Babae sultanate o Sultanato ng mga kababaihan(Tur. Kadınlar saltanatı, Ottoman. قادينلر ساطنتي) ay isang panahon sa kasaysayan ng Ottoman Empire kung kailan ang mga kababaihan ay nagbigay ng malaking impluwensya sa mga usapin ng estado. Ang simula ng babaeng sultanato ay itinuturing na 1550, at ang pagtatapos - 1656.

• 1 Pinagmulan at konsepto ng term
• 2 Kasaysayan
• 3 Kinatawan
  • 3.1 Alexandra Anastasia Lisowska
  • 3.2 Nurbanu
  • 3.3 Safiye
  • 3.4 Kyosem
  • 3.5 Turhan
• 4 Mga kadahilanan para sa pagtatapos ng sultanato ng kababaihan
• 5 Pagsusuri sa epekto
• 6 Tingnan din
• 7 Tala
• 8 Panitikan
• 9 Mga Sanggunian

Pinagmulan at konsepto ng term

Ang salitang "babaeng sultanato" ay nilikha ng istoryador ng Turkey na si Ahmet Refik Altynai noong 1916 sa kanyang libro ng parehong pangalan, kung saan tiningnan niya ang babaeng sultanato bilang sanhi ng pagbagsak ng Ottoman Empire.

Tinitingnan din ni Leslie Pearce ang sultanato ng kababaihan mula sa pananaw na ito, ngunit tumuturo sa isang bilang ng mga bias. Ang dahilan para sa mga pagkiling na ito ay ang negatibong ideya na ang isang babae ay hindi maaaring maging pinuno ng isang Islamic estado. Isinulat ni Pierce na si Sheikh-ul-Islam Jafer Mustafa Sunullah Efendi ay nagreklamo noong 1599 tungkol sa panghihimasok ng kababaihan sa mga usaping pampulitika. Mula noon, ang panahon pagkatapos ng pagtatapos ng paghahari ni Suleiman na Magarang (ang panahon ng pagwawalang-kilos at ang kasunod na panahon ng pagtanggi) ay itinuturing na isang negatibong resulta ng panuntunan ng mga kababaihan. Gayunman, sinabi ni Leslie Pierce na matapos ang sultanato ng kababaihan noong 1656, ang pagbagsak ng emperyo ay hindi humina kahit papaano, ngunit sa kabaligtaran ay bumilis. Sa katunayan, sina Leslie Pierce, Ilbert Ortayly at ang iba pang mga istoryador ay iniugnay ang pagkatalo sa Labanan ng Vienna noong 1683, na naganap pagkatapos ng pagtatapos ng Sultanate of Women, sa pagbagsak ng Ottoman Empire. Tulad ng para sa babaeng sultanato mismo, ito ay mas malamang na isang resulta kaysa sa isang sanhi ng pagtanggi. Kinakailangan ng pamamahala ng imperyo ang sultan na manatili sa kabisera ng mahabang panahon: ang panahon ng mga pananakop ni Qanuni ay malapit nang matapos sa ikalawang kalahati ng kanyang paghahari, dahil ang mga hangganan ng estado ng Ottoman ay umabot sa Roma, Alemanya, Austria at Persia , equidistant mula sa Istanbul. Ang hukbo, na nagpunta sa isang kampanya sa simula ng tag-init, nanatili pa rin sa isang distansya na imposible para sa pagkuha. Ang hiking ay naging hindi kapaki-pakinabang sa pananalapi.

Ngayon, ang term na "babaeng sultanate" ay pangunahing ginagamit upang mag-refer sa isang panahon kung saan ang mga kababaihan ay mas malapit sa kapangyarihan kaysa sa anumang ibang panahon sa kasaysayan ng Ottoman. Sa isang paraan o sa iba pa, ang mga kababaihang Ottoman ay walang gaanong mas kaunting kapangyarihan at mas malayo sa absolutism kaysa sa mga kababaihang taga-Europa noong panahong iyon (halimbawa, Catherine II o Elizabeth I).

Kasaysayan

Sa Ottoman Empire, hindi katulad ng ibang mga monarkiya, hindi pinapayagan ang mga kababaihan na mamuno sa bansa. Bilang karagdagan, ginusto ng mga sultan ang asawang babae ng asawang babae kaysa sa opisyal na kasal. Ginawa ito, marahil, upang maiwasan ang labis na impluwensya sa Sultan.

Kinansela ni Suleiman Qanuni ang panuntunang ito nang gawin niyang ligal na asawa si Khyurrem Sultan. Si Alexandra Anastasia Lisowska ay pinalitan ng dalawang Haseks, na kalaunan ay naging wasto: una ang Nurbanu, at pagkatapos ay si Safiye (na hindi isang opisyal na asawa), na nagkaroon ng malaking impluwensya sa kanilang mga asawa (Selim II at Murad III), at pagkatapos ay sa kanilang mga maliliit na anak na lalaki (Murad III at Mehmed III), kung saan sila ay mga rehistro hanggang sa kanilang nakararami. Pinaniniwalaan din na naiimpluwensyahan ni Mihrimah ang kanyang kapatid. Ang sultanato ng mga kababaihan ay umabot sa rurok ng kapangyarihan nito sa panahon ng paghahari ni Kosem Sultan, na naging wasto kaagad sa ilalim ng dalawang sultan - Murad IV at Ibrahim I, at pagkatapos ding mamatay si Ibrahim, na nakaimpluwensya sa apo. Ang panahong ito ay nagtapos sa pagpatay kay Kosem, at pinalitan ng ina ni Mehmed IV, Turhan Sultan, na may bisa sa loob ng 35 taon. Ito ay sa inisyatiba ng Turhan na si Mehmed Köprülü ay naatasan sa posisyon ng Grand Vizier noong 1656. Ang appointment na ito ang nagmarka sa pagtatapos ng sultanato ng kababaihan.

Ang pagtatapos ng pamamahala ng mga kababaihan sa Ottoman Empire ay hindi nangangahulugang ang wakas ng kanilang impluwensya sa gobyerno. Tulad ng dati, ang Valide ay nagpatuloy na gumawa ng charity work. Bilang karagdagan sa nakakaimpluwensya sa politika, nakikibahagi sila sa pagtatayo ng mga mosque, paaralan, ospital; mayroon din silang malalaking kita, na pinamamahalaan nilang nakapag-iisa. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa nito ay ang huling dalawang wasto: Bezmialm Sultan at Pertevnyal Sultan. Gayunpaman, sa paghahambing sa panahon ng sultanato ng mga kababaihan (lalo na sa panahon ng paghahari ng Kösem), ang kanilang impluwensya sa patakaran sa domestic at panlabas ay napaka-halaga.

Mga Kinatawan

Alexandra Anastasia Lisowska

Ang babaeng naglatag ng mga pundasyon ng babaeng sultanate ay si Khyurrem Sultan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa loob ng maraming siglo, ikinasal ng Sultan ang kanyang babae. Noong 1534, namatay si Valide Hafsa Sultan. Bago pa man iyon, noong 1533, kasama ang kanyang anak na si Mustafa, na umabot sa edad ng karamihan, si Alexandra Anastasia Lisowska, Makhidevran, ay nagtungo sa Manisa. Noong Marso 1536, si Grand Vizier Ibrahim Pasha, na dating umasa sa suporta ni Hafsah, ay pinatay sa utos ni Sultan Suleiman, at ang kanyang pag-aari ay kinumpiska. Ang pagkamatay ni Valide at ang pagpapatupad ng Grand Vizier ay nagbukas ng daan para kay Alexandra Anastasia Lisowska upang palakasin ang kanyang sariling kapangyarihan.

Si Sultan Suleiman, na ginugol ang karamihan ng kanyang oras sa mga kampanya, nakatanggap ng impormasyon tungkol sa sitwasyon sa palasyo na eksklusibo mula kay Alexandra Anastasia Lisowska. Si Suleiman, na dating umasa sa pagsusulat sa kanyang ina, ay ginawang tagapayo sa politika si Khyurrem. Bilang karagdagan, nakatanggap si Khyurrem Sultan ng mga banyagang embahador, sumagot ng mga liham mula sa mga dayuhang namumuno, maimpluwensyang maharlika at artista. Sa kanyang pagkukusa, maraming mga mosque, isang bathhouse at isang madrasah ang itinayo sa Istanbul.

