Intelligent et riche sans argent(proverbe)

Si nécessaire, il les obtiendra toujours, et s’ils ne les ont pas, alors il a déjà tout ce que les autres essaient juste d’acheter pour de l’argent.

Des experts nationaux et étrangers dans le domaine de l'économie et de la psychologie se sont donné pour tâche de répondre à la question «De combien d'argent avez-vous besoin pour le bonheur? points de vue psychologiques? "" Et quelles caractéristiques des gens ne leur permettent pas de devenir riches? "," Que pouvez-vous acheter pour de l'argent et qu'est-ce que vous ne pouvez pas? " Il existe déjà des réponses sans équivoque à ces questions et à d'autres, confirmées par la recherche scientifique.

L'un des postulats les plus importants de la psychologie de la richesse et de la pauvreté est que l'argent n'est pas seulement un moyen d'échange, un «point de transit» vers des valeurs spécifiques, mais aussi une signification profonde cachée. Dans la poursuite du bien-être financier, les gens ont tendance à oublier que l'argent domine son propriétaire ou le sert ...

Parabole "Choix".
  En parlant avec l'ermite, le marchand a affirmé que, grâce à la richesse, il n'avait pas besoin de satisfaire les désirs ou les goûts de quelqu'un.
  - Voilà! s'exclama-t-il. - Eh bien, quand avez-vous choisi une place de parking pour votre caravane aujourd'hui, ce qui était plus important: la beauté de la région ou la disponibilité de nourriture pour les bêtes de somme?
  "Bien sûr, l'abondance d'herbes a décidé mon choix", a répondu le marchand.
  "Il s'avère que bien que vous soyez riche, vous vivez de telle manière que le bétail aime ça", a déclaré l'ermite.

Comment les revenus et les dépenses sont-ils répartis entre les riches, la classe moyenne et les pauvres?

Les personnes dont le revenu est supérieur à la moyenne utilisent le plus souvent la stratégie de recevoir et de dépenser de l'argent - la «norme», qui suppose qu'une personne détermine réellement ses capacités et ses besoins, gagne autant qu'elle le prévoit, dépense autant que nécessaire et fait des économies.

Les personnes à revenu intermédiaire utilisent le plus souvent la stratégie «ordinaire», qui se caractérise par le fait qu’une personne gagne exactement autant qu’il prévoit et dépense tout sans laisser de trace. Cette stratégie prive une personne de tout mouvement en avant: accumulation, développement, croissance de son bien-être financier.

Les personnes à revenu intermédiaire de la tranche inférieure sont plus susceptibles d'utiliser la stratégie des puits. Cette stratégie est utilisée par une personne qui fait de grands projets pour gagner de l'argent, gagne peu et dépense trop. L'incapacité et la réticence à gagner se transforment au fil du temps en une subordination matérielle constante, la capacité d'obéir aveuglément et de répondre à toutes les exigences de la personne dont il dépend.

Le chercheur et scientifique Tang, en utilisant son questionnaire pour mesurer les attitudes à l'égard de l'argent (l'échelle éthique), a constaté que les personnes à revenu élevé sont plus susceptibles de voir un lien entre l'argent et les réalisations que les personnes à faible revenu.

Avec une augmentation des revenus, la valeur de l'argent augmente puis diminue, c'est-à-dire l'argent atteint la valeur la plus élevée parmi les personnes à revenu moyen. À mesure que le revenu augmente, les gens ont tendance à retenir leur revenu.

L’attitude de la personne vis-à-vis des facteurs suivants ne dépend pas du revenu: pouvoir, prestige, qualité, méfiance, anxiété. En d'autres termes, le niveau de bonheur et le montant d'argent ne sont pas directement liés. Le fait est qu'il y en a d'autres, plus substantiels . Les chercheurs ont découvert que les loisirs vous permettent de vous sentir satisfait de la vie de 42%, de la famille - de 39%, du travail - de 38%, de la qualité de vie de 38%, des amis - de 37%, de la vie personnelle - de 34%, de la santé - de 25%.

L'attitude envers l'argent peut exprimer divers besoins non satisfaits d'une personne et déterminer son comportement dans le domaine des relations économiques.

À quoi est lié l'argent?

• L'argent tabou. Dans la société moderne, le sujet de l'argent est encore plus interdit que l'intimité. La question "Combien gagnez-vous?" le plus souvent inacceptable.
• Âge, sexe Les hommes dépensent plus d'argent de façon rationnelle; pour les femmes, l'incapacité de dépenser de l'argent entraîne plus de chagrin. Ceux qui «connaissent la valeur de l'argent» dépensent plus rationnellement.
• Caractéristiques personnelles, telles que l'estime de soi. Le plus bas - le plus important est attaché à l'argent.

L'attitude envers l'argent se forme sous l'influence de:

• Les expériences de la petite enfance (privation, pauvreté, pauvreté, pauvreté)
• Rivalité intergroupes, en raison de la division des gens en riches et pauvres
• Les exigences de la morale, de l'éthique, des croyances religieuses.
• Relation avec l'argent des parents.

La plupart des gens ont le «couloir financier» habituel dans lequel ils cherchent inconsciemment à se trouver.

Une personne recherche inconsciemment et ne remarque que les faits et circonstances qui confirment ses croyances et ignore les informations qui la contredisent. Si vous voulez réussir, faites ce que vous ne vous étiez pas permis auparavant: sortez de la zone de confort devenue prison.

Pesant, mais ne résolvant pas le problème lui-même, les raisons de devenir riche sont un besoin d'amour, de sécurité, de pouvoir et de liberté. Beaucoup de gens pensent que leur incapacité à répondre à ces besoins est due à un manque d'argent. Par conséquent, ils redoublent d'efforts pour gagner encore plus, mais n'obtiennent souvent pas de résultats. Après tout, ils ne réalisent pas que leur véritable objectif semble complètement différent - la solution à un problème existentiel.

