رمز و راز eleusinsky

فصل پنجم، یا تلاش برای گفتن در مورد رمز و راز تام چرا تنها یک تلاش است؟ بله، چون این یک رقص نفس گیر و مرموز است که در مقابل همه اتفاق می افتد، بسیار کم شناخته شده است. معنای درونی آن تنها توسط لاما از سطح بسیار بالایی از شروع شناخته شده است، و

ما برای صبحانه می رویم در اینجا یک بوفه وجود دارد. ما هتل را ترک می کنیم.

نشستن به اتوبوس، و خداحافظی، 22 نفر به فرودگاه ترک، و بقیه در هتل های مختلف باقی می ماند. ما همچنین تصمیم گرفتیم چند روز دیگر باقی بمانیم.

به زودی به هتل ما رفت kinetta ساحل دریا.. من با ایگور بیرون میروم این تاسف است که بخشی از این گروه است که قبلا به همه برادران و خواهران عادت کرده اند. راهنمای ما ما را تا هتل توسط دریا گذراند. در اینجا ما چیزهایی را ترک می کنیم، همانطور که حل و فصل حدود 12 ساعت است.

تصمیم گرفت به ناهار برود eleusinsky منجر. محل بسیار گردشگری نیست. اولین راه رفتن در امتداد روستا به ایستگاه. آنها از دست دادند، زیرا آنها به سمت راست رفتند، تا زمانی که مردم خواسته شوند. بازگشت برگشت و به سمت چپ رفت. ما حدود 10 تا 15 دقیقه طول می کشد، هرگز چیزی را که شبیه یک ایستگاه است، مشاهده نکنید. به نوبه خود پیچ \u200b\u200bخورده بود، و ما به یک خیابان باریک روستا می رویم. مردم تقریبا قابل مشاهده نیستند، در همه جا نرده ها، یا نرده ها. به طور مستقیم به راه آهن نزدیک شد، حقیقت در حال حاضر پشت سر همکار است، آنها بر روی تپه خراشیده شدند و به ایستگاه رفتند. بلیط ها زمان برای خرید بلیط ندارند. قطار در حال حاضر به ایستگاه است. ما به ماشین رفتیم و یک بلیط از حسابرس خریداری کردیم، که بلیط را چک می کند. واگن ها بسیار خوب هستند، نرم. ما حدود 15 دقیقه می رویم. سپس به ایستگاه اتوبوس می رویم. ما منتظر نیم ساعت دیگر هستیم. پانوراما برای جاده های عالی از پل.

اگر در روستا گرما وجود داشته باشد، پس از آن باد، پشیمان شد که آنها به راحتی لباس پوشیدند. سرانجام در اتوبوس نشسته بود راننده کمی در روسیه درک می کند و با ما پول نمی گیرد، شگفت انگیز؟ پس از 20 دقیقه، یک پسر به مدت 10 تا 12 ساله نزدیک شد و از راننده عبور کرد که توقف ما خواهد بود. ما در خیابان شهر بیرون می رویم و سپس به خرابه ها می رویم.
ما در حال حرکت آخرین متر از جاده مقدس، ما از طریق قوس ویران شده از دروازه های باستانی وارد شدیم. ما یک آسمان روشن با ابرهای نور داریم. خرابه های ساختار معبد سابق، یادآور کمی دلف، به چشم ما گسترش یافته است.

سنگ های زیادی وجود داشت. آنها کل فضای یک بار پناهگاه اصلی یونان باستان را رها کردند، جایی که معروف بود اسرار Eleusinsky.

مردم هر کسی، ما تنها هستیم سکوت در اطراف وجود داشت، و تنها در سمت چپ، جایی که یک شهر مدرن قرار داشت، نویز از زنگ هشدار ماشین بود. زمان و مردم نابود شدند و به همه این زیبایی شگفت انگیز تبدیل شدند. بود اسرار کوچک Eleusinsky و اسرار بزرگ Eleusinsky. میله آنها اسطوره های درمورد الهه را داشت. از تمام مراسم عتیقه، اسرار Eleusinsky مهم ترین مورد در نظر گرفته شد. خلقت، آیین ها، اقدامات کشت از بی عدالتی را مخفی نگه داشته و شروع یک فرد با خدا را حفظ کرد. با توجه به ماهیت اسرار، چندین دیدگاه وجود دارد. برخی معتقدند که اختصاص داده شده به تفکر موضوعات مقدس، از وجود زندگی پس از مرگ متقاعد شده است. دیگران گفتند که این به اندازه کافی برای توضیح نفوذ و دوام اسرار نیست، بحث می کند که علاوه بر تفکر خارجی، آغاز می شود، می تواند تحت تاثیر داروهای روانگردان باشد. اسرار بزرگ در ماه سپتامبر برگزار شد و نه روز ادامه داشت. اولین اقدام اسرار بزرگ، انتقال امکانات مقدس از Eleusin به Eleusinion بود (معبد در پایه آکروپلیس در آتن اختصاص داده شده به دمو). مراسم در آتن آغاز شد و یک خوک را قربانی کرد. فرآیند مقدس از سرامیک (گورستان آتن) فرستاده شد و به Eleusin به اصطلاح "جاده مقدس" منتقل شد. از محل اصلی Eleusin - Telestation (فداکاری خانه) تنها باقی مانده از پله های سنگی و ساخت ستون های سنگ مرمر باقی مانده است. پله های نیمه وقت به هیچ وجه در شیب تپه راکی \u200b\u200bافزایش یافت. در آن زمان، Teleterion در این طرح نماینده میدان راست بود: ساختمان از غرب به سنگ مجاور بود. از سه طرف دیگر ستون ها را احاطه کرده اند. از طریق شکاف های سنگ های سنگی باقی مانده از معابد، راه خود را انجام دادند. پایه خود تقریبا در زمین غرق شد. معبد می تواند چندین هزار بازدید کننده را جایگزین کند. در مرکز معبد مقدس ترین بخش بود - انافران (اتاق ذخیره سازی اقلام مقدس).
او حدود 3-3.5 هزار سال بود. بنابراین به نظر می رسید این قلمرو مقدس در سواحل دریا بود.

ما هر خودم با ایگور رفتیم. ایگور تاکید کرد که سطح پایین مرکزی معبد. او پیشنهاد کرد که این اتاق EX-ROOM است.

این یک اتاق کوچک کوچک (3x12 متر) ما در آنجا فرود آمد، و با کنجکاوی به هر سنگی نگاه کرد.

عضو اسرار به نام "Mistami" نامیده شد، که به معنی "دیدن از طریق مه" است. کسانی که به طور موفقیت آمیز از طریق مراسم شروع آغاز شدند، "Epons" شدند - "به طور مستقیم دیده می شود" در این تعاریف مهمترین ماهیت رمز و راز است. معنای اسرار بزرگ Eleusinsky در تحول نیروهای پایین تر "طبیعت خود را در بالاترین نیروهای روح بود. به عبارت دیگر، غبار، عبور از رمز و راز، باید خود را تغییر داده و خود را تبدیل، بیرون آمدن از یک دولت نیمه بدن، تبدیل به یک فرد معنوی. مقدسات که در طول شب مقدس اپپت یا فداکاری انجام شد، منجر به این واقعیت شد که چاکراها گلو و صمیمانه شروع به کار کردند. بالاتر از پناهگاه با یک ابر قرمز برجسته شد و دیدگاه ها با نیمی از آنها باز شد، افق آنها را گسترش داد، دانش لازم به عنوان اگر از داخل آنها خود را به وجود آمد.
من مراحل موقت چوبی را بر روی ارتفاع سنگ ها به برج چپل یا زنگ صعود کردم.

مشاهده از اینجا فوق العاده. من نمی خواستم از اینجا ترک کنم بیش از حد، اسرار این پناهگاه را ذخیره می کند. شما وقت ندارید به موزه بروید و به شهر بروید.

توقف پیدا نشد، یک تاکسی گرفت، جایی که یک راننده تاکسی به دلایلی من به شدت می دانستم که در آن بازدید کردیم. ایگور ایگور، که به ناوبر کمک کرد تا به ناوبری کمک کند. برای 6 یورو به ایستگاه وارد شد. در پلت فرم ما تنها، عجیب و غریب است. در حال حاضر من در حال حاضر با یک بلیط که شما خرید به جلو (آن را در راه بازگشت عمل می کند). سرعت الکتریکی 100-150 کیلومتر. ما از واگن در روستا ترک می کنیم. آنها تصمیم گرفتند راه درست را به عقب برگردانند، کمی حق، و آنها هنوز از دست داده اند. ما جایی را ترک کردیم PROMULUSTED، و چیزی به هتل، که در پارک زیبا واقع شده است. ما بالکن های زیبا را با شیشه ای یا پلاستیک رنگی طراحی می کنیم.