Ang isa sa mga kahihinatnan ng impluwensyang Alexandra Anastasia Lisowska sa Sultan ay ang pagpapatupad kay Mustafa noong 1553. Kaya, nakamit ni Alexandra Anastasia Lisowska ang kapangyarihan hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin para sa kanyang anak na si Selim.

Nurbanu

Si Nurbanu ay ang unang wastong sultan ng panahon ng sultanato ng mga kababaihan. Sinimulan niya ang kanyang pag-akyat habang buhay pa ang asawa. Si Selim sa Ottoman Empire mismo ay nakatanggap ng palayaw na "Drunkard", dahil sa kanyang hilig sa pag-inom ng alak, ngunit hindi siya lasing sa literal na kahulugan ng salita. Gayunpaman, si Mehmed Sokollu ang namamahala sa mga gawain sa estado, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ni Nurbanu. Ang papel na ginagampanan ni Nurbanu ay tumaas nang umakyat sa trono ang kanyang anak na si Murad III. Wala siyang nagawa sa mga gawain ng gobyerno, mas gusto ang mga kasiyahan sa harem. Sa ilalim niya, ang mga kababaihan mula sa harem ng Sultan ay nagsimulang maglaro ng malaking papel sa politika, sa partikular na si Nurbanu mismo at ang kanyang asawang si Safiye. Ang mga pangkat ng korte na pinangunahan ng mga ito ay naghabi ng mga intriga laban sa bawat isa, pati na rin laban sa maraming matataas na dignitaryo, na madalas na naghahangad ng kanilang pagtanggal at pagpatay. Sa ilalim ng Murad III, tumaas nang malaki ang katiwalian, naging pamantayan ang suhol at nepotismo.

Safiye

Ang impluwensya ni Safiye ay tumaas nang kapansin-pansing pagkamatay ni Nurbanu. Ang awtoridad ni Safiye ay mahusay, sa kanyang ulat para sa 1590 ang Venetian Giovanni Moro ay nagsulat: "siya ay may kapangyarihan bilang ina ng isang prinsipe, kung minsan ay nakikialam siya sa panloob na mga gawain ng estado, siya ay lubos na iginagalang dito, nakikinig sa kanya ang Kanyang Kataas-taasan at isinasaalang-alang ang kanyang makatuwiran at matalino ”.

Sa panahon ng paghahari ni Murad, ang naging masungit na paglabag sa tradisyon dalawang henerasyon na ang nakakalipas ay naging isang organikong bahagi ng buhay ng korte. Sa panahong ito, nabuo ang isang bagong institusyong dynastic, kung saan ang isa sa mga mapagpasyang papel sa estado ay ginampanan ng ina ng panganay na anak na lalaki ng Sultan at ang tagapagmana ng trono. Si Safiye ay gampanan ang isang papel na maihahambing sa mga reyna sa mga estado ng Europa, at itinuring din ng mga Europeo bilang isang reyna. Noong 1595, namatay si Murad III, ang kanyang lugar ay kinuha ng anak ni Safiye Mehmed III. Si Safiye, bilang isang wastong sultan, ay may napakalaking kapangyarihan at napakalaking impluwensya sa kanyang anak.

Pagkatapos ng Safiye, sunud-sunod na dumating ang tatlong nagpapatunay (Khandan Sultan, Alime Sultan at Mahfiruz Khadija Sultan), na hindi gumanap ng malaking papel sa kasaysayan, dahil sila ay nasa posisyon ng rehistro sa isang maikling panahon (2 taon bawat isa).

Kyosem

Si Kyosem ay hindi ang unang paborito ng Sultan, tulad ng hindi siya ina ng kanyang panganay na anak. 1604 Si Ahmed ay may isang anak na lalaki, si Osman. Ang kanyang ina ay isang babaeng Greek na si Mahfiruz, na walang gaanong impluwensya, kahit na wasto sa ilalim ng Osman. Si Kyosem ay may maraming mga anak mula sa Sultan, na pinapayagan siyang maabot ang naturang taas sa korte. Totoong, ang kanyang mga anak na lalaki ay sina Sultans Murad IV at Ibrahim I, pati na rin si Shehzade Qasim, at ang kanyang mga anak na babae ay sina Aishe, Fatma at Khanzade. Marahil ang kanyang mga anak ay sina Suleiman at Gevkherkhan din. Kinasal ni Kyosem ang kanyang mga anak na babae sa mga maimpluwensyang estadista na nasiyahan sa kanyang suporta at talagang binubuo ang kanyang partido.

Ang embahador na si Christopher Vallière ay nagsulat tungkol kay Kösem noong 1616: "Maaari niyang gawin ang nais niya sa hari, at may ganap na kontrol sa kanyang puso, hindi siya kailanman tinanggihan." Gayunman, sinabi ni Ambassador Contrarini na siya "na may dakilang karunungan ay pinipigilan ang kanyang sarili na magsalita ng madalas tungkol sa mga mahahalagang isyu at mga usaping pampubliko." Ang ganitong pag-iingat ay naglalayong hindi mawala ang pabor sa Sultan, na hindi umaasa sa mga kababaihan.

Sa panahon ng paghahari ni Ahmed, si Kosem ay walang impluwensya sa larangan ng politika. Matapos ang pagkamatay ng Sultan noong 1617, ang kanyang kapatid na si Mustafa I ay inilagay sa trono, na, salungat sa mga tradisyon ng korte ng Ottoman, ay hindi pinatay sa sandaling ito nang umakyat sa trono ang kanyang nakatatandang kapatid. Ang isang katulad na katotohanan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na si Mustafa ay nahuli sa pag-iisip o, hindi bababa sa, nagdusa mula sa isang sakit sa pag-iisip, pati na rin ang pag-aalala para sa kapalaran ng dinastiya (nang si Ahmed ay naging sultan, wala pa siyang mga anak, na nangangahulugang ang kanyang kamatayan ay nagbanta na makagambala sa dinastiya). Ayon sa ilang impormasyon (na, tulad ng dati, mula sa mga embahador ng Venetian), iniligtas ni Kosem si Mustafa mula sa kamatayan, na inaasahan na mailigtas ang kanyang mga anak mula sa isang malamang na pagpatay.

Si Kyosem ay ipinadala sa matandang palasyo. Nang sumunod na taon, si Mustafa ay natanggal sa trabaho, kahit na hindi siya pinatay. Si Sultan ay naging 14-taong-gulang na anak na lalaki ni Ahmed Osman, na ang pangkalahatang matagumpay na paghahari ay nagambala noong 1622, nang siya ay madakip at mapatay bilang resulta ng pag-aalsa ng Janissaries. Si Mustafa ay naging sultan muli, kahit na idineklara niya ang kanyang kagustuhang mamuno.

Sa susunod na taon, bilang isang resulta ng isa pang coup d'état, si Murad ay nasa trono. Dahil ang hinala ng pag-aayos ng kudeta at pagbuhos ng dugo ng Sultan ay bumagsak kay Kosem, kinailangan niyang bigyang katuwiran ang kanyang sarili sa harap ng mga hukom. Bilang ina ng bagong padishah, si Kyosem ay tumaas sa ranggo ng Valide at lumipat mula sa lumang palasyo patungo sa palasyo ng Topkapi. Si Murad IV ay naging sultan sa edad na labing isang taon lamang, at samakatuwid, hanggang 1632, halos lahat ng kapangyarihan ay nasa kamay ni Kyosem at ng kanyang partido. Si Kyosem mismo ay opisyal na nagtaglay ng titulong regent.

Matapos ang pagkamatay ni Murad IV, na walang mga anak noong 1640, sinundan siya ng nag-iisa lamang sa mga kapatid na nakaligtas hanggang sa panahong iyon - Ibrahim. ang mga unang taon ng kanyang paghahari, ang kapangyarihan ay muling nasa kamay ni Kyosem. Dagdag pa, lumala ang ugnayan ng mag-ina. Matapos ang isa pang coup na itinanghal ng Janissaries at ang pagpatay kay Ibrahim noong 1648, ang papel ni Kosem ay nadagdagan muli - Mehmed, anak na lalaki ni Ibrahim mula sa isa sa kanyang mga asawa, si Turhan, ay inilagay sa trono. Ang mga unang taon ng paghahari ni Mehmed ay minarkahan ng walang katapusang mga intriga laban sa backdrop ng komprontasyon sa pagitan ng Kosem at Turhan. Noong 1651, pinatay si Kyosem, at si Turhan ay madalas na sisihin sa kanyang pagkamatay.

