Tatjani Maksimilianovni Lyubimovi se zahvaljujemo za dolgoletno delo pri ohranjanju arhiva župnije

ALEXANDER EGORTSEV

1994 - začetek oživitve cerkve svete mučenke Tatjane na Moskovski državni univerzi. 27. aprila 1994 je njegov sveti patriarh Aleksije II Moskovski in celotna Rusija ustanovil patriarhalno sestavo v Tatijaninski cerkvi z odredbo št. 1341. O dogodkih, ki so pred Uredbo in ji sledili.

Začetek ponovnega rojstva

25. januarja 1991 je v stenah templja, vendar še vedno v prostorih Študentskega gledališča, njegov svetost patriarh Aleksije prvič služil molben po več desetletjih popolnega ateizma.

Leta 1992 je Patriarh, ki je govoril na Moskovski državni univerzi, ob prisotnosti rektorja Viktorja Sadovnicyja in moskovskega župana Jurija Lužkova, izrazil željo po oživitvi univerzitetne cerkve:

»Študenti univerze bi morali imeti možnost ne le pridobiti teoretičnega znanja, ampak tudi aktivno sodelovati v cerkvenem življenju. V zvezi s tem se seveda poraja vprašanje templja v stenah vašega izobraževalnega zavoda, kjer bi bilo mogoče redno opravljati bogoslužje ... Tako znanstveniki kot študenti so k meni pristopili s prošnjo za odprtje templja svete mučenke Tatjane na Moskovski državni univerzi. Konec koncev tega, kar je danes na mestu oltarja templja, ni mogoče imenovati bogokletje ... Tatjanin dan je univerzitetni praznik. In ta tempelj je treba oživiti .. "  (Moskovski cerkveni glasnik. - 1993. št. 1)

Leta 1993 se je skupina profesorjev obrnila na rektorja Moskovske državne univerze s predlogom, da se cerkev univerzitetne hiše obnovi na njenem zgodovinskem mestu. In na splošno, kot je bilo omenjeno, ne bi škodilo, če bi začeli praznovati Dan Tatjane, kot v preteklosti, z molitvijo v cerkvi Univerze v Tatjani in je ne bi zmanjšali, kot v zadnjih letih, samo na slavnostni koncert na Špargljevih gričih, mladinske slovesnosti in veličastno godbo študentov, dajte tem praznikom nekoliko drugačno smer.

Akademski svet Moskovske državne univerze je pobudo fakultete odobril in 20. decembra 1993 sprejel odločitev: »Obnoviti arhitekturni spomenik - stavbo moskovske univerze na ul. Herzen, 1. V tej zgradbi poustvariti pravoslavno domačo cerkev moskovske univerze ... ".

Z ukazom rektorja Moskovske državne univerze V. A. Sadovnichyja z dne 17. marca 1994 so študentskemu gledališču dodelili druge prostore: v glavni stavbi Moskovske državne univerze na Špirovčevih gričih in v stari zgradbi na Mokhovaya.

27. aprila 1994 je bil v dogovoru z rektorjem Moskovske državne univerze z odlokom patriarha Aleksije II ustanovljen patriarhalni spoj v nekdanji cerkvi svete mučenke Tatjane. Duhovnik Maksim Kozlov, diplomant oddelka za klasično filologijo filološke fakultete Moskovske državne univerze, izredni profesor Moskovske bogoslovne akademije, je imenovan za vrhovnega duhovnika oživljene univerzitetne cerkve. Preden so se začele službe v Tatjanski cerkvi, je oče Maksim služil v kazanski stolnici na Rdečem trgu. Tam se zberejo prvi župljani bodoče cerkve, pojavijo se prvi študentje in učitelji - jedro pravoslavne univerzitetne skupnosti.

Torej je bil začetek oživitve templja svete Tatjane, kot kaže, postavljen. In okrevanje se je začelo? - Ne! Začelo se je ...

"Pljuvaj na vse, ki se pojavijo v haljah!", Ali Fantje, živimo skupaj ...

Prodaja - po teži - kapele, Samostani - pod kladivom - za razrez. Hiti na konja v božjo hišo! Napijte se s krvavim zamahom! Stojnice - do katedral! Katedrale - v hlevu!

Marina Tsvetaeva. Labodji tabor

(Kot kažejo zgodovinarji, je bila Marina Cvetajeva, hči I. V. Tsvetajeva, profesorica Moskovske univerze, krštena in najprej izpovedana in občevana.)

Toda tudi pred informacijskim sodiščem, kmalu po senzacionalni molitvi, Študentsko gledališče vodi obupno akcijo, ki je zasnovana z namenom oblikovanja javnega mnenja navadnega človeka prek medijev.

1. junija 1994 v cerkvenih stenah vodstvo gledališča organizira tiskovno konferenco za posebej povabljene "njihove" novinarje; odbojniki so stali na vhodu in »odmetavali« nezaželene ljudi. Odvetnika cerkvene skupnosti ni bilo dovoljeno sodelovati na tiskovni konferenci, pravoslavne študentke in študentke pa so bile prisiljene pokazati izredne igralske sposobnosti, da bi "obkrožile" budno gledališko Cerberusovo. Vendar je ta tiskovna konferenca, nepričakovano za same gledatelje, dobila tako škandalozen značaj, da je o njej krožilo le nekaj tekočih nevtralnih sporočil. Kaj se je zgodilo 1. junija in zakaj organizatorji gledališke farse niso začeli poročati o tej tiskovni konferenci?

Na začetku je šlo vse po načrtu: eden za drugim sta v zagovor gledališča govorila povabljena častna gledališka svetila - Mark Zakharov in Rozovsky. Izrazili so spoštovanje do ideje o obnovi katedrale Kristusa Odrešenika, strinjali so se, da univerza res potrebuje svojo hišno cerkev (no, nekoč jo bomo tudi nekje zgradili), nato pa so pripomnili, da gre za "center kulture in svobodnega razmišljanja", Študentsko gledališče, " se vrže na ulico «in prišel do zaključka, da bi bilo bolje, da se študentskega gledališča ne dotaknemo, ampak ga pustimo v templinskem poslopju - sicer bo domači kulturi storjena nepopravljiva škoda». V nasprotnem primeru - "to je fašizem!", Je povzel režiser Rozovski.

Potem je besedo prevzel neki pesnik Zeleny, ki je sedel v dvorani, ki se je imenoval "ljubitelj domovine". Ta "ljubitelj domovine" je predstavil svoj koncept kulture in njenega odnosa do krščanstva:

"Veste, da kultura obstaja že več deset tisoč (?!?) Let ... Religije so - vsaj tiste, ki se nam zdaj ponujajo - dva tisoč let. Kultura se je že tolikokrat uveljavila! In še vedno postavljamo na tehtnico korist obeh. Čeprav z mojega vidika religija zelo mehko govori, prinaša dvomljive koristi. In koristi kulture so dokazali z več deset tisoč leti obstoja človeštva ... "

Ob poslušanju te zmede smo se iz nekega razloga spomnili Puškina, ki je religijo označil za "večni vir poezije med vsemi ljudstvi". Ampak to je Puškin in to je pesnik Green. In "postavite na tehtnico prednosti obeh ..."

Vzdušje v dvorani je ostro zaživelo, od nekdaj sta se slišala smeh in aplavzi. In vsi smo poslušali, poslušali. Nenadoma je nekdo iz občinstva, očitno od naših prodornih študentov, glasno pripomnil: "Kaj pa Gogol, ki je bil pokopan na tem mestu?" V odgovor so v dvorani zazveneli histerični smeh in ogorčeni kriki: "Kaj za vraga!" Gledališča so se začela zaskrbljeno gledati, iskati tistega, ki si je upal vnesti disonanco v konferenco. Razmere so se hitro segrevale. Nazadnje je glavni urednik časopisa "Predsednik" Lev Shemaev vstal iz predsedstva in v vročini dneva hitro postavil vse točke na "i". Brez zadrege v izrazih je pogovor usmeril v nevarnost oživljanja Cerkve, na nedopustnost "širitve pravoslavja" in za vsako ceno pozval, naj prepreči odprtje univerzitetne cerkve ...

Vedno bolj jezen je glavni urednik začel govoriti (ali bolje rečeno, vpiti), da je celo gledališčnikom nerodno. Leo Shemaev je z neprikritim sovraštvom izrazil tisto, kar je že dolgo zorelo "zakulisje" gledališča, in kljub temu si nihče ni upal odkrito reči: "Želim vam povedati naslednje: utrujen sem gledal, kako v postkomunističnem obdobju našega življenja Širitev marksistov se začne vse bolj razvijati in širiti pravoslavje! In še več, ta žalitev se čedalje bolj dogaja na posvetnem kulturnem življenju Rusije ... Torej, želim reči: tukaj imam vnukinjo. Zanimajo jo tri stvari: nogomet, tenis in matematika. Vse ostalo je odvisno od nje. Pljunila bo vsem, ki se pojavijo v teh haljah.

Zakaj cerkev potrebuje to mesto? - jezno je nadaljeval Šemajev. "To je vse iz vrste borb za duše." Tu se bo ustalila cerkev in študentje bodo prišli ne le z Moskovske državne univerze, ampak tudi Baumans in še kdo. To bo središče iste ofenzive pravoslavja. Zato danes rešimo vprašanje, na žalost ... na žalost praktično s silo. Če študentov ne boste vzgojili za resno akcijo, ne politično, ampak študentsko stranko o tem, se ne obrnite na predsednika Rusije, ne bo nič odločeno. Sem za odločna dejanja študentov! Toda umakniti se nikdar v življenju. Nič! «- končal urednik časopisa» Predsednik «.

Potem je en študent filološkega oddelka Moskovske državne univerze vstal in rekel, da je uprizoritev predstave na mestu oltarja univerzitetne cerkve skrnavljenje templja. V tistem trenutku je Lev Šemajev, ki še ni imel časa, da bi sedel, spet vstal in zavpil: "Toda za nas posvetne je to obsodba, da bi radi tukaj dobili pravoslavno cerkev! .."

V dvorani se je nekaj trenutkov vzpostavila napeta tišina, med gledalci je vladala neka zmeda, katere oči so tako nesmiselno zmečkale celoten scenarij dogajanja. Skušal je nekako odpraviti nerodne razmere, Mark Zakharov se je začel dolgo pogovarjati o strpnosti, medsebojnem razumevanju, medsebojnem vplivanju kulture in Cerkve itd. A bilo je že prepozno, ni preostalo drugega, kot da se hitro zahvalimo vsem za njihovo prisotnost, izklopite kamere in pohitite, da bi strnili dogodek Tisti val sovraštva do Cerkve, ki ga zagovorniki in pokrovitelji Študentskega gledališča niso mogli skriti, je končno odtrgal zadnje maske iz liceja. Tudi mi, navajeni veliko, smo bili šokirani nad vsem, kar smo slišali.

