മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ കർഷകർ എങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും അവ്യക്തമായ ആശയം ആധുനിക ആളുകൾക്ക് ഉണ്ട്. ഇത് ആശ്ചര്യകരമല്ല, കാരണം ഗ്രാമങ്ങളിലെ ജീവിതരീതികളും ആചാരങ്ങളും നൂറ്റാണ്ടുകളായി വളരെയധികം മാറിയിട്ടുണ്ട്.

ഫ്യൂഡൽ ആശ്രിതത്വത്തിന്റെ ആവിർഭാവം

"മധ്യകാലഘട്ടം" എന്ന പദം ഏറ്റവും ബാധകമാണ്, കാരണം മധ്യകാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുമായി ദൃഢമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും ഇവിടെയാണ് നടന്നത്. ഇവ കോട്ടകളും നൈറ്റ്‌സും മറ്റും ആണ്. ഈ സമൂഹത്തിലെ കർഷകർക്ക് അവരുടേതായ സ്ഥലമുണ്ടായിരുന്നു, അത് പല നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഫലത്തിൽ മാറ്റമില്ലാതെ തുടർന്നു.

VIII, IX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ. ഫ്രാങ്കിഷ് സംസ്ഥാനത്ത് (ഇത് ഫ്രാൻസ്, ജർമ്മനി, ഇറ്റലി എന്നിവയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഒന്നിച്ചു) ഭൂവുടമസ്ഥതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബന്ധങ്ങളിൽ ഒരു വിപ്ലവം ഉണ്ടായി. ഒരു ഫ്യൂഡൽ സമ്പ്രദായം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് മധ്യകാല സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായിരുന്നു.

രാജാക്കന്മാർ (പരമോന്നത അധികാരത്തിന്റെ ഉടമകൾ) സൈന്യത്തിന്റെ പിന്തുണയെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. രാജാവിന്റെ അടുത്തുള്ള സേവനത്തിന് വലിയ ഭൂമി ലഭിച്ചു. കാലക്രമേണ, സംസ്ഥാനത്തിനുള്ളിൽ വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളുള്ള സമ്പന്നരായ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു മുഴുവൻ ക്ലാസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ ഭൂമിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കർഷകർ അവരുടെ സ്വത്തായി.

പള്ളിയുടെ അർത്ഥം

മറ്റൊരു പ്രധാന ഭൂവുടമ പള്ളിയായിരുന്നു. സന്യാസ വിന്യാസങ്ങൾ നിരവധി ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അത്തരം ദേശങ്ങളിൽ കർഷകർ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ എങ്ങനെ ജീവിച്ചു? അവർക്ക് ഒരു ചെറിയ വ്യക്തിഗത അലോട്ട്മെന്റ് ലഭിച്ചു, ഇതിന് പകരമായി അവർക്ക് ഉടമയുടെ പ്രദേശത്ത് ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം ദിവസം ജോലി ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. സാമ്പത്തിക ബലപ്രയോഗമായിരുന്നു. സ്കാൻഡിനേവിയ ഒഴികെ മിക്കവാറും എല്ലാ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളെയും ഇത് ബാധിച്ചു.

ഗ്രാമീണരെ അടിമകളാക്കുന്നതിലും നാടുകടത്തുന്നതിലും പള്ളിക്ക് വലിയ പങ്കുണ്ട്. കർഷകരുടെ ജീവിതം ആത്മീയ അധികാരികളാൽ എളുപ്പത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടു. പള്ളിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പരാതിയില്ലാത്ത ജോലിയോ ഭൂമി അതിലേക്കുള്ള കൈമാറ്റമോ പിന്നീട് ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വർഗത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതിനെ ബാധിക്കുമെന്ന ആശയം സാധാരണക്കാരിൽ ഉടലെടുത്തു.

കർഷകരുടെ ദാരിദ്ര്യം

നിലവിലുള്ള ഫ്യൂഡൽ ഭൂവുടമസ്ഥത കർഷകരെ നശിപ്പിച്ചു, മിക്കവാറും എല്ലാവരും ശ്രദ്ധേയമായ ദാരിദ്ര്യത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഇത് പല പ്രതിഭാസങ്ങളാൽ സംഭവിച്ചു. പതിവ് സൈനിക സേവനവും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിനുള്ള ജോലിയും കാരണം, കർഷകർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു, അത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ പ്രായോഗികമായി സമയമില്ല. കൂടാതെ, സംസ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള പലതരം നികുതികൾ അവരുടെ ചുമലിൽ വീണു. മധ്യകാല സമൂഹം അന്യായമായ മുൻവിധികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കർഷകർ തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾക്കും നിയമലംഘനങ്ങൾക്കും ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജുഡീഷ്യൽ പിഴയ്ക്ക് വിധേയരായിരുന്നു.

ഗ്രാമവാസികൾക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം ഭൂമി നഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും അതിൽ നിന്ന് ആട്ടിയോടിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഉപജീവനമാർഗം മാത്രമായിരുന്നു അന്നത്തെ ഏക പോംവഴി. അതിനാൽ, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ ഭൂരഹിതരായ കർഷകർക്ക് അവരുടെ ഭൂമി ഏറ്റെടുക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, മുകളിൽ വിവരിച്ച നിരവധി ബാധ്യതകൾക്ക് പകരമായി.

പ്രെകാരിയം

യൂറോപ്യന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ പ്രധാന സംവിധാനം പ്രീകാരിയം ആയിരുന്നു. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവും ദരിദ്രരായ ഭൂരഹിത കർഷകനും തമ്മിലുള്ള കരാറിന്റെ പേരായിരുന്നു ഇത്. ഒരു വിഹിതം കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിന് പകരമായി, ഉഴവുകാരന് ഒന്നുകിൽ കുടിശ്ശിക അടയ്ക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ പതിവായി കോർവി ചെയ്യാനോ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു. അതിലെ നിവാസികൾ പലപ്പോഴും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവുമായി പൂർണ്ണമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് പ്രീകാരിയയുടെ കരാർ (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, "അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു"). ഇതിന്റെ ഉപയോഗം വർഷങ്ങളോളം അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതകാലം വരെ നൽകാം.

ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിലോ സഭയിലോ ഉള്ള ഭൂമി ആശ്രിതത്വത്തിൽ മാത്രമാണ് കർഷകൻ ആദ്യം സ്വയം കണ്ടെത്തിയതെങ്കിൽ, കാലക്രമേണ, ദാരിദ്ര്യം കാരണം, അയാൾക്ക് വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. മധ്യകാല ഗ്രാമവും അതിലെ നിവാസികളും അനുഭവിച്ച പ്രയാസകരമായ സാമ്പത്തിക സാഹചര്യത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായിരുന്നു ഈ അടിമത്ത പ്രക്രിയ.

വലിയ ഭൂവുടമകളുടെ ശക്തി

ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന് കടം മുഴുവൻ വീട്ടാൻ കഴിയാതെ വന്ന പാവം കടക്കാരന്റെ ബന്ധത്തിൽ അടിമത്തത്തിൽ അകപ്പെടുകയും വാസ്തവത്തിൽ അടിമയായി മാറുകയും ചെയ്തു. പൊതുവേ, ഇത് വലിയ ഭൂവുടമകൾ ചെറിയവയെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനത്തിന്റെ വളർച്ചയും ഈ പ്രക്രിയ സുഗമമാക്കി. വിഭവങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ കേന്ദ്രീകരണത്തിന് നന്ദി, അവർ രാജാവിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രരായിത്തീർന്നു, നിയമങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ അവരുടെ ഭൂമിയിൽ അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ളതെന്തും ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഇടത്തരം കർഷകർ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരെ ആശ്രയിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച്, പിന്നീടുള്ളവരുടെ ശക്തി വർദ്ധിച്ചു.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ കർഷകർ ജീവിച്ചിരുന്ന രീതി പലപ്പോഴും നീതിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള അധികാരം ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ (അവരുടെ ഭൂമിയിൽ) കൈകളിലും എത്തി. അദ്ദേഹവുമായി കലഹിക്കാതിരിക്കാൻ രാജാവിന് പ്രത്യേകിച്ച് സ്വാധീനമുള്ള ഒരു പ്രഭുവിന്റെ പ്രതിരോധശേഷി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ കഴിയും. പ്രിവിലേജ്ഡ് ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കൾക്ക് അവരുടെ കർഷകരെ (മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവരുടെ സ്വത്ത്) കേന്ദ്ര സർക്കാരിനെ പരിഗണിക്കാതെ വിധിക്കാൻ കഴിയും.

കിരീടത്തിന്റെ ട്രഷറിയിലേക്ക് (ജുഡീഷ്യൽ പിഴകൾ, നികുതികൾ, മറ്റ് ഫീസുകൾ) പോയ എല്ലാ പണ രസീതുകളും വ്യക്തിപരമായി ശേഖരിക്കാനുള്ള അവകാശം ഒരു വലിയ ഉടമയ്ക്ക് ഇമ്മ്യൂണിറ്റി നൽകി. കൂടാതെ, യുദ്ധസമയത്ത് ഒത്തുകൂടിയ കർഷകരുടെയും സൈനികരുടെയും മിലിഷ്യയുടെ നേതാവായി ഫ്യൂഡൽ പ്രഭു മാറി.

ഫ്യൂഡൽ ഭൂവുടമസ്ഥതയുടെ ഭാഗമായ വ്യവസ്ഥയുടെ ഔപചാരികവൽക്കരണം മാത്രമായിരുന്നു രാജാവ് നൽകിയ പ്രതിരോധശേഷി. രാജാവിൽ നിന്ന് അനുമതി ലഭിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ വൻകിട ഉടമസ്ഥർ തങ്ങളുടെ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കിയിരുന്നു. കർഷകരുടെ ജീവിതം കടന്നുപോകുന്ന ക്രമത്തിന് നിയമസാധുത മാത്രമാണ് പ്രതിരോധശേഷി നൽകിയത്.

