MOSCOW, Abril 22 - RIA Novosti, Alexey Mikheev. "Mga araw ng pangalang Vsezhensky" at "Pandaigdigang Araw ng Kababaihan para sa mga Kristiyano" - dalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, naaalala ng Orthodox Church ang mga babaeng unang dumating sa libingan ng pinatay na Cristo at nalaman na wala siya roon. Ang holiday na ito ay nagiging mas at mas tanyag sa Russia bawat taon. Ang ideal ba ng isang babaeng Orthodokso ay mayroon na ngayon - sa materyal ng RIA Novosti.

Pandora's box and feat sa kusina

Ang pangalawang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ay nakatuon hindi sa mga apostol at hindi sa ilang mga kilalang santo, ngunit sa pinakakaraniwang mga kababaihan, na ang mga patutunguhan ay akma lamang sa ilang mga linya ng Ebanghelyo. Patuloy nilang sinundan ang kanilang minamahal na Guro at gumawa ng karaniwang gawain sa babaeng gawain, pamilyar sa anumang maybahay: paghuhugas, pag-aayos at paghahanda ng pagkain. At nang si Kristo ay ipinako sa krus at inilibing at ang lahat ng mga alagad ay tumakas sa takot, sila ang dumating sa libingan niya upang pahiran ang kanyang katawan ng mabangong langis - mira, ayon sa kaugalian ng mga Judio. At sa kanila na ang anghel na nakaupo sa walang laman na libingan ay ang unang nagsabi tungkol sa pangunahing himala ng Kristiyanismo - ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Diyos.

Ang sinaunang mundo ay labis na patriyarkal. Bagaman sa Lumang Tipan si Eva ay tinawag na tagapagtulong ng mga kalalakihan at ina ng lahat ng nabubuhay, at maraming mga teksto sa Bibliya na niluluwalhati ang mga kababaihan, ang mga relihiyosong Hudyo ay nagdarasal araw-araw sa mga salitang: "Salamat, Diyos, na hindi mo ako ginawang isang babae." Ang mga Greek ay si Pandora bilang unang babae. Dahil sa kanya, ang pananalitang "kahon ni Pandora" ay pumasok sa lahat ng mga wika, mula sa mga kamalasan, kasawian at kalamidad na nakakalat sa buong mundo. Ang mga Greek ay nagreklamo pa na hindi sila maaaring magkaroon ng mga anak na lalaki nang walang tulong ng mga kababaihan, sinabi nila, mas madali ito: may naibigay sila sa templo, at kinaumagahan kinuha nila ang natapos na anak.

Ngunit ang mga kababaihan ang unang nakakita sa nabuhay na Cristo. Samakatuwid, ang mga pagano ay hindi pinalampas ang isang pagkakataon na manunuya, tulad ng isa sa mga unang kontra-Kristiyanong polemikista, si Celsus, na nagsulat: "At bakit, kahit na hindi siya makatiis para sa kanyang sarili sa kanyang buhay, naging isang bangkay, bumangon, ay nagpakita ang mga bakas ng pagpapatupad, nakabutas na mga kamay, sino ang nakakita nito? o ibang tao mula sa parehong kumpanya ng quack. " Ang mga kababaihan, bilang mga saksi ng Pagkabuhay na Mag-uli, ay isang napakalaking pagkawala ng "paglipat ng PR" na maaari lamang ipaliwanag ng isang bagay - talagang nakita nila si Cristo.

Ang pag-ibig at karera ba ay dalawang bagay na hindi tugma?

Naniniwala ang mga Kristiyano na sa banal na mga asawa na napunta sa libingan ni Cristo, ang lahat ng mga pangunahing katangian na dapat likas sa isang babae ay nakasulat - pagmamahal, pagsasakripisyo sa sarili, ang pagnanais na maging isang ina. Samakatuwid, sa Araw ng Banal na Myrrh-Bearing Wives, binabati nila ang lahat ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan, at ilang pari pagkatapos ng serbisyo sa umaga ay nagbibigay ng mga bulaklak sa bawat parokyano. Ngunit kung ito ang ideyal ng mga Kristiyano, paano ang tungkol sa isang karera at isang pagnanais para sa tagumpay?

"Kahit na ang isang naniniwalang babae na naninirahan sa Simbahan at ihinahambing ang kanyang sarili sa mga asawang iyon na dalawang libong taon na ang nakakalipas ang unang nagdala ng kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo, ay ngayon sa puwang ng mga hindi malinaw na halaga. Dapat ba siyang maganap bilang isang ina? Tila na ito ay hindi sapat, may iba pang mga pamantayan, kung saan ang isang babae ay "sinusuri." Dapat siya ay isang mabuting anak na babae, isang kahanga-hangang kapatid na babae, kinakailangang - matagumpay. Ang nasabing babaeng KPI (Mga Tagapahiwatig ng Pagganap ng Key, pangunahing mga tagapagpahiwatig ng pagganap , isa sa mga pangunahing elemento ng mga diskarte sa negosyo. - Ed.). Ngunit sa katunayan Sa katunayan, ang KPI ngayon ay ang parehong misyon ng mga asawa na nagdadala ng mira, "sabi ni Maria Korovina, tagapag-ugnay ng serbisyo sa pamamahayag ng Patriarch ng Moscow at Lahat ng Russia.

"Isang daang taon na ang nakalilipas, ang pangunahing bagay ay ikaw ay isang asawa, na mayroon kang maraming mga anak, mahal mo ang iyong asawa at sundin siya tulad ni Cristo. Ngunit ngayon? Kailangan ng kotse at apartment, dapat kang maging matagumpay, gumawa ng karera. Ano ang mali sa iyong asawa. - narito hindi na ito ganap na malinaw, mga anak - sa pangkalahatan, hindi kinakailangan, mayroon ka pa ring oras, hindi masyadong kinakailangan upang magsimba, ngunit paano mo hindi maipapakita iyon, bilang isang matagumpay na babae, mayroon kang oras upang isipin ang tungkol sa iyong kaluluwa? ang mga kinakailangang kahon ay nai-ticked, ngunit walang mahalaga, kung sa tingin mo hindi lamang tungkol sa kasalukuyang araw, hindi, "sabi niya.

Kaya ano ang maaari mong gawin? Upang mapanatili ang kapayapaan sa aking kaluluwa, hindi mapunit ng mga pangangailangan ng araw, hindi maging "hype" ng isang babae sa mundong ito, upang subukang akitin ang lahat ng mabuti at mabait na karapat-dapat sa mga kababaihan, sigurado ang kausap . Para sa kanya, ang perpekto ng isang babaeng Orthodokso ay, una sa lahat, isang disente at matalino na tao, hindi isang panatiko na sumuko sa mundo sa isang itim na scarf at isang mahabang palda.

"Alam ko ang maraming mga" advanced "na asawa ng mga pari na mas moderno kaysa sa isang negosyanteng babae mula sa Tverskaya o mula sa New York. Ako ay para sa pagkakasundo. Kung ang isang babae ay maayos, palagi siyang gumagawa ng maayos. At lahat ay nasa kaayusan sa kanyang kaluluwa, at ang kanyang karera ay hindi masama At ang pananampalataya ay dapat maging isang pangunahing. Ang Diyos ay nasa gitna, lahat ng iba pa ay nasa paligid. Ngunit nang walang panatisismo, "ngumiti siya.

Palaging "nasa trend"

Ang abbot na si Peter (Eremeev), ang abbot ng Vysoko-Petrovsky monastery, ay kumbinsido rin na ang mga asawa na nagdadala ng mira ay ang pinaka-modernong kababaihan sa kanilang panahon. Ang pagiging moderno, sinabi niya, ay pangunahing nakasalalay sa kakayahang makita ang pananaw sa harap mo. At ang pananaw ng pananampalataya ay palaging at higit sa lahat ang pananaw ng buhay na walang hanggan.