"Vous pouvez acheter un lit pour de l'argent, mais pas pour dormir; de la nourriture, mais pas de l'appétit; des médicaments, mais pas de la santé; un bâtiment, mais pas un foyer; des livres, mais pas l'esprit; des bijoux, mais pas de la beauté; du luxe, mais pas de la culture; du divertissement, mais pas le bonheur; la religion, mais pas le salut "...

Les mythes les plus populaires sur l'argent:

• toute-puissance de l'argent (en fait, dans ce cas, le problème du sens de la vie n'est pas résolu).
• l'argent est un critère pour l'adaptation sociale d'une personne, plus il y a d'argent, plus elle valorise, respecte, aime, etc.
• l'argent est mauvais, il gâte une personne (en fait, le bien-être financier renforce les qualités qui prévalent chez une personne: rend avide, mauvais - agressif, bon - généreux et courageux - un héros!).
• honnêtement, vous ne gagnerez pas beaucoup d'argent, tout le monde devrait travailler dur en sueur pour un salaire modeste jusqu'à la fin de leurs jours.

Raisons de l'envie d'argent:

Sécurité:  Souvent, le désir de richesse n'est rien d'autre que le besoin de sécurité émotionnelle. Le désir de richesse des hommes d'affaires autodidactes est souvent associé à un traumatisme psychologique de l'enfance. Richesse pour eux - un mécanisme compensatoire qui vous permet de retrouver un sentiment de sécurité. L'argent dans ce cas est utilisé comme moyen de surmonter l'anxiété.

Il existe 4 types de personnes pour qui l'argent est un symbole de sécurité:

• Hunks. Pour eux, économiser de l'argent est précieux en soi.
• Ascétique. Ils prennent plaisir à l'abnégation et à la pauvreté ostentatoire.
• Discount Hunter: ne se sépare pas de l'argent tant que la situation n'est pas la plus avantageuse, puis le dépense avec joie. Un sentiment de triomphe rachète souvent l'irrationalité de la chose acquise.
• Collecteur fanatique. La possession d'objets remplace sa communication avec les gens et un sentiment d'affection profonde pour un être cher.

Puissance:  L'argent et le pouvoir qu'ils donnent peuvent être vus comme une tentative de revenir aux fantasmes infantiles de la toute-puissance. Les chercheurs de pouvoir sont très agressifs dans la réalisation de leurs ambitions financières.

• Manipulateur. Utilise de l'argent pour manipuler et contrôler les gens en utilisant leur vanité et leur cupidité.
• Le bâtisseur de l'empire. Indépendant et sûr de lui. En niant sa dépendance aux autres, il essaie de rendre les autres dépendants de lui-même.
• Parrain Utilise de l'argent pour des pots-de-vin et le contrôle, l'achat de fidélité et de fidélité.

Liberté:  L'argent ici agit comme un moyen de se libérer de la routine, ce qui permet de gérer sa vie et de réaliser librement ses rêves et ses désirs. Une telle motivation en soi est louable, l'essentiel est de ne pas perdre le sens des proportions.

• L'acheteur de la liberté. Ces personnes luttent avant tout pour la liberté, leur autosuffisance n'est pas toujours évidente pour les proches.
• Combattant de la liberté. Parmi eux se trouvent de nombreux radicaux politiques qui rejettent l'argent en raison de l'esclavage d'autres personnes.

L'amour:  Un type commun de personnes qui envisagent de passer une condition pour recevoir l'amour et la loyauté des autres. Nous appellerons conditionnellement ce type d '«acheteur d'amour». En donnant aux autres, un homme essaie d'acheter leur amour, en faisant plaisir aux autres avec sa générosité. De plus, la présence d'argent dans les poches donne un sentiment d'attractivité pour le sexe opposé.

Ainsi, beaucoup de gens font l'erreur de combiner des objectifs non financiers et des objectifs financiers. Par exemple, pour réaliser votre vieux rêve et devenir artiste, vous n'avez pas besoin de dépenses spéciales: vous avez besoin d'un revenu minimum pour "entretenir votre pantalon" et peindre.

Portrait psychologique d'un pauvre.

Pour justifier psychologiquement leur pauvreté, de nombreuses personnes se forgent leur propre attitude, se réconciliant intérieurement avec un manque d'argent.

• Contrôle externe des locus - recherche du coupable, manque de responsabilité envers soi-même, prise de décision mécanique, pensée stéréotypée.
• Faible estime de soi, faibles réclamations. Ces personnes acceptent de voir la source de la pauvreté en elles-mêmes. La culpabilité les tourmente souvent. Au fond, ils pensaient qu'un homme qui n'a pas d'argent est digne de mépris, même s'il est intelligent et talentueux, mais passer du temps à travailler dur leur semble une perte de temps. Selon eux, la richesse est une opportunité à dépenser. Ils reconnaissent qu'ils doivent changer, mais en même temps se plaignent constamment de leur propre extravagance et de leur paresse, qui ne leur permettent pas de sortir du trou financier.
• Stratégie d'évitement des défaillances. D'autres encore reconnaissent directement leur reddition, affirmant qu'ils ne sont pas en mesure de changer leur situation financière. Ils essaient de prendre l'argent philosophiquement, reconnaissant facilement l'injustice inhérente au monde qui les entoure, où l'argent ne vient pas du travail, mais des parents ou à la suite d'une fraude honteuse. Il y aura toujours des «grandes personnes» qui, depuis des temps immémoriaux, déterminent le niveau des prix et profitent du travail des travailleurs ordinaires. Ils traitent le travail comme un besoin garanti par l'État et non comme une zone de responsabilité personnelle pour leur destin futur.
• Faible maîtrise de soi, autonomie gouvernementale: incapacité de reporter le plaisir actuel, un peu plus tard pour plus de satisfaction. Ils rêvent de ce qu'ils feront quand ils auront beaucoup d'argent, mais ils dépensent maintenant, comme s'ils avaient un revenu Rockefeller. Ils ne s'endettent pas constamment, sont analphabètes en matière financière, n'essaient pas d'analyser leurs erreurs précédentes et de tirer des conclusions utiles.

