Ang pag-unlad ng lipunan. Mga pangunahing konsepto

Lipunan - E Durkheim isinasaalang-alang ang publiko bilang isang nadindividual espirituwal na katotohanan batay sa kolektibong mga ideya. Ayon kay M. Weber, ang lipunan ay ang pakikipag-ugnayan ng mga tao na isang social product, iyon ay, nakatuon sa ibang mga aksyon ng mga tao. Ang isang pangunahing Amerikanong sociologist na si T. Parsons ay tinutukoy ang lipunan bilang isang sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, ang panali ng mga pamantayan at mga halaga. Mula sa pananaw ni K. Marx, ang lipunan ay isang kasaysayan ng pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao na bumuo sa proseso ng kanilang mga pinagsamang gawain.

Ang isang self-developing system ay isang holistic formation, isang hindi magagamit na elemento kung saan ang mga tao, ang kanilang mga koneksyon, pakikipag-ugnayan at mga relasyon ay. Ang mga relasyon, pakikipag-ugnayan at relasyon ay napapanatiling at muling ginawa sa makasaysayang proseso, na lumilipat mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Ang isang bukas na sistema ay isang sistema na nakatuon sa mga kaganapan sa kapaligiran.

Ang saradong sistema ay isang sistema na nakatuon sa sarili nitong mga problema.

Ang sibilisasyon ay ang antas ng panlipunang pag-unlad at materyal na kultura na nakamit ng socio-economic formation na ito.

Ang bansa ay isa sa pinakamataas na taxonomic unit ng physico-geographical zoning, kung saan umiiral ang iba't ibang uri ng lipunan sa iba't ibang panahon.

Ang estado ay isang komprehensibong pampulitikang organisasyon ng kumpanya, na organisado na puro pamimilit (I.e pampulitika kapangyarihan).

Social Progress - ang paglipat ng lipunan sa isang mas mataas na antas ng pag-unlad.

Ang social regression ay ang paglipat ng lipunan mula sa mas mataas na paraan ng pag-unlad sa mas mababang, kilusan pabalik.

Pagwawalang-kilos - paghina at pagwawakas ng proseso ng pag-unlad ng mga panlipunang proseso.

Pagwawalang-kilos - sa katunayan, magkasingkahulugan na "pagwawalang-kilos", kung minsan ang salitang "pagwawalang-kilos" ay ginagamit sa pakiramdam ng pag-stabilize, ngunit hindi pa rin ang pagwawalang-kilos ay hindi katulad ng stabilization negatibong lilim.

Ang rebolusyon ay isang radikal, mataas na kalidad na pagbabago, isang hugis na hugis na paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa.

Ang ebolusyon ay isa sa mga anyo ng kilusan sa kalikasan at lipunan - isang tuloy-tuloy, unti-unti na pagbabago sa kaibahan sa rebolusyon.

Industrial Society - ang teorya ng "Industrial Society" ay naglalarawan ng progresibong pag-unlad ng lipunan bilang isang paglipat mula sa backward agrarno "tradisyonal" na lipunan, kung saan ang likas na ekonomiya at ang hierarchy ng ari-arian ay dominado sa mga advanced, industrialized, industrial society. Para sa pang-industriya na lipunan, katangian:

1) isang binuo at kumplikadong sistema ng dibisyon ng paggawa sa lipunan bilang isang buo, na may malakas na pagdadalubhasa sa mga tiyak na lugar ng produksyon at pamamahala;

2) mass produksyon ng mga kalakal sa malawak na merkado;

3) mekanisasyon at automation ng mga industriya at pamamahala;

4) pang-agham at teknikal na rebolusyon.

Post-Industrial Society - Sa idvorical - pera, sa post-industrial - kaalaman, pagkakaroon ng kaalaman ay ang pangunahing, prestihiyosong kadahilanan. Ang bawat isa sa tatlong yugto (agrikultura - industriya - ang saklaw ng mga serbisyo) ay likas sa mga tiyak na anyo ng sosyal na samahan: sa lipunan ng agraryo ay isang simbahan at isang hukbo, sa pang-industriya - korporasyon, sa post-industrial - unibersidad. Alinsunod dito, matatagpuan ang social structure: Ang mga pari at pyudalista ay may dominanteng papel sa lipunan ng agraryo, sa mga negosyanteng pang-industriya, sa mga tagapayo sa post-industrial - mga siyentipiko at tagapamahala ng tagapamahala.