"Ang mga kababaihan na may ganap na magkakaibang pananaw at mga pinagmulang panlipunan ay nagawang itaas ang lahat ng mga pananaw sa kanilang panahon - panlipunan, relihiyoso, at pampulitika - sa pamamagitan ng isang pagpupulong kay Cristo, at sa pamamagitan ng isang personal na himala ng pananampalataya upang tingnan ang mundo sa pamamagitan ng prisma ng Walang katapusan. Kung tutuusin, kung si Cristo ay dumating ngayon, tiyak na gaganap Siya, hindi nito bibigyan ng katwiran ang mga pag-asa sa sandaling ito. Kahit na ang mga apostol ay hindi lubos na naintindihan ang kahulugan ng Kanyang pagparito sa mundo, "sabi ng pari.

At kapag ang pananampalataya ay isang bagay na higit pa sa pagdekorasyon ng isang mesa para sa Pasko ng Pagkabuhay at pagsisimba isang beses sa isang buwan, sumasalamin siya, kung ganap na ito ang kahulugan ng buhay, ang isang tao ay ganap na nagbabago, at ang "condo" ng anumang mga kombensyon para sa kanya ay wala na. . At ang anumang pagsisikap at trabaho ay itinuturing na isang kontribusyon hindi sa kasalukuyang sandali, ngunit sa walang katapusang hinaharap.

"Samakatuwid, ang mga asawa na nagdadala ng mira ay nauna sa pang-unawa ng mundo ng kanilang mga kapwa tribo. At ang gayahin sila ngayon ay nangangahulugang maunawaan kung paano ang ating pang-araw-araw na buhay ay makikita sa kawalang-hanggan," pagtatapos niya.

Ang Stadtkirche Evangelical Church ay matatagpuan sa Augustplatz. Ang konstruksyon ay nagsimula noong 1855 alinsunod sa mga plano ni Friedrich Eisenlohr. Noong 1864 ang simbahan ay naiilawan, ngunit dahil sa kawalan ng pera ang mga tore ay hindi nakumpleto. Ang gusali ng simbahan ay nakumpleto lamang noong 1874 matapos makatanggap ng malalaking donasyon, kabilang ang mula sa casino, upang makumpleto ang pagtatayo ng mga tower na dinisenyo ni Ludwig Lang.

Stiftskirche monastery church sa Baden-Baden

Ang simbahan ng monasteryo, na matatagpuan sa Baden-Baden sa Market Square, ay ang libingan ng Margraves ng Baden. Ang basilica ay itinayo noong ika-13 siglo at nakuha ang kasalukuyang hitsura nito noong 1867.

Kapansin-pansin din ang: isang bato na krusipiho, na isinagawa noong 1467 ni Nikolai Gerhard, mga eskultura ng sakramento ng sakramento, Madonna at St. Christopher, nilikha mula sa sandstone.

Simbahan ng Banal na Espiritu

Ang Church of the Holy Spirit, na matatagpuan sa lumang Market Square, hindi kalayuan sa Heidelberg Castle, ay ang pinakamalaking templo sa lungsod na ito, ang simbolo nito at isa sa mga pangunahing atraksyon. Itinayo mula sa pulang sandstone mula sa pampang ng Neckar River, ang luntiang templo ng Gothic na ito na may bubong na baroque at domes ay nararapat sa pamagat ng isang tunay na obra maestra ng arkitektura.

Ang pagtatayo ng katedral ay tumagal ng higit sa isang daang taon - mula 1398 hanggang 1515, at ayon sa orihinal na plano, itinayo ito bilang libingan ng mga halalan ng Palatinate at templo ng seremonya ng tirahan ng prinsipe. Sa panahon ng Digmaan ng Palatinate succession, na sumabog noong 1688-1697, seryosong napinsala ang Cathedral of the Holy Spirit, at karamihan sa mga libing ng mga halalan ay nawasak. Bilang karagdagan, ang Cathedral of the Holy Spirit ay bumaba sa kasaysayan bilang isa sa mga lugar na imbakan ng sikat na Palatine Library.

Simbahan ng Providence

Ang Providence Church ay matatagpuan halos sa gitna ng makasaysayang bahagi ng Heidelberg. Kasama ng Church of the Holy Spirit, ito ay isa sa mga pangunahing simbahan ng Evangelical Church hindi lamang sa Heidelberg, kundi pati na rin sa federal state ng Baden-Württemberg.

Ang Providence Parish Church ay itinayo noong 1691 sa lugar ng isang naunang templo ng Protestante. Ito ay napinsalang nasira bunga ng pagkasira ng lungsod ng mga tropang Pransya noong 1693, at itinayo noong 1700. Noong 1717, ang hilagang tower ay idinagdag sa hitsura ng arkitektura ng simbahan, at sa huling bahagi ng 1800 ang interior ay ganap na ginawang muli sa istilo ng neo-Renaissance. Bilang karagdagan sa kaakit-akit na panloob sa Church of Providence, ang espesyal na atensyon ay dapat bigyan ng matandang organ ng master na Matthias Burkard, na siyang pinakaluma sa Heidelberg.

Collegiate church

Ang Collegiate Church sa Stuttgart ay ang pangunahing parokya ng Evangelical Lutheran Church sa Württemberg.

Noong ika-10 o ika-11 siglo, isang simbahan ng Romanesque village ang itinayo sa site na ito. Simula noon, ang mga indibidwal na bahagi ng simbahan ay nawasak, pagkatapos ay nadagdagan ang laki, naidagdag ang mga bagong extension.

Sa panahon ng World War II, ang Collegiate Church ay halos buong nasira. Ang mga tower lamang sa hilagang pader ang nanatiling buo. Ang mga ito ay isa sa mga pinakatanyag na landmark sa Stuttgart. Noong dekada 50 ng siglo ng XX, naibalik ang simbahan, at mula 1999 hanggang 2003 naganap ang huling pangunahing pagsasaayos.

Ang isang hiwalay na akit ng Collegiate Church ay ang bagong organ, na binubuo ng 5366 na tubo sa 81 rehistro, na pinasinayaan noong Agosto 2004.

Simbahang monasteryo

Ang simbahan ng monasteryo ay isa sa mga simbolo ng lumang bahagi ng Stuttgart. Ito ang nag-iisang gusali sa lungsod na nakaligtas mula sa panahon ni Hohenstaufen.

Ang iglesya ay itinatag sa pagsisimula ng ika-10 hanggang ika-11 siglo sa paanan ng Florentine Mountain at sa panahon ng pagkakaroon nito ay paulit-ulit na sumailalim sa mga pangunahing pagbabago.

Ang orihinal na ideya ay upang bumuo ng isang simbahan sa istilong Romanesque. Gayunpaman, noong ikawalong siglo ay napagpasyahan na itayong muli ang simbahan sa istilong Gothic at pagkatapos ay sa istilong Baroque. Dalawang ganap na magkakaibang tore, na matatagpuan sa teritoryo ng simbahan sa kanluran at timog na pasukan, ay nagsisilbing isang echo ng muling pagtatayo.

Kamakailan lamang nakuha ng simbahan ang modernong istilong "Romanesque" at binuksan ang mga pintuan nito matapos ang mahabang pagsasaayos.

Ngayon, labing-apat na pinuno ng Baden-Baden ang namahinga sa bakuran ng simbahan.

Ang epitaph sa libingan ni Ludwig Wilhelm ng Baden ay lalong kaakit-akit. Pinalamutian ito ng maliliit na iskultura na sumasagisag ng katapangan, tapang, karunungan at hustisya.

St. Peter's Church

Ang St. Peter's Church ay ang pinakamatandang simbahan sa Heidelberg. Ngayon ito ay isang simbahang Lutheran, at sa mga unang taon ng pagkakaroon nito kabilang ito sa parokya ng Katoliko. Ang pagtatayo ng Peterskirche ay kabilang sa pag-ikot ng mga siglo XII-XIII, isang mas eksaktong petsa ay hindi ipinahiwatig sa mga makasaysayang dokumento na nakaligtas hanggang ngayon.

