Naffassati Fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin ng Hasad.

1. Sabihin: “Ako ay dumudulog sa proteksiyon ng Panginoon ng Liwayway,

2. Mula sa kasamaan na Kanyang ginawa.

3. Mula sa kasamaan ng dilim pagdating

4. Mula sa kasamaan ng mga salamangkero na dumura sa mga buhol,

5. Mula sa kasamaan ng taong naiinggit kapag naiinggit siya."

1. Kul Awuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min charril Wasvasil Hannaas

5. Allasia yu-vasu visu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van-naas.

"Sa ngalan ng Allah, ang Pinakamaawain, ang Pinakamaawain"

1. Sabihin: “Ako ay dumudulog sa pangangalaga ng Panginoon ng mga tao,

4.mula sa kasamaan ng manunukso na umaatras (o lumiliit) sa pag-alaala kay Allah,

5. Na nakalilito sa puso ng mga tao,

6. At ito ay nangyayari mula sa mga genie at tao.

“Sila ay naniwala, at ang kanilang mga puso ay naaaliw sa pag-alaala kay Allah. Hindi ba naaaliw ang mga puso sa pag-alaala kay Allah?" (Koran 13:28) "Kung tatanungin ka ng Aking mga lingkod tungkol sa Akin, kung gayon Ako ay malapit at sasagutin ang tawag ng nagdarasal kapag siya ay sumisigaw sa Akin." (Quran 2: 186)

Hinikayat ng Propeta (M.E.I.B) * ang lahat ng mga Muslim na banggitin ang Pangalan ng Allah pagkatapos ng bawat panalangin tulad ng sumusunod:

Vahdahu La Sharika lyakh

Lahul Mulku, wa Lahul Hamdu

Wahuwa Aliya Kulli Shayin Kadir

Marami pang magagandang panalangin na maaari mong isaulo. Ang isang Muslim ay dapat bigkasin ang mga ito sa buong araw at gabi, sa gayon ay mapanatili ang patuloy na pakikipag-ugnayan sa kanyang Tagapaglikha. Pinili lamang ng may-akda ang mga mas madali at madaling matandaan.

Time zone: UTC + 2 oras

Sino ang online ngayon

Mga user na nagba-browse sa forum na ito: walang nakarehistrong user at 0 bisita

Ikaw hindi mo kaya tumugon sa mga mensahe

Ikaw hindi mo kaya i-edit ang iyong mga post

Ikaw hindi mo kaya tanggalin ang iyong mga post

Ikaw hindi mo kaya Maglagay ng attachments

Bakit Muslim. bakit ang mga Muslim ay nagdadasal ng 5 beses sa isang araw? ano ang dahilan? bakit eksaktong lima at hindi higit pa o mas mababa?

1.bago sumikat ang araw

3.sa hapon

4.pagkatapos ng paglubog ng araw

Pagkatapos ay nakipagkita si Moses at sinabi kay Muhammad na ang mga anak ni Israel ay hindi makayanan ito, at hiniling ni Muhammad na bawasan ang bilang ng mga panalangin.

Kaya't ang ating Propeta ay tumakbo nang pabalik-balik hanggang sa sinabi ng Allah sa pamayanan na magbasa ng limang panalangin at ang bawat isa ay mabibilang na sampung nabasa.

kung mas kaunti - humihina ang zombie

kung higit pa - walang oras para magtrabaho

Ang isang debotong Muslim ay nagsasagawa ng pagdarasal sa Biyernes.

Ito ay sagrado. At ang limang beses na panalangin ay payo,

at hindi isang obligasyon. At ang mga loafers lamang ang makakapagmasid nito.

5 beses sa isang araw na panalangin

Ilang beses sa isang araw nagdadasal ang mga Muslim?

May tatlong uri ng panalangin ng Muslim:

(1) Ang pagdarasal ng Fard ay isa sa mga tungkulin ng lahat, na ginagawa ng limang beses sa isang araw.

(a) Pagdarasal sa hapon tuwing Biyernes sa Mosque (pagdarasal ng Biyernes).

(b) Eid (holiday) na panalangin sa 2 rak'ah.