Turhan

Ang Turhan ay ang huling bisa ng panahon ng sultanato ng mga kababaihan. Namatay si Ibrahim nang 6.5 taong gulang pa lamang ang kanyang panganay. Sa paghahari ni Mehmed, tatanggapin ni Turhan ang pamagat ng wasto. Gayunpaman, dahil sa kanyang kabataan at kawalan ng karanasan, si Turhan ay hindi naging wasto, at si Kyosem ang pumalit sa kanya. Kasama ang pagpapanumbalik ng pamagat, natanggap ni Valide Kosem ang titulong rehente sa ilalim ng menor de edad na sultan. Ngunit si Turhan ay naging sobrang ambisyoso ng isang babae upang mawala ang gayong mataas na posisyon nang walang away. Noong 1651, pinatay si Kyosem, madalas na masisi si Turhan sa kanyang pagkamatay. Sa pagkamatay ng kanyang karibal, naging valid si Turhan. Bilang regent, pinamunuan niya ang malawak na Imperyong Ottoman hanggang sa umabot na ang edad ng kanyang anak. Ito ay sa kanyang inisyatibo na Mehmed Köprülü ay naging Grand Vizier.

Si Turhan ay isang mahusay na "tagabuo" ng emperyo. Ang kanyang unang proyekto ay nagsimula noong 1658. Nagtayo si Turhan ng dalawang kuta malapit sa pasukan ng Dardanelles. Inilagay ng proyektong ito ang Turhan sa parehong antas tulad ng Mehmed the Conqueror at iba pang mga sultan na nagtayo ng mga kuta sa parehong lugar. Gayunpaman, nakamit ni Turhan ang pinakadakilang pagkilala sa pamamagitan ng pagkumpleto ng pagtatayo ng New Mosque sa Istanbul. Ang pagtatayo ng mosque na ito ay sinimulan ni Safiye Sultan. Matapos ang konstruksyon noong 1665, ang complex, na kinabibilangan hindi lamang isang mosque, kundi pati na rin ang isang paaralan, mga pampaligo sa publiko, isang merkado at isang sementeryo, ay sumikat bilang unang Imperial mosque na itinayo ng isang babae.

Mga kadahilanan para sa pagtatapos ng babaeng sultanate

Matapos ang pagkabagsak ng Mehmed IV, ang kanyang kapatid na si Suleiman II ay umakyat sa trono. Siya at ang kasunod na mga sultan ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa trono sa pagtanda. Kaya, ang pangangailangan para sa isang wastong regent ay nawala nang nag-iisa. Bilang karagdagan, sa oras ng pag-akyat ng kanilang anak sa trono, ang Valide ay patay na o sa katandaan, na hindi pinapayagan silang makagambala sa mga gawain ng estado. Ang impluwensya at kaugnayan ng Valide ay humina.

Bilang karagdagan, sa pagtaas ng Köprülü, ang karamihan sa mga gawain ay inilipat sa Grand Vizier at iba pang mga marangal. Ang babaeng sultanato ay pinalitan ng panahon ng pamilyang Köprülü.

Pagtatasa ng epekto

Ang mga batayan para sa hindi pag-ayaw sa naghaharing kababaihan ay hindi walang batayan. Kapag ang mga alipin at itinaas sa katayuan ng Valide, ang mga babaeng rehistro ay madalas na hindi handa para sa mga gawaing pampulitika. Kasama sa kanilang mga tungkulin ang pagtatalaga sa mga mahahalagang posisyon sa gobyerno, tulad ng posisyon ng grand vizier at pinuno ng mga janissaries. Umasa sa kanilang entourage, ang mga sultan ay madalas na nagkakamali. ang nepotismo ay umunlad sa sultanato. Ang mga kababaihan ay nakabatay sa kanilang pagpipilian ng protege hindi sa kanilang kakayahan o katapatan sa dinastiya, ngunit sa katapatan ng etniko. Ang isa pang dahilan ay ang madalas na pagbabago ng mga grand vizier. Ang haba ng kanilang panunungkulan sa simula ng ika-17 siglo ay nag-average ng higit sa isang taon. At bilang isang resulta, ang pagkakawatak-watak ng pulitika at kaguluhan ay lumitaw sa pangangasiwa ng emperyo.

Sa kabilang banda, ang panuntunang pambabae ay mayroon ding mga positibong aspeto. Ginawang posible upang mapanatili ang mayroon nang kaayusan ng monarkiya, batay sa pag-aari ng isang dinastiya ng lahat ng sultan. Ang mga personal na pagkukulang o kawalan ng kakayahan ng mga sultan (tulad ng Mustafa I na may sakit sa pag-iisip, ang malupit na Murad IV, at ang semi-mabaliw at nagsasayang na Ibrahim I) ay binayaran ng lakas ng kanilang mga kababaihan o ina. Pinahina ng babaeng sultanato ang kapangyarihan ng sultan, ginawang mas matulungan at burukrasya.

Tingnan din

• Listahan ng mga ina ng Ottoman sultan
• Haseki
• Valide Sultan

Mga Tala (i-edit)

1. 1 2 İlber Ortaylı. Tarihimiz ve Biz. - Timaş. - 119 p.
2. İlber Ortaylı. Anak na si İmparatorluk Osmanlı. - İstanbul: Timaş, ​​2012 .-- P. 78 .-- 208 p. - ISBN 975-263-490-7.
3. Ahmet Refik Altınay. Kadınlar Saltanatı. - Tarih Vakfı Yayınları, Mayıs 2005. - ISBN 975-333-192-4.
4. Leslie P. Peirce. Ang Imperial Harem. Kababaihan at soberanya sa Ottoman Empire. - Oxford University Press, 1993. - ISBN 978-0-19-508677-5.
5. Sultanato ng Kababaihan (1541-1687)
6. Caroline Finkel. Pangarap ni Osman: ang kwento ng Ottoman Empire, 1300-1923. - John Murray Publishers Ltd, 2005. - ISBN 0-7195-5513-2.
7. Lucienne Thys-Senocak. Mga Ottoman Women Builders: Ang Architectural Patronage ni Hadice Turhan Sultan (Babae at Kasarian sa Maagang Modernong Daigdig). - Ashgate Publishing, 2007 .-- ISBN 0-7546-3310-1.
8. Rüknü Özkök - Mustafa Barış Özkök. Malazgirt "sampung Dumlupınar" a. - S. 150 .-- ISBN 978-605-111-252-7.
9. Fatih Law at ang Womenate Sultanate
10. Peirce L. P. The Imperial Harem: Babae at soberanya sa Imperyong Ottoman. - New York: Oxford University Press, 1993. - P. 94.
11. Peirce L. P. The Imperial Harem: Babae at soberanya sa Imperyong Ottoman. - New York: Oxford University Press, 1993 .-- P. 95.
12. 1 2 Peirce L. P. The Imperial Harem: Babae at soberanya sa Imperyong Ottoman. - New York: Oxford University Press, 1993. - P. 105.
13. Peirce L. P. The Imperial Harem: Babae at soberanya sa Imperyong Ottoman. - New York: Oxford University Press, 1993 .-- P. 106.
14. Freeli J. Mga lihim ng Korte ng Ottoman. Ang pribadong buhay ng mga sultan. - Smolensk: Rusich, 2004 .-- S. 172.
15. Rüknü Özkök - Mustafa Barış Özkök. Malazgirt "sampung Dumlupınar" a. - S. 182.183. - ISBN 978-605-111-252-7.
16. Gelişim Hachette Ansiklopedisi. - T. 9. - S. 3096.
17. Josef Matuz. Das Osmanische Reich. Grundlinien seiner Geschichte. - Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2008 .-- P. 136, 169.
18. Daniel Goffman. Ang emperyo ng Ottoman at unang bahagi ng modernong Europa. - Cambridge: Cambridge University Press, 2004 .-- S. 63.