Sa kabila ng unang panahon nito, ang Peterskirche ay hindi palaging kasama sa mga ruta ng turista - ang pangunahing kakumpitensya nito ay ang Church of the Holy Spirit na matatagpuan sa pangunahing plasa. Ngunit alam ng mga tunay na tagahanga ng sinaunang arkitektura na ang Simbahan ni St. Peter ay mas matanda nang hindi bababa sa dalawang daang taon.

Sa loob ng maraming daang siglo, ang Simbahan ni San Peter ay nagsilbi bilang "korte" simbahan ng Unibersidad ng Heidelberg. Ang mga abo ng maraming kilalang siyentipiko na nagturo sa unibersidad ay namamalagi sa ilalim ng mga arko nito. Minsan nagho-host ito ng iba't ibang mga pang-edukasyon na kaganapan at mga panayam sa publiko.

Mga Atraksyon sa Baden-Württemberg

Ang Church of the Holy Spirit (German Heiliggeistkirche) ay ang pinakamalaki at pinakamahalagang templo sa Heidelberg, na matatagpuan sa distrito ng Old Town sa gitna ng Market Square, hindi kalayuan sa Heidelberg Castle. Ang tower nito ay nangingibabaw at bumubuo - kasama ang octagonal tower ng kastilyo - ang imahe ng lungsod. Itinayo ng pulang sandstone ng Nekkar, ang templo ng Gothic hall na ito na may bubong na baroque at mga domes ng baroque tower ay itinuturing na "isang ganap na natatanging istraktura ng mataas na artistikong klase." Ang katedral ay itinayo mula 1398 hanggang 1515 bilang libingan ng mga halalan ng Palatinate at ang seremonyal na simbahan ng tirahan ng mga halalan. Dahil sa makabuluhang pagkawasak na natanggap sa panahon ng Digmaan ng Palatinate succession, ang katedral ay nakatanggap ng malaking pinsala, at ang mga libingan ay nawasak, sa ngayon, ang libingan lamang ni Elector Ruprecht III, kung saan itinayo ang koro, ang nakaligtas. Ang katedral ay kilala rin bilang dating tahanan ng Palatine Library. Ang kasaysayan nito ay malapit na nauugnay sa kontrobersyal na kasaysayan ng Heidelberg. Mula 1706 hanggang 1936, ang katedral ay nahahati sa isang pader sa dalawang bahagi - ang nave ay Protestante, at ang koro ay Katoliko. Mula noong 1936, ang simbahan ay kabilang sa Evangelical Church ng Baden.

Katayuang ligal ng simbahan

Sa una, ang Iglesya ng Banal na Espiritu sa kahulugan ng iglesya-ligal ay isang kapilya na mas mababa sa mas matandang Peterskirche. Nakuha ng Elector Ruprecht III ang Papa na alisin ang Church of the Holy Spirit mula sa pagpapailalim ng Peterskirche at maiangat ito sa katayuan ng isang collegiate church kasabay ng pagkakatatag ng University of Heidelberg. Ang iba't ibang mga prebendarii, na orihinal na kaanib sa ibang mga simbahan, ay inilipat sa Church of the Holy Spirit at tumulong na pondohan ang batang unibersidad, na ang mga propesor ay mga canon ng simbahan. Pagsapit ng 1413, nakumpleto ang samahan ng mga kolehiyo na simbahan. Sa parehong oras, ang Church of the Holy Spirit ay gumana bilang isang simbahan ng parokya para sa Old Town, habang si Peterskirche ay kumilos sa ganitong kakayahan para sa New Town (na, pagkatapos na palawakin ang mga hangganan ng lungsod noong 1392, nagsasama ng mga bahagi ng kasalukuyang Lumang Bayan) . Si Elector Otthainrich, nang makalingkod sa tungkulin, ay binuwag ang kolehiyo na simbahan at inilipat ang pag-aari nito sa unibersidad. Ang Iglesia ng Banal na Espiritu ay naging isang simbahan ng parokya na Protestante (Lutheran). Ang Church of the Holy Spirit ay naiugnay sa pamantasan mula nang itatag ito, na ipinagdiriwang sa pamamagitan ng pagdiriwang ng misa sa simbahan noon. Sa sumunod na mga siglo, ang Simbahan ng Banal na Espiritu ay nanatiling isang simbahan sa unibersidad, at ang pintuan nito ay ginamit bilang isang bulletin board ng unibersidad. Noong ika-19 na siglo, ang pagpapaandar ng simbahan ng pamantasan ay ipinasa sa Peterskirche.

Kasaysayan ng konstruksyon

Ang iglesya na nakatuon sa Banal na Espiritu sa Market Square ng Heidelberg ay unang nabanggit sa isang dokumento mula sa monasteryo ng Schönau noong 1229. Ang mga kasunod na sanggunian ay nagsimula pa noong 1353 at 1358. Mula sa simbahan ng 1299, na kung saan ay isang late Romanesque basilica, ang labi ng isang apse, na natuklasan sa mga paghuhukay noong 1936, ay nakaligtas. Sa paligid ng 1300, kahit na marahil sa pagitan ng ...

Napagpasyahan naming wakasan ang aming pagkakakilala kay Rhineland-Palatinate at Hesse sa Heidelberg (Heidelberg sa transkripsiyong Ruso). Pangkalahatan, ang Heidelberg ay kabilang sa estado ng Baden-Württemberg, ngunit mula sa Hessian Mainz hanggang Heidelberg ay mahigit isang oras na pagmamaneho ng kotse. Sa pagtingin sa magagandang larawan sa gabay na libro, wala akong ideya kung gaano kaganda ang lumang bayan ng unibersidad na ito sa Neckar River.

Dumating kami sa Heidelberg ng gabi, halos hindi makahanap ng isang lugar sa ilalim ng lupa na paradahan Karlsplatz (sa mga palatandaan ng lungsod na minarkahan bilang bilang 13) at, mula mismo sa kotse, sumubsob sa pagmamadali ng isang Linggo ng gabi sa isa sa pinakamagagandang lungsod sa Germany. Nakakakita ng isang kamangha-manghang simbahan sa malapit, nakoronahan ng isang sibuyas na sibuyas at isang kaaya-aya na taluktok, lumipat kami patungo dito. Nasa tamang track pala kami 🙂
Ang Church of the Holy Spirit ay nakatayo sa pangunahing parisukat na medieval ng lungsod - Marktplatz. Ito ay itinuturing na pinakamalaking templo ng Gothic sa mga lupain ng Palatinate. Tulad ng madalas na naganap sa mga sinaunang panahon, ang pagtatayo ng simbahan ay naantala para sa isang mahusay na 150 taon: mula 1398 hanggang 1544.

Dati, ang natatanging Palatine Library ay itinatago sa loob ng mga pader nito. Ang pinaka-bihirang mga manuskrito na ibinigay ng lokal na bilang na palatine at ang tagapagtaguyod ng arts Fugger ay ipinakita para sa publiko na magamit sa mga espesyal na music stand. Para sa pagiging maaasahan, ang mga libro ay nakakadena ng mga kandado, na hindi nai-save ang mga ito mula sa kumander ng Kaiser na si Tilly. Ang huli, na kinunan ang Heidelberg noong 1622, ay nag-utos na ilipat ang Palatine Library sa Roma, kung saan kasama pa rin ito sa koleksyon ng libro ng Vatican, maliban sa ilan sa mga manuskrito ng Aleman na ibinalik sa University of Heidelberg at ang mga kanta ng Minnesingers , binili noong 1888.

Ang pasukan sa simbahan ay libre, at 2 euro ang sinisingil para sa pag-akyat sa tower. Isang matandang ministro ng simbahan na nagsasalita ng mahusay sa Pransya ay masidhing inirerekomenda na umakyat kami sa tore. Sumunod kami at hindi pinagsisihan. Mula sa tore ng Church of the Holy Spirit, ang buong sinaunang Heidelberg ay perpektong makikita. Una sa lahat, ibinaling namin ang aming mga mata sa kastilyo ng mga Palatinate Elector.