Citati iz liberalnega tiska

"So prostore študentskega gledališča Moskovske državne univerze dali verski skupnosti (...) pretvarjanje? In s strani politikov in s strani cerkve, ki že dolgo ne more prebaviti, kar je bilo mogoče pogoltniti. " (Nuikin A. Hinavščina // Moskovski komsomolec. 15.06.94).

„Decembra je akademski svet moskovske univerze sklenil obnoviti hišno univerzitetno cerkev sv. Tatjana v klubski hiši na ulici Herzen, 1. Odločitev je nepoštena (...) Boj se nadaljuje. " (In hitro se dviga, zavesa je hrupna // Časopis za ženske. 1994. št. 3).

"Po besedah \u200b\u200bglavnega režiserja gledališča Jevgenija Slavutina ... [po rektorju rektorja] ... je gledališče dejansko vrženo na ulico." (Dva templja trčita čela // Moskovska resnica. 02.06. 94).

"Kulturni pomen gledališča je nesporen (...) Kar zadeva erotiko, je v mejah norme, ki jo narekuje dober okus inteligentnih ljudi (...) Zabarikadirani študentje in gledališki voditelji niso hoteli upoštevati rektorjevega ukaza, ki bi lahko neposredno povzročil škodo nacionalni kulturi." (V. Višnjakov »Kurbe sinovi« so se naselili na Mokhovaya // Ruski časopis. 05.31.94).

"In še eno vprašanje - zakaj je tako prenagljena, razburkana in premišljena velikodušnost samo v odnosu do pravoslavne cerkve?" (Nuikin A. Hinavščina).

»Igralci in pesniki se niso navajeni na boj. "Uradna neumnost, verski fanatizem, suženjska podrejenost - vse proti njim ..." (Chateau O. Uporniki vas čakajo // Predsednik. 1. - 3. junij 1994).

"Cerkvena skupnost, ki jo vodi oče Maksim (...), prav tako poskuša izbiti dividende iz alma mater - zahrbtno neguje načrte za redno cerkveno življenje v cerkvi." (Markov A. Cerkev namesto gledališča? // Zvonik. 17.8.94).

"In prejšnjo nedeljo so črno stotine pod vodstvom svetega očeta poskušale vdreti v gledališko zgradbo ..." (Dva templja trčita čela).

"V nedeljo, 29. maja, so predstavniki drugih podobnih organizacij s nevihto poskušali pokopati" spomenike ". Ni se izšlo ... " (Chateau O. vas čaka uporniški).

"Igralci se pripravljajo, da odvrnejo nove napade napada. Vendar bi bilo videti, da je grešen licej, ki prispeva k Cerkvi, sveta stvar ... " (Argumenti in dejstva: Moskva. 1994. št. 22).

"Spopad kristjanov z igralci (...) Zadovoljni z zmago klerikalcev (...) Trenutni škandal je posledica padca (...) Seveda so pravoslavni bolj krivi (...) Njihova krivda ni v tem, da so želeli zgraditi cerkev v stavbi, ampak to ko je bila prošnja zavrnjena, so začeli škandal in prepir, brez ponižnosti in potrpežljivosti (...) Ni se smiselno kesati ... ". (Krotov Y. gorje nam - saj smo zmagali! // Moskovske novice. 1994. št. 22) (Y. Krotov je bil v preteklosti "cerkveni" novinar. Enostavnost predstavitve je primerljiva le z lahkoto napačnega predstavljanja ...)

Spopad skupnosti Tatyana in Študentskega gledališča

Nadaljnji dogodki, povezani z odprtjem cerkve Tatjana, so vse bolj prevzeli detektivski značaj ...

Kot se je izkazalo, ni bil vsem všeč odločitev Akademskega sveta Moskovske državne univerze. In predvsem vodstvo Študentskega gledališča - E. I. Slavutin in njegova žena.

Večina študentov MSU zdaj študira na vrabčevih gričih in zdi se, da bi bilo študentsko gledališče najbolj logično, da se približajo študentom, k glavni zgradbi moskovske državne univerze. A ni bilo tako preprosto. Takoj je bilo veliko "razlogov", zaradi katerih se Študentsko gledališče ne more in ne sme preseliti v drug kraj. Po mnenju uprave gledališča prostori, ki jih je dodelila uprava, niso bili v celoti obnovljeni in so na splošno "neprimerni". In na splošno bo Študentsko gledališče ostalo na svojem prvotnem mestu, na ulici. Herzen, hiša 1 - in točka!

Po drugi strani pa je Slavutin izrazil veliko zaskrbljenost, da bi skupnost bodoče cerkve težko opravljala službe v stavbi, ki je v času gledališča začela hitro propadati, padla v izredno zaton, počila in je zdaj v zastoju. Očitno je skrajna nesebičnost: strinjamo se, da bomo igrali v propadajoči stavbi in ne v nepopravljeni dvorani in ne bomo dali storitve, skrbeli za bližnjega. Ne brez večjih nenavadnosti.

Marca 1994 je v intervjuju za časopis Moskovske univerze glavni direktor, ki je razkril globoko zakoreninjene teološke nagibe in ljubosumen na "čistost cerkvenih kanonov", začel navajati številne "teološke" argumente, zaradi katerih je po njegovem mnenju v tej zgradbi univerzitetna cerkev - univerzitetna cerkev nikakor ne more biti.

Na novinarsko vprašanje: "Je bil tu tempelj od leta 1837 do 1917?" G. Slavutin je brez oklevanja odgovoril: "Tam je bila hišna cerkev, templja ni bilo ... Templje kaže, da stoji na tleh, ker je vernik poklekne in naj vstane na tleh in ne v zraku, v drugem nadstropju pa cerkev ne more biti, je pa to drugo nadstropje, kjer imamo dvorano. In stopnišče, ki vodi do templja, bi moralo biti pod človeško višino, tukaj pa je dvakrat višje. Se pravi, tega ne moremo imenovati tempelj ... Ali univerza potrebuje cerkev? To je problematično vprašanje ... Mislim, da to ni stvar primarne potrebe "(Moskovska univerza. - 1994. št. 1).

A bili so tudi drugi, očitno bolj prepričljivi razlogi, zakaj gledališče ni želelo zapustiti ljubljene stavbe univerzitetne cerkve - tisk seveda o njih nekako ni obveščal. Stavba se nahaja v samem središču Moskve, nasproti Kremlja. In ker "župljani" Študentskega gledališča niso bili le študentje, ampak, kot je bilo že omenjeno, "metropolitanski poslovneži", postane nenaklonjenost gledališkega vodstva, da zapusti center Moskve. Kaj pa, če se poslovneži nočejo "potegniti" nekam na Vorobyovy Gory ?! Poleg tega je uprava, univerzitetne oblasti - te svobode morda ni. Tu je na Mokhovi, kot pravijo, visoko pri Bogu, daleč do rektorja ...

Usmerjena v to situacijo se Slavutin in Bolšakova končno odločita, da bosta uprizorila najbolj genialno režirano predstavo Študentskega gledališča. Šele zdaj njegov oder ni več gledališki oder, ampak medijski. Na straneh časopisov, radia in televizije se igra cela drama: igralci, kadar koli je to mogoče, začnejo kričati, da se "gledališče vrže na ulico", "Cerkev stopa na kulturo". Nasprotovanje Cerkve in kulture je v anticrkvenskih govorih običajno mesto, običajno povezano z lastninsko problematiko. Ne da bi tvegali očitati "zagovornike kulture" za namerno izkrivljanje resnice, lahko žalostno rečemo, da se vestno zmotijo \u200b\u200bin iskreno ne sumijo, da je Krščanska cerkev oblikovala evropsko kulturo, zlasti rusko. Naj to ostane žalosten dokaz o stopnji njihovega lastnega stika s kulturo. Presenetljivo hitro mediji ustvarijo podobo "preganjanih", "sramotnega gledališča" in "zahrbtnih", "klerikalnih", "versko fanatičnih" skupnosti cerkve svete Tatjane. Ni presenetljivo, da ta nova predstava pridobiva divji uspeh, ki ga gledališče že dolgo ni videlo.

Počutijo se "polna hiša", režiserji tej predstavi dodajo nekaj novih dotikov: oznaka nacionalizma, črno stotine, je obešena na skupnosti univerzitetne cerkve in njenega opata. Po mnenju avtorjev nove oddaje bo ta "rjava" znamka končno oblikovala javno mnenje in omalovažila vse nadaljnje poskuse oživitve univerzitetne cerkve.

Izračun direktorjev je bil pravilen. Nekateri predstavniki drugega najstarejšega poklica so takoj pokukali na okusno vabo. Začelo se je uživanje. Proti cerkvena kampanja je v medijih odkrito izbruhnila, da so se s časopisnih strani na Tatjansko skupnost in na duhovnika izlile struge umazanije in neposrednega kleveta.

Vrhunec je bila velikonočna molitev svete Tatjane, ki jo je rektor in skupnost služil 29. aprila 94, prav na prostem, na dvorišču oddelka za novinarstvo Moskovske državne univerze, pred stenami zaklenjene cerkve (gledatelji so se v notranjosti zabarikadirali). Zbralo se je do dvesto ljudi - učiteljev in študentov, duhovščine in inteligencije. Na koncu molitve in pridige je univerzitetni duhovnik Maksim Kozlov vodil velikonočno procesijo okoli templinske stavbe in na vrata gledališča tesno zapiral sveto vodo (to se bo v časopisih imenovalo "napad"). Po tem so se vsi zbrani razšli in se spraševali, kdaj bo navsezadnje prevladala pravičnost in se bo cerkev vrnila.

Omeniti velja, da je več ljudi prišlo v tej molitvi v uniformah spomina in v kozaških nošah - kot se je izkazalo, so prišli na lastno pobudo in samo molili. Toda to je bilo dovolj, da napihnemo slona iz muhe. Zvečer istega dne je v oddaji RTR Vesti v živo M. Ponomarev poskušala obtožiti cerkveno skupnost Tatyana, da "igra nacionalno karto". Zaživeli so tudi drugi novinarji, ki niso bili prisotni pri molitvi. Opis molitvene službe je začel hitro preraščati z novimi „podrobnostmi“. Na primer, številni časopisi so zaskrbljeno poročali o "poskusih napada", ki so jih izvedli z verovanjem "militantom", vendar pa "niso uspeli". (Najbolj radovedno je, da če bi 200 učiteljev in učencev, zbranih na molitvi, resnično želelo "neurje" gledališke stavbe, bi jim to zagotovo uspelo).