Ang Lipunan ng Impormasyon ay ang yugto na nagmumula bilang resulta ng post-industrial (modernong Europa. Halimbawa, Europa).

Krisis - bali, mabigat na transisyonal na estado

Sa paghahanda ng gawaing ito, ang mga materyales mula sa site http://www.studentu.ru ay ginamit

Social Science. Buong kurso ng paghahanda para sa ege Shemkhanova Irina Albertovna.

1.17. Multivariance of Social Development (Mga Uri ng Societies)

Typology ng lipunan.

1. Ang pagpili ng relasyon sa pulitika, mga anyo ng kapangyarihan ng estado Bilang mga batayan para sa paglalaan ng iba't ibang uri ng lipunan. Ang Plato, Aristotle Society ay naiiba sa. uri ng Estado Device: Monarchy, paniniil, aristokrasya, oligarkiya, demokrasya. Sa mga modernong bersyon ng diskarteng ito, mayroong isang seleksyon totalitaryo (Tinutukoy ng estado ang lahat ng mga pangunahing direksyon ng buhay panlipunan); demokratiko (Ang populasyon ay maaaring makaapekto sa mga istruktura ng estado) at. awtoritaryan (pagsasama ng mga elemento ng totalitarianism at demokrasya) na lipunan.

2. Mga pagkakaiba ng mga lipunan ang uri ng mga relasyon sa produksyon sa iba't ibang mga socio-economic formations: Primitive community society (primitively itinalaga paraan ng produksyon); Lipunan na may isang paraan ng produksyon ng Asya (ang pagkakaroon ng isang espesyal na uri ng kolektibong pagmamay-ari ng lupa); mga lipunan na may-ari ng alipin (ari-arian sa mga tao at paggamit ng mga alipin); pyudal (operasyon na naka-attach sa lupain ng mga magsasaka); Komunista o sosyalistang lipunan (ang pantay na saloobin ng lahat sa ari-arian sa mga paraan ng produksyon sa pamamagitan ng pag-aalis ng mga pribadong-operated na relasyon).

Lumalapit sa pagsasaalang-alang ng mga proseso ng pag-unlad ng lipunan

1. Ang pag-unlad ng lipunan ay may linear aspric. Ito ay ipinapalagay na ang lipunan ay nagaganap ng isang bilang ng magkakasunod na yugto, at mga espesyal na pamamaraan ng akumulasyon at paghahatid ng kaalaman, komunikasyon, ang pagmimina ng suporta sa buhay, pati na rin ang iba't ibang antas ng pagiging kumplikado ng mga istruktura ng lipunan ay ginagamit sa bawat isa sa kanila . Sa mga tagasuporta ng diskarteng ito sa pag-unlad ng lipunan ay dapat maiugnay Spencer, E. Durkheim, F. Tennis, K. Marx At iba pa.

2. Ang pag-unlad ng lipunan ay may cyclic, paulit-ulit na character. Sa kasong ito, ang modelo na naglalarawan sa pagpapaunlad ng lipunan at ang pagbabago nito ay batay sa isang pagkakatulad sa pagitan ng lipunan at kalikasan. Ang isa sa mga halimbawa ng mga proseso ng paikot sa buhay ng mga lipunan ay maaaring ituring na makasaysayang mga siklo na pumasa sa lahat ng sibilisasyon - mula sa kanilang paglitaw sa pamamagitan ng pag-unlad sa pagkabulok. Mga kinatawan ng diskarte na ito - N. Danilevsky, O. Spengler, L. Gumilev. iba.

3. Nonlinear development of society. Inilalaan ng mga siyentipiko ang "punto ng pagbabago" - bifurcation, i.e., tulad ng isang punto, pagkatapos kung saan ang mga pagbabago at sa pangkalahatan, ang pag-unlad ay hindi maaaring pumunta sa parehong, ngunit sa isang ganap na naiiba, marahil kahit isang hindi inaasahang direksyon. Ang nonlinearity ng panlipunang pag-unlad ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng isang layunin na posibilidad ng isang multivariate course ng mga kaganapan. Ang mga tagasuporta ng nonlinear development ng lipunan ay S. L. Frank, M. Hetcher, D. Callman, atbp.