(2) Ang Sunnah ay isang boluntaryong pandagdag na panalangin. Ito ay itinakda ng halimbawa ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan). Ang mga panalanging ito ay isinasagawa kasabay ng limang araw-araw na pagdarasal. Ang ilan sa mga ito ay isinasagawa bago ang mga pagdarasal ng Fard, at ang ilan pagkatapos nito. Ang bilang ng mga panalangin para sa Fard (obligado) at Sunnah (opsyonal) ay itinakda ng limang beses sa isang araw sa sumusunod na pagkakasunud-sunod:

Mga oras ng panalangin Bago.

Hindi alam ng lahat ng Kristiyano kung ano ang namaz. Ito ay naiintindihan: ito ay ang karapatan ng mga Muslim. Ang bawat Muslim na nagbalik-loob sa Islam ay obligado lamang na malaman kung ano ito, at din na maunawaan ang buong diwa nito. Pag-usapan natin ito.

Ano ang namaz?

Ang Namaz ay limang beses na pagsamba sa Allah. Sa madaling salita, ito ang araw-araw na obligadong pagdarasal ng mga Muslim, na ginagawa ng limang beses sa isang araw. Ang Namaz ay itinuturing na pangalawa sa limang haligi ng Islam. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay kung paano ang isang Muslim ay maaaring maging mas malapit sa Allah mismo. Ito ang pangunahing pangangailangan ng relihiyong Islam, na dapat mahigpit na sundin ng isang mananampalataya ng Muslim.

Paano isinasagawa ang namaz?

Tulad ng nabanggit sa itaas, dapat malaman ng bawat Muslim ang panalanging ito: parehong lalaki at babae ay obligadong turuan ang kanilang mga anak ng namaz kapag sila ay 7 taong gulang. Kaya, ano ang kailangan mong malaman bago, habang at pagkatapos ng panalangin?

Ang isang Muslim ay dapat may alpombra. Alamin ang eksaktong oras para sa iyong panalangin. Napakahusay na kaalaman sa ginanap na seremonya. W.

Ang Namaz ay isang pang-araw-araw na limang beses na panalangin ng isang orthodox na Muslim na naka-address kay Allah. Ang unang pagbanggit ng namaz sa Qur'an ay parang ganito: "Ang Aklat na ito - walang alinlangan tungkol dito - ay isang gabay para sa mga may takot sa Diyos, ang mga naniniwala sa lihim at tumayo sa panalangin at mula sa kung ano ang Aming ipinagkaloob. sila, gumastos ...” (Quran, sura 2 “Baka ", Mga Talata 2-3). Sa Banal na Kasulatan ng mga Muslim, mayroong maraming mga sanggunian sa panalangin sa Kataas-taasang Lumikha, at sa napakaraming karamihan nito, sa teksto ng Koran, ang panalangin ay nakatali sa zakat - paglilinis ng limos, na obligadong bayaran ng bawat Muslim. Ang Namaz ay isa sa 5 haligi ng Islam at ginagawa ng mga tagasunod ng relihiyong Muslim 5 beses sa isang araw. Ang mga panalanging ito ay obligado at tinatawag na "faryz". Mayroon ding mga karagdagang o boluntaryong panalangin, na tinatawag na "nefel" sa Islam.

Ang obligasyon na magsagawa ng limang beses na pagdarasal ay itinalaga sa bawat tao na nagbalik-loob sa Islam, anuman ang kasarian.

Magtanong din

Ang kapayapaan ay nasa iyo ay hindi pinondohan ng anumang organisasyon, pundasyon, simbahan o misyon.

Mayroong personal na pondo at boluntaryong mga donasyon.

Paano magdasal ng limang beses sa isang araw na may abalang iskedyul?

Bago ko talaga sinimulan ang pag-unawa sa Islam, naisip ko na ang pagdarasal ng limang beses sa isang araw, gaya ng itinakda ng mananampalataya, ay napakahirap gawin. Tila hindi makatotohanan sa akin na umasa na maaari kong matakpan ang aking araw ng trabaho para magbasa ng namaz.

