Tahajjud namaz- namaz, na isinasagawa pagkatapos ng Isha namaz at bago ang bukang liwayway. Ang gabi tahajjud namaz, na ginaganap sa buwan ng Ramadan, ay tinawag Taraweeh. Ang dasal na ito ay ginaganap pagkatapos ng pagdarasal ng Isha, ngunit bago ang panalangin ng Vitr. Ang pagkakaiba sa pagitan ng Taraweeh namaz at Takhajut ay ang bilang ng mga rak'ah at ang oras na ginaganap ito. Nagsisimula ang panalangin ng Taraweeh sa unang gabi ng buwan ng Ramadan, at nagtatapos sa huling gabi ng pag-aayuno. Mas mabuti na isagawa ang namaz na ito ng jamaat sa isang mosque kung walang posibilidad na bumisita sa isang mosque. Kadalasan sa mga mosque sa panahon ng mga panalangin ng Taraweeh, isang Juz ng Qur'an ang binabasa upang ganap na mabasa ang Qur'an sa buwan ng Ramadan. Napakahalaga nito, sapagkat hindi lahat ay may pagkakataon na basahin ang Quran nang mag-isa sa buwang ito.

Ilan sa mga rak'ah ng Taraweeh namaz ang dapat bigkasin?

Maaari mong basahin ang 8 rak'ahs - ang opinyon na ito ay tumutukoy sa Shafi'i madhhab, at maaari mo ring basahin ang 20 rakaat - ito ang opinyon ng mga iskolar ng Hanafi madhhab. Maraming mga iskolar ang umaasa sa mga opinyon ng mga Kasama, na sumang-ayon sa ijma, iyon ay, isang pangkalahatang kasunduan sa kahulugan ng 20 rak'ahs para sa mga panalangin ng Taraweeh. Sinabi ni Hafiz Ibn Abdulbarr: "Ang mga Kasama ay walang pagtatalo sa isyung ito" (Al-Istizkar, vol. 5, p. 157). Iniulat ni Allama Ibn Qudama: "Sa panahon ni Saiduna Umar (nawa'y kalugdan siya ng Allah), ginawang ijma ng mga Kasama sa isyung ito" (Al-Mughni). Sinabi ni Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi:" Kinilala nila (ang mga alims) ang pagsang-ayon ng mga kasama [noong Saiduna Umar] ijma "(Tarkh at-Tasrib, bahagi 3, p. 97). Ang mga Kasamang (nalulugod sa Allah kasama nila) ay nagkaroon ng ijma sa isyu ng pagganap ng dalawampu't rak'ahs (Mirkat al-Mafatih, vol. 3, p. 194).

Sa parehong oras, ang mga tagasuporta ng 8 rakaat ay umaasa sa mga salita ni Aisha. Nang tanungin niya: "Paano nagsugo ang Sugo ng Allah (kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) sa gabi ng Ramadan?" Si 'Aisy ay sumagot: "Ni sa panahon ng Ramadan, o sa ibang mga buwan ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay hindi manalangin sa gabi nang higit sa labing isang rakat." al-Bukhari 1147, Muslim 738. Iyon ay, 8 rak'ahs Taraweeh namaz at 3 rak'ahs Vitr namaz.

Ang mga patakaran para sa pagsasagawa ng Taraweeh namaz.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang panalangin sa Taraweeh ay binubuo ng 8 o 20 rakaat. Ang Namaz ay ginaganap ng 2 rakaat ng 4 na beses o 10 beses, iyon ay, 2 rakaat ang binibigkas, tulad ng 2 rakaat ng Fajr namaz, at sa gayon ito ay inuulit ng 4 na beses o 10 beses. Ang resulta ay 8 at, nang naaayon, 20 rakaat. Maaari mo ring basahin ang 4 rak'ah ng 5 beses. Mayroong isang maikling pahinga sa pagitan ng bawat 2 o 4 na rakat. Sa mga mosque, ginagamit ito para sa maliliit na sermon. At kung ang isang tao ay gumaganap ng namaz sa bahay, posible na gawin ang dhikr o basahin ang Koran sa oras na iyon.

Paano basahin ang 2 rakaat.

1) Tanggapin sa iyong puso ang hangarin na ikaw ay nagdarasal ng 20 rakaat ng taraweeh, na sunnah, 2 rakaat bawat isa.

2) Simulan ang namaz sa pagsasabing “Alahu Akbar!” At isara ang iyong mga kamay.

3) Sabihin: "Subhanaka", "Auzu ...", "Bismillah ....

5) Sa pagtatapos ng pagbabasa ng isang sura o bahagi ng Koran, yumuko sa iyong kamay at sabihin ng tatlong beses: "Subhana Rabbial Azim".

6) Itaas mula sa iyong kamay at tumayo nang tuwid. Tumataas, sabihin: "Sami" allahu liman hamidah "- at kapag nakatayo ka na ng tuwid, sabihin:" Rabbana wa lyakal hamd ".

8) Mula sa sajdah, lumipat sa isang posisyon sa pagkakaupo.

9) Muli na yumuko sa sajdah at sabihin ng tatlong beses: "Subhana Rabbial A" alaa ".

10) Bumangon mula sa sajd at tumayo sa ikalawang raka'ah. Sabihin ang "Alahu Akbar!", Surah "Al Fatiha" at 1 pang surah o bahagi ng Koran.

11) Kapag natapos mo na basahin ang Qur'an, yumuko sa iyong kamay. Pagkatapos ay sundin ang parehong pagkakasunud-sunod ng mga aksyon tulad ng ipinahiwatig para sa unang rak'ah - hanggang sa pangalawang sajdah.

12) Pagkatapos ng pangalawang sajdah, umupo at sabihin na Attahiyatu ...», « Allahuma salli ala ... ”at ang dua, na binasa mo bago matapos ang dasal.

13) Tapusin ang panalangin sa pamamagitan ng pagsasabing: "Assalamu alaykum wa rahmatullah" at ibaling ang iyong mukha sa kanan. Susunod, gawin ang pareho, i-on ang iyong mukha sa kaliwa.

Gantimpala para sa Panalangin ng Taraweeh

Sinabi ng Hadith: "Ang Sugo ng Allah (kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya) hinihikayat ang mga tao na magsagawa ng karagdagang mga panalangin sa gabi sa panahon ng Ramadan, ngunit hindi pinilit sila sa isang kategoryang form, ngunit sinabi:" Ang mga tumayo sa mga gabi ng buwan ng Ramadan sa Ang mga panalangin na may pananampalataya at pag-asa para sa gantimpala ng Allah ay mapapatawad sa kanyang mga nakaraang kasalanan. (al-Bukhari 37, Muslim 759). Sinabi ni Imam al-Baji : "Ang hadith na ito ay naglalaman ng isang mahusay na pagganyak para sa pagsasagawa ng mga pagdarasal sa gabi sa Ramadan, at kinakailangan na sikapin ito, dahil ang kilos na ito ay naglalaman ng pagbabayad-sala para sa mga nakaraang kasalanan. Alamin na upang mapatawad ang mga kasalanan, kinakailangang isagawa ang mga panalanging ito na may pananampalataya sa katotohanan ng pangako ng propeta (sumakaniya ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) at pagsisikap na makamit ang gantimpala ng Allah, na lumalayo sa ipakita at lahat ng lumalabag sa gawa! " ("Al-Muntak'a" 251).

Ang isa pang hadith ay nagsasabi : "Isang araw ang isang tao ay lumapit sa propeta (sumakaniya ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) at sinabi:" O Sugo ng Allah! Alam mo na nagpapatotoo ako na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at ikaw ang Sugo ng Allah, at na nananalangin ako, nagbabayad ng zakat, sinusunod ang pag-aayuno at pinaninindigan ang mga gabi ng Ramadan sa mga panalangin? " Ang Propeta (saw) ay nagsabi: "Ang sinumang mamatay dito ay mapupunta sa Paraiso kasama ng mga totoo at martir!" (al-Bazzar, Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban. Tunay ang Hadith. Tingnan ang "Sahih at-targib" 1/419).
Sinabi ni Hafiz Ibn Rajab: "Alamin na sa buwan ng Ramadan, dalawang uri ng jihad laban sa kaluluwa ang nagtitipon sa mananampalataya! Jihad na may daytime alang-alang sa pag-aayuno, at jihad na may gabi para sa pagganap ng mga night panalangin. At ang pinagsasama ang dalawang uri ng jihad na ito ay karapat-dapat ng gantimpala nang hindi binibilang! " ("Lataiful-ma'arif" 171).

Isa sa mga kadahilanan kung bakit lahat kami ay inaabangan ang panahon ng Ramadan ay na sa magandang buwan na ito inaasahan namin na tatanggapin ang aming duaas, sapagkat ang bawat debotong Muslim ay mayroong dua kung saan naghihintay siya ng isang sagot. Ano ang mga duas ng Ramadan, anong mga duas ang dapat kong gawin, mayroon bang mga espesyal na duas para sa Ramadan? Mahahanap mo ang mga sagot sa mga ito at iba pang mga katanungan sa materyal ng isang kilalang blogger ng Muslim, na isinalin at nai-publish sa kanyang pahina sa Facebook ng isang dalubhasang Kazakh, isang pampublikong pigura Iman Kuanyshkyzy, ulat

Listahan ng mga duas para sa Ramadan
Isang listahan ng iyong mga personal na duas at duas mula sa Qur'an at Sunnah, na iyong babasahin sa buwan ng Ramadan, sa anyo ng isang libro o simpleng nakalimbag sa papel. Maaari mong gawin ang mga duas na ito anumang oras ng araw, o maaari kang magtabi ng mga espesyal na oras para sa ilan sa kanila. Tutulungan ka ng checklist na mapabuti ang iyong kahusayan at tiyaking hindi mo nakalimutan ang anumang mga duas.

Hatiin ang iyong mga duas sa 6 na bahagi
1 bahagi - isang maximum na 10 duas, na gagawin mo pagkatapos ng pagdarasal sa umaga (fajr). Huwag mag-overload ang iyong sarili; kung maaari kang gumawa ng mas maraming dua, kung gayon ay mabuti iyan, hangga't hindi ito masyadong mahirap para sa iyo.
Bahagi 2 - pareho sa iba pang mga duas para sa tanghali na pagdarasal (zuhr).
Bahagi 3 - pareho sa iba pang mga duas para sa panggabing pagdarasal (asr).
Bahagi 4 - pareho sa iba pang mga duas para sa pagdarasal sa gabi (maghrib).
Bahagi 5 - pareho sa iba pang mga duas para sa pagdarasal sa gabi (isha).
Bahagi 6 - 20 duas na gagawin mo bago mag-ayos at sa panahon ng qiyam o tahajud namaz. Ang mga duas na ito ay dapat na mga espesyal na lalong mahalaga sa iyo. Siguraduhin na sa iyong mga duas mayroong isang balanse sa pagitan ng ito at pananampalataya, sa susunod na buhay. Huwag kalimutang isama ang dua tungkol sa aming ummah sa bahaging ito.