Votchina

ഭൂബന്ധങ്ങളിൽ ഒരു വിപ്ലവം ഉണ്ടാകുന്നതിനുമുമ്പ്, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ പ്രധാന സാമ്പത്തിക യൂണിറ്റ് ഗ്രാമീണ സമൂഹമായിരുന്നു. സ്റ്റാമ്പുകൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ സ്വതന്ത്രമായി ജീവിച്ചു, എന്നാൽ 8-ഉം 9-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ അവർ പഴയ ഒരു കാര്യമായിരുന്നു. അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് വലിയ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകൾ വന്നു, അവർക്ക് സെർഫ് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ കീഴിലായിരുന്നു.

പ്രദേശത്തെ ആശ്രയിച്ച് അവയുടെ ഘടനയിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്രാൻസിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത്, വലിയ എസ്റ്റേറ്റുകൾ സാധാരണമായിരുന്നു, അതിൽ നിരവധി ഗ്രാമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. സാധാരണ ഫ്രാങ്കിഷ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തെക്കൻ പ്രവിശ്യകളിൽ, ഗ്രാമത്തിലെ മധ്യകാല സമൂഹം ഒരു ഡസൻ വീടുകളിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്താവുന്ന ചെറിയ എസ്റ്റേറ്റുകളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. യൂറോപ്യൻ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള ഈ വിഭജനം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ഫ്യൂഡൽ സമ്പ്രദായം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുവരെ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്തു.

എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഘടന

ക്ലാസിക്കൽ എസ്റ്റേറ്റ് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ ആദ്യത്തേത് മാസ്റ്റേഴ്സ് ഡൊമെയ്ൻ ആയിരുന്നു, അവിടെ കർഷകർ കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട ദിവസങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്തു, അവരുടെ കടമ നിറവേറ്റുന്നു. രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ ഗ്രാമീണരുടെ മുറ്റങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിനാലാണ് അവർ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിനെ ആശ്രയിക്കുന്നത്.

കർഷകരുടെ അധ്വാനം മാനറിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ അവശ്യമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, ഇത് ഒരു ചട്ടം പോലെ, പിതൃസ്വത്തിന്റെയും യജമാനന്റെ വിഹിതത്തിന്റെയും കേന്ദ്രമായിരുന്നു. അതിൽ ഒരു വീടും മുറ്റവും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ വിവിധ ഔട്ട്ബിൽഡിംഗുകൾ, അടുക്കളത്തോട്ടങ്ങൾ, തോട്ടങ്ങൾ, മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങൾ (കാലാവസ്ഥ അനുവദിച്ചാൽ) ഉണ്ടായിരുന്നു. മാസ്റ്റർ കരകൗശല വിദഗ്ധരും ഇവിടെ ജോലി ചെയ്തു, അവരില്ലാതെ ഭൂവുടമയ്ക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എസ്റ്റേറ്റിൽ പലപ്പോഴും മില്ലുകളും പള്ളിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതെല്ലാം ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന്റെ സ്വത്തായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ കർഷകരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളത് അവരുടെ പ്ലോട്ടുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അത് ഭൂവുടമയുടെ അലോട്ട്മെന്റുകൾക്കൊപ്പം സ്ട്രിപ്പുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യാം.

ആശ്രിതരായ ഗ്രാമീണ തൊഴിലാളികൾക്ക് അവരുടെ സാധന സാമഗ്രികളുടെ സഹായത്തോടെ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന്റെ പ്ലോട്ടുകളിൽ ജോലി ചെയ്യേണ്ടിവന്നു, അതുപോലെ അവരുടെ കന്നുകാലികളെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക. യഥാർത്ഥ അടിമകൾ വളരെ കുറച്ച് തവണ മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളൂ (ഈ സാമൂഹിക സ്ട്രാറ്റം എണ്ണത്തിൽ വളരെ കുറവായിരുന്നു).

കർഷകരുടെ കൃഷിയോഗ്യമായ വിഹിതം പരസ്പരം അടുത്തായിരുന്നു. കന്നുകാലികളെ മേയ്ക്കുന്നതിന് അവർക്ക് ഒരു പൊതു പ്രദേശം ഉപയോഗിക്കേണ്ടിവന്നു (ഈ പാരമ്പര്യം സ്വതന്ത്ര സമൂഹത്തിന്റെ കാലത്തും തുടർന്നു). അത്തരമൊരു കൂട്ടായ്മയുടെ ജീവിതം ഒരു ഗ്രാമീണ കൂട്ടായ്മയുടെ സഹായത്തോടെ ക്രമീകരിച്ചു. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട തലവനായിരുന്നു അതിന്റെ അധ്യക്ഷൻ.

ഉപജീവന കൃഷിയുടെ സവിശേഷതകൾ

പിതൃസ്വത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ വികസനം കുറഞ്ഞതാണ് ഇതിന് കാരണം. കൂടാതെ, ഗ്രാമത്തിലെ കരകൗശല തൊഴിലാളികൾക്കും കർഷകർക്കും ഇടയിൽ തൊഴിൽ വിഭജനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അത് അതിന്റെ ഉൽപാദനക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കും. അതായത്, കരകൗശലവും വീട്ടുജോലിയും കൃഷിയുടെ ഉപോൽപ്പന്നമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ആശ്രിതരായ കർഷകരും കരകൗശല തൊഴിലാളികളും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന് വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും ചെരിപ്പുകളും ആവശ്യമായ ഉപകരണങ്ങളും നൽകി. എസ്റ്റേറ്റിൽ ഹാജരാക്കിയവ ഭൂരിഭാഗവും ഉടമയുടെ കോടതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും അപൂർവ്വമായി സെർഫുകളുടെ സ്വകാര്യ സ്വത്തിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു.

കർഷക വ്യാപാരം

ചരക്കുകളുടെ പ്രചാരത്തിന്റെ അഭാവം വ്യാപാരത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, അത് നിലവിലില്ല, കർഷകർ അതിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടില്ലെന്ന് പറയുന്നത് തെറ്റാണ്. ചന്തകളും മേളകളും പണമിടപാടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇതെല്ലാം ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതത്തെയും പാരമ്പര്യത്തെയും ബാധിച്ചില്ല. കർഷകർക്ക് സ്വതന്ത്രമായ ഉപജീവനമാർഗങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരെ വിലക്കെടുക്കാൻ ദുർബലമായ വ്യാപാരത്തിന് അവരെ സഹായിക്കാനായില്ല.

കച്ചവടത്തിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം കൊണ്ട് ഗ്രാമത്തിൽ അവർ സ്വന്തമായി ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തത് വാങ്ങി. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ ഉപ്പ്, ആയുധങ്ങൾ, കൂടാതെ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യാപാരികൾക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുന്ന അപൂർവ ആഡംബര വസ്തുക്കളും വാങ്ങി. ഗ്രാമീണർ ഇത്തരം ഇടപാടുകളിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നില്ല. അതായത്, അധിക പണമുള്ള സമൂഹത്തിലെ ഇടുങ്ങിയ വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും മാത്രമാണ് വ്യാപാരം തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയത്.

കർഷക പ്രതിഷേധം

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ കർഷകർ ജീവിച്ചിരുന്ന രീതി ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന് നൽകിയ കുടിശ്ശികയുടെ വലുപ്പത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും ഇത് തരത്തിലാണ് നൽകിയിരുന്നത്. അത് ധാന്യം, മാവ്, ബിയർ, വീഞ്ഞ്, കോഴി, മുട്ട, അല്ലെങ്കിൽ കരകൗശല വസ്തുക്കൾ എന്നിവ ആകാം.

സ്വത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടത് കർഷകരിൽ നിന്ന് പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായി. അത് വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രാമീണർ അവരുടെ അടിച്ചമർത്തലുകളിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുകയോ കൂട്ടകലാപങ്ങൾ നടത്തുകയോ ചെയ്തു. ഓരോ തവണയും കർഷക പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ സ്വാഭാവികത, ഛിന്നഭിന്നത, അസംഘടിതത്വം എന്നിവ മൂലം പരാജയം ഏറ്റുവാങ്ങി. അതേസമയം, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ അവരുടെ വളർച്ച തടയുന്നതിനും സെർഫുകൾക്കിടയിൽ അസംതൃപ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി ചുമതലകളുടെ അളവ് നിശ്ചയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് അവർ പോലും നയിച്ചു.

ഫ്യൂഡൽ ബന്ധങ്ങളുടെ നിരാകരണം

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കർഷകരുടെ ചരിത്രം വ്യത്യസ്ത വിജയങ്ങളുള്ള വലിയ ഭൂവുടമകളുമായുള്ള നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടലാണ്. പുരാതന സമൂഹത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഈ ബന്ധങ്ങൾ യൂറോപ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവിടെ ക്ലാസിക്കൽ അടിമത്തം പൊതുവെ ഭരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ഉച്ചരിച്ചു.

ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയുടെ തിരസ്കരണവും കർഷകരുടെ അടിമത്തവും ആധുനിക കാലത്ത് നടന്നു. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വികസനം (പ്രാഥമികമായി ലൈറ്റ് ഇൻഡസ്ട്രി), വ്യാവസായിക വിപ്ലവം, നഗരങ്ങളിലേക്കുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ ഒഴുക്ക് എന്നിവ ഇത് സുഗമമാക്കി. യൂറോപ്പിലെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെയും പുതിയ യുഗത്തിന്റെയും തുടക്കത്തിൽ, മാനുഷിക വികാരങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു, അത് വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മറ്റെല്ലാറ്റിന്റെയും തലയിലാക്കി.