Quel est le secret du riche, du succès et du bonheur?

Les gens qui possèdent de l'argent ne gagnent pas d'argent, mais réalisent leur passion pour une sorte d'activité. En créant et en produisant quelque chose en demande, vous êtes assuré de pouvoir l'échanger contre de l'argent. Si vous avez fait quelque chose d'utile et que cela vous a rapporté un revenu, recommencez!

Il est sans principe de croire que vous ne pouvez pas réaliser tout ce que les grands maîtres ont accompli. Les maîtres sont des gens, et vous êtes aussi un homme. Si vous savez que vous pouvez devenir comme eux, vous y êtes déjà.Yamamoto Tsunetomo

Maître Ittay a dit:   "Confucius est devenu un sage parce qu'il s'est efforcé d'apprendre à partir de l'âge de quinze ans, et non parce qu'il a étudié à un âge avancé."Cela ressemble à un dicton bouddhiste:   "Il y a une intention, il y aura un aperçu."

Formule de réussite financière.

• Une personne qui veut devenir riche doit passionnément vouloir atteindre son objectif.
• La richesse ne s'acquiert pas par un travail acharné, mais par un désir actif.
• Il faut penser en termes de succès, rechercher non pas des limitations, mais des opportunités.
• Une personne qui marche vers son objectif a une volonté inflexible et perçoit les erreurs comme des leçons qui offrent une nouvelle expérience.
• Les objectifs et les moyens de les atteindre parmi les gens qui réussissent sont moraux et contribuent à accroître la paix et le bien-être des gens.
• Sur le chemin du succès, vous devriez toujours trouver suffisamment de temps pour vous détendre et faire du sport.
• Aider les personnes dans le besoin, l'amour, l'amitié, la créativité - une source d'énergie ininterrompue et stable.

Lorsqu'une personne ne sait pas vers quelle jetée elle se dirige, aucun vent ne lui sera favorable.  Lucius Anney Seneca.

Les scientifiques ont une fois de plus prouvé que le succès est obtenu par quelqu'un qui sait exactement ce qu'il veut. L'étude a été menée auprès d'étudiants seniors. On leur a demandé: «Fixez-vous des objectifs clairs et écrits pour l'avenir?»

L'ordre d'étude du sujet:

Pour étudier le sujet, 2 heures de cours et 2 heures de travail indépendant sont allouées.

Fourni par:

1) une conférence sur le thème: «Psychologie de la richesse et de la pauvreté»;

2) travail indépendant des étudiants sous des formes:

- préparation des conférences;

- étude de la littérature supplémentaire.

Questions thématiques:

4.1. Le problème de la pauvreté et de la richesse

4.2. Le problème de la pauvreté en psychologie.

4.3. Caractéristiques personnelles des pauvres.

4.4. Les causes psychologiques de la pauvreté.

4.5. Problèmes de la psychologie de la richesse.

Lignes directrices pour l'étude des sujets

En préparation de la conférence, lisez:

1. Deineka O.S. Psychologie économique: manuel. allocation. - Saint-Pétersbourg: maison d'édition de Saint-Pétersbourg. Université, 2000.

2. Malakhov S.V. Fondements de la psychologie économique: manuel. allocation / Ed. Zadorozhnuka I.V. - M., 1992.

3. Fondements de la psychologie économique: manuel. allocation / Ed. Docteur en économie, prof. V.M. Sokolinsky. - M.: FA, 1999.

4.1. Le problème de la richesse et de la pauvreté(Psychologie économique / Ed. Par I.V. Andreeva. - Saint-Pétersbourg: Peter, 2000.)

L'inégalité dans la société a attiré l'attention des scientifiques bien avant Adam Smith. Le principal critère d'inégalité est la richesse, l'argent. Le reste - pouvoir, prestige, réputation, privilèges, contrôle des ressources - y est étroitement lié. Du fait des inégalités, les relations des personnes dans la société ont toujours été dans un état d'équilibre précaire, qui serait perturbé en cas de détérioration de la vie des pauvres et de pression accrue sur eux. Les Césars romains nourrissaient la plèbe. Le désir d'égalité, qui s'accompagnait de «tirer vers le haut» la vie des pauvres, mais sans destruction des riches, tentait de justifier l'égalitaire du XIXe siècle. Ce n'est qu'au XXe siècle que la politique sociale a commencé à être mise en œuvre à grande échelle.

La situation matérielle d'une personne affecte son image aux yeux des autres. Les riches sont perçus comme heureux, en bonne santé et en forme. Les pauvres sont misérables et inadaptés, paresseux. Ils constituent la majorité de la population mondiale. Le seuil de pauvreté est considéré comme l'opportunité de dépenser moins de 4 dollars par jour. La gamme d'attitudes envers les pauvres commence par le mépris total, le refus de toute aide pour ramener leur situation à un niveau de vie acceptable (programmes sociaux, fondations, charité). De plus, les pays riches et les riches ont tendance à utiliser les programmes sociaux. Dans les pays pauvres avec beaucoup de nouveaux riches, l'attitude envers les pauvres est méprisante et impitoyable.

Bien sûr, les pauvres sont pauvres. Il faut la distinguer de la masse générale des pauvres d'une certaine disposition mentale: ils n'ont pas besoin de choses, pas de beauté, pas d'arrangement, ils sont paresseux, ils n'ont pas envie de travailler, de faire quoi que ce soit. Lorsqu'on leur donne la liberté, ils s'allongent avec plaisir sur le canapé. S'ils travaillent, alors seulement pour gagner de l'argent, souvent un jour. Pour maintenir leur position et leur psychologie, essentiellement des sans-abri, ils sont prêts à détruire le monde civilisé.

