നിഗൂ ist എലിഫാസ് ലെവി

ലെവിയുടെ നിഗൂ activity മായ പ്രവർത്തനം ആ സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ വികസിച്ചു, നിഗൂ ist ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, മെസ്മെറിന്റെയും കാഗ്ലിയോസ്ട്രോയുടെയും പേരുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട താരതമ്യേന സമീപകാലത്തെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ സംഭവങ്ങൾ ഇതിനകം "ആഴത്തിലുള്ള പുരാതന കഥകൾ" ആയി തോന്നിയപ്പോൾ, എച്ച്.പി. സീക്രട്ട് ഉപദേശത്തിന്റെ ഭാവി രചയിതാവായ മാഡം ബ്ലാവറ്റ്സ്കി ജനിച്ചു. മണ്ണിനെ ഏറ്റവും നൈപുണ്യത്തോടെയും get ർജ്ജസ്വലമായും വളർത്തിയെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞത് ലെവിയാണെന്ന് സമ്മതിക്കേണ്ടതാണ്, അതിൽ നിന്ന് നിരവധി തിയോസഫിക്കൽ, നവ-റോസെൻക്രൂഷ്യൻ, മറ്റ് സമുദായങ്ങൾ എന്നിവ പിന്നീട് ഉയർന്നുവന്നു; "രഹസ്യ" (നിഗൂ) തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് നെറ്റെഷൈമിലെ അഗ്രിപ്പ, പിക്കോ ഡെല്ലാ മിറാൻ‌ഡോള, മറ്റ് "ക്രിസ്ത്യൻ കബാലിസ്റ്റുകൾ" എന്നിവർ എഴുതിയതാണെങ്കിലും, നിഗൂ ism തയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം വിശാലമായ പ്രചരണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതിന്റെ ബഹുമതി അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടെന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അതേ സമയം, നിസ്സംശയമായും, അദ്ദേഹത്തെ വായിക്കാൻ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ള ഒരാളായി തരംതിരിക്കേണ്ടതാണ് (പ്രത്യേകിച്ചും റഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങളിൽ, ഒറിജിനലിൽ അന്തർലീനമായ കുറവുകൾ പലതവണ വർദ്ധിപ്പിക്കും) മാസ്മരിക രചയിതാക്കൾ മാംസത്തിലും രക്തത്തിലും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രൊഫഷണൽ ശീലം കാരണം അവരുടെ ചിന്തകളെ അഭേദ്യമായ വാക്കാലുള്ള മൂടൽമഞ്ഞിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള പ്രൊഫഷണൽ ശീലം. വ്യക്തമായി കാരിക്കേച്ചർ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ലെവിയുടെ സാഹിത്യരീതിയുടെ സ്വഭാവവും "രഹസ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ" വികാസത്തിന് അദ്ദേഹം നൽകിയ സംഭാവനയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ ("റോസിക്രുഷ്യൻ") എഴുത്തുകാരൻ എ. ആംഫിതിയട്രോവ് നൽകി: ".. തന്റെ മാന്ത്രിക കോഡുകളുടെ പ്രായോഗിക ഭാഗത്ത് വലിയതും തന്ത്രപരവുമായ ഒരു ചാർട്ടൻ, എന്നാൽ അതേ സമയം - ഒരു കവി, രഹസ്യങ്ങളുടെ ചരിത്ര മന psych ശാസ്ത്രത്തിന് ഒരു മിടുക്ക് സമ്മാനിച്ചു, അവശിഷ്ടങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രശസ്ത മിസ്റ്റിക്ക്, പലരും ബഹുമാനിക്കുന്നു, ഒരു പിതാവല്ലെങ്കിൽ, പിന്നെ ഏറ്റവും പുതിയ രൂപവത്കരണത്തിന്റെ നിഗൂ teaching പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ആദ്യത്തെ പിടിവാശിയെന്ന നിലയിൽ ... ജെസ്യൂട്ട്, മിസ്റ്റിക്, മാന്ത്രികൻ, തട്ടിപ്പുകാരൻ എന്നിവർ അവനിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ മികച്ച ഗുണങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു നല്ല കലാകാരനായി കണക്കാക്കുകയും (പള്ളികൾ വരയ്ക്കാൻ ഉത്തരവുകൾ ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു) ഒരു സംഗീതജ്ഞൻ എന്ന വസ്തുത ചേർക്കാം.


പാരീസിൽ ഒരു ഷൂ നിർമ്മാതാവിന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് ജനിച്ചത്. സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി, അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ആത്മീയ വിദ്യാലയത്തിലേക്ക് അയച്ചു, അതിന്റെ സംവിധായകൻ മെസ്മെറിന്റെ മൃഗ കാന്തികത സിദ്ധാന്തം പാലിക്കുകയും പിശാച് മനുഷ്യന്റെ ജീവശക്തിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു. അനിമൽ മാഗ്നറ്റിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റാന്റിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. നിഗൂ science ശാസ്ത്രങ്ങളോടും മാന്ത്രികതയോടും ഒരു കൗതുകത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു ഇത്. സെയിന്റ് സൾപീസിയസിന്റെ സെമിനാരിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയായി വർഷങ്ങളോളം ചെലവഴിച്ച എൽ. ഡീക്കനായി, പെറ്റിറ്റ് ഡി പാരീസിലെ സെമിനാരിയിൽ പഠിപ്പിച്ചു, ജഡിക വിട്ടുനിൽക്കലിനെക്കുറിച്ച് വളരെ കർശനമായി സത്യം ചെയ്തു. ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളും ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ നേർച്ച പാലിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതും കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാർക്ക് നിർബന്ധമായതിനാൽ എൽ. 1836-ൽ ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് അഡെൽ അല്ലെൻബാക്ക് എന്ന പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലായിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹം ഏറ്റുപറഞ്ഞു, അതിനാൽ ഒരു പുരോഹിതന്റെ നിയമനം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മയുടെ പ്രതീക്ഷകളുടെ തകർച്ച സഹിക്കാനായില്ല, ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. എന്നാൽ 1839 ൽ ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് തന്റെ മുൻ കാഴ്ചപ്പാടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി, സന്യാസത്തിന്റെ ഏകാന്തതയ്ക്കായി സോളേംനയിലെ ബെനഡിക്റ്റൈൻ മഠത്തിലേക്ക് പോയി, ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം പള്ളി സ്തുതിഗീതങ്ങളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും ഒരു ശേഖരം എഴുതി " ദി ബുഷ് ഓഫ് മെയ് റോസാപ്പൂവ് ". എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ അഭിലാഷങ്ങളിൽ മതിയായ സംതൃപ്തി നേടിയില്ല, മാത്രമല്ല ഭാവിയിൽ യാതൊരു പ്രതീക്ഷയുമില്ലാതെ അദ്ദേഹം മഠത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയി.

പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങിയതിനുശേഷം, ഗാനോ എന്ന വിചിത്ര മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് അൽഫോൻസ് ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് കേട്ടു, സ്വയം പുനർജന്മം നേടിയ ലൂയി പതിനാറാമൻ രാജാവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, ഭാര്യ - ഫ്രാൻസിലെ മാരി ആന്റോനെറ്റ് പുനർജന്മം നേടി. സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം, ഗാനോയെ പരിഹസിക്കാൻ അദ്ദേഹം പോയി, പക്ഷേ എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തെ വാചാലരാക്കി. പുനർജന്മത്തിന്റെ വേല നിർവഹിക്കാനായി താൻ ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിയെന്ന് വൃദ്ധൻ പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങൾ കയീന്റെ വിമത അവകാശവാദങ്ങളുടെ അവസാന വാക്കായി വർത്തിച്ചു, ഇത് മാരകമായ പ്രതികരണത്തിന്റെ ഫലമായി ഹാബെലിന്റെ വിജയം ഉറപ്പാക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ലൂയി കോൺസ്റ്റന്റ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കൃതിയായ ഫ്രീഡം ബൈബിൾ എഴുതി. ഈ പുസ്തകത്തിന് L. ന് 8 മാസം തടവും 300 ഫ്രാങ്ക് പിഴയും ലഭിച്ചു. അതിൽ, യേശുക്രിസ്തു പ്രഖ്യാപിച്ച “യഥാർത്ഥ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്” തത്ത്വങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങിവരണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു, the ദ്യോഗിക സഭയെ “സമ്പന്നരുടെയും സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെയും വേശ്യ” എന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചു. എൽ. പ്രശസ്തി നേടി, എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യത്തെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാളായിട്ടല്ല, മറിച്ച് നിഗൂ ism തയുടെ ആഴത്തിലുള്ള സൈദ്ധാന്തികനായി. ജയിലിൽ, എൽ. നിഗൂ ics ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും നിഗൂ ists ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും സൃഷ്ടികളിൽ താല്പര്യം കാണിച്ചു: സ്വീഡൻബർഗ്, ലുൾ, അഗ്രിപ്പ, മറ്റുള്ളവ. 1844 അവസാനത്തോടെ എൽ. കത്തോലിക്കാസഭയുമായുള്ള അവസാന ഇടവേള പ്രഖ്യാപിച്ചു. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, മൂന്ന് ചെറിയ ജയിൽ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കാൻ എൽ. കഴിഞ്ഞു - ഓരോ തവണയും രാഷ്ട്രീയ, മത വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന്.

1846-ൽ കോൺസ്റ്റന്റ് 18-കാരിയായ നോമി കാഡോയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അദ്ദേഹം ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ യോഗ്യനായ ദമ്പതികളാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ എല്ലാ മക്കളും ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മരിച്ചു, 1853-ൽ നോമിയെ മറ്റൊരാൾ കൊണ്ടുപോയി ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. താമസിയാതെ, മാന്ത്രികന്റെ ജീവിതത്തിനായുള്ള ഒരു പ്രധാന മീറ്റിംഗ് കൂടി നടന്നു. പുതിയ പരിചയക്കാരൻ ഒരു പോളിഷ് നിഗൂ ist ശാസ്ത്രജ്ഞനായി മാറി - ജെ. എം. ഹോഹൻ-വ്രോൺസ്കി. 1854-ൽ എൽ. ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം ബൾവർ-ലിറ്റൺ എന്ന എഴുത്തുകാരനെ കണ്ടുമുട്ടി. അദ്ദേഹത്തിന് നിഗൂ ic തയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. മാന്ത്രികതയെ മാന്യമാക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് ബൾവർ-ലിറ്റൺ റോസിക്രുഷ്യൻ നോവൽ സനോനിയും മറ്റ് നിരവധി നിഗൂ books പുസ്തകങ്ങളും എഴുതി. എൽ., ബൾവർ-ലിറ്റൺ ഒരു നിഗൂ group ഗ്രൂപ്പിൽ അംഗങ്ങളായി. അവിടെ അവർ ജ്യോതിഷ ദർശനം, മാജിക്, ജ്യോതിഷം, ഹിപ്നോസിസ് എന്നിവ പഠിച്ചു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ത്യാനയിലെ മാന്ത്രികനായ അപ്പോളോണിയസിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആവിർഭാവമാണ് ലണ്ടനിൽ നടന്നതെന്ന് ദൃക്‌സാക്ഷികൾ പറഞ്ഞു. എൽ. ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് എന്ന മുൻ നാമം ഉപേക്ഷിച്ച് എലിഫാസ് ലെവി സാഹെഡ് എന്ന മാന്ത്രിക നാമം സ്വീകരിച്ചു. ഇതിനായി ആൽഫോൺസ് ലൂയിസ് എന്ന പേര് എബ്രായയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു. അക്കാലത്ത് എൽ. മാന്ത്രികതയുടെ പാഠങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഒഴിവാക്കുകയായിരുന്നു. ഒരൊറ്റ രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുണ്ടെന്ന പതിപ്പിനെ എൽ തന്റെ കൃതികളിൽ ന്യായീകരിച്ചു, അത് “എല്ലാവരുടെയും മൂടുപടത്തിനു പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ... പുരാതന ഉപദേശങ്ങളുടെ നിഗൂ l മായ കഥകൾ.” "ടീച്ചിംഗ് ഓഫ് ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മാജിക്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ 22 പ്രധാന അർക്കാന ടാരോട്ടിനെ എബ്രായ അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ വശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി.

കൂടാതെ, "അനിമൽ മാഗ്നെറ്റിസം" എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അസ്ട്രൽ ലൈറ്റ് സിദ്ധാന്തം എൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജ്യോതിഷ വെളിച്ചം എല്ലാ സ്ഥലത്തെയും എല്ലാ ജീവികളെയും നിറയ്ക്കുന്ന ഒരു ജീവിത ദ്രാവകം പോലെയായിരുന്നു. "ജ്യോതിഷ വെളിച്ചം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലൂടെ, ജാലവിദ്യക്കാരന് എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും; യോഗ്യതയുള്ള ഒരു ജാലവിദ്യക്കാരന്റെ ഇച്ഛയും ശക്തിയും പരിധിയില്ലാത്തതാണ്" എന്ന് എൽ വിശ്വസിച്ചു. ലെവിയുടെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായ ബാരൻ സ്പെഡാലിയേരി തന്റെ മറ്റൊരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - "ദി അർ‌കീനയുടെ താക്കോൽ അല്ലെങ്കിൽ അദൃശ്യത". ഹെർമെറ്റിക് ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഗോൾഡൻ ഡോൺ എൽ. മാജിക്കിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്.

ക്രോലിയുടെ ജനനത്തിന് ആറുമാസം മുമ്പാണ് ലെവി മരിച്ചത് (പുനർജന്മത്തിന്റെ അർഥം ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിലേക്ക് ഈ ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു). ജീവചരിത്രം, സ്വഭാവം, സാഹിത്യശൈലി എന്നിവയിൽ ക്രോലിക്കും ലെവിക്കും വളരെയധികം സാമ്യങ്ങളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ലെവിയ്ക്ക് ക്രോലിയുടെ പിതാവിനോട് സാമ്യമുണ്ട്. .
ഫേറ്റൽ പവർ എന്ന നാടകത്തിൽ, ക്രോളി ഒരു മാജിക് ഫോർമുല ഉപയോഗിക്കുന്നു, അത് പിന്നീട് ലെവിയുടെ കൃതികളിൽ കണ്ടെത്തി.
പാരീസിലായിരിക്കുമ്പോൾ, ക്രോളിക്ക് "അപരിചിതമായ പരിചിതവും ആകർഷകവുമാണ്" എന്ന് തോന്നിക്കുന്ന ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കണ്ടെത്തുന്നു, പിന്നീട് ലെവി അടുത്ത അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ വർഷങ്ങളോളം താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് വളരെക്കാലം മാത്രമേ അറിയൂ.