ما به کلیدها داده شدیم و برای ناهار عجله کردیم. در دست ما بر روی تسمه های پلاستیکی قرمز با یک سنسور قرار گرفتیم. هنگامی که ما به اتاق ناهار خوری می رسیم، آن را واکنش می دهد، و یک سیگنال می دهد که ما بیگانه نیستیم، همه چیز فکر می شود. پس از ناهار ما به اتاق می رویم این بسیار بزرگ است، ساخته شده در رنگ های روشن - 4 ستاره. در ساعت 5 ما به دریا می رویم. امروز تازه اینجاست و خنک می شود. آب شفاف من به آب با یک سوراخ کوچک چوبی در نظر گرفته شده برای فرود در قایق نگاه می کنم. ماهی های ماهی متعدد به ما شنا می کنند. احتمالا آنها را اینجا بخورید ماهی زیبا، رنگ به عنوان در آکواریوم. در اطراف پارک راه می رفت اتاق های بسیاری مانند خانه های ییلاقی وجود دارد، با میز جداگانه خود و صندلی های اوقات فراغت. در وسط پارک یک استخر با آب آبی وجود دارد. در صندلی هایی که در اطراف محیط اطراف آویزان قرار دارند، خارجی ها - 70٪ از فرانسوی ها. آنها کمپین های شلوغ شلوغ هستند. آنها در نوار با شراب نشسته اند. ما مکان های تنها را انتخاب می کنیم. هیچ کس در ساحل دریا نبود من به موسیقی زیبای شرقی توجه داشتم که در سالن یوگا 4 در ساحل مشغول به کار بود. به نظر می رسید که بعضی از آنها سکوت می کنند و از سر و صدا گشت و گذار لذت می برند. من در ساحل نشسته ام، و من یک دفتر خاطرات می نویسم انفجار غروب آفتاب دریا در حال حاضر یک رنگ نقره ای شیر است. کوه ها در یک حوضچه آبی پرواز کردند. روح آرام و آرام است
برای شام ما ساعت 20 می رویم. بسیاری از مردم و حتی پر سر و صدا وجود دارد. اساسا سن بازنشستگی. مشاهده از بالکن ما به سقف، به دنبال آن دریا.

اطلاعات در مورد این فرقه باستانی بسیار متنوع است، اما اطلاعات بعضی اوقات در داستان های مخفی و عرفانی پوشیده شده است. تأثیر اسرار Eleusinsky در نسل های بعدی متفکران اروپایی و شخصیت های تاریخی بزرگ است.

بنابراین، در کلیسای جامع آخن، یک آگهی قرن بیست و یکم سنگ مرمر رومی وجود دارد، در دیوار برجسته ای که سه صحنه از مقدسات Eleusinsky نشان داده شده است. این مصنوعات به ترتیب کارل بزرگ در 800 ساخته شد و برای دفن پس از مرگ خود در نظر گرفته شده است.

نقاشی این سارکوفاگوس یک شناخته شده شناخته شده است، اما داشتن معنای مقدس داستان اسطوره درباره الهه دمو و دخترش Persephone است. قطعه راست نقاشی Sarkophaga صحنه ای از ربودن الهه جوانان را در برابر پروردگار پادشاهی زیرزمینی کمک (یا پلوتو در سنت بعدی) نشان می دهد.

Demeter، با آموختن در مورد ربودن دخترش، از کمک به جستجوی Heliosa به خدا، که او را به حقیقت در مورد فتنه قفسه، و زئوس، به نفع برادرش، کشف کرد. Demeter، قادر به تأثیر بر شرایط ترسناک استدلال، ظاهر آن را تغییر می دهد و به Wanderland می رود.

این در شهر Eleusin است (در حال حاضر شهر کوچک Lepsin 20 کیلومتر از آتن است) Demeter تصمیم گرفت تا طولانی مدت از سرگردان غم انگیز خود را آشتی و به خستگی به سنگ در Anfion خوب سقوط کرد (بعدها به نام غم و اندوه با یک سنگ). دختران پادشاه شهر از الهه های عادی مرگبار پنهان شده اند.

هنگامی که دیمر بخشی از کاخ خود بود، او به طور تصادفی از سر درب به درب حمایت کرد و تابش از پایین اتاق گسترش یافت. Eleusinskaya Tsarina Methanira این مورد غیر معمول را ذکر کرد و مراقبت های غریبه را به خاطر Demophone پسرش سپری کرد.

معجزه بعدی اتفاق افتاد زمانی که بعد از چند شب کودک سلطنتی برای یک سال تمام شد. DEMETER، مایل به ایجاد یک کودک با جاودان، او را در پوشک پیچیده و قرار داده شده در یک کوره به خوبی ذوب شده است. هنگامی که متانیر آن را دید، و دمو مجرده مجبور شد حجاب منشاء الهی خود را باز کند.

به عنوان نشانه ای از مصالحه، او فرمان داد تا معبد را به افتخار خود بسازد، و آنفون خوب، Alfion، محراب را برای عبادت ساخت. در عوض، الهه وعده داده شد تا ساکنان محلی صنایع کشاورزی را آموزش دهد.

بنابراین، در این قطعه، تصویر دمیده، ویژگی های شخصیت فرهنگی اساطیری را به دست می آورد، مانند یک پروموتر که دانش را به بشریت حمل می کند، علی رغم موانع که توسط بقیه المپیک ها آشکار می شود. نتیجه اسطوره یونانی باستانی به خوبی شناخته شده است: زئوس، دیدن رنج های دیمرا، دستور داد که آیدا برای بازگشت به اعتیاد به سرقت رفته، به او موافقت کرد که با یک شرط موافقت کرد: دختر هر ساله باید به پادشاهی زیرزمینی غم انگیز بازگردد.

رمز و راز Eleusinsky، که یک مجموعه کامل از آیین های شروع در فرقه های فرقه کشاورزی و Persephone، برای اولین بار در حدود 1500 قبل از میلاد ظاهر می شود. e.، و دوره جشن مستقیم بیش از 2 هزار سال است. آیین ها در Eleusin تحت این ممنوعیت پس از حکم امپراتور Feodosia I، که در سال 392 به منظور بستن معبد دمورت به منظور مبارزه با پانسیون و تقویت ایمان مسیحی، تحت ممنوعیت قرار گرفت.

بازدید از اسرار به زائران از سراسر یونان در دسترس بود، اما تعدادی از محدودیت های طبیعت اخلاقی و حقوقی به شرکت کنندگان انجام شد: در قتل و دانش زبان یونان دخالت نکرد. این شرایط مجاز به تشخیص یک شهروند وجدان (به معنای سیستم اجتماعی پولی) از وحشیانه تهاجمی است.

رمز و راز Eleusinsky دارای یک ساختار دو بخش بود: جشنواره های بزرگ و کوچک بود. زمان این حوادث مراسم به طور مستقیم به ویژگی های تقویم اتاق زیر شیروانی، که در ماه های تابستان آغاز شد، بستگی داشت.

بنابراین، اسرار کوچک در Anfesterione - نیمه دوم فوریه و اوایل ماه مارس انجام شد. این یک ماه از افتخار یک انگور انگور جوان بود، زیرا پس از آن، در حدود همان زمان، برخی از اسرار دیونیز و اوفیایی برگزار شد.

مراسم Sacral از این بخش از قانون Eleusinsky شامل وضو و تصفیه دانش آموزان جوان، درخواست شده در میان اختصاص داده شده، و همچنین فداکاری به شکوه Demetra بود.

اسرار بزرگ Eleusinsky در Bo-Edromion - نیمه دوم سپتامبر انجام شد، دوره اختصاص داده شده به خدا آپولو.

این اقدام به مدت 9 روز ادامه یافت (هیچ اتفاقی نمی افتد که استفاده از این تعداد ساکارال)، که در طی آن کشیش ها به طور رسمی احیای مقدس را از شهر به معبد دمو منتقل کردند، تمام وزیران فرقه، یک توالی نمادین را در خلیج فالرون انجام دادند ریاست قربانی خوک را انجام داد، و سپس به یک دوره بسیار متضاد، جنایات عجیب و غریب از گورستان های آتن از Keramikos به Eleusin به به اصطلاح "جاده مقدس"، که توسط عبادت الهه پرستش دمو است، نمادین بود.

در لحظات ویژه ای از این اقدام، شرکت کنندگان او شروع به فریاد زدند و گوزن را به افتخار کتابچه راهنمای قدیمی Jamb، که دیمر را با جوک های خود راه می دادند، کاشتند تا آن را از اشتیاق برای دختر ربوده شده منحرف کنند.

در همان زمان، بندگان اسرار Eleusinsky نام VAKHA را فریاد زدند - خدا دیونیسوس، که برای یکی از نسخه ها، پسر زئوس و Persephone در نظر گرفته شد. هنگامی که این فرقه به Eleusin رسید، یک پست عزاداری آغاز شد، توسط شرکت کنندگان از اسرار در مورد غم و اندوه مدرک ها، که ارزش زندگی خود را از دست داد، یادآوری کرد.