Panitikan

• Lord Kinross. Osmanlı İmparatorluğu "nun Yükselişi ve Çöküşü. - İstanbul: Altın Kitaplar, 2008. - 233, 274, 296-304 p.
• Prof Yaşar Yücel-Prof Ali Sevim. Türkiye tarihi. - İstanbul: Atatürk Kültür Dil ve tarih Yüksek Kurumu yayınları. - T. 2. - P. 298.
• Prof Yaşar Yücel-Prof Ali Sevim. Türkiye tarihi. - İstanbul: Atatürk Kültür Dil ve tarih Yüksek Kurumu yayınları. - T. 3. - S. 18, 29, 42, 106-109.
• Jean Paul Roux (Türkçesi: Prof Aykut Kazancıgil, Lale Aslan Özcan). Türklerin Tarihi. - İstanbul: Kabalcı yayınevi, 2004 .-- S. 403.
• Encyclopaedia Britannica. - Expo 70 ed., William Benton pub. - T. 19 (p. 876), 13 (p. 478), 22 (p. 274).

Mga link

• Osmanlı Devleti'nde Kadınlar Saltanatı

babaeng sultanato ng Ayyubids, babaeng sultanato ng brunei, babaeng sultanato ng kazan, babaeng sultanato ng oman

Anumang senaryo sa Hollywood ay namamalagi sa paghahambing sa landas ng buhay ni Roxolana, na naging pinaka-maimpluwensyang babae sa kasaysayan ng dakilang emperyo. Ang kanyang kapangyarihan, salungat sa mga batas ng Turkey at mga canon ng Islam, ay maikukumpara lamang sa mga kakayahan ng Sultan mismo. Si Roksolana ay naging hindi lamang asawa, siya ay isang co-pinuno; hindi nila pinakinggan ang kanyang opinyon - ito lamang ang bagay na wasto, ligal.
Si Anastasia Gavrilovna Lisovskaya (ipinanganak noong 1506 - d. C. 1562) ay anak ng pari na si Gavrila Lisovsky na mula sa Rohatyn, isang maliit na bayan sa Kanlurang Ukraine na matatagpuan sa timog-kanluran ng Ternopil. Noong ika-16 na siglo, ang teritoryo na ito ay nabibilang sa Commonwealth at patuloy na napapailalim sa mga mapanirang pagsalakay ng mga Crimean Tatar. Sa panahon ng isa sa kanila, sa tag-araw ng 1522, ang batang anak na babae ng isang klerigo ay nahulog sa isang detatsment ng ludolovs. Sinabi ng alamat na ang kasawian ay nangyari bago ang kasal ni Anastasia.
Una, ang bihag ay dumating sa Crimea - ito ang karaniwang landas ng lahat ng mga alipin. Ang mga Tatar ay hindi hinimok ang mahalagang "live na mga kalakal" sa tawiran ng hakbang sa paglalakad, ngunit sa ilalim ng maingat na proteksyon ay hinatid nila sila sa kabayo, nang hindi man tinali ang kanilang mga kamay upang hindi masira ang balat ng masarap na batang babae sa mga lubid. Karamihan sa mga mapagkukunan ay nagsasabi na ang Krymchaks, namangha sa kagandahan ng pag-clear, ay nagpasyang ipadala ang batang babae sa Istanbul, na inaasahan na ibenta siya nang kumita sa isa sa pinakamalaking merkado ng alipin ng Muslim East.

"Giovane, ma non bella" ("bata ngunit pangit"), - sinabi tungkol sa kanya ang mga maharlika ng Venice noong 1526, ngunit "kaaya-aya at maikli." Wala sa kanyang mga kapanahon, salungat sa alamat, ang tumawag sa Roksolana na isang kagandahan.
Ang bihag ay ipinadala sa kabisera ng mga sultan sa isang malaking felucca, at siya mismo ng may-ari ang nagdala sa kanya upang ibenta siya - hindi itinago ng kasaysayan ang kanyang pangalan. Sa kauna-unahang araw, nang dalhin ng Horde ang bihag sa merkado, hindi sinasadya nakuha ang mata ng makapangyarihang vizier ng batang si Sultan Suleiman I, ang marangal na Rustem. Muli, sinabi ng alamat na ang Turk ay sinaktan ng nakasisilaw na kagandahan ng batang babae, at nagpasya siyang bilhin siya upang makagawa ng regalo sa Sultan.
Tulad ng makikita mula sa mga larawan at kumpirmasyon ng mga kapanahon, ang kagandahan ay malinaw na walang kinalaman dito - Maaari kong tawagan ang pagkakataong ito ng mga pangyayari sa isang salita lamang - Kapalaran.
Sa panahong ito, ang Sultan ay si Suleiman I na Magarang (Magarang), na namuno mula 1520 hanggang 1566, na itinuring na pinakadakilang sultan ng dinastiyang Ottoman. Sa mga taon ng kanyang paghahari, naabot ng emperyo ang apogee ng pag-unlad nito, kasama ang buong Serbia kasama ang Belgrade, karamihan ng Hungary, ang isla ng Rhodes, mga makabuluhang teritoryo sa Hilagang Africa hanggang sa mga hangganan ng Morocco at Gitnang Silangan. Ang palayaw na Magnificent ay ibinigay sa Sultan ng Europe, habang sa mundong Muslim ay mas madalas siyang tinatawag na Qanuni, na sa pagsasalin mula sa Turkish ay nangangahulugang Mambabatas. "Ang gayong kadakilaan at maharlika," isinulat tungkol kay Suleiman sa ulat ng ambasador ng Venice ng ika-16 na siglo na si Marini Sanuto, "ay pinalamutian din ng katotohanang, hindi katulad ng kanyang ama at maraming iba pang mga sultan, wala siyang hilig sa pederasty." Isang matapat na pinuno at isang hindi kompromisong manlalaban laban sa panunuhol, hinimok niya ang pag-unlad ng sining at pilosopiya, at itinuring din na isang dalubhasang makata at panday - iilan sa mga monarkang taga-Europa ang maaaring makipagkumpetensya kay Suleiman I.
Ayon sa mga batas ng pananampalataya, ang isang padishah ay maaaring magkaroon ng apat na lehitimong asawa. Ang mga anak ng una sa kanila ay naging tagapagmana ng trono. Sa halip, ang isang panganay ay minana ang trono, at ang natitira ay madalas na nakaharap sa isang malungkot na kapalaran: ang lahat ng mga posibleng maglaban para sa kataas-taasang kapangyarihan ay napapunta sa pagkawasak.
Bilang karagdagan sa mga asawa, ang pinuno ng tapat ay may anumang bilang ng mga concubine na nais ng kanyang kaluluwa at hinihiling ng kanyang laman. Sa iba't ibang oras, sa ilalim ng iba't ibang mga sultan, mula sa ilang daan hanggang isang libo o higit pang mga kababaihan ay nanirahan sa harem, na ang bawat isa ay tiyak na kamangha-manghang kagandahan. Bilang karagdagan sa mga kababaihan, ang harem ay binubuo ng isang buong tauhan ng mga eunuchs-eunuchs, maid na may iba't ibang edad, kiropraktor, midwife, masahista, doktor at iba pa. Ngunit walang sinuman, maliban sa padishah mismo, ang maaaring makapasok sa mga kagandahang pagmamay-ari niya. Ang lahat ng kumplikadong at hindi mapakali na ekonomiya na ito ay pinangangasiwaan ng "pinuno ng mga batang babae" - ang eunuch ng kyzlyaragassa.
Gayunpaman, ang isang kamangha-manghang kagandahan ay hindi sapat: ang mga batang babae na inilaan para sa harem ng padishah ay kinakailangang itinuro sa musika, sayawan, tulang Muslim at, siyempre, ang sining ng pag-ibig. Naturally, ang kurso ng mga agham ng pag-ibig ay teoretikal, at ang kasanayan ay itinuro ng mga may karanasan na matandang kababaihan at kababaihan, na nakaranas sa lahat ng mga intricacies ng sex.
Ngayon ay babalik ako sa Roksolana, kaya nagpasya si Rustem Pasha na bumili ng isang kagandahang Slavic. Ngunit ang kanyang may-ari ng Krymchak ay tumanggi na ibenta ang Anastasia at iniharap siya bilang isang regalo sa pinakamakapangyarihang courtier, na inaasahan na makatanggap para sa hindi lamang isang mamahaling regalong regalo, tulad ng kaugalian sa Silangan, ngunit marami ring pakinabang.
Iniutos ni Rustem Pasha na komprehensibong ihanda ito bilang isang regalo sa Sultan, na inaasahan ding makamit ang higit na kabutihan. Si Padishah ay bata pa, umakyat siya sa trono noong 1520 at lubos na pinahahalagahan ang kagandahang babae, at hindi lamang bilang isang nagmumuni-muni.
Sa harem, natanggap ni Anastasia ang pangalang Khurrem (tumatawa). At para sa sultan, palagi siyang nanatiling Khurrem lamang. Ang Roksolana, ang pangalan kung saan siya napunta sa kasaysayan, ay pangalan lamang ng mga tribo ng Sarmatian noong II-IV siglo AD, na gumala sa mga steppes sa pagitan ng Dnieper at Don, na isinalin mula sa Latin bilang "Russian". Ang Roksolana ay madalas na tawaging kapwa habang buhay at pagkatapos ng kamatayan lamang bilang "Rusynska" - isang katutubong ng Russia o Roxolanii, tulad ng dating pagtawag sa Ukraine.

