Sa panahon ng Victorian, at kahit na mas maaga, ang mga dekorasyong pang-alaala ay popular "MementoMori"(Alalahanin ang kamatayan). Ang saloobin patungo sa kamatayan ay naiiba sa paghahambing saXXI  siglo. Natatakot sila sa kamatayan, ngunit naniniwala sila sa susunod na buhay at ipinapaalala ang kanilang sarili sa pagmamadali ng buhay sa lupa. Ang mga buong plots ay inilalarawan sa alahas ng alaala: mga sementeryo sa sementeryo, isang nagdadalamhating biyuda o ina sa monumento, mga antigong libing, mga bouquets, puno, atbp. Ang isa sa mga karaniwang motif sa naturang alahas ay isang bungo na may mga buto.

Ang bungo ng tao ay nagsilbing tanda ng kamatayan at dami ng namamatay sa buhay mula pa noong unang panahon. Kasabay nito, ito ay itinuturing bilang isang receptor ng kaluluwa, buhay ng tao, at pinagkalooban ng hindi pangkaraniwang halaga ng ritwal mula noong sinaunang panahon. Sa mga Celts, ang bungo ay itinuturing na isang sagabal ng sagradong kapangyarihan na nagpoprotekta sa isang tao mula sa masasamang pwersa at nagbibigay sa kanya ng kayamanan at kalusugan. Ang bungo ay isa ring katangian ng mga hermits ng Hindu, isang tanda ng pagtanggi sa mortal na mundo sa landas patungo sa kaligtasan. Inuugnay ng mga Muslim ang sikat na sinasabi na ang hinaharap ng isang tao ay nakasulat sa kanyang noo, kasama ang mga tahi ng mga buto ng bungo, ang mga bends na kung saan ay kahawig ng mga titik.

Sa tradisyong Kristiyano, ang bungo ay naging kilala bilang ulo ni Adan at naging simbolo ng muling pagkabuhay, lakas at kawalang-kilos ng kaluluwa. Ayon sa alamat, ang mga abo ni Adan ay nasa Kalbaryo, kung saan naganap ang Paglansang na Krus. Ayon sa doktrina ng Orthodox, ang dugo ni Cristo ay naghugas ng patunay ng Diyos ang bungo ni Adan at sa kanyang pagkatao ang lahat ng sangkatauhan mula sa makasalanang kontaminasyon, kaya binibigyan ang pagkakataon para sa kaligtasan. Kaya, ang ulo ni Adan ay mayroong simbolikong kahulugan ng pagpapalaya mula sa kamatayan at kaligtasan sa kahulugan ng Kristiyanismo. Ang imahe ng bungo ay bahagi ng maraming mga bersyon ng Crucifixion o Cross, halimbawa, ay inilalapat sa Orthodox monastic schema.

Ang simbolo ng bungo ay dalawahan: naglalaman ito ng dalawang kabaligtaran na kahulugan. Ang bungo ay parehong simbolo ng kamatayan at isang simbolo ng pagsalungat dito. At ngayon, ang simbolismo ng bungo ay naging isang katangian ng kabataan.

Paano at kung kanino ang simbolo ng bungo na ginamit

Ngayon at sa mahuhulaan na nakaraan, ang simbolismong ito ay nagkakaisa, marahil, ang pinaka hindi magkakatulad na mga grupo ng mga tao. Schemeists ng Orthodox monasteryo, pirata, Goth, rockers, SS men, hussars, pilot, emo ... at maraming iba pang mga grupo ang gumagamit ng bungo sa kanilang simbolismo. Sa mga subculture, ang bungo bilang isang simbolo ng walang takot bago ang kamatayan at bilis ay ginagamit ng mga biker - mga racer ng motorsiklo. Para sa mga biker at militar, ang bungo ay itinuturing na isang simbolo na nagdadala ng tagumpay, at sumisimbolo ng proteksyon laban sa kamatayan. Isa rin siyang simbolo ng Pirate Party, ang layunin kung saan ay ang reporma ng batas sa larangan ng intelektuwal na pag-aari, mga patente at copyright. Ipinagtaguyod niya ang libreng di-komersyal na pagpapalitan ng impormasyon at ang hindi katanggap-tanggap na pag-uusig para sa pagpapalitan ng batas na ito. Sa sinaunang Roma, isang bungo na may mga buto ay sumisimbolo ng tagumpay sa kamatayan, ang simbolo ay ginamit ng mga sundalo sa panahon ng matagumpay na mga tagumpay ng mga proseso, at palaging sinamahan ng isang Latin na parirala, na naging isang pakpak na expression sa ating panahon: "Memento mori", "tandaan na ikaw ay mortal". Inilalagay ng mga mandirigma ng sinaunang Roma ang imahe ng bungo sa mga damit, pati na rin ginamit sa iba't ibang mga damit na panloob. Sa ngayon, ang simbolo ng bungo ay aktibong ginagamit sa mga gamit sa militar ng mga mandirigma sa iba't ibang mga kaguluhan. Ang simbolo na ito ay "palamutihan" modernong mga organisasyon ng neo-Nazi.

At siyempre, ang imahe ng bungo ng tao ay madalas na ginagamit bilang isang tanda ng babala tungkol sa mortal na panganib, halimbawa, tungkol sa mga nakakalason na materyales sa paggawa ng kemikal, mataas na boltahe ng kuryente. Ito ay pangkaraniwan ngayon sa mga power pole, kung saan dinagdagan ito ng inskripsyon: "Huwag magkasya! Patayin!".

Sa huling sampung taon, ang bungo ay naging isang pamilyar na print o imahe para sa mga taga-disenyo ng damit at alahas. Ang imahe ng bungo ay hindi lamang nagsisilbi sa mga kinatawan ng mga subculture, ngunit itinuturing din na katanggap-tanggap para sa mga taong may tradisyunal na uri ng pag-iisip. Aktibong ginamit ni Alexander, Alexander McQueen, Paul Gaultier, ..