പല നിഗൂ community സമൂഹങ്ങളിലും ലെവി പങ്കെടുത്തുവെന്ന അഭ്യൂഹങ്ങൾ നിരാകരിക്കപ്പെടുകയോ തെളിയിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. അക്കാലത്ത് യൂറോപ്പിൽ ലഭ്യമായ എല്ലാ ശക്തികളുടെയും മാർഗങ്ങളുടെയും പങ്കാളിത്തത്തോടെ ഒരുതരം മാന്ത്രിക-നിഗൂ "മായ" ഇന്റർനാഷണൽ "സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആദ്യ ശ്രമം നടത്തിയത് ലെവിയാണ്, ഇതിനായി അദ്ദേഹം നിരവധി നീണ്ട യാത്രകൾ നടത്തി, പടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തികളിൽ വരെ എത്തി. റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ. ഈ സംരംഭത്തിൽ വിവേകപൂർണ്ണമായ ഒന്നും വന്നില്ല, കാരണം എല്ലായ്പ്പോഴും മന്ത്രവാദികൾ ഭയങ്കര വ്യക്തിവാദികളും ഉദാസീനരും ആയിരുന്നു; ഗണ്യമായ സമയത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഒരു ഏകീകൃത "ഫ്രഞ്ച് കബാലിസ്റ്റിക് ഓർഡർ ഓഫ് ദി റോസിക്രുഷ്യൻ" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ചത്, ഇത് മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ സമാന ഓർഗനൈസേഷൻ ഓർഗനൈസേഷനുകളുടെ ഒരു പ്രോട്ടോടൈപ്പായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1861 മുതൽ ലെവി ഒരു പാരീസിയൻ മസോണിക് ലോഡ്ജിലെ അംഗമായിരുന്നു, "നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ചിഹ്നങ്ങളുടെയും ചിഹ്നങ്ങളുടെയും മറന്നുപോയ രഹസ്യ അർത്ഥം അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി" എൻ‌ട്രിയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ "സഹോദരന്മാരെ" വിസ്മയിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ കൂടാതെ, ബ്രദേഴ്സ് ലൈറ്റ് (ഫ്രെട്രസ് ലൂസിസ്) എന്ന ഒരു നിഗൂ organization സംഘടനയിൽ, ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല.

ലെവി, എലിഫാസ്... ഈ പഠിച്ച കബാലിസ്റ്റിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് മഠാധിപതി എന്നാണ് അൽഫോൺസ് ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ്... ദാർശനിക മാന്ത്രികതയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കൃതികളുടെ രചയിതാവായിരുന്നു എലിഫാസ് ലെവി സഹേദ്. "ഫ്രെട്രസ് ലൂസിസ്" (ബ്രദേഴ്സ് ഓഫ് ലൈറ്റ്) അംഗമെന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ പുരോഹിതനും പുരോഹിതനുമായിരുന്നു. കബാലിസ്റ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കാൻ അദ്ദേഹം പാഞ്ഞു. ഏതാണ്ട് ഇരുപത് വർഷം മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു, പ്രസിദ്ധമായ അഞ്ച് കൃതികൾ അവശേഷിക്കുന്നു - "ഡോഗ്മെ എറ്റ് റിതുവൽ ഡി ലാ ഹ ute ട്ട് മാഗി" (1856); ഹിസ്റ്റോയർ ഡി ലാ മാഗി (1860); ലാ ക്ലെഫ് ഡെസ് ഗ്രാൻഡ്സ് മിസ്റ്റെറസ് (1861); ലെജന്റ്സ് എറ്റ് സിംബോൾസ് (1862); ലാ സിൻസ് ഡെസ് എസ്പ്രിറ്റ്സ് (1865); പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞ മറ്റ് കൃതികൾ കൂടാതെ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശൈലി വളരെ ഭാരം കുറഞ്ഞതും ആകർഷകവുമാണ്, പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, പരിഹാസത്തിന്റെയും വിരോധാഭാസത്തിന്റെയും രസം വളരെ ഗൗരവമുള്ള ഒരു കബാലിസ്റ്റിന് അനുയോജ്യമാകും.

ഒരു ഉറവിടം:എച്ച്.പി. ബ്ലാവറ്റ്സ്കി - തിയോസഫിക്കൽ നിഘണ്ടു

രഹസ്യ പ്രമാണം

മിക്ക പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്ത്യൻ കബാലിസ്റ്റുകളും - പ്രത്യേകിച്ചും എലിഫാസ് ലെവി - ഗൂ ult ശാസ്ത്രത്തെ സഭയുടെ പിടിവാശികളുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ, "ജ്യോതിഷ വെളിച്ചം" പ്രധാനമായും എല്ലാ സഭാ പിതാക്കന്മാരുടെയും വാസസ്ഥലമായ പ്ലെറോമ മാത്രമാക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തി. വീണുപോയ മാലാഖമാർ, ആർക്കണുകൾ, അധികാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഹോസ്റ്റിന്റെ.

അതിനാൽ, ആദ്യ റൗണ്ടിൽ, എർത്ത് ബോൾ, പ്രാകൃതമായ അഗ്നിജ്വാലകളാൽ - അതായത്, ഒരു ഗോളമായി രൂപപ്പെടുന്നതിന് - കാഠിന്യമോ ഗുണങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഒരു തണുത്ത തിളക്കമല്ലാതെ, ആകൃതിയോ നിറമോ ഇല്ല; ആദ്യ സർക്കിളിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു ഘടകം, അതിൽ നിന്ന്, അസംഘടിത അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായ സാരാംശം, ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ സർക്കിളിൽ മാറിയിരിക്കുന്നു, അത് സിസ്റ്റത്തിലുടനീളം നമുക്ക് അറിയാവുന്ന തീയാണ്. ഭൂമി അതിന്റെ ആദ്യത്തെ രൂപയിലായിരുന്നു, അതിന്റെ സാരാംശം *** എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആകാശ തത്ത്വമാണ്, ഇപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്നതും വളരെ തെറ്റായി ആസ്ട്രൽ ലൈറ്റ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, എലിഫാസ് ലെവി "പ്രകൃതിയുടെ ഭാവന" എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ നൽകുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ മറ്റുള്ളവർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര്.

തന്റെ ആമുഖത്തിൽ “ മാജിക് സ്റ്റോറികൾ"എലിഫാസ് ലെവി പറയുന്നു:

“ഈ സേനയിലൂടെയാണ് എല്ലാ നാഡി കേന്ദ്രങ്ങളും പരസ്പരം രഹസ്യമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത്; അവളിൽ നിന്ന് - സഹതാപവും ശത്രുതയും ജനിക്കുന്നു; അതിൽ നിന്ന് - നമുക്ക് നമ്മുടെ സ്വപ്നങ്ങളുണ്ട്, അതായത്, ഇത് രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചയുടെയും അമാനുഷിക ദർശനങ്ങളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു ... ആസ്ട്രൽ ലൈറ്റ് (ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രേരണയ്ക്ക് കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു) ... എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു, കട്ടിയാക്കുന്നു, വേർതിരിക്കുന്നു, തകർക്കുന്നു, എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു .. “ദൈവം പറഞ്ഞ ദിവസം തന്നെ അത് സൃഷ്ടിച്ചു:“ ഫിയറ്റ് ലക്സ്"... ഇത് സംവിധാനം ചെയ്യുന്നത് എഗ്രിഗേഴ്സ് ആണ്, അതായത്, ആത്മാക്കളുടെ പ്രഭു, energy ർജ്ജത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ആത്മാക്കൾ."

ആസ്ട്രൽ ലൈറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രൈമോർഡിയൽ ലഹരിവസ്തു, അതിനെ ഒരു ദ്രവ്യമായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അതിനെ പ്രകാശം എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്ന് എലിഫാസ് ലെവി കൂട്ടിച്ചേർക്കേണ്ടതുണ്ട്; ലക്സ്വിശദമായി വിശദീകരിച്ചു, ഈ ആത്മാക്കളുടെ ശരീരവും അവയുടെ സ്വഭാവവുമുണ്ട്. നമ്മുടെ ഭ physical തിക വെളിച്ചം നമ്മുടെ വിമാനത്തിലെ ഒരു പ്രകടനമാണ്,"ലൈറ്റുകൾ", "തീജ്വാലകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ കൂട്ടായ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ദിവ്യപ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം. എന്നാൽ ഒരു വൈരുദ്ധ്യത്തെ മറ്റൊന്നിനു മുകളിൽ കൂട്ടിചേർക്കുന്നതിലും വിരോധാഭാസത്തെ ഒരു വാക്യത്തിലെ വിരോധാഭാസത്തെ പിന്തുടരുന്നതിലും എലിഫാസ് ലെവിയെപ്പോലുള്ള വാചാലമായ ശൈലിയിലും ഒരു കബാലിസ്റ്റും അത്തരമൊരു കഴിവ് പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. വിജനമായതും നഗ്നവുമായ ഒരു പാറയിൽ അവനെ വിടുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ഏറ്റവും മനോഹരമായ താഴ്‌വരകളിലൂടെ വായനക്കാരനെ നയിക്കുന്നു.

ആധുനിക കബാലിസ്റ്റുകളിൽ ഏറ്റവും മഹാനായ എലിഫാസ് ലെവി

അനിവാര്യമായ നീതിയോടും വിരോധാഭാസത്തോടും കൂടി എലിഫാസ് ലെവി പറയുന്നതുപോലെ:

"ഇരുണ്ട നിത്യതയുടെ ഈ സാങ്കൽപ്പിക നായകനാണ്, അപമാനകരമായ വൃത്തികെട്ടതും കൊമ്പുകളും നഖങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതും അയാളുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ദ്രോഹിക്കാരന് ഏറ്റവും നല്ലത്."

അവനാണ് ഒടുവിൽ സർപ്പമായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടത് - റെഡ് ഡ്രാഗൺ. എന്നിരുന്നാലും, എലിഫാസ് ലെവി തന്റെ കത്തോലിക്കാ അധികാരികൾക്ക് വളരെയധികം കീഴ്‌പെട്ടിരുന്നു - ഈ പിശാച് മാനവികതയാണെന്നും ഈ മനുഷ്യരാശിക്കുപുറത്ത് അവൻ ഭൂമിയിൽ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്നും സമ്മതിക്കാൻ ഒരാൾ തന്നെ ജെസ്യൂട്ടിക്കൽ ആയിരുന്നു.

എലിഫാസ് ലെവി തന്റെ സഭയുടെ പിടിവാശിയെ വിരോധാഭാസങ്ങളിലൂടെയും രൂപകങ്ങളിലൂടെയും വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ റോമിലെ ആഭിമുഖ്യത്തിലും അംഗീകാരത്തിലും ഭക്തരായ റോമൻ കത്തോലിക്കാ പൈശാചിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ നമ്മുടെ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയ നിരവധി വാല്യങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം കണക്കിലെടുത്ത് അദ്ദേഹം വളരെ മോശമായി വിജയിക്കുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ കത്തോലിക്കനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പിശാചോ സാത്താനോ ആണ് യാഥാർത്ഥ്യം;പാർ‌മോസ് ദ്വീപിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അവകാശി പറയുന്നതനുസരിച്ച് സ്റ്റാർ‌ലൈറ്റിൽ ഒരു നാടകം അവതരിപ്പിച്ചു - ആഖ്യാനം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചിരിക്കാം ഹാനോക്കിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ, - എന്നതിലെ ഏതൊരു സാങ്കൽപ്പികവും പ്രതീകാത്മകവുമായ സംഭവത്തിന്റെ അതേ യഥാർത്ഥവും ചരിത്രപരവുമായ വസ്തുതയാണ് ബൈബിൾ.എന്നാൽ ഇനീഷ്യേറ്റുകൾ എലിഫാസ് ലെവി നൽകിയതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വിശദീകരണം നൽകുന്നു, റോമിൽ നിന്ന് സൂചിപ്പിച്ച ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഭയും നൈപുണ്യവും ബുദ്ധിയ്ക്ക് വിധേയമാക്കേണ്ടി വന്നു.

എലിഫാസ് ലെവി എന്നറിയപ്പെടുന്ന അബോട്ട് ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് തന്റെ പ്രസ്താവനയിൽ പറഞ്ഞപ്പോൾ "മാജിക്കിന്റെ കഥകൾ",എന്ത് സെഫർ ജെസിറ, സോഹർഒപ്പം അപ്പോക്കലിപ്സ്സെന്റ് ജോൺസ് ആണ് ഗൂ ult ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസുകൾ, അദ്ദേഹം കൃത്യവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും ആയിരിക്കണമെങ്കിൽ - യൂറോപ്പിൽ.

വളരെ ശരിയായി, എലിഫാസ് ലെവി പറഞ്ഞതാണെങ്കിലും, "മനുഷ്യൻ ഭൂമിയിൽ ദൈവവും ദൈവം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ മനുഷ്യനുമാണ്" എന്ന വിരോധാഭാസം.

"ദൈവത്തിന്റെ ലോഗോകൾ മനുഷ്യന് വെളിപ്പെടുത്തൽ നൽകുന്നയാളാണ്, മനുഷ്യന്റെ ലോഗോകൾ (ക്രിയ) ദൈവത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലാണ്," എലിഫാസ് ലെവി തന്റെ വിരോധാഭാസങ്ങളിലൊന്നിൽ പറയുന്നു. ഇതിന് കിഴക്കൻ നിഗൂ ist ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഉത്തരം നൽകും: എന്നിരുന്നാലും, ദൈവത്തിനും അവന്റെ ലോഗോകൾക്കും ജന്മം നൽകിയ കാരണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വ്യക്തി അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, അത് സ്ഥിരമായി മാറുന്നു defilerപക്ഷേ ഇല്ല ഓപ്പണർഅറിയാത്ത ദേവത.