Pagkatapos ang tingin ay nakuha sa string ng funicular na tinawag na Bergbahn, at huminto sa tuktok ng Königstuhl (Royal Throne).

Pagdulas sa berdeng dalisdis, ang paningin ay nakasalalay sa Heswita ng mga Heswita at ng malawak na rektanggulo ng Heswita Collegium.

Ang sikat na Heidelberg University ay isang malaking lumang gusali na may isang itim na "bali" na bubong at isang tower ng orasan.

Ang Neckar ay nakikita sa likod ng mga naka-tile na bubong ng Lumang Lungsod - isang maganda at sadyang ilog, na higit sa isang beses ay nagdulot ng malaking pinsala sa lungsod sa mga bagyo nitong baha. Ang isang makitid na strip ng mga modernong bahay ay umaabot hanggang sa kanang pampang ng Neckar, at mas mataas sa slope ay ang sikat na Philosophenweg - ang Philosophers 'Trail.

Si Karl-Theodor Brücke o Alte Brücke (Old Bridge) ay itinapon sa paligid ng Neckar. Ang gate na patungo sa tulay ay pinangalanan bilang dapat: Brueckentor.

Kabilang sa magaganda, ngunit hindi nahahalata na magkatulad na mga bahay noong ika-18 siglo, ang titig ay nakakakuha ng isang marangyang pulang harapan. Ito ang Knight's House, isa sa pinakamaganda sa Alemanya.

Dito, sa tore ng simbahan, binabalangkas namin ang mga pangunahing layunin ng pagkilala sa Heidelberg. Ang priyoridad ay walang pagsala ang kastilyo ng Wittelsbachs Palatine. Matatagpuan ang kastilyo na medyo mataas sa itaas ng lungsod. Sa Kornmarkt (Grain Market) ay ang mas mababang istasyon ng funicular. Napakadali na umakyat sa kastilyo dito. Bukod dito, ang gastos ng tiket ng cable car ay kasama sa bayad sa pasukan.

Hindi namin ito alam, at pagkatapos ng isang maliit na salungatan ng pamilya na dulot ng palaka, naglakad kami. Napakahirap para sa akin ang pag-akyat. Pinagpapawisan ako at halos hindi ako makahinga. Nang makarating kami sa mga gate ng kastilyo, lumabas na kailangan naming magbayad ng parehong 12E para sa dalawa 🙁. Bilang isang resulta, naibalik ang paghinga, ligtas na binili ang mga tiket at nakita namin ang aming sarili sa altan - isang terasa sa isang vault na base.

Ang Altan ay isinama ng mga guho ng Frauenzimmerbau o ng babaeng kalahati, kung saan nakatira ang mga babaeng korte. Kami ay paulit-ulit na magkikita sa kastilyo kasama ang "bau" (tulad ng tawag sa iba't ibang mga gusali sa teritoryo nito) at, aba, kasama ang mga lugar ng pagkasira. Ang kastilyo ay sadyang nawasak noong 1693 sa pamamagitan ng utos ng Pranses na "Sun King" na si Louis XIV. May isang bagay na naibalik sa paglaon, ngunit ang labi ay nanatili sa mga labi.

May mga magagandang tanawin mula sa altan. Ngunit hindi mo talaga makikita ang kastilyo 🙂

Pumasok kami sa kastilyo sa pamamagitan ng isang arko sa ilalim ng kamangha-manghang Friedrichsbau, ibig sabihin ang palasyo ng Count Palatine Frederick, na binuo ng lokal na pulang sandstone at pinalamutian ng maraming mga estatwa ng mga lokal na pinuno. Sinabi nila na masikip sila sa makitid na mga niches ng harapan. Si Frederick, Count Palatine ng Rhine, Elector ng Holy Roman Empire at iba pa, kung gayon, iba pa, ay nakita na nakumpleto ang kanyang utak. Ang palasyo ay nakumpleto noong 1607, at ang tagalikha nito ay namatay 3 taon na ang lumipas sa edad na 36. Posibleng ang katawan ni Frederick ay hindi matatagalan ang palaging libasyon. Ito ay hindi walang kadahilanan na ang pariralang "Ako ay brutalong lasing kahapon" ay madalas na matatagpuan sa kanyang talaarawan.

Gayunpaman, hindi siya magiging malupit na lasing, kung sa tabi ng kanyang palasyo sa piitan ay mayroong isang "Big Barrel". Ang isang espesyal na gusali ay itinayo pa para sa kanya, na katabi ng Friedrichsbau sa kaliwa. Sa pamamagitan ng naka-vault na arko maaari kang makapunta sa "Big Barrel".

Tiningnan namin ito nang may paggalang, isinasaalang-alang ito ang pinakamalaking sa buong mundo. Hinintay nila ang sandali nang walang mga Intsik sa frame, at nakuha ito para sa kasaysayan.

Pagkatapos lamang ng ilang minuto napagtanto namin na ito ay hindi isang "Big Barrel". Iyon ay, ito ay, syempre, malaki, ngunit hindi na may malaking titik. Ang bariles, na napagkakamalang akala nating malaki, ay nagtataglay lamang ng 125,000 litro, at nilikha noong 400 taon na ang nakalilipas sa ilalim ng paghahari ni Elector Johann Casimir.
At ang totoong "Big Bochka" ay hindi lamang malaki, ngunit malaki. Matatagpuan ito sa kalapit na basement, kung saan kailangan mong bumaba sa isang matarik na hagdanan, at pagkatapos, kasama ang isang pantay na matarik na hagdanan, umakyat mismo sa bariles. Imposibleng kunan ng larawan ito nang buo sa lahat ng pagnanasa. At maraming mga tao sa paligid ng Bochka.

Ang "malaking bariles" ay nagtataglay ng halos 222,000 litro ng alak. Ang haba nito ay 8.5 metro, ang taas nito ay 7 metro. Mayroong isang disco dance floor sa tuktok ng bariles. Ang mga bariles ay sapat na para sa Halalan, ang kanyang mga sinaligan at maraming panauhing uminom ng 2000 litro ng alak araw-araw.

Sino ang Perkeo na ito at bakit niya natanggap ang estatwa? Ang katutubo ng South Tyrol ay hindi kailanman nalasing at nagsilbi bilang court jester at "guwardya" ng Barrel noong unang kalahati ng ika-17 siglo. Nakuha niya ang kanyang palayaw salamat sa hindi nagbabago na sagot sa tanong na: "Gusto ba niya ng higit na alak?" "Bakit hindi?" - Sinagot ang katulad ng "Perche no?" Ayon sa lokal na alamat, namatay si Perkeo nang mahimok siya na uminom ng isang baso ng simpleng tubig. Hanggang ngayon, nagsisilbi itong isang simbolo ng lokal na karnabal.

Sa sandaling muli, na hanapin ang iyong sarili sa patyo ng kastilyo, sinimulan mong mapansin ang isang bagay na mali. Sa kalahati ng mga gusali, ang kalangitan ay nagniningning sa mga bintana. Ito ang mga bakas ng pagkasira na dulot ng Digmaan ng Palatinate na Pagkakasunod. Matapos ang giyera, sinubukan ng mga lokal na halalan na ibalik ang kastilyo, ngunit noong 1764, dahil sa isang welga ng kidlat, nasunog muli ito. Ang mga magagandang palasyo ay kalahati pa rin ng mga guho. Halimbawa, ang Gothic Ruprechtsbau mula sa simula ng ika-15 siglo.

Ang Palasyo ng Ruprechtsbau na may kamangha-manghang Kaiser Hall sa ground floor (pagbisita lamang sa isang may gabay na paglalakbay) ay katabi ng Library. Itinayo ito sa ilalim ng Ludwig V para sa personal na silid-aklatan, mint at kaban ng bayan ng Elector.