Praviloma so bili takšni zapiski boleče začinjeni z znanimi epiteti iz besedišča militantnih ateistov dvajsetih let. Lagal z navdušenjem. Vendar so ga novinarji preglasili ... Rezultat je odločitev predsedniške zbornice za informacijske spore. Tega režiserji drame sploh niso pričakovali. Toda najprej stvari ...

Sklep predsedniške zbornice za informacijske spore pri predsedniku Ruske federacije

„Opat cerkve svetega Janeza se je pritožil na sodni senat mts Moskovska državna univerza Tatyana, gospod Kozlov, ki je zahteval oceno zanesljivosti in objektivnosti vsebine nekaterih publikacij v medijih o molitvenem bogoslužju, ki je bilo 29. maja 1994 v bližini zidov cerkve sv. mts Tatjani in sprejmejo ukrepe, ki jih določa zakon (...)

• dajo ostro oceno o dejanjih duhovščine med bogoslužjem, govorijo o poskusih črnogotovcev, ki jih vodi sveti oče, vdreti v stavbo Študentskega gledališča (Moskovskaya Pravda),
• poudarjajo, da so molitveni stražarji stražili vojaki Pamyat (Rossiyskaya Gazeta),
• pokličejo poskuse predstavnikov skupnosti, da bi neurje vstopili v stavbo ("predsednik", "Argumenti in dejstva"),
• sklepati, da skupnost igra nacionalno karto, da bi dosegla cilj (program RTR Vesti).

Sodni senat je ugotovil, da "(...) ni bilo nobenih dokazov, da bi duhovniki uporabljali člane društva Pamyat za posest gledališke stavbe. Nerazumno so uporabljali tudi izraze kot "napad", "igranje državne karte", ki neustrezno predstavljajo dogodke (...) ".

Sodni senat ugotavlja, da "noben dopisnik časopisov, ki bi pokrival dogodke, povezane z molitvenim bogoslužjem 29. maja 1994, ni bil njihov oče (...)".

Preiskovalni senat "meni, da je pri izražanju teh dogodkov zelo nevarno, da mediji uporabljajo ostre ocene, neetične izraze, poskuse igrati na narodna čustva (...)".

Po tej odločitvi informacijskega sodišča je tok gnusnih laži v medijih nenadoma popustil, novinarji so nenadoma začutili, da morajo včasih odgovoriti za svoje besede v primerih, ko lažni patos in besednost nimata običajnega ravnanja. Najpomembneje pa je, da so nasprotniki oživljanja cerkve menili, da imajo v Rusiji tudi pravoslavni verniki pravico do polemike. In da župljani Tatjanske cerkve sploh niso tako neumne ovce, kot si nekateri sprva mislijo.

Vrnitev templja

Apel moskovske univerze na njene duhovne in zgodovinske tradicije se je začel že zdavnaj. Zamisel o oživitvi hišne cerkve Moskovske državne univerze se je pojavila znotraj univerze - ni prišla "od zgoraj", ampak iz src učiteljev in študentov.

Po mnogih desetletjih ateistične propagande je bila prva molitev z akathistom sv. Mučenka Tatjana je potekala 25. januarja 1991 v prostorih Študentskega gledališča na ulici. Herzen. Njegovo svetost patriarh Moskovski in vse Rusije Aleksije II. Verjetno je bil to dodaten impulz k dejanjem, vendar so se takoj pojavile številne dvoumnosti, na primer "ko se vrne normalno cerkveno življenje, kdo bo postavil cerkev v red, ker je v grozljivem stanju" (Moskovski cerkveni glasnik, št. 3, Februar 1992). V prostorih Študentskega gledališča se seveda ni dalo govoriti o kakršnem koli rednem bogoslužju in univerzitetnih počitnicah.

Nato so se voditelji vseslovenskega pravoslavnega gibanja in študentskega sveta Moskovske državne univerze odločili, da bodo nadaljevali tradicijo in naslednje leto izvedli javno molitvo v glavni stavbi moskovske univerze na Vorobyovy Gory.

25. januarja 1992 je tamkajšnji mitropolit Kiril Smolenski in Kaliningrad opravil službo. Na koncu je Vladyka nagovoril zbrane učitelje in učence: »Naša prisotnost tukaj je dokaz zrelosti naše družbe in njene duhovne svobode. In že samo dejstvo, da v službi in v tej dvorani niso vsi prebivalci univerze, da nikogar ni nihče pripeljal sem, je tudi znak svobode. "

Prebujeno zanimanje društva za pravoslavno cerkev, za rusko zgodovino, temelje nacionalne duhovnosti in kulture, za starodavne tradicije moskovske univerze je bilo vse večje. Zgodovinska pravičnost je zahtevala nujno razmislek o vrnitvi univerze sv. mučencev Tatjane.

Jeseni 1992 je profesor MSU Grigorij Aleksandrovič Lubimov na predstavitvi Teološkega inštituta Svetega Tihona s predlogom, da se poustvari hišna cerkev sv. mts Tatijci.

20. decembra 1993 je Akademski svet Moskovske državne univerze odločil, da "obnovi arhitekturni spomenik na ulici. Herzen, d. 1, o obnovi v tej stavbi pravoslavne matične cerkve Moskovske univerze in umestitvi v druge prostore te zgradbe muzejskih eksponatov Moskovske državne univerze. " Z dekretom patriarha Moskovske in vse Rusije Aleksije II je bil duhovnik Maksim Kozlov, duhovnik cerkve Življenjske Trojice v Triniti-Goleničevi v Moskvi, imenovan za vršilca \u200b\u200bdolžnosti rektorja Tatjanske cerkve.

Oče Maksim je diplomiral na klasičnem oddelku filološke fakultete Moskovske državne univerze, nato pa na Moskovski bogoslovni akademiji in s tem pridobil diplomo kandidata za bogoslovje. "Pred začetkom rednih služb" v cerkvi sv. Tatjana, njen opat so začasno premestili v novo obnovljeno kazanjsko katedralo na Rdečem trgu.

Tako kot v XVIII. Stoletju se je hišna cerkev moskovske univerze ponovno obnovila pod oboki kazanjske katedrale. 10. aprila 1994 ob 15. uri posvetitvo ikone sv. mts Tatjana, ki so jo kasneje prenesli v univerzitetni tempelj in je zdaj na desni lekterni.

27. aprila 1994 je njegov sveti patriarh Aleksije II Moskovski in celotna Rusija ustanovil patriarhalno spojino v cerkvi Tatjana z odredbo št. 1341, pri čemer je upošteval ukaz predsednika Ruske federacije z dne 23. aprila 1993 št. 281-RP "O prenosu verskih stavb verskih stavb in drugega premoženja." in sklep predsedstva moskovskega mestnega sveta narodnih poslancev št. 1224 "O prenosu stavb in objektov na verske organizacije Moskovskega patriarhata" z dne 25. julija 1991. Sklep patriarha je bil dogovorjen z rektorjem Moskovske državne univerze Viktorjem Antonovičem Sadovnicijem. Junija 1994 je bila registrirana Civilna listina spojine. V skladu s svojimi glavnimi določbami „Sestava deluje v interesu človekove pravice do svobode vere z namenom izpovedovanja in širjenja pravoslavne krščanske vere, skrbi za versko in moralno skrb, versko vzgojo in vzgojo ter dobrodelnost in dobrodelnost.“ Ozemlje in zgradba, ki jo zaseda cerkev, ostajata last Moskovske univerze in se uporabljata najemno. Po dogovoru z upravo univerze je duhovščina cerkve sv. mts Tatjani lahko na ozemlju in zgradbah Moskovske državne univerze prirejajo javne prireditve (molitve, posvetitve stavb, verske procesije, predavanja, nedeljske šole itd.), Kot tudi "izvajajo verske obrede na zahtevo študentov ali zaposlenih Moskovske državne univerze na vseh oddelkih univerze, ne da bi kršili interne rutine posameznih enot. "

To ni pomenilo zaprtja Študentskega gledališča ali zanemarjanja njegovih interesov. Nihče ne bo "odpeljal gledališča na ulico", kot so pozneje zatrdili tiskovni sovražniki Cerkve. V isti odločbi akademskega sveta Moskovske državne univerze z dne 20. decembra 1993 je bila univerzitetna uprava odrejena, da "razmisli o vprašanju ustvarjanja enakih pogojev za razrede ustvarjalnih skupin Kulturnega centra Moskovske univerze, ki delujejo v rekreacijskem centru Moskovske državne univerze na ul. Herzen, 1, ter v sodelovanju z direkcijo gledališča na podlagi dvostranskega sporazuma zagotoviti oder za Študentsko gledališče Moskovske državne univerze. " Gledališče in kulturni center v nobenem primeru nista mogla več zasedati hiše na ulici. Herzen. Leta 1960 je bila ta zgradba prepoznana kot "arhitekturni spomenik republiškega pomena" in je bila pod zaščito države. Vendar je bil do leta 1994 že v zastoju in je ogrožal življenje svojih obiskovalcev. O tem je Mosgorgeotrest v pismu z dne 11.11.1990 obvestil vodstvo univerze. Februarja 1994 je glavni inženir Moskovskega mestnega sklada S. G. Mayorov obvestil glavnega inženirja Moskovske državne univerze V. S. Borisova, da "priporočila za zagotavljanje normalnega in varnega delovanja stavbe še niso bila izvedena." Medtem pa "na ometu stropov podstrešnega nadstropja nad preddverjem obstajajo razpoke in pike, ki puščajo. Možnosti propada stropnega ometa in lesenih tal ni izključeno. "S. G. Majorov je priporočil, da" ustavijo delovanje stavbe in razvijejo projekt za njeno sanacijo ", saj v stavbi rekreacijskega centra" prireditve pogosto potekajo z veliko množico gledalcev ".

Za reševanje vprašanja zagotavljanja Študentskega gledališča in Kulturnega centra Moskovske državne univerze ustrezne prostore je bila ustanovljena posebna komisija Akademskega sveta Moskovske univerze, ki ji je predsedoval glavni znanstveni sekretar Moskovske državne univerze V. V. Kozlov. V njej so bili svetovalci rektorja V. V. Belokurov, direktor Študentskega gledališča I. Bolšakova, direktor Kulturnega centra Moskovske državne univerze V. D. Gavrikov, prorektorji V. P. Guskov, M. V. Kulakov, profesor G. A. Lyubimov, Dekana fakultete za tuje jezike S. G. Terminasova.

Komisija je delala dva meseca, preučevala je vso dokumentacijo v zvezi z "organizacijo in aktivnostmi Študentskega gledališča na Moskovski državni univerzi", pregledala prostore in oder v hišni številki 1 na ulici. Herzen. Nekateri njeni sklepi in pričevanja, ki označujejo resnično sliko dogajanja v hiši na Mokhovayi, so zelo zanimivi.