Dua bowing to earth (sujud)
Isulat ang 4 na duo na gagawin mo sa paghatol. Ito ang dapat na mga duas na iyong pinaka hinahangad. (Dapat pansinin na ayon sa Abu Hanifah madhhab, dua sa Sujud habang nagdarasal ay dapat bigkasin nang mahigpit sa Arabe, bilang karagdagan, kung maaari, dapat ikulong ng ating sarili ang ating mga sarili sa mga panalangin mula sa Holy Quran at Sunnah., Isang bagay na hindi mo maaaring hilingin. isang tao para sa, halimbawa: "Allahumma gfirli wa lizaujati wa liauladi" (O Allah, patawarin ang aking mga kasalanan, ang mga kasalanan ng aking asawa at aking mga anak.) Kung hihilingin mo ang mga makamundong bagay kahit sa Arabe, ang panalangin ay makakansela. Higit Pa Bilang karagdagan, kahit na ang panalangin sa panahon ng pagdarasal, napapailalim sa mga kondisyon sa itaas, ay pinapayagan, gayunpaman, inirerekumenda na bigkasin ang mga ito sa karagdagang (nafil) na mga panalangin, at hindi sa mga sapilitan. Kung ang isang tao ay yumuko lamang sa lupa sa labas ng pagdarasal na may ang hangarin ng dua lamang, kung gayon ang nasa itaas na panuntunan sa pagtalima ay opsyonal at maaari mong ipahayag ang iyong panalangin sa iyong sariling wika, na humihiling sa Lumikha para sa kung ano ang kinakailangan - tantiya.)

Mayroon bang mga espesyal na duas para sa Ramadan?

Oo, mayroong dalawang espesyal na du'as para sa Ramadan.

Dua 1: "Pagkatapos" pag-aayuno.
Tandaan: Ang lahat ng mga d'aas na babanggitin sa panahon ng Ramadan "bago" mag-ayuno ay walang batayan (mahina). Mas mahusay na sabihin na lamang ang bismillah at mag-ayuno ka. At pagkatapos sabihin ang sumusunod na simple at madaling dua.

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
zhabaz-zomau uabtallati-l yuruk wa sabbata-l ajr in shaa Allah
Nawala ang uhaw, ang mga ugat ay napuno ng kahalumigmigan at ang gantimpala ay naghihintay na sa kalooban ng Allah.

Dua 2: Sa huling 10 araw ng Ramadan.

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Allahumma Innakya Yafuvun, Tuhibbul-Yafua, Fa'fu Anni
O Allah, Ikaw ay mapagpatawad, at gustung-gusto mong patawarin, patawarin mo ako.
Mula kay Aisha (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ipinadala ito: "Tinanong ko:" O Sugo ng Allah! Kung kinikilala ko ang Night of Destiny, kung gayon ano ang dapat kong sabihin dito? " Siya (kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah ay nasa kanya) ay sumagot: "Dapat mong sabihin: Allahumma innaka hafuvun, tuhibbul-hafua, fafu anni (O Allah, Ikaw ay mapagpatawad, at gustung-gusto mong patawarin, patawarin mo ako)." [At-Tirmizi]

Ang ilang mga duas at pangungusap
(Maaari mong isama ang dua sa iyong listahan)

Huwag kalimutan na isama ang dua para sa aming Ummah sa iyong listahan.
Para sa mga Muslim sa Syria, Egypt, Palestine, Burma ... ang listahan ay walang katapusan.
Dua para sa mga walang asawa na ina.
Mga balo.
Mga mag-asawa na walang anak.
Mga solong magkakapatid na hindi kayang itali ang buhol.
Masakitang Muslim.
Muslim na may utang.
Dua tungkol sa proteksyon mula sa pagpapahirap ng libingan, ang Apoy ng Impiyerno at Dajjal.
Dua dahil sa pagiging kabilang sa al-Sabikun na nabanggit sa Surah al-Wakiyya, sa ilalim ng anino ng Trono ng Allah sa Araw ng Paghuhukom.
Dua para sa pag-inom mula sa mapagkukunan ng al-Kausar mula sa mga kamay ng Propeta ﷺ sa Araw ng Paghuhukom.
Dua iyong mga inapo, iyong asawa, magulang, kapatid, kamag-anak ng iyong asawa / asawa (kahit na hindi ka pa kasal).
Dua tungkol sa pagkakaroon ng pera at seguridad sa pananalapi - maaari kang gumawa ng isang dua tungkol sa pagiging isang bilyonaryo, para sa Allah posible ang lahat.
Ang Dua ay para sa pagiging isang mayamang Muslim at paggasta sa paraan ng Allah, at hindi pagiging sakim o isang taong gumastos ng pera sa masamang gawain.
Dua para sa Allah na iligtas ka mula sa sama ng loob, inggit, kawalan ng pasasalamat at poot.
Dua para sa mga Muslim sa mga kulungan at kanilang pamilya.
Dua para sa mga ulila.
Dua para sa pag-aaral at mga layunin sa buhay.
Dua para sa nakamit na Jannat Firdaus (ang pinakamataas na antas ng Paraiso).
Dua para sa pagiging kapitbahay ng Propeta ﷺ at ang kanyang mga kasama (nawa’y kalugdan sila ng Allah) sa Paraiso.
Dua para sa pagprotekta sa iyong sarili mula sa mga paghihirap na maaaring paunang natukoy para sa iyo at hinihiling sa iyo na palitan ang mga ito ng mabuti.
Dua ay para sa atin upang manatiling mapagpakumbaba at sa isang tuwid na landas nang walang mga paghihirap na magpapakalma sa atin.
Dua para sa mabuting kalusugan para sa ating sarili at sa ating mga mahal sa buhay.
Dua para sa pagpunta sa Mecca at Medina nang paulit-ulit para sa Hajj at Umrah!
Dua para sa mga Muslim na may mga karamdamang sikolohikal at kahirapan.
Dua para sa mga pasyente ng cancer.
Dua tungkol sa proteksyon mula sa parusa ng libingan at mga sakit ng kamatayan.
Dua para sa pagtawid sa Syrat Bridge sa bilis ng ilaw.
Dua tungkol sa proteksyon ng pangkukulam at masamang mata.
Dua tungkol sa pagpapatibay ng mga ugnayan ng pamilya.
Dua para sa pagiging mula sa "Uulil Albab" / People of Understanding.

Ito ay ilan lamang sa mga offhand na mungkahi na nakalista ko para sa iyo.

Dalawang tip para sa dua
Tip 1 - basahin ang dua ng Propeta Muhammad, na madalas niyang ginagawa.

اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار
Allahumma atina fid-dunya hasanatan, wa fil-ahyrati hasanatan, wa kyna azaban-nar
Ang ating Panginoon! Ipagkaloob sa amin ang mabuti sa mundong ito at ang ikabubuti ng susunod na buhay, at protektahan kami mula sa parusa ng Apoy

Isinalaysay ni Anas (nawa'y ikalugod siya ng Allah): ang pinakamadalas na paulit-ulit na dua ng Propeta (ﷺ) ay: "Allahumma atina fid-dunya hasanatan, wa fil-ahyrati hasanatan, wa kyna azaban-nar (Our Lord! Grant us good sa mundong ito at sa hinaharap na buhay ay mabuti, at protektahan kami mula sa parusa ng Apoy). "'[al-Bukhari at Muslim]

Tip 2 - bilhin ang "Kuta ng Muslim"

Bumili ng hindi bababa sa 10 kopya. Isaalang-alang ito ng isang pamumuhunan. Ipakita ang mga ito sa iyong mga kaibigan / pamilya / kakilala na bagong convert na mga Muslim. Panatilihing malapit ang mga librong ito sa lahat ng oras, lalo na sa panahon ng Ramadan. Kapag mayroon kang ilang libreng oras, buksan ang Muslim Fortress at simulang gumawa ng dua mula rito.

Siyempre, may isang elektronikong bersyon, subalit, pinapayuhan ko kayo na bilhin ang aklat mismo. Kapag nasa internet ka, maraming nakakagambala. At sa personal, gusto kong umupo sa isang basahan ng dasal sa privacy ng paggawa ng dua. Kung ibibigay mo ang aklat na ito sa iba at makikinabang sila mula rito, magdadala ito sa iyo ng karagdagang gantimpala, at sino ang ayaw ng isang karagdagang gantimpala sa Ramadan?

Bumili ng mga multi-color sticker (5 mga kulay) at markahan ang iyong mga duas. Halimbawa, ang lahat ng mga duas na minarkahan ng berde ay magiging mga duas para sa fajr, pula para sa zuhr, atbp. Sa ganitong paraan, ipamamahagi mo ang iyong mga duas at gagawin ang lahat ng ito nang walang pagkapagod o pagkawala ng pokus.

Alinsunod sa Sunnah, dua ay dapat na ulitin ng 3 beses.
Adaba dua: dua ay tapos na sa isang mababang boses.
Tumawag sa Allah gamit ang Kanyang magagandang pangalan: Al-Wali - Patron, Al-Karib - Siya na malapit, Al-Wakil - Guardian, Guardian, Patron, Ar-Rahman / Ar-Rahim - Merciful / Merciful. Kung sinagot ng Allah ang dua ng Iblis, kung gayon paano mo maiisip na hindi Niya sasagutin ang iyong dwi?

Tandaan na ang sagot sa dua ay dumating sa 3 mga paraan
a) Oo.
b) Oo, ngunit sa paglaon ng kaunti, hindi kaagad.
c) Bilang kapalit, ang anumang mga paghihirap o problema ay aalisin sa iyo.
"Ni isang solong dua ng mananampalataya ay hindi nasagot. Ang sagot dito ay sumusunod sa buhay na ito o mananatili para sa susunod na buhay, maliban kung ... siya ay nagmamadali sa Makapangyarihan sa lahat, na nagsasabing: "Bakit hindi tinanggap ang aking dua."
- [Aisha, nawa'y kalugdan siya ng Allah]

Gumawa ng dua para sa iyong mga kaibigan at Ummah, at ang mga anghel ay gagawin ang parehong dua para sa iyo. Ito ay isang kapwa pakinabang - subukang gumawa ng isang dua para sa hindi bababa sa 10 malapit na kaibigan.
Simulan at wakasan ang iyong dalaga sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga salawat kay Propeta Muhammad, ﷺ
"Si Dua ay tumitigil sa pagitan ng langit at lupa at hindi ito tatanggapin hanggang sa sabihin mong salawat sa iyong Propeta ﷺ. [Umar nawa ay kalugdan siya ng Allah]

Ang ilan sa mga matuwid na hinalinhan ay gumawa ng dua sa loob ng 20 taon at inaasahan na ito ay tatanggapin. Palaging tandaan ito kung bigla kang magsimulang maging naiinit. Ang Dua ay isang uri ng pagsamba. Nakatanggap ka ng gantimpala sa pagdarasal kay Allah. Ito mismo ay dapat na sapat na dahilan upang patuloy tayong gumawa ng dua.