പാശ്ചാത്യ കബാലിസ്റ്റുകളുടെ മനസ്സിൽ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, അത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടരുന്നു. ഞങ്ങൾ കാമ രൂപ എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ അവർ റൂച്ച് (സ്പിരിറ്റ്) എന്ന് വിളിക്കുന്നു; ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം റൂച്ച് എന്നാൽ ബുദ്ധിയുടെ ആത്മീയ ആത്മാവാണ്, നാലാമത്തെ തത്ത്വമായ നെഫെഷ് ജീവനുള്ള മൃഗ ആത്മാവാണ്. എലിഫാസ് ലെവിയും അതേ തെറ്റിൽ വീഴുന്നു.

പാശ്ചാത്യ പണ്ഡിതനായ കബാലിസ്റ്റായ എലിഫാസ് ലെവി, ജെസ്യൂസ്റ്റിക് ആകാൻ അല്പം ചായ്വുള്ളവനായിരുന്നു.

ഹിയാർക്ക് രാജാവും പ്രസിദ്ധനായ ഹിരാമും തമ്മിൽ നിലനിൽക്കുന്ന വലിയ സാമ്യതയാണ് എലിഫാസ് ലെവി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്, അവരിൽ നിന്ന് സോളമൻ ലെബനൻ ദേവദാരുവും ഒഫീറിന്റെ സ്വർണ്ണവും നേടി. എന്നാൽ മറ്റൊരു സാമ്യതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം മൗനം പാലിക്കുന്നു, ഒരു പഠിച്ച കബാലിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. കൂടാതെ, തന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത ആചാരമനുസരിച്ച്, അവൻ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വായനക്കാരനെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നു, ഒന്നും നൽകാതെ ശരിയായ പാതയിൽ നിന്ന് അവനെ അകറ്റുന്നു.

പരേതനായ എലിഫാസ് ലെവിയെ, മറ്റൊരു പാശ്ചാത്യ മിസ്റ്റിക്ക് ശ്രീ. കെന്നത്ത് മക്കെൻസി, "ആധുനിക നിഗൂ Ph തത്ത്വചിന്തയുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായി" കൽദിയൻ കബാലയുടെ ഏറ്റവും മികച്ചതും പഠിച്ചതുമായ വ്യാഖ്യാതാവായി വിളിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യാം. കിഴക്കൻ നിഗൂ ists ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ. പതിനഞ്ച് വർഷമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യനായിരുന്ന ഒരു തിയോസഫിസ്റ്റ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിലും കത്തുകളിലും, അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവിടെ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ കാര്യങ്ങൾ ഞങ്ങളെ അൽപ്പം നിരാശപ്പെടുത്തി. അവിടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പഠിപ്പിക്കലുകളെ, പാശ്ചാത്യ, അല്ലെങ്കിൽ കബാലിസ്റ്റിക് നിഗൂ ism തയുടെ സാരാംശം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വസ്തുവായി ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും, കൂടാതെ അവയെ കൂടുതൽ വിശകലനം ചെയ്യുകയും കിഴക്കൻ വ്യാഖ്യാനവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.

എലിഫാസ് ലെവി ശരിയായി പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു തുടക്കക്കാരന് അത് വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് വളരെ വാചാലമായ വാചാടോപപരമായ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും

ശക്തിയുടെ ഒന്നിടവിട്ടുള്ള പ്രകടനങ്ങളിലൂടെ സമതുലിതമായ ചലനമാണ് നിത്യജീവൻ.

ഈ നിരന്തരമായ ചലനം പ്രകടമായ അഭിനയ സേനയെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം എന്തുകൊണ്ട് ചേർക്കുന്നില്ല? അവന് പറയുന്നു:

ശാശ്വത ചലനത്തിന്റെ തോഹു-വാ-ബോഹുവാണ് പ്രൈമോർഡിയൽ ദ്രവ്യത്തിന്റെ ആകെത്തുക;

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഓരോ പുതിയ പുന oration സ്ഥാപനത്തിന്റെയും തുടക്കത്തിൽ മാത്രമേ കാര്യം “ഒറിജിനൽ” ആണെന്ന് ചേർക്കുന്നില്ല; രാസവസ്തുക്കൾ അതിനെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ, ആരംഭമോ അവസാനമോ ഇല്ലാതെ ശാശ്വതവും അവഗണിക്കാനാവാത്തതുമാണ്. പൗരസ്ത്യ നിഗൂ ists ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇതിനെ എല്ലാറ്റിന്റെയും ശാശ്വത വേരുകളായി കണക്കാക്കുന്നു, വേദാന്തവാദികളുടെ മുലപ്രകൃതി, ബുദ്ധമതക്കാരുടെ സ്വഭാവത്, ചുരുക്കത്തിൽ, ദിവ്യ സത്ത, അല്ലെങ്കിൽ പദാർത്ഥം; അതിൽ നിന്നുള്ള വികിരണങ്ങൾ കാലാകാലങ്ങളിൽ ശുദ്ധമായ ആത്മാവ് മുതൽ മൊത്തത്തിലുള്ള കാര്യം വരെ ക്രമേണ രൂപങ്ങളിൽ ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു; റൂട്ട് അല്ലെങ്കിൽ സ്പേസ് അതിന്റെ അമൂർത്ത സാന്നിധ്യത്തിലാണ് ദിവ്യൻ സ്വയം, പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്തതും അറിയപ്പെടാത്തതുമായ ഏക കാരണം.

ഐൻ-സോഫിന് പരബ്രഹ്മനെപ്പോലെ ഒരു നിമിഷവും കാരണവുമില്ലാതെ അനന്തവും അനന്തവും ഏകത്വവുമുണ്ട്. ഐൻ-സോഫ് ഒരു അവിഭാജ്യ പോയിന്റാണ്, അതിനാൽ “എല്ലായിടത്തും എവിടെയും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു” എന്നതിനാൽ കേവലമായ എല്ലാം ഉണ്ട്. ഏഴ് അടിസ്ഥാന കോസ്മിക് തത്വങ്ങളുടെ കേവല പ്രകാശവും വേരും ആയതിനാൽ ഇത് "ഇരുട്ട്" കൂടിയാണ്. എന്നിട്ടും "ഇരുട്ട് ഭൂമിയുടെ മുഖം മൂടി" എന്ന് ലളിതമായി പ്രസ്താവിക്കുന്ന എലിഫാസ് ലെവി (എ) ഈ അർത്ഥത്തിൽ "ഇരുട്ട്" എന്നത് ദൈവികതയാണെന്ന് കാണിക്കുന്നില്ല, ഇതിലൂടെ മനുഷ്യന് ഈ പ്രശ്നത്തിനുള്ള ഏക ദാർശനിക പരിഹാരം അദ്ദേഹം മറച്ചുവെക്കുന്നു. മനസ്സ്; (ബി) അജ്ഞാതനായ വിദ്യാർത്ഥിയെ "ഭൂമി" എന്നത് നമ്മുടെ സ്വന്തം ചെറിയ പന്തിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു - പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഒരു ആറ്റം. ചുരുക്കത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ നിഗൂ Cos മായ കോസ്മോഗോണിയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, മറിച്ച് നിഗൂ Ge ജിയോളജിയെയും നമ്മുടെ കോസ്മിക് സ്‌പെക്ക് പൊടിയുടെ രൂപവത്കരണത്തെയും കുറിച്ചാണ്. ഇത് ഇനിമുതൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം സെഫീറോത്തിന്റെ വൃക്ഷത്തിന്റെ പുനരാരംഭം ഇപ്രകാരം നൽകുന്നു:

ദൈവം ഐക്യവും ശക്തികളുടെ ജ്യോതിശാസ്ത്രവും ലോകത്തിന് പുറത്തുള്ള ഐക്യവുമാണ്.

ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് (എ) ഒരു കോസ്മിക് ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം അദ്ദേഹം പഠിപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെ കോസ്മോസിനെയും ദിവ്യ അനന്തതയെയും സർവ്വവ്യാപിയെയും പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ഒരു ആറ്റത്തിനും അന്യമാകാനോ അതിന് പുറത്തായിരിക്കാനോ കഴിയില്ല; (ബി) പ്രപഞ്ചകാലഘട്ടം മുഴുവനും ഒഴിവാക്കുക - പ്രകടമായ കോസ്മോസ് ഇവിടെ അർത്ഥമാക്കിയതിനാൽ - നിഗൂ teaching മായ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ മൂലമായതിനാൽ, ബൈബിളിന്റെയും ഉല്‌പത്തി പുസ്തകത്തിന്റെയും ചത്ത കത്തിന്റെ കബാലിസ്റ്റിക് അർത്ഥം മാത്രമേ അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നുള്ളൂ. ആത്മാവും സത്തയും കേടുകൂടാതെയിരിക്കും. പാശ്ചാത്യ മനസ്സിന്റെ "ഗർഭധാരണ മേഖലകൾ" അത്തരം പരിമിതമായ പഠിപ്പിക്കലിൽ നിന്ന് വളരെയധികം വികസിക്കുകയില്ല.

ടോഹു-വാ-ബോഹുവിനെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞാൽ - വേഡ്സ്‌വർത്ത് ഗ്രാഫിക്കലായി "സമ്പൂർണ്ണ ഡിസോർഡർ" എന്ന് വ്യാഖ്യാനിച്ചു - ഈ പദത്തിന് കോസ്മോസ് എന്നാണ് അർത്ഥമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു:

ഇരുണ്ട അഗാധത്തിന് മുകളിൽ (ചാവോസ്) വാട്ടേഴ്‌സ് ഉണ്ടായിരുന്നു; ... ഭൂമി (ലാ ടെറ!) തോഹു-വഹു-ബോഹു ആയിരുന്നു, അതായത്, ക്രമക്കേടിൽ, ഇരുട്ട് ആഴത്തിന്റെ മുഖത്തെ മൂടി, ഒപ്പം വെള്ളത്തിന് മുകളിലൂടെ ഒരു രോഷാകുലമായ ആശ്വാസം, ആത്മാവ് വിളിച്ചുപറഞ്ഞപ്പോൾ (?) "അനുവദിക്കുക അവിടെ പ്രകാശം ഉണ്ടായിരിക്കുകയും തിളങ്ങുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ഭൂമി (തീർച്ചയായും നമ്മുടെ ഭൂഗോളം) ഒരു ദുരന്താവസ്ഥയിലായിരുന്നു; കട്ടിയുള്ളനീരാവി ആകാശത്തിന്റെ വിശാലതയെ മൂടി, ഭൂമി വെള്ളത്താൽ മൂടപ്പെട്ടു, ഈ ഇരുണ്ട സമുദ്രത്തിൽ അക്രമാസക്തമായ കാറ്റ് തിരമാലകൾ ഉയർത്തുന്നു, ഒരു നിമിഷം സന്തുലിതാവസ്ഥ തുറന്ന് വെളിച്ചം വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; എബ്രായ പദമായ "ബെറെഷിറ്റ്" ("ഉല്‌പത്തി പുസ്തകത്തിന്റെ" ആദ്യ വാക്ക്), "ബേത്തിന്റെ" സാരാംശം, ബൈനർ, ക്രിയയിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു ക്രിയ, പെൺഅക്ഷരം, തുടർന്ന് "റേഷ്", വേഡ് ആൻഡ് ലൈഫ്, നമ്പർ 20, ഡിസ്ക് 2 കൊണ്ട് ഗുണിച്ചാൽ; ആത്മീയ തത്ത്വം, ഒന്ന്, പുല്ലിംഗ അക്ഷരം "അലഫ്" എന്നിവ. ഈ അക്ഷരങ്ങൾ ഒരു ത്രികോണത്തിൽ വയ്ക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ഒന്ന് ലഭിക്കും, അത് സംഖ്യകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താതെ ഒരു സംഖ്യ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ആദ്യ പ്രകടനം 2 ആണ്, ഇവ രണ്ടും വിപരീതങ്ങളുടെ സമാനതയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന യോജിപ്പിലൂടെ ഐക്യപ്പെടുന്നു , 1 ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുക, മാത്രം. ഇതിനാലാണ് ദൈവത്തെ എലോഹിം (ബഹുവചനം) എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

ഇതെല്ലാം വളരെ വിവേകശൂന്യമാണ്, പക്ഷേ വളരെ നിഗൂ, വും തെറ്റാണ്. ആദ്യത്തെ വാക്യത്തിന്റെ ഫലമായി - “ഇരുണ്ട അഗാധത്തിന് മുകളിൽ വെള്ളമുണ്ടായിരുന്നു” - ഈ ഫ്രഞ്ച് കബാലിസ്റ്റിന്റെ ശിഷ്യൻ ഇതിനകം വഴിതെറ്റിപ്പോയി. കിഴക്കൻ ചേല ഇത് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ കാണും, ഒരു സാധാരണക്കാരന് പോലും ഇത് കാണാൻ കഴിയും. തോഹു-വാ-ബോഹു “താഴെ”, വാട്ടേഴ്സ് “മുകളിൽ” ആണെങ്കിൽ, ഇവ രണ്ടും പരസ്പരം വ്യക്തമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. ഈ പ്രസ്‌താവന വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഇത് കോസ്‌മോഗോണിയുടെ ചൈതന്യത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും പൂർണ്ണമായും മാറ്റുകയും അതിനെ "ഉല്‌പത്തി പുസ്തകത്തിന്റെ" തലത്തിലേക്ക്‌ കുറയ്‌ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഒരുപക്ഷേ ഇത് മന ib പൂർവ്വം ചെയ്തതാകാം. ടോക്സി-വാക്സ്-ബോഹു “വലിയ ആഴം” ആണ്, ഇത് “വാട്ടേഴ്സ് ഓഫ് ചാവോസ്” അല്ലെങ്കിൽ പ്രഥമദൃഷ്ട്യാ ഇരുട്ടിനോട് സമാനമാണ്. ഈ വസ്തുത വ്യത്യസ്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നതിലൂടെ, "മഹത്തായ ആഴം", "വാട്ടേഴ്സ്" എന്നിവ വേർതിരിക്കാനാവില്ല, അസാധാരണമായ ലോകത്തിലെന്നല്ലാതെ - സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരിമിതപ്പെടുകയും അവയുടെ സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, എസോട്ടറിക് തത്ത്വചിന്തയുടെ അവസാന വാക്ക് മറയ്ക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ എലിഫാസ് പരാജയപ്പെടുന്നു - മന ally പൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും, അത് പ്രശ്നമല്ല - ഒരു യഥാർത്ഥ നിഗൂ Ph തത്ത്വചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാന തത്ത്വം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, അതായത്: ഐക്യവും കേവലമായ ഏകതയും ഒരു നിത്യ ദിവ്യഘടകം, അവൻ അതിൽ നിന്ന് ഒരു പുരുഷ ദൈവത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

എലോഹിമിന്റെ (ക്രിയേറ്റീവ് ധ്യാൻ-കൊഗാൻ‌സ്) ശക്തമായ ശ്വസനമായിരുന്നു വാട്ടേഴ്‌സിന് മുകളിൽ. ശ്വസനത്തിന് മുകളിൽ പ്രകാശം, വെളിച്ചത്തിന് മുകളിൽ - വാക്ക് ... അത് സൃഷ്ടിച്ചു.