Ang simbolikong kahulugan ng bungo

Ang mga tanong tungkol sa buhay at kamatayan, tungkol sa imortalidad ay palaging nag-aalala sa mga tao, at ang bungo, bilang isang dobleng simbolo ng kamatayan at kawalang-kamatayan, ay ang dahilan para sa iba't ibang mga interpretasyon at pilosopiya sa mga paksang ito. Ang bungo ay isang simbolo ng kamatayan at isang simbolo ng pagsalungat dito. Ang paglaban ng tisyu ng buto sa agnas at pagkabulok kahit na sa mga pinaka sinaunang kultura ay sumisimbolo ng sigla. Ang sagisag ng bungo ng dami ng namamatay. Ngunit ang bungo ay palaging itinuturing na isang imbakan ng kaluluwa at pinaniniwalaan na ang kaluluwa ay patuloy na nabubuhay sa loob ng bungo pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao. Kung nagmamay-ari ka ng bungo ng isa pa, kung mayroon ka nang dalawa, kaya ang bungo ay maaaring magdala ng tagumpay sa may-ari sa matinding pag-aaway. Para sa kadahilanang ito, ang bungo ng tao ay pinagkalooban ng espesyal na halaga ng ritwal mula noong Paleolithic. Para sa parehong dahilan, aktibong ginagamit ito ng mga paramilitar at matinding grupo ng mga tao. Kung ang aktibidad ng indibidwal ay hindi nagpapahiwatig ng aktibidad, kung gayon ang simbolismo ng bungo ay bumabalot sa "pagmuni-muni at pilosopiya." Sa ganitong kahulugan, ginagamit ito sa Kristiyanismo at handa na sa subculture, na nagsasaad ng mga hermits at paghihiwalay mula sa lipunan.

  Kulto ng bungo

mitolohiya, mistisismo, relihiyon, tradisyon.

Sa maraming mga primitive na tribo, ang bungo ay itinuturing na isang imbakan ng kaluluwa at. Ang pinuno ng pinatay na kaaway ay hindi inilibing kasama ng katawan, ngunit inilagay sa isang lugar ng karangalan sa tirahan, na ipinaliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na mula ngayon siya ay pinagtibay sa pamilya at hindi dapat gumawa ng anumang masamang bagay sa sinumang nasa bahay na ito. Ang bungo ng natalo ay ipininta sa mga maliliwanag na kulay upang hindi siya nakaramdam ng "nasaktan". Ang magkatulad na ritwal ay isinagawa sa mga bungo ng namatay na mga kamag-anak. Sa mga Celts, ang Skull ay iginagalang bilang sentro ng isang sagradong kapangyarihan na nagpoprotekta sa isang tao mula sa mga masasamang pwersa at nagbigay ng kalusugan at yaman. Bungo - katangian mga Hindu at Christian hermits,  isang tanda ng kanilang pagtalikod sa mundo sa landas patungo sa kaligtasan. Gayundin, ang bungo ay maaaring isang sukatan ng pag-unlad (pagsulong) ng pagkatao sa mga diyos ng Tibet. Mga immortals ng Taoist  (xian) ay madalas na inilalarawan sa isang napakalawak na bungo - isang palatandaan na naipon nila ang isang malaking halaga ng enerhiya sa kanilang utak.

Ang ulo ng tao ay ginamit sa marami mahuhulaan na ritwal. Ang Scandinavian Odin ay palaging kumuha sa kanya ng pinuno ng Mimir, na nagdala sa kanya ng balita mula sa iba pang mga mundo. Ang paniniwala na ang bungo ay may kapangyarihan ng isang namatayang tao ay makikita sa maraming kwentong gawa-gawa.

Si Jacques de Molay (Master of the Templars) ay sinunog sa paghatol ng Inquisition Court noong Marso 18, 1314, na nagtatawad sa sumpa ng hari at papa. Narinig ng mga tao ang sigaw ng Grand Master: "Clement! Makasamang hukom at walang pusong nagpapatay! Sinasabi ko: sa loob ng apatnapung araw ay maaabutan ka ng parusa ng Panginoon! " Sinabi nila na ang mga Templars na nakaligtas ay nagbayad ng nagpapatay, at pinatay ang apoy, kumuha siya ng isang bungo, na pagkatapos ay nalinis. Pagkatapos ang bungo, kasama ang idolo na Baphomet, ay ipinadala sa Scotland, mula kung saan, mula sa pagsakop ng Freemason sa Amerika

Ang bungo ng master, bukod sa iba pang mga mystical na katangian, ay may kapangyarihan ng isang sumpa. Sinumpa ni De Molay ang pangunahing mga salarin sa paglilitis ng kautusan - si Pope Clement V, na namatay 40 araw pagkatapos ng pagkamatay ng panginoon, at pagkalipas ng ilang buwan ay namatay ng isang hindi kilalang kakila-kilabot na sakit at si Felipe ang Maganda, pagkatapos ang kanyang tatlong anak na lalaki, na namatay isa-isa, ay nagbahagi ng parehong kapalaran sa loob ng 14 na taon. Tinawag sila ng mga tao na "sinumpaang mga hari." Ang karagdagang pag-unlad ng alamat na nagpapahiwatig kay Jacques de Molay ang hula na ang dinastiya ng mga hari sa Pransya ay magtatapos sa chopping block. At ang sumpa ay naganap: noong 1786, si Louis XVI ay pinarusahan ng kamatayan sa pulong ng Masonic, at tatlong taon mamaya, sa panahon ng Rebolusyon, siya ay pinugutan ng ulo.

Sa kapaligiran ng Mayan, ang tinaguriang "kulto ng mga bungo" ay isinasagawa: ang ulo na nahihiwalay sa katawan ay nalinis, at isang butas ay drill sa bungo para sa suot bilang isang palawit. Sa panahon ng paghuhukay sa isa sa mga nayon ng tribo, natuklasan ng mga arkeologo ang isang bakod ng mga bungo ng tao. Sa panahon ng pagsakop sa Mexico, natagpuan ng mga satellite ng mananakop na Espanyol na si Hernan Cortes ang arko ng Aztec templo, kung saan maraming libong mga bungo ang naimbak.
   Sa ritwal ng militar ang mga Celts, Scythians at Hunsitinalaga ang kulto ng tao ng bungo gitnang lugar. Ang mga bungo ay hindi lamang nakasabit sa pasukan sa santuario, ngunit nagsisilbing dekorasyon para sa mga tirahan. Ang bilang ng mga nasuspinde na mga bungo sa sinturon ng isang mandirigma ng Celtic o Hunnish ay isang kakaibang tagapagpahiwatig ng kanyang katapangan. Ang bungo ay isinasaalang-alang hindi lamang isang simbolo ng tagumpay laban sa kaaway, kundi isang paraan din upang maprotektahan ang nagwagi.