Kapag binanggit ng Allah ang du'aa sa Qur'an, nagtatag Siya ng isang direktang koneksyon sa iyo. Walang sinuman sa pagitan mo at ng Allah. Kadalasan ang Allah sa mga sura ay nag-uutos kay Propeta Muhammad ﷺ na "sabihin" ang isang bagay sa mga tao. Gayunpaman, pagdating sa dua, ang salitang "kul" (sabihin) ay wala. Ang Dua ay isang direktang koneksyon sa pagitan mo at ng Allah, walang sinuman sa pagitan mo - alinman sa Propeta Muhammad, o sa messenger, o sa wali. Huminto sandali at subukang isipin ang isang direktang koneksyon sa pagitan ng iyong sarili at ng Allah sa panahon ng dua! "Tandaan Mo Ako, at maaalala kita." (Surah Al-Bakara 2: ayah 152)

Dua, ginanap sa pagpatirapa, bago taslim sa fard namaz, sa pagitan ng azan at ikamat, bago mag-ayuno, sa huling ikatlong bahagi ng gabi, na kilala rin bilang "qyyamul-leil" o tahajjud namaz, kapag umuulan, .. . mas malamang insha Allah. At ito ay ilan lamang sa mga halimbawa. Alamin na pagsamahin ang mga pangyayaring ito. Ang isang halimbawa ay dua sa pagpatirapa sa panahon ng pagdarasal ng Tahajud sa Ramadan sa isa sa mga kakatwang gabi, posibleng ang Night of Determination!

I-pacify ang iyong sarili sa harap ng Allah kapag gumawa ka ng dalawang, ipagtapat ang iyong mga kasalanan. Alamin na si Allah ay napakahiya na hindi Niya papayagan ang mga kamay ng Kanyang lingkod, na itinaas sa dua, na mahulog nang walang laman.
Salman al-Farisi ay ikinuwento mula sa Sugo ng Allah (kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya): "Sa katunayan, si Allah ay Mapagbigay, at kapag ang isang tao ay itataas ang kanyang mga kamay sa pamamagitan ng panalangin sa Kanya, Siya ay napakahiya na hindi Niya papayagan ang ang mga kamay ng Kanyang lingkod, na itinaas sa dua, ay lumubog na walang laman. " [at-Tirmidhi]

Gawin ang duaa nang taos-puso at may kababaang-loob. Kailangan mong tiyakin na ang iyong puso ay ganap at taos-pusong isinuko kay Allah. Si Allah ay hindi nakikinig sa isang gumagambala o nagagambala ng puso. Ang iyong puso ay hindi maaaring hatiin - hindi mo maaaring ibigay ang isang bahagi nito sa Allah, at ang isa pang bahagi nito sa ilang iba pang "diyos", halimbawa, kayamanan, katayuan, karera, asawa, atbp.

Gumawa ng dua na may malalim na paniniwala at pagpapasiya. Subukang ilagay ang iyong pananampalataya sa dua, at maniwala na sasagutin ito ng Allah. Magtiwala kay Allah! Huwag sabihin, "Hindi ko nga alam kung magtatagumpay ako o hindi." Kung hindi ka gumawa ng anumang pangunahing mga kasalanan, ang lahat ay magaganap ayon sa kagustuhan ng Allah. Magtiwala ka nang walang pag-aatubili na sasagutin ng Allah ang iyong panalangin. Mahal ito ng Allah kapag gumawa ka ng dua. Nagagalit si Allah kapag hindi mo hiniling sa kanya ang anumang bagay sa pamamagitan ng mga panalangin. "Si Allah ay galit sa kanya na hindi humihiling sa kanya." - Propeta Muhammad ﷺ (Sunnan Ibn Majah)

Dua ang sandata mo laban sa lahat at sa lahat. Ang dua lamang ang may kapangyarihang baguhin ang qadar (paunang natukoy). Gumawa ng du'a upang palitan ng Allah ang mga posibleng paghihirap na natukoy para sa iyo para sa ikabubuti.
Ang iyong dua ay mas malamang na matanggap kung patuloy at taos-puso kang nagsisisi. Ang pagsisisi ay naglilinis sa iyo mula sa iyong mga kasalanan, hinihiling mo sa Allah na may isang mas malinis na kaluluwa.
Pagpasensyahan mo, maglaan ka ng oras. Alisin ang lahat ng mga negatibong saloobin tungkol sa iyong panalangin kay Allah. "Ang bawat isa sa inyo ay bibigyan ng sagot sa dua kung hindi niya minamadali ang Allah at hindi sasabihing 'Nakapagdasal na ako kay Allah, ngunit hindi Niya ako sinagot.'" - Propeta Muhammad ﷺ (Al-Bukhari at Muslim)

Mga halimbawa ng dua
a) Dua tungkol sa mabuti sa parehong mundo
Rabbana atina fid-dunya hasanatan, wa fil-ahyrati hasanatan, wa kyna azaban-nar.
Ang aming Panginoon, bigyan kami ng mabuti sa buhay na ito at mabuti sa susunod na buhay, at protektahan kami mula sa parusa ng Apoy (Surah al-Bakara 2: ayah 201)

b) Dua sa panahon ng mga kaguluhan at paghihirap
La ilaha illaAllahul-Alimul-Halim. La ilaha illaAllahu Rabbul-Yarsh-al-Azim, la ilaha illaAllah Rabbus-samauati Rabbul-Ard, wa Rabbul-Yarsh al-Karim.
Walang sinuman ang karapat-dapat sambahin, maliban sa Allah, ang Alam, ang Pagpatuloy. Walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban kay Allah, ang Panginoon ng Dakilang Trono. Walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban kay Allah, ang Panginoon ng langit at lupa, ang Panginoon ng Sagradong Trono [Saheeh al-Bukhari]

c) Dua para sa asawa at mga anak

Ang ating Panginoon! Bigyan kami ng kagalakan ng mga mata sa aming mga asawa at mga inapo at gawin kaming isang modelo para sa may takot sa Diyos (Sura al-Furqan 25: ayah 74)

d) Dua tungkol sa kapatawaran at magandang pagtatapos
Rabbana phagfirlana zunubana wa kaffir anna sayiatinawah tauaffana ma'al-abrar
Ang ating Panginoon! Patawarin mo kami sa aming mga kasalanan, patawarin mo kami sa aming mga kasalanan at ipahinga sa mga diyos (ang mga sumusunod sa Allah at mahigpit na sumusunod sa Kanyang mga utos)

e) Dua para sa proteksyon mula sa utang, kalungkutan at pang-aapi.
Allahumma, inni awzu bikya min-al hammi, wal-khazani, wal-ajzi, wal-kyasali, wal-buhli wa dalyaid-dain wa kahrir-ridjal
O aking Allah, dumulog ako sa Iyo mula sa kalungkutan, kalungkutan, kawalan ng kakayahan, katamaran, kasakiman, malaking utang, at nang-aapi ng mga tao [at-Tirmidhi]

f) Dua sa patnubay at proteksyon mula sa pinsala
Allahumma-gfirli, uarkhamni, uahdini, wa jafini, uarzukni
O Allah, patawarin mo ako, maawa ka sa akin, gabayan mo ako, protektahan ako mula sa kapahamakan at bigyan ako ng maraming [saheeh Muslim]

g) Dua tungkol sa mabuting asal
Innas-solyati wa nusuki wa mahiyaya wa mamati lIllahi Rabbil-yalyamin, la sharika lyakhu, wa bizalika umirtu wa an minal-muslimin. Allahumma hdini liahsanil-amali wa ahmanil-ahlyaki la yahdi li ahsaniha illa Antaua kyni sayi al-a'mali wa sayi al-ahlyaki, la yaky sayyiaha illa Anta.

Sa katunayan, ang aking panalangin, aking sakripisyo, aking buhay at aking kamatayan ay kay Allah, ang Panginoon ng mga mundo. Wala siyang kapareha. Iniutos ito sa akin at isa ako sa mga Muslim. O Allah, gabayan mo ako upang gawin ang pinakamahusay na mga gawa at ang pinakamahusay na pag-uugali, sapagkat walang ibang makakagawa kundi Ikaw. At protektahan ako mula sa paggawa ng masamang gawain at masamang asal, sapagkat walang sinumang maaaring maprotektahan ako mula sa kanila kundi Ikaw. [Sunnan An-Nasai]

h) Dua para sa proteksyon mula sa apoy ng Impiyerno
Rabbana Isrif Anna Yazabal Jahannama Inna Yazabakha Kana Harama Innaha Saat Mustakarrau Wa Mukama
Ang ating Panginoon! Iwaksi sa amin ang pahirap sa Gehenna, sapagkat ang paghihirap ay hindi umuurong doon. Gaano kadumi ang tirahan at tirahan na ito! (Sura al-Furqan 25: ayah 65-66)

j) Dua ng pagtatapat sa kanyang mga kasalanan - Dua ng propetang si Yunus, sumakaniya ang kapayapaan.
La ilaha illa Anta subhanakya inni kuntu minaz-zolimiin
Walang diyos kundi Ikaw! Puro ka! Sa katunayan, ako ay isa sa mga masasama! (surah al-Anbiya 21: ayah 87)

At sa susunod na talata, sinagot ng Allah ang panalangin ng kanyang propeta -
Fastadjabna lyakhu wa najainakhu minal-gammi wa kazalika nunjil mu "minin
Sinagot namin ang kanyang pakiusap at iniligtas siya mula sa kalungkutan. Ito ang paraan kung paano natin maililigtas ang mga naniniwala (Surah al-Anbiya 21: ayah 88)

Nawa'y palayain tayo ng Allah sa mga mananampalataya na Kanyang ini-save !! Amen.

k) Dua para sa proteksyon mula sa mga mapang-api. o kapag naramdaman mong walang magawa - dua ng Propeta Nuh, sumakanya nawa ang kapayapaan
Rabbi Annie Maglubun Phantasir
Panginoon, tunay na ako ay masigla, tulungan mo ako (Surah al-Qamar 54: ayah 10)

l) Dua ng propetang Ibrahim, sumakaniya ang kapayapaan
HasbunaAllahu wa nimal-uakil
Ang Allah ay sapat na para sa atin, napakaganda ng gayong Tagapangasiwa (Surah al-Imran 3: ayah 173)

m) Dua tungkol sa pagkuha ng trabaho at ikakasal - Dua ng Propeta Musa, sumakanya nawa ang kapayapaan. Dahil sa dasal na ito, si Musa, sumakanya nawa ang kapayapaan, nakakuha ng trabaho sa loob ng 8-10 taon at nagpakasal.
Rabbi inni lima anzalta ilaya min hairin fakir.