കർഷകർ | ആശ്രിത കർഷകരുടെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ രൂപീകരണം

രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ മഹത്തായ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ജർമ്മനിക് ഗോത്രങ്ങൾ യൂറോപ്പിന്റെ വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയപ്പോൾ, ഓരോ സ്വതന്ത്ര ജർമ്മനിയും ഒരേ സമയം ഒരു യോദ്ധാവും കർഷകനുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ക്രമേണ, ലീഡറുടെ സ്ക്വാഡിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ യോദ്ധാക്കൾ, മുഴുവൻ ഗോത്രത്തെയും സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താതെ ഒറ്റയ്ക്ക് പ്രചാരണങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. ബാക്കിയുള്ള വീടുകളിൽ പ്രചാരണത്തിന് പോയ ബന്ധുക്കൾക്ക് ഭക്ഷണവും ആവശ്യമായതെല്ലാം നൽകി.

ചിലപ്പോഴൊക്കെ ആളുകൾ യജമാനനെ ആശ്രയിക്കുന്നത് സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമല്ല, മറിച്ച് കടങ്ങൾക്കോ ​​ചില വലിയ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കോ ​​വേണ്ടിയാണ്. കർഷകർ എല്ലായ്പ്പോഴും പോരാളികളുടെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന് കീഴിലായിരുന്നില്ല, അവർ ക്രമേണ വലിയ പ്ലോട്ടുകൾ സ്വീകരിക്കുകയും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരായി മാറുകയും ചെയ്തു.

പലപ്പോഴും കർഷകരെ ഒരു മഠത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൻ കീഴിൽ കൊണ്ടുപോയി, രാജാവോ മറ്റ് വലിയ പ്രഭുവോ ഭൂമി നൽകി, അങ്ങനെ സന്യാസിമാർ അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചു. X-XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ മിക്കവാറും സ്വതന്ത്ര കർഷകർ അവശേഷിച്ചിരുന്നില്ല.

കർഷകർ | ആശ്രിത കർഷകരുടെ വിഭാഗങ്ങൾ

എന്നിരുന്നാലും, കർഷകരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയുടെ തോത് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ചില കർഷകരിൽ നിന്ന്, ക്രിസ്മസിന് ഒരു കോഴിയും ഈസ്റ്ററിന് ഒരു ഡസൻ മുട്ടയും മാത്രമാണ് മാസ്റ്റർ ആവശ്യപ്പെട്ടത്, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് അവരുടെ സമയത്തിന്റെ പകുതിയോളം അവനുവേണ്ടി ജോലി ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. സ്വന്തം ഭൂമി നഷ്‌ടപ്പെടുകയും തമ്പുരാൻ നൽകിയ ഭൂമി ഉപയോഗിക്കാനും അവന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ ജീവിക്കാനും നിർബന്ധിതരായതിനാൽ മാത്രമാണ് ചില കർഷകർ തമ്പുരാന് വേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ചത് എന്നതാണ് വസ്തുത. അത്തരം കർഷകരെ ഭൂമി ആശ്രിതർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ ചുമതലകളുടെ വലിപ്പം യജമാനൻ അവർക്ക് എത്ര ഭൂമി നൽകി, എന്ത് ഗുണനിലവാരം നൽകി എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. തമ്പുരാനെ വ്യക്തിപരമായി ആശ്രയിക്കുന്ന കർഷകരുടെ സ്ഥാനം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, ഇവർ സാധാരണയായി കടക്കാരോ കുറ്റവാളികളോ ബന്ദികളോ അടിമകളുടെ പിൻഗാമികളോ ആയിരുന്നു.

അങ്ങനെ, എല്ലാ കർഷകരെയും രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

കർഷകർ | അവകാശങ്ങളും കടമകളും

പൊതു കർഷക ചുമതലകൾ.

കർഷകരുടെ കടമകൾ യജമാനന്റെ ഫീൽഡിൽ (കോർവി), ഭക്ഷണമായോ പണമായോ കുടിശ്ശിക അടയ്ക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം. പല കർഷകരും സെയ്‌നറുടെ പ്രസ്സുകളിൽ മാത്രം വീഞ്ഞ് അമർത്താനും അവന്റെ മില്ലിൽ മാത്രം മാവ് പൊടിക്കാനും ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു (സ്വാഭാവികമായും, സൗജന്യമല്ല), ചരക്ക് ഗതാഗതത്തിലും പാലങ്ങളുടെയും റോഡുകളുടെയും അറ്റകുറ്റപ്പണികളിൽ സ്വന്തം ചെലവിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. കർഷകർക്ക് തമ്പുരാന്റെ കോടതി വിധികൾ അനുസരിക്കേണ്ടിവന്നു. പള്ളിക്ക് നൽകുന്ന വിളവിന്റെ പത്തിലൊന്ന് പള്ളി ദശാംശമാണ്.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ജനതയുടെ സംസ്കാരവും ജീവിതവും ഒരു ഗുണപരമായ പരിവർത്തനത്തിന് വിധേയമായി. രാജാവിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ. പീറ്റർ I, പാശ്ചാത്യ ലോകത്തിന്റെ പ്രവണതകൾ റഷ്യയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ തുടങ്ങി. പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പുമായുള്ള വ്യാപാരം വികസിച്ചു, പല രാജ്യങ്ങളുമായും നയതന്ത്ര ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ ജനതയെ അവരുടെ ഭൂരിഭാഗം കർഷകരും പ്രതിനിധീകരിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു മതേതര വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം രൂപീകരിക്കപ്പെടുകയും രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. നാവിഗേഷനൽ, മാത്തമാറ്റിക്കൽ സയൻസസ് സ്കൂളുകൾ മോസ്കോയിൽ തുറന്നു. തുടർന്ന് ഖനനം, കപ്പൽ നിർമ്മാണം, എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളുകൾ തുറക്കാൻ തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ ഇടവക സ്കൂളുകൾ തുറന്നു തുടങ്ങി. 1755-ൽ എം.വി. ലോമോനോസോവ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി മോസ്കോയിൽ തുറന്നു.

ഉപദേശം

പേരാ ഒന്നാമന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾക്ക് ശേഷം ജനജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടായ മാറ്റങ്ങൾ വിലയിരുത്താൻ, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രരേഖകൾ പഠിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

കർഷകർ

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കർഷകർ അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും അവരുടെ വിളകളുടെ ഒരു ഭാഗം യജമാനന് വാടകയ്ക്ക് നൽകുകയും ചെയ്ത പ്രേരകശക്തിയായിരുന്നു. എല്ലാ കർഷകരും സെർഫുകളും സമ്പന്നരായ സെർഫ് ഭൂവുടമകളുടേതുമായിരുന്നു.

കർഷക ജീവിതം

ഒന്നാമതായി, കർഷകജീവിതം തന്റെ ഭൂമി അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള കഠിനമായ ശാരീരിക അദ്ധ്വാനത്തോടൊപ്പം ഭൂവുടമയുടെ ഭൂമിയിലെ കോർവിയെ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു. കർഷക കുടുംബം അസംഖ്യമായിരുന്നു. കുട്ടികളുടെ എണ്ണം 10 ആളുകളിൽ എത്തി, ചെറുപ്പം മുതലേ എല്ലാ കുട്ടികളും അവരുടെ പിതാവിന്റെ സഹായികളാകാൻ കർഷക ജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ആൺമക്കളുടെ ജനനം സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അവർ കുടുംബനാഥന് ഒരു പിന്തുണയായി മാറും. വിവാഹത്തിൽ അവർ ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിലെ അംഗമായതിനാൽ പെൺകുട്ടികൾ "കട്ട് ഓഫ് പീസ്" ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഏത് പ്രായത്തിൽ ഒരാൾക്ക് വിവാഹം കഴിക്കാം?

സഭാ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ആൺകുട്ടികൾക്ക് 15 വയസ്സ് മുതലും പെൺകുട്ടികൾക്ക് 12 വയസ്സ് മുതലും വിവാഹം കഴിക്കാം. ചെറുപ്രായത്തിലുള്ള വിവാഹങ്ങളാണ് വലിയ കുടുംബങ്ങൾക്ക് കാരണം.

പരമ്പരാഗതമായി, ഒരു കർഷക മുറ്റത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ഓട് മേഞ്ഞ മേൽക്കൂരയുള്ള ഒരു കുടിലായിരുന്നു, കൂടാതെ ഫാംസ്റ്റേഡിൽ ഒരു കൂട്ടും കന്നുകാലികൾക്കുള്ള ഒരു കളപ്പുരയും നിർമ്മിച്ചു. ശൈത്യകാലത്ത്, കുടിലിലെ ചൂട് ഏക ഉറവിടം ഒരു റഷ്യൻ സ്റ്റൌ ആയിരുന്നു, അത് "കറുപ്പ്" ന് സ്റ്റോക്ക് ചെയ്തു. ചെറിയ ജാലകങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ ഫിഷ് ബ്ലാഡർ അല്ലെങ്കിൽ മെഴുക് ചെയ്ത ക്യാൻവാസ് കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ, ഒരു ടോർച്ച് വെളിച്ചത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചു, അതിനായി ഒരു പ്രത്യേക സ്റ്റാൻഡ് ഉണ്ടാക്കി, അതിനടിയിൽ വെള്ളമുള്ള ഒരു തൊട്ടി സ്ഥാപിച്ചു, അങ്ങനെ ടോർച്ചിന്റെ കരിഞ്ഞ കൽക്കരി വെള്ളത്തിൽ വീഴുകയും തീ ഉണ്ടാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു.