„Komisija ugotavlja, da se Študentsko gledališče Moskovske državne univerze poleg običajnih gledaliških uprizoritev ukvarja z dejavnostmi na področju šova (na primer prireja pasje razstave„ Mastiff-93 “, kabaret„ Modre noči “). V te namene je gledališče brez usklajevanja z upravo Moskovske državne univerze razstavilo sedeže v avditoriju, kar je povzročilo poškodbe tal (priložen je akt inženirske službe). Poleg tega se Študentsko gledališče Moskovske državne univerze ukvarja tudi z drugimi dejavnostmi (organizirano v hiši številka 1 v kavarni Herzen St., v kateri so prodali alkoholne pijače). "

Komisija je pregledala tudi različne prostore na Mokhovaya in Vorobyovy Gory, ki bi jih lahko ponudili Študentskemu gledališču, in se odločila, da 1. maja 1994 Študentskemu gledališču na Moskovski državni univerzi za uprizoritve omogoči oder v palači kulture Moskovske državne univerze na Vorobyovy Gory v glavni stavbi. Poudarjeno je bilo, da je »to najboljše od gledaliških prizorov na moskovski univerzi. Poleg tega bo gledališče čim bližje kraju študija in bivanju večine študentov MSU. " Za sprejem direktorata za študentsko gledališče in vaje so bile v sektorju "A" glavne stavbe Moskovske državne univerze dodeljene štiri sobe s skupno 127,4 kvadratnih metrov. Za shranjevanje gledaliških rekvizitov je bil pod odrom in dodatni prostori s skupno površino 100 kvadratnih metrov. m. v drugi tehnični kleti MS State University.

Poleg tega je komisija izkazala veliko takta in spoštovanja do Študentskega gledališča in zdelo se je, da je bilo storjeno vse, kar je bilo mogoče, da bi se to vprašanje rešilo najbolj mirno: "Glede na tradicije Študentskega gledališča na Moskovski državni univerzi in zahtevo gledališkega vodstva, da zagotovi priložnost za nadaljevanje dela v zgradbah univerze na Mokhovaya ulice, zagotovite študentsko gledališče na športni dvorani Moskovske univerze običajno. površino 215,6 kvadratnih metrov. m za gledališke predstave in vaje zvečer. " Inženirske službe Moskovske državne univerze so skupaj z direkcijo Študentskega gledališča bile zadolžene, da "razvijejo projekt za postavitev odra v telovadnici in tudi svetlobno opremo" in dajo predloge "o organizaciji samostojnega vhoda v to dvorano skozi sobo 3, ki jo trenutno uporablja oddelek za vojaško usposabljanje". Prorektor M. V. Kulakov naj bi s Študentskim gledališčem sklenil sporazum o "brezplačni uporabi prostorov."

Kulturnemu centru Moskovske državne univerze so bile namenjene tudi številne velike sobe, poleg tega pa sta bili za vaje v svojih studiih tudi dve dnevni sobi v hostlih glavne stavbe na vrabčevih gričih. Vse te prostore naj bi Študentsko gledališče in Kulturni dom pripravili za uporabo do 31. marca 1994.

Zgradba Doma kulture Moskovske univerze je bila zaradi nujnih stanj nujno potrebna za večja popravila in obnovo od 15. maja 1994. V zvezi z določitvijo tega roka sta bila Kulturnemu centru Moskovske državne univerze in Študentskemu gledališču naloženo, da "do 15. maja 1994 osvobodita prostore, ki so jih zasedali v hiši št. 1 na ul. Herzen. "

S sklepom rektorja Moskovske državne univerze V. A. Sadovnichyja z dne 17. marca 1994 so bila vsa ta navodila in priporočila komisije odobrena in dodeljena v izvedbo. Študentsko gledališče in kulturni center moskovske univerze bi se morali preseliti v prostore, ki so bili zagotovljeni do 15. maja 1994, in stavbo na ul. Herzen je bil opravljen na remontu.

Vendar Študentsko gledališče noče zapustiti "hiše na Mokhovaya", ne želi zapustiti prestižne in donosne sobe. Poleg tega se vodstvo gledališča ni strinjalo z določenimi pogoji predlagane najemnine. Začela se je široka kampanja oblikovanja „javnega mnenja“. V obrambo "laične kulture, ki jo je ujela cerkev", je nastal militantni tisk, ki je sprožil resnično preganjanje cerkvene skupnosti in glavarja cerkve. Kakšna je opomba novinarke Irine Lobačeve v časopisu "Kuranti" (17. avgusta 1994), ki je obtožila skupnost, da "zahrbtno neguje načrte za redno cerkveno življenje v cerkvi." Preiskave vsevednega novinarja in gledališkega režiserja Jevgenija Slavutina na področju cerkvene arhitekture in zgodovine univerzitetne cerkve govorijo same zase: Jevgenij Iosifovič je zagotovil, da tempelj v gledališču nikoli ni obstajal, obstajala pa je le ... hišna cerkev. (Moskovska univerza, marec 1994). Neznani avtor članka v časopisu za ženske je razložil, da "znamenite cerkve, ki je nastala na univerzitetni gimnaziji (??) leta 1791, sploh ni bilo tukaj", pa Paškovo krilo, kot kaže, sploh ni bilo obnovljeno "v skladu s kanonskimi pogoji in zato še vedno ni primeren za cerkvene službe. " Včasih so prišle do smešnih stvari. V enem od zloženk odbora za obrambo študentskega gledališča so njeni člani trdili, da je bila cerkev v tej zgradbi ustanovljena v "letih Arakčejeve reakcije". Opomnik na mračnega začasnega delavca je moral nemudoma izzvati progresivnega bralca z negativnimi občutki do tatianskega templja. Vendar je Arakčejev umrl leta 1834 med upokojitvijo in doba njegove moči in vsemogočnosti je padla na drugo polovico vladavine Aleksandra Pavloviča - dvajset let pred odprtjem cerkve tukaj - takrat se je v križu Paškova nahajalo moskovsko cesarsko gledališče.

Časopis „Predsednik“ je bil še posebej odkrit, saj je dve vrsti objavljala novinarko Olgo Chateau. Eno izmed njih se je imenovalo Goodbye Student Theatre!

Avtor je na začetku članka trdil, da so "vse sile zla padle na neodvisno sekularno kulturo", na koncu pa je izrazil zaskrbljenost, da "religija, za katero se zdi, da jo ljudje učijo dobrega, usmiljenja in pravičnosti", tako aktivno "izpodriva" to laično kulturo. Spodaj je bil objavljen poziv gledaliških osebnosti k predsedniku Ruske federacije v obrambo Študentskega gledališča, ki je bil podpisan Galina Volček, Kirill Lavrov, Jurij Nikulin, Valentin Gaft, Mark Zakharov, Mikhail Ulyanov, Leonid Kheifets in številni drugi znani igralci.  Trdili so, da "obnova cerkve v tej zgradbi ni pogojena z zgodovinsko nujnostjo", saj je to tretja lokacija tatianskega templja. Medtem je "zgodovinska hiša" na ulici. Herzen je "svetišče gledališke umetnosti naše države", Študentsko gledališče Moskovske državne univerze pa je "platforma, s katero so študenti univerze govorili v obrambo demokracije in napredka". Res je, še vedno ni znano, ali so predstave Evgenija Slavutina v Študentskem gledališču Moskovske državne univerze nedavno obiskale naše svetilnike.

Niso vse osebe ruske kulture pokazale takšne enotnosti in so bile v solidarnosti z gledališčem na moskovski univerzi. Odločitev, da se zgradba vrne na ulico. Herzen cerkev in odprtje cerkve sv. Tatjani so podprli Nikita Mikhalkov, Irina Arhipova, Marlene Hutsiev, Georgy Sviridov, Alexander Mihahailov, Svetlana Druzhinina, Sergey Soloviev, Vadim Abdrashitov.

Oblaki so se nabirali, razmere okoli Univerzitetne cerkve in Študentskega gledališča so postale vse bolj napete. Spopad je bil neizogiben in je potreboval le izgovor, da se je začel škandal.

18. maja 1994 se je rektor cerkve Tatjana, oče Maksim, obrnil k rektorju V. A. Sadovnicyju s prošnjo, da bi "pred koncem tega šolskega leta omogočili" praznovanje praznovanja začetka oživitve hišnega templja univerze ". To bi pomagalo "... razmere okoli templja univerze prenesti iz polja soočenja v področje ustvarjanja."

Predlagana je bila služba 29. maja - "najbližjo nedeljo po dnevu spomina na svete Cirila in Metoda". Če stavba do tega datuma ne bo izpraznjena, sta opat in cerkvena skupnost nameravala opraviti bogoslužje ob njenem obzidju.

V nedeljo, 22. maja, se je po večerni predstavi približno dvajset ljudi zaprlo v prostorih moskovskega državnega univerzitetnega kulturnega centra in napovedalo ustanovitev odbora za obrambo Študentskega gledališča. Zgoraj navedeni list tega odbora je navedel razloge za tako vztrajen odpor proti odločitvi Akademskega sveta Moskovske državne univerze in ukazu rektorja V. A. Sadovnichyja. Najprej se ne izteče najemna pogodba Moskovske državne univerze in Študentskega gledališča, ki je gledališče uporabljala do novembra 1999. Vendar ta klavzula pogodbe ni bila več pomembna, ker je bila stavba v zastoju in je bila potrebna takojšnja prenova. Direkcija gledališča je izrazila tudi nezadovoljstvo in nestrinjanje s pogoji nove vzorčne najemne pogodbe: "Dvorana palače kulture v Longoryju in športna dvorana novinarske fakultete, določena v odredbi, se v gledališče sploh ne preneseta, ampak sta zagotovljeni" po vnaprej dogovorjenem urniku ", kar po mnenju vodstva gledališča" ne ima zakonska jamstva. „Vendar pa iz izjave prorektorja Moskovske državne univerze V.P. Guskova„ Do informacij medijev “, ki jo je podal 1. junija 1994, izhaja, da„ je v zadnjem času vodstvo Študentskega gledališča Moskovske državne univerze močno spremenilo svoje stališče in opustilo skupne odločitve, sprejete prej. in se lotil poti predstavitve očitno nesprejemljivih zahtev za moskovsko univerzo (preusmeriti jim učilnice v zgradbo na Mokhovaya za preoblikovanje v gledališče ali ohranitev njihovih nekdanjih prostorov). " Takšno vedenje gledališkega vodstva bi lahko razložilo le eno: "... V glavni zgradbi Moskovske državne univerze v študentski skupnosti bo težko izvajati njihove načrte na področju šova." V isti izjavi V. P. Guskova so bile predstavljene zanesljive informacije o zgodovini univerzitetne cerkve, o odločitvi Akademskega sveta, uprave in nedavnih dejavnosti Študentskega gledališča objektivno.