Ang misteryo ng kapanganakan ng pag-ibig sa pagitan ng Sultan at ng labing limang taong hindi kilalang bihag ay mananatiling hindi malulutas. Pagkatapos ng lahat, mayroong isang mahigpit na hierarchy sa harem, at ang lumabag dito ay napapailalim sa malupit na parusa. Kadalasan sa kamatayan. Ang mga recruits na batang babae - ajemi, sunud-sunod na inilagay nila ang unang jariye, pagkatapos ay shagird, gedikli at usta. Walang sinuman maliban sa bibig ang may karapatang makapunta sa mga silid ng Sultan. Ang ina lamang ng naghaharing sultan, ang wastong-sultan, ay may ganap na kapangyarihan sa loob ng harem, at nagpasya kung sino at kailan mula sa bibig upang ibahagi ang kama sa sultan. Kung paano nagawang sakupin ni Roksolana ang monasteryo ng Sultan na halos kaagad ay mananatiling isang misteryo magpakailanman.
Mayroong isang alamat tungkol sa kung paano nahulog si Hurrem sa mga mata ng sultan. Nang ipakilala ang Sultan sa mga bagong alipin (mas maganda at mahal kaysa sa kanya), isang maliit na pigura ang biglang lumipad sa bilog ng sumasayaw na mga odalisque at, itinulak ang "soloist" palayo, tumawa. At pagkatapos ay kinanta niya ang kanyang kanta. Ang harem ay nabuhay ng malupit na batas. At ang mga eunuko ay naghihintay lamang ng isang karatula - kung ano ang ihahanda para sa batang babae - mga damit para sa silid-tulugan ng sultan o isang puntas na kung saan ang mga alipin ay sinakal. Inintriga at nagulat ang Sultan. At sa parehong gabi ay natanggap ni Khurrem ang panyo ni Sultan - isang palatandaan na sa gabi ay inaasahan niya siya sa kanyang silid-tulugan. Dahil interesado siya sa kanyang pananahimik, tinanong niya ang isang bagay lamang - ang karapatang bisitahin ang silid aklatan ni Sultan. Nagulat ang Sultan, ngunit pinayagan. Nang makalipas ang ilang sandali ay bumalik siya mula sa isang kampanya sa militar, nagsalita na si Hurrem ng maraming mga wika. Inialay niya ang tula sa kanyang sultan at nagsulat pa rin ng mga libro. Ito ay walang uliran sa mga panahong iyon, at sa halip na respeto, nagdulot ito ng takot. Ang kanyang iskolar, kasama ang katotohanang ginugol ng Sultan ang lahat ng kanyang mga gabi sa kanya, nilikha ang walang hanggang kaluwalhatian ni Hurrem bilang isang bruha. Sinabi nila tungkol kay Roksolana na ginaya niya ang Sultan sa tulong ng mga masasamang espiritu. Sa katunayan, siya ay bewitched.
"Sa wakas, magkakaisa tayo sa kaluluwa, saloobin, imahinasyon, kalooban, puso, lahat ng bagay na itinapon ko sa iyo at dinala ko ang iyo, mahal ko lang!" - sumulat ang sultan sa isang liham kay Roksolana. "Aking panginoon, ang iyong kawalan ay nag-apoy ng apoy sa akin na hindi namatay. Maawa ka sa naghihirap na kaluluwang ito at bilisan mo ang iyong liham upang makahanap ako ng kahit kaunting aliw dito, ”sagot ni Hurrem.
Sabik na hinigop ni Roksolana ang lahat ng itinuro sa kanya sa palasyo, kinuha ang lahat ng nagbigay buhay sa kanya. Pinatunayan ng mga istoryador na pagkalipas ng ilang sandali ay talagang pinagkadalubhasaan niya ang mga wikang Turkish, Arabe at Persia, natutunan na sumayaw nang perpekto, bigkasin ang mga kapanahon, at naglalaro din alinsunod sa mga patakaran ng isang banyaga, malupit na bansa kung saan siya nakatira. Sumusunod sa mga patakaran ng kanyang bagong bayan, nag-Islam si Roksolana.
Ang kanyang pangunahing kard ng trompeta ay ang Rustem Pasha, salamat sa kanino nakarating siya sa palasyo ng padishah, natanggap ito bilang isang regalo, at hindi ito binili. Kaugnay nito, hindi niya ipinagbili ang kyzlyaragassa, na pinunan ang harem, ngunit ipinakita kay Suleiman. Nangangahulugan ito na si Roksalana ay nanatiling isang malayang babae at maaaring makuha ang papel ng asawa ng padishah. Ayon sa mga batas ng Imperyong Ottoman, ang isang babaeng alipin ay hindi kailanman, sa ilalim ng anumang mga pangyayari, ay maging asawa ng pinuno ng tapat.
Makalipas ang ilang taon, si Suleiman ay pumasok sa isang opisyal na kasal sa kanya ayon sa ritwal ng Muslim, naitaas siya sa ranggo ng bash-kadyna - ang pangunahing (at sa katunayan, ang tanging) asawa at tinukoy siya bilang "Haseki", na nangangahulugang "mahal ng puso."
Ang hindi kapani-paniwala na posisyon ng Roksolana sa korte ng Sultan ay namangha sa parehong Asya at Europa. Ang kanyang edukasyon ay nagpahanga sa mga siyentipiko, nakatanggap siya ng mga banyagang embahador, tumugon sa mga mensahe mula sa mga dayuhang soberano, maimpluwensyang mga maharlika at artista. Hindi lamang siya nagbitiw sa kanyang bagong paniniwala, ngunit nakakuha din ng katanyagan bilang isang masigasig na babaeng Muslim, na nakakuha ng malaking paggalang sa korte.
Sa sandaling ang Florentines ay naglagay ng isang seremonyal na larawan ni Hürrem, kung saan siya ay nagpose para sa isang Venetian artist, sa isang art gallery. Ito ang nag-iisang babaeng larawan kasama ng mga imahe ng mga sultan na may balbas na naka-hook sa malalaking turbans. "Wala pang ibang babae sa palasyo ng Ottoman na magkaroon ng gayong kapangyarihan" - Venetian ambassador Navajero, 1533.
Si Lisovskaya ay nagsilang ng apat na anak na lalaki (Mohammed, Bayazet, Selim, Dzhangir) at isang anak na babae na si Khameria sa Sultan, ngunit si Mustafa, ang panganay na anak ng unang asawa ng padishah, isang babaeng Circassian na si Gulbekhar, ay opisyal pa ring itinuturing na tagapagmana ng trono. Siya at ang kanyang mga anak ay naging mortal na mga kaaway ng gutom-ng-kapangyarihan at mapanlinlang na Roxalana.