زمان ظهور و نماز در اوایل ماه اکتبر به پایان رسید، زمانی که شرکت کنندگان از اسرار به بازگشت صلح از مادر اشاره کردند. بند اصلی این برنامه Kicamon بود - یک نوشیدنی به دست آمده از تزریق جو و نعناع، \u200b\u200bکه، طبق یک افسانه مراسم، الهه دمو، زمانی که آن را در خانه پادشاه Eleusinsky Keleya بود، نوشید.

برخی از دانشمندان مدرن، تلاش برای توضیح تأثیر تأثیر تأثیر مراسم اسرارآمیز در شرکت کنندگان خود، بر این باورند که در جو غلات، آنها یک اردور را اضافه کردند، نتیجه استفاده از آن نزدیک به حالت های تغییر آگاهی است.

احساسات و احساسات شرکت کنندگان در مراسم مقدس توسط رویه های پیشگیرانه هیپنوتیزم و روایات تشدید شد، که باعث شد که خود را به معانی عرفانی ویژه ای از رمز و راز Eleusinsky غوطه ور شود، در مورد ارزش دقیق آن ما فقط می توانیم حدس بزنیم - داستان ها به صورت کتبی ثبت نشده بودند، اما فقط از دهان به دهان منتقل شدند.

دسترسی به تفکر ویژگی های مقدس فرقه Eleusinsky تنها توسط یک گروه باریک از اختصاص داده شد، و به همین دلیل افشای محتوای خارجی این بخش از این مراسم تحت محدودیت شدید بود. دانش مقدس چه چیزی بود که فرقه داوری افتتاح شد؟ برخی از محققان اسرارآمیز های باستانی استدلال می کنند که چشم انداز زندگی پس از مرگ باز شده است.

ما می توانیم اطلاعات بیشتر یا کمتر قابل اطمینان را از تعدادی از اظهارات فیلسوف یونان باستانی افلاطون دریافت کنیم که معتقد است که عضو فرقه Eleusinsky است و حتی از "برادری" کشیش اخراج شده است انتشار مراسم در گفتگوهای خود.

افلاطون معتقد است که درک مقدسات اسرار، نزدیک به زندگی پس از مرگ و توانایی به دست آوردن زندگی ابدی است. بنابراین، او به دوستان سیکلی خود توصیه می کند: "TruLya باید از آموزش باستانی و مقدس پیروی کند، که بر اساس آن روح ما جاودانه است و علاوه بر این، پس از آزادسازی بدن او، دادگاه و بزرگترین کارا و پاداش، مورد توجه قرار گرفته اند. بنابراین، لازم است فرض کنیم که شرارت بسیار کمتر این است که تحقیر بزرگی و بی عدالتی را انجام دهد تا آنها را به وجود آورد. "

در اینجا افلاطون یک سقوط تیرنوبوروئید خاص را می پذیرد، که به مخالفان آتن از Piscistrata اشاره می کند، در طی سلطنت اسرائیک، بزرگترین دامنه را دریافت کرد. جالب در این زمینه و استدلال افلاطون در گفتگو "فدرال"، جایی که او به چهار راه برای به دست آوردن تجربه مذهبی ("مانیا" در اصطلاحات خود می گوید)، و بالاترین نتیجه مقدسات و دانش مراسم، آخرین مرحله است لحظه ای از گسترش الهی، زمانی که افلاطون به عنوان معروف معروف از سایه ها در غار می گوید، ماهیت آن بسیار شبیه به ایده های کشیش های Eleusinsky است.

به هر حال، فرقه Demeters و Persephone، شخصیت قدیمی ترین طرح کشاورزی، در بسیاری از موارد در ساختار و درجه نفوذ مقدس بر فرهنگ طرح در مورد مرگ و احیای خداحافظی خدا (وه) در سنت هلنیستی است. به طور کلی، این نوع توطئه ها ویژگی های اسطوره ای از مناطق مختلف جهان را مشخص می کند.

ریشه های Eleusinsky و بعد از جشن های دیونیزیا به شعر قدیمی ترین ادیان خاورمیانه می روند - به شکل خدای مصر اوزیریس و تاموز بابلی. این احتمالا این است که Tammuz نمونه اولیه از تمام خدایان دنیای گیاه را نشان می دهد که می میرند و بهار همراه با احیای طبیعت به زندگی می رسند.

اقامت او در جهان عالم اموات، که موجب هرج و مرج جهانی و راه اندازی شد، و پس از آن بازگشت پیروزی به دنیای زندگی در پایه طرح ترین فرقه های کشاورزی باستانی بود که هدف آن توضیح مکانیسم های تغییر چرخه های طبیعی بود از خستگی و احیای

علاوه بر این، چنین مدل طرح بر اساس تشکیل اولین روایات قهرمانانه (به ویژه اشعار هومر)، در مرکز آن اغلب خورشید بود (همراه با فرقه قهرمانان عظیمی) قهرمان، با موفقیت هر گونه موانع را شکست داد در مسیر زندگی حماسی خود.

از تمام اسرار آلینی، هیچ کس چنین شهرتی را به عنوان Eleusinsky به دست نیاورده است، بنابراین ما در ارائه ما اولین بار خواهیم بود. آنها به افتخار دو الهه، دموکرات و بارکس، در شهر اتاق زیر شیروانی Eleusin، در گوشه ای از خلیج سارونیک به شمال غرب آتن در جاده به مگا، متعهد بودند و متعلق به تعداد آن اسرار بودند که در آن مشارکت توسط فداکاری اولیه تعیین شد. استخر آنها خود را با زمانهای افسانه ای باستان بود: با توجه به سرود هومر "به DeMeter"، احتمالا به VII یا VI قرن، آنها بر اساس الهه است که در طول جستجو برای دخترشان به Eleusin آمد، پلوتون را ربوده است ؛ از این ورود قرض گرفتن Eleusin به دولت خود مربوط به سنت Erechtea، اما در واقع مربوط به قرن VII است. شعر هومر، گفت که دمورت در Eleusin تحت پوشش یک زن از کرت بود، به طوری که اشاره کرد که خدمت به الهه به Eleusin از این جزیره منتقل شد؛ اما شباهت قابل توجهی در آیین ها و ماهیت اسرار Eleusinsky با اسرار مصری ISIS، به این معنی است که این امر باعث می شود که مصر محل تحصیلات اولیه برای چنین فرقه ای باشد.

محتوای اصلی رمز و راز Eleusinsky، اسطوره ای که قبلا ذکر شد، در Homer Hymn در ویژگی های اصلی زیر ارسال شد. Persephone، Demetra دختر، جمع آوری گل ها با اقیانوس ها در مزرعه Nissky، توسط پلوتو ربوده شد، و هیچ کس به جز Helios این ربودن را دید و تنها Hecata شنیده گریه های ناامید Persephone. مادر، صدای دخترش را شنیده بود، به کمک او عجله کرد و او را با مشعل 9 روز به دنبال هر دو غذا، بدون مصرف غذا، نوشیدنی و شسته شد؛ در نهایت، او از Hecati و Helios در مورد سرنوشت Persenefon آموخت.

سپس الهه عصبانی Olympus را ترک کرد و شروع به سرگردان بر روی زمین در تصویر از زن پیر شد. رسیدن به Eleausin، او به خوبی به دختران پادشاه کالیایا محلی خوش آمد می گوید، خود را به بومی از جزیره کرت، ربوده شده توسط دزدان دریایی، اما فرار از آنها از آنها، به خانه پادشاه پذیرفته شد به عنوان یک پرستار بچه از Tsarevich یک demophone. در اینجا او نیز نمی توانست غم و اندوه خود را فراموش کند، در حالی که بنده ی جمب او را با جوک های بی نظیر خود نفس نمی کشد، و سپس متیرین متیرین او را متقاعد کرد تا نوشیدن Cycon را طعم کند. الهه مراقبت از Tsarevich و، مایل به او را به او جاودانه، smeared ambrosia و قرار دادن شب در شب، به عنوان سر. یک روز، مادر Tsarevich آن را دید، ترسناک و سر و صدا را مطرح کرد. سپس الهه Methanira را باز کرد، دستور داد تا یک معبد بسازیم و خدمات عبادت را با توجه به دستورالعمل هایش ایجاد کنیم. در همین حال، زمین میوه ها را به عنوان الهه به ارمغان آورد، عصبانی شدن با ربودن دخترش، مردم کاشت بذر را مخفی کرد. در نهایت، زئوس به نام Persephone از جهنم؛ دمو با خدایان تحت تأکید قرار گرفت که دخترش بخش سوم سال را در پادشاهی زیرزمینی و دو سوم با مادر و خدایان دیگر خود صرف کرد. زمین به باروری بازگردانده شد و الهه، Eleausin را ترک کرد، رییس های سلطنتی مقدس، Evolpu، Diokla و Triplet را نشان داد، که علاوه بر این، کشاورزی را تدریس کرد. مراسم الهه محافظت شده باید اجرا شود، اما نمی تواند مورد بررسی و افشا قرار گیرد. خوشحالم که آنها را دیدم uninitiated در sacraments سعادت نخواهد شد، اما تحت پوشش تاریکی غم انگیز خواهد بود. خوشحالم که دو الهه را دوست دارم: آنها به خانه ی پلوتوس خود می فرستند و ثروت را به ثروت می دهند. - Takovo ویژگی های کوتاه محتوای این اسطوره. دانشمندان توضیحات مختلفی را نشان می دهند، بیشتر یا کمتر قابل اعتماد هستند؛ به احتمال زیاد به نظر می رسد که از آنها، که طبق آن ماهیت طبیعت در زمستان ارائه می شود و آن را به یک زندگی جدید با شروع بهار بازگرداند.