Pag-uuri (Typology) ng Societies:

1) Komplementaryong at nakasulat;

2) simple at kumplikado (bilang isang criterion sa typology na ito ay ang bilang ng mga antas ng pamamahala ng lipunan, pati na rin ang antas ng pagkita ng kaibhan: walang mga lider sa simpleng lipunan at subordinates, mayaman at mahirap, sa kumplikadong mga lipunan may ilang mga antas ng pamamahala at ilang mga social segment ng populasyon na matatagpuan mula sa itaas hanggang sa ibaba bilang kita bumababa);

3) primitibong lipunan, isang lipunan na may-ari ng alipin, pyudal na lipunan, isang kapitalistang lipunan, isang komunistang lipunan (isang tampok na pagbuo ay kumikilos bilang isang pamantayan sa typohiya na ito);

4) binuo, pagbuo, paatras (bilang isang criterion sa typology na ito, ang antas ng pag-unlad ay kumikilos);

Paraan ng pagbuo sa pag-aaral ng lipunan (K. Marx, F. Engels).

Panlipunan at pang-ekonomiyang pagbuo - Lipunan na matatagpuan sa isang tiyak na antas ng makasaysayang pag-unlad, na kinuha sa pagkakaisa ng lahat ng kanyang mga partido, na may paraan ng produksyon na likas dito, ang pang-ekonomiyang sistema at matayog ang add-on.

Superstructure. - Isang kumbinasyon ng mga relasyon sa ideolohiya, mga pananaw at institusyon (pilosopiya, relihiyon, moralidad, estado, batas, pulitika, atbp.), Na nagmumula sa isang pang-ekonomiyang batayan na may organikong nauugnay dito at aktibong naaapektuhan ito. Batayan - Pang-ekonomiyang sistema (isang hanay ng mga relasyon sa produksyon, i.e. relasyon na hindi nakasalalay sa kamalayan ng mga tao kung saan ang mga tao ay pumasok sa proseso ng materyal na produksyon). Ang uri ng superstructure ay tinutukoy ng katangian ng base, kumakatawan sa batayan ng pagbuo. Ang diskarte na ito ay nauunawaan ang pampublikong pag-unlad bilang isang natural, talaga tinutukoy, natural makasaysayang pagbabago ng panlipunan at makasaysayang formations: 1. Primary - Primitive pagbili sistema. 2. Pangalawang (pang-ekonomiya) - pag-aari ng alipin; pyudal; burges. 3. Tertiary (Komunista) - Komunista (Ang Unang Phase - Sosyalismo).

Diskarte sa sibilisasyon sa pagtatasa ng panlipunang pag-unlad

Sibilisasyon - isang tiyak na yugto sa pag-unlad ng mga lokal na pananim ( O. Spengler.); Yugto ng makasaysayang pag-unlad ( L. Morgan, O. Toffler.); Kasingkahulugan para sa kultura ( A. Toynbi.); Antas (yugto) ng pag-unlad ng isa o ibang rehiyon o isang hiwalay na etniko.

Anumang sibilisasyon ay characterized hindi kaya magkano sa pamamagitan ng batayan ng produksyon bilang kung gaano karaming mga paraan ng pamumuhay para dito, ang sistema ng mga halaga, paningin at pamamaraan ng pagharap sa nakapalibot na mundo.

Sa modernong teorya ng sibilisasyon, dalawang diskarte ay inilalaan:

Ngunit) Lokal na diskarte

Lokal na sibilisasyon. - Ang isang malaking komunidad ng sociocultural na umiiral sa loob ng mahabang panahon, ay may matatag na mga hangganan ng spatial, gumagawa ng mga tiyak na anyo ng pang-ekonomiya, sosyo-pampulitika, espirituwal na buhay at nagpapatupad ng sarili, indibidwal na landas ng makasaysayang pag-unlad. A. Toynbi. Mayroong 21 sibilisasyon sa sangkatauhan sa kasaysayan ng sangkatauhan, na maaaring magkasabay sa mga hangganan ng mga estado (Chinese sibilisasyon) o masakop ang ilang mga bansa (Antique, Western).