Perpektong nauunawaan ni Lisovskaya: hanggang sa ang kanyang anak na lalaki ay maging tagapagmana ng trono o umupo sa trono ng mga padishah, ang kanyang sariling posisyon ay patuloy na nasa ilalim ng banta. Sa anumang sandali, si Suleiman ay maaaring madala ng isang magandang bagong asawang babae at gawing ligal na asawa, at mag-utos na patayin ang ilan sa mga matandang asawa: sa isang harem, ang isang hindi ginustong asawa o babae ay inilagay na buhay sa isang balat na sako, isang galit na pusa at isang makamandag na ahas ay itinapon doon, ang sako ay nakatali at isang espesyal na bato na kanal ay ibinaba sa kanya ng isang nakatali na bato sa tubig ng Bosphorus. Ang mga nagkasala ay isinasaalang-alang ito ng kaligayahan kung sila ay mabilis na sinakal ng isang kurdon ng seda.
Samakatuwid, naghanda si Roxalana nang napakahabang panahon at nagsimulang aktibo at marahas na kumilos pagkatapos ng halos labinlimang taon!
Ang kanyang anak na babae ay labindalawang taong gulang, at nagpasya siyang pakasalan siya kay ... Rustem Pasha, na higit na sa limampu. Ngunit pabor siya sa korte, malapit sa trono ng padishah at, higit sa lahat, ay tulad ng isang mentor at "ninong" ng tagapagmana ng trono na si Mustafa - anak ng isang babaeng Circassian na si Gulbekhar, ang unang asawa ng Suleiman.
Ang anak na babae ni Roxalana ay lumaki na may katulad na mukha at chiseled na pigura tulad ng isang magandang ina, at si Rustem Pasha ay nakaugnay sa Sultan na may labis na kasiyahan - ito ay isang napakataas na karangalan para sa isang courtier. Ang mga kababaihan ay hindi ipinagbabawal na magkita, at ang sultana ay marahas na nagtanong mula sa kanyang anak na babae tungkol sa lahat ng nangyayari sa bahay ni Rustem Pasha, na literal na paunti-unti, na kinokolekta ang impormasyong kinakailangan niya. Sa wakas, nagpasya si Lisovskaya na oras na upang harapin ang nakamamatay na suntok!
Sa isang pagpupulong kasama ang kanyang asawa, lihim na ipinaalam ni Roxalana sa pinuno ng mga tapat tungkol sa isang "kahila-hilakbot na sabwatan." Pinahintulutan siyang maawain ng Allah na alamin sa oras ang tungkol sa mga lihim na plano ng mga nagsasabwatan at pinayagan siyang babalaan ang kanyang sambahin na asawa tungkol sa panganib na nagbanta sa kanya: Plano ni Rustem Pasha at ng mga anak na lalaki ni Gulbehar na kunin ang buhay ng padishah at sakupin ang trono sa pamamagitan ng paglalagay sa kanya ng Mustafa!
Alam ng taga-iskema kung saan at kung paano mag-welga - ang gawa-gawa na "pagsasabwatan" ay lubos na katuwiran: sa Silangan, sa panahon ng mga sultan, ang mga madugong coup ng palasyo ang pinakakaraniwang bagay. Bilang karagdagan, binanggit ni Roksalana bilang isang hindi matatawaran na argumento ang totoong mga salita nina Rustem Pasha, Mustafa at iba pang mga "kasabwat" na narinig ng anak na babae ni Anastasia at ng Sultan. Samakatuwid, ang mga binhi ng kasamaan ay nahulog sa mayabong lupa!
Si Rustem Pasha ay kaagad na dinakip, at nagsimula ang isang pagsisiyasat: Si Pasha ay labis na pinahirapan. Marahil ay inako niya ang kanyang sarili at ang iba pa sa pagpapahirap. Ngunit kahit na siya ay tahimik, kinumpirma lamang nito ang padishah sa aktwal na pagkakaroon ng "pagsasabwatan." Matapos pahirapan, pinugutan ng ulo si Rustem Pasha.
Si Mustafa lamang at ang kanyang mga kapatid ang pinayaon - sila ay isang hadlang patungo sa trono ng panganay ni Roksalana, ang may pulang buhok na Selim, at sa kadahilanang ito kailangan lang nilang mamatay! Patuloy na hinimok ng kanyang asawa, sumang-ayon si Suleiman at binigyan ng utos na patayin ang kanyang mga anak! Ipinagbawal ng Propeta ang pag-agos ng dugo ng mga padishah at kanilang mga tagapagmana, kaya't si Mustafa at ang kanyang mga kapatid ay sinakal ng isang berdeng baluktot na kurdon. Nagalit si Gulbehar sa kalungkutan at di nagtagal ay namatay.
Ang kalupitan at kawalang-katarungan ng kanyang anak ay sinaktan si Valide Hamsa - ang ina ni Padishah Suleiman, na nagmula sa pamilya ng mga Crimean khans na si Gireyev. Sa pagpupulong, sinabi niya sa kanyang anak ang lahat ng iniisip niya tungkol sa "pagsasabwatan", ang pagpatay at minamahal na asawa ng anak na si Roxalana. Walang nakakagulat na pagkatapos ng wastong Hamsa na ito, ang ina ng Sultan, ay nabuhay nang mas mababa sa isang buwan: maraming nalalaman ang Silangan tungkol sa mga lason!
Ang Sultana ay nagpunta pa lalo: nag-utos siya upang hanapin sa harem at sa buong bansa ang iba pang mga anak na lalaki ni Suleiman, na pinanganak ng kanilang mga asawa at asawang babae, at upang buhayin! Tulad ng nangyari, ang mga anak na lalaki ng Sultan ay mayroong halos apatnapung katao - lahat sa kanila, na palihim, na malinaw naman, ay pinatay sa utos ni Lisovskaya.
Sa gayon, sa apatnapung taon ng pagsasama, nagtagumpay si Roksolana sa halos imposible. Ipinahayag siya bilang unang asawa, at ang kanyang anak na si Selim ang naging tagapagmana. Ngunit ang mga sakripisyo ay hindi tumigil doon. Sinakal ang dalawang bunsong anak na lalaki ni Roxolana. Ang ilang mga mapagkukunan ay inaakusahan siya ng pagkakasangkot sa mga pagpatay na ito - diumano upang mapalakas ang posisyon ng kanyang minamahal na anak na si Selim. Gayunpaman, ang maaasahang data sa trahedyang ito ay hindi kailanman natagpuan.
Hindi na niya makita kung paano umakyat sa trono ang kanyang anak, na naging Sultan Selim II. Naghari siya pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama sa loob lamang ng walong taon - mula 1566 hanggang 1574 - at, kahit na ipinagbabawal ng Qur'an na uminom ng alak, siya ay isang kahila-hilakbot na alkoholiko! Sa sandaling ang kanyang puso ay hindi nakatiis ng palaging labis na libasyon, at sa memorya ng mga tao ay nanatili siyang Sultan Selim na lasing!
Walang makakaalam kung ano ang totoong damdamin ng sikat na Roksolana. Ano ang kagaya ng pagiging isang batang babae sa pagka-alipin, sa isang banyagang bansa, na may ipinataw na paniniwala sa ibang bansa. Hindi lamang upang hindi masira, ngunit din upang lumago sa maybahay ng imperyo, upang makakuha ng kaluwalhatian sa buong Asya at Europa. Sinusubukang burahin ang kahihiyan at kahihiyan mula sa memorya, iniutos ni Roksolana na itago ang merkado ng alipin at ilagay ang isang mosque, madrasah at almshouse sa lugar nito. Ang mosque at ospital na iyon sa gusali ng limos ay nagdadala pa rin ng pangalan ng Khaseki, pati na rin ang katabing lugar ng lungsod.
Ang kanyang pangalan, nababalot ng mga alamat at alamat, na inaawit ng mga kapanahon at tinuligsa ng itim na kaluwalhatian, ay nananatili sa kasaysayan. Nastasia Lisovskaya, na ang kapalaran ay maaaring maging katulad ng daan-daang libo ng parehong Nastya, Khristin, Oles, Mariy. Ngunit ang buhay ay nagpasya kung hindi man. Walang nakakaalam kung magkano ang kalungkutan, luha at kasawian na tiniis ni Nastasya papunta sa Roksolana. Gayunpaman, para sa mundong Muslim, mananatili siyang Alexandra Anastasia Lisowska - TAWA.
Namatay si Roxolana noong 1558 o noong 1561. Suleiman I - noong 1566. Nagawa niyang tapusin ang pagbuo ng kamangha-manghang Suleymaniye mosque - isa sa pinakamalaking monumento ng arkitektura ng Ottoman Empire - na malapit sa kung saan ang labi ng Roksolana ay nakasalalay sa isang libingan ng bato na octahedral, sa tabi din ng libingan ng Sultan ng oktahedral. Ang libingan na ito ay nakatayo nang higit sa apat na raang taon. Sa loob, sa ilalim ng isang mataas na simboryo, iniutos ni Suleiman na mag-ukit ng mga alabaster rosette at palamutihan ang bawat isa sa kanila ng isang hindi mabibili ng esmeralda, isang paboritong hiyas ng Roksolana.
Nang namatay si Suleiman, ang kanyang libingan ay pinalamutian din ng mga esmeralda, na kinakalimutan na ang kanyang paboritong bato ay ang rubi.