Un autre type de personne est un maître de son métier, pour qui la société paie trop peu pour le travail. Dans des conditions de proximité, une telle situation dans la société peut exister pendant un certain temps. Mais dans les sociétés ouvertes, inévitablement, le «lavage» des spécialistes a lieu. Une personne connaît sa valeur et veut gagner selon ses qualifications. Voici la règle - pas d'argent, pas de maîtres. Ce n'est pas sans raison que des musiciens talentueux quittent la Russie (leur formation, puis leur travail, sont en fait très chers, mais ici, sous le régime soviétique et maintenant, un chanteur d'opéra reçoit 10 fois moins de redevances qu'un artiste pop-up travaillant sous contreplaqué) ) Les scientifiques s'en vont, surtout les jeunes, pas forcément exceptionnels, mais ceux qui le peuvent - pour un temps ou pour toujours.

Walter Eiken a proposé le concept de politique économique socialement saine. Pour la plupart des membres de la société, il est important de parvenir à une répartition équitable, effectuée en fonction de la productivité marginale des facteurs de production. Depuis les années 30, ce problème se transforme en un nœud nerveux de régulation économique. Le point principal ici est l'intérêt non pas de l'égalité absolue, mais du principe «vivre et laisser les autres vivre». Chaque personne et chaque groupe social a une limite finie de besoins (ou en croissance lente, ce qui est équivalent dans une société en développement). Ils suffisent à satisfaire pour un sentiment d'égalité.

Dans le processus de développement de la société, les riches s'enrichissent et les pauvres s'appauvrissent, et l'équilibre entre eux n'est presque jamais atteint. Les programmes sociaux devraient être aussi flexibles et adaptés aux caractéristiques nationales des pays.

4.2. Le problème de la pauvreté en psychologie(Deineka O.S. Economic Psychology: Textbook. - Saint-Pétersbourg: Maison d'édition de l'Université de Saint-Pétersbourg, 2000. - 160 p. Module 5. Adaptation économique et psychologique)

Le problème de la pauvreté dans la psychologie économique de l'Occident est considéré comme un problème indépendant 34.

La pauvretédéfini comme l'incapacité de maintenir un niveau de vie minimum. Il existe différentes approches théoriques de la pauvreté. Lors de l'analyse des attitudes envers la pauvreté, trois groupes de ses causes sont distingués:

Individualiste (la responsabilité de la pauvreté repose sur le comportement et les traits de personnalité des pauvres);

Structurel (la responsabilité incombe à la société extrémiste et aux forces économiques);

Fataliste (la cause de la pauvreté est la chance et le destin).

C'est l'étude de la personnalité des pauvres, selon les scientifiques, qui est l'une des principales contributions de la psychologie à l'atténuation de la gravité du problème de la pauvreté. Les théories personnelles de la pauvreté fournissent des éléments contradictoires, cependant, les auteurs de publications et de revues individuelles identifient encore certaines "constantes" du portrait psychologique des personnes qui démontrent une pauvreté objective ou subjective (une personne se perçoit comme pauvre). Considérez ces caractéristiques persistantes des pauvres.

Depuis de nombreuses années, la psychologie étudie les complexes humains, leurs prémisses et leurs conséquences. L'une des manifestations qui empêchent une personne de se réaliser normalement dans la vie est le complexe de la pauvreté. Elle est directement liée au complexe d'infériorité. Tout complexe est une combinaison de sensations, de pensées et d'attitudes basées sur une perception incorrecte de soi dans le monde et la société, en tant que personnalité intégrale, et imposées par des canons standard.

La pauvreté peut être une conséquence de la complexité

Définition

Dès qu'une personne a réalisé qu'elle seule ne pouvait pas survivre, des communautés ont commencé à se former, où les gens n'étaient jamais égaux en termes de richesse. Il y a toujours eu des gens qui savaient comment obtenir de la richesse et la conserver, et ceux qui ne sont pas restés dans la richesse. Beaucoup pensent qu'il était plus facile d'atteindre des objectifs auparavant, mais même aujourd'hui, beaucoup se frayent un chemin à partir du bas. Cela se produit parce que certains visent à réaliser leurs rêves et à y parvenir par tous les moyens, tandis que quelqu'un a peur de prendre des risques et de changer quelque chose dans sa vie. Le manque constant d'argent et la réticence à changer leur situation financière sont la psychologie de la pauvreté.

Il est courant que les gens recherchent la stabilité.  Si une personne a vécu toute son enfance dans la pauvreté, alors déjà à un âge conscient, même lorsqu'elle a obtenu un succès incroyable en affaires, elle n'essaiera pas de dépenser de l'argent pour le plaisir, mais comptera chaque centime. L'histoire de Noël sur Scrooge, familière à tout le monde depuis l'enfance, décrit le mieux cet état d'esprit humain. Cette histoire est basée sur des événements réels et reflète la façon dont le complexe de la pauvreté se transforme en avarie pathologique.

Le complexe d'infériorité est un complexe leader qui génère une série d'anomalies comportementales. C'est un phénomène normal dans la psyché humaine. L'homme qui a été abandonné par l'autre moitié va commencer des romans éphémères afin de ne plus souffrir pour elle. Le complexe d'infériorité se transforme souvent en complexe de pauvreté. C'est toute la psychologie de la pauvreté.

Manifestations

1. L'achat de choses chères afin de suivre les canons adoptés dans un cercle social particulier. Il s'agit d'une incapacité totale à gérer leurs finances.
2. Apitoiement sur soi, plaintes constantes.
3. Incertitude sur ses propres capacités. Espoir pour l'arrivée de fonds de nulle part: gains, héritage.
4. Réticence à changer d'emploi à bas salaire car il est stable.
5. Incapacité d'évaluer correctement les sources de revenus et d'en tirer profit.
6. Économiser sur vous-même, vos proches. Il s'agit d'acheter de la nourriture bon marché pour votre famille pour économiser de l'argent.
7. Peur et réticence à faire des efforts pour atteindre le bien-être financier.
8. Réticence à jeter des déchets. Beaucoup de gens ont le désir de conserver des objets anciens, même lorsqu'ils sont devenus inutilisables et que de nouveaux ont déjà été achetés (livres, objets, électroménagers, meubles).