Ayon sa Celts, ang mystical power na nakapaloob sa ulo ay nagpatuloy pagkatapos ng pagkamatay ng mga nawalan upang maghatid ng nagwagi nito. Kadalasan ang mga bungo ay nakuhang muli sa ginto o pilak, at ang mga daluyan para sa pag-inom ay ginawa mula sa kanila. Ang mga mangangabayo sa Celtic ay nagpunta sa pakikipaglaban, na inilalagay ang kanilang mga ulo sa mga sibat at gamit ng mga kabayo. Nang pinatay ng pinuno ng mga Celts ang pinuno ng hukbo ng kaaway, pinutol niya ang kanyang ulo at ipinakita ito sa templo. Nang maglaon, ang bungo ay ginamit bilang isang banal na tasa sa iba't ibang mga ritwal. Ang isang nasugatan na kasamang sugal ay naputol din sa kanyang ulo upang hindi ito mahulog sa mga kamay ng kalaban. Ang mga ulo ng mga hindi gaanong kilalang mga kaaway ay ipinako sa kanilang mga tahanan, tulad ng ginagawa ng mga mangangaso na may ulo ng mga patay na hayop. Samantala, ang mga bungo ng mga nagpakita ng katapangan ng militar sa labanan ay pinakuluang sa langis at maingat na naimbak sa mga dibdib. Ang kulto ng bungo ay gumaganap din ng isang kilalang papel sa mga ritwal ng militar ng mga tribo ng Scythian: uminom sila ng dugo ng unang napatay na kaaway, ipinakita ang mga pinuno ng mga kaaway sa hari nang hiniling ang kanilang bahagi ng paggawa, ginamit ang mga scalps bilang mga scarves, nagtahi ng mga palda mula sa kanila at pinalamutian ang mga bungo. Ang mga tila barbaric na kaugalian ay batay sa paniwala na ang ulo ay isang banal na walang kamatayang regalo. Nasa loob nito na ang mga kakayahan na ibinigay sa isang tao at ang kahulugan ng kanyang buhay ay inilatag, na nais ng nagwagi na ilipat sa kanyang sarili upang maprotektahan at kontra ang kasawian.

Tulad ng alam mo, ang mga Scythians ay hindi tumayo sa seremonya ng mahabang panahon sa kanilang mga personal na kaaway. Kung ang Scythian ay nakagawa ng pagpatay, kung minsan kahit na kapit-bahay o kamag-anak niya, nakita niya ang kanyang bungo. Ang itaas na bahagi ng bungo ay lubusan na nalinis at hugasan, pagkatapos nito ay isang inuming pag-inom ay ginawa nito. Upang gawin ito, kalahati ng bungo ay natakpan ng rawhide, at ang mayamang Scythians ay pinalamutian ito ng mga ginto o pilak na mga plato. Sa mga pista opisyal, ang gayong mga mangkok ay tinanggal mula sa mga arko at ipinakita sa harap ng mga panauhin upang ipaalala sa kanila na ang may-ari ay maraming mga kaaway, ngunit pinamamahalaang niyang pagtagumpayan ang lahat ng mga ito. Kaya, binalaan niya ang kanyang mga panauhin na mas mahusay na huwag makipag-away sa kanya. Kapag ang isang tao ay umiinom mula sa gayong sisidlan, siya, kasama ang inuming nakapaloob dito, ay tila sumisipsip sa puwersa ng buhay na nakaimbak sa bungo.  Maaari kaming gumuhit ng mga halimbawa ng tulad ng isang pasadya kahit mula sa kasaysayan ng Russia. Ganito ang ulat ng Laurentian Chronicle tungkol sa pagkamatay ng sikat na prinsipe ng Russia na si Svyatoslav Igorevich sa rapids ni Dnieper: "At si Kurya, ang prinsipe ng Pecheneg, ay sinalakay siya; at pinatay nila si Svyatoslav, at pinutol ang kanyang ulo, at gumawa ng isang tasa mula sa isang bungo, na nakagapos ng isang bungo (sa pilak), at pagkatapos nito ay uminom sila mula rito. "

Sa iconograpikong Kristiyanismo kapag naglalarawan ng mga banal at apostol, ang bungo ay ginagamit upang sumangguni sa mga hermits. Ang imahe na may isang bungo ay nagpapahiwatig ng kanilang mga saloobin tungkol sa kamatayan. Sa isang bungo na inilalarawan sa sv. Magdalene, St. Francis ng Assisi.

Sa Orthodoxy, ayon sa alamat, ang mga abo ni Adan ay nasa Kalbaryo - kung saan naganap ang pagpapako sa krus ni Cristo, hinugasan ng kanyang dugo ang bungo ni Adan at lahat ng sangkatauhan sa kanyang mukha - na nagbibigay ng posibilidad ng kaligtasan. Ang simbolikong kahulugan ng isang bungo na may mga buto sa Orthodoxy ay ang pagpapalaya mula sa kamatayan at ang posibilidad ng kaligtasan. Bungo at mga buto - Pinuno ng Adaminilalapat pa rin ito sa monastic schema, at ginagamit din sa mga crosses ng katawan at mga krus.

Batay sa alamat na ito, ang mga painter ng medyebal ay madalas na naglalarawan ng mga patak ng dugo na dumadaloy mula sa mga sugat ni Kristo at bumagsak sa bungo ni Adan, na sumisimbolo sa paghuhugas ng kanyang kasalanan. Minsan ang bungo ni Adan ay inilalarawan na baligtad, sa anyo ng isang uri ng mangkok kung saan nag-iipon ang dumadaloy na dugo ni Cristo. Sa kasong ito, ang ulo ni Adan ay aktwal na nakilala sa Banal na Grail. Ang bungo, puno ng dugo, na sinasagisag sa iconograpiya ng pagtanggi sa sarili at pagbabayad-sala ng mga kasalanan.