Medtem pa znak "Popravi. Brez vstopa. "

Univerzitetna uprava se je v ponedeljek, 23. maja, odločila ugasniti luči v gledališki stavbi.

24. maja na dan sv. Ciril in Metod v Moskvi gostil prvo procesijo do spomenika svetim razsvetljencem Slovanom. Istega dne, od 15. do 23. ure, je v Študentskem gledališču v svoj zagovor potekal pesniški maraton, ki so ga poimenovali "Neustavljivi Ciril in Metod". Pri njem so sodelovali Vladimir Višnjevski, Viktor Šenderovič, Garik Sukačov, Mark Šatunovski, Igor Irtenjev in drugi, ki so na stopnicah sprednjega stopnišča postavili sveče in uprizorili improviziran prizor, kjer so prepevali o plazljivem „pretresljivem dekletu, ki ga je izmučila odgovorna služba“.

To svetogrštvo je potekalo v istih stenah, kjer je pred 133 leti potekalo prvo praznovanje ustvarjalcev slovanskega pisanja. Predstavniki cerkvene skupnosti niso smeli v stavbo.

29. maja 1994 je bilo pod obzidjem svetišča mučenika molitveno bogoslužje, ki se ga je udeležilo približno 700 ljudi. Zunanjost je bila obkrožena s stavbo in posuta s sveto vodo. To je bilo dovolj, da je tisk sprožil klevetniško akcijo proti skupnosti in duhovniku z novo živahnostjo.

V časopisu "Predsednik", št. 38 (92), v drugi publikaciji Olge Chateau, "Uporniki vas čakajo", se je pojavilo kratko, vendar navdušeno poročilo o protiturški akciji igralcev Študentskega gledališča 24. maja in o "spomenikih" (člani društva "Spomin") ki so se na lastno pobudo udeležili molitve) poskušali "neurje" gledališko stavbo. Na koncu članka je avtor rektorju moskovske univerze V. A. Sadovnichyju zameril, da "deluje praktično skupaj s črno stotinkami". A program ruske televizije "Vesti" 29. maja je cerkveno skupnost in opata preprosto obtožil, da "igrata nacionalno karto". Treba je opozoriti, da so v obrambo univerzitetne cerkve govorili časopisi "Danes", "Komsomolskaya pravda", "Rus suveren", "Moskovski cerkveni glasnik", "Pravoslavna Moskva".

1. junij 1994 v hiši številka 1 na ulici. Herzen je imel v zagovoru Študentskega gledališča tiskovno konferenco, ki so se je udeležili Mark Zakharov, Mark Rozovski, odgovorni urednik časopisa "Predsednik" Lev Šemajev in vodstvo gledališča. Cerkveno skupnost je hinavsko spominjala na krščansko ljubezen, ponižnost, velika imena Mochalov in Schepkin sta bila poklicana, da dokažeta pravilnost gledališča, nato pa je Lev Šemajev odkrito priznal, da meni, da je to žalitev posvetnih naprav v zgodovinski stavbi pravoslavne cerkve, in navajal vnukinjo, ki jo "zanima" kot primer tri stvari: nogomet, tenis in matematika. Vse drugo je "do žarnice." Pljunila bo vsem, ki se pojavijo v teh haljah. " V zaključku svojega govora je glavni urednik pozval, naj to vprašanje reši čim prej, "praktično s silo" - da študente sproži "za resno akcijo, ne politično, ampak študentsko stranko na to temo" in da se pritoži predsedniku Rusije.

K temu vprašanju se je resnično lotil predsednik Rusije, vendar nekoliko pozneje in s povsem drugega položaja, kot si ga je želel Lev Šemajev.

9. decembra sta udeleženca mednarodne znanstvene konference „Ruska književnost 19. stoletja“ nagovorila B. N. Yeltsin in V. A. Sadovnichy. in krščanstvo «, ki je bilo v teh dneh na moskovski univerzi. Ugledni znanstveniki so v svojem pismu izrazili zaskrbljenost zaradi neupoštevanja sklepa Akademskega sveta Moskovske državne univerze z dne 20. decembra 1993 in poudarili, da "danes, ko se v naši Očetovstvu nadaljuje proces obnove izvirnih konceptov in načel, je Moskovska univerza kot zibelka znanosti in kulture nujno potrebna trdna podpora pri moralnih idealov in ki ne glede na to, kako je Ruska pravoslavna cerkev, že več stoletij straži nad visoko duhovnostjo. " V zvezi s tem je oživitev cerkve sv. mts Tatijci so "naloga izjemnega pomena." To pritožbo so podpisali profesorji Moskovske državne univerze V. I. Kuleshov, V. B. Kataev, V. V. Kuskov, profesorica kanadske univerze Elena Glazova in mnogi drugi.

Študentom je pisalo tudi vodstvo univerze in zbiralo številne podpise za vrnitev hišnega templja. Medtem je 30. junija 1994 duhovnik Maksim Kozlov na predsednika Zbornice informacijskih sporov pri predsedniku Ruske federacije A. B. Vengerova nagovoril "z zahtevo po pregledu nekaterih publikacij in govorov medijev ter ocenjevanju zanesljivosti in objektivnosti informacij, ki jih vsebujejo".

7. julija 1994 je sodni senat priznal, da so se »dogodki 29. maja 1994 ob obzidju stavbe na ul. Herzen, 1 se v omenjenih medijih odraža s kršitvami zahtev novinarske etike "in je pozval" stranke v civilizacijski izhod iz tega informacijskega spora ..., da preprečijo neprimerne ocene v medijih o dogodkih, ki se dogajajo okoli hiše sv. mts Tatijci. "

Delo na vračanju univerzitetne matične cerkve se je vseeno nadaljevalo.

3. novembra 1994 je bil med Moskovsko državno univerzo in Patriarhalno spojino sklenjen sporazum o sodelovanju in skupni dejavnosti, po katerem se je Moskovska državna univerza zavezala, da bo Zboru zagotovila potrebne prostore "za neomejeno, neomejeno uporabo", da jih bo vzdrževala v normalnem obratovalnem stanju in "pomagala pri iskanju arhivi, knjižnice in druge enote univerze gradiva in podrobnosti, povezane s cerkvijo sv. mts Tatjani, in jih izroči Zboru in muzeju Moskovske državne univerze za shranjevanje in uporabo pri čaščenju. " Sestava naj bi bila torej izpolnjevati številne obveznosti, med drugim „prednostno izpolnjevati zahteve moskovske univerze, njenih profesorjev, učiteljev, uslužbencev in študentov, povezane z izpolnjevanjem cerkvenih zahtev in drugimi verskimi zakramenti. Posebno pomembna določba tega sporazuma se glasi: "Razstava muzeja ter vse liturgične in katehetske dejavnosti bi morale prispevati k ponovni vzpostavitvi najboljših duhovnih in kulturnih tradicij Moskovske državne univerze."

Soočenja so trajala več mesecev, vse do januarja 1995. Skoraj na predvečer univerzitetnih počitnic in v spomin na njegovo nebeško zavetnico je bilo tega preizkusa konec.

Dogodkov iz leta 1995

Vrnitev stavbe v skupnost templja. Začetek objave Tatjaninega dne. Prva božja liturgija v zgornjem templju. Vgradnja lesenega križa. Prinesli so relikvije svete mučenke Tatjane.

22. januarja Na dan spomina svetega moskovskega metropolita Filipa je stavba vrnjena Cerkvi, začne se izhajati časopis ortodoksne študentke Tatjanin dan.

Dva dni pozneje, po nujnem čiščenju in prenovi, 24. januarja je bilo v templju Univerzitetne hiše prvo celonočno bdenje, nepozabno za vse, ki so se ga udeležili. Večerno službo so opravljali duhovniki, diplomanti moskovske univerze. Tempelj je bil poln ljudi. Prijatelji. Prišli so vsi, ki so se eno leto borili za njegovo vrnitev in ponovno rojstvo. Prišli so profesorji, njihove družine, študentje, samo šolarji. Simpatizerji templjarskim poročevalcem.

Molili - dobesedno! - s solzami v očeh. In potem je ob koncu Vsenočne vigilije rektor oživljene cerkve svete mučenke Tatjane duhovnik Maksim Kozlov nagovoril ljudi s pridigo:

"Zdi se mi nenavadno, zakaj mecen univerze ni svetnik, ne učeni človek, ne modri pridigar, ampak mučenec. Vendar pa lahko zdaj, po težkih časih, v tem jasno vidimo Božjo providnost. Cerkev univerzitetne hiše je morala iti skozi mučeništvo, skozi trpljenje, zlorabe in ponižanja. Vemo pa tudi, da Gospod vedno okrepi trpljenje za svoje Ime, da jim najtežja mučenja ne škodijo, ampak se obrnejo proti samim mučiteljem. To vidimo v življenju svete mučenke Tatjane, vidimo v usodi naše cerkve, vidimo v usodi Rusije ... "

25. januar Prvi dan Tatjane. Patriarh Aleksije II v prisotnosti rektorja Moskovske državne univerze Viktorja Sadovnicije je služil praznično molitvijo, na kateri je nagovoril prisotne z besedami:

„Vloga Moskovske državne univerze je danes tako velika kot prejšnja leta. Danes je postavljena prihodnost naše Očetovstva in od tega, kaj bo vsak od nas, bo odvisno od prizadevanja vsakega od nas ... "

Od takrat je hišni tempelj moskovske univerze začel živeti resnično cerkveno življenje.

23. aprila Velika noč. Prvič po 77-letnem premoru je bila božja liturgija v zgornji cerkvi.

  Molitev v spodnjem templju. Posvečenje ikone svetega Filareta Drozdova.

  6. maja Na dan svetega velikega mučenika Jurija Zmagovalca je bil na cerkvi spet postavljen lesen križ.

1. septembra Molitev ob začetku šolskega leta. V templju je začela delati nedeljska šola za otroke.

26. do 29. decembra romarski izlet v samostan Pskov-Pechersky. Dva delca relikvije iz desne roke sv. Tatjano, ki počiva v mihailovski katedrali svetega vnebovzetja Pskov-Pechersky samostan, so pripeljali v cerkev univerzitetne hiše: en delček je bil vstavljen v ikono svetega mučenca, drugi pa je bil postavljen v arko.

Odgovorili smo na najbolj priljubljena vprašanja - preverite, ali so morda odgovorili tudi na vaša?

•   Smo kulturna ustanova in se želimo oddajati na portalu "Culture.RF". Kam se obrnemo?
•   Kako ponuditi dogodek v "Plakatu" portala?
•   V objavi na portalu smo ugotovili napako. Kako povedati urednikom?