Lord! Sa katunayan, kailangan ko ng anumang biyaya na iginawad mo sa akin (Surah al-Qasas 28: ayah 24)

n) Dua ng propetang si Yakuba, sumakaniya ang kapayapaan
Innama ashku bassi wa huzniya ila Allah
Ang aking mga reklamo at kalungkutan ay nakadirekta lamang sa Allah (Surah Yusuf 12: ayah 86)

Wa ufauuidu amri ilaAllahi inna Allah basyrun bil-yibad
Ipinagkakatiwala ko ang aking gawain kay Allah. Sa katunayan, nakikita ni Allah ang mga alipin (Surah Ghafir 40: ayah 44)

p) Isang pagsusumamo para tanggapin ang aming mga duas!
Rabbana wa takabbal du'a
Panginoon namin, tanggapin ang aking dua (Surah Ibrahim 14: ayah 40)

Dua para sa mga bata
Sa kasamaang palad, sa panahon ngayon maraming mga kababaihang Muslim na humihiling sa amin na magsulat ng dua upang mabuntis. Humihiling ako kay Allah na sagutin ang iyong mga panalangin para sa maka-Diyos, malusog at magagandang supling sa Ramadan na ito.

Narito ang ilang dusa na maaari mong gawin.
1. Dua Zakaria, sumakanya nawa ang kapayapaan
Rabbi hub li mi-llyadunka zurriyatantayibatan, innaka sam'u-ddu'a
“Lord! Bigyan mo ako ng magagandang supling mula sa Iyong Sarili, sapagkat nakikinig ka sa dasal. "
surah al-Imran 3: ayah 38

2. Dua Zakaria, sumakanya ang kapayapaan
Rabbi la tazarni fardan wa anta hairul-warisin
"Lord, huwag mo akong iwan mag-isa, at Ikaw ang pinakamahusay sa mga tagapagmana."
(surah al-Anbiya 21: talata 89)

3. Dua ng propetang Ibrahim, sumakaniya ang kapayapaan tungkol sa kanyang mga anak na lalaki
Rabbi hub li minas solihiin
"Panginoon, bigyan mo ako ng supling ng matuwid."
(Surah As-Soffat 37: ayah 100)

4. Dua mula sa Surah Al-Furqan
Rabbana khab lyana min azuadzhina wa zurriyatina kurrota ayunin wajalna lil-muttakyna imam
Ang ating Panginoon! Bigyan kami ng kagalakan ng mga mata sa aming asawa at mga inapo, at gawin kaming isang modelo para sa may takot sa Diyos.
(Sura al-Furqan 25: ayah 74)

5. Dua mula sa Surah al-Ahkaf
Rabbi auzin an ashkura nimataka-llyatianamta aliaya wa alia walidaya wa an amalya salikhan tardahu wa aslikh li fizurriyati, inni tubtu ileika wa inni minal-muslimin.
“Lord! Magtanim sa akin ng pasasalamat para sa awa na Inilaan mo sa akin at sa aking mga magulang, at tulungan akong gawin ang matuwid na mga gawa na kung saan ka nalulugod. Gawin mong matuwid ang aking mga inapo para sa akin. Nagsisisi ako sa harap Mo. Sa katunayan, ako ay isa sa mga Muslim. "
(surah al-Ahqaf 46: ayah 15)

Umiiyak habang nagmamakaawa
Ang pag-iyak sa panahon ng pagsusumamo ay natural na nagmumula sa paghihirap at paghihirap. Lalo na't sa tingin natin ay walang magawa. Nagsisimula ang problema kapag napapaligiran tayo ng kabutihan, at hinahangad ng aming puso ang tamis ng pagbaling kay Allah, kapwa may pagsisisi at may mapagpakumbabang pasasalamat. Narito ang ilang mga tip na maaari mong makita na kapaki-pakinabang:
1. Isipin ang iyong sarili sa libingang nag-iisa.
2. Isipin ang iyong mga kasalanan, na itinago ni Allah at itinatago ng Kanyang awa.
3. Isipin ang Apoy ng Impiyerno.
4. Isipin ang iyong sarili na nakatayo sa Araw ng Paghuhukom at naghihintay para sa iyong aklat ng mga gawa na ibigay sa iyo.
5. Isipin ang Allah na tatalikod sa iyo o gagawin kang bulag sa Araw ng Paghuhukom.
6. Isipin ang hindi mabilang na mga benepisyo mula sa Allah na hindi mo pa nakukuha, ngunit ipinagkaloob sa iyo ng Allah.
7. Isipin ang mga sakit at paghihirap mula sa kung saan kayo pinrotektahan ng Allah, at kung saan nakikita mo sa iba. Panggagahasa, pang-aabuso sa pag-aasawa, cancer, mapang-abusong magulang ... ang listahan ng mga bagay na maaaring nangyari sa iyo ngunit HINDI nangyari ay walang katapusang!
8. Huling at pinakamahalaga, gumawa ng isang palaging maliit na pagsisikap na pag-aralan ang Islam. Kung mas alam mo ang buhay ng Propetang Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah), ang mga pangalan ng Allah at ang tafsir ng Quran, mas lalo kang magiging kababaang-loob, takot at pagmamahal para sa Allah. Protektahan sana kami ng Allah at iligtas kami mula sa mga may kaalaman ngunit mayabang. Ang kaalaman ay kapaki-pakinabang lamang kapag pinatataas ang ating kababaang-loob.

Kung ang isang tao ay nag-convert lamang sa Islam at nagtataka kung bakit dapat umiyak ang lahat, o subukang umiyak habang nagdarasal, isinalaysay mula kay Abu Hurayrah na sinabi ng propeta (ﷺ): "Ang taong iyon ay hindi papasok sa Apoy na umiiyak sa takot sa Ang Allah na Makapangyarihan hanggang sa ang gatas ay hindi babalik sa suso. At ang alikabok na itinaas ng isang tao sa landas ng Allah ay hindi kailanman ihahalo sa usok mula sa Apoy ng Impiyerno. "
[Sunnan An-Nasai]

Isinalaysay ni Abu Huraira: Sinabi ng Propeta (ﷺ) na tatakpan ng Allah ang pitong pangkat ng mga tao ng Kanyang lilim sa araw ng Paghuhukom, at ang isa sa kanila ay ang mga taong naalala ang Allah at ang kanilang mga mata ay puno ng luha.
[Saheeh al-Bukhari]

Hinihiling ko sa Allah na ang lahat ng dalawang ginagawa namin ngayong Ramadan ay tanggapin. Isa sa pinakamahalagang du'a na ginawa ko sa loob ng 3 TAON hanggang sa natupad ito! Samakatuwid, kung humiling ka para sa isang bagay, gumawa ng dua, huwag mawalan ng pag-asa. Ako ay walang hanggan nagpapasalamat sa Allah na hindi Niya sinagot ang aking dua sa loob ng 3 taon. Nakatanggap ako ng napakaraming aral sa buhay dahil walang sagot sa aking dua sa oras na iyon. Si Allah ay laging may napakaraming karunungan sa Kanyang mga plano para sa atin, hindi natin alam ang mga ito o nagagalit.

Maging pare-pareho at tanungin kung ano ang gusto mo. Ang Allah ay kabilang sa lahat sa langit at lupa! Posible para sa Kanya ang lahat!

Walang sinumang tao na maaaring labanan laban sa mga sagabal o pagsubok, ang mga tao ay hindi maaaring tumalikod mula sa kanilang sarili ng mga kamalasan o pagsubok kapag nangyari ito. Ang tao ay nilikha na mahina at marupok. Gayunpaman, kapag sa mga oras ng paghihirap ay ipinagkatiwala ng mananampalataya ang kanyang sarili sa kanyang Panginoon, alam niya na ang lahat ng mga paghihirap ay maaaring mapagtagumpayan. Sa pamamagitan ng pagtitiwala sa iyong mga gawa sa Allah, pagtitiwala sa Kanya, paniniwala sa Kanyang mga pangako, nalulugod sa Kanyang mga utos at predestinasyon, pag-iisip lamang ng mabuting bagay sa Kanya, at matiyagang naghihintay para sa Kanyang tulong, aanihin mo ang pinakamagagandang mga bunga ng pananampalataya at ipakita ang pinakamahusay na mga tampok ng isang naniniwala. Kapag nakuha mo ang mga katangiang ito, maaari kang tumingin nang mahinahon sa hinaharap dahil magtiwala ka sa iyong Panginoon para sa lahat. Bilang isang resulta, makakatanggap ka ng tulong, proteksyon, suporta at tagumpay.

Pagsasalin ni Iman Kuanyshkyzy

Mas importanteng balita sa Telegram channel. Mag-subscribe!

Ang salitang "al-qadr" ay madalas na isinalin bilang "kapangyarihan". Bagaman ang pagpipiliang "kadakilaan" ay maituturing na mas matagumpay, dahil sinabi ng Allah sa Qur'an na ang gabing ito, na tinawag Niyang "gabi ng al-qadr", ay mas marilag kaysa sa isang libong gabi. Isipin mo nalang yan! Isang Libong Gabi - Higit sa Walumpu't Tatlong Taon! Ito ay isang buong buhay! Sa gabing ito, ang Banal na Quran ay naihayag kay Propeta Muhammad sa kauna-unahang pagkakataon, sumainyo ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah. Sinabi ng Panginoon:

"Katotohanan, ipinadala Namin ito (ang Koran) sa gabi ng predestinasyon (kadakilaan). Paano mo malalaman kung ano ang gabi ng predestinasyon (kadakilaan)? Ang gabi ng predestinasyon (kadakilaan) ay mas mahusay kaysa sa isang libong buwan. Sa gabing ito, ang mga anghel at ang Espiritu (Jibril) ay bumaba na may pahintulot ng kanilang Panginoon alinsunod sa lahat ng Kanyang mga utos. Siya ay ligtas hanggang sa madaling araw. ”(Quran 97: 1-5)

Ang Night of Predestination ay ang dakilang regalo ng Panginoon sa sangkatauhan. Gayunpaman, hindi alam ng mga Muslim ang eksaktong petsa ng gabing ito. Ang ilan sa mga kasamahan ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya, ay nagsaysay na ito ang ikadalawampu't pitong gabi ng Ramadan, ngunit ang natitirang mga tradisyon (na kung saan mayroong higit pa) ay tumawag sa ganap na magkakaibang mga petsa sa huling ikatlong ng Banal na Buwan. Sa kanyang mga hadits, pinayuhan ng Sugo ng Allah na gugulin ang ika-21, ika-23, ika-25, ika-27 at ika-29 na gabi ng Ramadan sa masigasig na pagsamba, inaasahan na ito ang Gabi ng Tadhana. Ang ilang mga Muslim ay nag-ukol ng buong gabi upang sumamba. Gayunpaman, mas mabuti na huwag mapabaya ang pagtulog, at magpahinga ng hindi bababa sa isang katlo ng gabi, sapagkat ito ang nararapat sa kanya ng propeta, kapayapaan at mga pagpapala ng Allah, at ng kanyang mga kasama.

Sa ilang mga bansang Islam, ang ika-27 ng Ramadan ay isang araw na pahinga kung ang mga tao ay maaaring magpahinga pagkatapos ng isang gabi ng pagsamba. Ang mga paaralan ay sarado mula ika-27 ng Ramadan hanggang sa ika-2 ng Shawal (5-6 araw) upang pagsamahin ang Laylat al-Qadr at `Eid al-Fitr (ang Kapistahan ng Paghiwalay ng Mabilis bilang paggalang sa pagtatapos ng pag-aayuno).