കുടിലിലെ അവസ്ഥ

കുടിലിലെ സ്ഥിതി മോശമായിരുന്നു. കുടിലിനു നടുവിൽ ഒരു മേശയും ബെഞ്ചുകൾക്കൊപ്പം വീതിയേറിയ ബെഞ്ചുകളും, അതിൽ വീട്ടുകാരെ രാത്രി കിടത്തി. ശൈത്യകാല തണുപ്പിൽ, യുവ കന്നുകാലികളെ (പന്നികൾ, കാളക്കുട്ടികൾ, ആട്ടിൻകുട്ടികൾ) കുടിലിലേക്ക് മാറ്റി. കോഴികളെയും ഇവിടേക്ക് മാറ്റി. ശീതകാല തണുപ്പിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിൽ, കർഷകർ ഡ്രാഫ്റ്റ് കുറയ്ക്കുന്നതിന് ലോഗ് ക്യാബിന്റെ വിള്ളലുകൾ ടവ് അല്ലെങ്കിൽ മോസ് ഉപയോഗിച്ച് പൊതിഞ്ഞു.

ഉടുപ്പു

ഹോംസ്പൺ തുണിയിൽ നിന്ന് വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർക്കുകയും മൃഗങ്ങളുടെ തൊലികൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. കണങ്കാലിന് ചുറ്റും രണ്ട് തുകൽ കഷണങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർത്ത പിസ്റ്റണുകളിൽ കാലുകൾ ഷഡ് ചെയ്തു. പിസ്റ്റണുകൾ ശരത്കാലത്തിലോ ശൈത്യകാലത്തിലോ മാത്രമേ ധരിക്കൂ. വരണ്ട കാലാവസ്ഥയിൽ, ബാസ്റ്റിൽ നിന്ന് നെയ്തെടുത്ത ബാസ്റ്റ് ഷൂസ് ധരിച്ചിരുന്നു.

ഭക്ഷണം

റഷ്യൻ ഓവനിലാണ് ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തത്. പ്രധാന ഭക്ഷ്യ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ധാന്യങ്ങൾ ആയിരുന്നു: റൈ, ഗോതമ്പ്, ഓട്സ്. ഓട്‌സ് പൊടിച്ചത് ഓട്‌സിൽ നിന്നാണ്, ഇത് ചുംബനങ്ങൾ, കെവാസ്, ബിയർ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും റൊട്ടി റൈ മാവിൽ നിന്ന് ചുട്ടുപഴുപ്പിക്കപ്പെട്ടു; അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, ബ്രെഡും പൈകളും വെളുത്ത ഗോതമ്പ് മാവിൽ നിന്ന് ചുട്ടുപഴുപ്പിക്കപ്പെട്ടു. മേശയ്ക്ക് ഒരു വലിയ സഹായം പൂന്തോട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള പച്ചക്കറികളായിരുന്നു, അത് സ്ത്രീകൾ പരിപാലിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തു. അടുത്ത വിളവെടുപ്പ് വരെ കാബേജ്, കാരറ്റ്, ടേണിപ്സ്, മുള്ളങ്കി, വെള്ളരി എന്നിവ സംരക്ഷിക്കാൻ കർഷകർ പഠിച്ചു. കാബേജ്, വെള്ളരി എന്നിവ വലിയ അളവിൽ ഉപ്പിട്ടിരുന്നു. അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, അവർ പുളിച്ച കാബേജിൽ നിന്ന് ഇറച്ചി സൂപ്പ് പാകം ചെയ്തു. മാംസത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ തവണ മത്സ്യം കർഷകരുടെ മേശയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മേശയിൽ അത്യാവശ്യം ചേർക്കുന്ന കൂണും കായകളും പരിപ്പും പറിക്കാൻ കുട്ടികൾ കൂട്ടത്തോടെ കാട്ടിലേക്ക് പോയി. സമ്പന്നരായ കർഷകർ തോട്ടങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു.

നിർദ്ദേശം

രാജ്യത്ത് നിയമം ശക്തമായതോടെ സെർഫുകളുടെ ജീവിതവും ജീവിതരീതിയും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. അതിന്റെ രൂപീകരണ കാലഘട്ടത്തിൽ (XI-XV നൂറ്റാണ്ടുകൾ), ഭൂവുടമകളിൽ കർഷകരുടെ ആശ്രിതത്വം ആദരാഞ്ജലികൾ, ഭൂവുടമയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം ജോലിയുടെ പ്രകടനം എന്നിവയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ പൂർണ്ണമായും സ്വീകാര്യമായ ജീവിതത്തിന് മതിയായ അവസരങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. അവന്റെ കുടുംബം. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, സെർഫുകളുടെ സ്ഥാനം കൂടുതൽ ദുഷ്‌കരമായി.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടെ അവർ അടിമകളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തരായിരുന്നു. ഭൂവുടമയ്‌ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ജോലി ആഴ്ചയിൽ ആറ് ദിവസമെടുത്തു, രാത്രിയിൽ മാത്രം, ശേഷിക്കുന്ന ദിവസം അയാൾക്ക് തന്റെ പ്ലോട്ടിൽ കൃഷി ചെയ്യാൻ കഴിയും, അത് അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തെ പോഷിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, സെർഫുകൾ വളരെ തുച്ഛമായ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചു, ക്ഷാമത്തിന്റെ സമയങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.

പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, ആഘോഷങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. ഇത് സെർഫുകളുടെ വിനോദവും വിനോദവും പരിമിതപ്പെടുത്തി. കർഷകരുടെ മക്കൾക്ക്, മിക്ക കേസുകളിലും, വിദ്യാഭ്യാസം നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഭാവിയിൽ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ വിധി അവരെ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. പ്രതിഭാധനരായ കുട്ടികളെ പഠിക്കാൻ കൊണ്ടുപോയി, അവർ പിന്നീട് സെർഫുകളായി, സംഗീതജ്ഞരും കലാകാരന്മാരും ആയിത്തീർന്നു, എന്നാൽ ഉടമയ്ക്ക് വേണ്ടി അവർ എന്ത് ജോലി ചെയ്താലും സെർഫുകളോടുള്ള മനോഭാവം ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നു. ഉടമയുടെ ഏത് ആവശ്യവും നിറവേറ്റാൻ അവർ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു. അവരുടെ സ്വത്തുക്കളും കുട്ടികളും പോലും ഭൂവുടമകളുടെ പൂർണ്ണമായ വിനിയോഗത്തിലായിരുന്നു.

സെർഫുകൾക്ക് ആദ്യം അവശേഷിച്ച എല്ലാ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടു. മാത്രമല്ല, അവ റദ്ദാക്കാനുള്ള മുൻകൈ സംസ്ഥാനത്തുനിന്നുണ്ടായി. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, സെർഫുകൾക്ക് മാറാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഇത് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ സെന്റ് ജോർജ്ജ് ദിനത്തിൽ നൽകി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഭൂവുടമകൾക്ക് ദുരാചാരത്തിന് വിചാരണ കൂടാതെ കർഷകരെ കഠിനാധ്വാനത്തിന് നാടുകടത്താൻ അനുവദിച്ചു, കൂടാതെ കർഷകർ അവരുടെ യജമാനനെതിരെ പരാതികൾ ഫയൽ ചെയ്യുന്നതിന് നിരോധനം ഏർപ്പെടുത്തി.

അന്നുമുതൽ, സെർഫുകളുടെ സ്ഥാനം കന്നുകാലികളുടേതിനെ സമീപിച്ചു. ഏത് കുറ്റത്തിനും അവർ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഭൂവുടമയ്ക്ക് തന്റെ അടിമയെ വിൽക്കാനും കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനും അടിക്കാനും കൊല്ലാനും കഴിയും. ചില മാനർ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ, ആധുനിക മനുഷ്യന് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള കാര്യങ്ങൾ നടക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഡാരിയ സാൾട്ടികോവയുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ, ഹോസ്റ്റസ് നൂറുകണക്കിന് സെർഫുകളെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ രീതിയിൽ പീഡിപ്പിക്കുകയും കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ഭീഷണിയിൽ, ഭൂവുടമയെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരാൻ അധികാരികൾ നിർബന്ധിതരായ ചുരുക്കം ചില കേസുകളിൽ ഒന്നാണിത്. എന്നാൽ അത്തരം ഷോ ട്രയലുകൾ സാഹചര്യത്തിന്റെ പൊതുവായ ഗതിയെ മാറ്റിയില്ല. ഒരു സെർഫ് കർഷകന്റെ ജീവിതം, ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്ന അധ്വാനവും അവന്റെ ജീവിതത്തെയും കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതത്തെയും കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ ഭയവും നിറഞ്ഞ, അവകാശമില്ലാത്ത അസ്തിത്വമായി തുടർന്നു.

റഷ്യയിൽ, "വെട്ടുന്നത്" സാധാരണമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു കുടിൽ. മരം ലോഗ് ക്യാബിനുകളുടെ സാങ്കേതികതയ്ക്ക് അനുസൃതമായി ഈ കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചതിനാൽ ഇത് വെട്ടിമാറ്റാനാണ്. ഇത് ആശ്ചര്യകരമല്ല, കാരണം മരം എളുപ്പത്തിൽ ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതും പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദവുമായ മെറ്റീരിയലാണ്. അങ്ങനെ, ഒരു ബാത്ത്ഹൗസ്, ഒരു സ്പിന്നർ മുതലായവ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായ കെട്ടിടം റഷ്യൻ കുടിലാണ്. ഒരു റഷ്യൻ കുടിലിന് നിങ്ങളെ ഒരു മികച്ച ഡാച്ചയായി സേവിക്കാൻ കഴിയും, അത് വർഷങ്ങളോളം നിലനിൽക്കും.