Nagtatrabaho bilang isang mamamahayag, gumugol ako ng higit sa 10 oras sa opisina man o sa mga kumperensya, mga panayam, mga pagpupulong, halos hindi nakakahanap ng oras upang kumain ng tanghalian. Kung hindi ako nagtatrabaho, hahatiin ko ang oras ko sa mga gawaing bahay, pamilya, kaibigan, at pagsasanay. Buong buhay ko ay nasa oras ako, bukod sa nami-miss ko ang namaz. Para sa akin ay halos hindi ako makabangon para sa panalangin sa umaga, dahil kung hindi ay mapapagod ako, at ang aking araw ay hindi magiging mabunga. Tila imposible rin sa akin na matakpan ang aking trabaho upang basahin ang araw-araw na mga panalangin - Zuhra at Asr. Sa pagsisimula ng Maghreb, nagkaroon ng pag-aalinlangan. Dahil ang oras na ito ay pumatak sa pagtatapos ng araw ng trabaho, muli kong na-miss ito, dahil ito ay masyadong maikli ang panahon upang makauwi sa oras. Kaya, ang tanging panalangin na nabasa ko sa oras ay Isha - ang panalangin sa gabi. Sa halos buong buhay ko, magbabasa ako ng namaz sa gabi, o subukang magbasa ng namaz dito at doon, inaayos ang iskedyul ng aking trabaho.

Nang hindi ko namamalayan, ang aking hindi pagkakapare-pareho at mga pagtatangka na magdasal ay unti-unting humantong sa akin sa ideya na kinakailangan na bigkasin ang namaz sa araw. Naniniwala ako sa Allah at minamahal Siya, ngunit sa aking sariling mga kondisyon, at hindi sa mga itinakda sa Quran at Sunnah. Kung ang limang beses na pagdarasal ay ang batayan para isaalang-alang ang iyong sarili bilang isang Muslim, paano mo hindi balewalain ang reseta na ito? Isa sa mga paraan na ibinigay sa atin ni Hashem upang mas mapalapit sa Kanya ay ang pagsisikap na maging masunurin sa kalooban ng Allah.

Nang naunawaan ko ang kahalagahan ng panalangin, naging napakadaling matupad ang gusto ko. Biglang naisip ko na kung hindi ko tutuparin ang isa sa mga haligi ng Islam, hindi ko maituturing na Muslim ang aking sarili. Kung nais kong magkaroon ng malakas na ugnayan sa Makapangyarihan sa lahat, kung gayon hindi ko ginawa ang mga kinakailangang hakbang. Mabilis kong binago ang aking buhay, at sa loob ng isang taon at kalahati ay hindi ko sinasadyang napalampas ang namaz, nasa opisina man ako, shopping center, grocery store, kasama ang mga kaibigan, o nasa biyahe.

Sa pagbabalik-tanaw, nakikita ko kung paano ako nagkamali noon. Para sa akin, ang mga panalangin ay hindi praktikal, ngunit sa katunayan sila ay simple at madali. Nang sinubukan kong ayusin ang aking pang-araw-araw na iskedyul upang makasabay sa namaz, isang gulo ang nawala sa aking buhay. Dahil ang mga regular na panalangin ay nag-aambag sa panloob na pagkakasundo at katahimikan, sinimulan kong linisin ang aking sarili ng negatibiti, gumugol ng mas kaunting oras sa walang ginagawang pag-uusap. Ang napapanahong panalangin ay nakatulong sa akin na maging mas nakatuon, matiyaga at produktibo. Ang pagbabasa ng panalangin sa umaga ay talagang nagbibigay sa akin ng lakas sa buong araw. Unti-unti, naging mahalagang bahagi ng aking pang-araw-araw na buhay para sa akin ang mga panalangin na sa tingin ko ay mabigat. Sa tulong ng Allah, nakahanap ako ng mga paraan para malampasan ang mga hadlang. Halimbawa, ngayong tag-araw sa Canada, nagbabasa ako ng Zuhr sa mga fitting room.

Ang pag-alala kay Allah sa maghapon sa pamamagitan ng mga panalangin at mga dhikr, inilalayo mo ang mga paghihirap sa iyong sarili at sa iyong pananampalataya.

Isinalin mula sa The Huffingston Post partikular para sa IA "Impormasyon-Islam"

Ang pinakakawili-wili sa "Info-Islam" para sa Nobyembre 2017

Ang pinakakawili-wili sa "Info-Islam" para sa Oktubre 2017

Ang pinakakawili-wili sa "Info-Islam" para sa Setyembre 2017

Ang pinakakawili-wili sa "Info-Islam" para sa Agosto 2017

TANONG SAGOT

1) Para sa bawat tanong, magsimula ng isang hiwalay na paksa, maliban sa mga kaso ng karagdagan, o paglilinaw para sa isang umiiral na tanong.