Itikaf o Pag-iisa

Ang propetang si Muhammad (saw) ay gumugol ng huling sampung araw at gabi sa mosque. Ang pagsunod sa halimbawa ng Messenger ng Allah - ang pag-iisa sa pinakamalapit na mosque - ay itinuturing na pagsamba. Nananatili sa mosque, ang mga Muslim ay inilaan ang kanilang sarili sa pag-alaala sa Panginoon: paggawa ng karagdagang mga pagdarasal, pagbabasa ng Banal na Quran, pag-aaral ng hadith (kasabihan ng Propeta Muhammad, kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya) at pagtawag sa bawat isa na maging banal sa pagsamba sa Panginoon at sa Kanyang Sugo. Ang mga Muslim na nagnanais na magretiro ay ipinagbabawal na umalis sa mosque, maliban kung kinakailangan. Natutulog sila at nasisiyahan sa mga pasilidad na magagamit sa mosque.

Ang pagkain para sa nagretiro ay inihanda alinman sa mga kamag-anak o ng isa sa mga Muslim. Ang panahon ng pag-iisa ay nagtatapos sa pagtatapos ng buwan ng Ramadan. Ang mga taong abala ay maaaring gumastos ng mas kaunting oras na nag-iisa - isang araw o ilang araw.

Sadaka al-Fitr

Ang anumang materyal na tulong na ipinagkakaloob sa mga mahihirap, mga nangangailangan at mga humihingi nito ay tinawag sadaka... Ang Sadaqa al-Fitr, kilala rin bilang Zakat al-Fitr, ay isang sapilitan na ipinagkakaloob sa mga mahihirap bago magsimula ang katapusan ng Ramadan, upang sila ay makapaghanda rin para sa holiday. Ang pinuno ng pamilya ay obligadong magbayad ng zakat al-fitr para sa bawat miyembro ng kanyang pamilya. Ang laki ng zakat ay 2-2.5 kg ng karaniwang pagkain (tulad ng bigas).

`Eid al-Fitr

Ang pagtatapos ng Ramadan ay ipinagdiriwang sa unang araw ng ikasampung buwan ng buwan ng Shaual. Sa ika-29 gabi, ang mga tao ay lumabas upang matiyak na ang simula ng ikasampung buwan sa pamamagitan ng pagtingin sa bagong buwan sa kanluran. Kung ang crescent moon ay hindi lilitaw, ang Ramadan ay pinalawig para sa isa pang araw.

Sa umaga ng araw ng kapistahan, ang mga Muslim ay naliligo nang buong, nag-aalmusal, nagsusuot ng kanilang pinakamahusay na damit, gumagamit ng insenso (lalaki lamang) at nagtungo sa kung saan sila nagtitipon para sa pagdarasal ng Eid. Sa daan, inuulit ng Muslim ang takbir: "Ang Allah ay dakila, walang diyos na karapat-dapat sambahin, maliban kay Allah, at lahat ng papuri ay sa Kanya." Ang mga Muslim ay nagbigkas ng takbir sa bahay, sa kalye at sa lugar ng sama-samang pagdarasal sa pag-asang pinuno ng dasal - ang imam. Ayon sa tradisyon ng Propeta Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakaniya, ang maligaya na pagdarasal ay isinagawa sa kalangitan. At ngayon sinusubukan ng mga Muslim na panatilihin ang kaugalian na ito: sa mga bansang Islam na may mainit na klima, naayos ang mga espesyal na lugar para sa mga pagdarasal sa holiday.

Sa itinakdang oras, ang imam ay gumaganap ng isang panalangin, na sinusundan ng isang maligaya na sermon. Pagkatapos nito, ang mga tao ay bumabati, magkayakap sa bawat isa at magbati sa matagumpay na pagkumpleto ng Ramadan, at hilingin din sa Makapangyarihan-sa-lahat na tanggapin ang kanilang pag-aayuno at pagsisikap sa pagsumite sa Kanya.

Sa isang piyesta opisyal, ang mga Muslim ay bumibisita sa bawat isa, nagbibigay ng mga regalo; sa ilang mga bansa kaugalian na lumabas sa kanayunan sa araw na ito. Sa katunayan, ang `Eid ay isang araw ng pasasalamat sa Allah, pagtitipon ng pamilya at mga mahal sa buhay.

Umrah o maliit na hajj sa buwan ng Ramadan

Sa isang mensahe mula kay Propeta Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya, dumating na ang Umrah, na ginanap sa buwan ng Ramadan, ay ipinapantay sa pangunahing o buong Hajj. Ang Hajj ay isang paglalakbay sa Mecca, isang paalala ng mga pagsubok at pagdurusa ni Propeta Ibrahim (Abraham) (kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya), kanyang asawang si Hajar (Hagar) at ang panganay na anak ni Ishmael. Hindi tulad ng hajj, na tumatagal ng limang araw, ang umrah ay tumatagal lamang ng ilang oras. Ito ay isang maliit na bahagi lamang ng Hajj. Sa pagtatapos ng umrah, maaari mong saksakin ang hayop na sakripisyo. Ang isang maliit na peregrinasyon ay nagaganap sa anumang oras ng taon, subalit, ayon sa sinabi ng Propeta Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya, ang pinakamagandang oras para dito ay ang banal na buwan ng Ramadan.

Nag-uutos sa pag-aayuno ng Muslim

Ang mga pangunahing dahilan para sa sapilitan na pag-aayuno ay ang talata ng Banal na Quran at ang dalawang mga hadith ng Messenger ng Allah (sumakaniya ang kapayapaan at mga pagpapala). Ang Makapangyarihan sa lahat sa Qur'an ay nagsabi (ibig sabihin): " Ang buwan ng Ramadan, kung saan ang Koran ay nagsiwalat, na isang gabay para sa mga tao at bilang isang paliwanag ng tuwid na landas at ang pagkakaiba sa pagitan ng katotohanan at kasinungalingan ... Ang isang makakahanap sa iyo ng Ramadan, ipaalam sa kanya ang mabilis. .. "(Surah" Al-Bakara ", ayat 185).

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Kung nakilala mo ang Ramadan sa isang lugar at nagpaalam sa iba pa

Iyon ang dahilan kung bakit ang mga Muslim na teologo ay gumawa ng isang desisyon na kung ang isang Muslim ay nagsimulang mag-ayuno pagkatapos makita ang buwan sa kanyang pag-areglo, at pagkatapos ay nagpunta sa isang paglalakbay sa isang malayong (kung saan magkakaiba ang time zone) na pag-areglo, obligado siyang kumpletuhin ang buwan ng Kung kailan ito makukumpleto sa lokalidad kung saan siya dumating. Nalalapat pa ang pagkakaloob na ito sa isang tao na nakumpleto na ang 30 mga pag-aayuno, dahil ayon sa Sharia, mula sa sandaling siya ay dumating sa isang bagong pag-areglo, tila siya ay naging isa sa mga naninirahan sa lugar na ito, samakatuwid, dapat niyang obserbahan ang mabilis tulad ng lahat iba pa. residente. Kung sa lugar kung saan dumating ang Muslim, nakita nila ang buwan (na nagpapahiwatig ng pagtatapos ng buwan ng Ramadan at pagsisimula ng Shawwal), pagkatapos ay dapat niyang bitawan ang mabilis. At hindi mahalaga kung 28 na mga pag-aayuno lamang ang kanyang naobserbahan (sapagkat sa lugar na ito ang Ramadan ay maaaring maging 29 araw) o 29 na pag-aayuno (dahil ang Ramadan ay maaaring maging 30 araw). Gayunpaman, sa unang kaso, kapag ang isang bisita ay kailangang mag-ayuno sa mga residente, habang sinusunod niya lamang ang 28 na pag-aayuno, siya ay sinisingil ng obligasyong punan ang isang post sa anumang oras na maginhawa para sa kanya pagkatapos ng piyesta opisyal Eid al-Fitr ( ang piyesta opisyal ng pag-aayuno), sapagkat ang pinakamaliit na halaga Ang mga araw ng buwan ng Ramadan ay 29.

Ang nagpunta sa isang piyesta opisyal (Eid al-Fitr) sa isang lugar kung saan ang mga tao ay nag-aayuno pa rin ay dapat na umiwas sa anumang bagay na nagpapabilis hanggang sa oras ng pagdarasal sa gabi.

Ayon sa iba pang tatlong mga madhhab, kapag nakikita ang bagong buwan, kinakailangan na mag-ayuno hindi lamang para sa mga residente ng kalapit na mga pamayanan, kundi pati na rin para sa lahat, kahit na sa mga nakatira sa iba pang hemisphere ng Earth.

Mga kinakailangan para sa pag-aayuno

Taklif. Ang Taklif ay tumutukoy sa pagkakaroon ng mga sumusunod na katangian sa isang Muslim: karamihan at dahilan. Ang isang Muslim mismo na nahulog sa kategoryang ito ay tinawag na isang muqallaf. Iyon ay, ang pag-aayuno ay sapilitan lamang para sa isang may sapat na gulang na Muslim na umabot sa pagbibinata. Ang Sugo ng Allah (saw) ay nagsabi: "Ang mga kasalanan ay hindi naitala para sa tatlo: 1) natutulog hanggang sa siya ay gumising, 2) isang bata hanggang sa siya ay maging isang may sapat na gulang, 3) mabaliw hanggang sa siya ay gumaling" (Sunanu Abi Dawood, No. 4403).

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل

Ang kawalan ng isang dahilan, batay sa Sharia, na pumipigil sa pag-aayuno o pinahihintulutan ang pag-aayuno.

Mayroong dalawang kadahilanan para hadlangan ang pag-aayuno.

Ang pagsisimula ng regla o pagpapalabas ng postpartum sa mga kababaihan.

Pagkawala ng kamalayan o pagkawala ng pag-iisip sa buong maghapon (ibig sabihin, mula sa oras ng pagdarasal sa umaga hanggang sa oras ng pagdarasal sa gabi). Kung ang isang tao na nawalan ng malay o isang baliw ay natauhan kahit na sa isang sandali sa panahon ng ilaw ng araw, obligado siyang mag-ayuno mula sa sandaling iyon hanggang sa pagtatapos ng araw.

Mayroong tatlong mga kadahilanan para sa pagtanggi sa mabilis.

Isang karamdaman kung saan ang pag-aayuno ay nakakasama sa katawan o nagdudulot ng matinding sakit at kakulangan sa ginhawa. At kung ang sakit o sakit ay napakalubha na may posibilidad na magkaroon ng banta sa buhay, ang naturang tao ay obligadong bitawan ang puwesto!

Mahabang paglalakbay. Ang paglalakbay sa malayong distansya ay isinasaalang-alang kapag ang distansya ay hindi bababa sa 83 kilometro. Bilang karagdagan, para payagan ang isang manlalakbay na hindi mag-ayuno, kinakailangang maging ligal ang paglalakbay at magpatuloy hanggang sa pagtatapos ng araw. Ang sinumang, habang nasa bahay pa rin, ay nagsimulang mag-ayos, at pagkatapos ay naglalakbay sa isang araw, ay hindi pinapayagan na mag-ayuno, iyon ay, upang mag-ayuno.