Nang maglaon, sa ilalim ng Ludwig V, isang guwardya na may square gallery na Brunnenhalle at mga silid na magamit ay itinayo, na tinawag na Economiegebøyde (Economy Building).

Ang tagapagmana ng Ludwig na si Frederick II ay nagtayo ng Gothic-Renaissance Mirror Palace (Glasner Saalbau). Nagtatampok ang façade nito ng mga nakamamanghang arcade at sundial. Noong 1764, sinaktan siya ng kidlat, na naging sanhi ng isang kahila-hilakbot na apoy na nagngangalit sa loob ng tatlong araw. Ang apoy ay sumira sa lahat ng panloob na dekorasyon ng palasyo, kasama ang seremonya ng seremonya na may mga salamin ng Venetian, na sa oras na iyon ay hindi narinig na karangyaan. Nakuha ang pangalan ng palasyo mula sa bulwagan ng mga salamin na nawala sa apoy.

Ang bawat halalan ay nagdagdag ng isang bagay ng kanyang sarili sa kastilyo, na madalas na nag-uutos na buwagin ang itinayo ng kanyang mga hinalinhan. Ang Renaissance Ottheinrichsbau, pinalamutian ng mga estatwa ng mga ninuno (mga tauhan ng Lumang Tipan), mga birtud at sinaunang diyos: Jupiter, Venus, Mercury, atbp. itinayo, sinisira ang bahagi ng palasyo ng Ludwig V.
Tulad ng nahulaan mo, ang mga palasyo ay ipinangalan sa mga pinuno, ayon sa kung saan sila ay itinayo. Ang Ruprechtsbau ay ipinangalan kay Elector Ruprecht, at Ottheinrichsbau pagkatapos kay Otto Heinrich.

Matatagpuan ang German Farmacy Museum sa ground floor ng Ottoheinrichsbau. Ang inspeksyon nito, pati na rin ang pagbisita sa "Big Barrel", ay kasama sa presyo ng tiket. Ang museo ay inilipat sa Heidelberg noong 1944 mula sa Munich dahil sa pagkasira ng militar, at sa gayon ay naiwan ito sa kastilyo. Ang museo ay kagiliw-giliw hindi lamang para sa mga doktor at parmasyutiko, ngunit para din sa mga mortal. Ang paglalahad nito ay maraming mga order ng lakas na mayaman at mas kawili-wili kaysa sa mga tanyag na parmasya-museo sa St. Petersburg o Lvov. May wala lang doon! Moonshine pa rin para sa paggawa ng elixir ng buhay ...

Ang mga interior ng parmasya na may mga istante ay may linya na mga garapon ng iba't ibang mga gayuma

o mas mahigpit na mga kahon na gawa sa kahoy para sa mga tabletas at pulbos

Ang loob ng isang parmasya na may isang pinalamanan na crocodile sa ilalim ng mga arko at busts ng mga kilalang doktor at alchemist ng nakaraan: Paracelsus? Tycho Brahe?

Plague Elixir Creator Laboratory

Mga palatandaan ng parmasya na medieval na "Sa Golden Deer"

at "Sa White Unicorn".

Ang museo ay mayroon ding isang manika ng parmasya.

Napuno ang aming karanasan ng isang baso ng mahusay na Heidelberg beer, umalis kami sa kastilyo sa pamamagitan ng Gate Tower noong unang bahagi ng ika-16 na siglo. Nakatiis ito ng mga sundalo ng Louis XIV, at bago ang sunog noong 1764 hanggang ngayon ay umakyat ito sa itaas ng kastilyo at lungsod sa lahat ng 52 metro nito. Mayroong isang lumang orasan sa tower. Noong unang panahon, ang pasukan sa kastilyo ay protektado ng apat na mga pintuan at isang nakakataas na lattice bilang karagdagan.

Kung lumiko ka sa kanan ng Gate Tower (by the way, tinatawag itong sa German - Torturm), pagkatapos sa kanto makikita mo ang isang maliit na toresong Seltenleer na hinipan ng mga sundalo ng hari ng Pransya, at sa likuran nito - ang mga guho ng English Palace at ang Fat Tower. Ang palasyo ay itinayo ng kapus-palad na pinuno ng mga Protestante na si Frederick V. Sa pamamagitan ng kanyang sariling utos, ang makapangyarihang Fat Tower ng kastilyo ay itinayong muli sa isang teatro sa hukuman. Noong 1620 natalo niya ang Labanan ng White Mountain malapit. Si Frederick V ay isang lantarang politiko. Pagpunta sa Bohemia, binuwag niya ang kanyang hukbo at pinaputok ang mga heneral. Makalipas ang dalawang taon, ang Pangkalahatang Tilly ng Kaiser ay madaling kinuha ang Heidelberg Castle, na dati ay itinuring na hindi mababagsak.

Ang apotheosis ng dating kapangyarihan ng kastilyo at, sa parehong oras, ang kumpletong pagkawasak nito ay ang Krautturm o, sa Russian, "Blown up Tower". Ito ay isa sa pinakamalakas sa kuta, sapagkat ang mga pader nito ay 6.5 metro ang kapal. Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng "Hari ng Araw", ang tower ay sumabog, ngunit ito ay nagtagumpay lamang sa pangalawang pagtatangka. Sa parehong oras, ang bahagi ng pader ay gumuho sa moat, at sa gayon ito ay nanatili doon.

Ang operating mode ng kastilyo ay medyo mausisa. Mula 8 hanggang 17.30 ang pagpasok ay nabayaran, at sa paglaon - libre. Ngunit sa gabi ay sarado ang "Big Bochka" at ang Museum ng Parmasya. Kung nagkakahalaga ba ng paggastos ng 6 E mula sa ilong upang suriin ang mga ito ay nasa iyo. Mas gusto namin ang mga exposition. Sa mga tiket ng kastilyo, maaari kang bumaba sa funicular sa lungsod. Sa una, napagpasyahan naming sumakay, ngunit nang makita ang linya sa harap ng pasukan, naglakad kami. Bukod dito, ang pagbaba ay hindi talaga nakakapagod. Habang papunta, nakatagpo kami ng isang matagumpay na arko sa hardin ng kastilyo ...

kaibig-ibig pulang gazebo ng sandstone at orihinal na mga mansyon.

Nagpalipas kami ng gabi sa labas ng lungsod sa isang chain B&B. Nagkakahalaga ito ng 66 E. Ang mga hotel sa gitna ay mas mahal, at hindi mo dapat kalimutan ang tungkol sa bayad na paradahan. Hindi napansin ng bintana ng aming silid ang pang-industriya na lugar at ang Dealer ng kotse sa Kia.

Maulap ng umaga. Ito ang aming huling araw sa Alemanya. Para sa gabi ay nag-book kami ng isang boarding house sa Czech Loket. Samakatuwid, sa ganap na alas-8 ay iniwan namin ang kotse sa parehong garahe sa ilalim ng lupa at namasyal kasama ang "pinakamahabang pedestrian zone sa Alemanya" - ang pangunahing kalye ng Heidelberg, Hauptstrasse.

Upang magsimula, narating namin ang silangang gilid ng lungsod at nakita ang tagumpay na Karlstor gate na gawa sa pamilyar na pulang buhangin.

Bigla kaming nadapa sa sikat na estudyante ng mag-aaral na si Zum Roten Ochsen. Sa maagang yugto na ito, kahit na ang mga mag-aaral ay hindi pa umiinom, kaya sarado ang pub. Nagtataka ako kung ilang mga henerasyon ng mga pilosopo, teologo at pisiko ang sumipa dito sa mga nag-iikot na mga baboy ng isang silid ng parusa ng mag-aaral?