Aphorisme de Robert Kiyosaki sur la pauvreté

Syndrome de pauvreté

Le syndrome du pauvre est vacciné depuis le bureau de l’école. On nous dit toujours que la pauvreté n'est pas un vice. Ici, il y a une influence claire de l'opinion publique, qui place une attitude délibérément incorrecte dans le subconscient des enfants. Il n'y a rien de honteux à ce qu'une personne veuille bien paraître, mettre de beaux vêtements et utiliser des articles ménagers à la mode, mais ils essaient de nous convaincre de toutes leurs forces, tuant au préalable toutes les aspirations élevées d'une personne. Le syndrome du pauvre est un terme plus sociologique que psychologique. La pauvreté comprend non seulement le faible revenu, mais aussi le mode de vie habituel, qui se transmet d'une génération à l'autre. La psychologie de la pauvreté comprend également les stéréotypes imposés aux personnes dans l'enfance.

Ces normes comportementales entraînent une personne plus profondément dans son bassin et l'empêchent de sortir, préprogrammant la conscience de la pauvreté:

• tout d'abord, les enfants apprennent qu'il n'y a rien à faire dans les stations, il y a un chalet d'été sur lequel travailler;
• puis ils condamnent les riches, disant qu'ils ont tous volé;
• après qu'ils disent qu'il n'est pas nécessaire d'accéder à l'enseignement supérieur, vous ne pouvez toujours pas sauter plus loin que le concierge.

La psychologie de la pauvreté et le syndrome de la pauvreté sont des concepts synonymes qui consistent à accepter humblement sa position. C'est un manque de confiance en soi, dans la possibilité de changer un scénario prédéterminé.

Soit dit en passant, les croyances religieuses ne contribuent pas non plus à la croissance de l'estime de soi. Dans de nombreuses croyances, tout ce qui peut apporter du plaisir à une personne est un péché.

Dans certains groupes sociaux, une ligne de comportement passive commune se développe qu'ils ne traversent pas. Au fil du temps, les gens commencent à se sentir à l'aise à l'image d'une victime appartenant à un groupe social à faible revenu. Donc, la compréhension commence que tout le monde leur doit.

Un exemple similaire est celui des mères célibataires et des familles nombreuses, qui sont considérées comme des groupes vulnérables. Ils ne paient pas d'argent pour la nourriture dans les jardins d'enfants, les écoles, leurs enfants vont au collège gratuitement quel que soit leur niveau de connaissances, et les parents n'essaient même pas de tenter d'améliorer le bien-être de la famille par eux-mêmes. En conséquence, les enfants de ces familles croient que tout dans la vie leur sera présenté comme ça.

Correction

La psychologie de la pauvreté se prête parfaitement à la correction. L'essentiel est d'évaluer correctement la situation et de comprendre la différence entre la réalité et des faits farfelus qui entravent la réalisation du bien-être financier. Tout d'abord, vous devez commencer par une relation avec vous-même, votre «je» intérieur. Apprenez à voir en vous le positif, pas seulement le négatif.

Avant de vous débarrasser de la psychologie de la pauvreté, examinez les raisons qui vous ont amené dans cet état. N'ayez pas peur d'aller à l'encontre des normes communes. Lorsque l'objectif semble irréaliste, ne désespérez pas. Rationalisez la tâche en la divisant en parties égales. Commencez par le plus simple et voyez comment, étape par étape, vous pouvez réussir dans n'importe quel domaine d'activité. Les possibilités humaines sont infinies, vous devez les utiliser correctement. Donc, avec la psychologie de la pauvreté. Il doit être converti en un trait positif qui stimulera le mouvement.

Profitez de la moindre opportunité pour gagner de l'argent supplémentaire, ne vous contentez pas du tout. L'argent n'est pas mal, comme on nous le dit. Si vous avez de l'argent, vous ne deviendrez pas une mauvaise personne. Vous pouvez simplement vous réaliser dans la vie.

Principes de richesse

Symptomatologie

Les signes du complexe de la pauvreté sont immédiatement visibles. Ce sont des caractéristiques comportementales particulières qui sont provoquées par les mêmes attitudes incorrectes. Un homme ne veut pas montrer qu'il est pauvre et essaie de toutes ses forces de garder la marque en public. C'est un exemple où une personne ne sait tout simplement pas comment gérer son argent correctement. Dans la poursuite des «normes de l'homme riche», une personne dépense des sommes fabuleuses pour des choses à la mode complètement inutiles, ne laissant aucun argent pour la nourriture. Avec toute son apparence, il essaie de montrer qu'il est fourni, laissant le serveur pour le thé dans un café cher, et à la maison il peut ne pas avoir de meubles.

Les raisons de cette attitude à l'égard de l'argent sont cachées dans les normes sociales qui nous sont imposées dans une société particulière et le manque d'éducation. C'est souvent le cas des écoliers, en particulier des adolescents, lorsqu'ils commencent à mendier pour une chose terrible qui n'est pas nécessaire, mais uniquement parce que certains Dima ou Olya en ont. Ces Dima ou Olya humilient d'autres enfants, les motivant à avoir cette chose, alors ils vont mieux. Les parents, ayant tenu compte des appels de la progéniture, achètent une chose, au lieu de transmettre à leur conscience l'installation correcte.

Dans ce cas, la psychologie du pauvre est de créer l'illusion de la richesse. Mais il est important de comprendre que la visibilité ne vous rend pas riche, mais plutôt.