Ang batayan para sa nabanggit na dalawang kadahilanan para sa hindi pag-aayuno ay ang talata ng Qur'an, na nagsasabing (ibig sabihin): «<...>ang may sakit o nasa daan, hayaan niyang punan ang mabilis sa ibang oras ... " (Surah "Al-Bakara", ayat 185).

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

Walang lakas upang mabilis. Sinumang hindi makapag-ayuno dahil sa pagtanda o isang matagal na karamdaman tulad ng mga ulser sa tiyan ay pinapayagan na mag-ayuno. Ang pag-aayuno ay sapilitan para sa mga may kakayahang gawin ito. Dahil sinabi ng Qur'an (ibig sabihin): " Ang mga nakakapag-ayuno lamang sa hindi kapani-paniwala na pasanin ay dapat pakainin ang mahirap na tao. "(Surah" Al-Bakara ", ayat 184).

Si Ibn Abbas (nawa'y kalugdan siya ng Allah), na nagkomento sa talatang ito, ay nagsabi na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga matatandang taong hindi makapag-ayuno at, sa halip na bawat mabilis na hindi nasagot, dapat pakainin ang isang mahirap na tao (isang putik (600 gramo ) ng pangunahing produkto) pagkain ng lugar) ("Sahih al-Bukhari", No. 4235).

Kasama rin sa kategoryang ito ang mga buntis at nagpapasuso na ina. Kung ang pag-aayuno ay maaaring makapinsala sa isang buntis at / o sa sanggol, o ang pag-aayuno ay maaaring makaapekto sa sanggol, upang ang isang babaeng nagpapanganak ay maaaring walang sapat na gatas para sa sanggol, pinapayagan itong mag-ayuno, iyon ay, hindi upang mag-ayuno. Gayunpaman, kung ang isang buntis o ina na nagpapasuso ay hindi nagmamasid sa mabilis lamang dahil sa takot na mapinsala ang sanggol o sanggol, bilang karagdagan sa pagbabayad para sa mga napalampas na post, obligado din siyang magbayad ng multa na 600 gramo (mudd) na pabor sa mahirap para sa bawat mabilis na napalampas.

Kinakailangan ang mga kundisyon para sa bisa ng post

- Buwanang at pagpapalabas ng postpartum... Ang kanilang nakakasakit ay mas mabilis din, kahit na ang kanilang tagal ay maikli. At, syempre, ang mga napalampas na post dahil sa kanilang paglitaw ay dapat na ibalik.

- Pagkawala ng pangangatuwiran o, nawa'y iligtas tayo ng Makapangyarihan sa lahat mula sa pagtalikod na ito mag-ayos din.

Ang bawat taong nag-aayuno ay dapat mag-ingat sa lahat ng pitong kadahilanan sa itaas, kung hindi man ay ang pag-aayuno ay masisira at magiging wasto. Ang pag-aayuno ng isang tao na gumawa ng alinman sa nabanggit, na ipinapalagay na ang oras para sa pagdarasal sa umaga ay hindi pa dumating, ngunit sa totoo lang dumating na ito at magiging malinaw na kahit papaano, ay nilabag, ngunit sa parehong oras ay obligado ang taong ito na pigilin ang lahat mula sa lahat na nag-aayuno, para sa natitirang araw, na nagpapakita ng paggalang sa buwan ng Ramadan. Katulad nito, sa kaso nang ang taong nag-aayuno ay naglabas ng pag-aayuno, ipinapalagay na ang oras para sa pagdarasal sa gabi ay dumating na, ngunit sa nangyari - hindi, ang kanyang pag-aayuno ay nasira, at kailangan niyang makabawi para sa mabilis na ito.

Nagustuhan mo ba ang materyal? Mangyaring sabihin sa iba ang tungkol dito, gumawa ng isang repost sa mga social network!

Larawan: freepik.com

Kumpletuhin ang koleksyon at paglalarawan: panalangin sa Ramadan para sa buhay espiritwal ng isang naniniwala.

Mga artikulo, panayam, ulat

(Kailangan mong simulan ang pag-aayuno mula sa madaling araw. Maraming hindi namamalayang mabilis mula sa pagsikat ng araw - hindi ito totoo, mag-ingat!)

Intention muna sa lahat. Nilalayon na matupad ang kalooban ng Makapangyarihan sa lahat, inaasahan namin ang mga pagpapala ng Allah. Ang hangarin na ito na panimula ay naiiba ang pag-aayuno mula sa diyeta. Ang pag-aayuno ay isa sa mga pangunahing anyo ng pagsamba. Isa sa pinakamakapangyarihang paraan. Kung, kapag gumaganap ng namaz, gumagamit kami ng maliliit na mga segment ng araw, kung gayon para sa pag-aayuno ay ginagamit namin ang buong mga oras ng liwanag ng araw. Isang kasama ng Propeta ng Allah na si Abu Umam ng tatlong beses sa isang hilera ay bumaling kay Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakaniya, na may mga salitang: "Messenger ng Allah, bigyan mo ako ng isang bagay na seryoso sa landas ng Allah." Kung saan ang messenger ay sumagot ng tatlong beses sa isang hilera: "Kailangan mong mag-ayuno. Dahil sa anyo ng pagsamba sa pag-aayuno walang katumbas ”. Si Abu Umama ay napuno ng mga salitang ito ng propeta na pagkatapos nito, ang usok mula sa apuyan ay hindi lumitaw sa kanyang bahay sa madaling araw. Mga panauhin lang ang darating.

Ang pag-aayuno ng mga Muslim ay tumatanggap ng maraming kapaki-pakinabang na bagay. Pinakamahalaga, ang pag-aayuno ang dahilan para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Pinag-utusan tayo ng Allah na Makapangyarihan sa lahat na mag-ayuno upang mas madali itong mapagtagumpayan ang ating mga hilig. Sa kabusugan, ang posibilidad ng paglago ng espiritu ay nababawasan. Sa walang laman na tiyan, ang ilang uri ng glow ay nagmula sa buong organismo. Ang puso ay nalinis ng "kalawang", nawala ang espiritwal na dumi. Sa paglilinis sa espiritu, ang isang tao ay mas malalim na may kamalayan sa kanyang mga pagkakamali at mas madali para sa kanya na nasa estado ng pagsusumamo para sa kapatawaran ng kanyang mga kasalanan. Sinabi ni Propeta Muhammad (meib): "Ang mga nakaraang kasalanan ay papatawarin sa mga nagnanais na mag-ayuno, naniniwala na may taos-pusong pakiramdam sa obligasyong pag-aayuno at umaasa para sa kabutihan ng Makapangyarihan-sa-lahat." Ang Hadith ay sinipi ni Muslim at Bukhari.

Kung paanong ang Zakyaat na ibinibigay natin sa mga mahihirap na Muslim ay nililinis tayo, gayon din ang paglilinis ay naglilinis mula sa ating mga kasalanan. Maaari nating sabihin na ang pag-aayuno ay ang zakat ng ating katawan. Ang hadith na sinipi ni Muslim ay nagsabi: "Ang mga kasalanan na nagawa sa pagitan ng dalawang mga panalangin ay pinatawad sa susunod na panalangin; ang mga kasalanan na hindi pinatawad ng ordinaryong pagdarasal ay pinatawad ng susunod na panalangin sa Biyernes; mas malubhang kasalanan, hindi pinatawad sa oras na ito, ay pinatawad sa panahon ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ”. Gayunpaman, ang mga pangunahing kasalanan ay dapat iwasan.

Ang mga tao, sa isang paraan, tulad ng mga anghel. Halimbawa, pareho silang may katalinuhan. Dahil dito, ang mga tao, tulad ng mga anghel, ay obligadong sumamba kay Allah. Sa kabilang banda, maraming pagkakapareho ang mga tao sa mundo ng hayop. Tulad din ng mga nilalang na nakikipagtalik, kumain, uminom at may iba pang natural na pangangailangan. At, kung ang mga tao ay iniisip lamang tungkol sa pagkain, pinupuno lamang ang kanilang tiyan, pagkatapos ay nawala ang kabanalan, isang tao, paglayo mula sa pagkakahawig ng mga anghel, lumapit sa pagkakahawig ng mga hayop.

Ang pag-aayuno din ang dahilan para sa pagtanggap ng Allah sa ating dua (mga panalangin). Tulad ng alam mo, ang mga anghel ay hindi kumakain o umiinom. Ang taong nag-aayuno, nililimitahan ang kanyang sarili sa pag-inom ng pagkain at tubig, ay lumalapit sa diwa ng mga anghel at tumatanggap ng espirituwal na lakas. Sa estado na ito, ang kanyang mga panalangin ay tinanggap nang mas mabilis, sapagkat ang pag-iibigan ay nalupig, ang kaluluwa ay malaya at mas taos-puso mula sa dasal na ito. Ang mga salitang binibigkas sa estadong ito ay may mas mataas na antas. Ang panalangin sa gabi, pagkatapos ng pagtatapos ng pag-aayuno ng araw, ay lalong malakas. Sinasabi sa hadith: "Manalangin sa gabi, sa pagtatapos ng pag-aayuno, ang iyong panalangin ay hindi tatanggihan."

Ang isa sa mga pagpapala ng Allah sa taong nag-aayuno ay buksan ang daan patungo sa Paraiso at isara ito sa Impiyerno. Sa sandaling ang isang tao sa tulong ng pag-aayuno ay pumalit sa kanyang mga hilig, isang kaaya-ayang ilaw na simoy ng Paraiso ang hihipan sa kanya. Mula sa banayad na simoy ng hangin, ang apoy ng Impiyerno ay tatahimik at magsara ang mga pintuan. Isang hadith na bumaba sa amin mula kay Nasai at Bayhaqi ay nagsabi: "Ang banal na buwan ng Ramadan ay dumating sa iyo. Ang Allah na Makapangyarihan sa lahat ay inireseta ang pag-aayuno para sa iyo ngayong buwan. Sa buwan ng Ramadan, ang mga pintuan ng langit ay bukas at ang mga pintuan ng Impiyerno ay sarado, ang mga puwersang sataniko ay konektado. Ngayong buwan mayroong isang Night Shot. Ang gabing ito ng predestinasyon ay mas mahalaga kaysa sa isang libong iba pa. Ang isang nawalan ng kabutihan ng gabing ito (na hindi nag-aayuno) ay maaaring tuluyan nang mawala ang pagpapala ni Allah. " Para sa mga nagpapanatili ng pag-aayuno para sa pagpasok sa Paraiso, mayroong isang espesyal na gate - Ryyan, at ang iba ay hindi maaaring pumasok sa gate na ito. Sinasabi sa hadith: "Ang lahat ng mga bagay ay mayroong kanilang Zakyat (anyo ng paglilinis), habang ang Zakyat ng katawan ay nag-aayuno. Ang pag-aayuno ay kalahating pasensya. " At karagdagang: "Mabilis, bibigyan ka ng Allah ng kalusugan." Ang pag-aayuno ay pagpipigil sa sarili, hindi lamang isang walang laman na tiyan.