Mga modernong uri: Western, Eastern European, Muslim, Indian, Chinese, Japanese, Latin American.

Subsystems:

* Kultural at sikolohikal na kultura bilang isang rehiyon ng mga pamantayan, mga halaga na tinitiyak ang pakikipag-ugnayan ng mga tao.

* Pampulitika - Customs at mga kaugalian, batas, kapangyarihan at lipunan, mga partido, paggalaw, atbp.

* Ekonomiya - produksyon, pagkonsumo, palitan ng mga produkto, serbisyo, teknolohiya, sistema ng komunikasyon, regulasyon prinsipyo, atbp.

* Biosocial - pamilya, mga kaugnay na link, edad-edad, kalinisan, pagkain, pabahay, damit, trabaho, paglilibang, atbp.

Paghahambing ng mga linya ng Western at Eastern Civilizations:

a) Mga tampok ng pang-unawa ng mundo;

b) saloobin sa kalikasan;

c) ang ratio ng pagkatao at lipunan;

d) ang relasyon ng kapangyarihan;

d) relasyon sa ari-arian.

B) Estatwal na diskarte. Sibilisasyon - isang solong proseso na dumadaan sa ilang yugto

Theory of Economic Height Stages (W. Rosto's Concept)

1. tradisyonal na lipunan. - lahat ng mga lipunan sa kapitalismo, nailalarawan sa pamamagitan ng isang mababang antas ng paggawa ng pagiging produktibo, dominasyon sa ekonomiya ng agrikultura;

2. transitional Society.na tumutugma sa paglipat sa domtomonopolistic kapitalismo;

3. "Shift period" - Industrial revolutions at simula ng industriyalisasyon;

4. "Ang panahon ng kapanahunan" - Pagkumpleto ng industriyalisasyon at paglitaw ng mataas na binuo bansa sa pang-industriya relasyon;

5. "Era ng mataas na antas ng pagkonsumo ng mass."

* Ang pinaka matatag sa modernong sosyolohiya ay isang tipolohiya batay sa pagpili tradisyonal, pang-industriya at postindustrial. Lipunan (konsepto. R. Arona, D. Bella, A. Toffler.batay sa teknolohikal na determinismo).

1. Tradisyonal na lipunan. (agraryo, pre-industrial) - lipunan na may agrikultura kagamitan, laging nakaupo istruktura at isang paraan ng socio-kultural na regulasyon batay sa mga tradisyon. Mga katangian ng katangian: tradisyonal na ekonomiya; ang pamamayani ng agrikultura nasasakdal; Katatagan istraktura; Class Organization; Mababa ang kadaliang kumilos; mataas na dami ng namamatay; Mataas na pagkamayabong; Mababang pag-asa sa buhay; Mababang rate ng produksyon, natural na dibisyon at pagdadalubhasa ng paggawa. Redistribution ratio predominate, at hindi market exchange. Ang mga pampublikong katangian ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matigas na hierarchy ng klase, ang pagkakaroon ng mga sustainable social communities, ang espesyal na paraan ng pagsasaayos ng buhay ng lipunan batay sa mga tradisyon, kaugalian. Ang tradisyunal na tao ay nakikita ang mundo at ang ulo ng buhay bilang isang sagrado at hindi napapailalim sa pagbabago. Ang lugar ng tao sa lipunan at katayuan nito ay tinutukoy ng tradisyon (bilang isang panuntunan, sa kanan ng kapanganakan). Para sa mga tradisyunal na lipunan, ang kahalagahan ng kolektibong interes ng mga hierarchical na istruktura (estado, angkan, atbp.) Ay kinikilala ng pribado; Pinahahalagahan nito ang lugar sa hierarchy (opisyal, ari-arian, angkan, atbp.), Na sumasakop sa isang tao. Ang mga tradisyunal na lipunan ay karaniwang awtoritaryan.