2) Tukuyin nang eksakto ang pamagat ng tanong, mga heading tulad ng "Ito ba ay isang bid?" o "Posible ba?" hindi tinanggap.

3) Mangyaring sumulat sa mga titik na Ruso. Kung wala kang layout ng Russian, maaari mong gamitin ang mapagkukunan http://www.translit.ru/

5 beses na panalangin. Walang paraan para magdasal ng 5 beses sa isang araw

- Paano kung hindi ka makapagdasal ng 5 beses sa isang araw?

Re: 5 beses na pagdarasal. Walang paraan para magdasal ng 5 beses sa isang araw

Binabati kita sa iyong pagbabalik-loob sa Islam. Purihin si Allah, na pinatnubayan ka sa tuwid na landas! Hinihiling ko sa Allah na Makapangyarihan sa lahat na palakasin ka sa landas na ito at pasayahin ka kapwa sa mundong ito at sa hinaharap! Mahal na kapatid na babae, sa una ay hindi laging posible na gawin ang lahat nang perpekto nang tama, sa anumang kaso magkakaroon ng ilang mga pagkakamali. Huwag hayaan na ito ay makapagdalamhati sa iyo, dahil ang Allah ay hindi nagpapataw sa isang tao ng hindi niya kayang bayaran. Nakikita niya ang puso mo, ang sinseridad na ipinapakita mo. Samakatuwid, huwag mawalan ng pag-asa, mag-aral, magkaroon ng kaalaman, tiyak na tutulungan ka namin sa tulong ng Allah. Tungkol sa 5-tiklop na panalangin, subukang gawin ito sa oras, nang hindi nawawala o ipinagpaliban ang alinman sa mga obligadong panalangin. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Katotohanan, ang namaz ay inireseta para sa mga mananampalataya sa isang tiyak na oras." (Surah An-Nisa, 103).

Kapag binasa mo ang mga tagubilin, malamang na napagtanto mo na ang bawat isa sa 5 panalangin ay binubuo ng isang fard (obligado) at isang sunna (karagdagan). Kung sa ilang kadahilanan ay nabigo kang magbasa ng Sunnah, kung gayon walang kasalanan sa iyo, hindi ka hihilingin para dito sa Linggo, ngunit alamin na hindi mo dapat gawing ugali ang pag-iwan sa Sunnah, dahil ito ay bumubuo para sa pagkukulang ng iyong mga obligatory prayer. Dagdag pa rito, sinabi ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) "Sinuman ang magbasa ng labindalawang rak'ah sa araw at gabi, isang bahay ang itatayo sa Paraiso" (Muslim, 728). Ang hadith ay nagsasalita tungkol sa mga panalangin - sunnah. Kung tungkol sa panalangin - fard, kung gayon ang pag-iwan sa panalangin na ito ay isang malaking kasalanan, sa anumang kaso ay hindi mo sila iwanan. Hinihiling ko kay Allah na makapangyarihan sa lahat na suportahan at tulungan ka dito.

Sino ang nasa conference ngayon

Kasalukuyang nagba-browse sa forum na ito: walang nakarehistrong user at 1 bisita

Isa sa mga kondisyon ng pagdarasal ay ang pagsasagawa ng bawat pagdarasal sa isang tiyak na tagal ng panahon para dito. Samakatuwid, ang obligadong pagdarasal ay dapat isagawa lamang pagkatapos na dumating ang oras para sa kaukulang panalangin. Samakatuwid, kailangan mong malaman kung paano matukoy ang mga oras ng pagsisimula at pagtatapos ng bawat obligadong panalangin.

Limang obligadong panalangin

Ang Dakilang Allah ay nagsabi sa Banal na Quran:

Ibig sabihin: "Mahigpit na sundin ang limang sapilitang pagdarasal."("Al-Bakara", ayah 238).
Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “May limang panalangin na ipinag-utos ng Allah sa Kanyang mga alipin na gawin. Sinuman ang tumupad sa mga ito nang maayos, nang wasto, ipinangako sa kanya ng Allah ang Paraiso. At kung sino ang hindi tumupad sa kanyang mga tungkulin, siya ay nasa panganib. Kung kusang-loob na parusahan siya ng Allah o bibigyan siya ng kapatawaran ".