Ang pag-aayuno ay sumasamba sa Allah sa lahat ng mga bahagi ng iyong katawan, iyong buong katawan. Bilang konklusyon, ibaling natin ang iyong pansin sa hadis na binanggit nina Bukhari at Abu Dawud: "Hindi siya pinipilit ng Allah na mag-ayuno kung sino ang nagsisinungaling at walang prinsipyo sa kanyang mga ginawa."

Ang POST (SAUM; URAZA) ay ang ika-4 na kalagayan ng Islam.

Ang pag-aayuno ay ang pagsamba sa Allah na Makapangyarihan sa lahat sa anyo ng pag-iwas sa pagkain, tubig at pakikipagtalik mula sa bukang-liwayway hanggang sa paglubog ng araw.

Mga kinakailangang kondisyon para sa pag-aayuno:

2) Kaalaman sa simula at pagtatapos ng oras ng pag-aayuno;

3) Pag-iwas mula sa bukang-liwayway hanggang sa paglubog ng araw mula sa anumang maaaring mabilis na mag-ayos. Ang simula ng oras ng pag-aayuno ay tinatawag na imsak. Ang oras ng paghiwalay ay iftar.

Mayroong anim na uri ng pag-aayuno:

1) Fard- Mandatory post;

2) Wajib- Ang pag-aayuno ay napakalapit sa sapilitan;

3) Sunnah- Lubhang kanais-nais;

4) Mendoub- kanais-nais na post;

5) Nawafil- Karagdagang post;

6) Makrooh- Hindi kanais-nais.

1) Obligadong pag-aayuno - Ito ay isang mabilis sa buwan ng Ramadan, o pagbabayad ng isang napalampas na mabilis sa buwang ito.

2) Malapit sa sapilitan - Isang karagdagang post na kailangang maibalik, dahil ito ay nilabag matapos tanggapin ang hangarin.

3) Lubhang Ninanais na Mabilis - Ang pag-aayuno ay sinusunod sa ika-9 at ika-10 araw ng buwan ng Muharram.

4) kanais-nais - isang 3-araw na mabilis, sinusunod sa ika-13, ika-14 at ika-15 araw ng bawat buwan ng kalendaryong buwan.

5) Karagdagang post. Kasama sa pagkakaiba-iba ang lahat ng iba pang mga post na hindi nabanggit sa itaas.

6) Hindi ginustong post. Kasama rito: a) Ang pag-aayuno ay sinusunod lamang sa ika-10 araw ng buwan ng Muharram (araw ng Ashura). Iyon ay, huwag mag-ayuno nang sabay sa ika-9 o ika-11 araw ng buwang ito. b) Lubhang hindi kanais-nais na mag-ayuno sa unang araw ng Ramadan at ang unang 3 araw ng Kurban. Ang mga nag-aayuno sa mga araw na ito ay tumatanggap ng isang maliit na kasalanan.

Ang post ay nahahati sa dalawang bahagi:

2 - Pag-aayuno, kung saan hindi kinakailangan na kumuha ng intensyon sa gabi bago. Kasama rito ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan. Karagdagang mga post at post sa pamamagitan ng obligasyon, ang oras na kung saan ay paunang natukoy. Hindi kinakailangang tanggapin ang intensyon bago mag-ayuno, na ang oras nito ay natutukoy nang mas maaga. Sa mga kasong ito, makukumpirma mo ang iyong hangarin kapwa gabi bago at bago ang tanghali sa araw ng pag-aayuno. Ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, anuman ang iyong hangarin na mag-ayuno noong nakaraang araw, ay maituturing pa ring pag-aayuno sa buwang ito.

Mga pagkilos na nangangailangan ng pagpapanumbalik ng post:

1) Pag-alala sa pag-aayuno, hindi sinasadyang lunukin ang isang bagay.

2) Tubig na pumapasok sa lalamunan kapag banlaw ang bibig o ilong.

3) Tanggapin ang intensyon pagkatapos ng pinapayagang oras. Halimbawa, kumuha ng isang intensyon sa hapon.

4) Sa kaso kung kailan, dahil sa pagkalimot, kumain ka ng isang bagay at hindi ito nag-break, ngunit nagpatuloy ka sa pagkain, iniisip na ang pag-aayuno ay nasira pa rin.

5) Lumalunod na niyebe o mga patak ng ulan sa bibig.

6) Mga iniksiyong medikal.

7) Pagkuha ng gamot sa ilong.

8) Pagkuha ng gamot sa tainga.

9) Ang pagkain sa madaling araw, iniisip na gabi pa rin.

10) Ang pagkain bago ang paglubog ng araw, nagkakamali na ipinapalagay na ang araw ay nawala na sa ilalim ng abot-tanaw.

11) Lunok na suka na sanhi ng isang bagay sa halip na iluwa ito.

12) Paglamoy ng laway ng iba (maliban sa asawa).

13) Lumulunok ulit ng iyong sariling laway (pagkatapos dumura).

14) Pagdidikit ng isang lubricated na daliri sa mga walang kahihiyan na lugar.

15) Hindi sinasadyang makalanghap ng usok kapag nasusunog ang mga masasamang damo.

16) Paglamoy ng iyong sariling laway na may dumudugo na gilagid. (Kung ang dugo ay kalahati ng laway o higit pa).

Mga pagkilos pagkatapos nito kinakailangan upang maibalik at mabawi ang pag-aayuno:

2. Alam na ikaw ay nag-aayuno, sinasadya na makipagtalik.

3. May kamalayan sa paninigarilyo.

4. Ang ugali ng paglunok ng luad.

5. May kamalayan na pagkondena sa isang tao sa likuran (goibet).

6. Lumalamon ng laway mula sa iyong asawa o iba pang mahal sa buhay. Sa kaso ng mga paglabag sa itaas, ang taong nag-aayuno ay dapat magbayad para sa pag-aayuno, at bilang isang pagbabayad-sala para sa kanyang pagkakasala, dapat siyang mag-ayuno ng isa pang 60 araw sa isang hilera.

Mga hindi kanais-nais na pagkilos kapag sinusunod ang mabilis:

1) Tikman ang isang bagay na hindi kinakailangan.

2) Ngumunguya ng anumang bagay na hindi kinakailangan.

3) Ngumunguya dati ang gum.

5) yakap sa isang asawa, sa isang asawa.

6) Lunukin ang iyong laway na naipon sa iyong bibig.

7) Mag-abuloy ng dugo.

Mga kilos na hindi mabilis ang pag-aayuno.

1. Kumain, uminom at makipagtalik dahil sa pagkalimot.

2. Ang paglabas ng tamud lamang mula sa isang sulyap o pag-iisip (ngunit hindi bilang isang resulta ng mga laro, touch).

3. Mga paglabas habang natutulog.

4. Halik nang walang pagtatago ng tamud.

5. Hanggang sa umaga ay nasa estado ng kabaliwan.

6. Pagpasok ng tubig sa tainga.

7. Lunukin ang sputum na lilitaw.

8. Lunukin ang paglabas ng nasopharyngeal.

9. Lunukin ang anumang mas mababa sa isang gisantes na pea sa pagitan ng mga ngipin.

11. Maglagay ng antimonyo.

12. Matagal na pagsusuka.

13. Pagtanim ng gamot sa mata.

Ang pagganap ng panalangin ng Taraweeh ay Sunnah para sa mga Muslim ng parehong kasarian. Iyon ay, isang lubos na kanais-nais na tungkulin. Binubuo ng 20 rakaat. Ang pagsasagawa nito kasama ang jamaat ay Sunnah din. Ang Sugo ng Allah, kapayapaan at pagpapala ay nasa kanya, basahin ang panalangin na ito para sa maraming mga gabi kasama ang 8 rakaat jamaat. Ang iba pang 12 na nabasa ko sa bahay. Mayroon ding mga ulat na binasa niya nang paisa-isa at 20 rakaat. Samakatuwid, sa lahat ng 4 na madhhab, ang panalangin na ito ay nababasa sa 20 raka'ah. Sa panahon ng paghahari ng mga Matuwid na Caliph, na nagsisimula kay Umar, lahat ng mga Kasamang nagbasa nang magkakasama ng 20 rakaat. Ang mga Hadith ng Propeta ng Allah (meib) ay nagtuturo sa amin na sundin ang mga Caliph na ito at sundin ang napagkasunduang desisyon ng kanyang mga Kasama.

Ang panalangin na ito ay maaaring basahin nang paisa-isa. Ito ay binibigkas pagkatapos ng pagdarasal sa gabi, bago ang "Vitr" namaz. Sinusundan mula rito na kung ang isang tao ay walang oras na basahin ang "Obligatory" na panalangin sa gabi, pagkatapos ay dapat niya muna itong basahin, at pagkatapos lamang basahin ang dasal na "Taraweeh". Pinapayagan ang recharge ng Taraweeh na bigkasin pagkatapos ng panalangin ng Vitr, ngunit sa gabi lamang. Sa pagsisimula ng bukang-liwayway, ang oras para sa pagsasagawa ng dasal na ito ay nagtatapos. Ayon sa Hanafi madhhab, ang hindi nasagot na panalangin ng Taraweeh ay hindi naibalik. Ang hindi nakuha na fards at ang "Vitr" na panalangin ay naibalik. (Ayon sa Shafi'i madhhab, ang hindi nasabing panalangin na "Taraweeh" ay dapat na ibalik).

Bago simulan ang pagdarasal basahin ang isang panalangin:

“Subhana zil-mulky wal-malakut. Subhana Zil-Izzati Wal-Jamali Wal-Jeberut. Subhana-l-meliki-l-mevjud. Subhana-l-meliki-l-ma'bud. Subhana-l-meliki-l-hay-il-lezi laa yenamu wa laa yemut. Subbuhun kuddusun Rabbuna wa Rabbu-l malyaikati uar-ruh. Merkhaban, merkhaban, merhaba wa shekhre Ramazan. Merkhaben, merhaben, merhaba wa shehre-l-barakati wa-l-gufran. Merkhaben, merkhaben, merhaba wa shahrat-tasbihi wat-tahlili wa-z-zikri wa tilyavat-il-Kur'an. Avvalyukha, akhirukha, zahirukha, batinukhu wa men laa ilaha illa Huva. "

Ang isang pagbati ay ibinibigay pagkatapos ng bawat 2 o 4 na rakaat. Matapos ang bawat 4 na rakaat, isang maikling pause ang kinakailangan ayon sa Sunnah, katumbas ng oras na kinakailangan upang magsagawa ng 4 rakaat. Sa panahong ito, binabasa ang "Salavats", "Salat-i Ummiya", mga talata at kahilingan sa Makapangyarihang Allah. O, umupo sila sa katahimikan, nang hindi ginugulo ang iba na mag-concentrate.