വാസ്തവത്തിൽ, വിപരീതം ശരിയാണ്: വചനം സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രഥമദൃഷ്ട്യാ പ്രകാശമാണ് ലോഗോകൾ, അത് ഭ physical തിക പ്രകാശം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവൻ പറയുന്നത് തെളിയിക്കാനും ചിത്രീകരിക്കാനും, അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്ന ചിത്രം ഉദ്ധരിക്കുന്നു:

ഈ ഡ്രോയിംഗ് നോക്കിയാൽ, ഏതെങ്കിലും കിഴക്കൻ നിഗൂ ist ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അദ്ദേഹത്തെ "ഇടത് കൈ" മാന്ത്രിക വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ മടിക്കില്ല. ഒരൊറ്റ തത്ത്വം ഇതിനകം പുല്ലിംഗമായും സ്ത്രീലിംഗമായും വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോഴും മാനവികത ഭൗതികതയിലേക്കുള്ള പതനത്തെ സമീപിച്ചതും കലിയുഗത്തിലേക്ക് നയിച്ചപ്പോൾ, അത് പൂർണ്ണമായും തലതിരിഞ്ഞതും മതചിന്തയുടെ മൂന്നാം ഘട്ടത്തെ ദ്വാപരയുഗത്തിൽ വ്യാപകമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ നിഗൂ ism തയിലെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി ഈ കണക്ക് ഇതുപോലെ വരയ്ക്കും:

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പുന oration സ്ഥാപനം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നടക്കുന്നുവെന്ന് രഹസ്യ സിദ്ധാന്തം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു: പുതിയ തലമുറയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ശാശ്വത ചലനം ശ്വസിക്കുന്നു; ശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രഥമദൃഷ്ട്യാ പ്രകാശം ഉയർന്നുവരുന്നു, അതിന്റെ പ്രകാശത്തിലൂടെ ഇരുട്ടിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിത്യചിന്ത പ്രകടമാവുന്നു, ഇത് വചനം (മന്ത്രം) ആയിത്തീരുന്നു. അത് പിന്നെ(മന്ത്രം, അല്ലെങ്കിൽ വാക്ക്) ഇതിൽ നിന്നാണ് ഇവയെല്ലാം (പ്രപഞ്ചം) നിലനിൽക്കുന്നത്.

ഈ [മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദേവത] ഒരു ബഹിരാകാശത്തെ [ബഹിരാകാശ ജലാശയത്തിലേക്ക്] വികിരണം ചെയ്യുകയും യഥാർത്ഥ ഭ്രൂണത്തെ ഗർഭം ധരിച്ച് എസെൻസ് വികസിക്കുകയും സ്വർഗ്ഗീയ മനുഷ്യനെ ഉളവാക്കുകയും ചെയ്തു, അവരുടെ മനസ്സിൽ നിന്ന് എല്ലാ രൂപങ്ങളും ജനിച്ചു.

കബാല ഏതാണ്ട് ഒരേ കാര്യം തന്നെ പറയുന്നു. ഇത് ശരിക്കും എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് കണ്ടെത്താൻ, എലിഫാസ് ലെവി പറഞ്ഞ ക്രമം പഴയപടിയാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, “മുകളിൽ” എന്ന പദം “ഇൻ” എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, കാരണം തീർച്ചയായും “മുകളിൽ” അല്ലെങ്കിൽ “താഴെ” ഒന്നും ഉണ്ടാകാൻ കഴിയില്ല. സമ്പൂർണ്ണ. അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ഇതാ:

ജലത്തിന് മുകളിൽ എല്ലോഹിമിന്റെ മഹത്തായ ആശ്വാസം; ഓവർ ബ്രീത്തിംഗ് ലൈറ്റ്; ലൈറ്റിന് മുകളിലുള്ള വാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ അത് സൃഷ്ടിച്ച പ്രസംഗം. പരിണാമത്തിന്റെ മേഖലകൾ ഞങ്ങൾ ഇവിടെ കാണുന്നു: ആത്മാക്കൾ (?) ഇരുണ്ട കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് [ഇരുട്ടിൽ] തിളങ്ങുന്ന വൃത്തത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വൃത്തത്തിന്റെ അടിയിൽ തോഹു-വഹു-ബോഹു അഥവാ കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ട്, അത് എല്ലാ പ്രകടനത്തിനും മുമ്പുള്ള (നെയ്സൻ‌സ് - ജനറേഷൻ), പിന്നെ ജലത്തിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം; പിന്നെ ശ്വസനം; പിന്നെ വെളിച്ചവും ഒടുവിൽ വചനവും.

മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്യങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം, പഠിച്ച മഠാധിപതിക്ക് സൃഷ്ടിയെ നരവംശവൽക്കരിക്കാനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക പ്രവണതയുണ്ടെന്ന് കാണിക്കുന്നു, സോഹർ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നതുപോലെ, മുമ്പത്തെ മെറ്റീരിയലിൽ നിന്ന് രണ്ടാമത്തേത് രൂപീകരിക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ പോലും.

ഈ "മഹാനായ" പാശ്ചാത്യ കബാലിസ്റ്റ് ബുദ്ധിമുട്ടിൽ നിന്ന് സ്വയം അകറ്റുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: പരിണാമത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിശബ്ദത പാലിക്കുകയും രണ്ടാമത്തെ ചാവോസ് കണ്ടുപിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

തോഹു-വാ-ബോഹു ലാറ്റിൻ ലിംബസ് അഥവാ ജീവിതത്തിന്റെ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും സന്ധ്യയാണ്. അത് നിരന്തരമായ ചലനത്തിലാണ്, അത് തുടർച്ചയായി ക്ഷയിക്കുന്നു, ലോകം പുനർജന്മത്തിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ ക്ഷയത്തിന്റെ അധ്വാനം ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നു. യഹൂദന്മാരുടെ തോഹു-ബോ-ബോ, ഗ്രീക്കുകാർ ചാവോസ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന തകരാറുമല്ല, ഓവിഡിന്റെ മെറ്റമോർഫോസുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ നാം കണ്ടെത്തിയ വിവരണമല്ല, അത് വലുതും ആഴമേറിയതുമാണ്; ഇതാണ് മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം, ഇത് ദൈവത്തിന്റെ അപക്വതയെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക സ്ഥിരീകരണമാണ്.

മറിച്ച്- ഒരു വ്യക്തിപരമായ ദൈവത്തിന്റെ ഭ material തികതയുടെ സ്ഥിരീകരണം. പുരാതന ഹേഡീസിൽ ഒരാൾ തന്റെ ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ - തോഹു-വാ-ബോഹു അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീക്കുകാരുടെ ലിംബസ് ഹേഡീസ് ഹാൾ ആണ് - അപ്പോൾ സഭ മുന്നോട്ടുവച്ച ആരോപണങ്ങളിൽ അതിശയിക്കാനൊന്നുമില്ല. ചില പ്രേതങ്ങളും മൂലകങ്ങളും വ്യക്തിത്വമുള്ള മെൻഡിസിന്റെ ആടിനെയോ പിശാചിനെയോ ആരാധിക്കുന്ന മാന്ത്രികരും പാശ്ചാത്യ കബാലിസത്തിലെ വിദഗ്ധരും. റോമൻ പുരോഹിതന്മാരുമായി യഹൂദ മാജിക്കുമായി അനുരഞ്ജനം നടത്തുക എന്ന ചുമതലയുള്ള എലിഫാസ് ലെവി സ്വയം മുന്നോട്ടുവച്ച ചുമതലയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റൊന്നും പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

തുടർന്ന് ഉല്‌പത്തിയിലെ ആദ്യത്തെ വാക്യം അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു:

വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ സാധാരണ വിവർത്തനം മാറ്റിവച്ച് ഉല്‌പത്തിയുടെ ഒന്നാം അധ്യായത്തിൽ എന്താണ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കാം.

തുടർന്ന് അദ്ദേഹം എബ്രായ പാഠം കൃത്യമായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു:

ബെരെസ്സിത്ത് വാഗ എലോയിം അത്ത്ചാമം ou വാട്ടി അരേസ് അയേഴ്സ് തോഹു-വഹ്-ബോഹു. ... u യിമാസ് എൽസി റായ് അവൂർ ou യിഅർ.

എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു:

ആദ്യത്തെ വാക്കായ "ബെറെഷിത്ത്" എന്നാൽ "ജെനിസിസ്", "പ്രകൃതി" എന്നർത്ഥമുള്ള ഒരു വാക്ക്.

"ഉത്ഭവം അല്ലെങ്കിൽ ഉത്പാദനം" എന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു, "പ്രകൃതി" അല്ല. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തുടരുന്നു:

ബൈബിളിലെ ഈ വാചകം തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു. അത് "തുടക്കത്തിൽ" അല്ല, കാരണം അത് സ്റ്റേജിലായിരിക്കണം ജനറേറ്റീവ് ഫോഴ്സ്, ഇത് മുൻ നിഹിലോയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏത് ആശയത്തെയും തള്ളിക്കളയും ... മുതൽ ഒന്നുമില്ലഎന്തെങ്കിലും ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. "എലോഹിം" അല്ലെങ്കിൽ "എലോഹിം" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തികളാണ്, ഇത് ആദ്യത്തെ വാക്യത്തിന്റെ നിഗൂ meaning മായ അർത്ഥമാണ്. ... "ബെറെഷിറ്റ്" ("പ്രകൃതി" അല്ലെങ്കിൽ "ഉത്ഭവം"), "ബാര" ("സൃഷ്ടിച്ചത്") "എലോയിം" ("ശക്തികൾ") "അതാത്-അഷാമൈം" ("സ്വർഗ്ഗം") "u ട്ട്", "ഓറിസ്" ( “എർത്ത്”): അതായത്, “ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ശക്തികൾ പരിമിതികളില്ലാത്ത (നിത്യമായി) സൃഷ്ടിച്ച സമതുലിതമായ വിപരീതശക്തികളാണ്, അവയെ ഞങ്ങൾ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും വിളിക്കുന്നു, അതായത് സ്ഥലവും ശരീരവും, അസ്ഥിരവും സ്ഥിരവും, ചലനവും ഭാരവും.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ശരിയാണെങ്കിൽപ്പോലും, കബാലിസ്റ്റിക് പഠിപ്പിക്കൽ അറിയാത്ത ഒരാൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം അവ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശദീകരണങ്ങൾ തൃപ്തികരമല്ലാത്തതും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതുമാണ് - അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികളിൽ അവ ഇതിലും മോശമാണ് - പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എബ്രായ ലിപ്യന്തരണം പൂർണ്ണമായും തെറ്റാണ്: ഇത് ഗവേഷകനെ തടയുന്നു, അത് സ്വയം തുല്യമായ ചിഹ്നങ്ങളും വാക്കുകളുടെ എണ്ണവും അക്ഷരങ്ങളും തമ്മിൽ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എബ്രായ അക്ഷരമാല, ഫ്രഞ്ച് ലിപ്യന്തരണം ഈ വാക്കുകൾ ശരിയായി വിവർത്തനം ചെയ്‌തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവന് എന്ത് കണ്ടെത്താനാകുമെന്ന് കണ്ടെത്താൻ.

വിശിഷ്ട ഹിന്ദു കോസ്മോഗോണിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, എലിഫാസ് ലെവി കബാലിസ്റ്റിക് ആയി കടന്നുപോകുന്നു എന്ന തത്ത്വചിന്ത ക്രിസ്ത്യൻ കബാലയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന നിഗൂ Roman മായ റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹിസ്റ്റോയർ ഡി ലാ മാഗി ഇത് വ്യക്തമായി കാണിക്കുകയും മറച്ചുവെക്കാൻ പോലും ശ്രമിക്കാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. സഭയ്‌ക്കൊപ്പം അദ്ദേഹം ഇത് ഉറപ്പുനൽകുന്നു

ക്രൈസ്തവ മതം നുണ പറയുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങളെയും പുറജാതികളെയും നിശബ്ദരാക്കി വ്യാജദൈവങ്ങളുടെ അന്തസ്സിന് അറുതി വരുത്തി,

ലോക രക്ഷകനെ ആരാധിക്കാൻ മൂന്ന് ജാലവിദ്യക്കാരെയും നയിച്ച ബെത്‌ലഹേമിലെ ആ നക്ഷത്രത്തിലാണ് യഥാർത്ഥ ശ്രീകോവിൽ റെഗ്നം എന്ന മഹത്തായ മാജിക് ആർട്ട് ഉണ്ടെന്ന് തന്റെ കൃതിയിൽ തെളിയിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അവന് പറയുന്നു:

പവിത്രമായ പെന്റഗ്രാമിന്റെ പഠനം എല്ലാ ജാലവിദ്യക്കാരെയും ഒരു പുതിയ പേരിന്റെ അറിവിലേക്ക് നയിക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ തെളിയിക്കും, അത് എല്ലാ പേരുകൾക്കും ഉപരിയായി ഉയർത്തപ്പെടണം, അതിനുമുമ്പ് ആരാധനയ്ക്ക് പ്രാപ്തിയുള്ള എല്ലാ സൃഷ്ടികളും മുട്ടുകുത്തണം.