Ang mga Roksolans, o Sarmatians, ay tinawag ang mga tribo na dating naninirahan sa mga steppes ng Ukraine. Ang anak na babae ng pari na si Gavrila Lisovsky ay ipinanganak noong 1505 sa Carpathian Rohatyn sa isang panahon nang pamahalaan ng mga janissaries ng Ottoman Empire ang mga lupain ng Ukraine nang may lakas at pangunahing. Sa tagsibol ng 1521, kapag ang galley ng mga mangangalakal na alipin. hinatid si Roksolana sa port ng Istanbul, ang batang babae ay 16 taong gulang. Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang talambuhay ni Roksolana, na alam natin, na, bilang isang regalo sa batang padishah Suleiman, ay nakuha ng isang kaibigan ng Sultan, Rustem Pasha, sa merkado ng alipin ng Istanbul. Sa tagsibol ng 1521, kapag ang galley ng mga mangangalakal ng alipin. hinatid si Roksolana sa port ng Istanbul, ang batang babae ay 16 taong gulang. Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang talambuhay ni Roksolana, na kilala sa amin, na, bilang isang regalo sa batang padishah Suleiman, ay nakuha ng isang kaibigan ng Sultan, Rustem Pasha, sa merkado ng alipin ng Istanbul. Nang maglaon, si Suleiman Nakatanggap ako ng dalawang palayaw nang sabay-sabay: tinawag siya ng mga Turko na Qanuni, iyon ay, ang Mambabatas, at tinawag siyang Magnificent ng mga Europeo. Ngunit pagkatapos ay siya pa rin ay isang 25-taong-gulang na makata at mapangarapin, na kamakailan lamang umakyat sa trono pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama, si Selim the Terrible. Ang batang sultan ay may-ari ng isang kahanga-hangang harem ng 300 mga asawa at babae. Mayroong mga kababaihan ng lahat ng mga bansa at kulay ng balat - binili sa merkado, naibigay ng mga marangal, o ipinagbibili ng kanilang sariling mga magulang. Ang harem ng Sultan, na tinatawag ding seraglio, ay matatagpuan sa palasyo ng Top-Kapa. Ang mga naninirahan sa harem mismo ay ginugol ang kanilang mga araw sa katamaran, nagmamalasakit lamang sa pagpapanatili ng kanilang kagandahan. Ngunit para sa marami, ang buhay na ito sa langit ay hindi umaangkop: ang abalang sultan ay nagbigay lamang ng kanyang mga gabi sa ilang piling, at ang natitira ay nanatili nang walang pansin ng lalaki sa loob ng maraming taon. Ang pinaka-desperado na pinamamahalaang upang lokohin ang kanilang master. Kung nalaman ito tungkol sa pagtataksil, isang kahila-hilakbot na parusa ang naghihintay sa taong hindi magtapat. Itinahi ito sa isang bag na may lason na ahas at ibinaba sa madilim na tubig ng Bosphorus sa pamamagitan ng isang espesyal na kanal. Totoo, alinsunod sa patakaran na mayroon sa harem, kung sa loob ng siyam na taon ay hindi kailanman natanggap ng atensyon ng Sultan ang selida, maiiwan niya ang harem na may mabuting dote. Ang "Istatistika" ay isinasagawa ng punong eunuch - kiz-lyar-aga. Gumawa siya ng iskedyul ng "pag-akyat sa kama" para sa lahat ng mga araw ng linggo, maliban sa Huwebes, nang naghahanda ang Sultan para sa pagdarasal sa Biyernes. Ang asawang babae kung kanino magpapatuloy ang pinuno ay nakatanggap ng isang mamahaling regalo sa gabi. Sa umaga, kung nasiyahan si Vladyka, may isa pang naabot sa kanya. Nanganak ng isang bata, pumasa siya sa kategorya ng "masuwerteng kababaihan", kung saan maaari siyang lumipat sa posisyon ng isang opisyal na asawa - ang Sultan ay mula apat hanggang walo sa kanila. Ang ina ng panganay na anak na lalaki, tagapagmana ng trono, ay nagtaglay ng titulong panganay na asawa (haseki) at nasiyahan sa malaking impluwensiya sa seraglio. Ang lakas ng ina ng naghaharing sultan, ang Valide Khatun, ay mas malaki pa. Para sa pagiging malapit sa dalawang babaeng ito at sa namumuno mismo, ang mga totoong mandirigma ay nagpunta sa harem, kung saan ginamit ang lahat - mga pag-uusig, intriga, pagpatay. Isang batang alipin mula sa Ukraine ang nahulog sa ball ng ahas na ito matapos maingat na suriin siya ng duktor ng Sultan para sa mga kapansanan sa pisikal. Mukhang wala. Gayunpaman, sa paghusga sa mga larawan, hindi siya lumiwanag ng espesyal na kagandahan, alinsunod sa mga salita ng Venetian diplomat na si Bragadin, na nagsulat na ang sultana ay "sa halip matamis kaysa sa maganda." Ngunit mayroong isang bagay na labis na kaakit-akit sa kanya. Habang maraming mga kabataang kababaihang nasa parang ay nangungulila sa bahay, homesick, ang aming bida ay tumingin sa unahan na may masayang pagpapasiya at isang ngiti. Hindi para sa wala na sa Turkey siya ay madalas na tinatawag na Alexandra Anastasia Lisowska, iyon ay, "tumatawa". Una sa lahat, kinailangan ni Roksolana na kumuha ng kurso sa agham sa "akademya" ng harem, kung saan itinuro nila ang wikang Turko, musika, sayaw at, syempre, ang kakayahang masiyahan ang mga kalalakihan. Bukod dito, pinagkadalubhasaan ng Roksolana ang mga pangunahing kaalaman sa pag-iiba sa kaalaman at wikang Arabe. Sa kauna-unahang gabi na inilaan sa kanya alinsunod sa iskedyul, sinorpresa ni Roksolana si Suleiman sa kanyang kaalaman - ang mahusay na nabasa na sultan na pinagkalooban ng pantula na imahinasyon ay natagpuan ang kanyang Scheherazade na kung kanino niya ito maaaring magsalita sa puso. Sa kasiyahan ng mga eunuchs, nagsimula siyang magpalipas ng mas maraming gabi kasama ang babaeng pula ng buhok na taga-Ukraine, na iniiwan ang iba pang mga asawang babae na agad na inakusahan ang kalaban ng pangkukulam - sa Turkey, tulad ng sa Russia, ang mga babaeng may pulang buhok ay madalas na itinuturing na mga bruha. Ang dayuhan na may buhok na pula ay doble ang kahina-hinala. Si Roksolana ay nai-save ng katotohanan na siya ay nag-Islam. Ilang sandali lamang ito nangyari pagkatapos niyang mabuntis. Nakita na ni Roksolana ang hangarin sa hinaharap: ang kanyang hinaharap na anak na lalaki ay dapat na maging tagapagmana ng padishah, at siya mismo ang dapat maging panganay na asawa. Sa landas na ito, maraming mga hadlang ang naghihintay sa kanya. Si Suleiman ay mayroon nang isang mas matandang asawa, isang babaeng Circassian na Mahidevan, at ang kanyang anak na si Mustafa ay itinuring na tagapagmana. Ang ina ni Sultan Hamsa mula sa angkan ng mga Crimean khans ay hindi rin magbibigay ng kapangyarihan sa harem hanggang sa pasimula. At si Suleiman ay mayroon ding kaibigan ng kanyang kabataan, ang dakilang vizier na si Ibrahim Pasha, kung kanino siya ay mas malapit kaysa sa alinman sa mga asawa. Hinarap ni Roksolana ang mga hadlang na ito nang paunti-unti, na akit ang iba pang mga concubine, eunuchs, maid sa kanyang tabi at nanganak ng mga anak ng Sultan. Ang unang anak na lalaki, Mehmed, ay ipinanganak