Sa pagpipinta

Sa visual arts, ang bungo ay lilitaw pareho bilang isang independiyenteng simbolo at bilang pangunahing katangian ng mga personified figure. Ang simbolismo ng kahinaan ng pagkakaroon ay ipinapadala sa isang siklo ng mga kuwadro na pinagsama ng Latin na pangalang Vanitas. Vanitas (lat. Vanitas, lit. - "walang kabuluhan, walang kabuluhan") - ang uri ng pagpipinta ng panahon, buhay na buhay pa rin, ang sentro ng compositional kung saan tradisyonal na ang bungo ng tao. Ang ganitong mga kuwadro na gawa, isang maagang yugto sa pag-unlad ng buhay pa, ay inilaan upang paalalahanan ang paglilipat ng buhay, ang kawalang-saysay ng mga kasiyahan at kawalan ng kakayahang mamatay.

Malapit sa bungo na madalas nilang inilalarawan ... pagkain. Mga prutas, gulay, karne, at iba pa masasamang produkto.  Sama-sama, ang mga bagay na ito ay dapat na ipaalala sa manonood ng paglilipat ng buhay. "Magmadali upang gumawa ng mabuti," ang mga may-akda ng gayong mga buhay ay nagsasabi pa rin sa amin, "dahil ang buhay ay lumilipas nang mabilis tulad ng isang pir rots." Sikat din noon hourglass, bulaklak, inumin, hindi matagal na butterflies at simbolo ng mga aktibidad ng tao na kumukuha ng buhay.

Ang bungo, bilang isang katangian ng isang nakikilala na Melancholy na nakaupo sa itaas ng isang bukas na libro, ay nagpapahayag ng kawalang-saysay ng mga pagsisikap nitong makabuo ng kaalaman at karunungan. Ang isang matandang lalaki na tumitingin sa isang bungo ay kumakatawan sa isang nakakatawang pigura ng Lumang Panahon.

Sa larawan, ang kamay ng character na nakalagay sa bungo ay nagpapahiwatig ng matinding paggalang sa namatay. Ang wreath na nakoronahan ang bungo ay mahusay na nagpapatotoo sa posthumous na kaluwalhatian ng namatay.

Bungo sa gitna ng mga digmaan at paghaharap.

  Kasingkahulugan: Hepe ng Adam \u003d Patay na Utang \u003d Totenkopf \u003d Jolly Roger

Pirates

Ang hitsura ng itim na bandang pirata sa paligid ng kalagitnaan ng siglo XVI ay medyo lohikal. Ang mga barko at ang armada ay lumitaw lalo na para sa mga layunin ng militar, kaya nabuo ang sistema ng kulay ng bandila. Ang ibig sabihin ng itim na watawat mag-order para sa isang agarang paghinto at pagsuko, dilaw - sumisimbolo ng isang nakamamatay na sakit sa board o ang pagkabaliw ng mga tauhan ng barko. Kung ang daluyan ay hindi tumugon sa babala, ang isang pulang watawat ay nakataas, na nagpapahiwatig ng imposibilidad ng awa.

Ang kilalang pangalan para sa watawat ng pirata ay "Jolly Rodger", marahil mula sa Ingles na salitang roger - "rogue fraudster" o sa ilang mga konteksto - ang mismong diyablo. Pagkatapos ng lahat, ang isa sa mga nakakatawang palayaw ni Satanas ay ang Old Roger, Old Roger.

Oo, maraming mga pirata ang may itim na mga bandila, ngunit ang palatandaan na ito ay hindi palaging inilalarawan sa kanila, at ito ay ibang-iba sa tradisyunal na pag-sign. Halimbawa, ang pirata na si Calico Jack Rackham ay may isang bungo na may naka-cross sabers sa kanyang watawat, si Thomas Tew ay may isang kamay na may isang tabak, ang alamat ng Black Beard na si Edward Tich ay may isang balangkas na may sibat na tumusok sa isang iskarlata na puso (!), Si Edward Low ay may isang pulang balangkas. Si Christopher Condent ay nagkaroon ng tatlong mga bungo na may mga buto nang sabay-sabay, ngunit si Edward England ay mayroong "patay na ulo" na may isang hourglass! Bagaman ang pirata na si Emmanuelle Win ay may isang imahe ng isang bungo at mga crossbones sa bandila, ang kanyang bungo ay ipininta sa mga tabi at sa ilang kadahilanan ay tumingin sa kaliwa sa kanan.

  Elemento ng uniporme ng militar

Kadalasan, ang bungo ay nabanggit sa panahon ng digmaan.

Ang imahe ng isang bungo na may mga buto ay naging sunod sa moda sa mga hukbo sa panahon ng romantismo sa panitikan, pagpipinta at arkitektura - sa siglo XVIII. Ang militar mismo ang nag-utos  mga badge na may mga bungo at ipinatong ito sa kanilang uniporme. Opisyal, ang mga palatanda na ito ay naayos sa uniporme ng militar mamaya. Sa libing ng haring Prussian na si Friedrich Wilhelm, ang bulwagan ng mga kabalyero ng kanyang palasyo ay nabalot ng mga tela na may mga bulaang pilak na mga skull ng pilak na walang isang mas mababang panga at mga crossbones, at pagkatapos ng dalawang mga regimen ng mga hussars sa buhay na nagdadala ng parehong sagisag ay nabuo sa memorya ng namatay.