Les attributs de la richesse ne signifient pas toujours le succès d'une personne

Psychocorrection

Tous les complexes proviennent de l'enfance, vous devez donc donner aux enfants la bonne éducation psychologique. Il n'est pas nécessaire de prouver à quelqu'un que vous êtes riche. Personne n'a le droit de blâmer une personne pour la pauvreté ou la richesse. Aujourd'hui, il y a de l'argent, mais demain ce ne sera peut-être pas. Tout le monde se souvient de l'évolution de la monnaie et les gens ont perdu beaucoup d'argent sur les livrets d'épargne. Ensuite, les gens ont voulu augmenter leur capital, mais il s'est avéré l'inverse.

Les enfants doivent comprendre que tout est argent. Il est nécessaire de distinguer clairement entre les choses qui sont nécessaires et celles qui sont nécessaires pour le plaisir. Par exemple, un ordinateur pour un étudiant dans une institution où le sujet principal de l'informatique est la nécessité, mais une console de jeu à l'adolescence, dans l'ensemble, n'est pas nécessaire.

Parce qu'il n'y a pas de console de jeu, l'enfant ne devient pas mauvais ou défectueux. Il doit d'abord comprendre cela. Une bonne estime de soi joue également un grand rôle. Si un enfant est conscient de lui-même dans la société, comprend sa signification, il ne lui viendrait jamais à l'esprit de demander une chose dénuée de sens que tout le monde possède. Les mêmes choses font de nous un troupeau, éradiquant l'unicité, l'individualité, mettant dans le subconscient l'installation du même type de comportement.

Conclusion

La psychologie de la pauvreté nous est imposée depuis l'enfance. Il n'est pas facile de s'en débarrasser, surtout à un âge conscient, mais c'est possible. L'essentiel est d'apprendre à percevoir votre nature et à comprendre ce que nous voulons. Un complexe d'infériorité et le doute de soi sont les principales raisons qui ne nous permettent pas de nous débarrasser de la pauvreté réelle et psychologique.

La pauvreté est-elle un vice? Quelles sont les causes psychologiques de la pauvreté? Penser aux pauvres et 6 façons de se faire, devenir pauvre de Tatyana Oshmyanskaya. Faites un court test de pauvreté et écoutez l'histoire du pauvre hérisson Fyr-fyr.

Les causes psychologiques de la pauvreté

Il est peu probable que les causes psychologiques de la pauvreté intéressent ceux qui vivent maintenant au-delà de cette pauvreté.

"La pauvreté est une gaine d'habitudes", dit un proverbe chinois.

«Le caractère est le destin», disent les psychologues à propos de la pauvreté.

En plus des causes économiques de la pauvreté - il y a des pays à économie pauvre, il y a aussi des causes émotionnelles profondes de la pauvreté pour une personne individuelle, qui sont cachées dans sa psyché.

Les causes de la pauvreté dans la psychologie et la pensée humaines

Voici quelques raisons de la psychologie des pauvres:

• Caractère humain, telles que l'hostilité, la jalousie, l'envie et la simplicité. Et aussi la stupidité, le jeu et l'appétit pour le risque.

• Pensée du pauvrecomme un ensemble de directives et de règles conduisant à la pauvreté. Par exemple, «l'argent ne nous concerne pas». Il peut être acquis dans la famille ou acquis tout au long de la vie.

• Le doute de soi.  C'est le cœur de tout problème, pas seulement la pauvreté et la pauvreté.

• Économies totales.  Ou une violation. Une personne s'habitue à économiser tellement qu'elle en vient à mendier et à rechercher des poubelles et des poubelles.

• Dépenses excessives.  Une personne prend des prêts pour des achats qui dépassent ses besoins normaux. En conséquence, l'augmentation de la dette mène à la pauvreté.

• Psychologie de l'impuissance.  Les personnes atteintes d'une telle psychologie franchissent les seuils des services sociaux, des centres d'emploi et des députés adoptifs avec une telle énergie que si elles dépensaient la même énergie à rechercher des opportunités de gagner, elles réussiraient sans ambiguïté.

Si vous êtes au bord de la pauvreté et que vous souhaitez accélérer le processus, voici 6 façons simples de devenir pauvre Tatyana Oshmyanskaya - psychologue, ce qui vous sortira facilement de la pauvreté, vous voulez juste.

6 façons de vous rendre pauvre et misérable

Souvent, lorsque nous ne réussissons pas, nous recherchons un problème dans entourant  monde, oubliant que nous sommes la cause de nombreux échecs toi. Parfois tous  d'entre nous utilise d'une manière ou d'une autre pour nous arrêter sur le chemin de notre propre succès.

Parfois  ces arrêts sont nécessairespenser, faire le bon choix ou gagner en force pour de nouvelles étapes, mais plus souvent au total  nous ralentissons ou nous égarons par habitudeinutilement interférer  nous-mêmes pour obtenir ce que nous voulons.

Parfois, nous devenons comme un petit hérisson fée Fyr-fyr, qui possédait autant 6 façons de vous rendre pauvre et misérable.

Il existe de nombreuses façons de devenir pauvres et pauvres.

UN CONTE SUR LE CHEVAL PAUVRE DE HAIE Fir-fyr

Le petit hérisson Fyr-fyr vivait comme dans un brouillard. Il n'a rien vu de plus que son propre nez, et il n'a pas non plus vu son nez, et même pas feutre... et ne sentait pas les pattes, et son estomac, et les aiguilles.

Des parents aimants ont dit au hérisson qu'il était doux et moelleux, et en plus un ange... avec ailes. Par conséquent, Fyr-fyr rampait périodiquement sur une souche et en sautait dans l'espoir de planer au-dessus de la mortalité de ce monde avec toutes ses préoccupations mondaines et ses passions exorbitantes.

De leur  le hérisson pas feutre  et pas compris, et ce fut sa première façon de se rendre pauvre et malheureux.