sa pagtatapos ng 1521. Sinundan siya ng anak na babae ni Mihrim at apat pang mga anak na lalaki, kung saan namatay ang isang sanggol, at ang bunso, si Jihangir, ay ipinanganak na isang lumpo. Para sa ilang kadahilanan, ang ambisyoso na asawang babae ay naka-pin ang kanyang pangunahing pag-asa sa pangatlong anak ni Selim; hindi para sa wala ay natanggap niya ang pangalan ng ama ni Suleiman. Unti-unti, nagsimulang kumalat ang mga alingawngaw na ang anak ni Mahidevan na si Mustafa, ay hindi karapat-dapat maging sultan. Narinig ito, naintindihan kaagad ng babaeng Circassian kung sino ang naglalabag sa kanila, at sa publiko ay nagsimula ng away sa kanyang karibal. Maaaring ibalik siya ni Roksolana, ngunit hindi - sa pamamagitan lamang ng isang tahimik na paninisi ay ipinakita ang mga pasa sa Sultan at mga bakas ng mga gasgas. Pagkatapos nito, kapansin-pansin na nawalan ng interes si Suleiman sa kanyang panganay na asawa at anak na lalaki. Gayunpaman, ang sultan sa oras na iyon ay hindi nakasalalay sa showdown ng harem - ang dating mapangarapin ay naging isang mahigpit na mandirigma. Ang Suleiman ay lumitaw sa Istanbul na napakabihirang, o pagkatapos lamang upang magpalipas ng ibang gabi kasama si Roksolana. Tuluyan na siyang tumigil na maging interesado sa iba pang mga concubine, at marami sa kanila ay pinakawalan mula sa seraglio bago pa ang deadline. Noong 1533, idineklara ni Sultan Suleiman na si Roksolana ay hindi lamang panganay, kundi ang nag-iisa niyang asawa. Nangyari ito sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng Turkey. Sa pagmamadali na pagsamahin ang kanyang tagumpay, inakusahan ni Roksolana si Ibrahim Pasha ng sabwatan, at sa utos ng Sultan ay sinakal nila siya ng isang iskarlata na kurdon ng seda. Ang tiwala ni Suleiman sa kanyang asawa ay tunay na walang hanggan. Si Rustem Pasha, na dating bumili sa kanya sa mga mangangalakal na alipin, ay naging kanang kamay niya. Ibinigay sa kanya ni Roksolana ang kanyang 12-taong-gulang na anak na si Mihrima bilang asawa, at kalaunan ay tinulungan si Rustem Pasha upang maging isang mahusay na vizier. Sa isang pagkakataon, itinuro ni Rustem ang tagapagmana ng Mustafa na mga gawain sa militar, at pinagkakatiwalaan pa rin niya ang kanyang tagapagturo at madalas na bumisita sa kanyang bahay. Pinatay nito si Mustafa sa pasimuno ni Roksolana Rustem Pasha na inakusahan ang prinsipe na sinubukang isangkot siya sa isang sabwatan laban sa Sultan. Naniniwala si Suleiman sa libelo at noong Oktubre 1553 ay ipinatawag si Mustafa sa kanyang punong tanggapan, kung saan ang prinsipe ay sinakal sa harap ng kanyang ama. Nang malaman ito, ang kanyang ina, si Mahidevan, ay nawala sa isip at di nagtagal ay namatay. Ang tagumpay ni Roksolana ay bahagyang sumira sa pag-uugali ng bunsong anak na lalaki, ang pilay na si Jihangir. Hayag niyang inakusahan ang kanyang ina ng pag-agaw sa Emperyo ng Ottoman ng isang matalino at marangal na tagapagmana upang mapalitan siya ng walang gaanong lasing na si Selim. Ang paborito ni Roksolana, ang may pulang buhok na Selim, ay interesado lamang sa inumin at mga kababaihan, ngunit siya, na binulag ng pagmamahal ng kanyang ina, ay hindi ito nais pansinin. Ang pag-uusap kasama si Jihangir ay nasa isang nakataas na tinig, at kinaumagahan ang hindi malas na prinsipe ay natagpuang patay sa kama. Inilalarawan ng alamat ang kanyang pagkamatay kay Roksolana. Ang nakababatang kapatid ni Selim, si Bayazid, na hindi nawalan ng pag-asa na umakyat sa trono, ay tumakas sa karatig Iran. Roksolana, napagtanto na si Bayazid ay maaaring magdulot ng isang banta kay Selim sa hinaharap, kinumbinsi si Suleiman na simulan ang negosasyon sa Iranian shahinshah sa extradition ng kanyang bunsong anak na lalaki. Ang negosasyon ay nagpatuloy ng mahabang panahon, ngunit sa huli ang Suleiman, kapalit ng pagbabalik ng isa sa mga lalawigan na nakuha ng mga Turko, ay tinanggap ang mga pinuno ng Bayezid at ang kanyang limang maliliit na anak. Sa lahat ng oras, habang nasa kampanya ang Sultan, namuno siya sa emperyo - at matagumpay na namuno. Nagawa ni Roksolana na humingi ng suporta sa mabibigat na mga janissaries - regular niyang itinaas ang kanilang suweldo at itinayo para sa kanila ng mga bagong kuwartel na may mga marmol na bukal ("tulad ng isang harem," ang mga beterano ay nagbulungbulong). Upang mapunan ang kaban ng kayamanan pagkatapos ng maraming mga kampanya sa militar, pinayagan niyang buksan ang mga tindahan ng alak sa isang-kapat kung saan nakatira ang mga Kristiyano at sa mga lugar ng pantalan ng Istanbul, bagaman ang alak ay ipinagbabawal ng Koran. Sa pamamagitan ng kanyang kautusan, pinalalim nila ang Golden Horn at nagtayo ng mga bagong puwesto sa Galata, kung saan nagsimulang dumating ang mga barko na may kalakal mula sa buong mundo. Hanggang ngayon, may mga mosque at merkado, ospital at mga bahay-alimahan na itinatag niya sa lungsod. Mahal pa rin nila si Roksolana dito at labis na nasaktan ng marinig nila na hindi siya isang katutubong babaeng Turkish. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, si Roksolana ay madalas na nagkasakit. Praktikal na hindi iniwan ni Suleiman ang kanyang kama. Sa panahon ng kanyang karamdaman, iniutos ni Suleiman na sirain at sunugin ang lahat ng mga instrumento sa musika sa palasyo upang hindi maabala ang kapayapaan ng Roksolana. Nang mamatay si Roksolana, siya, hindi natatakot na ibagsak ang kanyang awtoridad, ay umiyak sa harap ng kanyang mga nasasakupan. Nangyari ito noong Marso 15, 1558. Inihayag ang pagkamatay ni Roksolana, ang mga embahador ng mga kapangyarihang Europa ay nagdagdag sa kanilang mga kagyat na pagpapadala na ang mga pagbabago sa patakaran ng Sublime Port ay hindi inaasahan. Ang mga nangungunang post ay sinakop pa rin ng mga tao ng Roksolana, na tinawag upang matiyak ang kanyang anak Daan ni Selim patungo sa trono. At talagang umakyat siya sa trono pagkamatay ni Suleiman noong 1566. Ngunit ang paghahari ni Selim, na tanyag na bansag na Drunkard, ay naging pagbagsak ng Ottoman Empire. Marahil dahil walang katabing babaeng tulad ni Roksolana. Sa bayan ng Anastasia Lisovskaya sa bayan ng Rohatyn, isang monumento sa natitirang babaeng ito ang itinayo. At sa Turkey mismo, ang Suleymaniye Mosque ay itinayo, na libingan din ng Suleiman the Magnificent at ng kanyang minamahal na asawang si Roksolana. pagpapatuloy ng debate sa link: http://lady.webnice.ru/litsalon/?ac...e&v=685 SERYAL "MALING TAON, tingnan ang ONLINE http://kinobar.net/news/velikolepnyj_vek_smotret_onlajn/2013-09 -29 -25