Nakakagulat, ang mga bahay na puno ng bulaklak na ito ay tatlong minutong lakad mula sa Markplatz sa pangunahing kalye ng Heidelberg. Nga pala, halos lahat ng mga bahay sa lungsod ay halos pareho ang edad at uri. Ito ay ipinaliwanag ng parehong digmaan para sa Palatinate succession, na naging isang tunay na trahedya para kay Heidelberg. Paulit-ulit na binanggit na si Louis XIV ay nag-order ng sistematikong pagkawasak ng lungsod, sunud-sunod ang pagsunog ng mga bahay. Ang mga residente ng Heidelberg, na bumalik sa kanilang katutubong abo, ay sinubukang muling itayo sa kanilang mga dating site, habang nagse-save sa panlabas na pagtatapos. Ang lungsod, itinayong muli sa loob ng 20 taon (1700-1720), ay naging isang medyo homogenous na grupo ng panahon ng Baroque.

Sa ilang mga lugar lamang naganap ang post-fire baroque na naging medyo tinimplahan ng kakaibang Jugendstil.

Bilang karagdagan sa kastilyo, higit sa lahat nais naming makita ang cell ng parusa ng mag-aaral, na matatagpuan sa dating bahay ng guwardiya sa unibersidad. Ngunit noong Lunes ay sarado ito. Nakakaawa, dahil mayroon pa ring mga guhit ng mga mag-aaral na nakakulong doon dahil sa kalasingan, pagkanta sa maling lugar, relasyon sa mga kababaihan at iba pang mga kahihiyan. Ang mag-aaral ay maaaring palayain mula sa cell ng parusa para sa isang maikling panahon para sa wastong mga kadahilanan, na kasama ang pagpasa ng isang pagsubok o pagsusulit.

Itinatag ko si Elector Ruprecht ng unibersidad noong 1386 pagkatapos ng modelo ng Parisian Sorbonne. Ang kasalukuyang gusali ay itinayo sa simula ng ika-18 siglo. Nag-aral dito sina Sofia Kovalevskaya at Sergei Solovyov. Si N.M. Pirogov, D.I.Mendeleev, I.M.Sechenov ay nagtrabaho sa University of Heidelberg, sa isang salita, ang kulay ng agham ng Russia.
Sinasakop ng pamantasan ang maraming mga gusali na nakakalat sa buong lungsod. Lalo na ito ay mabuti sa simula ng ika-20 siglo.

Naglalaman ang silid-aklatan ng natatanging Manesse Codex - isang sulat-kamay na koleksyon ng tulang medikal na Aleman, na may kasamang mga kanta ng mga sikat na Minnesinger. Ang manuskrito ay nakasulat sa pergamino at pinalamutian ng mga nakamamanghang maliit. Ito ay nakasulat tungkol sa 1300 sa Zurich sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng marangal na pamilya ng Manesse.

Kasama rin sa unibersidad ang Hexenturm (Witch's o Witch's Tower), ang nag-iisa lamang na nakaligtas mula sa mga kuta ng lungsod noong medieval. Nakatayo ito sa looban ng bagong gusali ng unibersidad, dalawang daang metro mula sa silid-aklatan. Noong Middle Ages, ang mga babaeng inakusahan ng pangkukulam ay nabilanggo sa tore na ito.

Ang Heswita ng Heswita mula 1715 ay pinalamutian ng isang kahanga-hangang portal ng baroque.

Ang simbahang Heswita, na itinayo ayon sa pamantayang disenyo :), ay gawa sa pulang sandstone, tradisyonal para sa Heidelberg. Sinimulan itong itayo noong 1712, kung saan ang karamihan sa lungsod ay nasisira pa rin.

Ang simbahang Heswita ay hindi malayo sa Steingasse (Stone Lane) na patungo sa Alte brucke (Old Bridge). Sa Steingasse, dapat kang pumunta sa Vetter im Schoneck - isang matandang serbesa na may mahusay na serbesa at masarap na mga sausage at sausage.

Gayunpaman, kailangan mo munang makapunta sa Old Bridge.

Ang gate na may mga tower ay mas matanda kaysa sa kasalukuyang tulay. Nakaligtas sila mula sa luma, kahoy pa ring tulay, paulit-ulit na tinangay ng mga pagbaha at pag-agaw ng yelo. Noong 1689, ang parehong Louis XIV ay nag-utos na pasabog ito. Ang kasalukuyang tulay na bato ay itinayo sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang tulay ay pinalamutian ng mga estatwa ng Pallas Athena na may mga alegorya ng Piety, Justice, Agrikultura at Kalakalan,

si Elector Karl Theodor na may mga alegorya ng Rhine, Moselle at Danube.

at ... mga unggoy. Ang tanso na unggoy ay lumitaw kamakailan lamang bilang memorya ng hinalinhan nito, na hanggang 1689 ay nasa hilagang tower ng tulay.

Ang isang insektong caustic na nakatuon sa mga panauhin ng dating Heidelberg ay na-quote sa maraming mga site. Babanggitin ko lang ang mga tradisyonal na pamahiin na nauugnay sa mga naturang estatwa. Kung kuskusin mo ang salamin na tanso kung saan tumingin ang unggoy, magiging masaya ka, kagalingan, at kung hawakan mo o igalaw mo lang ang iyong kamay sa mga daliri ng kanang kamay ng unggoy, tiyak na babalik ka sa Heidelberg.

Kinuskos ko ang salamin, ngunit hindi ko inisip na hawakan ang kamay ng unggoy. Mapupuntahan mo ulit ang Heidelberg? 🙂

Sa taas ng Itim na Kagubatan, nagsisimula ang Neckar River. Ang haba nito ay 360 km, at dumadaloy ito sa pinakamagandang mga rehiyon ng timog-kanlurang Alemanya. Silangan ng Mannheim, ang magandang Neckar ay nag-iiwan ng isang makitid na kama at nagtapon sa kalakhan ng Rhine Valley. Doon, sa mismong hangganan ng Odenwald Mountains, na ang lungsod ng Heidelberg (Heidelberg), ang tirahan ng romantikong Aleman, ay umunat sa magkabilang panig ng isang mababaw na bangin na nakahiga sa tabi ng Ilog ng Neckar. Ang matandang bayan na ito ay tahanan ng sikat na Heidelberg University, Church of the Holy Spirit at iba pang mga iconic na landmark.

Castle sa ibabaw ng lungsod

Ang Heidelberg ay tahanan ng pinakalumang unibersidad sa Alemanya, na itinatag higit sa 600 taon na ang nakakalipas at isa sa ilang mga lungsod sa bansa na hindi binomba noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang mga lugar ng pagkasira ng Heidelberg Castle ay tumataas nang majestically sa mga nakamamanghang kalye at maze ng mga rooftop. Sa ibaba, ang laso ng mga glitter ng ilog, na pinutol ng anim na arko ng Old Bridge (Alte Brücke), na nagdaragdag ng karagdagang kagandahan sa hindi nagkakamali na pagkakasundo ng lambak. Ang mga pintuang-daan ng tulay, na itinayo noong ika-13 na siglo, ay nakoronahan ng mga sparo ng baroque. Mula dito nagsisimula ang Philosophenweg (Philosophenweg) - isang kalsada sa bundok na idinisenyo para sa paglalakad sa kahabaan ng Heidelberg.

Mula sa tapat ng bangko ng Neckar, isang kamangha-manghang panorama ng matandang Heidelberg ang lumiwanag sa tubig ng ilog. Sa mga sinag ng araw ng paglubog ng araw, ang mga pader na hindi masusok sa kastilyo, na itinayo ng pulang sandstone, nagniningning ng ginto, at sa pagsisimula ng kadiliman, ang mga labi na hinugasan ng ningning ng mga lampara sa kalye ay tila lumulutang sa gabi. Dalawang beses sa isang taon, sa unang Sabado ng Hunyo at Setyembre, ang kastilyo ay naiilawan ng mga magagarang paputok.

Sung ng romantics

Ang mga bagong kanta at nobela ay nilikha sa ilalim ng impluwensya ng alindog ni Heidelberg. Ang kagandahan nito ay hinahangaan ng mga artista at makata ng romantikong Aleman.