Noong 1831, nabuo ni Josef Zenkovich ang isang legion ng mga desperado (desperado), na binubuo ng infantry at cavalry, na lumahok sa mga operasyon ng militar laban sa mga bahagi ng mga tropang imperyal ng Russia sa Poland at Lithuania. Nang maglaon, sa parehong siglo, ang simbolismo ng "kamatayan-imortalidad" ay lilitaw sa hukbo ng British. Noong 1855, sa panahon ng Digmaan ng Crimean, pagkatapos ng labanan ng Balaclava, ang simbolismo ay dinagdagan ng isang laso gamit ang inskripsyon na Kamatayan "O Luwalhati" - "(KATAPUSANG Kamatayan) O Luwalhati". Ang simbolismo ay ginamit din ng mga emperor ng Pranses na emigres na lumalaban sa rebolusyonaryong rehimen. At kalaunan sa Finnish, Bulgarian, Hungarian, Austrian, Italian at Polish na tropa.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng paggamit ng simbolismo ng kamatayan sa pamamagitan ng mga bahagi ng Pulang Hukbo at ang mga anarchist detachment ng Nestor Makhno. Sa kasong ito, ang tunay na kahulugan ng bungo sa tradisyon ng militar ay pangit. Ang bungo ay ginagamit para sa pananakot ng pagkawasak at kamatayan.  Sa bandila ng "Anarcho-Komunista" ay Old Man Makhno, mayroon ding "patay na ulo" at ang inskripsyon na "Kamatayan sa lahat, iyon ay, sa pirkodi ng mga birtud ng mga taong nagtatrabaho".
   Ngayon, ang mga modernong hukbo ay halos ganap na nawala ang tradisyon ng paggamit ng simbolo ng kamatayan - ang bungo ("patay (ulo ni Adan)"). Ang mga halimbawa ng paggamit nito sa ilang mga bahagi ng espesyal na layunin na madalas na bumababa marginal shock  sa antas ng pandekorasyon uniporme. Ang koneksyon sa totoong sagradong kahulugan, na dala ng bungo bilang isang simbolo ng militar noong ikadalawampu siglo, ngayon ay hindi nasubaybayan

Dahil sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang nakakatakot na bungo ng bungo na may ilang mga menor de edad na elemento - kidlat, mga pakpak, atbp. - nagsimulang gamitin sa kanilang simbolismo na "commando" at ang mga yunit ng paramilitar ng katalinuhan ng US

German Army - Totenkopf

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang katangian ng Skull-tulad ng isang uniporme ng militar ay ginamit sa shock hussar regiment ng Prussian na hukbo ng Frederick the Great. "Ang mga Hussars na may patay na ulo" - "Totenkopfhusaren" ay naglalagay ng isang pilak na bungo sa itim na sumbrero, na sumisimbolo ng pagkakaisa ng digmaan at kamatayan sa larangan ng digmaan.

Sa memorya ng namatay na hari, ang mga regular na 1st at 2nd regiment ng hussars sa buhay ng buhay ay nabuo, may suot na itim na uniporme (chikchir, doloman at mentic), isang itim na shako (Flugelmuetze) na may isang larawang pilak na isinagawa sa estilo ng Prussian - isang bungo na may mga crossbones. Tila, sa kasong ito, ang "Black Dead-head Hussars" ("Shwarze Totenkopfhusaren") ay hindi lamang nais na makilala ang kanilang mga sarili at makilala ang kanilang bahagi mula sa maraming iba pa.

Ang bungo at buto sa dalawang hussar regiment na ito, sa kabila ng lahat ng mga pag-aayos ng Prussian at pagkatapos ng mga Aleman na hukbo, ay ginamit hindi lamang hanggang sa 1918, ngunit minana rin ng mga hukbo ng Weimar Republic at ang Ikatlong Reich.

Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang "patay na ulo" (totenkopf) ay naging sagisag ng mga elite assault unit ng Aleman na hukbo, mga kumpanya ng flamethrower at mga batalyon ng tanke. Noong 1916, ang simbolo ng kamatayan ay itinalaga sa mga flamethrower na personal ng Crown Prince bilang pinakamataas na marka ng lakas ng loob, na "ay patuloy na pasiglahin ang karagdagang pagtaas sa moral na humahamak sa kamatayan." Ang Totenkopf ay ang personal na sagisag ng Aleman na si Luftwaffe pilot na si George von Hantelmann. Pagkaraan ng 1918, ang "patay na ulo" ay lumitaw sa uniporme ng mga boluntong boluntaryo ng Weimar Germany - ang mga Freikors na nakipaglaban sa mga German Bolsheviks (Spartacists), na sumisimbolo ng pagsamantala sa kamatayan at isang pagpayag na mapunta sa dulo sa kanilang pakikibaka. Ang simbolismo ng kamatayan ay lumitaw din sa mga makina at helmet ng mga miyembro ng Black Reichswehr.

Hukbo ng Russia- "ulo ni Adan"

Sa kultura ng Russia, ang pinagmulan ng simbolo ng bungo ay may mga ugat na Kristiyano. Ang bungo na may mga crossbones ay ayon sa kaugalian na ginagamit at may pangalang "ulo ni Adam."

Sa hukbo ng Russia, ang simbolo ng kamatayan ay lilitaw noong 1812 sa isa sa mga regulasyon ng equestrian ng militia ng St. Petersburg, na tinawag na Deadly o Immortal. Sa mga headdress ng mga ranggo ng yunit ng militia na ito, ang parehong pilak na bungo ay nakalakip sa mga crossbones. Sa kampanya sa ibang bansa laban kay Napoleon, sinimulan ng mga Russian hussars ng Alexandria Regiment ang kanilang mga kasama sa Prussian, kung saan sila nakipaglaban sa tabi, at nag-hang din ng mga skull ng pilak mula ulo hanggang paa.

Ngunit opisyal na ang coat of arm sa headdresses sa anyo ng isang bungo at buto ay itinatag para sa "Alexandrians" ni Nicholas II lamang sa simula ng ika-20 siglo. Noong 1907, ang mga uri ng cavalry at makasaysayang pangalan ng mga regimen ay naibalik sa Russian Imperial Army. Ipinakilala rin ang isang tradisyunal na uniporme. Noong Marso 5, 1914, sa halip na isang coat of arm sa isang sumbrero, iniutos na magsuot ng "Dead Head". Mula noon, ang mga bungo at buto ay pinalamutian ng mga fur hats at mga regimentasyon sa suso ng mga "Alexandrians" na ligal.