Prijavite se za push push, vendar se ponudba pojavlja vsak dan

Na portalu uporabljamo piškotke, da se spomnimo vaših obiskov. Če se piškotki izbrišejo, se ponovno pojavi ponudba za naročnino. Odprite nastavitve brskalnika in se prepričajte, da v razdelku »Zbriši piškotke« ni gumba »Izbriši vsakič, ko zapustite brskalnik«.

Želim biti prvi, ki je vedel za nove materiale in projekte portala "Culture.RF"

Če imate idejo za oddajanje, vendar tehnične možnosti za njeno izvedbo ni, predlagamo, da izpolnite elektronski prijavni obrazec kot del nacionalnega projekta "Kultura": Če je dogodek načrtovan od 1. septembra do 30. novembra 2019, lahko vlogo oddate od 28. junija do 28. julija 2019 (vključno). Izbor dogodkov, ki bodo prejeli podporo, izvaja strokovna komisija Ministrstva za kulturo Ruske federacije.

Našega muzeja (ustanove) ni na portalu. Kako ga dodati?

Na portal lahko dodate institucijo s sistemom "Enotni informacijski prostor na področju kulture":. Pridružite se ji in dodajte svoje kraje in dogodke v skladu z. Po preverjanju s strani moderatorja se bodo na portalu "Culture.RF" pojavile informacije o ustanovi.

V 1830-ih ozemlje, ki ga je zasedla moskovska univerza, je postalo majhno, zato je leta 1832 cesar Nikola I. ukazal odkupiti parcelo z dvema hišama, ki se je nahajala čez cesto od glavne stavbe univerze. V drugi polovici XVI. Stoletja je bilo to mesto morda del okriškega dvora Ivana Groznega. Majhna enonadstropna zgradba s polkletom, v kateri je tiskarna fakultete za novinarstvo Moskovske državne univerze, imenovana po M.V. Lomonosov.

Konec XVII stoletja je bilo to mesto v lasti bogate družine Paškovih, zlasti je pripadalo bogatemu P.E. Paškov, sin batmana Petra I. Zanje je več zgradb na ulici Mokhovaya zgradil arhitekt Bazhenov, zlasti znamenita Paškova hiša. Na vogalu ulic Mokhovaya in Nikitskaya je Paškov ukazal gradnjo palače "za žoge". Iz neznanih razlogov gradnja hiše ni bila končana, palača Paškova je bila nedokončana skoraj 40 let. Do leta 1832 v njej ni bilo oken, vrat in peči. Cesar Nikola I. je ukazal, da ga kupijo za univerzo in ta zgradba se je imenovala avditorij. Od leta 1970 je v njej Fakulteta za novinarstvo Moskovske državne univerze. M.V. Lomonosov.

Moskovski arhitekt E. D. Tyurin je bil zadolžen, da Paškovsko palačo obnovi v stavbo, prilagojeno potrebam univerze. Leta 1835 je bila učilnica odprta, v 19. stoletju so tam predavali priznani profesorji zgodovinsko-filološke in pravne fakultete: T.N. Granovsky, S.M. Soloviev, S.P. Ševyrev, V.O. Klyuchevsky, N.S. Tikhonravov, M.M. Kovalevski. Javna predavanja v tej zgradbi so bila pri moskovski javnosti zelo priljubljena. V zgornjem nadstropju revizijske stavbe je bil mehanski kabinet, ki se je leta 1901 preimenoval v Kabinet uporabne mehanike, ki ga je vodil N.E. Žukovski. Na ograji blizu nje je stal vetrovnik, eden prvih na svetu (uničen je bil leta 1941). V drugem nadstropju je bila najstarejša matematična družba v Evropi.

V letih 1833-37. stavba posestva je bila obnovljena tudi levo od revizijske stavbe, kjer so bili v areni Paškovi, nato pa gledališče. Obnovljena je bila za nastanitev univerzitetne cerkve svete Tatjane. Okras cerkve, pa tudi slika italijanskega umetnika Lanjillotta, je umrla v sovjetskih časih.

V cerkvi univerzitetne hiše so se študentje in profesorji poslovili od mnogih, ki so za vedno zapisali svoje ime v zgodovino ruske znanosti in kulture. Tu je pogrebna služba T.N. Granovsky in S.M. Solovjov se je poslovil od A.G. Stoletov in N.S. Tikhonravov, od tu je izvedel krsto s truplom N.V. Gogol.

Tempelj Univerzitetne hiše je bil zaprt leta 1918. Leta 1922, na peto obletnico oktobrske revolucije, so v templju odprli klub. Velika ruska igralka Aleksandra Yablochkina je 6. maja 1958 otvorila Študentsko gledališče Moskovske državne univerze. Znani gledališki režiser M. Rozovsky in zdaj že pokojni Rolan Bykov je tu postavil svoje prve predstave, razkril odrski talent I. Savina, A. Demidova, A. Kortnev, I. Bogushevskaya in drugih.

Leta 1993 so obnovili skupnost v cerkvi svete Tatjane, 25. januarja 1995, na dan Tatjane, je bila tukaj spet posvečena hišna cerkev moskovske univerze.

V letih 1901-1904 (1905) Stavbo učilnice je znova obnovil arhitekt K.M. Bykovsky. Vhod v stavbo je dobil novo podobo, nad glavnim stopniščem se je dvignila steklena strešna kupola. V dveh nadstropjih je bil zgrajen prehod v cerkveno stavbo. Pentiment so odstranili s fasade stavbe, spremenilo se je število stebrov trijema, zmanjšale so se dimenzije oken, število oken pa se je skoraj prepolovilo. Pred zgradbo se je pojavila odprta rešetka. Z dvorišča je bilo dokončano novo krilo: razširila se je velika publika (v sovjetskih časih so jo poimenovali komunistična - zdaj je akademska publika št. 232). Osrednji del stavbe je zasedalo veličastno glavno stopnišče in tri stopenj balustrade pod osrednjo kupolo stavbe. Bykovsky je zgradbo zgradil v smeri Nikitske ulice in tako zgradil drugo veliko občinstvo (nekdanji Leninski - zdaj soba 201). Po perestroiki je prenehal obstajati stari veliki avditorij, kjer so potekala javna predavanja, pa tudi znameniti Profesorjev avditorij, ki se je nahajal v osrednjem delu stavbe. Nato je K.M. Bykovsky je zgradil univerzitetno znanstveno knjižnico z rotundo na vogalu. V tej obliki je ansambel stavb in zgradba Avditorija preživel do perestrojke po Veliki domovinski vojni.

Od leta 1919 je v stavbi Revizije živel rabfak (delovna fakulteta) Moskovske državne univerze. Nato se je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja v stavbi za revizijo nahajala Fakulteta za družbene vede, nato se je reorganizirala v Oddelek za zgodovino in narodopisje in Pravno fakulteto.

Med veliko domovinsko vojno je bila stavba Revizijskega korpusa poškodovana. Še posebej hudo uničenje je 29. oktobra 1941 povzročilo padce velike eksplozivne bombe v bližini stavbe. Vsa okna in vrata je podrl eksplozijski val, streha je bila porušena, steklo je podrlo iz kupole. V znanstveni knjižnici MSU so bila podrta tudi okna in vrata, uničene so bile police, po tleh so bile raztresene knjige, časopisi in revije. Eksplozija je močno zmotila litoželezno rešetko pred zgradbo. V letih 1942-1943 Obnovo revizijske stavbe je vodil arhitekt S.A. Toropov. Takrat je bila obnovljena litoželezna ograja, odlita po zasnovi E.D. Tyurina.

Po končani gradnji stolpnice in drugih stavb so se nekatere fakultete Moskovske državne univerze preselile na Leninova griča, od leta 1970 pa je v stavbi za revizijo nameščena Fakulteta za novinarstvo Moskovske državne univerze.

Prvi spomenik M.V. Lomonosov - bronast doprsni kip na litoželeznem podstavku kiparja S.I. Ivanov z napisom: "Moskovska univerza Lomonosov. 1876 \u200b\u200b”- je bil odprt pred Revizijskim zborom na dan 120. obletnice univerze 12. januarja 1877. Med bombnimi napadi oktobra 1941 je bil podstavek tega spomenika uničen. Nato so doprsni kip Lomonosova prenesli na ploščad prednjega stopnišča kluba Moskovske državne univerze. M.V. Lomonosov (zdaj je na hodniku cerkve svete Tatjane).

Pred univerzo so postavili nov spomenik, kip S.D. Merkurov, upodobljen mladi Lomonosov, ki stoji na polni višini in se naslanja na globus. Ta ometni spomenik se je začel hitro rušiti pred snegom in dežjem.

Zato je bil leta 1957 trenutno obstoječi spomenik M.V. Kipar Lomonosov I.I. Kozlovsky.

Avtorji članka: Gutnov D.A. (Profesor, doktor zgodovinskih znanosti na Fakulteti za novinarstvo Moskovske državne univerze po imenu MV Lomonosov) in Minaev O.D. (Izredni profesor, kandidat za zgodovinske vede, Fakulteta za novinarstvo, Moskovska državna univerza po imenu MV Lomonosov)

Sprehajal sem se po kompleksu stavb na Mokhovaya, povezanih z Moskovsko državno univerzo. Ti kraji so mi dobro znani: tam sem študiral in še vedno, čeprav redko, pogledam v alma mater. Zato je bilo mogoče nostalgijo in hkrati začudeno: v kolikšni meri, poslovno bežati mimo starih zgradb in razmišljati o tem, ali boste pozni ali ne, par ne opazite ničesar okoli!
Izkazalo se je, da je stara univerza lepa in plemenita, na znanih dvoriščih in zalednih ulicah se je ohranil nedostopni duh antike in tradicije. Ali pa sem morda prišel do vsega tega? Ali se je morda pojavil šele v zadnjih letih? Ne vem
Kot ponavadi nisem sodeloval v tem, kar bi moralo biti odstranjeno. Toda po drugi strani lahko maloštevilne podatke o letih gradnje in arhitekte dopolnim z majhno količino lastnih spominov.

Shema univerzitetnega ozemlja na Mokhovaya.

Podpisi: 1. Inštitut za azijske in afriške države

2. Fakulteta za novinarstvo Moskovske državne univerze

3. Znanstvena knjižnica Moskovske državne univerze

4. Zoološki muzej Moskovske državne univerze

5. Državni geološki muzej. V.I. Vernadskega

6. Filozofska fakulteta, Moskovska državna univerza

7. Stavba, v kateri so prostori Inštituta za azijske in afriške države in fakultete za psihologijo Moskovske državne univerze.

8.Moscow Medical Academy. I.M. Sechenov (anatomska zgradba).

9. Glavna zgradba fakultete za psihologijo Moskovske državne univerze

10. Laboratorijska zgradba Fakultete za psihologijo Moskovske državne univerze (125009, Moskva, St. Boljše Nikitskaya, 2.)