Sumulat si Mark Twain: "Kung lumalakad ka sa paligid ng Heidelberg at mga paligid nito sa araw, tila sa iyo hindi ka pa nakakilala ng higit na kagandahan, ngunit kapag tiningnan mo si Heidelberg sa gabi, sa Milky Way na gumagapang sa buong mundo, malapit ka nang magsimula upang mapagtanto na nagmamadali kang maghinuha ".

Ngayon, taun-taon ay tumatanggap ang Heidelberg ng halos 3.5 milyong mga turista, higit sa 1.5 milyon sa mga ito ay mga panauhing dayuhan. Ang palad sa paggalang na ito ay pagmamay-ari ng mga Amerikano, sinundan ng mga Hapon at British. At ang unang bagay na ang lahat ay pumupunta sa kastilyo. Ang mga bus ng turista sa pagitan ng mga lungsod ay karaniwang lumabas mula sa pangunahing daanan patungo sa Geisberg Tunnel at pagkatapos ay lumipat sa kastilyo kasama ang paikot-ikot na Schlossberg Strasse. Mula sa sentro ng lungsod, maaabot ang kastilyo sa pamamagitan ng kalsadang Bergbahn, na nagsisimula sa merkado ng Kornmarkt.

Kastilyo ng Heidelberg

Ang kastilyo ay nakatayo sa hilagang slope ng bundok Künigsstuhl, 100 m sa itaas ng lungsod. Sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, ang mga pinuno ng Palatinate Principality ay nagtayo ng isang kuta sa site na ito. Sa mga taon ng Repormasyon at Digmaang Magsasaka, ang kuta ay lumawak nang malaki. Ang rampart at ang walang laman na sockets ng mata ng mga nakalagay na mga tower ay nagpatotoo sa nakaraan ng militar ng kastilyo. Sa panahon mula 1544 hanggang 1620. isang kastilyo ng Renaissance ay naidagdag sa kuta at isang malaking kamangha-manghang hardin ang inilatag.

Ang patyo ay napapaligiran na ngayon ng mga kuta, labas ng bahay at palasyo ng iba't ibang mga istilo ng arkitektura. Mula sa patyo sa pamamagitan ng arko maaari kang pumunta sa terasa. Ang ilang mga gusali ay nasisira na ngayon; nakanganga ang langit sa kanilang walang laman na pagbubukas ng bintana. Ngunit mayroon ding mga binago na lugar, kung saan, tulad ng nakaraan, gaganapin ang mga handaan, konsyerto at palabas sa teatro.

Sa kapilya ng kastilyo, ginanap pa rin ang mga seremonya sa kasal. Ang mga sundalong Amerikano na nakadestino sa Heidelberg ay lalong mahilig na akayin ang kanilang mga ikakasal sa dambana ng kastilyo.

Naglalagay din ang kastilyo ng State Pharmaceutical Museum at maraming eksibisyon na nagpapakita ng mga bagay at gamit sa bahay ng mga maharlika ng Palatinate na nanirahan ilang siglo na ang nakalilipas. Sa Bahay ng isang malaking bariles, halimbawa, makakakita ka ng lalagyan para sa pag-iimbak ng alak, na hindi mas malaki sa buong mundo, nagtataglay ito ng 221,276 litro ng inumin ng mga diyos. Ang bariles na ito ay binabantayan ng palasyo na jester Perkeo, isang nakakatawang duwende, sikat sa kakayahang ibuhos ang alak sa kanyang sarili sa dami nang maraming beses na lumalagpas sa kanyang sariling sukat.

Nasunog

Ang mga namumuno sa Principality ng Palatinate ay may mataas na ranggo sa pampulitika at iginagalang sa Holy Roman Empire, simula sa Middle Ages sila ay bahagi ng mga piling tao ng mga makapangyarihang halalan (mga prinsipe-halalan) na humalal sa hari ng Alemanya, at kalaunan ang emperor. Naaalala ng kasaysayan ng Heidelberg ang mga prinsipe ng Palatinate bilang mga tagapagtaguyod ng sining at agham, kaya ang isa sa kanila, na nagngangalang Ruprecht I, ay nagtatag ng isang unibersidad sa lungsod noong 1386.

Ang Heiliggeistkirche (Church of the Holy Spirit) sa oras ng paglikha nito ay ang pinakahusay na gusaling panrelihiyon ng Gothic sa Palatinate. Nakalagay dito ang isa sa pinakamahalagang koleksyon ng libro sa buong mundo.

Sa panahon ng Repormasyon, si Heidelberg ay nagtungo sa panig ng mga Protestante at noong 1623, sa panahon ng Tatlumpung Taong Digmaan, ay inatake ng hukbo ng mga Katoliko na pinamunuan ni Tilly. Ang Palatinate Library ay na-load sa mga cart bilang isang tropeo ng giyera at ipinadala sa buong Alps sa Vatican. Kasunod, isang maliit na bahagi ng mga libro ang naibalik sa Heidelberg. Ang pag-aasawa ni Liselotte ng Palatinate sa Count ng Orleans ay minarkahan ang simula ng isang tanikala ng mga sakunang pangyayari. Matapos ang pagkamatay ng nakababatang kapatid ni Lieselotte, inangkin ng mga Bourbons ang trono ng Palatinate at nagsimula ng isang giyera. Noong 1689 ang Rhine Valley ay napuno ng tropa ng Pransya. Sinira nila ang maraming lungsod, kasama na ang Heidelberg.

Noong 1693 ang lungsod ay muling nakuha ng mga Pranses. Sa oras na ito sinunog nila ang Heidelberg sa lupa, at hinipan ang mga kuta ng kastilyo. Si Louis XIV, na nakatanggap ng balita tungkol sa pagkawasak ng Heidelberg, ay nag-utos sa Te Deum na gampanan sa Notre Dame Cathedral.

Sa pagkakataong ito, ang Royal Mint ay naglabas ng medalya na may inskripsiyong Latin, na kung saan sa Rusya ay mababasa ang mga sumusunod: "Ang Heidelberg ay nawasak. Sinabi ng hari, at ang kanyang utos ay natupad. "\u003e

Karamihan sa mga makasaysayang gusali sa Heidelberg ay itinayo noong ika-17 siglo, nang ang lungsod ay itinayong muli sa istilong Baroque. Noong 1764, ang ilang mga gusali ay napinsala ng kidlat. Ipinaliwanag ito ni Prinsipe Karl Theodor bilang isang tanda ng Diyos at iniwan magpakailanman ang kanyang tirahan.

Sa huli, isang pamilya Pransya ang nagligtas sa tirahan ng Elector mula sa pagkabulok. Sa simula ng ika-19 na siglo, nakuha ni Count Charles de Grambert ang kastilyo. Matapos manirahan dito, sinimulan niyang ibalik ang gumuho na lugar.

Dalawang Heidelberg

Ang Altstadt (lumang bayan) ay ngayon ay isang pedestrian zone, ang gitnang kalye ng lugar na ito ay Hauptstrasse. Sa mga monumentong arkitektura, ang Hotel zum Ritter (Hotel zum Ritter), na itinayo noong 1592, ay lalong kapansin-pansin, ang kamangha-manghang gusaling ito ng Renaissance ay matatagpuan sa tapat ng Church of the Holy Spirit. Nagawa nitong makatiis sa apoy noong 1693 sa lungsod ng mga Pranses, at ngayon, naibalik, tama itong isinasaalang-alang bilang isa sa mga perlas ng matandang Heidelberg.

Ang dating palasyo ng Morass ay naglalaman ng isang kayamanan ng impormasyon tungkol sa kasaysayan ng lungsod. Mula noong 1905, ang gusaling ito ay nakalagay ang Palatinate Museum (Kurpfälzisches), na, bukod sa iba pang mga kayamanan sa kasaysayan, ay nagpapakita ng mas mababang panga ng isang lalaking Heidelberg, na matatagpuan sa timog ng Heidelberg, sa lambak ng Neckar. Ang lalaking fossil na ito ay nanirahan sa Europa, marahil 500 libong taon na ang nakalilipas.