Matagal bago ang Rebolusyong Pebrero, nagsimula ang pagbagsak ng hukbo ng Russia. Ang mga pag-urong ng militar ng 1915 at ang lumalaking hindi kasiyahan ng populasyon sa patuloy na digmaan ay humantong sa pag-iwas sa masa. Ang hindi pagsunod sa mga order ay tumaas, kung minsan ay umaabot sa paghihimagsik
Noong Mayo 1917, ang Kongreso ng mga Sundalo ng Lupa, sa kahilingan ni Brusilov, ay nagpasa ng isang positibong resolusyon sa paglikha ng "mga yunit ng boluntaryo." Ang mga "squad ng kamatayan" ay tinawag ng kanilang halimbawa upang pukawin ang natitira, hindi gaanong matigas na tropa, na nabulok ng mga pulang agitador at sa gayon ay panatilihin ang harapan mula sa pagbagsak. Kasunod nito, ang mga "boluntaryong yunit" ay naging batayan ng White Volunteer Army.
   Sa una, ang mga pangkat ng boluntaryo ay hindi lamang ay walang isang form. Sa halip na isang sabong sa kanilang mga takip, nagsuot sila ng "ulo ni Adan" - isang imahe ng isang bungo na may mga crossbones (sa kalaunan, ang mga buto ay pinalitan ng mga tabak). Ang parehong sagisag ay nagsimulang mailarawan sa mga banner ng mga bahaging ito. Unti-unti ang mga uniporme na lumitaw sa Timog-kanlurang Kanluran ay kumalat sa pamamagitan ng mga utos ng Commander-in-Chief Brusilov sa buong hukbo ng Russia.

Kasabay nito, sa mga banner ng Bolshevik ang "patay na ulo" ay palaging naroroon kasabay ng kailangang-kailangan na tawag upang patayin ang ibang tao (ang "bourgeoisie sa mundo", "mga kaaway ng mga manggagawa", "counter-rebolusyonaryo", "mga henchmen ng lumang rehimen"). Ginamit ng mga sundalo ng pulang hukbo ang simbolo ng kamatayan lamang bilang isang pangako ng kamatayan sa kaaway.

Ang mga imahe ng mga bungo ay hindi tanyag sa lahat, dahil ang mga simbolo na ito ay mukhang napakasama at nakakatakot. Karamihan sa mga may-ari ng mga tattoo na may tulad na mga guhit ay alinman sa madilim na sapat na mga tao na konektado sa ilang paraan sa mysticism, o mga kinatawan ng mga subculture - goth, punks, bikers. At ang tanong na: "Ano ang kahulugan ng" Skull "na tattoo?" Ay nagiging lalong may kaugnayan, dahil ang mga tattoo ay madalas na natagpuan nang mas madalas.

Kultura ng iba't ibang bansa

Para sa karamihan ng mga tao, ang mga unang kaugnayan sa imahe ng bungo ay panganib, pagsalakay, pagkasira, at kamatayan. Alalahanin natin ang mga barkong pirata na naglalayag sa ilalim ng mga bandila na may imahe ng mga natatawang buto. At gayon pa man, hindi para sa lahat ng kultura, ang palatanda na ito ay hindi kasiya-siya, itinuturing ito ng ilang mga tao na isang sagisag ng mga mahiwagang kapangyarihan. Alinsunod dito, ang kahulugan ng "Skull" na tattoo sa kasong ito ay lubos na positibo. Ang isang alternatibong interpretasyon ay pagbabago, pagkakaiba-iba. Maraming mga tao ang naniniwala na ang isang tao ay dapat punan ang kanyang bungo sa pag-asahan ng ilang mga kaganapan na maaaring mabaling ang kanyang buhay. Ang ganitong tattoo ay makakatulong at pagsama-samahin ang mga pagbabago - upang ayusin ang tagumpay na nakamit o upang maprotektahan mula sa problema mula ngayon. Ngunit sa mga bansang Amerika sa Amerika na hindi nila gusto ang mga bungo, malinaw na binibigyang kahulugan ng lokal na kultura ang larawang ito: "Huwag kalimutan, darating ang kamatayan para sa iyo."

Kahulugan ng Tato ng Skull - Bersyon ng Relihiyon

Sa Kristiyanismo, mga hermits, at kung minsan din ang mga apostol, banal, ay madalas na inilalarawan ng mga bungo. Ginagamit ang karatulang ito upang bigyang-diin ang mga saloobin tungkol sa kamatayan at hindi maiiwasang mangyari. Masusing tingnan - sa maraming mga icon maaari mong makita ang mga bungo at mga buto na matatagpuan sa paanan ng krusipiho. Isang kawili-wiling katotohanan - Ang mga tradisyon ng Katoliko ay hindi masyadong binibigyang pansin ang kamatayan at ang mga graphic na imahe nito. Ang kahulugan ng tattoo ng bungo sa Orthodoxy ay isinalin nang naiiba. Huwag kalimutan na ang relihiyon na ito ay nagsasangkot ng isang seryoso at phased na paghahanda para sa kamatayan, sa pagsunod sa maraming mga ritwal at mga espesyal na patakaran. Gamitin ang bungo at sa ilan bilang isang mahiwagang artifact, isang proteksiyon na item. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang maayos na inihanda na item ay maaaring magamit upang makipag-ugnay sa mundo ng mga patay. Isang kagiliw-giliw na katotohanan - ang mga bungo ay ginamit sa simbolismo.Maniniwala na ang karatulang ito ay protektahan ang mga sundalo, pati na rin bigyan sila ng lakas ng loob sa labanan.

Modern interpretasyon

Ang pinakamadaling paraan upang malaman kung ano ang ibig sabihin ng isang tattoo ay upang tanungin nang direkta ang may-ari. Huwag kalimutan na ang sining ng tattoo ay nagsasangkot ng pagpapahayag sa sarili at pagkatao. Alinsunod dito, ang lahat ng mga pagpapakahulugan ng mga tiyak na mga guhit ay maaaring ituring na subjective. Kahit na ang skull tattoo sa braso ngayon ay makikita hindi lamang sa mga malupit na kalalakihan, kundi pati na rin sa medyo nakatutuwang batang babae. Hindi malamang na ang mga naturang tao ay gagawa ng isang tattoo, nais na maging matapang at agresibo. Ang mga Filisteo ay dapat na hindi matakot sa mga imahe ng mga bungo at maging bias sa mga taong pumili ng disenyo na ito para sa kanilang sarili.