MÉTHODE №1 . Ne ressentez pas ou ne comprenez pas vos désirs

Mais, heureusement, une fée est apparue dans la vie d'un hérisson. Elle a posé des questions magiques à Fyr-fyr, et il a finalement réalisé que veutde sorte que dans son vison toujours  était assez  champignons parfumés, baies sucrées et feuilles molles.

Alors le hérisson est apparu un rêve.

- Rêver est mauvais! - le pic a soudainement frappé en voyant le Fyr-fyr rêveur.

"Le bonheur n'est pas dans les champignons", l'oiseau arrogant a continué à intelligent, après avoir découvert, à propos que exactement  rêvait un hérisson.

Le hérisson ne pouvait pas percevoir les opinions des autres critiquedonc il vient cruque tout est vraiment comme l'a dit le pic. Et c'était sa deuxième façon de se rendre pauvre et misérable.

MÉTHODE №2.   Guidé par la vie des opinions et des attitudes des autres

Des paroles d'un pic, le rêve d'un hérisson soudain fané.Si ce n'était pas pour la bonne fée, alors Fyr-fyr resterait mou dans un vison jusqu'à la fin de ses jours et soupirait fortement.

Mais la fée a de nouveau demandé à certains magique  questions, et il a réalisé que, pour pic  le bonheur n'est vraiment pas dans les champignons, mais dans les viles larves sous l'écorce des arbres. Fyr-fyr a réalisé que rêver n'était en fait pas nocif, mais le pic ne savait tout simplement pas comment le faire.

Par conséquent, le hérisson a recommencé à penser à l'abondance dans son propre vison et, guidé par un désir intérieur, a couru joyeusement vers son le premier  dans la vie la chasse aux champignons ...

Et Fyr-fyr a trouvé un grand beau cèpe et voulait l'arracher. "Mais il ne sera pas si facile pour moi", pensa soudain le hérisson, "il ne voudra pas être mangé, donc si je viens à lui, il relâchera les aiguilles et me blessera, un ange doux et moelleux avec des ailes."

Fyr-fyr ne pouvait même pas imaginer qu'il il est, et non un champignon, est capable de se protéger en libérant des aiguilles pointues, de sorte que le hérisson attribué  ce n'est pas une capacité angélique aux cèpes sans défense.

Et c'était sa troisième façon de se rendre pauvre et misérable.

MÉTHODE numéro 3.   Attribuez vos qualités inconscientes aux autres

Sapin Sapin peur  passerait bienvenue  cèpes, mais cette fois la fée l'a également aidé. Elle a présenté au hérisson un miroir magique, grâce auquel Fyr-fyr a appris qu'il n'était pas un ange, mais un hérisson épineux ...

Cela a permis au hérisson de comprendre que les cèpes, en fait, ont longtemps été voulait  être mangé. Il est attiré  à lui-même avec un arôme délicat et attendait son simple bonheur de champignon.

Le hérisson est attenduque le champignon lui-même grimpera dans sa bouche ou, avec une course, sautera sur son dos et sera solidement fixé dans des aiguilles. Et depuis pas se passait, Fyr-fyr a commencé à faire le tour du champignon en rond, à ouvrir grand la bouche devant lui, à exposer son dos et à faire un clin d'œil indice  cèpes sur ses envies ...

Cependant, peu importe comment Fyr-fyr a essayé, le champignon s'est arrêté. Hérisson offensé  et a commencé à renifler mécontent. Il ne comprenait pas que ses désirs devaient être annoncés aux autres. à droite  et ouvertement. Et c'était sa quatrième façon de se rendre pauvre et misérable.

MÉTHODE №4.   Ne parlez pas de leurs désirs aux autres, mais attendez qu'ils devinent tout eux-mêmes

La fée savait que si Fyr-fyr continuait d'être offensé, alors un écureuil agile éloignerait le champignon et le hérisson resterait sans rien. Elle a donc aidé Fyr-fyr déclarer  à propos de votre désir.

"Je veux que tu grimpes sur mon dos et que tu prennes pied dans mes aiguilles", dit le hérisson au champignon.

"Mais je ne peux ni marcher ni grimper, car je n'ai qu'une jambe." Là-dessus, je ne peux que me tenir debout et attendre quelqu'un moi prendra  et me traîner dans son trou », a déclaré le cèpe.

Étrange, mais au lieu de mettre le champignon sur le dos, le hérisson a commencé philosopher  à propos de l'étonnance et de la diversité du monde: les cèpes ont une jambe, les fées en ont deux et lui et le hérisson en ont quatre. Et c'était sa cinquième façon de se rendre pauvre.

MÉTHODE №5.   Évitez les actions concrètes pour réaliser vos rêves

Après avoir discuté des membres de toutes les créatures connues de lui, le hérisson a continué à discuter plus global  problèmes de l'univers: pourquoi les hérissons ne volent pas comme des oiseaux; pourquoi la terre est ronde, mais personne n'en glisse; pourquoi l'eau est mouillée et le feu est chaud, etc.

Fyr-fyr s'est tellement emporté qu'il a oublié pourquoi  est venu dans la forêt. C’est bien que la fée l’ait rappelé! Après avoir parlé avec elle, le hérisson a rongé une jambe de champignon à la base, l'a piquée sur ses aiguilles et, enfin  traîné dans le trou ...

Il faisait nuit. Il était déjà trop tard pour aller dans la forêt pour un autre champignon, et Fyr-fyr était très fatigué. Restant à la maison, il regarda son le premier  proie, apparemment en corrélation avec abondancecela lui a semblé, et finalement déçu  dit:

- Oooo, trop peu !!!

Fyr-fyr ne pouvait pas comprendre ce que a atteint  pour ce jour-là, et c'était sa sixième façon de se rendre pauvre et misérable.

MÉTHODE №6.   Dépréciez votre travail

S'endormant, le hérisson a décidé que courir dans la forêt à la recherche de champignons était stupide et inefficace et qu'il en aurait plein dans son trou jamais  ne fonctionnera pas ...