Modernisasyon - Ang proseso ng paglipat mula sa isang tradisyunal na lipunan, na kung saan ay nakilala higit sa lahat sa mga relasyon sa lipunan ng patriarchal-pyudal na uri, sa modernong lipunan ng industriya kapitalistang uri. Modernisasyon - isang holistic update ng kumpanya; Kinikilala niya ang pangunahing pattern ng panlipunang pag-unlad ng patuloy na pagbabago at komplikasyon ng mga istraktura ng lipunan, pampulitika, ekonomiya at kultura at ang kanilang mga tungkulin alinsunod sa pangangailangan ng makatuwiran at epektibong paggana ng lipunan.

2. Industrial Society. (pang-industriya) - ang uri ng organisasyon ng buhay panlipunan, na pinagsasama ang kalayaan at interes ng indibidwal na may mga pangkalahatang prinsipyo na kumokontrol sa kanilang mga gawaing pinagsamang. Ito ay nangyayari batay sa produksyon ng makina, organisasyon ng pabrika at disiplina ng paggawa, ang pambansang sistema ng ekonomiya na may libreng kalakalan at pangkalahatang merkado. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang umangkop ng mga social structures, social mobility, binuo sistema ng mga komunikasyon, binuo dibisyon ng paggawa, mass produksyon ng mga kalakal, machine at automation ng produksyon, pag-unlad ng mass komunikasyon, serbisyo, mataas na kadaliang mapakilos at urbanisasyon, pagtaas ng papel ng estado sa regulasyon ng socio-economic globe. Mga natatanging tampok: 1) pagbabago ng mga sukat ng trabaho sa pamamagitan ng industriya: isang makabuluhang pagbawas sa bahagi ng abala sa agrikultura at paglago ng bahagi ng mga empleyado sa industriya at mga serbisyo; 2) Intensive. urbanisasyon; 3) Hitsura. bansa-estado, organisado batay sa isang karaniwang wika at kultura; 4) pang-edukasyon ( kultura) ang rebolusyon; 5) Rebolusyong pampulitika na humahantong sa pagtatatag. pampulitika batas at kalayaan (una sa lahat ng batas sa halalan); 6) paglago sa antas ng pagkonsumo (prevails mass produksyon at pagkonsumo); 7) baguhin sa istraktura ng nagtatrabaho at libreng oras; 8) Pagbabago demograpiko Uri ng pag-unlad (mababang rate ng kapanganakan, dami ng namamatay, pag-asa sa buhay, pag-aampon ng populasyon, i.e, ang paglago ng bahagi ng mga senior agre group). Ang pagbabagong-anyo ng social structure ay sinamahan ng pahayag ng sibil na lipunan, pluralistikong demokrasya, ay bumubuo ng mga proseso ng iba't ibang mga kilusang panlipunan.

3. Noong dekada 1960. Lumilitaw ang mga konsepto ng post-industrial (impormasyon) na lipunan ( D. Bell, A. Turen, Y. Haberbas.). Post-Industrial Society. - Ang isang lipunan kung saan ang sektor ng mga serbisyo ay may prayoridad na pag-unlad at prevails sa dami ng pang-industriya produksyon at produksyon ng mga produktong pang-agrikultura. Mga natatanging katangian ng lipunan ng post-industrial: 1) paglipat mula sa produksyon ng mga kalakal sa ekonomiya ng serbisyo; 2) ang elevation at dominasyon ng mataas na edukadong mga bokasyonal na espesyalista; 3) ang pangunahing papel ng teoretikal na kaalaman bilang pinagmumulan ng mga pagtuklas at mga solusyon sa pulitika sa lipunan; 4) kontrol sa pamamaraan at ang posibilidad ng pagtatasa ng mga kahihinatnan ng pang-agham at teknikal na mga likha; 5) Mga desisyon batay sa paglikha ng teknolohiya sa intelektwal, pati na rin ang paggamit ng tinatawag na teknolohiya ng impormasyon. Kinikilala ng nangungunang sa lipunan ang papel na ginagampanan ng kaalaman at impormasyon, computer at mga awtomatikong device. Ang indibidwal na nakatanggap ng kinakailangang edukasyon, na may access sa pinakabagong impormasyon, ay tumatanggap ng mga posibleng pagkakataon na itatag ang mga hagdan ng social hierarchy. Ang batayan ng mga social dynamics sa Information Society ay impormasyon (intelektwal): kaalaman, pang-agham, organisasyon na mga kadahilanan, kakayahan sa intelektwal ng mga tao, ang kanilang inisyatiba, pagkamalikhain. Ang post-industrial na teknolohiya ay gumagawa ng mga katutubong pagbabago sa sosyal na istraktura ng lipunan. Ang ari-arian ay hindi nawawala, gayunpaman, bilang batayan ng dibisyon ng mga tao sa mga klase, ang pagmamay-ari ng ari-arian ay nawawala ang kahulugan nito. Ang istraktura ng klase ay pinalitan ng isang propesyonal na istraktura.