Demeter، TripleT و Percepton. تسکین سنگ مرمر (تقریبا 490 پیش از میلاد. E.).

علاوه بر دو الهه اصلی، دموکرات ها و پوست، در اسرار Eleusinsky، من می خواستم: جکل، که پسر زئوس و معلم را در نظر گرفت یا با وخما شناسایی شد، سپس پلوتو، ناشناخته به نام خدا و الهه و محلی محلی قهرمانان، از میان آنها احترام ویژه ای برای Triptole و Brother Evbul بود.

مراقبت از دستگاه تعطیلات Eleusinsky متعلق به تعدادی از مسئولیت های دولت Athenian بود. از زمان تأسیس هیئت مدیره آرچونت ها، آنها به عنوان دیوان عالی کل حکومت دولتی به رهبری می شدند؛ نزدیکترین دستیاران آن 4 کشیشان بودند، که از آن دو نفر توسط رئیس از همه آتن ها انتخاب شدند، یکی - از نوع Evolypidov و یکی از نوع Kerikov. اعضای این دو خدایان دارای مهمترین وظایف لیتوریک در اسرار بودند. خسته کننده Evolypidov منجر به منشاء خود را از قهرمان افسانه ای Eleusinsk از Evmolp، منشاء آن و نگرش نسبت به اسرار، افسانه های مختلف بود. Rod Kerikov، با توجه به افسانه، از Kerik، پسر هرمس و آگلارا، دختر Kekreop برگزار شد؛ با توجه به افسانه های دیگر، این شاخه ای از نوع کامپیوتر بود. مهمترین افرادی که مسئولیت های رسمی را در جشنواره برآورده کردند، به شرح زیر بود: 1) هیولای که از Evolypidov، معمولا از مردم سالخوردگان هدر رفته و صدای وسوسه انگیز را از بین برد. او لباس های بنفش ویژه و پایه را اختصاص داده بود. توصیه به موقعیت، او نام سابق خود را ساخته و یک مقدس جدید، مقدس دریافت کرد، که نمی توانست به غیرقانونی شناخته شود، به طوری که در اسناد سکولار او فقط یک هیولفانت نامیده می شود. علاوه بر این یک نام سکولار با یک نمادین نمادین غوطه وری در دریا همراه بود، همانطور که از چندین کتیبه دیده می شود. Hierophanta مربوط به Hierophantide بود، که از کامپیوتر نیز خوردن بود و وظیفه ای بود که به کسانی که مایل به رمز و راز بودند اختصاص داده بود. او پس از دریافت موقعیت مقدس، یک نام مخفی جدید دریافت کرد. Heropant و Hierofantide در پیوستن به موقعیت موظف به مشاهده عفت شدید بود. 2) رتبه دوم در سلسله مراتب Eleusinsk توسط مشعل برگزار شد، در مورد وظایف که تنها چند جزئیات جزئی شناخته شده است. او از نوع Kerikov انتخاب شد؛ در قرن های V و IV. برای چند نسل، این موقعیت در خانه Callius ارثی بود. مشعل، مانند یک hierofant، لباس های بنفش و پانسمان بر روی موهای بلند خود را پوشید. او ممکن است برای مشعل مناسب باشد، که نزدیکترین اطلاعات نماز و فرمول های شرایط فداکاری، تحت فداکاری ها و غیره قرار گرفته است. 4)، کشیش محراب، که در بسیاری از کتیبه ها ذکر شده است، به رهبری فداکاری ها و انجام آنها. همه این پست ها زندگی بودند. در طول اجرای وظایف مقدس خود، چهره پرسنل مقدس در تاج های Mytov قرار گرفت.

علاوه بر این روحانیون بزرگ، وزیران مختلف فرقه و مأموریت های مختلف، تحت رهبری احزاب مختلف بودند. معبد کشیش کشیش و پرستاران و پوست؛ کشیش که مجسمه یكاچا را در فرسایش قرار داد؛ کشیش، مراقبت از پاکیزگی و به طور کلی محتوای خوب مجسمه های الهه؛ کشیش که احتمالا زمانی که وضو و تمیز بود خدمت کرد

تعهد به اسرار Eleusinsky برای همه هلنه ها، بدون تفاوت در قبایل یا ایالت ها، در دسترس بود، به طوری که آنها به طور کلی ما را داشتیم. بربر ها مجاز به اختصاص دادن نیستند، هرچند استثنائات به نفع فرد، به خصوص افراد برجسته وجود دارد. رومیان از زمان ورود آنها به مقاربت نزدیکتر با الزاما مجاز به شروع به کار با دومی بود. دسترسی به مشارکت در اسرار حتی اگر آنها منشا بربری نبود، حتی به بردگان بسته نشد. افرادی که مرتکب جرم جدی شدند مجاز به اختصاص دادن نیستند. غیر ممکن است اعتراف مقدماتی گناهان خود را از کسانی که مایل به اختصاص خود هستند، ثابت کنید؛ با این حال، iVorophant می تواند از اختصاص به فردی که اخلاق او به نظر می رسید او نیست، امتناع کرد.

کسانی که می خواستند به او اختصاص دهند، این بود که به میانجیگری هر شهروند از جنس Evolypidov یا Kerikov تبدیل شود، که اگر بازرسی موانع به تعهد نبود، دستور داد و نامزد را برای اقدامات بیشتر هدایت کرد، چرا سر آن را نام برد مقدسات قبل از شروع، کاندیداها به صورت یک آزمون برای ذخیره سکوت سخت و انجام مراسم پاک کننده مورد نیاز بودند. در تعهد، 3 درجه وجود داشت که از آن اولین بود که به اسرار کوچک اختصاص داده شد. پاکسازی برخی، به خصوص خارجی ها که اجازه نمی دادند بودجهی به سه بار سفر به آتن بپردازند، ممکن است با درجه اول شروع، به دنبال دو نفر دیگر باشند. برعکس، بسیاری از شهروندان آتن در دوران کودکی با والدین مؤمن اختصاص داده شدند؛ چنین فداکاری یک اصطلاح خاص را تعیین کرد - تعهد از قورباغه. مردم نزدیک به مرگ، شاید یک تعهد در همه زمان ها. مراسم تعهد تنها به طور کلی شناخته شده است، که در آن امکان تشخیص ویژگی های عجیب و غریب به طور جداگانه غیر ممکن است.

تعهد به هر دو اسرار کوچک و بزرگ در خارج از معبد، در منطقه مقدس، دیوار مشاهده شده آغاز شد. در اینجا، اختصاص داده شده به قربانی و سپس وارد معبد، جایی که در تاریکی عمیق شب آنها انتقال از یک بخش از پناهگاه به دیگری؛ در زمان، نور خیره کننده ریخته شد، روشن کردن ارقام هیولا های وحشتناک، صداهای وحشتناک شنیده شد، خیره کننده بود. این اثرات در انواع مختلف دستگاه های فنی ساخته شده است. نقاشی های وحشتناک و صداها، عذاب بود، که منتظر تابوت گناهکاران بودند، و مردم نفوذ پذیر ترین چنین تصور قریب الوقوع را ایجاد کردند که برخی حتی از احساسات محروم شده بودند. نویسندگان باستانی دولت یک روح مرد را هنگامی که مرگ با رنج ها، زبان ها و ترویج، که او در هنگام عضویت به رمز و راز تجربه می کند، مقایسه می کند. در نهایت، صحنه های وحشتناک توسط نور جایگزین شد، آرام: درب هایی که مجسمه ها و آلفا ها را بسته بودند، با نور روشن از مشعل های اختصاص یافته به مجسمه های خدایان تزئین شده با لباس های لوکس باز شدند؛ تمام این نور و شکوه و جلال، به احساسات اختصاص داده شده به خودشان که آنها شادی ابدی و سعادت را تصور می کردند، منتظر تابوت مردم فضیلت و اختصاص به مقدسات بود. اختصاص داده شده به Sizhali در سد های خاص، که در آن اختصاص داده شده رقص ساخته شده است. احتمالا دیگر سد های نمادین وجود داشت که جزئیات آنها برای ما ناشناخته است.

تعهد به Mysteria به عنوان یک شرط مهم برای دستیابی به سعادت در زندگی پس از مرگ محسوب شد، به طوری که مردم، یکی از دلایل دیگر، که در سال های جوان شروع به پذیرش نکردند، سعی کردند حداقل به مرگ اختصاص دهند. لباس هایی که در طول شروع به بدن بودند، خوشحال بودند؛ این در سفارشی بود که آنها را حمل کند تا پوشیدن لباس ها را تهیه کنند یا پوشک را برای کودکان آماده کنند و برخی از آنها را در معبد دیمتر قربانی کردند؛ گاهی اوقات آنها مرده اند.