എലിഫാസ് ലെവിയുടെ "കബാല" എന്നത് നിഗൂ Christian മായ ക്രിസ്തീയതയാണെന്നും നിഗൂ ism തയല്ലെന്നും ഇത് കാണിക്കുന്നു, കാരണം ഗൂ ult ാലോചന സാർവത്രികമാണ്, കൂടാതെ നിരവധി പുരാതന ജനതയുടെ "രക്ഷകർ" (അല്ലെങ്കിൽ വലിയ അവതാരങ്ങൾ) തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അവർക്കറിയില്ല. കബാലിസത്തിന്റെ മറവിൽ ക്രിസ്തുമതം പ്രസംഗിക്കുന്നതിൽ എലിഫാസ് ലെവി ഒരു അപവാദമല്ല. റോമൻ കത്തോലിക്കാ രാജ്യങ്ങളിൽ പൊതുവെ പഠിച്ചതുപോലെ "ആധുനിക നിഗൂ philos തത്ത്വചിന്തയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഘടകം" അദ്ദേഹം ആയിരുന്നു, അവിടെ അത് ക്രിസ്ത്യൻ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മുൻവിധികളോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ഒരു യഥാർത്ഥ ലോകത്തെ "കബാല" പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് - കിഴക്കൻ നിഗൂ ism ത. പാശ്ചാത്യ, കിഴക്കൻ പഠിപ്പിക്കലുകളെ വിദ്യാർത്ഥി താരതമ്യം ചെയ്യട്ടെ, ഉപനിഷത്തുകളുടെ തത്ത്വചിന്ത ഈ പാശ്ചാത്യ വ്യവസ്ഥയുടെ “ഇപ്പോഴും ഗർഭധാരണ മണ്ഡലത്തിലെത്തേണ്ടതുണ്ടോ” എന്ന് നോക്കട്ടെ. താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഏത് സംവിധാനത്തെയും പ്രതിരോധിക്കാൻ എല്ലാവർക്കും അവകാശമുണ്ട്, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, സഹോദരന്റെ സിസ്റ്റത്തിൽ കറ എറിയേണ്ട ആവശ്യമില്ല.

ഇരുപത്തിരണ്ട് കീകൾ എന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് <Леви не употреблял слово ലാസോടാരറ്റ് ട്രംപ് കാർഡുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. ഇത് ആദ്യം ചെയ്തത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി പോൾ ക്രിസ്റ്റ്യനാണ്.>ഏറ്റവും പുരാതനമായ കബാലിസ്റ്റിക് അക്ഷരമാലയിലെ ഇരുപത്തിരണ്ട് അക്ഷരങ്ങളാണ് ടാരറ്റ്, വിവിധ യഹൂദ കബാലിസ്റ്റുകൾ അനുസരിച്ച് ഈ അക്ഷരങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം അർത്ഥങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ചുവടെ നൽകുന്നു.

അലഫ് — ആത്മാവ്, മനുഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം; മനസ്സിലാക്കാവുന്ന വസ്തു; സംഖ്യകളുടെ മാതാവെന്ന നിലയിൽ ഐക്യം, പ്രാഥമിക പദാർത്ഥം.

ലെവിയുടെ പുസ്തകത്തിനുള്ള ചിത്രം "സോളമന്റെ കീകളും കീകളും"

ബേത്ത്- ദൈവത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും ഭവനം, വന്യജീവി സങ്കേതം, നിയമം, ഗ്നോസിസ്, കബാല, നിഗൂ church പള്ളി, ബൈനർ, സ്ത്രീ, അമ്മ.

ടാരറ്റിന്റെ ഹൈറോഗ്ലിഫ് - പപ്പേസ: ചന്ദ്രന്റെയോ ഐസിസിന്റെയോ കൊമ്പുകളുള്ള തലപ്പാവുമായി കിരീടമണിഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീ, അവളുടെ തല ഒരു മൂടുപടം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, നെഞ്ചിൽ ഒരു സൂര്യ ക്രോസ് ഉണ്ട്, അവൾ മുട്ടുകുത്തി ഒരു പുസ്തകം പിടിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ ആവരണത്താൽ മൂടുന്നു.

യോഹന്നാൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ തെറ്റായ കഥയുടെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് രചയിതാവ് തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന് പോപ്പ്-വുമൺ അല്ലെങ്കിൽ ടാരോട്ടിന്റെ മഹാപുരോഹിതന്റെ രണ്ട് ക urious തുകകരമായ പുരാതന വ്യക്തികളെ കണ്ടെത്തി. ഈ കണക്കുകളിൽ നിന്ന് "പേപ്പസിന്" ഐസിസിന്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു: ഒരു ഇമേജിൽ അവൾ കൈകൾ കൈകളിൽ പിടിച്ച് മകൻ ഹോറസിനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു; മറ്റൊന്ന് അവളുടെ നീളമുള്ള മുടി അഴിക്കുന്നു. അവൾ ബൈനറിന്റെ രണ്ട് നിരകൾക്കിടയിൽ ഇരിക്കുന്നു, അവളുടെ നെഞ്ചിൽ നാല് കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യൻ, ഒരു കൈ പുസ്തകത്തിൽ നിൽക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് പവിത്രമായ നിഗൂ g മായ ആംഗ്യം കാണിക്കുന്നു: മൂന്ന് വിരലുകൾ ഉയർത്തി, രണ്ട് മടക്കിക്കളയുന്നു, അതായത് ഒരു രഹസ്യം . അവളുടെ തലയിൽ ഒരു മൂടുപടം എറിയുന്നു, അവളുടെ കസേരയുടെ ഇരുവശത്തും താമര വിരിഞ്ഞു. ഈ പുരാതന ചിഹ്നത്തിൽ മോശമായ പോളിമാത്ത് കണ്ടത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക പോപ്പ് ജോണിന്റെ സ്മാരക ഛായാചിത്രം മാത്രമാണ്.

ജിമെൽ- വാക്ക്, ടർണർ, സമൃദ്ധി, ഫലഭൂയിഷ്ഠത, പ്രകൃതി, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലെ പ്രത്യുൽപാദനം.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - ചക്രവർത്തി: ചിറകുള്ള, കിരീടധാരിയായ സ്ത്രീ, ഇരുന്ന് ചെങ്കോൽ പിടിച്ച്, അതിന്റെ അവസാനം ലോകത്തിന്റെ ഒരു ഭൂഗോളമാണ്; അവളുടെ അടയാളം കഴുകൻ, ആത്മാവിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്. ഈ സ്ത്രീ പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ശുക്രൻ-യുറേനിയയും വിശുദ്ധ ജോൺ അദ്ദേഹത്തിന്റെ “ അപ്പോക്കലിപ്സ്"അവളെ പരിചയപ്പെടുത്തി" സൂര്യനെ ധരിച്ച ഭാര്യ; ചന്ദ്രൻ അവളുടെ കാൽക്കീഴിലും തലയിൽ പന്ത്രണ്ടു നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കിരീടവും ഉണ്ട്<Откр. 12:1.>... ഇതാണ് ടർണറിന്റെ നിഗൂ qu മായ സ്വഭാവം, ഇതാണ് ആത്മീയത, അമർത്യത, സ്വർഗ്ഗരാജ്ഞി.

ഡാലറ്റ് - പോർട്ട, അല്ലെങ്കിൽ കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലെ സർക്കാർ <Автор имеет в виду Османскую империю, правительство которой (точнее, канцелярию великого визиря), а впоследствии и само государство именовали Портой (от фр. പോർട്ടെ, അതായത്, "വാതിൽ", "ഗേറ്റ്", ഇത് ഓസ്മിനൊപ്പം പേപ്പർ കണ്ടെത്തുന്നു. ബാബ്സ് അലി, അതായത്, "ഹൈ ഗേറ്റ്". ഇസ്താംബൂളിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഗ്രാൻഡ് വിജിയറിന്റെ മുറ്റത്തേക്കുള്ള ഗേറ്റിന്റെ പേരായിരുന്നു ഇത്.>, സമർപ്പണം, ശക്തി, ടെട്രോഗ്രാം, ക്വട്ടറിനറി, ക്യൂബിക് കല്ല്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - ചക്രവർത്തി: ഭരണാധികാരി, ആരുടെ ശരീരം ഒരു ത്രികോണം മുകളിലേക്ക് ചൂണ്ടുന്നു, കാലുകൾ ഒരു കുരിശാണ്, തത്ത്വചിന്തകരുടെ അഥനോറിന്റെ ചിത്രം.

ഹേ- സൂചന, പ്രകടനം, അദ്ധ്യാപനം, നിയമം, പ്രതീകാത്മകത, തത്ത്വചിന്ത, മതം.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - അച്ഛൻ, അല്ലെങ്കിൽ മഹത്തായ ഹൈറോഫാന്റ്. കൂടുതൽ ആധുനിക ടാരോട്ടിൽ <В Безансонском и Швейцарском.> ഈ ചിത്രത്തിന് പകരം വ്യാഴം. ഹെർമിസിന്റെയും സോളമന്റെയും രണ്ട് നിരകൾക്കിടയിൽ ഇരിക്കുന്ന മഹത്തായ ഹൈറോഫാന്റ്, ഒരു നിഗൂ g മായ ആംഗ്യം കാണിക്കുകയും ഒരു കുരിശിൽ ചായുകയും മൂന്ന് ക്രോസ്ബാറുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ത്രികോണം രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു <Нижняя перекладина — самая широкая, верхняя — самая узкая, верхний конец креста образует вершину треугольника; см. в Таро Уэйта.> ... രണ്ട് ജൂനിയർ പുരോഹിതന്മാർ അവന്റെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി; രണ്ട് നിരകളുടെ തലസ്ഥാനങ്ങൾ അവയുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹം രാജ്ഞിയുടെ മധ്യഭാഗത്തായിരിക്കുകയും ദിവ്യ പെന്റഗ്രാം പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിരകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിയമത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, തലകൾ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയോ പ്രവർത്തനത്തെയോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഓരോ നിരയിൽ നിന്നും ഓരോ തലയിലേക്കും ഒരു രേഖ വരയ്ക്കാം. ഇത് ഒരു ചതുരം നൽകുന്നു, ചരിഞ്ഞ കുരിശിനെ നാല് ത്രികോണങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു, ഈ കുരിശിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് വലിയ ഹൈറോഫാന്റ് ഉണ്ട് - ഒരാൾക്ക് അതിന്റെ വെബിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ചിലന്തിയെപ്പോലെ പറയാൻ കഴിയും, അത്തരമൊരു താരതമ്യം സത്യവും മഹത്വവും വെളിച്ചവും നൽകിയാൽ മാത്രം .

ബേ- സ്ഥിരത, ഇന്റർ‌വീവിംഗ്, ലിംഗം, എൻ‌ടാൻ‌ഗ്ലിമെന്റ്, യൂണിയൻ, ആലിംഗനം, സമരം, വൈരാഗ്യം, സംയോജനം, ബാലൻസ്.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - മനുഷ്യൻ തമ്മിലുള്ള പാപവും പുണ്യവും... അവന്റെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ സത്യത്തിന്റെ സൂര്യൻ തിളങ്ങുന്നു, ഈ സൂര്യനിൽ മൻ‌മോഹമാണ്, വില്ലിന്റെ ചരട് വലിച്ച് വർഗീസിലേക്ക് ഒരു അമ്പടയാളം. പത്ത് സെഫിറോത്തിന്റെ വരിയിൽ, ഈ ചിഹ്നം ടിഫാരെത്തിനോട് യോജിക്കുന്നു - ആദർശവും സൗന്ദര്യവും. ആറ് ടേണറുകളുടെ വൈരാഗ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു - കേവല നിർദേശവും കേവല സ്ഥിരീകരണവും. ഇതാണ് അധ്വാനത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും എണ്ണം, ഇത് ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്തെയും മഹത്വത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇസെഡ് ain- ആയുധം, കെരൂബുകളുടെ അഗ്നിജ്വാല വാൾ, പവിത്രമായ സെപ്റ്റെനർ, വിജയം, രാജത്വം, പൗരോഹിത്യം.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - ഘന രഥം നാല് തൂണുകളും നക്ഷത്രനിറത്തിലുള്ള അസുർ ഉണങ്ങലും. രഥത്തിൽ, നാല് തൂണുകൾക്കിടയിൽ, വിജയി, മൂന്ന് സ്വർണ്ണ പെന്റഗ്രാമുകളുള്ള ഒരു കിരീടം അണിയിച്ചു. അവന്റെ ചുമലിൽ മൂന്ന് സൂപ്പർ‌പോസ്ഡ് സ്ക്വയറുകളുണ്ട്, അവന്റെ ചുമലിൽ - urimഒപ്പം ടമ്മിംഗെദുലയിലും ഗെബുറയിലും രണ്ട് ചന്ദ്രക്കലകളായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഭരണാധികാരി. ഒരു പന്ത്, ചതുരം, ത്രികോണം എന്നിവയാൽ മറികടന്ന ഒരു ചെങ്കോൽ അവന്റെ കയ്യിൽ ഉണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരം അഭിമാനവും ശാന്തവുമാണ്. രഥം വരയ്ക്കുന്നത് അടിവയറ്റിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഇരട്ട സ്ഫിങ്ക്സ് അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് സ്ഫിങ്ക്സ് ആണ്; അവ വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് വലിച്ചിടുന്നു, പക്ഷേ ഒരു സ്ഫിങ്ക്സ് അതിന്റെ തല തിരിഞ്ഞതിനാൽ അവർ ഒരേ ദിശയിലേക്ക് നോക്കുന്നു. രഥത്തിന്റെ മുൻവശത്തുള്ള ചതുരം ഒരു ഇന്ത്യക്കാരനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു ലിംഗംഅതിനുമുകളിൽ പുരാതന ഈജിപ്തുകാരുടെ ചിറകുള്ള പന്ത് ഉണ്ട്. എല്ലാ കൃത്യതയിലും ഞങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ഈ ഹൈറോഗ്ലിഫ്, ടാരറ്റ് കീകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നവയിൽ ഏറ്റവും മനോഹരവും പൂർണ്ണവുമാണ്.

ലെവിയുടെ ചിത്രം " ആചാരം"

ഹെത്ത്- തുലാം, ആകർഷണവും വിരട്ടലും, ജീവിതം, ഭയം, വാഗ്ദാനം, ഭീഷണി.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - നീതിവാളും ചെതുമ്പലും.