Ang mga pangunahing direksyon para sa pagtatasa ng hinaharap na pag-unlad ng lipunan ng tao:

– EOPESISMISM. hinuhulaan sa 2030 isang kabuuang pandaigdigang sakuna sa kapinsalaan ng pagtaas ng polusyon sa kapaligiran; Pagkasira ng biosphere ng lupa.

– Technooptimism Ipinapahiwatig nito na ang pang-agham at teknolohikal na pag-unlad ay makayanan ang lahat ng mga paghihirap sa pagpapaunlad ng lipunan.

Para sa modernong yugto ng pag-unlad ng sibilisasyon ng daigdig, ang mga sumusunod na pangunahing tampok ay nailalarawan:

1. Multidirection, non-linearity at hindi pantay na pagbabago sa lipunan. Ang pag-unlad ng publiko sa ilang mga bansa ay sinamahan ng pag-regress at pagtanggi sa iba.

2. Ang impassableness ng kasalukuyang sistema ng interstate relasyon. Sa iba't ibang mga rehiyon, ang mga lokal na krisis sa pananalapi o ekonomiya ay lumitaw, nagbabanta sa krisis ng unibersal.

3. Ang paglala ng mga kontradiksyon ng mga pangkalahatang interes sa mga interes ng isang pambansa, relihiyon o iba pang kalikasan, sa pagitan ng mga industriyalisadong bansa at pagbuo ng mga bansa, sa pagitan ng mga posibilidad ng biosphere ng lupa at ang lumalaking pangangailangan ng mga naninirahan nito, atbp.

Globalisasyon - Ito ay nagdaragdag ng pagsasama ng mga ekonomiya at lipunan sa buong mundo; Ang hindi maiiwasang kababalaghan sa kasaysayan ng sangkatauhan, na binubuo sa katotohanan na ang mundo bilang resulta ng palitan ng mga kalakal at produkto, impormasyon, kaalaman at mga halaga ng kultura ay nagiging mas magkakaugnay. Ang tulin ng global integration ay naging mas mataas at kahanga-hanga salamat sa mga walang kapantay na tagumpay sa mga lugar tulad ng teknolohiya, komunikasyon, agham, transportasyon at industriya.

Ang pangunahing direksyon ng globalisasyon: mga gawain ng mga transnational na korporasyon; globalisasyon ng mga pamilihan sa pananalapi; globalisasyon ng mga proseso ng paglilipat; Instant na paggalaw ng impormasyon; Internasyonal na pang-ekonomiyang pagsasama sa loob ng balangkas ng mga indibidwal na rehiyon; Paglikha ng mga internasyonal na organisasyon sa pang-ekonomiya at pinansiyal na spheres.

Ang mga kahihinatnan ng proseso ng globalisasyon

* Positibo: stimulating effect sa ekonomiya; rapproch ng mga estado; pagpapasigla ng mga interes ng mga estado at babala sa kanila mula sa matinding pagkilos sa pulitika; Ang paglitaw ng sociocultural pagkakaisa ng sangkatauhan.

* Negatibo: planting isang solong pamantayan ng pagkonsumo; Paglikha ng mga hadlang sa pag-unlad ng domestic production; hindi papansin ang pang-ekonomiya at kultural at makasaysayang pagtutukoy ng pag-unlad ng iba't ibang mga bansa; Ang pagpapatupad ng isang tiyak na paraan ng pamumuhay, madalas na salungat sa mga tradisyon ng lipunan na ito; Pagpaparehistro ng ideya ng tunggalian; Ang pagkawala ng ilang partikular na katangian ng pambansang kultura.