La fée a entendu l'exclamation déçue de Fyr-fyr, alors elle a décidé pour aider  pour surmonter cet obstacle au rêve. Elle a envoyé un hérisson cauchemardesque  un rêve dans lequel Fyr-fyr est revenu de sa chasse en général  avec rien ...

Se réveillant le matin, le hérisson se retrouva endormi, accroché fermement à son seul champignon. Ce bolet a soudainement commencé à lui paraître gros et significatif  réalisation. Hérisson pensait que s'il pouvait traîner son le premier  un champignon, il pourra trouver et faire glisser le deuxième et le troisième ...

Fyr-fyr mordit un petit morceau savoureux de sa proie et avec confiance  couru dans la forêt pour la prochaine ...

Test de pauvreté

Répondez à l'enquête - une sorte de test de pauvreté, et indiquez de 1 à 6 raisons - les obstacles que vous vous mettez sur la voie d'une vie décente et heureuse.

Plus vous avez trouvé de causes de pauvreté en répondant aux questions de cette enquête-test, plus tôt vous aurez besoin de l'aide d'un psychologue - ce Des "fées" qui peuvent aider  dans surmonter  ces obstacles à votre rêve

1. Apitoiement sur soi.

La nuit, vous pleurez toujours que votre vie a échoué, que votre mari ne ressemble pas à celui de votre petite amie et ne vous achète pas une voiture, un manteau de fourrure ou des bijoux. Vous vous sentez désolé pour vous-même parce que vous êtes né une femme et vous, donc, est-ce un tel destin qu'il vous est difficile de vivre, de gagner beaucoup d'argent, devez-vous faire beaucoup de travaux ménagers et d'enfants pour vous? Ou avez-vous un sentiment indélébile d'apitoiement sur vous-même, parce que vous êtes un homme et que vous devez gagner de l'argent, y a-t-il une grande responsabilité pour vous-même et pour votre famille? Arrêtez de vous sentir désolé de ce sentiment, votre vie ne s'améliorera pas, mais seules les émotions négatives, la déception et la dépression augmenteront. Et qu'est-ce qui est bon en fait?

2. Avarice ou avidité.

Vous regardez autour de vous à la recherche du mot «partager», recherchez sur Internet des offres et des ventes rentables, la réticence à payer à un enfant une éducation digne, la limitation des dépenses monétaires pour un enfant et pour vous-même. Tout cela suggère que l'habitude du pauvre est déjà formée et se trouve en vous si étroitement que seul un travail acharné sur vous-même et vos qualités vous aidera à vous en débarrasser.

3. Affaires non aimées ou travail non aimé.

Chaque jour, vous vous levez au travail le matin avec une humeur déjà gâtée, vous ne voulez pas profiter de la nouvelle journée, car vous savez à l'avance que vous allez travailler, où vous devrez faire ce que vous n'aimez pas? Changer d'urgence un si triste état de choses. Comme alternative, vous pouvez prendre des vacances ou essayer, qui sait, peut-être que cela se transformera en un revenu supplémentaire et bon.

4. Succès \u003d argent.

Beaucoup de gens qui ont un besoin urgent d'argent pensent de cette façon. Ils mesurent le succès d'une personne par le montant d'argent, ou vice versa, ils pensent que plus une personne a d'argent, plus elle réussit. Il y a du vrai là-dedans. Mais qu'est-ce qui vous empêche de réussir, de fixer des objectifs réalistes et réalisables et de les atteindre?

Lisez aussi:

5. Les coûts dépassent vos revenus.

Si cela vous concerne et que vous ne pouvez rien y faire, vous pouvez alors affirmer en toute sécurité un autre signe de pauvreté. Vous devez apprendre à répartir vos dépenses de manière à ce qu'il vous reste de l'argent jusqu'à votre salaire et vous n'aurez pas à recourir à la dette ou au crédit.

6. Tout à la fois.

Le pauvre n'a absolument aucune patience en matière d'argent. Ces personnes sont intéressées à maximiser les profits dans un court laps de temps. Ce n'est pas seulement un risque, mais aussi la probabilité que vous devrez alors payer plus que ce que vous pouvez acheter. Par conséquent, l'argent doit être traité avec respect et patience.

7. Se plaindre de la vie.

Une telle habitude est absente chez un homme riche, il ne se plaint pas et ne se plaint pas de la vie, mais résout les problèmes et fait tout pour exclure les moments désagréables. Bas salaire, travail mal aimé, clients méchants, patron inattentif. N'est-ce pas à vous et à votre force? Essayez de régler la situation et arrêtez de vous plaindre de la vie.

8. Comparaison constante.

Vous vous comparez à des gens qui ont accompli plus que vous ou vos proches, avec lesquels vous ne pouvez pas trouver de compréhension mutuelle. La comparaison n'est bonne que si vous tirez des conclusions et visez ce niveau, et non lorsque vous réalisez que vous êtes pire.

9. La richesse est mesurée en argent.

Mais qu'en est-il du monde intérieur, de la beauté extérieure, de la présence d'un conjoint bien-aimé et d'enfants, de parents sains et vivants. Cela ne vous apporte-t-il vraiment pas le bonheur? Pensez-vous que si vous devenez une personne financièrement sûre, alors? La richesse, tout d'abord, est mesurée par le bonheur et la santé, l'argent, bien sûr, un critère important, mais secondaire.

10. Abstraction du monde extérieur et de la famille.

Si vous allez souvent «en vous-même», arrivez dans un état de dépression, de découragement et que vous n'avez aucune envie de communiquer étroitement avec les membres de votre famille, alors vous êtes une personne pauvre. Et la pauvre, non seulement parce que vous n'avez pas d'argent, mais parce que vous avez une famille, et que vous ne la valorisez pas et ne la valorisez pas. Rappelez-vous, les enfants grandissent, les maris et les épouses partent et les parents ne sont pas éternels. Commencez à partir de ce moment pour vivre et valoriser tout ce que vous avez.