ما همچنین اشاره خواهیم کرد که مصرف برخی از مواد غذایی خوراکی (جوجه ها، ماهی ها، لوبیا و سیب) توسط موسسات (مرغ، ماهی، ماهی، لوبیا و سیب) ممنوع است. در هر صورت، این ممنوعیت ها تنها در طول جشن اسرار قدرت داشتند و بقیه را کشش نکردند.

در آتن، دو تعطیلات سالانه مرتکب شدند، که به فرقه Eleusinsky جذب شده بود. در ماه از Anferesterione، احتمالا در حدود 20th، اسرار کوچک جشن گرفته شد، که به عنوان عظمت بزرگ و انجام شده در آگرا، حومه آتن، عمدتا به افتخار Persephone خدمت کرده است. آتش بس مقدس برای آنها از 15 نفر از تعداد بازی های GameLion تا 10th از elafibolion، یعنی 55 روز ادامه یافت. آنها عمدتا در تصفیه آب یا آب، در ساحل که آگرا را تشکیل می دهند، و شاید در DRAM بود

پایین در آتن اتفاق افتاده است و دوم در Eleusin است. آتش سوزی مقدس برای تعطیلات از 15th از متون متناوب به پیانو 10th ادامه داشت، یعنی 55 روز. هنگامی که هر 4 سال، او متعهد به شدیدی شد و به همین دلیل به سمت تعطیلات پنتتتر رتبه بندی می شود.

هرمس، Orpheus و Eurridic. سنگ مرمر (تقریبا 420 پیش از میلاد).

متأسفانه، اشاره به جشنواره، عمدتا در مورد نیمه دوم، محدود به چند نشانه های قابل اعتماد نیست، بر اساس آن غیر ممکن است خود را یک تصویر روشن و کامل از کل دوره جشن.

در نیمه اول، جشن، به هر حال، به صورت روز به شرح زیر توزیع شد. سیزدهم یا در چهاردهم بوهدمرومی، مردم برای تعطیلات به شهر رفتند؛ Archont-King، Ierofant و Daduh اعلامیه از وقوع جشن را اعلام کردند و به غیر از مشارکت در آن، تمام جنایات خونین اختصاص داده شده یا سایر گناهان قبر، ناسازگا و وحشیان اختصاص داده شده است. در اواخر زمان efeba در 13th در یک دوره ی رسمی، آنها به Eleusin رفتند، از جایی که روز بعد (14th) همراه با زیارتگاه ها (مجسمه های الهه ها و ظروف مقدس) در معبد شهر الهه ها بود، که در شمال شمالی آکروپلیس بود. احتمالا فداکاری توسط آب VRSH ساخته شد؛ فرمول ظاهر به عنوان نام برای این روز از تعطیلات خدمت کرده است. محل اصلی تصفیه، همانطور که به نظر می رسد در Pirae بود. در طی سه روز آینده (17، 18 و 19)، آنها در یک شهر قربانی های مختلفی برگزار شد، از جمله تعطیلات به افتخار Asclepia، که توسط افسانه افسانه ای، به آتن از اپیدور وارد شد، جایی که پناهگاه معروف او بود اختصاص داده شده به رمز و راز. شماره بیستم یک دوره ی رسمی از آتن در Eleusin انجام شد، همراه با زیارتگاه های Eleusinsk که قبلا به آتن، از جمله مجسمه Jacha، که با صلح تاج گذاری شده بود، تهیه کرد و اسباب بازی های گرانبها را تهیه کرد و برای جکچا آماده شد. این فرقه در امتداد جاده مقدس نقل مکان کرد، تزئین شده با بسیاری از معابد، آلفا ها و بناهای تاریخی، همراه با جمعیت عظیمی از مردم، به عنوان یکپارچگی در رمز و راز، می توانست در آن شرکت کند. مردم ثروتمند، به ویژه زنان، به دنبال آن روند در خدمه بودند، که، با این حال، پس از آن توسط قانون سخنران لیکورگ ممنوع بود. وقتی که در جاده، او چندین بار برای تفریح \u200b\u200bمتوقف شد یا عبادت خدایان و قهرمانان مختلف را به یک فرقه Eleusinsky جذب کرد، به طوری که تنها در شب Eleusin رسیده است. چند روز بعد نیمه دوم جشنواره ادامه داشت، متشکل از مراسم عرفانی مختلف، که در آن تنها معاینه اختصاص داده شده به معلمان اختصاص داده شده و توسط ایرانیان سوزانده می شود، می تواند در نظم شرکت کند. در اینجا، در معبد خود و یا همیار او، تعدادی از عملکرد های دراماتیک در شب انجام شد، طرح آن رویدادهای زندگی خدایان بود که به چرخه LED در مورد ایجاد اسرار جذب شده بود. این ارسالی بسیار متنوع بود، سخت و مهربان است، سپس خوشحال و حتی حل شده است. هیچ کس مجاز به فکر کردن نبود، به جز دنیایی که قبلا بالاترین درجه شروع را دریافت کرده اند و به همین ترتیب "فکر" نامیده می شود. کتیبه در ورودی به بخش مقدس معبد بیان می کند که بی قید و شرط حق ندارد به آن ملحق شود. اطلاعاتی وجود دارد که در مقابل اسرار ساخته شده و در هیئت مدیره ثبت شده است. لیستی از اختصاصی در طول مقدس جهان، در مقایسه با بی قید و شرط، آنها بر روی سر خود را تادهای Mytov، و در دست راست و پاهای چپ - پانسمان رنگ بنفش. اگر بی قید و شرط، مداخله در جمعیت عارفان، خود را با هر گونه مسائل نامناسب صادر کرد، او مجازات شد و حتی مجازات اعدام؛ به عنوان مثال، این اتفاق افتاد، با دو جوان Akararans در سلطنت فیلیپ V.

ظاهرا عملکرد دراماتیک، ظاهرا، در توالی زمانی قرار گرفتند. اولین اقدام آنها احتمالا صحنه ازدواج زئوس و معاهده بود، که توسط هولفانتین و هیوآفتید و تولد Jacha از این ازدواج، در حالی که Herophant به رهبری شد، نشان داد: ولادیچمن بریمو تولد پسر مقدس را به دنیا آورد بریما سپس بخار، آهنگ ها و رقص ها به افتخار Jacha تازه متولد شد و مراقبت از نوزادان در یک تلویزیون صورتی ماهر ارائه شد.

شب بعد به طور چشمگیری، ربوده شدن پوسته را ارائه کرد که به تصویر کشیده دفاعی دیمتر اشاره کرد. در عین حال، MySTs سبدهای سبد با گل در حافظه بود که پوست هنگام جمع آوری رنگ ها ربوده شد. IerOpantide نشان دهنده دماي او بود که دختر خود را می خواست؛ در یک رقص ماهر، به نظر می رسید که چگونه او به دنبال یک دختر و نحوه استقبال او توسط کله بود. مراسم تظاهرات جهان با مشعل به دریاچه به عنوان خاطرات جستجوی دختر Dememet خدمت کرده است. سپس زن به بنده یامبا، یا Baubo فرستاده شد، که با استفاده از جوک های بی نظیر و حرکات در صحنه به دست آورد. در همان زمان، Mysts، تمام روز را آویزان کرد، کون را به دست آورد، یک نوشیدنی ویژه ای که شامل مخلوطی از آب، آرد و عسل با ادویه های مختلف بود، در خاطرات این واقعیت که جوک های جوک های دیمای اولین بار را تجربه کرده اند این نوشیدن پس از از دست دادن دخترش، و از کشو به سبد منتقل شد و برخی از آیتم های نمادین اسرار آمیز را پشت سر گذاشت. نشانه ای از این آیین ها یک فرمول ویژه Sacral است که به شکل یک رمز عبور توسط Mistam به رسمیت شناختن یکدیگر است. همچنان ایده های چشمگیر نشان دهنده بازگشت پوست، تطبیق معلمان با خدایان، ایجاد رمز و راز و خروج از تریپولم برای گسترش کشاورزی وجود داشت، در حالی که هیپوفانت نشان داد که مصلوب شدن توسط محققانی که به عنوان یک خدمت کرده اند، نشان دادند نماد تغییر زندگی به مرگ و احیای به زندگی جدید پس از مرگ. این عملکرد های دراماتیک، به هر حال، سه شب به نام "Saints" ادامه داد. اقلام مقدس پنهان شده از چشم های کنجکاو در Mistam نشان داده شده بود، و رمز و راز نشان داد، یعنی افسانه ها و اسطوره های مقدس، افراد ناشناخته. با توجه به شهادت یکی از نویسندگان دیرین، Herophanty در طول اسرار نشانگر Demiurge خود را (خالق)، Daduch - خورشید، محراب - ماه، مقدس - هرمس. تصمیم غیر ممکن است که تصمیم بگیرد که آیا این سفارشی با دوران باستان عمیق وجود دارد و این شباهت با خدایان به دست آمد؛ احتمالا کشیش ها لباس های لوکس مشابه با کسانی که در آن یونانی ها به تصویر کشیده شده بود، لباس پوشیدند.