നിർദ്ദേശം

ഒരു കെട്ടിടം പണിയുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, നിങ്ങൾ ലോഗുകൾ തയ്യാറാക്കേണ്ടതുണ്ട്, മുമ്പ് കെട്ടുകളും ശാഖകളും വൃത്തിയാക്കി. നിങ്ങൾക്ക് വിവിധ കണക്ഷനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ലോഗുകൾ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും: "പാവിൽ", "ക്ലൗഡിൽ" മുതലായവ. അത്തരമൊരു പാരമ്പര്യം വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ വൃക്ഷം ശീതകാല രാത്രിയെ പിന്തുടരുന്നതായി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നേരത്തെ മുറിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ലോഗ് നനഞ്ഞ് പെട്ടെന്ന് ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകും, ​​പിന്നീടാണെങ്കിൽ അത് പൊട്ടും. അത്തരമൊരു വീടിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സമീപനവും ആചരണവും ആവശ്യമാണ്. മുറിച്ച തടിക്ക് 25-35 സെന്റീമീറ്റർ വ്യാസമുണ്ടായിരിക്കണം.

ഒരു കുടിൽ പണിയുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു കുടിലിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സ്ഥലം ഒരു ഉയരമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒരു തരത്തിലും ഒരു മലയിടുക്കല്ല. ശുദ്ധവായു കൊണ്ട് വീശുന്ന തരത്തിൽ കുടിൽ സ്ഥാപിക്കണം, പക്ഷേ വളരെ കാറ്റുള്ള സ്ഥലത്തല്ല. നിങ്ങൾ കൂടുതൽ സണ്ണി സ്ഥലവും തിരഞ്ഞെടുക്കണം, കാരണം സൂര്യപ്രകാശം ഇല്ലാതെ മരം ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകും. പൂർണമായും മഞ്ഞു വീണതിനു ​​ശേഷമേ നിർമാണം പാടുള്ളൂ. പുരാതന കാലത്ത്, നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച ഉടമ കുടിൽ, എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളെയും നിർമ്മാണത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. നിങ്ങൾക്ക് കർഷക സമൂഹത്തിൽ നിന്നും സഹായം ആവശ്യപ്പെടാം. അവർ വ്യക്തിഗത ബജറ്റിൽ നിന്ന് ജോലിക്ക് പണം നൽകിയില്ല, പക്ഷേ കുടിൽ നിർമ്മാണ സമയത്ത് തൊഴിലാളികൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി. പണിയാൻ സഹായിച്ചവരെ സഹായിക്കാൻ ഉടമയും ഉണ്ടായിരുന്നു കുടിൽഅവന്. ചതുരാകൃതിയിലായിരുന്നു വീടുകൾ. മിക്കപ്പോഴും അവ കൂൺ, പൈൻ അല്ലെങ്കിൽ ഓക്ക് ലോഗുകളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ലോഗുകൾ വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മടക്കിയിരിക്കണം, അങ്ങനെ എല്ലാത്തരം വിള്ളലുകളും ഉണ്ടാകില്ല. അല്ലെങ്കിൽ, തണുത്ത വായു അല്ലെങ്കിൽ മഞ്ഞ് അവയിലൂടെ കടന്നുപോകാം. ഇതെല്ലാം കൊണ്ട് ഒരു കരിങ്കല്ല് പോലുമില്ലാതെ കുടിലുകളുണ്ടാക്കി. അടിവശം, ഒരു ഇടവേള ഉണ്ടാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അങ്ങനെ ലോഗ് അടിയിൽ കൂടുതൽ ദൃഢമായി യോജിക്കുന്നു. ചുവരുകൾ കൂടുതൽ ഇൻസുലേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനായി, ലോഗുകൾക്കിടയിൽ മോസ് ഓടിച്ചു. ജനലുകളുടെയും വാതിലുകളുടെയും ഇൻസുലേഷനിലും മോസ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. നിർമ്മാണത്തിൽ പായൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത് "പായലിൽ ഒരു കുടിൽ നിർമ്മിക്കൽ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു.

ഈ സാങ്കേതികതയിൽ, കോട്ടേജിന് വളരെ അലങ്കാരവും ആകർഷകവുമായ രൂപം ഉണ്ടാകും. ഇപ്പോൾ അത്തരമൊരു വീടിന്റെ നിർമ്മാണം വളരെ കുറച്ച് പരിശ്രമവും സമയവും എടുക്കും. ഒരു ആധുനിക കുടിലിന് ഒഴുകുന്ന വെള്ളവും വൈദ്യുതിയും നൽകാം. ഒരു ഹീറ്റർ എന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങൾ മോസ് ഉപയോഗിക്കരുത്. ആധുനിക ഹീറ്ററുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, അത് മോസിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വിശ്വസനീയവും പ്രായോഗികവുമാണ്.

ഉറവിടങ്ങൾ:

• ഒരു കുടിലിന്റെ നിർമ്മാണം

കർഷക ഭവനം ലോഗുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ആദ്യം കല്ലുകൊണ്ട് തീർത്ത അടുപ്പ് ചൂടാക്കി. തുടർന്ന്, അവർ അടുപ്പുകൾ ഇടാൻ തുടങ്ങി. കന്നുകാലികളുടെയും കോഴിവളർത്തലിന്റെയും ക്വാർട്ടേഴ്സുകൾ പലപ്പോഴും റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടങ്ങളുമായി സംരക്ഷിത നടപ്പാതകളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു. തണുത്ത സീസണിൽ വീട്ടുകാരുടെ പരിചരണത്തിൽ സൗകര്യാർത്ഥം ഇത് ചെയ്തു.

കെട്ടിടങ്ങളുടെ പ്രത്യേക സൃഷ്ടിപരമായ പരിഹാരത്തിനും അവയുടെ സ്ഥാനത്തിനും കർഷക ഭവനം ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. മുറ്റത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു റെസിഡൻഷ്യൽ ഹട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് മഴ, കാറ്റ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഇടനാഴികളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കോഴികളെയും കന്നുകാലികളെയും സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും സാധനങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും വർക്ക് ഷോപ്പുകൾക്കുമുള്ള യൂട്ടിലിറ്റി ബ്ലോക്കുകളിലേക്ക്.

ഒരു കർഷക ഭവനം എന്തിൽ നിന്നാണ്, എങ്ങനെ നിർമ്മിച്ചത്?

കർഷകരുടെ കുടിലുകൾ ലോഗുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവ തിരശ്ചീനമായും ലംബമായും അടുക്കിവയ്ക്കാം. രണ്ടാമത്തെ രീതി പ്രധാനമായും പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലും ഉപയോഗിച്ചു. റഷ്യയിൽ, തിരശ്ചീനമായി സ്ഥാപിച്ച തടിയിൽ നിന്നാണ് വീടുകൾ നിർമ്മിച്ചത്. സ്ലാവുകൾ കെട്ടിടങ്ങൾ പണിയുന്നതിനുള്ള ഈ രീതി പരിശീലിച്ചു, കാരണം വിടവുകൾ കുറയ്ക്കാനും അവയെ മുറുകെ പിടിക്കാനും ഇത് സാധ്യമാക്കുന്നു. കട്ടിംഗിലൂടെ ലോഗുകൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന രീതി ഉടനടി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല, അതിനാൽ ആദ്യത്തെ കർഷക കുടിലുകൾ ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതും വലുപ്പത്തിൽ ചെറുതും തടിയുടെ നീളത്തിൽ കവിയാത്തതുമാണ്.

കർഷക വീടുകളുടെ സവിശേഷതകൾ

പിന്നീട്, ഉയരവും കൂടുതൽ വിശാലവുമായ ലോഗ് ക്യാബിനുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അവയിൽ കിരീടങ്ങൾ അടങ്ങിയിരുന്നു - തിരശ്ചീന വരികളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ലോഗുകൾ. ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങൾ പല തരത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒബ്ലോയിൽ, പാവിൽ, മുള്ളിൽ. അത്തരം ലോഗ് ക്യാബിനുകൾ, അവയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ ആശ്രയിച്ച്, വിളിച്ചു: ഒരു കൂട്ടിൽ, ഒരു കുടിൽ, ഒരു ഫയർബോക്സ്. കൂട്ടിൽ ഒരു അടുപ്പ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് ഒരു മുകളിലത്തെ മുറി, ഒരു കുടിൽ, ഒരു മാളികയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അത് മറ്റൊരു കൂടിന്റെ കീഴിലാണെങ്കിൽ, അതിനെ പോഡ്ക്ലെറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ചോപ്പിംഗ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

തുടക്കത്തിൽ, കർഷകർ രണ്ട് സ്റ്റാൻഡുകളുള്ള ഒരു വീട്ടിൽ സംതൃപ്തരായിരുന്നു: ഒരു ഫയർബോക്സും ഒരു തണുത്ത മുറിയും. അവ ഒരു വെസ്റ്റിബ്യൂൾ ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - ലോഗുകൾ കൊണ്ട് നിരത്തിയ ഒരു ഭാഗം. അതിന്റെ ഭിത്തികൾ താഴ്ന്നതും സീലിംഗ് ഇല്ലായിരുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിൽ മുഴുവൻ കെട്ടിടത്തിനും പൊതുവായ ഒരു ഓല മേഞ്ഞ മേൽക്കൂരയുടെ ഒരു ബോഡി കിറ്റ് തൂക്കിയിട്ടു.

വീടിന്റെ റെസിഡൻഷ്യൽ ഭാഗം മറ്റ് ലോഗ് ക്യാബിനുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് കൂടുകളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച് ഇരട്ടകൾ അല്ലെങ്കിൽ ട്രിപ്പിൾസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ കെട്ടിടങ്ങൾ ഗാർഹിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. തുടർന്ന്, മേലാപ്പ് ഒരു മുഴുവൻ ഇൻസുലേറ്റഡ് ഇടനാഴികളാകാൻ തുടങ്ങി.

വീടിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിനടുത്തുള്ള കല്ലുകൾ കൊണ്ടാണ് ചൂള നിർമ്മിച്ചത്, ചിമ്മിനി ഇല്ലായിരുന്നു. അത്തരമൊരു കുടിലിനെ കുടിൽ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. പിന്നീട്, അവർ സ്റ്റൌകൾ നിരത്താൻ തുടങ്ങി, അതിൽ റഷ്യൻ യജമാനന്മാർ പ്രത്യേകിച്ചും വിജയിച്ചു. ഒരു ചിമ്മിനി നിർമ്മിച്ചു, കർഷക ഭവനം കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായി. അടുപ്പിനടുത്തുള്ള പിന്നിലെ ഭിത്തിയിൽ കിടക്കകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - ഉറങ്ങുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ.

ലിറ്റിൽ റഷ്യയിൽ, നിർമ്മാണം അല്പം വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് നടത്തിയത്. ഇവിടെ വീടിനെ ഒരു കുടിൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് സ്ഥാപിച്ചത് വളരെ അടുത്തല്ല, മറിച്ച് ഒരു ചെറിയ പൂന്തോട്ടത്തിന് പിന്നിലാണ്. ഔട്ട് ബിൽഡിംഗുകൾ ക്രമരഹിതമായി സ്ഥാപിച്ചു, ഒരു നിശ്ചിത ക്രമം കൂടാതെ, ഉടമകളുടെ സൗകര്യം മാത്രം കണക്കിലെടുക്കുന്നു. മുറ്റത്തിന് ചുറ്റും താഴ്ന്ന വേലി ഉണ്ടായിരുന്നു - വാട്ടിൽ.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കർഷകരുടെ ജീവിതം കഠിനവും കഷ്ടപ്പാടുകളും പരീക്ഷണങ്ങളും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. കനത്ത നികുതികൾ, വിനാശകരമായ യുദ്ധങ്ങൾ, വിളനാശങ്ങൾ എന്നിവ പലപ്പോഴും കർഷകന് ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളത് നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും അതിജീവനത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. 400 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ രാജ്യമായ ഫ്രാൻസിൽ - യാത്രക്കാർ ഗ്രാമങ്ങളിൽ എത്തി, അവരുടെ നിവാസികൾ വൃത്തികെട്ട തുണിത്തരങ്ങൾ ധരിച്ച്, സെമി-ഡഗൗട്ടുകളിൽ താമസിച്ചു, നിലത്ത് കുഴിച്ച കുഴികളിൽ, ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയാത്തവിധം വന്യമായി. വ്യക്തമായ ഒരു വാക്ക് ഉച്ചരിക്കുക. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ കർഷകനെ പകുതി മൃഗമായും പകുതി പിശാചുമായും കാണുന്ന കാഴ്ചപ്പാട് വ്യാപകമായിരുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല; "വില്ലൻ", "വില്ലനിയ", ഗ്രാമവാസികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതേ സമയം "പരുഷത്വം, അജ്ഞത, മൃഗീയത" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

മധ്യകാല യൂറോപ്പിലെ എല്ലാ കർഷകരും ചെകുത്താന്മാരെപ്പോലെയോ രാഗമുഫിനുകളെപ്പോലെയോ ആണെന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടതില്ല. ഇല്ല, പല കർഷകരും അവരുടെ നെഞ്ചിൽ സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങളും ഗംഭീരമായ വസ്ത്രങ്ങളും ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചിരുന്നു, അവ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ അവർ ധരിച്ചിരുന്നു; ബിയറും വൈനും വെള്ളം പോലെ ഒഴുകുകയും അർദ്ധപട്ടിണിയിലായ ദിവസങ്ങളിൽ എല്ലാവരും സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ഗ്രാമീണ വിവാഹങ്ങളിൽ എങ്ങനെ ആസ്വദിക്കാമെന്ന് കർഷകർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. കർഷകർ പെട്ടെന്നുള്ള ബുദ്ധിയും തന്ത്രശാലികളുമായിരുന്നു, അവരുടെ ലളിതമായ ജീവിതത്തിൽ അവർ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ട ആളുകളുടെ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും അവർ വ്യക്തമായി കണ്ടു: ഒരു നൈറ്റ്, ഒരു വ്യാപാരി, ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ന്യായാധിപൻ. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ കർഷകരെ നരകതുല്യമായ കുഴികളിൽ നിന്ന് ഇഴയുന്ന പിശാചുക്കളെപ്പോലെയാണ് നോക്കിയതെങ്കിൽ, കർഷകർ തങ്ങളുടെ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് അതേ നാണയത്തിൽ പണം നൽകി: ഒരു നൈറ്റ് വേട്ട നായ്ക്കളുടെ കൂട്ടവുമായി വിതച്ച വയലുകളിലൂടെ ഓടി, മറ്റൊരാളുടെ രക്തം ചൊരിഞ്ഞ് ചെലവിൽ ജീവിക്കുന്നു. മറ്റൊരാളുടെ അധ്വാനം അവർക്ക് മനുഷ്യനല്ല, ഭൂതമായി തോന്നി.

മധ്യകാല കർഷകന്റെ പ്രധാന ശത്രു ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവാണെന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ശരിക്കും സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. ഗ്രാമവാസികൾ ഒന്നിലധികം തവണ തങ്ങളുടെ യജമാനന്മാർക്കെതിരെ പോരാടാൻ എഴുന്നേറ്റു. അവർ മുതിർന്നവരെ കൊന്നു, കൊള്ളയടിച്ചു, അവരുടെ കോട്ടകൾക്ക് തീവെച്ചു, വയലുകളും വനങ്ങളും പുൽമേടുകളും പിടിച്ചെടുത്തു. ഈ കലാപങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലുത് ഫ്രാൻസിലെ ജാക്വറി (1358), ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വാട്ട് ടൈലർ (1381), കെറ്റ് സഹോദരന്മാർ (1549) എന്നിവർ നയിച്ച പ്രസംഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു. ജർമ്മനിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളിലൊന്നാണ് 1525 ലെ കർഷക യുദ്ധം.

കർഷകരുടെ അതൃപ്തിയുടെ അത്തരം ശക്തമായ പൊട്ടിത്തെറികൾ അപൂർവമായിരുന്നു. പട്ടാളക്കാരുടെയോ രാജകീയ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയോ കർഷകരുടെ അവകാശങ്ങൾക്ക് മേലുള്ള ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ആക്രമണം കാരണം ഗ്രാമങ്ങളിലെ ജീവിതം ശരിക്കും അസഹനീയമായപ്പോൾ അവ പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചു. സാധാരണയായി ഗ്രാമവാസികൾക്ക് തങ്ങളുടെ യജമാനന്മാരുമായി എങ്ങനെ ഇണങ്ങണമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു; സാധ്യമായ എല്ലാ തർക്കങ്ങളും വിയോജിപ്പുകളും നൽകിയിട്ടുള്ള പഴയ രീതിയിലുള്ള, പുരാതന ആചാരങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് ഇരുവരും ജീവിച്ചിരുന്നത്.

കർഷകരെ മൂന്ന് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: സ്വതന്ത്രർ, ഭൂമിയെ ആശ്രയിക്കുന്നവർ, വ്യക്തിപരമായി ആശ്രയിക്കുന്നവർ. സ്വതന്ത്ര കർഷകർ താരതമ്യേന കുറവായിരുന്നു; തങ്ങളെ രാജാവിന്റെ സ്വതന്ത്ര പ്രജകളായി കണക്കാക്കി തങ്ങൾക്കുമേലുള്ള ഒരു യജമാനന്റെയും അധികാരം അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. അവർ രാജാവിന് മാത്രം നികുതി അടച്ചു, രാജകീയ കോടതിയിൽ മാത്രം വിധിക്കപ്പെടാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. സ്വതന്ത്ര കർഷകർ പലപ്പോഴും മുൻ "ആരുമില്ല" ഭൂമിയിൽ ഇരുന്നു; അത് വൃത്തിയാക്കിയ ഫോറസ്റ്റ് ഗ്ലേഡുകളോ, വറ്റിച്ച ചതുപ്പുകളോ അല്ലെങ്കിൽ മൂറുകളിൽ നിന്ന് (സ്പെയിനിൽ) കീഴടക്കിയ സ്ഥലങ്ങളോ ആകാം.

ഭൂമിയെ ആശ്രയിക്കുന്ന ഒരു കർഷകനും നിയമപ്രകാരം സ്വതന്ത്രനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിൻറെ ഭൂമിയിൽ ഇരുന്നു. അവൻ യജമാനന് നൽകിയ നികുതികൾ "ഒരാൾക്ക്" എന്നല്ല, മറിച്ച് അവൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന "ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള" പണമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അത്തരമൊരു കർഷകന്, മിക്ക കേസുകളിലും, തന്റെ തുണ്ട് ഭൂമി ഉപേക്ഷിച്ച് സീനിയറെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയും - മിക്കപ്പോഴും ആരും അവനെ സൂക്ഷിച്ചില്ല, പക്ഷേ അടിസ്ഥാനപരമായി അവന് പോകാൻ ഒരിടവുമില്ല.