പല്ല്- നല്ലത്, തിന്മയെ ഭയപ്പെടുക, ധാർമ്മികത, ജ്ഞാനം.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് ഒരു മുനി ഒരു സ്റ്റാൻഡിൽ ചാരി, അവന്റെ മുൻപിൽ ഒരു വിളക്ക് പിടിച്ച്, അവന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ പൂർണ്ണമായും പൊതിഞ്ഞ് നിൽക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലിഖിതം - ഹെർമിറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ കപുച്ചിൻ(അവന്റെ കിഴക്കൻ വസ്ത്രത്തിന്റെ മൂടുപടം കാരണം); അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് വിവേകം, ഡി ഗെബലിനും എറ്റെയിലിനും അപൂർണ്ണമെന്ന് തോന്നിയ നാല് സുപ്രധാന ഗുണങ്ങൾ അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കുന്നു <Классических кардинальных добродетелей четыре — Благоразумие, Справедливость, Умеренность и Мужество. Последние три легко различимы в Таро как Большие Арканы VIII, XIV, XI ... ആദ്യം പരാമർശിച്ച രചയിതാക്കൾ അർക്കാനാണ് ആരോപിച്ചത് XII അവനിൽ അവർ ഒരു തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ട മനുഷ്യനല്ല, മറിച്ച് "നിൽക്കുന്ന, ഒരു കാൽ മറ്റേതിന് മുന്നിൽ പിടിച്ച്, അത് ഇടാൻ പോകുന്ന സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു" (ഡി ഗെബെലിൻ). ലെവി ഈ വിപരീതത്തെ വ്യക്തമായി നിരസിക്കുകയും വിവേകത്തിന്റെ റോളിനായി അർക്കനാം ഒൻപത് നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.>.

അയോഡിൻ- ആരംഭം, പ്രകടനം, സ്തുതി, പുരുഷത്വം, ഫാളസ്, പുരുഷ ഫലഭൂയിഷ്ഠത, പിതാവിന്റെ ചെങ്കോൽ.

പുസ്തകത്തിനായുള്ള ലെവിയുടെ ചിത്രം "മഹത്തായ രഹസ്യങ്ങളുടെ താക്കോൽ"

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - ഭാഗ്യചക്രം: ഹെർമനൂബിസ് വലതുവശത്ത് നിന്ന് ആരോഹണം ചെയ്യുന്ന എസെക്കിയേലിന്റെ കോസ്മോജോണിക് ചക്രം, ഇടതുവശത്ത് നിന്ന് ടൈഫോൺ ഇറങ്ങുന്നു, മുകളിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയിലുള്ള സ്ഫിങ്ക്സ്, സിംഹത്തിന്റെ നഖങ്ങളിൽ ഒരു വാൾ പിടിക്കുന്നു. മനോഹരമായ ഒരു ചിഹ്നം, രൂപവത്കരിച്ച എറ്റൈല, ടൈഫോണിന് പകരം ഒരു പുരുഷനെ, ഹെർമനുബിസിനെ എലിയെ, സ്ഫിങ്ക്സിനെ ഒരു കുരങ്ങനെ മാറ്റി: എറ്റീലയുടെ കബാലയുടെ ഒരു സ്വഭാവഗുണം.

കഫെ- ഞെക്കിപ്പിടിച്ച് കൈ പിടിക്കുന്നു.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - ശക്തിയാണ്: സ്ത്രീ ജീവിതത്താൽ കിരീടധാരണം [അടയാളം] ∞ , ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും അനായാസമായും കോപാകുലനായ സിംഹത്തിന്റെ വായ അടയ്ക്കുന്നു.

ലാമെഡ്- ഉദാഹരണം, അധ്യാപനം, പൊതു അധ്യാപനം.

ചിഹ്നം ഒരു കാലിനാൽ സസ്പെൻഡ് ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയാണ്, കൈകൾ പുറകിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ശരീരം താഴേക്ക് ചൂണ്ടുന്ന ഒരു ത്രികോണം രൂപപ്പെടുകയും കാലുകൾ ത്രികോണത്തിന് മുകളിലൂടെ ഒരു കുരിശ് രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. തൂക്കുമരം എബ്രായ അക്ഷരമായി മാറുന്നു ട auഅതിന്റെ രണ്ട് തൂണുകളും മരങ്ങളാണ്, അവയിൽ ഓരോന്നിനും ആറ് ശാഖകൾ മുറിച്ചുമാറ്റിയിരിക്കുന്നു.
ഈ ചിത്രം ഒരു മനുഷ്യനെ കൈകൾ പുറകിൽ കെട്ടിയിട്ട് രണ്ട് ബാഗ് പണവും കക്ഷങ്ങളിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. രണ്ട് മരക്കൊമ്പുകൾ അടങ്ങിയ ഒരു തൂക്കുമരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു കാലിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു - ഓരോന്നിനും അരിഞ്ഞ ആറ് ശാഖകളും - ഒരു ക്രോസ്ബാറും, എബ്രായ അക്ഷരത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പൂർത്തീകരിക്കുന്നുട au ടി; അവന്റെ കാലുകൾ മുറിച്ചുകടക്കുന്നു, കൈമുട്ട് തലയിൽ ഒരു ത്രികോണം ഉണ്ടാക്കുന്നു. ആൽക്കെമിയിൽ, കുരിശിന് മുകളിലുള്ള ത്രികോണം മഹത്തായ പ്രവൃത്തിയുടെ പൂർത്തീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - അതായത്, തുല്യമാണ്ടി, വിശുദ്ധ അക്ഷരമാലയിലെ അവസാന അക്ഷരം.
അതിനാൽ, തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ട ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു പ്രഗത്ഭനാണ്, അവന്റെ ബാധ്യതകളാൽ ബന്ധിതനാണ്, ആത്മീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (കാലുകൾ ആകാശത്തേക്ക് തിരിയുന്നു). മഹത്തായ മോഷണത്തിന് അനശ്വരമായ ശിക്ഷയിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട പുരാതന പ്രോമിത്യൂസ് കൂടിയാണിത്. അശ്ലീല അർത്ഥത്തിൽ, ഇതൊരു രാജ്യദ്രോഹിയായ യൂദാസാണ്, വധശിക്ഷ ഒരു വലിയ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ആർക്കും ഭീഷണിയാണ്. അവസാനമായി, യഹൂദ കബാലിസ്റ്റുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ട ഈ മനുഷ്യൻ, അവരുടെ പന്ത്രണ്ടാമത്തെ വാദം, വാഗ്ദത്ത മിശിഹായുടെ പ്രബോധനം, ക്രിസ്ത്യാനികൾ അംഗീകരിച്ച രക്ഷകനെതിരെയുള്ള പ്രതിഷേധമാണ്. "സ്വയം രക്ഷിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടവരേ, മറ്റുള്ളവരെ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും?"

മെമ്മെ- വ്യാഴത്തിന്റെയും ചൊവ്വയുടെയും ആകാശം, ആധിപത്യവും ശക്തിയും, പുനർജന്മം, സൃഷ്ടി, നാശം.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - മരണംആളുകൾ വളരുന്ന പുൽമേട്ടിൽ കിരീടധാരണം നടത്തുന്നു.

കന്യാസ്ത്രീ- സൂര്യന്റെ ആകാശം, കാലാവസ്ഥ, asons തുക്കൾ, ചലനം, ജീവിതത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ, ശാശ്വതമായി പുതിയതും ശാശ്വതവും തുല്യമാണ്.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - മോഡറേഷൻ: നെഞ്ചിൽ സൂര്യ ചിഹ്നമുള്ള ഒരു മാലാഖ, നെഞ്ചിൽ ഒരു ചതുരവും സെപ്റ്റെനർ ത്രികോണവും, ഒരു പാത്രത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, അത് ജീവിതത്തിന്റെ അമൃതം ഉണ്ടാക്കുന്നു.

സമേഖ്- ബുധന്റെ ആകാശം, നിഗൂ science ശാസ്ത്രം, മാജിക്, വാണിജ്യം, വാചാലത, രഹസ്യം, ധാർമ്മിക ശക്തി.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - പിശാച്, മെൻഡിസിന്റെ ആട്, അല്ലെങ്കിൽ ടെംപ്ലർമാരുടെ ബാഫോമെറ്റ്. എറ്റീല ശരിയായി മനസിലാക്കുകയും സ്വീകാര്യമായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരേയൊരു ഹൈറോഗ്ലിഫ് ഇതാണ്.

ഫ്രണ്ട്സ്പീസ് ലെവിയുടെ " ആചാരം"

ഐൻ- ചന്ദ്രന്റെ ആകാശം, വ്യതിയാനങ്ങൾ, അട്ടിമറിക്കൽ, മാറ്റം, പരാജയം.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് ഇടിമിന്നലേറ്റ ഒരു ഗോപുരമാണ്, ഒരുപക്ഷേ ബാബിലോണിയൻ. തകർന്ന ഗോപുരത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് നിമ്രോദിനെയും അയാളുടെ തെറ്റായ പ്രവാചകനെയോ മന്ത്രിയെയോ രണ്ടുപേർ വലിച്ചെറിയുന്നു. വീഴ്ചയിലെ ഒരു കഥാപാത്രം [അവന്റെ ശരീരത്തിനൊപ്പം] ഒരു തികഞ്ഞ അക്ഷരം ഉണ്ടാക്കുന്നുയു ഐൻ.

പെ- ആത്മാവിന്റെ ആകാശം, ചിന്തയുടെ അരുവികൾ, രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക സ്വാധീനം, അമർത്യത.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളും നിത്യ യുവത്വവും.

ടാരോട്ടിന്റെ [പുസ്തകത്തിന്റെ] പതിനേഴാം പേജിൽ, അതിശയകരമായ ഒരു ഉപമ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു: സത്യവും പ്രകൃതിയും ജ്ഞാനവും ഒരേ സമയം ഒരു മൂടുപടം കൂടാതെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു നഗ്നയായ സ്ത്രീ, ഒരു മൂടുപടം കൂടാതെ, രണ്ട് കുപ്പായങ്ങൾ നിലത്തേക്ക് ചായുകയും തീയും വെള്ളവും പകരുകയും ചെയ്യുന്നു അവ അവളുടെ മേൽ; എട്ട് തലയുള്ള ഒരു നക്ഷത്രത്തിന് ചുറ്റും ഏഴ് നക്ഷത്രങ്ങൾ തിളങ്ങുന്നു - ശുക്രൻ, സമാധാനത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്. ഭൂമിയിലെ സസ്യങ്ങൾ സ്ത്രീക്ക് ചുറ്റും പച്ചയായി മാറുന്നു, അതിലൊന്നിൽ സൈക്ക് ബട്ടർഫ്ലൈ - ആത്മാവിന്റെ ചിഹ്നം, വിശുദ്ധ പുസ്തകത്തിന്റെ ചില പകർപ്പുകൾക്ക് പകരം ഒരു പക്ഷി, കൂടുതൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ, ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ പുരാതന ചിഹ്നം. ആധുനിക ടാരോട്ടിലെ "നക്ഷത്രം" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം പല ഹെർമെറ്റിക് ചിഹ്നങ്ങൾക്കും സമാനമാണ്, ഇതുമായി സമാനതകളില്ല ജ്വലിക്കുന്ന നക്ഷത്രംഫ്രീമേസൺ‌റിയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു, റോസിക്രുഷ്യൻമാരുടെ രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ മിക്ക രഹസ്യങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

സാദി- ഘടകങ്ങൾ, ദൃശ്യമായ ലോകം, പ്രതിഫലിച്ച പ്രകാശം, ഭ forms തിക രൂപങ്ങൾ, പ്രതീകാത്മകത.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - ചന്ദ്രൻ, മഞ്ഞു, ക്യാൻസർ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് കരയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു; ഒരു നായയും ചെന്നായയും ചന്ദ്രനിൽ അലറുകയും രണ്ട് ഗോപുരങ്ങളുടെ അടിത്തട്ടിൽ ചങ്ങലയിടുകയും ചെയ്യുന്നു; ചക്രവാളത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുകയും രക്തം തെറിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പാത.

കോഫി- മിശ്രിതങ്ങൾ, തല, മുകളിൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ രാജകുമാരൻ.

ചുവരുകൾ തിളങ്ങുന്ന സൂര്യനും രണ്ട് നഗ്നരായ കുട്ടികളും മതിലുള്ള സ്ഥലത്ത് കൈ പിടിക്കുന്നു. മറ്റ് ടാരോട്ടിൽ - വിധികളുടെ ത്രെഡുകൾ അഴിക്കുന്ന ഒരു സ്പിന്നിംഗ് ചക്രം <В т. н. «Таро Карла ഷിൻ- സംവേദനക്ഷമത, മാംസം, നിത്യജീവൻ.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - ഭ്രാന്തൻ: ഒരു ബഫൂണിന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ, ലക്ഷ്യമില്ലാതെ നടക്കുന്നു, ഒരു ബാക്ക് ബാഗ് ചുമക്കുന്നു, സംശയമില്ല, അവന്റെ വിഡ് idity ിത്തവും ദു ices ഖവും; അവൻ മറച്ചുവെക്കേണ്ടതെന്തെന്ന് അവന്റെ അഴിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; അവനെ കടുവ കടിച്ചു, പക്ഷേ ഓടാനോ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാനോ പോലും അയാൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ല.

ട au- മാക്രോകോസം, എല്ലാറ്റിന്റെയും ആകെത്തുക.

ഹൈറോഗ്ലിഫ് - കേറ്റർ, നാല് നിഗൂ animal മൃഗങ്ങളിൽ കബാലിസ്റ്റിക് കിരീടം; കിരീടത്തിനുള്ളിൽ സത്യം ഉണ്ട്, ഓരോ കൈയിലും ഒരു മാന്ത്രിക വടി പിടിക്കുന്നു.

ലെവിയുടെ ചിത്രംഅവന്റെ പുസ്തകത്തിലേക്ക് "മാജിക് ചരിത്രം"

1810 – 1875

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ത്യാനയിലെ മാന്ത്രികൻ അപ്പോളോണിയസിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആവിർഭാവം ലണ്ടനിൽ ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് നടത്തി. അതേസമയം, ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് എലിഫാസ് ലെവി സഹേദ് എന്ന മാന്ത്രിക നാമം സ്വീകരിച്ചു, ഇതിന് അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ് എന്ന പേര് എബ്രായയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു.