Bawat may sapat na gulang at kumpleto sa pag-iisip na Muslim (mukallaf), maliban sa isang babae na nasa panahon ng regla o paglilinis pagkatapos ng panganganak, ay kailangang magsagawa ng limang pagdarasal sa isang araw. Ang limang pagdarasal na ito ay mga obligadong panalangin.
1. Pagdarasal sa umaga ("as-subh");
2. Pagdarasal sa tanghali ("az-zuhr");
3. Panalangin sa Hapon ("al-ikasr");
4. Pagdarasal sa gabi ("al-maghrib");
5. Pagdarasal sa gabi ("al-‘isha").

Ang bawat isa sa obligadong namaz ay may sariling tiyak na oras kung saan ito dapat gawin. Ang isang napaaga na pagdarasal (kahit isang saglit bago ang oras nito) ay hindi wasto. At kung ang isang tao ay hindi nagsasagawa ng namaz sa oras na tinukoy para sa kanya, nang walang dahilan mula sa isang relihiyosong pananaw, kung gayon siya ay nahulog sa isang malaking kasalanan at kailangan niyang bayaran ang panalangin na ito.
Ipinaalam ng Allah kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) sa pamamagitan ng anghel na si Jabrail (sumakanya nawa ang kapayapaan) kung paano matukoy ang oras ng bawat pagdarasal.

Mga oras ng namaz

Pagdarasal sa umaga ("as-subh")

Ang mga oras ng pagdarasal sa umaga ay nagsisimula sa totoong bukang-liwayway, kaagad pagkatapos lumitaw ang isang puting pahalang na guhit sa silangang abot-tanaw. Ang oras ng panalangin sa umaga ay nagpapatuloy hanggang sa pagsikat ng araw, iyon ay, hanggang sa lumitaw ang disk ng araw sa silangang abot-tanaw.

Pagdarasal sa tanghali ("az-zuhr")

Ang oras ng pagdarasal sa tanghali ay nagsisimula mula sa sandaling lumihis ang araw mula sa zenith patungo sa kanluran, at nagpapatuloy hanggang sa ang haba ng anino ng isang bagay ay maging katumbas ng taas nito, kasama ang anino kapag ang araw ay nasa zenith nito.

Namaz sa hapon (al-‘asr)

Ang pagdarasal sa hapon ay nagsisimula kaagad pagkatapos ng pagdarasal sa tanghali. Nagtatapos sa ganap na paglubog ng araw, ibig sabihin. hanggang sa tuluyang mawala ang solar disk sa kabila ng western horizon.

Pagdarasal sa gabi ("al-maghrib")

Ang panalangin sa gabi ay nagsisimula pagkatapos ng ganap na paglubog ng araw at nagpapatuloy hanggang sa mawala ang liwanag, i.e. pulang guhit ng paglubog ng araw sa kanlurang abot-tanaw.

Pagdarasal sa gabi ("al-'isha")

Ang oras ng pagdarasal sa gabi ay nagsisimula kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng oras ng pagdarasal sa gabi. Ang oras ng panalanging ito ay nagtatapos sa paglitaw ng tunay na bukang-liwayway.
Ang pinakamahalagang oras upang magsagawa ng namaz ay pagkatapos ng oras nito. Kung mas ipagpaliban natin ang pagsasagawa ng namaz, mas kaunting gantimpala ang natatanggap natin para dito. Matapos lumipas ang kalahati ng oras kung kailan maaaring magsagawa ng namaz, hindi na kami makakatanggap ng gantimpala, ngunit ang obligasyon na magsagawa ng namaz ay itinuturing na natupad. Para sa pagpapaliban ng pagsasagawa ng panalangin para sa isang mas huling panahon nang walang wastong dahilan, ang isang kasalanan ay itinala para sa atin, at sa huli nating isagawa ang panalangin, mas malaki ang kasalanan. Samakatuwid, kinakailangang magmadali upang maisagawa ang obligadong pagdarasal pagdating ng oras nito. Bukod dito, sa kasalukuyan ay may pagkakataon tayong bumili ng isang espesyal na timetable para sa mga oras ng panalangin, na ginagawang mas madali para sa atin ang mahalagang gawaing ito.

Mula sa aklat na "Namaz - ang haligi ng relihiyon"