Pagkatapos ng pagdarasal basahin ang isang panalangin: “Allahumma sally alaa seyidina Muhammadin wa alaa Ali seyyidina Muhammad. Biadedi kulli dain va devain va barik va sellim aleikhi va aleihim kasira ”. (Basahin ng 3 beses). Pagkatapos: “Ya Hannan, Ya Mennan, Ya Deiyan, Ya Burhan. Ya Zel-fadli wa-l-ikhsan nerdzhu-l-afwa wa-l-gufran. Vajalna min utakai shahri Ramazan bi hurmati-l-Kur'an ”.

Ang pinagsamang dasal na "Taraweeh" ay mababasa lamang ng mga dati nang magkakasamang nagbasa ng panggabing pagdarasal. Iyon ay, maraming mga tao na nahuhuli para sa isang magkasanib na pagdarasal sa gabi ay hindi maaaring magtipon-tipon upang basahin nang sama-sama ang panalangin ng Taraweeh nang hindi muna natapos ang pagdarasal sa gabi. Ang isang latecomer ay dapat munang basahin ang pagdarasal sa gabi, tulad ng nabanggit na, at pagkatapos lamang ay makakasali sa jamaat upang maisagawa ang panalanging Taraweeh.

Ang isang tao na pumalit sa lugar ng isang imam upang magsagawa ng isang magkasamang pagdarasal ay dapat na maunawaan ang komposisyon ng jamaat sa likuran niya. At kung kabilang sa jamaat mayroong mga tagasunod ng Shafi'i madhhab, kung gayon ang panalangin ay dapat basahin lamang sa dalawang rakaat.

Ang isang Muslim na nagtataglay ng sapat na pag-aari upang magbayad ng zakyat ay nagbabayad din ng limos ng Fitr. Ang obligasyon ng isang Muslim na magbayad ng Fitr, simula sa bukang-liwayway ng unang araw ng Eid al-Fitr (ang piyesta opisyal ng Ramadan), hanggang sa simula ng maligaya na magkasamang pagdarasal ay malapit sa Obligatory Instruction - Wajib. Ayon sa Hanif madhhab, maaaring bayaran ang Fitr pareho at pagkatapos ng oras na iyon. Ngunit ang pinaka ginustong oras kapag ang pagbabayad ng limos sa Fitr ay Wajib ay mula sa bukang-liwayway ng ika-1 araw ng holiday hanggang sa simula ng pagdarasal ng Eid.

Dapat pansinin na upang matupad ang tungkulin na ito, sapat na para sa isang Muslim na magkaroon ng isang tiyak na pag-aari sa isang naibigay na tiyak na oras (sa oras ng pagsisimula ng oras ng pagdarasal ng umaga ng unang araw ng holiday), at hindi sa panahon ng taon, tulad ng kinakailangan kapag nagbabayad ng zakat. At ang pagkalkula ng yaman ay medyo naiiba kaysa sa pagbabayad ng zakyat. Binibilang din nito ang mga bagay na hindi inilaan para sa pagbebenta, ngunit mayroon nang stock na higit sa kung ano ang pinaka kinakailangan.

Kung ang isang Muslim ay nahulog sa kategorya ng "mayaman," kung gayon ipinagbabawal siyang tumanggap ng limos na ito. Kung siya ay inaalok na makatanggap ng mga limos ng Fitr, dapat niyang ipaliwanag ang sitwasyon at magalang na tumanggi.

Ang pinuno ng pamilya ay nagbabayad ng limos na ito (kung siya ang may-ari ng pag-aari) para sa lahat ng mga kasapi ng pamilya na nasa pangangalaga niya, kabilang ang mga bata na ipinanganak bago ang bukang-liwayway sa unang araw ng Ramadan. Ang panauhin (musafir) ay obligado ring magbayad ng limos kay Fitr. Ang Fitr ay binabayaran mula sa pag-aari ng mga batang ulila at walang kakayahan na mga bata ng kanilang mga pinagkakatiwalaan. Kung ang mga tagapangasiwa ay hindi nagbabayad ng limos ng Fitr mula sa kanilang pag-aari, kung gayon ang una matapos maabot ang edad ng karamihan, at ang pangalawa pagkatapos ng paggaling, ay bibigyan ang kanilang Fitr para sa lahat ng nakaraang mga taon.

Ang mga limos ng fitr ay maaaring bayaran sa isang mahirap na Muslim, o maaari itong ipamahagi sa maraming mga mahihirap na tao. Gayundin, ang isang mahirap na Muslim ay maaaring makatanggap ng limos ng Fitr mula sa maraming tao.

Bilang limos ng Fitr, ayon sa Hanifa madhhab, 0.5 saa (1750 gramo) ng trigo o harina ng trigo ang binabayaran. O 1 saa (3500 gramo) upang pumili mula sa: barley, pinatuyong ubas, o mga petsa.

Ayon sa Hanifa madhhab, 1 Sa'a = 4th Myud = 728 Miskals = 1040 dirhams ng lentils. (1 putik = 875 gr.)

Sa halip, ang 1-Saa ay isang lalagyan na naglalaman ng 1040 dirhams ng dawa o lentil na may bigat na 3494.4 gramo. Ang figure na ito ay nakuha bilang isang resulta ng simpleng mga kalkulasyon, batay sa sumusunod na data sa Hanif madhhab:

1 dirham = 3.36 gramo. 1 Putik = 1 Mann = 2 Burrows. 1 Rytl = 130 dirhams (ayon sa Sharia) o = 91 Miskals.

Ang 1 Sa'a ayon sa Hanifah madhhab ay katumbas ng bilugan - 3500 gramo. (1040 x 3.36 = 3494.4 gr.) Ang 3500 gramo ay medyo higit sa 1 Sa'a, at ito ay mas mabuti para sa amin, dahil ang pag-iingat ay ginawa. Kapag kailangan mong magbigay ng 0.5 Saa, ginagawa namin ang sumusunod na pagkalkula: 364 miscal o 520 dirham na pinarami ng 3.36 gr. at nakukuha natin ang 1747.2 gr. Samakatuwid, nagbibigay kami sa isang bilugan na 1750 gramo o, kung ninanais, - 2 kg. trigo (o harina).

Kung walang kakulangan ng trigo, barley o harina sa lugar, mas mahusay na magbayad ng sapat na halaga sa pera sa halip. Bukod dito, mas kanais-nais na bayaran ang gastos ng pinakamahal na produkto sa ngayon. Sa mga sandalan na taon, mas angkop na magbayad ng mga limos ng Fitr ng mga produkto mismo: trigo, barley o harina. Ang buong hanay ng mga pagkakaiba-iba at mga pagpipilian para sa pagbabayad ay nagpapahiwatig ng pinakamalaking epekto ng mga limos ng Fitr para sa mga mahihirap, at samakatuwid sa pagtanggap ng pinakadakilang kabutihan para sa nagbibigay, kung ito ang Kalooban ng Allah Subhana wa ta'al.

At ayon sa Hanif madhhab, inirerekumenda na bigyan ang Fitr sa anyo ng produkto na kasalukuyang mas pinahahalagahan. O ang halaga ng produktong ito sa anyo ng pera. Kung mahirap ibigay ang Fitr sa anyo ng trigo o harina, pagkatapos ay maaari kang magbayad sa anyo ng tinapay o mais. Ang kapalit na ito ay hindi ginawa ng timbang, ngunit ayon sa halaga ng produkto.

Ang tatanggap ng "Fitr" ayon sa Hanifah madhhab ay hindi kailangang maging isang Muslim. Ngunit upang magbigay ng limos na "Fitr" sa isang kapwa relihiyoso ay higit na gusto, sapagkat sa kasong ito, kung bibigyan ng Allah si Subhana wa ta'ala, ang nagbibigay ay magkakaroon ng higit na kabutihan.

Ayon sa mga madhhab ng Maliki, Shafi'i at Hanbali.

Ayon sa madfiab ng Shafi'i, ang Fitr ay hindi binabayaran nang mas maaga kaysa sa buwan ng Ramadan, at ayon sa Maliki at Hanbali madhhabs, hindi sila binabayaran nang mas maaga kaysa sa unang piyesta opisyal ng Ramadan. Ang pagbabayad ng mga limos ng Fitr ay sapilitan para sa lahat ng mga Muslim na mayroong mga pondo na higit sa gastos ng isang araw na pagkain. Bukod dito, ang parehong trigo at barley ay dapat bayaran sa halagang 1 saa.

Sa mga madhhab na ito, ang isang Sa'a ay katumbas ng 694 dirhams, at 1 dirham = 2.42 gramo.

1 Saa = 694 x 2.42 = 1679.48 gr. o halos katumbas ng 1680 gramo.

Ang mga limos ng Fitr ay binabayaran din ng mga Muslim na, sa anumang kadahilanan, ay hindi nag-ayuno. Ayon sa mga madhhab ng Maliki at Hanbali, mas mabuti na ibigay ang Fitr sa anyo ng mga petsa. Ayon sa Shafi'i madhhab - sa anyo ng trigo o harina ng trigo. Ayon sa madhhab na ito, palitan ang trigo o barley

Panalangin sa Ramadan

Dua na binanggit ng Propeta (ﷺ) sa panahon ng Iftar

Bilang isang terminong panrelihiyon, ang salitang "iftar" ay nangangahulugang pagtatapos ng pag-aayuno, pag-aayuno, pag-aayuno, o hindi pag-obserbahan ng mabilis. Ngunit ayon sa kaugalian ang salitang "iftar" ay ginagamit sa kahulugan ng pag-aayuno.

Ang pag-aayuno, na kung saan ay isa sa pinakamahalagang anyo ng pagsamba sa Islam at isa sa mga haligi nito, ay nagpapahiwatig ng pagtanggi na kumain, uminom at malapit na relasyon mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw. Ang oras ng iftar ay ang simula ng gabi. Ipinagbabawal na mag-ayuno nang walang wastong dahilan bago ang oras ng Iftar. Ang isang tao na nag-ayuno sa pag-aayuno nang walang kadahilanan ay maituturing na isang makasalanan. Maaari mong maputol ang pagsimulang pag-aayuno sa mga sumusunod na kaso: kapag nangyari ang karamdaman o kahinaan, pagtanda, pagpipilit at paglalakbay.

Nang dumating ang oras ng iftar, pinayuhan ng Sugo ng Allah (salallahu alayhi wa sallam) na magmadali kasama ang katuparan nito, at mag-ayuno sa isang petsa, tubig o isang bagay na matamis (Bukhari, Saum, 45; Muslim, Syyam, 48; Abu Davud, Saum, 21).

Naiulat na sa panahon ng Iftar, ang Sugo ng Allah (salallahu alayhi wa sallam) ay ginanap ang mga sumusunod na dua:

"Allahumma lyakya sumtu wa bikya amantu wa alaykya tavakkyaltu wa‘ ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu wa ma akhartu "

(O Allah! Para sa Iyo ay nagpatuloy ako sa pag-aayuno, naniniwala ako sa Iyo at nagtitiwala lamang ako sa iyo, nag-aayuno ako sa kung anong ipinadala Mo sa akin. Patawarin mo ako, O Pagpatawad sa aking mga kasalanan, nakaraan at hinaharap!) Syyam, 48; Darakutni, II / 185).