11. Raziskovalni inštitut za normalno fiziologijo. P.K. Anokhina RAMS

12. Inštitut za radiotehniko in elektroniko, RAS

13.Hiša mučenika Tatijana

Bodite pozorni na številko 12 - sama hiša s kupolo, ki je bila skrivnost tekmovanja. Ni bilo mogoče posneti spodobne fotografije, vendar je škoda, ker je zgradbo zasnoval Konstantin Bykovsky, sin Mihaila Bykovskega (Marfino, samostan Janeza Krstnika), glavni arhitekt univerze (1883-1897); bomo videli njegovo delo danes.
Moram reči, da sem bil, ko sem šel na znana dvorišča in zagledal rdečo hišo, skoraj šokiran: sploh se ga nisem spomnil. To je naša selektivna vizija, žal ...
In začeli bomo z najstarejšo zgradbo kompleksa na Mokhovaya (je tudi na zgornji fotografiji). Datum gradnje 1786-1793, arhitekt Mihail Kazakov, to je bila prva zgradba, zgrajena posebej za univerzo; 1818 - obnova po požaru 1812, arhitekti D. I. Zhilyardi, D. G. Grigoriev; v letih 1920-1921 je bila izvedena še ena obnova stavbe.
Zdaj je v stavbi v statusu ene od fakultet Moskovske državne univerze Inštitut za azijske in afriške države; obstajajo tudi različne komunalne storitve.
Polkrožni trezor v središču se nahaja na mestu, kjer je nekoč tekel potok Uspenski Vražek, nedaleč od sotočja z Neglinko. V mojem času je bila jedilnica, sam prehod pa se je imenoval Cev.

Univerzitetno dvorišče; stojijo v njegovih vogalih, jedilnica pa je na tem mestu ohranjena že od mojih študentskih dni. Sem sem šel precej pogosto, kljub čakalnim vrstam, izbral set kosilo za 60, 80 kopekov ali za rubelj (slednji je bil čisto spodoben)

Ne spomnim pa se popolnoma, kako lepa je bila ta zgradba ...

Skozi masivna vrata je viden Kremeljski stolp

Stavba, ki se nahaja poleg prejšnje v neimenovani uličici, je urejena v istem slogu, čeprav spada v povsem drugo obdobje (1914, arhitekt R.I. Klein). Nekoč je bila tam geološka zgradba moskovske univerze, v mojem času - glavna zgradba Geološkega geodetskega inštituta (ki je nato "odšla" na jugozahod), zdaj pa - Državni geološki muzej poimenovan po V. I. Vernadsky RAS.

Zavijemo za vogalom, gremo čez drugo lepo hišo, ki do univerze nima nobene zveze (ne vem, kaj se je prej zgodilo) in se znajdemo tukaj.
V mojem času je bil v tej stavbi (1877, arhitekt A. A. Nikiforov) ena od stavb Prvega medicinskega inštituta (ki je, kot veste, izhajal iz medicinske fakultete univerze), tu je bil med drugim anatomist, mi pa iz oken sosednje stavbe včasih so bili študentje gneči okrog miz; med našimi študenti so bile grozljive zgodbe o tem, kaj se tu dogaja. Zdaj je po Wikipediji še vedno anatomska zgradba, ki pa se spet nanaša na Univerzo.

In naslednjič - moja alma mater: oddelek za psihologijo Moskovske državne univerze. Spominjam se ga z grdo rumeno škatlo brez okraskov in arhitekturnih dobrot in bil sem zelo presenečen, ko sem prebral, da je častitljivi Robert Klein (1914) arhitekt. Od takrat je stavba postala veliko lepša (in se morda samo slabo spominjam?).

Zapustimo znana dvorišča in se odpravimo do Boljše Nikitskeje. Okras nad lokom enonoge stavbe (1896-1902, arhitekt K. M. Bykovsky)

Isti lok, vhod z dvorišča. Stavba zdaj pripada fakulteti za psihologijo (in v mojem času smo se vsi ujemali s tem, kar sem prikazal zgoraj).

Kotiček Mokhovaya in Nikitsky, tempelj svete mučenke Tatjane (stara fotografija). Nekdanja gospodarska zgradba posestva Pashkovs je bila leta 1837 obnovljena kot univerzitetna cerkev. V mojem času je bila tamkajšnja Hiša kulture Fakultete za humanistične študije Moskovske državne univerze, tu je temeljilo tudi študentsko gledališče Moskovske državne univerze. Od 90. let XX stoletja - spet tempelj.

Druga stavba Moskovske državne univerze, obrnjena proti fasadi Mokhovaya. Zdaj obstaja fakulteta za novinarstvo. V notranjosti so velike dvorane in razkošne stopnice. To je nekdanje posestvo Pashkov na začetku 18. stoletja, ki ga je Univerza leta 1833 pridobila in obnovila arhitekt E. D. Tyurin, v letih 1901–1905 ga je obnovil in še enkrat razširil K. M. Bykovsky. Lomonosov - spomenik delu I. Kozlovskega, 1957. Zanimivo je, da je to tretji spomenik Lomonosovu na tem mestu (prvi je bil postavljen leta 1877).

   Direktorica - Kruzhalina Larisa Sergeevna

Kulturni center MSU je državna klubska kulturno-izobraževalna ustanova, katere glavni cilji so izboljšati sistem umetniške in estetske vzgoje, povečati stopnjo znanja študentov, podiplomov in univerzitetnih sodelavcev na področju znanosti, kulture in umetnosti, razvijati ljubiteljsko likovno ustvarjalnost študentov in organizirati njihovo smiselno preživljanje prostega časa .

Za dosego zastavljenih ciljev CC MSU oblikuje ustvarjalne skupine, ateljeje in delavnice različnih žanrov in smeri; nudi ustvarjalno in organizacijsko pomoč fakultetam pri izvajanju prostočasnih in zabavnih prireditev; organizira in prireja praznike, festivale, predstave, tekmovanja, razstave, gledališke in zabavne, plesno-zabavne in druge prireditve.

Kulturno središče ne miruje in se aktivno širi, raste z novimi kolektivi, ki se združujejo v aktivno kulturno življenje moskovske univerze. Danes moskovski univerzitetni kulturni center vključuje koreografske, vokalne, gledališke skupine, komorni orkester, razrede klavirjev in orgel, literarni studio in literarni studio Luch.

Nekaj \u200b\u200bbesed o ekipah CC MSU.