പക്ഷേ 1810 ഫെബ്രുവരി 8 ന് പാരീസിൽ ഒരു ചെരുപ്പ് നിർമ്മാതാവിന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് ലോഫോൺസ് ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് (സാഹിത്യനാമം എലിഫാസ് ലെവി) ജനിച്ചത്. പാരീസിലെ ആൺകുട്ടികൾക്കായുള്ള ഒരു സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, തുടർന്ന് ഒരു കൗമാരക്കാരന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള വിവേകത്താൽ ആകൃഷ്ടനായ ഇടവക വികാരി അവനെ സെന്റ്-നിക്കോളാസ് ഡു ചാർഡോന്നെയുടെ സെമിനാരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. സെന്റ് സൾപീസിയസ് കോൺസ്റ്റന്റിലെ സെമിനാരിയിൽ നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി. ഈ വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു ആത്മീയ ജീവിതത്തിന് വഴിതുറന്നു.

ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ ആൽഫോൺസ് ലൂയിസിന് മാന്ത്രികവിദ്യയിലും നിഗൂ science ശാസ്ത്രത്തിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിലെ പ്രധാനാധ്യാപകൻ "അനിമൽ മാഗ്നെറ്റിസം" എന്ന ആശയം പാലിക്കുകയും മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ജീവൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പിശാചാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തതാകാം അദ്ദേഹത്തെ സ്വാധീനിച്ചത്. ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് ഒരു പുരോഹിതനാകാൻ തീരുമാനിച്ചു.

വർഷങ്ങളോളം നോവീസായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അദ്ദേഹം ഒരു ഡീക്കനായി, പെറ്റിറ്റ് ഡി പാരീസിലെ സെമിനാരിയിൽ പഠിപ്പിച്ചു, ജഡിക വിട്ടുനിൽക്കലിനെക്കുറിച്ച് വളരെ കർശനമായി സത്യം ചെയ്തു. "അവൻ ഇതുവരെ ജീവിതത്തെ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല" എന്നും അതിനാൽ അത്തരമൊരു ധീരമായ തീരുമാനമെടുത്തുവെന്നും പിന്നീട് അദ്ദേഹം പറയും. എന്നിരുന്നാലും, ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകളും ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ നേർച്ച പാലിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതും കോൺസ്റ്റന്റിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതം ഹ്രസ്വമായിരുന്നു, അത് കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാർക്ക് നിർബന്ധമാണ്. 1836-ൽ ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് അഡെൽ അല്ലെൻബാക്ക് എന്ന പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലായി, ഇത് തന്റെ ആത്മീയ മേലുദ്യോഗസ്ഥരോട് ഏറ്റുപറയാൻ നിർബന്ധിതനായി, അതിനാലാണ് അദ്ദേഹത്തെ ഒരിക്കലും ഉയർന്ന ക്ലറിക്കൽ പദവിയിലേക്ക് നിയമിച്ചിട്ടില്ല. ഈ നാടകം ഒരു ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു - അമ്മയുടെ ആത്മഹത്യ, മകന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ നിരാശനായി, അവരിൽ നിന്ന് അവൾ വളരെയധികം പ്രതീക്ഷിച്ചു.

1839 വർഷം എറിയുന്ന സമയമായി, ഒരുപക്ഷേ, കോൺസ്റ്റാന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അവസാന വഴിത്തിരിവായി. ഈ വർഷം കർശനമായ സന്യാസജീവിതത്തെ സ്വയം അപലപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച അദ്ദേഹം സോലെംനയിലെ ബെനഡിക്റ്റൈൻ മഠത്തിലേക്ക് പോയി. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൃ mination നിശ്ചയം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പദ്ധതികളൊന്നുമില്ലാതെ അദ്ദേഹം സോളമനെ വിട്ടു. ഈ ഹ്രസ്വ ഏകാന്തതയുടെ ഏക ഫലം പള്ളി മന്ത്രങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും - "ദി ബുഷ് ഓഫ് മെയ് റോസ്" ആയിരുന്നു.

മഠം വിട്ട് പാരീസിൽ അവസാനിച്ച ഗന്നോ (മാപ്പ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) എന്ന വിചിത്രനായ വൃദ്ധന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളാൽ അദ്ദേഹത്തെ കൊണ്ടുപോയി. ഫ്രഞ്ച് രാജാവായിരുന്ന ലൂയി പതിനാറാമന്റെ പ്രവാചകനും പുനർജന്മവുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചു. ഗാനോയുടെ ഭാര്യ മാരി ആന്റോനെറ്റ് രാജ്ഞിയുടെ അവതാരമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.

എലിഫാസ് ലെവി തന്നെ തന്റെ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് മാജിക്കിൽ എഴുതുന്നതുപോലെ, “താൻ ലൂയി പതിനാറാമനാണെന്നും പുനർജന്മത്തിനായി ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതായും മാപ്പ രഹസ്യമായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, ഒപ്പം തന്റെ ജീവിതം പങ്കിട്ട സ്ത്രീ ഫ്രാൻസിലെ മാരി ആന്റോനെറ്റ് ആയിരുന്നു. മാരകമായ പ്രതികരണത്തിലൂടെ ഹാബെലിന്റെ വിജയം ഉറപ്പിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത കയീന്റെ വിമത അവകാശവാദങ്ങളിലെ അവസാന വാക്കാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിപ്ലവ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതിരുകടന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ചിരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ മാപ്പ് സന്ദർശിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം നമ്മുടെ ഭാവനകളെ വാചാലതയോടെ പകർത്തി. "

മാപ്പയുമായുള്ള പരിചയം ഭാവിയിലെ മാന്ത്രികന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പുസ്തകം "സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ബൈബിൾ" എഴുതാനുള്ള പ്രേരണയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ കൃതിയുടെ ഉള്ളടക്കം വളരെ വിപ്ലവകരമായിരുന്നു, 1841 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് 8 മാസം തടവും 300 ഫ്രാങ്ക് പിഴയും ലഭിച്ചു. ജയിലിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ, ലൂയി കോൺസ്റ്റന്റ് നിഗൂ and തകളുടെയും നിഗൂ ists ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും സൃഷ്ടികളിൽ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു: സ്വീഡൻബർഗ്, ലുൾ, അഗ്രിപ്പ, പോസ്റ്റൽ. 1844 അവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹം കത്തോലിക്കാസഭയുമായുള്ള അവസാന ഇടവേള പ്രഖ്യാപിച്ചു. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, മൂന്ന് ചെറിയ ജയിൽ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കാൻ ലൂയി കോൺസ്റ്റാന്റിന് കഴിഞ്ഞു - ഓരോ തവണയും രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന്.

1846-ൽ കോൺസ്റ്റന്റ് ചെറുപ്പക്കാരനായ നോയിമി കാഡോയെ വിവാഹം കഴിച്ചു (അവൾക്ക് 18 വയസ് കവിയുന്നില്ല). അടുത്ത ഏഴു വർഷക്കാലം നോമി അൽഫോൺസ് ലൂയിസിന്റെ വിശ്വസ്ത സുഹൃത്ത് മാത്രമല്ല, സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് അന്യനല്ലായിരുന്നു. അവൾ ഒരു മികച്ച ക്രിയേറ്റീവ് വ്യക്തിയായിരുന്നു - പത്രപ്രവർത്തകയും ശില്പിയും. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ദമ്പതികളുടെ മക്കളെല്ലാം ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മരിച്ചു. 1853-ൽ നോമിയെ മറ്റൊരാൾ കൊണ്ടുപോയി ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം സിവിൽ കോടതിയിൽ അന്തിമ വിവാഹമോചനം നേടി, “ഒരു പുരോഹിതനുമായുള്ള” വിവാഹം സാധുവായിരിക്കില്ല എന്ന കാരണം. പല എഴുത്തുകാരും സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, കോൺസ്റ്റന്റിനെ ഒരിക്കലും പുറത്താക്കിയിട്ടില്ലെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ആചാരപരമായ ജാലവിദ്യ ഒരു വ്യക്തിയെ അർദ്ധ ദിവ്യാവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ച പോളിഷ് നിഗൂ ist ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജെ. എം. കൂടാതെ, ലെവി തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പതിനെട്ടും പത്തൊൻപതും നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ ഫ്രാൻസിസ് ബാരറ്റ് എഴുതിയ "ദി മാന്ത്രികൻ" എന്ന പുസ്തകം അദ്ദേഹത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു.

1854-ൽ ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം ബൾവർ-ലിറ്റൺ എന്ന എഴുത്തുകാരനെ കണ്ടുമുട്ടി. ബൾവർ-ലിറ്റൺ റോസിക്രുഷ്യൻ നോവലായ സനോനിയും മാന്ത്രികതയെ മാന്യമാക്കുന്ന നിരവധി നിഗൂ books പുസ്തകങ്ങളും എഴുതി. ഇരുവരും ഒരു നിഗൂ group ഗ്രൂപ്പിൽ അംഗങ്ങളായി, ഒരുപക്ഷേ ബൾവർ-ലിറ്റൺ സംഘടിപ്പിച്ചതാകാം, അവിടെ അവർ ജ്യോതിഷ ദർശനം, മാജിക്, ജ്യോതിഷം, ഹിപ്നോസിസ് എന്നിവ പഠിച്ചു.

ലണ്ടനിൽ, ബൾവർ-ലിറ്റന്റെ ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ത്യാനയിലെ മാന്ത്രികൻ അപ്പോളോണിയസിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആവിർഭാവം നടത്തി. അതേസമയം, ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് എലിഫാസ് ലെവി സഹേദ് എന്ന മാന്ത്രിക നാമം സ്വീകരിച്ചു, ഇതിന് അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ് എന്ന പേര് എബ്രായയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു. അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം മാന്ത്രികതയുടെ പാഠങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഒഴിവാക്കുകയായിരുന്നു.

1855-ൽ ലെവി തന്റെ ആദ്യ ഗൗരവമേറിയ കൃതിയായ ദി ടീച്ചിംഗ് ഓഫ് ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മാജിക്ക് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. രണ്ടാമത്തെ വാല്യം - "ദി റിച്വൽ ഓഫ് ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മാജിക്" - അടുത്ത വർഷം പുറത്തിറങ്ങി. ഇതിനെത്തുടർന്ന് ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് മാജിക് (1860), 1861 ൽ - ദി കീ ടു ദി ഗ്രേറ്റ് മിസ്റ്ററീസ്, 1862 ൽ - ലെജന്റ്സ് ആൻഡ് ചിഹ്നങ്ങൾ.

തന്റെ കൃതികളിൽ, ഒരു രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുണ്ടെന്ന പതിപ്പിനെ ലെവി ന്യായീകരിച്ചു, അത് "പുരാതന ഉപദേശങ്ങളുടെ എല്ലാ ശ്രേണി, നിഗൂ l മായ കഥകളുടെയും മൂടുപടത്തിന് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു." "ടീച്ചിംഗ് ഓഫ് ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മാജിക്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ 22 പ്രധാന അർക്കാന ടാരോട്ടിനെ എബ്രായ അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ വശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി.

കൂടാതെ, "അനിമൽ മാഗ്നെറ്റിസം" എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അസ്ട്രൽ ലൈറ്റ് സിദ്ധാന്തം ലെവി വികസിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജ്യോതിഷ വെളിച്ചം എല്ലാ സ്ഥലത്തെയും എല്ലാ ജീവികളെയും നിറയ്ക്കുന്ന ഒരു ജീവിത ദ്രാവകം പോലെയായിരുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ ആശയം വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു, "ജ്യോതിഷ വെളിച്ചം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലൂടെ മാന്ത്രികന് എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും; യോഗ്യതയുള്ള ഒരു ജാലവിദ്യക്കാരന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയും ശക്തിയും പരിധിയില്ലാത്തതാണ്" എന്ന വസ്തുത ലെവി അതിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

എലിഫാസ് ലെവി ഏതെങ്കിലും നിഗൂ society സമൂഹങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ടോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല. ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, 1861 ൽ അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ച് മസോണിക് ലോഡ്ജിൽ ചേർന്നു, എന്നാൽ താമസിയാതെ, നിരാശനായി, അത് ഉപേക്ഷിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക ഫ്രീമാസൺ‌സ് ഈ വിവരങ്ങൾ‌ നിഷേധിക്കുന്നു. രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയതിന് ലെവിയെ പുറത്താക്കിയതായി ആർതർ വെയ്റ്റ് അവകാശപ്പെടുന്നു. ബൾ‌വർ‌-ലിറ്റൺ‌ക്കൊപ്പം ലെവി അംഗമായിരുന്ന അതേ മാന്ത്രിക സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചായിരിക്കാം ഞങ്ങൾ‌ സംസാരിക്കുന്നത്.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, ലെവി തന്റെ നിഗൂ works കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയും നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഭ material തിക സഹായത്തിന് നന്ദി പറയുകയും ചെയ്തു. എലിഫാസ് ലെവി 1875 മെയ് 31 ന് മയക്കമരുന്ന് മരിച്ചു. യജമാനന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യനായ ബാരൻ സ്‌പെഡാലിയേരി തന്റെ മറ്റൊരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - "മഹത്തായ അർക്കാനയുടെ അല്ലെങ്കിൽ നിഗൂ ism തയുടെ താക്കോൽ".

ഹെർമെറ്റിക് ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഗോൾഡൻ ഡോൺ 1888 ൽ ലണ്ടനിൽ സ്ഥാപിതമായ ലെവിയുടെ മാജിക്കിൽ നിന്ന് ധാരാളം ആശയങ്ങളും വിശദാംശങ്ങളും എടുത്തിട്ടുണ്ട്. മരണസമയത്ത് ജനിച്ച അലിസ്റ്റർ ക്രോളി ഈ ജാലവിദ്യക്കാരന്റെ അവതാരമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. തന്റെ മാജിക് ഇൻ തിയറി ആന്റ് പ്രാക്ടീസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ക്രോലി തന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ നിരവധി യാദൃശ്ചികതകളെയും എലിഫാസ് ലെവിയെയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "ഹയർ മാജിക്കിന്റെ അദ്ധ്യാപനവും ആചാരവും" (റിഫ്ലെ-ബുക്ക്) 1994, "റിച്വൽ ഓഫ് ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മാജിക്" (റിഫ്ലെ-ബുക്ക്, വക്ലർ) 1995, "ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് മാജിക്" (റിഫ്ലെ-വൂക്ക്) 1995, "ദി ഗ്രേറ്റ് ആർക്കെയ്ൻ അല്ലെങ്കിൽ ഗൂ ult മായ അനാച്ഛാദനം" (പ്രിസെൽസ്) 1997.