در آخرین روز تعطیلات، یک ریت نمادین در این واقعیت متعهد شد که از دو عروق رس که شکل کوبا داشت، کشیشان در معبد آب را به یک سوراخ در زمین ریختند، از یک به غرب، و از طرف دیگر به شرق، تلفظ برخی از کلمات اسرار آمیز؛ احتمالا چه کلمات، احتمالا شناخته شده نیست، اما دانشمند در مورد خیرخواه، نفوذ رطوبت بر روی زمین.

این قانون رمز و راز را به پایان رساند. سپس حملات، مسابقات سوارکاری و موسیقی رخ داده است، اما نه سالیانه: هر دو سال رقابت های کوچک و هر سه سال در چهارم - بزرگ است. برندگان جایزه در اینجا یک مقدار مشخصی از گندم، در میدان مقدس مقدس (همانطور که در تعطیلات پانافین - روغن از زیتون مقدس بزرگ شده است، افزایش یافت.

پس از بازگشت شرکت کنندگان در جشنواره به شهر، جلسه شورای مقدس در شهر Elexia اتفاق افتاد، که در آن آرچون تزار یک گزارش جشنواره را نشان داد و موارد مربوط به نقض مقدسات یا قوانین مقدس و بیان بود از قدردانی از افرادی که سعی در انجام وظایف خود را در زمان تعطیلات پیدا کردند. در این شورا، تنها به رمز و راز اختصاص داده شده بود، و راه حل موارد متعلق به یکی از Evolypidam بود، که در احکام آنها، به جز قوانین دولتی در مورد نادرست، توسط افسانه های شفاهی و صدای وجدان آنها هدایت شد. در یک کتیبه بعدی، تصمیم این هیئت مدیره به 28th از Bohedromion اختصاص دارد. شما می توانید فکر کنید که در روزهای گذشته، تعطیلات قبل از این شماره ادامه یافت، به طوری که رقابت به مدت چهار روز (24-27 عدد) را تشکیل داد.

پس از این بررسی کوتاه از خارج از اسرار Eleusinsky، اجازه دهید ما را به سمت درونی خود برگردانیم، چه به سوال این که آیا آنها هر آموزه های قطعی را داشته اند، یا این همه مورد برای اجرای مراسم تجویز تجویز شده بود، معنای آن هر گونه اختصاص داده شده است می تواند به شیوه خود توضیح دهد؟ نظرات دانشمندان در مورد این موضوع در میان خود مخالف است. اکثر آنها نگاه منفی دارند، با یک توالی و شرایط انجام شده توسط Lebek در درک خود از جشن، و نسبت به معنای درونی اسرار شرکت کننده در آنها تنها چیزی است که هر کس می تواند فکر می کند و همچنین توسعه ذهنی و توانایی های ذهنی او باشد. برعکس، نویسنده مطالعه در مورد اسرار N.I. NovoSade در فصل آخر کار خود به طور قانع کننده ثابت می کند که "نه تنها آیین ها و تفسیر آنها محتوای رمز و راز دمو، که آنها آموزش ویژه ای داشتند، که مسائل مربوط به اندیشه های باستان را پوشش می داد، که راه حل ها را پوشش نمی داد به طور کلی، دین الیاییک مردم باز است.. به نظر او، این پیام به مأموریت احزاب لازم برای تمرین قبل از شروع، در مکالمات خصوصی ماه ها و هیئت های مختلفی با خواسته های تعهد، و نه در طول کمیسیون مراسم جشن و ایده های دراماتیک صورت گرفت. دکترین اسرار مربوط به خدایان، زندگی پس از مرگ و طبیعت است. با این حال، برای اولین بار، بین آموزه های اسرار Eleusinsky و به طور کلی پذیرفته شده در یونانی های باستان، هیچ تدریس در مورد خدایان وجود نداشت، و تفاوت معنی داری وجود نداشت. آنچه که توسط Mistam در عمق پناهگاه دائمی و در مکالمات خصوصی ماه مهر شد، تنها توسعه بیشتر مبانی بود که در اعتقادات کل مردم بود. تغییرات می تواند در جزئیات باشد، و نه در طبیعت اصلی و ضروری. علاوه بر این، نویسندگان دستورات زیادی را در مورد این واقعیت که اسرار آمیز بود، وعده داده شده به شادی در زندگی پس از مرگ، ملاقات کرد. روح مأموریت های مرده در همان جا باقی ماند، اما آنها از یک کره جهانی به دیگری منتقل شدند و حتی روز چهارشنبه به آن زمان بازگشته اند. بنابراین، اسرار به دکترین اسکان مجدد روح و ارتباط اسرارآمیز زندگی و مرده ها بیگانه نبود. این یکی از جذاب ترین طرفهای اسرار بود که بسیاری از آنها را نشان دادند. با این حال، هیچکسی برای به دست آوردن شادی در زندگی پس از مرگ وجود نداشت: در حال حاضر در Aristofan، این اندیشه بیان شده است که برای این پس از شروع، لازم است که منجر به زندگی مؤمنان شود، بنابراین مردم شرارت در مسکن مجاز نیستند مبارک؛ و به تداخل به رمز و راز، همانطور که می دانیم، تنها افرادی که با جنایات رنگ آمیزی نشده بودند مجاز بودند. بنابراین، اسرار بدون شک تاثیر بر بهبود اخلاق مردم یونان، همانطور که توسط خود باستان دیده شد، تاثیر گذاشت. ایزوکرات می گوید که دمورت، ایجاد یک رمز و راز، اخلاق مردم را خنثی کرد. آموزش اخلاقی و اصلاح زندگی به نظر می رسد که هدف اصلی اسرار است. با توجه به Cicero، آتن، که بسیاری از زیبا و بزرگ را ایجاد کرده و این انسان زیبا را ساخته اند، هیچ چیز بهتر از این اسرار، به لطف افرادی که از دولت درشت به زندگی یک فرد ارزشمند نقل مکان کرده اند و اخلاق خود را بهبود بخشد. بنابراین، اسرار Eleusinsky، علیرغم برخی از احزاب آنها، بدون شک تاثیر اخلاقی بالا بر توسعه مردم یونان داشت و یکی از پدیده های جذاب زندگی دینی خود را نشان داد. با این حال باید توجه داشت که در اواخر زمانهای انتصاب خارجی از اسرار تصمیم به جلو و آنها تمام تاثیر بر زندگی ذهنی مردم را از دست دادند. آنها تا پایان قرن چهارم حضور داشتند. با توجه به R. X.

رمز و راز نمونه Eleusinsky در سایر نقاط دیگر کشورها، به عنوان مثال، در شهر فانتزی، Megalopol، Fenica و دیگر شهرهای Arcadia و مسیحی جشن گرفته شد. در تقویم آسمان. با این حال، غیرممکن است، با این حال، فکر می کنم که فرقه این الهه قطعا در همه جا مرموز خواهد بود.

§ 96. افسانه: Persephone در Aida

"خوشبخت ترین فانی است که موفق به دیدن اسرار! - نویسنده شعر" به DEMETER "- اما کسی که اختصاص داده نشده است و به آداب و رسوم را برآورده نمی کند، پس از مرگ، سعادت را در خانه های تاریک پیدا نمی کند از دنیای دیگری "(ردیف 480-482).

Homer Hymn "به Demetra" به اسطوره مرکزی دو الهه می گوید و منشاء اسرار Eleusinsky را توضیح می دهد. در حالی که پوست (Percepton)، دختر دیمرز، گل ها را در دره نایسا، پلوتو (کمک)، خدای پادشاهی زیرزمینی جمع آوری کرد. نه روز از دمورت برای او جستجو کرد، و تمام این مدت آمبروزی را لمس نکرد. در نهایت، Helios به او حقیقت گفت: زئوس تصمیم گرفت تا به برادرش ازدواج کند. اعدام از غم و اندوه، در خشم پادشاه خدایان، Demeter به Olympus بازگشت. تحت پوشش پیرمرد، او به Eleusin و روستای Dev آمد. او به سوالاتی از دختران سلطنتی پاسخ داد که نام او یک دوز است و او از دزدان دریایی فرار کرد، که به زور او را به کرت آورد. او دعوت نامه ای را برای آوردن پسر کوچک ملکه متانان گرفت و خواستار کيسون شد - ترکیبی از جو، آب و نعناع مارش.

Demeter Demophone را ناراحت نکرد، اما آمبروزیا خود را مالش داد و آن را در شب پنهان کرد، "به عنوان سر"، در آتش. کودک بیشتر و بیشتر به خدا نگاه کرد: Demeter واقعا می خواست او را جاودانه و ابدی جوان کند. اما یک شب، متانرارا پسر خود را در آتش زد و ترور شد. "شما خیلی احمقانه، مرگبار، و خسته کننده هستید، شما نمی دانید که شادی شما و بدبختی شما را نمی دانید!"، - Demeter گجن می شود (خط 256). از آن لحظه، شیاطین دیگر جاودانه نیست. سپس الهه در تمام شکوه های آن است، نور درخشان از بدن او می آید. او دستور می دهد تا "معبد بزرگ را با یک محراب" برای او بسازد، جایی که او مراسم های خود را (278 و سیل) آموزش می دهد. سپس کاخ را ترک می کند.