Znana ljudska, najstarejša ljubiteljska skupina, ki je nastala kmalu po ustanovitvi Moskovske univerze, je laureat vse-ruskih in mednarodnih tekmovanj in festivalov. Sestava - 180 ljudi, letno polnjenje do 95 ljudi. Letno sodeluje na 40–45 koncertih. V zadnjih treh letih je akademski zbor postal laureat takšnih tekmovanj in festivalov, kot je Moskovski festival študentske ustvarjalnosti Festos; tekmovanje zborovske glasbe Crystal Lyre (Goose-Crystal); festival "Moskva - mesto sveta", mednarodni festival "Zbor znotraj". Akademski pevski zbor tradicionalno nastopa na univerzitetnih prireditvah: "Dan prvakov", "Dan Tatjane", "Dan diplomantov", podelitev nagrad Lomonosov in Šuvalova; na odprtju največjih konferenc na Moskovski državni univerzi.
Ustanovljena je bila leta 1992. Stalna sestava je 150 ljudi, zaradi česar je ekipa največja študentska šola-studio plesnih balov v Moskvi. Grace je laureat festivala ustvarjalnosti študentov Festos, mladinskega festivala Prijateljstvo brez meja in festivala Tatjanin dan. Sodeluje pri vseh prireditvah, ki jih organizira Kulturni dom. Plesalci v studiu se udeležujejo tekmovanj v plesnih plesih, ki jih organizirata Ruska federacija plesnega športa in Moskovska športna plesna zveza tako v Moskvi kot tudi v drugih mestih Ruske federacije. V plesnem studiu "Grace" se odvijajo tradicionalna tekmovanja v balinarskih plesih: zimske (v programu moskovske državne univerze Spartakiad) in poletne skodelice MSU v športnih balinarskih plesih, pa tudi jesenske, novoletne in spomladanske večerne žoge. Šola-studio uživa nenehno zanimanje študentov Moskovske državne univerze. "Grace" - večkratni moskovski prvaki v sklopih športnih balinarskih plesov, finalisti ruskega prvenstva, evropski prvaki leta 2014.
Polprofesionalno si zasluži veliko pozornosti Indijski plesni studio "Saraswati"Ustanovljena leta 1985 pod vodstvom učiteljice Elene Dobrovolskaya, ki je v Indiji pridobila veščine in mojstrstvo (prejela je diplomo o zaključku triletnega tečaja klasičnega indijskega plesa). Sestava ekipe je 42 ljudi. Gre za študente, podiplomske študente in zaposlene na Moskovski državni univerzi. Visoka profesionalnost plesalcev, kostumi, ki jih prinašajo iz Indije, ekipi omogočajo, da vedno prevzame prvo mesto na vseslovenskih tekmovanjih, ki jih je organizirala Vseslovenska plesna organizacija (ORTO), v nominacijah: "indijski klasični solo ples"; "Indijska klasična plesna skupina"; "Indijski ljudski ples"; "Stilizacija indijskega klasičnega plesa."    Za udeležbo na vseslovenskem tekmovanju, ki ga je organizirala indijska skupnost, je ekipa prejela nagrado - tri potovanja v indijsko državo v enem tednu. Ustvarjalna ekipa ne nastopa samo na tradicionalnih prireditvah univerze, ampak se udeležuje tudi indijanskih počitnic na veleposlaništvu Indije, muzeju orientalskih ljudstev, pa tudi palačah kulture drugih univerz.
Gledališče antične glasbe ustanovljena leta 1980. Sestava - 65 ljudi, vključno s komornim zborom in solisti (35 ljudi), orkestrom (25 ljudi), produkcijsko skupino (5 oseb); letno polnjenje približno 20 ljudi. Med solisti je 9 nagrajencev mednarodnih tekmovanj. Gledališče postavlja unikatne skladbe klasične glasbe, ki so zelo zanimive. Ekipa ne sodeluje le na splošnih prireditvah CC MSU, ampak tudi uspešno nastopa zunaj Moskovske državne univerze. Leta 1987 je gledališče starodavne glasbe prejelo naziv "folk kolektiv". Je dobitnik nagrade "Festos" v "glasbenih gledališčih".
Delavnice študentskega gledališča  nastala leta 1993. Stalna delovna skupina - 56 ljudi, letno zaposlovanje - do 20 ljudi. Ekipa sodeluje v vseh prireditvah Kulturnega centra, prireditev Moskovske državne univerze, pripravi vrsto novoletnih predstav za otroke "Snežna kraljica". STM - laureat festivala "Festos", dobitnik diplome gledališkega festivala v Permu, gledališke univerzijade v Čeljabinsku, Rigi in Sankt Peterburgu; Laureat festivala otroških in mladinskih gledališč v Zelenogradu in festivala "200-letnica A.S. Puškin. "
Vokalni razred  Ustanovljena je bila leta 1940, univerza pa je petje začela učiti petje že leta 1757, ko so na univerzi odprli umetnostne ure. V vokalnem razredu od 12 do 14 ljudi. Revizije novih članov potekajo vsako leto. Glede na glasovne podatke je letno dopolnitev 4-6 oseb. Poleg tega 3-4 študentje opravijo pripravljalno obdobje, med katerim se ugotavlja primernost za akademsko petje. Več študentov, ki so pridobili veščine v vokalnem razredu, se je odločilo za ustvarjalno pot in se vpisalo v moskovski konservatorij. Udeleženci vokalnega razreda so že večkrat postali laureati in diplome festivalov "Študentska pomlad" in "Festos".    V zadnjih letih so solisti razreda pripravili resne glasbene oddaje, namenjene ruskim in tujim klasikom, programe, posvečene delu P.I. Čajkovski, S.V. Rahmaninov, V.A. Mozart, francoski in nemški skladatelji, stara ruska romanca, vojna pesem.
V okviru kulturnega centra deluje in sodeluje pri vseh slovesnostih univerze: podeljuje častne naslove moskovske univerze, podeljuje nagrade Evropske akademije mladim znanstvenikom Moskovske državne univerze, praznuje dan Tatjane itd. Ekipa je bila ustanovljena leta 1967, sestavlja jo 15 ljudi in pripravljalna skupina (4-7 ljudi). Umetniški vodja ekipe Aleksander Konstantinov je prejel nagrado A.N. Bach RAS za leto 2008. Vsako leto ekipa predstavi 7-8 koncertov s celotnimi programi na različnih koncertnih prizoriščih v Moskvi in \u200b\u200bMoskovski regiji (umetniška knjižnica Bogolyubov, novomeški Jeruzalemski kompleks, muzej glasbene umetnosti Glinka itd.)
Klavir klavirja  - Najstarejša ekipa, ustanovljena leta 1936. Količinska sestava 15 ljudi, letno dopolnitev 4-5 ljudi. Člani ekipe imajo nagrade in nazive laureatov tekmovanj na Nizozemskem v Sankt Peterburgu; sodelujejo na tematskih koncertih in na prizoriščih tako na Moskovski državni univerzi kot na drugih univerzah.
Zaseda posebno mesto. Leta 2011 je dopolnil 30 let. Osnovno osebje ekipe je 15–20 ljudi, letno dopolnitev pa 5–7 ljudi. Udeleženci organskega razreda sodelujejo na skupnih koncertih z gledališčem starodavne glasbe, opernim studiem in drugimi skupinami CC MSU ter na prizoriščih v Moskvi.    6. marca 2008 je bila v Marmornem preddverju palače kulture Moskovske univerze potekala koncertna predstavitev novega elektronskega orgle Viscount Prestige 80 (Italija), pridobljenega na pobudo rektorja Moskovske državne univerze V.A. Vrtnar za organski razred. Koncert je bil posvečen mednarodnemu dnevu žensk. 11. oktobra 2008 je Organ Class priredil koncert v sklopu Tretjega festivala znanosti v Moskvi, ki je potekal v preddverju konferenčne dvorane stavbe Šuvalov. Koncerti Organ Class potekajo z nenehnim uspehom.
Opera studio  je bil ponovno ustvarjen leta 2013. Ekipo sestavljajo študentje, podiplomski študentje, diplomanti in učitelji univerze, vključno z več zmagovalci mednarodnih tekmovanj. Studijski solisti - od basa do koloraturnega sopranista in kontratenorja - pripravljajo več koncertnih programov, ki vključujejo tako komorna dela kot gledališke prizore iz oper ruskih in tujih skladateljev.    V kratkem obdobju je Opera Studio uspel pritegniti pozornost študentov, učiteljev in zaposlenih na Moskovski državni univerzi z živahnimi koncertnimi programi, ki so potekali v Kulturnem centru, in udeležbo studijskih solistov na tradicionalnih prireditvah na moskovski univerzi.
Pop vokalni studio - Mlada ekipa CC MSU, katere solisti pa so že uspeli sodelovati na mnogih prireditvah, ki so potekale na moskovski univerzi, pa tudi osvojiti naziv laureatov festivala "Študentska pomlad Moskovske državne univerze". Vokalni pestri so priljubljeno področje ustvarjalnosti med študenti, kulturni center pa si prizadeva, da bi študentom omogočil izboljšanje svojih znanj in mladim talentom omogočil, da se s svojo ustvarjalnostjo odpravijo na različna prizorišča na univerzi ali mestu.
Kolektiv sodobnega plesa "Variacija"  je nastala oktobra 2012, tedaj dijakinja Fakultete za novinarstvo Anna Yudina. Trenutno "Variacija" ostaja edini koreografski kolektiv na moskovski univerzi, ki deluje na presečišču "moderne koreografije", "ljudskega stiliziranega plesa" in "avtorske koreografije". V "Variacijah" pleše 20 motiviranih, pridnih, pametnih, odprtih deklet in fantov. Vaje potekajo štiri ure na teden po tri ure. Ekipa ne miruje, se ne osredotoča na en slog, ne ustavi se tam. V treh letih in pol je Variation postal večkratni lastnik Grand Prixa in laureat vse-ruskih in mednarodnih tekmovanj.
Plesni laboratorij "Da Vinci Cat"  - eden najmlajših kolektivov Kulturnega centra, ustanovljenega konec leta 2015. Koreografinja je zmagovalka mednarodnih tekmovanj Yulia Frankova. Smeri, v katerih ekipa deluje, so sodobni, neoklasicistični ples, stilizirani etnični ples.
Leta 2014 se je z idejo o ustanovitvi plesne skupine navdihnila Nina Okhotina, diplomantka Fakultete za računalniško matematiko in kibernetiko Moskovske državne univerze. Tako se je rodil plesna skupina "Silhouette". Ekipa je vedno odprta za začetnike in plesalce - za tiste, ki se ne bojijo eksperimentirati na različnih področjih sodobnega plesa. Tu plešejo hip-hop in sodobni, pop in španski motivi, klasika. V dveh letih obstoja je ekipi uspelo postati laureat mednarodnih tekmovanj "Štirje elementi" in "Duše so lepi impulzi" ter polni udeleženec v kulturnem življenju moskovske univerze.
Predstavljen je bil 1. september 2016 na tradicionalnem "Dnevu svežine" Simfonični orkester Moskovske državne univerze. Nova ekipa Moskovske univerze je vedno odprta za tiste, ki se želijo pridružiti njenim vrstam. Dirigent - zasluženi kulturni delavec Ruske federacije M.S. Askerov.
Za ljubitelje proze in poezije v Kulturnem domu obstajajo naslednji studii: Studio umetniške besedepesniški studii "Logotipi"  in "Fasete"tudi Literarni studio "Ray". Dejavnosti studiev so branje, analiza, razprava o novih delih, ustvarjalna srečanja s pesniki in pisci prijaznih studiev in ustvarjalnih sindikatov. Tako je na primer pesnica, članica Zveze pisateljev Rusije, vodja studia Quintessence (Filozofska fakulteta Moskovske državne univerze) Avelina Abareli obiskala Logos; pesnik, prevajalec, eden od voditeljev pesniške skupine Spectrum, ki je grmela v neuradni literaturi šestdesetih let prejšnjega stoletja, zdaj pa sopredsednik Zveze pisateljev Rusije Dmitrij Ceselčuk; čudovita pesnica Natalija Vanhanen; pesnica in prevajalka Alla Sharapova in številni drugi znani pisatelji.    Nekateri študentje so postali člani Zveze pisateljev Rusije in Zveze pisateljev Rusije. To so Vladimir Kuznecov, Mihail Lokoščenko, Boris Kuksenko, Vladimir Novikov, Aleksander Zemlinski in drugi. Mnogi naši študenti so bistveno izboljšali umetniško raven svojih del, zavedajoč se resnosti študija literature.
Od leta 1995 v Kulturnem centru Moskovske državne univerze poteka vsakoletna prireditev, ki je namenjena prikazu raznolikih interesov študentov, njihovih izjemnih talentov in sposobnosti, ki so pripomogli k študiju na univerzi. Zadnji šov vedno poteka januarja na predvečer Tatjaninega dne. Vsako leto naslov „Miss MSU“ osvojijo najbolj vredni tekmovalci, ki so lahko najbolj živo predstavili svoje talente v vseh fazah kvalifikacijskih krogov in na finalni reviji: intervjuji, modne revije in „Ustvarjalni dvoboj“. Neuničljiva tradicija natečaja je pozdrav rektorja Moskovske državne univerze V.A.Sadovnichy. Stalni vodja finala je slavni igralec in vodja skupine "Nesreča", Aleksej Kortnev, ki je svojo ustvarjalno pot začel na moskovski univerzi kot študent na Fakulteti za mehaniko in matematiko. Žirija tekmovanja tradicionalno vključuje univerzitetne profesorje in njegove znane diplomante ter nekdanje igralce študentskega gledališča. Skozi leta so Valdis Pelsh, Maxim Galkin, Irina Bogushevskaya, Alexey Glyzin, Danko, Victor Chaika, Igor Sarukhanov in številni drugi priljubljeni umetniki ocenjevali nastope tekmovalcev.

Aprila 1969 je bil ustanovljen Kulturni dom Klub znanstvenikov Moskovske državne univerze. Ta organizacija ima več kot 200 članov s fakultete, podiplomske študente in študente. Klub izvaja avtobusne izlete, potovanja v tujino, srečanja z zanimivimi ljudmi, literarne in glasbene večere.

Kulturni center MSU pripravlja scenarije in režira vse univerzitetne prireditve, postavlja predstave, sodeluje na festivalu znanosti, organizira tekmovanja in tradicionalne vseevropske prireditve:

• „Dan znanja“ (1. september);
• "Tatjanin dan" (25. januarja);
• "Dan starejše generacije";
• „Dan zagovornika domovine“ (februar);
• Dan diplomiranja (junij).

Celovit pristop k reševanju problema kreativnega razvoja študentov, globoko razumevanje procesov oblikovanja celovite osebnosti nam omogoča, da ohranimo in povečamo vodilni položaj moskovske univerze. Tečaj k ohranjanju in razvoju domoljubne vzgoje in kulturne tradicije univerze je bil in ostaja glavni in odločilni dejavnik za Kulturni center Moskovske državne univerze.