ഒടുവിൽ, വ്യക്തിപരമായി ആശ്രയിക്കുന്ന ഒരു കർഷകന് ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ തന്റെ യജമാനനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ ശരീരത്തിലും ആത്മാവിലും തൻറെ യജമാനന്റെ വകയായിരുന്നു, അവന്റെ അടിമയായിരുന്നു, അതായത്, ആജീവനാന്തവും അഭേദ്യവുമായ ബന്ധത്താൽ കർത്താവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി. കർഷകന്റെ വ്യക്തിപരമായ ആശ്രിതത്വം അപമാനകരമായ ആചാരങ്ങളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ജനക്കൂട്ടത്തെക്കാൾ യജമാനന്റെ ശ്രേഷ്ഠത കാണിക്കുന്നു. തമ്പുരാന്റെ വയലിൽ പണിയെടുക്കാൻ സെർഫുകൾ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു. സെർഫുകളുടെ പല കടമകളും ഇന്ന് നമുക്ക് നിരുപദ്രവകരമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, കോർവി വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതായിരുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്മസിന് ഒരു ഗോസ്, ഈസ്റ്ററിന് ഒരു കൊട്ട മുട്ട എന്നിവ നൽകുന്ന പതിവ്. എന്നിരുന്നാലും, കർഷകരുടെ ക്ഷമ അവസാനിച്ചപ്പോൾ, അവർ പിച്ച്ഫോർക്കുകളും കോടാലിയും എടുത്തപ്പോൾ, വിമതർ അവരുടെ മാനുഷിക അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്ന ഈ കടമകൾ നിർത്തലാക്കണമെന്നും കോർവി നിർത്തലാക്കണമെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടു.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ ഇത്രയധികം സെർഫുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. സ്വതന്ത്ര നഗര-കമ്മ്യൂണുകളും ആശ്രമങ്ങളും രാജാക്കന്മാരും കർഷകരെ അടിമത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. കർഷകരെ അമിതമായി അടിച്ചമർത്താതെ, പരസ്പര പ്രയോജനകരമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവരുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നത് കൂടുതൽ ന്യായമാണെന്ന് പല ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരും മനസ്സിലാക്കി. 1500 ന് ശേഷമുള്ള യൂറോപ്യൻ ധീരതയുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ആവശ്യവും ദാരിദ്ര്യവും മാത്രമാണ് ചില യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരെ കർഷകർക്കെതിരെ നിരാശാജനകമായ ആക്രമണം നടത്താൻ നിർബന്ധിതരാക്കിയത്. സെർഫോം പുനഃസ്ഥാപിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഈ ആക്രമണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം, "സെർഫോഡത്തിന്റെ രണ്ടാം പതിപ്പ്", എന്നാൽ മിക്ക കേസുകളിലും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ കർഷകരെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളും കാടുകളും പിടിച്ചെടുക്കുകയും പുരാതനമായ ചിലത് പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന വസ്തുതയിൽ സംതൃപ്തരായിരിക്കണം. കസ്റ്റംസ്. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ കർഷകർ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ആക്രമണത്തോട് ശക്തമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിലൂടെ പ്രതികരിക്കുകയും തങ്ങളുടെ യജമാനന്മാരെ പിൻവാങ്ങാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കർഷകരുടെ പ്രധാന ശത്രുക്കൾ ഇപ്പോഴും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരല്ല, പട്ടിണിയും യുദ്ധങ്ങളും രോഗങ്ങളുമായിരുന്നു. പട്ടിണി ഗ്രാമവാസികളുടെ സന്തത സഹചാരിയായിരുന്നു. 2-3 വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, വയലുകളിൽ വിളക്ഷാമം ഉണ്ടായി, 7-8 വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ ക്ഷാമം ഗ്രാമം സന്ദർശിച്ചു, ആളുകൾ പുല്ലും മരത്തിന്റെ പുറംതൊലിയും ഭക്ഷിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ ദിശകളിലും അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ് ഭിക്ഷാടനം നടത്തി. അത്തരം വർഷങ്ങളിൽ ഗ്രാമത്തിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം മരിച്ചു; കുട്ടികൾക്കും പ്രായമായവർക്കും ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ വിളവെടുപ്പ് വർഷങ്ങളിൽ പോലും, കർഷകന്റെ മേശ ഭക്ഷണം കൊണ്ട് പൊട്ടിത്തെറിച്ചില്ല - അവന്റെ ഭക്ഷണം പ്രധാനമായും പച്ചക്കറികളും റൊട്ടിയും ആയിരുന്നു. ഇറ്റാലിയൻ ഗ്രാമങ്ങളിലെ നിവാസികൾ അവരോടൊപ്പം ഉച്ചഭക്ഷണം വയലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അതിൽ മിക്കപ്പോഴും ഒരു റൊട്ടി, ഒരു കഷ്ണം ചീസ്, രണ്ട് ഉള്ളി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കർഷകർ എല്ലാ ആഴ്ചയും മാംസം കഴിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ശരത്കാലത്തിൽ, സോസേജുകളും ഹാമുകളും നിറച്ച വണ്ടികൾ, ചീസ് തലകളും നല്ല വീഞ്ഞിന്റെ ബാരലുകളും ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് നഗര വിപണികളിലേക്കും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കോട്ടകളിലേക്കും നീണ്ടു. ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, സ്വിസ് ഇടയന്മാർക്ക് വളരെ ക്രൂരമായ ഒരു ആചാരമുണ്ടായിരുന്നു: കുടുംബം അവരുടെ കൗമാരക്കാരനായ മകനെ വേനൽക്കാലം മുഴുവൻ മലകളിൽ ആടുകളെ മേയിക്കാൻ അയച്ചു. അവർ അവന് വീട്ടിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം നൽകിയില്ല (ചിലപ്പോൾ മാത്രം അനുകമ്പയുള്ള ഒരു അമ്മ, അവന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി, ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ഒരു കഷ്ണം കേക്ക് അവളുടെ മടിയിലേക്ക് തെറിച്ചു). കുട്ടി മാസങ്ങളോളം ആട്ടിൻപാൽ കുടിച്ചു, കാട്ടുതേൻ, കൂൺ, പൊതുവെ ആൽപൈൻ പുൽമേടുകളിൽ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായതെല്ലാം കഴിച്ചു. ഈ അവസ്ഥകളിൽ അതിജീവിച്ചവർ കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം വളരെ ആരോഗ്യവാന്മാരായിത്തീർന്നു, യൂറോപ്പിലെ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും തങ്ങളുടെ കാവൽക്കാരെ സ്വിസ് ഉപയോഗിച്ച് മാത്രം നിറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. യൂറോപ്യൻ കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളത് ഒരുപക്ഷേ 1100 മുതൽ 1300 വരെയുള്ള കാലഘട്ടമാണ്. കർഷകർ കൂടുതൽ കൂടുതൽ നിലങ്ങൾ ഉഴുതുമറിച്ചു, വയലുകളിൽ വിവിധ സാങ്കേതിക കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു, പൂന്തോട്ടപരിപാലനം, ഹോർട്ടികൾച്ചർ, വൈറ്റികൾച്ചർ എന്നിവ പഠിച്ചു. എല്ലാവർക്കും ആവശ്യത്തിന് ഭക്ഷണം ഉണ്ടായിരുന്നു, യൂറോപ്പിലെ ജനസംഖ്യ അതിവേഗം വർദ്ധിച്ചു. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കാത്ത കർഷകർ നഗരങ്ങളിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവർ വ്യാപാരത്തിലും കരകൗശലത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ 1300 ആയപ്പോഴേക്കും കർഷക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വികസനത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ തീർന്നു - അവികസിത ഭൂമികളില്ല, പഴയ വയലുകൾ ശോഷിച്ചു, ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത പുതുമുഖങ്ങൾക്കായി നഗരങ്ങൾ കൂടുതലായി അവരുടെ ഗേറ്റുകൾ അടച്ചു. ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായിത്തീർന്നു, മോശം പോഷകാഹാരവും ആനുകാലിക വിശപ്പും ദുർബലമായി, കർഷകർ പകർച്ചവ്യാധികളുടെ ആദ്യ ഇരകളായി. 1350 മുതൽ 1700 വരെ യൂറോപ്പിനെ ബാധിച്ച പ്ലേഗ് പകർച്ചവ്യാധികൾ, ജനസംഖ്യ അതിന്റെ പരിധിയിൽ എത്തിയെന്നും ഇനി വർദ്ധിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും കാണിച്ചു.

ഈ സമയത്ത്, യൂറോപ്യൻ കർഷകർ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും അപകടങ്ങൾ കുന്നുകൂടുന്നു: വിശപ്പിന്റെ സാധാരണ ഭീഷണിക്ക് പുറമേ, രോഗങ്ങളും രാജകീയ നികുതി പിരിവുകാരുടെ അത്യാഗ്രഹവും പ്രാദേശിക ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന് അടിമപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളും ഉണ്ട്. ഈ പുതിയ അവസ്ഥകളിൽ അതിജീവിക്കണമെങ്കിൽ ഗ്രാമീണൻ അതീവ ജാഗ്രത പാലിക്കണം. വീട്ടിൽ വിശക്കുന്ന വായകൾ കുറവായിരിക്കുമ്പോൾ ഇത് നല്ലതാണ്, അതിനാൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കർഷകർ വൈകി വിവാഹം കഴിക്കുകയും വൈകി കുട്ടികളുണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു. 16, 17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഫ്രാൻസ് അത്തരമൊരു ആചാരം ഉണ്ടായിരുന്നു: ഒരു മകന് വധുവിനെ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ അവന്റെ അച്ഛനോ അമ്മയോ ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല. രണ്ട് കുടുംബങ്ങൾക്ക് ഒരേ സ്ഥലത്ത് ഇരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - അവരുടെ സന്താനങ്ങളോടൊപ്പം ഒരു ദമ്പതികൾക്ക് വിളവെടുപ്പ് മതിയായിരുന്നു.