به محض این که پناهگاه ساخته شد، دمورت به آن برداشته شد، به دخترش گریخت، و خشکسالی وحشتناکی روی زمین بود. زئوس پیامبران را بیهوده پرداخت کرد، که او را انتخاب کرد تا به خدایان بازگردد. Demetra پاسخ داد که پاهای او در Olympus نخواهد بود و او نمی تواند گیاهان را رشد دهد تا زمانی که دخترش را دیده بود. زئوس از پلوتو خواست تا Persephone را بازگرداند و پادشاه آیدا اطاعت کرد. با این حال، او مجبور شد تا دانه های نارنجک را فرو برد تا پادشاهی مرده را فراموش کند و به مدت چهار ماه به شوهرش بازگردد. بازنگری دختر دوباره، دمورت موافقت کرد تا به خدایان بپیوندد و زمین به طرز معجزه آسایی با سبزها پوشیده شده است. اما قبل از بازگشت به Olympus، الهه، آیین های خود را نشان داد و اسرار خود را به پادشاه کلای و Tsarevichi Triptole، Diokles و Eumolpa - "آیین های مقدس، که هیچ کس جرأت نمی کند شکستن، گسترش یا افشا کند، برای احترام عمیق الهه صدای "(478 و SL).

در سرود "به DEMETER" اشاره به دو نوع شروع؛ دقیق تر، متن توضیح می دهد که منشاء اسرار Eleusinsky، از یک طرف، احیای دو الهه، از سوی دیگر - به عنوان نتیجه تلاش ناموفق برای ایجاد شیاطین از جاودان. تاریخچه دیموفون را می توان با اسطوره های باستانی در مورد اشتباه غم انگیز مقایسه کرد، که در برخی مواقع تاریخ اولیه، امکان جاذب یک فرد را از بین می برد. اما در این مورد، هیچ اشتباهی، و نه "گناه" توسط اجداد اسطوره ای وجود ندارد، زیرا او جاودانگی خود را برای خود و فرزندانش از دست داده است. Demofont چنین چیزی نیست؛ او پسر جوان پادشاه است. در حل معاهده، به او جاودانگی، می توان دید که تمایل به اتخاذ فرزند (که او را به عنوان Persephone از دست داده است) و در عین حال انتقام گرفتن از زئوس و المپیک ها را می گیرد. Demeter در روند تبدیل شدن به یک مرد در خدا شرکت می کند. الهه ها قدرت خود را برای به دست آوردن جاودانگی مردم، و شلیک، "پخت" تبدیل تبدیل به کارآمد ترین ابزار است. Demeter توسط متانیک، ناامیدی خود را در معرض بی معنی انسان پنهان نمی کند. اما سرود به این معنی نیست که امکان پیدا کردن جاودانگی به این طریق و در آینده، به این معنی است که به معنای ایجاد یک اخطار آغازین است که مردم را به خدایان تبدیل می کند.

پس از یک تلاش ناموفق برای ساخت شیاطین دیمای جاودانه باز می شود، چه کسی است و نیاز به پناهگاه برای او دارد. و او حاضر به افشای مقدسات خود را به مردم تا زمانی که او دختر خود را پیدا کرد. تخصیص نظم "اسرار" به طور اساسی از آغاز وقوع متانیک متفاوت است. اختصاص داده شده به رمز و راز Eleusinsky جاودانگی دریافت نکرده است. در یک نقطه خاص، یک شعله بزرگ به یک پناهگاه Elexian تبدیل شد. اما، اگر چه بعضی از نمونه های کرمی شناخته شده است، بعید است که آتش سوزی نقش مستقیمی در آغاز ها داشته باشد.

این کمی است که ما در مورد مراسم مخفی می دانیم، این نشان می دهد که حضور هر دو الهه، انگیزه مرکزی بود. از طریق شروع، دولت انسانی تغییر کرد، اما به شیوه ای متفاوت از در مورد یک دیموفون بود. چندین متون باستانی که به طور مستقیم به این اسرار مرتبط هستند، بر سعادت پس از مرگ فداکاری متمرکز شده اند. عبارت "برکت فانی ..." از سرود "به دمو" به عنوان یک LeitMotif تکرار می شود. "کسی که آن را دید قبل از فرود زیر زمین!" - پندار گریه می کند "او پایان زندگی را می داند. او همچنین شروع او را می داند!" "سه بار این مباحثه کسانی هستند که این مقدسات را دیده اند و به کمک می روند؛ فقط آنها می توانند زندگی واقعی داشته باشند، برای بقیه، همه چیز وجود دارد - رنج می برد" (Sofokl، Fragm 719). به عبارت دیگر، به علت در Eleusin دیده می شود، روح تعهد پس از مرگ از سعادت لذت خواهد برد. او بدون حافظه و قدرت به یک سایه متضاد شکست خورده تبدیل نخواهد شد (دولت که قهرمانان هومر خیلی ترسناک است).

تنها اشاره به کشاورزی در شعر "به demeter" پیامی است که Triplet برای اولین بار به رمز و راز اختصاص داده شد. و طبق این سنت، Demetra یک تریپولم برای آموزش کشاورزی یونانیان فرستاد. بعضی از نویسندگان نتیجه نابودی وحشتناک را در مورد همگرایی در Aid Persephone، پوشش گیاهی الهه توضیح می دهند. اما سرود استدلال می کند که خشکسالی بعدا در Demetra واقع شده است، پس از بازنشستگی به پناهگاه برای او در Eleusin بازنشسته شد. این را می توان به دنبال، به دنبال والتر اتو، که اسطوره اولیه در مورد ناپدید شدن پوشش گیاهی، اما نه گندم؛ پیش از آنکه رأی دادن به آدم ربایی گندم مشخص نبود. متون متعدد و بناهای تاریخی هنرهای تجسمی این واقعیت را تأیید می کند که گندم پس از درام با پراکندگی از معادن حاصل شده است. در اینجا شما می توانید آثار یک اسطوره باستانی را ببینید، که نشان می دهد ظاهر دانه از طریق مرگ و قیام الهی (§ 11). اما، داشتن جاودانگی المپیک، Persephone نمی تواند به عنوان خدایان DEMA و Khainweile بمیرد (بند 12) یا به عنوان خدای گیاهی. یک سناریوی عرفانی باستانی، ادامه و توسعه یافته توسط رمز و راز Eleausin، اعلام ارتباط عرفانی بین ازدواج مقدس، مرگ خشونت آمیز، کشاورزی و امید به وجود شاد در طرف دیگر قبر، اعلام می کند.

در نهایت، آدم ربایی - به عنوان مثال، مرگ نمادین - Persephone اهمیت زیادی برای بشریت داشت. در نتیجه، یک ساکن المپوس و الهه مطلوب شروع به صرف وقت در پادشاهی مرگ کردند. او چهره قابل ملاحظه ای بین کمک و الیمپوس را پاک کرد. واسطه بین دو دنیای الهی، او می تواند در سرنوشت مرگ و میر از حالا دخالت داشته باشد. با استفاده از بیان معروف الهیات مسیحی، می توانیم بگوییم: Felix Ciilpa! [خطای خوشحال]. و فقط به عنوان شکست دفع دفع در دادن جاودانگی، Demophone منجر به اپیفانی درخشان از الهه خود و پایه و اساس اسرار شد.

§ 97. آغاز: مراسم عمومی و مراسم مخفی

با توجه به افسانه، اولین ساکنان Eleusin Thracians بودند. جدیدترین حفاری های باستان شناسی مجاز به بازسازی بسیاری از سابقه پناهگاه بود. ظاهرا Eleausin، حدود 1580-1500 مستعمره بود. قبل از میلاد مسیح ER، اما اولین پناهگاه (یک اتاق با دو ستون داخلی که از سقف پشتیبانی می کنند) در قرن XV ساخته شده است، و اسرار در قرن XV به طور رسمی باز بود (میلون. Elexin، ص 41).

اسرار در حدود دو هزار سال در Eleusin جشن گرفته شد. شاید برخی از مراسم در طول زمان تغییر کند. ساخت و ساز و بازسازی که در طول زمان لسیکسی آغاز شد، نشان دهنده قدرت و رو به رشد اعتبار فرقه است. البته مجاورت آتن و حفاظت از طرف آنها، البته، به تحول Eleusin به مرکز زندگی مذهبی Phallinsky کمک کرد. شواهد نوشته شده و تصویری که عمدتا به سطوح ابتدایی آغاز می شود، نیازی به پیروی از محرمانه نداشتند. به این ترتیب، هنرمندان می توانند صحنه های Eleusinsk را در مورد گلدان ها و پایه های باسن و Aristophane ("قورباغه" 324 و SL نمایندگی کنند.) اجازه می دهد تا خود را به برخی از جنبه های اخطار آغازین اشاره کنند. کل ریاست شامل چندین سطح است: اسرار کوچک، مراسم رمز و راز بزرگ (Teletai) و آخرین آزمون (اپوپتیا). اسرار Teletai و Epopteia هرگز افشا نکرده است.