Ano ang ibig sabihin ng tattoo ng Skull with Roses?

Kadalasan, ang mga bungo o balangkas ay ganap na inilalarawan na entwined.Ang ganitong simbolo ay maaaring magpahiwatig ng ilang malubhang pagkawala. Kadalasan ito ay isang palatandaan ng pagkamatay ng isang taong malapit sa iyo o paghiwalay magpakailanman sa isang taong mahal. Kadalasan ang gayong mga guhit ay pupunan ng mga pangalan o inisyal. Ang isang bungo na may rosas sa ngipin ay maaaring magkaroon ng isang ganap na magkakaibang kahulugan. Kadalasan, ito ay isang imahe ng mga kabataan, na hilig sa mga pakikipagsapalaran at isang madaling pamumuhay. Kung ang tulad ng isang bungo ay pupunan ng mga pakpak, isang halo o iba pang mga pandekorasyon na elemento - hindi nila kailangang isalin nang hiwalay. Malamang, pinag-uusapan natin ang tungkol sa eksklusibong mga imahe ng artistikong hindi nagdadala ng maraming kahulugan. Ang tattoo ng bilangguan na naglalarawan ng isang bungo at rosas ay nararapat na espesyal na pansin. Ngunit upang bigyang-kahulugan ang mga guhit ay maaari lamang lubusang suriin ang kahulugan ng kultura ng tattoo sa bilangguan.

Ang bungo ay hindi malamang na maging sanhi ng positibong damdamin. Ang unang kaugnayan sa simbolo na ito ay kamatayan. Ito ay, nararapat. Pagkatapos ng lahat, ang mga bungo ay isang mahalagang sangkap ng mga nakakatakot na pelikula at iba pang mga nakakatakot na kwento. Gayunpaman, sa isang bilang ng mga kultura, ang bungo ay isang simbolo ng good luck. Sa artikulong ito malalaman natin ang kahulugan ng simbolo sa kasaysayan, kultura at sining ng tattoo.

Sino ito para sa?

Ang mga tattoo na may tulad na simbolo ay mas karaniwan sa mga kalalakihan. Ngunit ang simbolo mismo ay pa rin unibersal at perpekto para sa mga batang babae. Ipinapaliwanag nito ang malaking bilang ng mga sketch para sa mga batang babae.

Kadalasan, ang gayong tattoo ay inilalapat ng mga tao na ang buhay ay palaging nauugnay sa panganib. Kasama ang mga sugarol.

Mga Lugar at Estilo ng Tattoo

Ang isang bungo na may korona ay isang ganap na pinuno. Ito ang pinakakaraniwang sketch para sa naturang tattoo. Sa isang banda, masama ito, dahil ang lahat ay nais na maging may-ari ng isang indibidwal na pagguhit. Ngunit, tingnan ang collage sa ibaba. Ang ganitong gawain ba ay tinatawag na pareho? Para sa paghahambing, ang mga bungo sa mga sumbrero ay katulad sa mga gangster. At ang bungo sa isang beret ay isang simbolo ng militar.

Para sa mga kalalakihan

Ang mga sket ng mga tattoo ng lalaki ay karaniwang brutal. Maaari itong maging isang naka-istilong imahe ng itim at puting, mula sa kung saan ang tema ng kamatayan ay sumasabog.

Ang mga tattoo sa brushes ay nakakakuha lamang ng katanyagan. Bago pumili ng isang sketch para sa ganoong trabaho, kailangan mong isaalang-alang ang ilang mga nuances. Una: ang lugar na ito ay palaging nakikita. Pangalawa: kailangan mong mag-isip nang mabuti tungkol sa kung paano i-posisyon ang sketch. Sa panahon ng pagkain o sa oras ng isang mahalagang matinding pag-uusap, kadalasan ay gesticulate ang mga tao.

Kadalasan, ang mga tattoo ng bungo ay inilalapat sa mga bisig. Ang mga tattoo ay inilalagay sa mga pulso, bisig, balikat. Minsan kahit sa mga kamay.

Bungo sa mukha  - Ito ay isang pangkaraniwang query sa paghahanap. Ngunit, hindi ito dahil sa katanyagan ng lugar na ito para sa tattoo. Kaya, sinubukan ng mga tao na hanapin ang pangalan ng modelo ng tattoo ng Canada.

Si Rick Genest (ipinanganak Rick Genest; ipinanganak noong Agosto 7, 1985, Chateauroux, Canada) ay isang modelo ng Canada mula sa Montréal, na mas kilala bilang ang Zombie Boy dahil sa isang tattoo na naglalarawan ng isang balangkas ng tao.
Wiki

Ang imahe kung saan ang bungo ay nakoronahan ng isang korona ay matatagpuan mas madalas kaysa sa iba sa mga sketch ng naturang mga tattoo. Gayundin, ang isang sketch ay maaaring tawaging popular: ang bungo ng isang kambing, isang toro, isang ram, isang Indian, isang bungo na may mga pakpak, sa isang beret.

Kahulugan ng Simbolo

Sa kanyang pangkalahatang kabuluhan , ipinapahiwatig ng simbolo ang pagbabagong loob ng buhay ng tao . Ang simbolo ay isang paalala na ang buhay ay maikli. Ngunit, sa parehong oras, ang isa ay hindi dapat matakot sa katotohanang ito, ngunit mabuhay sa bawat sandali. Ang tattoo na ito ay madalas na inilalapat bilang isang anting-anting. Hindi nang walang dahilan, ito ay lalong tanyag sa mga bilog na biker. Ang bungo, bilang isang hindi maiwasang simbolo ng kamatayan, ay nagpapaalala sa may-ari na ang lahat ng mga tao ay mortal at ang tanging tanong ay kung paano magiging mayaman ang ating buhay.

Ang halaga ng tesis ng simbolo ay maaaring kinakatawan tulad ng mga sumusunod:

• ang transensya ng ating buhay
• kamatayan
• ang totoo
• muling pagsilang

Para sa mga kalalakihan  Ang ibig sabihin ng bungo pagpapasiya at katapangan   sa kilos. Minsan ang isang simbolo ay nangangahulugang pagpapabaya at chauvinistic na saloobin sa mga kababaihan.

