Coordonnées: 55 ° 45′42.15 ″ s w. 37 ° 36′41,95 ″ po d. /  55,761708 ° c. w. 37,611653 ° po d.   (G) (O) (I)55.761708 , 37.611653

Eglise de Saint bezrebren. et merveilles Cosmas et Damian (Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie) à Shubin   - Une église orthodoxe appartenant au doyenné Sretensky du diocèse de la ville de Moscou de l'Église orthodoxe russe. Situé à Stoleshnikov Lane, bâtiment 2.

Histoire du temple

L'Église des Saints sans limites et des travailleurs miracles Cosmas et Damian à Shubin est située au tout début de Stoleshnikov per. non loin du monument au prince Yuri Dolgoruky.

Les «shubniks» étaient censés être la zone habitée par les fourreurs qui échangeaient des manteaux de fourrure et des fourrures. Selon une autre version, à cet endroit du XIVe siècle se trouvait la cour du boyard Iakinf Shuba, qui a scellé de sa signature le certificat spirituel du grand-duc de Moscou Dmitry Donskoy. Au XVIIIe siècle, une partie du moderne. Stoleshnikova per. de la place Tverskaya à Bolshaya Dmitrovka, elle s'appelait Shubin Lane, et de la fin du XVIIIe siècle jusqu'en 1922, elle s'appelait Kosmodamianovsky per. par le nom de l'église.

La première mention de l'église se trouve dans la montre de Sofia sous 1368, où il semble que le gouverneur Dmitry Donskoy "Iakinf Shuba avait une cour près de Tverskaya, a fondé une église de son propre nom Iakinf, puis la deuxième chapelle de Cosmas et Damian y est apparue".

Dans les documents d'archives, la mention du temple apparaît pour la première fois en 1625. A cette époque, le temple était en bois, et avait des chapelles de Saint-Nicolas le Wonderworker et Saint Martyr Polycarpe.

Sanctuaires du temple

• Icône de Saint indéfiniment Cosmas et Damian.
• Icône passionnée de la Mère de Dieu.
• Icône blj. Matrones de Moscou avec une particule de reliques.

Le patriarche Alexy II sur la venue

En plus des services divins, la congrégation rassemble des groupes d'étude des Écritures, le chant religieux et chrétien, l'iconographie, annonce des réunions (catéchèse) et des œuvres caritatives. La paroisse gère deux hôpitaux: l'hôpital républicain pour enfants et l'Institut de prothèses, plusieurs orphelinats. Trois fois par semaine, environ 300 sans-abri sont nourris dans le temple. Chaque jour, des déjeuners gratuits sont servis aux personnes âgées et handicapées vivant dans les maisons environnantes. Un groupe caritatif travaille, une assistance est fournie aux réfugiés, aux familles nombreuses et aux retraités. Les paroissiens travaillent avec les prisonniers (écrivent des lettres, envoient des livres, du linge, des articles essentiels). Dès le premier jour, une école du dimanche a été ouverte dans l'église, le travail se poursuit avec les jeunes et les adolescents. Pour les paroissiens adultes, des discussions ont lieu sur la préparation au baptême (et le baptême est gratuit).

Lettre de pâques

"Arrête de pleurer, mais réjouis-toi de ton salut, crie à tous que le Seigneur est ressuscité!" - si simple et nous appelle sincèrement au plus riche du deuxième jour des vacances. Et vraiment, ne pleurons-nous pas, nos cœurs ne sont-ils pas contraints par le chagrin des nombreux troubles quotidiens, personnels et sociaux, des tragédies commises par nous et nos pères dans le passé, du désespoir de l'avenir? "Oui, tout cela est avec nous, mais arrête de pleurer." Ce monde ne sera pas différent, mais Jésus, ressuscité de la mort, nous a révélé un monde différent, un monde qu'Adam a perdu, montrant la désobéissance à Dieu, et que les gens n'ont pas pu regagner pendant des millénaires, malgré toutes les tentatives héroïques et l'audace spirituelle.

Ce monde de l'être divin parfait n'est pas quelque part «au-delà de l'horizon», mais maintenant - il est en nous, seulement en nous il nous était inaccessible. Et puisque ce monde, appelé le «Royaume de Dieu», est «en nous», et que les gens l'ont toujours consciemment, à demi consciemment ou inconsciemment, ils n'ont pas cessé de chercher la perfection, Dieu et le Sanctuaire partout, des hauteurs brillantes des idées religieuses aux vallées sombres. expériences sociales.

Mais le "Royaume de Dieu est en nous", et il n'est pas nécessaire de le chercher, il doit être découvert en soi - pour trouver la "porte verte" cachée dans le mur en béton armé de notre âme. Le mur de notre âme - notre égoïsme pierreux - nous vivons pour nous-mêmes à chaque instant, et la porte n'est visible que pour ceux qui ont réussi à vivre pour un autre - proche et lointain. Pas lui pour moi, mais moi pour lui - ce sont des gouttes pour les yeux, vous permettant de voir la porte mystérieuse. Mais vous ne pouvez l'ouvrir qu'à quelqu'un qui a construit toute sa vie sur ce principe d'altruisme. Et, comme l'a montré l'expérience de l'histoire, "c'est impossible pour l'homme". «Mais tout est possible pour Dieu» - et maintenant, la personne qui est descendue du ciel Jésus-Christ, qui n'avait pas de péché originel en lui-même, a fait ce que personne ne pouvait faire avant lui - Il n'a pas seulement vu la porte, il ne l'a pas seulement montrée aux autres, Lui et ouvert à tous par sa mort et sa résurrection. La mort - parce que le mal du monde voulait Le tuer et Il n'a pas résisté à ce désir de paix (et ce fut le dernier acte de l'altruisme de Jésus). Résurrection - parce que sans un grain d'égoïsme en lui, la mort ne pourrait pas le garder en son pouvoir. Il - est ressuscité des morts. Par conséquent, nous chantons: "Il a piétiné la mort avec sa mort." Et tout comme Jésus est venu dans ce monde pour nous, il n'est pas ressuscité pour lui-même, mais pour nous. Maintenant, en Lui, nous avons une porte, par laquelle nous entrons dans un monde différent - un monde dans lequel il n'y a pas de sanglots, pas de douleur, pas de mort, mais seulement une paix et une joie sans fin. Le «Royaume de Dieu en nous», fermé à nous, est révélé par Jésus-Christ. Il permet à Adam de se reprendre - de revenir à l'image perdue de Dieu. Après tout, le royaume est la zone où règne quelqu'un. Et maintenant, du monde où nous régnons, à nos larmes et à la mort (je veux le retourner), nous allons dans le monde où Dieu règne et nous régnons en Lui.

Le Seigneur est ressuscité, et cette opportunité impensable de la vie divine, la vie en Dieu, la vie de Dieu est ouverte à tous. Maintenant, après la résurrection du Christ, rien ne se trouve entre cette vie et nous, sauf notre volonté. Nous voulons - et nous serons en Dieu, nous ne voulons pas - et nous ne le ferons pas. Mais, chers amis, voulons-le - car le Seigneur est ressuscité, a corrigé la mort par la mort, et il est tout-puissant!

Prof. Andrey Zubov. Pâques 2016