കർഷകരുടെ ജാഗ്രത അവരുടെ കുടുംബജീവിതം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിൽ മാത്രമല്ല പ്രകടമായത്. ഉദാഹരണത്തിന്, കർഷകർ വിപണിയെ അവിശ്വസിക്കുകയും അവ വാങ്ങുന്നതിനുപകരം അവർക്കാവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ സ്വയം ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അവർ തീർച്ചയായും ശരിയായിരുന്നു, കാരണം വിലയിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളും നഗര വ്യാപാരികളുടെ കൗശലവും കർഷകരെ വിപണി കാര്യങ്ങളിൽ വളരെ ശക്തവും അപകടകരവുമായ ആശ്രിതത്വത്തിലാക്കി. യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും വികസിത പ്രദേശങ്ങളിൽ മാത്രം - വടക്കൻ ഇറ്റലി, നെതർലാൻഡ്സ്, ലണ്ടൻ, പാരീസ് തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങൾക്ക് സമീപം റൈനിൽ ഇറങ്ങുന്നു - XIII നൂറ്റാണ്ടിലെ കർഷകർ. വിപണികളിൽ കാർഷിക ഉൽപന്നങ്ങൾ സജീവമായി വ്യാപാരം ചെയ്യുകയും അവർക്ക് ആവശ്യമായ കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ മറ്റ് മിക്ക പ്രദേശങ്ങളിലും, 18-ാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള ഗ്രാമീണ നിവാസികൾ. അവർക്കാവശ്യമായതെല്ലാം സ്വന്തം കൃഷിയിടത്തിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചു; വരുമാനം കൊണ്ട് യജമാനന് ക്വിറ്ററന്റ് അടയ്ക്കാൻ അവർ ഇടയ്ക്കിടെ മാർക്കറ്റുകളിൽ വന്നിരുന്നു.

വിലകുറഞ്ഞതും ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളതുമായ വസ്ത്രങ്ങൾ, ഷൂസ്, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ എന്നിവ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന വൻകിട മുതലാളിത്ത സംരംഭങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് മുമ്പ്, യൂറോപ്പിലെ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ വികസനം ഫ്രാൻസ്, സ്പെയിൻ, ജർമ്മനി എന്നിവയുടെ പുറംതള്ളലിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കർഷകരെ കാര്യമായി ബാധിച്ചില്ല. അവൻ വീട്ടിൽ നിർമ്മിച്ച തടി ഷൂസ്, ഹോംസ്പൺ വസ്ത്രങ്ങൾ, ടോർച്ച് ഉപയോഗിച്ച് വീട്ടിൽ കത്തിച്ചു, പലപ്പോഴും വിഭവങ്ങളും ഫർണിച്ചറുകളും സ്വയം ഉണ്ടാക്കി. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ കർഷകർ വളരെക്കാലമായി സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ വീട്ടുപകരണ കഴിവുകൾ. യൂറോപ്യൻ സംരംഭകർ ഉപയോഗിക്കുന്നു. നഗരങ്ങളിൽ പുതിയ വ്യവസായങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നത് ഗിൽഡ് ചാർട്ടറുകൾ പലപ്പോഴും വിലക്കിയിരുന്നു; സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികൾ ചെറിയ തുകയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിലെ നിവാസികൾക്ക് സംസ്കരണത്തിനുള്ള അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, നൂൽ ചീപ്പ്) വിതരണം ചെയ്തു. ആദ്യകാല യൂറോപ്യൻ വ്യവസായത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് കർഷകരുടെ സംഭാവന വളരെ വലുതാണ്, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അതിനെ ശരിക്കും വിലമതിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

അവർക്ക് നഗര വ്യാപാരികളുമായി കച്ചവടം ചെയ്യേണ്ടിവന്നിട്ടും, കർഷകർ വിപണിയെയും വ്യാപാരിയെയും മാത്രമല്ല, നഗരത്തെ മൊത്തത്തിൽ ജാഗ്രത പുലർത്തിയിരുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, കർഷകന് തന്റെ ജന്മഗ്രാമത്തിലും രണ്ടോ മൂന്നോ അയൽ ഗ്രാമങ്ങളിലും നടന്ന സംഭവങ്ങളിൽ മാത്രമേ താൽപ്പര്യമുള്ളൂ. ജർമ്മനിയിലെ കർഷകയുദ്ധസമയത്ത്, ഗ്രാമവാസികളുടെ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ ഓരോരുത്തരും സ്വന്തം ചെറിയ ജില്ലയുടെ പ്രദേശത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു, അവരുടെ അയൽവാസികളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് ചിന്തിച്ചു. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സൈന്യം അടുത്തുള്ള വനത്തിന് പിന്നിൽ ഒളിച്ചപ്പോൾ, കർഷകർക്ക് സുരക്ഷിതത്വം തോന്നി, ആയുധങ്ങൾ താഴെ വെച്ച് സമാധാനപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി.

ഒരു കർഷകന്റെ ജീവിതം മിക്കവാറും "വലിയ ലോകത്ത്" നടന്ന സംഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചല്ല - കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ, സിംഹാസനത്തിലെ ഭരണാധികാരികളുടെ മാറ്റം, പണ്ഡിതനായ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ തർക്കങ്ങൾ. പ്രകൃതിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന വാർഷിക മാറ്റങ്ങൾ - സീസണുകളുടെ മാറ്റം, മഴ, മഞ്ഞ്, മരണനിരക്ക്, കന്നുകാലികളുടെ സന്തതി എന്നിവയാൽ ഇത് കൂടുതൽ ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. കർഷകരുടെ മനുഷ്യ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ വൃത്തം ചെറുതും പരിചിതമായ ഒന്നോ രണ്ടോ മുഖങ്ങളിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ പ്രകൃതിയുമായുള്ള നിരന്തരമായ ആശയവിനിമയം ഗ്രാമീണർക്ക് ആത്മീയ അനുഭവങ്ങളുടെയും ലോകവുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെയും സമ്പന്നമായ അനുഭവം നൽകി. പല കർഷകരും ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ മനോഹാരിത സൂക്ഷ്മമായി അനുഭവിക്കുകയും മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ തീവ്രമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പല നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുശേഷം സമകാലികരും ചില ചരിത്രകാരന്മാരും അവനെ ചിത്രീകരിച്ചതുപോലെ, കർഷകൻ ഒട്ടും വിഡ്ഢിയും നിരക്ഷരനുമായ ഒരു വിഡ്ഢിയായിരുന്നില്ല.

മധ്യകാലഘട്ടം വളരെക്കാലമായി കൃഷിക്കാരനോട് അവജ്ഞയോടെ പെരുമാറി, അവനെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതുപോലെ. XIII-XIV നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ചുമർചിത്രങ്ങളും പുസ്തക ചിത്രീകരണങ്ങളും. കർഷകരെ അപൂർവ്വമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ കലാകാരന്മാർ അവ വരച്ചാൽ, അവർ ജോലിയിലായിരിക്കണം. കർഷകർ വൃത്തിയുള്ളവരും ഭംഗിയായി വസ്ത്രം ധരിച്ചവരുമാണ്; അവരുടെ മുഖങ്ങൾ സന്യാസിമാരുടെ നേർത്ത വിളറിയ മുഖങ്ങൾ പോലെയാണ്; വരിവരിയായി വരിവരിയായി, കർഷകർ ധാന്യം മെതിക്കാൻ ഭംഗിയായി തൂമ്പകളോ ചിറകുകളോ ആട്ടുന്നു. തീർച്ചയായും, ഇവർ വായുവിലെ നിരന്തരമായ ജോലിയിൽ നിന്ന് തളർന്ന മുഖങ്ങളും വിരലുകളുള്ള വിരലുകളുമുള്ള യഥാർത്ഥ കർഷകരല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ചിഹ്നങ്ങളാണ്, കണ്ണിന് ഇമ്പമുള്ളത്. യൂറോപ്യൻ പെയിന്റിംഗ് ഏകദേശം 1500 മുതലുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ കർഷകനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: ആൽബ്രെക്റ്റ് ഡ്യൂററും പീറ്റർ ബ്രൂഗലും ("കർഷകൻ" എന്ന വിളിപ്പേരും) കർഷകരെ ഇതുപോലെ ചിത്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു: പരുഷമായ, അർദ്ധ-മൃഗ മുഖങ്ങൾ, പരിഹാസ്യമായ ബാഗി വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്. ബ്രൂഗലിന്റെയും ഡ്യൂററിന്റെയും പ്രിയപ്പെട്ട ഇതിവൃത്തം കരടിയെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള കർഷക നൃത്തങ്ങളാണ്. തീർച്ചയായും, ഈ ഡ്രോയിംഗുകളിലും കൊത്തുപണികളിലും വളരെയധികം പരിഹാസവും അവഹേളനവുമുണ്ട്, പക്ഷേ അവയിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്. കർഷകരിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഊർജ്ജസ്വലതയും അതിശക്തമായ ചൈതന്യവും കലാകാരന്മാരെ നിസ്സംഗരാക്കാനായില്ല. നൈറ്റ്‌മാരുടെയും പ്രൊഫസർമാരുടെയും കലാകാരന്മാരുടെയും സമർത്ഥരായ ഒരു സമൂഹത്തെ തോളിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് യൂറോപ്പിലെ മികച്ച മനസ്സുകൾ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: പൊതുജനങ്ങളെ രസിപ്പിക്കുന്ന തമാശക്കാർ മാത്രമല്ല, എഴുത്തുകാരും പ്രസംഗകരും ഭാഷ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കർഷകർ. മധ്യകാലഘട്ടത്തോട് വിടപറയുമ്പോൾ, യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരം അവസാനമായി ഞങ്ങൾക്ക് ജോലിയിൽ ഒട്ടും കുനിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കർഷകനെ കാണിച്ചുതന്നു - ആൽബ്രെക്റ്റ് ഡ്യൂററുടെ ഡ്രോയിംഗുകളിൽ കർഷകർ നൃത്തം ചെയ്യുന്നതും പരസ്പരം രഹസ്യമായി എന്തെങ്കിലും സംസാരിക്കുന്നതും ആയുധധാരികളായ കർഷകരും ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.