Bungo na may ahas. Kung ang isang ahas ay gumagapang sa labas ng orbit ng isang bungo sa sketch, binabago ng simbolo ang kahulugan nito sa kawalang-kamatayan at karunungan. Ang simbolo ay nagpapahiwatig na ang kaalaman at karunungan ay mananatili pagkatapos ng pisikal na kamatayan.

Bungo may korona  - isang simbolo ng kapangyarihan, o ang pagnanais ng kapangyarihan. Ang Mexico ay may ibang kahulugan: sa susunod na buhay, mas maraming swerte.

Bungo na may mga pakpak  - kalayaan at pagkaingat. Parehong madaling pag-uugali sa buhay at kamatayan.

Tattoo bungo na may isang orasan  mahalaga sa paalala ng may-ari ng mga paa ng buhay. Sumisimbolo ng pangangailangan para sa kaunlaran sa bawat kasalukuyang sandali.

Indian bungo  sa kultura ng tattoo ay nangangahulugang pagkakaisa sa kalikasan at lampas sa kaalaman.

Ang kahulugan ng tattoo bungo ng isang toro  Nakasalalay sa estilo ng pagganap. Ang istilo ng celtic ng isang tattoo ay angkop para sa mga mandirigma, ang totoong mga digmaan ng antigong panahon ay pinalamutian ang kanilang mga katawan na may tulad na simbolo.
  Ang estilo ng tribo ay angkop para sa mga naniniwala sa isang koneksyon sa pabango. Sa ganitong mga gawa, ang pula ay ginagamit upang bigyang-diin ang motibo ng mga sinaunang ritwal na shamanistic.
  Ang bungo ng isang toro ay maaaring magamit bilang isang simbolo ng zodiac sign na "guya". Ang ganitong sketch ay angkop para sa iyo kung ang horoscope ay hindi isang walang laman na hanay ng mga random na katotohanan na angkop sa anumang sitwasyon, para sa sinumang tao.
  Kung may mga apoy sa sketsa, ang simbolo ay nangangahulugang pagsalakay at ang malubhang katangian ng may-ari ng naturang tattoo.

Asukal bungotamang pangalan nito Calavera. Ang kahulugan ng simbolo ay isang hindi nagbabago cycle. Ang kawalang-hanggan ng pagkakaroon ng mga kaluluwa ng tao.
  Ang simbolo ay unang ginamit sa Mexico sa pagdiriwang ng Araw ng Patay. Si Calavera ay diyosa ng mga patay, isang magandang batang babae na may isang bungo sa halip na isang mukha. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ang mga kaluluwa ng namatay ay bumaba sa mundo. At binabati sila ng mga Mexicano ng masayang mga sayaw at sayaw.

Tattoo lumunok ng isang bungo  mag-sign sign ng isang solong pagtatapos para sa lahat ng mga nabubuhay.

Bungo at crossbonesmatatagpuan sa base nito ay. Ang hindi mababago na simbolo na ipinakita sa bandila ng mga tunay na pirata.

Sa kapaligiran ng biker  ang bungo ay isang simbolo ng good luck. Ang ganitong isang tattoo ay mas madalas na napapansin bilang proteksiyon. Maraming mga tao ang naniniwala na ang gayong tattoo ay tumutulong sa mga mahilig sa mga kalsada at kanilang mga kabayo na bakal.

Bungo na may rosas  sumasagisag sa sabay-sabay na dualidad: pag-ibig at poot, kamatayan at buhay.

Anumang ang halamanang nakakaakit ng mga buto o matatagpuan sa base ng bungo ay nagpapahiwatig ng pagkawala ng isang mahal sa buhay.

Bulaklak  o ibang halaman sa ngipin  - ang pagnanais na mabuhay para sa kasiyahan, tinatamasa ang bawat sandali ng isang lumilipas na buhay ng tao.

Balangkas ng kambing  - kapayapaan at kabutihan. Isang malaking supply ng sigla.

Ram bungo  - tiyaga, tiyaga sa daan patungo sa iyong layunin.

Raven sa bungo  - pagkawasak na nagdadala ng kamatayan. Kung ang isang pugad ay inilalarawan sa tabi ng isang ibon, ang halaga ay nagbabago halos kabaligtaran. Ang nasabing simbolo ay nangangahulugan ng mahabang buhay at karunungan.

Kwento ng Simbolo

Sa Kristiyanismo  ay isang mahalagang simbolo. Sa magkakahiwalay na paggalaw, halimbawa sa Orthodoxy, ang bungo ay inilalarawan sa isang krusipiho sa paanan ni Cristo. Ipinaliwanag ito sa alamat na si Kristo ay ipinako sa krus at ang kanyang dugo ay dumaloy sa bungo ni Adan, na nagbayad para sa mga kasalanan ng sangkatauhan.

Sa Budismo  ginamit sa mga anting-anting at amulets bilang isang simbolo na nakapagpapaalaala sa pagiging sagrado ng buhay ng tao.

Sa mga residente mga tribong Maya, ang mga shamans lamang ang may kakayahang makontrol ang kasamaan. Ito ay nakumpirma ng isang ritwal na thicket na gawa sa isang bungo. Ito ay pinaniniwalaan na isang shaman lamang ang maaaring hawakan siya.

Mga sinaunang celts  naniniwala na ang bungo ay ang tirahan ng kaluluwa ng tao. Samakatuwid, maingat na napanatili ang mga bungo ng kanilang namatay na mga ninuno at mga kilalang mandirigma. Sa mga taong ito, pinaniniwalaan na, kasama ang bungo, lakas ng loob at iba pang mahahalagang katangian ng namatay ay ipinapasa sa may-ari nito.

Sa Latin amerika  ang mga tattoo ay madalas na sinamahan ng inskripsyon na "huwag kalimutan na dapat kang mamatay." Ang kahulugan ng tulad ng isang parirala ay dapat mong masiyahan sa bawat sandali at mabuhay nang maximum. dahil lahat ay may isang dulo. Ang bansang ito taun-taon ay nagho-host ng festival festival. Dito talaga ito isang piyesta opisyal, i.e. napaka nakakatuwang kaganapan.