Heidelberg University

Maraming makitid na kalye ang sumalubong sa Hauptstrasse. Patay sa Grabengasse, pumunta ka sa University Square. Sa lumang gusali ng unibersidad, na itinayo noong 1712, ipinapakita sa mga bisita ang dating cell ng parusa ng mag-aaral bilang isang makasaysayang pag-usisa. Sa paghuhusga ng nakakatawang graffiti sa mga dingding ng mga cell, ang mga naninirahan sa cell ng parusa ay hindi gaanong nagdurusa.

Heidelberg University at Business District

Ang Unibersidad ng Heidelberg, na matatagpuan sa pinakadulo ng plaza, ay itinayo noong 1931 na may mga pondo mula sa Estados Unidos. Ang Schurmann Building, na pinangalanan pagkatapos ng US Ambassador, ay isang alaala sa hindi mabilang na mga batang Amerikano na ginugol ang kanilang masayang taon ng pag-aaral sa Heidelberg.

Nakuha muli ni Heidelberg ang reputasyon nito bilang isang "may kaalamang lungsod" noong ika-19 na siglo, ang pamantasan nito, si Ruperto Carola, na pinangalanang tagapagtatag nito na Ruprecht at Grand Duke Karl Friedrich, na tumulong upang maibalik ito, ay lalong madaling panahon ay nakilala bilang "upuan ng mga hari ng agham . " Maraming mga natitirang siyentipiko ang nagturo at nagsagawa ng gawaing pagsasaliksik sa unibersidad, ngayon ang University of Heidelberg ay isang internasyonal na sentro para sa pag-aaral ng cancer.

Ang modernong distrito ng negosyo ng Heidelberg ay umaabot hanggang sa Kurfürstenanlage mula sa Bismarckplatz hanggang sa Hauptbahnhof. Itinayo ito kasama ang parehong mahigpit na istraktura na gawa sa salamin at kongkreto, na matatagpuan sa lahat ng mga lungsod ng Alemanya pagkatapos ng giyera. Sa kanang pampang ng Neckar, sa Nijenheimer Plains, mayroong isang modernong bayan ng unibersidad na may mga klinika, instituto at campus ng mag-aaral.

Ang Heidelberg ay walang kinalaman sa isang garison ng militar, kahit na maraming mga sundalong Amerikano at mga tagapaglingkod sibil sa kanilang mga pamilya ang nakatira sa at paligid ng lungsod. Matapos ang giyera, si Heidelberg, na masayang nakatakas sa pagkasira, ay naging punong tanggapan ng US Army, at kalaunan ang ilan sa mga tanggapan ng NATO ay matatagpuan dito. Ang Patrick Henry Village, na tahanan ng karamihan ng mga mamamayan ng Estados Unidos, ay nakabuo ng isang halos hiwalay na lungsod kasama ang mga simbahan, paaralan, sinehan, tindahan at mga libangan na parke.

Princes-mag-aaral

Mga 134 libong tao ang nakatira sa Heidelberg, bawat ikalima ay mag-aaral ng alinman sa unibersidad, o sa Pedagogical College, o sa Academy of Music. Ang Heidelberg ay maaaring mailarawan bilang isang matandang bayan na may isang batang mukha o bilang isang batang bayan na may mukha ng isang matandang lalaki. Ang karamihan ng mga kabataan na pumupuno sa mga lansangan ng Heidelberg mula umaga hanggang gabi ay nagpatotoo na ang lungsod na ito ay hindi tumatanda sa kaluluwa, nakakaakit ng isang sariwang daloy sa sarili nito, habang nananatiling orihinal.

Ang mga makukulay na watawat ay nakabitin mula sa mga mansyon ng matandang lungsod, na sumasagisag sa iba't ibang mga kapatiran ng mag-aaral, ang ilan sa kanila ay nagpapalaganap ng mga tradisyon ng kalasingan na umiiral sa mga mag-aaral noong ika-19 na siglo, at nagsasaayos pa ng mga laban sa espada kapag tumatanggap ng mga bagong kasapi.

Ang matandang bayan ay nabubuhay sa gabi, kung kapwa ang mga kabataan at mga taong may kagalang-galang na edad ay dumarating sa mga mag-aaral. Ang pinakatanyag na mga bar:

• Roter Ochse;
• Seppl - matatagpuan sa Hauptstrasse.
• Ang tavern na "Three Golden apples" ay umiiral lamang sa isang operetta na tinatawag na "The Student Prince", batay sa dula sa Aleman na "Old Heidelberg", na nagsasabi tungkol sa mahiwagang pagmamahal ni Prince Karl Heinrich at ng kanyang pagkahilig, ang lingkod na si Katya. Ang dulang ito ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo matapos ang isang operetta ay itinanghal batay sa balangkas nito, ang musika kung saan isinulat ng kompositor ng Broadway na pinagmulan ng Hungarian na si Sigmund Romberg.

Matapos ang giyera, ang alamat ng matandang Heidelberg ay binuhay muli sa isa sa mga pelikula sa Hollywood, kung saan gampanan ng tanyag na tenor na si Mario Lanza ang papel ng mag-aaral na prinsipe.

Festival sa ilalim ng mga vault ng kastilyo

Sa panahon ng taunang pagdiriwang na ginanap noong Agosto, ang pagganap ng musikal na ito ay nilalaro ng pitong gabi sa kastilyo. Sa kapaligiran ng unang panahon, ang balangkas na nilalaro sa mga mata ng madla ay nakakakuha ng isang tunay na pagiging makasaysayan: ang gabi ay pinupuno ng isang mapurol na tibok ng mga kuko, pagkatapos ay biglang ang gilded na karwahe ng prinsipe ay umalis sa kadiliman, kumikislap sa liwanag ng buwan. Dahil ang panahon ay karaniwang maayos sa Heidelberg noong Agosto, ang palabas ay ipinapakita sa patyo ng kastilyo.

Ang mga bukas na nakatayo ay maaaring tumanggap ng humigit-kumulang 1,200 na manonood; ang isang lugar ay matatagpuan kahit para sa mga dumating bago pa magsimula ang pagganap. Sa mga maulan na gabi, ang musika ay ginaganap sa Royal Hall ng kastilyo, ang kuwartong ito ay maliit, kaya't ang mga tiket ay dapat na nai-book nang maaga sa Heidelberg Municipal Theatre, mga tanggapan ng turista o sa takilya.

Ang paligid ng Neckar Valley

Ang pag-alam sa paligid ng Heidelberg ay magbibigay din sa iyo ng labis na kasiyahan. Sa lambak ng Ilog ng Neckar, dito at doon ay nagkalat ang mga kamangha-manghang mga hindi pangkaraniwang bayan, na hanggang ngayon ay hindi nakikilahok sa kanilang mga tradisyon.

10 km mula sa Heidelberg, sa ilog ng ilog, ay ang Neckargemünd, isang mkah ng mga mag-aaral sa daang siglo. Ang pinakatanyag sa mga lokal na tradisyunal na tavern ay ang Hotel-Zoom-Ritter, kung saan regular na kumain ang mga prinsipe ng eleksyon pagkatapos manghuli sa mga nakapaligid na kagubatan.
Maingat na napanatili mula sa mga sinaunang panahon, ang Eberbach, isang sinaunang lungsod na may mga arcade, paaspementong cobblestone at mga bahay na gawa sa kahoy na brick, ay nanirahan dito sa mga Staufens mula sa matagal nang napatay na dinastiya ng mga emperador ng Aleman at mga hari ng Holy Roman Empire. Ang mga nabanggit na lungsod ay maaaring maabot ng kalsada na tumatakbo sa tabi ng ilog.

Manood ng isang kamangha-manghang video tungkol sa lumang bayan. Hindi ba ito isang bagay na nakapagtataka?