© പാൻ‌സ് അസൈലം O.T.O.

അൽഫോൺസ്-ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റന്റ് (മാന്ത്രിക നാമം - എലിഫാസ് ലെവി) - ഫ്രഞ്ച് നിഗൂ ist ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, 1810 ഫെബ്രുവരി 8 ന് പാരീസിൽ ഒരു ഷൂ നിർമ്മാതാവിന്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. ചെറുപ്പം മുതലേ, ആൺകുട്ടിയെ പെട്ടെന്നുള്ള വിവേകം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു, അത് ഇടവക വികാരിയുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ സെന്റ്-നിക്കോളാസ് ഡു ചാർഡോന്നെയുടെ സെമിനാരിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ ഭാഷകൾ കൂടാതെ, എബ്രായ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും അദ്ദേഹം നേടി. കോൺസ്റ്റന്റ് ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയായി, താഴത്തെ പുരോഹിതന്മാരെയും ഡീക്കൺ പദവിയെയും സ്വീകരിച്ചു. ഈ വിദ്യാഭ്യാസം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ആത്മീയ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വഴി തുറന്നു.

പിന്നീട് പെറ്റിറ്റ് ഡി പാരീസിലെ സെമിനാരിയിൽ പഠിപ്പിച്ചു. അതേസമയം, ജഡിക വിട്ടുനിൽക്കലിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വളരെ കർശനമായ ശപഥം ചെയ്തു. എന്നാൽ പിന്നീട് അദ്ദേഹം അതിൽ ഖേദം പ്രകടിപ്പിച്ചു, അപ്പോൾ തനിക്ക് ഇതുവരെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അറിയില്ലായിരുന്നുവെന്നും അതിനാൽ അത്തരമൊരു ധീരമായ തീരുമാനമെടുത്തുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതം ഹ്രസ്വമായിരുന്നു, അതിനുള്ള കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളും കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാർക്ക് നിർബന്ധമായ ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ നേർച്ച പാലിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതുമാണ്. 1836-ൽ കോൺസ്റ്റന്റ് ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലായപ്പോൾ, തന്റെ ആത്മീയ മേലുദ്യോഗസ്ഥരോട് ഇത് ഏറ്റുപറഞ്ഞു, അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തെ ഒരിക്കലും ഉയർന്ന ക്ലറിക്കൽ പദവിയിലേക്ക് നിയമിച്ചിട്ടില്ല. മകനിൽ നിന്ന് വളരെയധികം ആഗ്രഹിച്ച അമ്മയുടെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ഇത് കാരണമായി.

1839-ലെ ഒരു പ്രയാസകരമായ വർഷത്തിനുശേഷം, എറിയുന്ന സമയവും, ലോക കാഴ്ചപ്പാടിലെ അവസാന മാറ്റവും, കോൺസ്റ്റന്റ് മഠം വിട്ട് പാരീസിലേക്ക് മാറി. ഫ്രഞ്ച് രാജാവായ ലൂയി പതിനാറാമന്റെ ഒരു പ്രവാചകൻ, പുനർജന്മം എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ച ഗാനോ (മാപ്പ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) എന്ന വിചിത്രനായ വൃദ്ധന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം അവിടെ താല്പര്യം കാണിച്ചു. കോൺസ്റ്റാൻ തന്നെ പറയുന്നു:

താൻ ലൂയി പതിനാറാമനാണെന്നും പുനർജന്മത്തിനായി ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതായും മാരിയ എന്ന സ്ത്രീ തന്റെ ജീവിതം പങ്കിട്ടതായും ഫ്രാൻസിലെ ആന്റോനെറ്റ് ആയിരുന്നുവെന്നും മാപ്പ രഹസ്യമായി പറഞ്ഞു. തന്റെ വിപ്ലവ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ കയീന്റെ വിമത അവകാശവാദങ്ങളിലെ അവസാന വാക്കാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു, മാരകമായ പ്രതികരണത്തിലൂടെ ഹാബെലിന്റെ വിജയം ഉറപ്പാക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതിരുകടന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ചിരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ മാപ്പയെ സന്ദർശിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്റെ വാചാലതയോടെ നമ്മുടെ ഭാവനകളെ പകർത്തി.

ഈ വൃദ്ധനുമായുള്ള പരിചയം ഭാവിയിലെ മാന്ത്രികന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം എഴുതാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. "ബൈബിൾ ഓഫ് ലിബർട്ടി"... വിപ്ലവകരമായ ഉള്ളടക്കം കാരണം 1841 ൽ ഈ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് കോൺസ്റ്റന്റ് ഒരു വർഷത്തോളം ജയിലിൽ അടയ്ക്കപ്പെട്ടു. ജയിലിൽ, നിഗൂ and തകളുടെയും നിഗൂ ists ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും സൃഷ്ടികളിൽ അദ്ദേഹം താല്പര്യം കാണിച്ചു: സ്വീഡൻബർഗ്, ലുൾ, അഗ്രിപ്പ, പോസ്റ്റൽ. ജീവിതത്തിലുടനീളം കോൺസ്റ്റന്റ് മൂന്ന് തവണ ജയിലിലടയ്ക്കപ്പെട്ടു. രാഷ്ട്രീയ, മത വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനായി ഓരോ തവണയും അവിടെയെത്തി.

1844 അവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹം ഒടുവിൽ കത്തോലിക്കാ മതം ഉപേക്ഷിച്ചു. 1846 ൽ കോൺസ്റ്റന്റ് 18 കാരിയായ നോമി കാഡോയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവൾ ഒരു മിടുക്കിയായ ക്രിയേറ്റീവ് വ്യക്തിയായിരുന്നു - പത്രപ്രവർത്തകയും ശിൽപിയും. അവർ ഏഴുവർഷത്തോളം ഒരുമിച്ചു ജീവിച്ചു, പക്ഷേ അവരുടെ ദാമ്പത്യം പ്രജനനം നടത്തിയില്ല, അവരുടെ എല്ലാ കുട്ടികളും ശൈശവത്തിൽ മരിച്ചു. 1853-ൽ, ഇളയ ഭാര്യയെ മറ്റൊരാൾ കൊണ്ടുപോയി ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു; കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, "ഒരു പുരോഹിതനുമായുള്ള" വിവാഹം സാധുതയുള്ളതല്ല എന്ന കാരണം പറഞ്ഞ് അവൾ അന്തിമ വിവാഹമോചനം നേടി. കോൺസ്റ്റാൻ ഒരിക്കലും സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല എന്നതിന് രണ്ടാമത്തേത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

പിന്നീട്, കോൺസ്റ്റാന്റിനായുള്ള ഒരു പ്രധാന മീറ്റിംഗ് നടന്നു. പോളിഷ് നിഗൂ ist ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജെ. എം. ആചാരപരമായ മാന്ത്രികത ഒരു വ്യക്തിയെ അർദ്ധ ദിവ്യാവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് വ്രോൺസ്കി വിശ്വസിച്ചു.

1854-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെത്തിയ കോൺസ്റ്റന്റ് എഴുത്തുകാരനായ ബൾവർ-ലിറ്റനെ കണ്ടുമുട്ടി, നിഗൂ issues മായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള റോസിക്രുഷ്യൻ നോവലിന്റെ രചയിതാവ് സനോനി, മാന്ത്രികതയെ മാന്യമാക്കുന്ന മറ്റ് നിഗൂ books പുസ്തകങ്ങൾ. അവർ ഒരുമിച്ച് ഒരു നിഗൂ group ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു, അവിടെ അവർ ജ്യോതിഷ ദർശനം, മാജിക്, ജ്യോതിഷം, ഹിപ്നോസിസ് എന്നിവ പഠിച്ചു. തന്റെ സുഹൃത്തായ ബൾവർ-ലൈറ്റന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, കോൺസ്റ്റന്റ് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ത്യാനയിലെ അപ്പോളോണിയസ് എന്ന ജാലവിദ്യക്കാരന്റെ ആത്മാവിനെ വിളിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം എലിഫാസ് ലെവി സാഹേദ് എന്ന മാന്ത്രിക നാമം സ്വീകരിച്ചു, അൽഫോൺസ് ലൂയിസ് എന്ന പേര് എബ്രായയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു.

1855-ൽ മാന്ത്രികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ഗുരുതരമായ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു -. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ലെവി രണ്ടാമത്തെ വാല്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - "ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മാജിക്കിന്റെ ആചാരം"... ലെവി പിന്നീട് മറ്റ് പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി: "മാജിക് ചരിത്രം"(1860), 1861 ൽ - "മഹത്തായ രഹസ്യങ്ങളുടെ താക്കോൽ", 1862 ൽ - "ഇതിഹാസങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും"... ഈ പുസ്തകങ്ങളിൽ, മാന്ത്രികത, നിഗൂ ism ത, പൈശാചികശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് എലിഫാസ് ലെവി ഒരു രീതിപരമായ അവതരണം നൽകുന്നു.

ലെവിയുടെ രചനകൾ അനുസരിച്ച്, ഒരൊറ്റ രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുണ്ട്, അത് "പുരാതന ഉപദേശങ്ങളുടെ എല്ലാ ശ്രേണി, നിഗൂ l മായ കഥകളുടെ മൂടുപടത്തിനു പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു"... പുസ്തകത്തിൽ "ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മാജിക് ടീച്ചിംഗ്"ടാരോട്ടിലെ 22 പ്രധാന അർക്കാനയെ എബ്രായ അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ വശങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെയാളാണ് അദ്ദേഹം. എലിഫാസ് ലെവിക്ക് നന്ദി, യൂറോപ്പിലെ ടാരറ്റ് കാർഡുകൾ പ്രവചനാത്മക മാജിക്കിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, മാത്രമല്ല കളിക്കുന്ന പദങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല: അതിനുമുമ്പ്, കാർഡുകൾ യൂറോപ്പിലുടനീളം ഒരു പാർലർ ഗെയിമായി വിതരണം ചെയ്തു - "ടാരോക്ക്". കൂടാതെ, "അനിമൽ മാഗ്നെറ്റിസം" എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ലെവി ഒരു ജ്യോതിഷ പ്രകാശ സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജ്യോതിഷ വെളിച്ചം എല്ലാ സ്ഥലത്തെയും എല്ലാ ജീവികളെയും നിറയ്ക്കുന്ന ഒരു ജീവിത ദ്രാവകം പോലെയാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ ആശയം വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു, ലെവി അത് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അതിനെ പൂർത്തീകരിച്ചു “ജ്യോതിഷ വെളിച്ചം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലൂടെ, ജാലവിദ്യക്കാരന് എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും; യോഗ്യതയുള്ള ഒരു ജാലവിദ്യക്കാരന്റെ ഇച്ഛയും ശക്തിയും പരിധിയില്ലാത്തതാണ്. "

എലിഫാസ് ലെവിയെ ഒരു ജാലവിദ്യക്കാരന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും, മാത്രമല്ല ജീവിതകാലത്തെ ഒരേയൊരു ഛായാചിത്രത്തിൽ അത്തരമൊരു വസ്ത്രത്തിൽ മാത്രമേ ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. അടുത്ത കാലത്തായി, തന്റെ നിഗൂ works കൃതികൾ, മാന്ത്രിക പാഠങ്ങൾ, അനേകം ശിഷ്യന്മാരുടെ ഭ material തിക സഹായം എന്നിവയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വിട്ടുപോയി. 1875 ൽ ലെവി മയക്കമരുന്ന് മരിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ സഭ നിരസിച്ചു. യജമാനന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി ബാരൻ സ്പെഡാലിയേരി തന്റെ മറ്റൊരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - "മഹത്തായ അർക്കാനയുടെയോ നിഗൂ ism തയുടെയോ താക്കോൽ അനാവരണം ചെയ്തു."

എലിഫാസ് ലെവി ഏതെങ്കിലും നിഗൂ society സമൂഹത്തിൽ അംഗമായിരുന്നോ എന്ന് അറിയില്ല. സ്ഥിരീകരിക്കാത്ത ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, 1861 ൽ അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ച് മസോണിക് ലോഡ്ജിൽ ചേർന്നു, എന്നാൽ താമസിയാതെ, നിരാശനായി, അത് ഉപേക്ഷിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക ഫ്രീമാസൻ‌സ് ഈ അനുമാനത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു. എലിഫാസ് ലെവിയുടെ കൃതികൾ വിവർത്തനം ചെയ്ത പ്രശസ്ത നിഗൂ ist ആർതർ ആർതർ വൈറ്റ് (ടാരറ്റ് ഡെക്കുകളിലൊന്നിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്), താൻ ഒരു നിഗൂ society സമൂഹത്തിലേക്ക് ആരംഭിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു, അവിടെ നിന്ന് രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയതിന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. എഴുത്തുകാരനായ ബൾ‌വർ‌-ലിറ്റൺ‌ക്കൊപ്പം ലെവി അംഗമായിരുന്ന മാന്ത്രിക സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചായിരിക്കാം ഞങ്ങൾ‌ സംസാരിക്കുന്നത്.

1888 ൽ ലണ്ടനിൽ സ്ഥാപിതമായ ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഗോൾഡൻ ഡോൺ ലെവിയുടെ മാന്ത്രികതയിൽ നിന്ന് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. മരണത്തിന്റെ വർഷത്തിൽ ജനിച്ച അലിസ്റ്റർ ക്രോളി ഈ ജാലവിദ്യക്കാരന്റെ അവതാരമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. തന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ നിരവധി യാദൃശ്ചികതകളും എലിഫാസ് ലെവിയും തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി "സിദ്ധാന്തത്തിലും പ്രയോഗത്തിലും മാജിക്."

മാന്ത്രികതയുടെയും നിഗൂ ism തയുടെയും ആധുനിക വ്യാഖ്യാതാക്കൾക്കൊന്നും എലിഫാസ് ലെവിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല, പുരാതന, കൂടുതൽ ആധികാരിക എഴുത്തുകാർ ആണെങ്കിലും അവതരണത്തിന്റെ സജീവതയിൽ അദ്ദേഹത്തെക്കാൾ താഴ്ന്നവരല്ല.