اسرار کوچک معمولا یک بار در سال، در بهار، در طول ماه از آنفوارتر، جشن گرفت. آیین ها در آگرا، حومه آتن ها انجام شد و شامل مجموعه ای از آیین ها (پست ها، پاکسازی ها، فداکاری ها) تحت هدایت یک مینیگار بود. احتمالا، برخی از قسمت های اسطوره در مورد دو خدایان توسط متقاضیان برای شروع انجام شد. اسرار بزرگ نیز یک بار در سال، یک ماه از Bo-Edge (سپتامبر-اکتبر) جشن گرفته شد. این مراسم ها هشت روز طول کشید و "هر کس که دست ها را پاک کرده بود" و کسانی که در یونانی صحبت می کردند، از جمله زنان و بردگان، حق داشتند که در آنها شرکت کنند، در صورتی که آنها در بهار به دست آمده بودند.

در روز اول، جشنواره در Elexinion آتن برگزار شد، جایی که اقلام مقدس در شب از Eleusin (Hiera) رسمی بود. در روز دوم، این مراسم به دریا رفت. هر متقاضی، همراه با یک معلم، با او یک خوک جوان را حمل کرد، که او به دریا شسته شد و به آتن ها قربانی شد. روز بعد، در حضور آتنی ها و ساکنان شهرهای دیگر، تسارکون (Arclion-Basileus) و همسرش قربانی خوبی را به دست آوردند. روز پنجم، نقطه اوج مراسم عمومی بود. فرآیند بزرگ در سپیده دم در آتن آغاز شد، شامل نئوفیت ها، معلمان خود و آتنیان متعدد بود، همراه با پرطرفدارانی که اقلام مقدس را به دست آوردند. توسط ظهر، این مراسم از طریق پل از طریق پل عبور کرد، جایی که مردم ماسک به شهروندان احترام می گذارند. در شب، زائران با مشعل های سوزانده شده وارد حیاط خارجی پناهگاه شدند. بخشی از شب آنها به رقص و آواز خواندن به افتخار الهه ها اختصاص داده اند. روز بعد، متقاضیان گرسنه و قربانیان را به ارمغان آوردند. همانطور که برای آیین های مخفی (Teletai)، پس ما محدود به فرضیه هستیم. مراسم هایی که در داخل و داخل تله تله برگزار شد، احتمالا با اسطوره دو الهه (میلون، الکسین، ص 262 و SL) همراه بود. ما می دانیم که دنیای با مشعل ها در دست ها، سرگردان دیمرز را در جستجوی ادراپون ها در نور مشعل نشان می دهد.

در زیر ما در مورد تلاش برای نفوذ به Teletai بحث خواهیم کرد. ما اضافه می کنیم که تعدادی از مراسم شامل Legomena - فرمول های رشته ای کوتاه و جادوها، محتوای آن ما نمی دانیم، اما چه کسی نقش مهمی ایفا کرد؛ به همین دلیل است که مراسم تعهد برای کسانی که یونانی را نمی دانند ممنوع شده است. ما تقریبا هیچ چیز در مورد آیین های روز دوم در Eleusin نیستیم. احتمالا، در شب، نقطه اوج تعهد فداکاری رخ داد، بالاترین لحظه، اپوپتیا، که تنها کسانی که به تصویب رسید تعهد به یک سال تمام اجازه دادند. روز بعد، آیین های یادبود خروج، و در روز نهم و آخر، شرکت کنندگان از اسرار به آتن بازگشتند.

§ 98. آیا ممکن است نفوذ به رمز و راز؟

دانشمندان در تلاش برای نفوذ به راز Teletai و Epopteia، نه تنها به آثار نویسندگان عتیقه، بلکه همچنین به اطلاعات گزارش شده توسط متخصصان مسیحی درخواست کردند. داده های ارائه شده توسط دومی باید با دقت بررسی شود؛ با این وجود، آنها نباید نادیده گرفته شوند. از زمان برگزاری آینده، آنها اغلب به گزیده ای از Femiste می روند، که توسط پلوتره ذکر شده است و جان استر را حفظ می کند. در این بخش، آزمون روح، که از طریق آن بلافاصله پس از مرگ عبور می کند، با آزمایش های گور از تعهد از رمز و راز های بزرگ مقایسه می شود: در ابتدا روح سرگردان در تاریکی و نگرانی همه انواع ترس ها، و سپس به طور غیر منتظره این یک نور فوق العاده روشن است و زمینه های زیبا و مراتع را می بیند، صداها را می شنود، رقص می بیند. غبار، با یک تاج گل بر روی سر، به "مردم پاک و مقدس" می پیوندد؛ او بی قید و شرط را می بیند، در خاک و مه، در مراسم تشییع جنازه خود به دلیل این واقعیت که ترس از مرگ و اعتقاد به سعادت روشن نیست (متوقف می شود 4، ص 107). فوکارت معتقد است که آیین ها (Dromena) شامل و غرق شدن در تاریکی، و انواع عکس های وحشتناک و یک راه غیر منتظره از یک چمنزار نور است. کاملا بعد، گواهی Femiste منعکس کننده نمایندگی های اوپسی است. حفاری های محفوظ مدرک و خروس نشان داد که هیچ زیرزمینی وجود ندارد، که در آن اختصاص داده می تواند به صورت رسمی نزولی باشد، همانطور که در کمک.

همچنین تلاش هایی برای بازسازی یک تعهد مراسم بر اساس فرمول مخفی، Synthema (Password)، توسط Clement Alexandrian (Protrepticus، 2، 21، 2) انتقال داده شد: "من بسته شده ام، من کیکون را نوشیدم؛ من سبد را گرفتم و بعد از خاصیت دستکاری، آن را در قفسه سینه قرار دهید، سپس از قفسه سینه تغذیه کنید، من دوباره در سبد قرار می گیرم. " برخی از نویسندگان بر این باورند که تنها دو اقدام اول متعلق به فرمول Eleusinsk - پست دیمرز و Cycon نوشیدن او است. کلمات باقی مانده فرمول مرموز هستند. بعضی از دانشمندان بر این باورند که آنها توانستند محتویات سبد و یک قفسه سینه را تعیین کنند: یا شباهت رحم یا یک فلاس یا یک مار یا مار، یا زنگ ها در قالب تناسلی وجود دارد. هیچ یک از فرضیه ها قانع کننده نیست. شاید این ظروف گسترده شامل آثار تاریخی از زمان Archaic در ارتباط با نماد جنسی معمولی برای جوامع کشاورزی بود. اما در Eleusin Demeter، ابعاد مذهبی متفاوت نشان داده شد، که متفاوت از کسی است که از فرقه عمومی آن معمول است. علاوه بر این، اجازه دادن به کودکان اجازه می دهد تا در چنین مراسم شرکت کنند، بیش از حد شروع به کار. علاوه بر این، اگر ریاست، که توسط Clement از فرمول اسکندریه نشان داده شده است، نماد تولد عرفانی یا احیای، مراسم آغاز، پایان دادن به این بود. در این مورد، درک معنی و نیاز به آخرین آزمون Epopteia دشوار است. در هر صورت، گواهی یک موضوع مقدس پنهان شده در نقطه محصول به نمایش رسمی آن، و نه به برخی دستکاری با آن. بنابراین، تایید قابل اعتماد توسط D.KH. Investigne، Nilsson و Milon: فرمول باید به جای دهقانان مقدس به افتخار معلمان که بعدا بعدا اتفاق افتاد، در دوره هلنیستی رخ داد.

اختصاص داده شده، احتمالا غذای مقدس خورده شده است، و احتمالا به احتمال زیاد. در این مورد، غذا برای اولین بار مصرف شد، نوشیدن یک کیکون، یعنی قبل از خود Teletai. در یکی دیگر از مراسم یک بشکه ("به زمان"، 293C) نشان می دهد: Mysts به آسمان نگاه کرد و فریاد زد: "باران!" آنها نگاه خود را به زمین پرداخت کردند و گریه کردند: "گام!" Hippolyte (Philosophoumena، V، 7، 34) استدلال می کند که این دو کلمه رمز و راز بزرگ اسرار را تشکیل می دهند. ما قطعا یک فرم کلاسی مربوط به Hierogami، معمولی از فرقه باروری داریم؛ اما اگر این فرمول در Eleusin تلفظ شود، این راز نبود، زیرا کلمات مشابه در کتیبه روی دیوار در دروازه دیپیلون در آتن ظاهر شدند.

اطلاعات غیر منتظره افراطی به سوی اسقف اعظم به ما منتقل شد. او حدود 440 زندگی کرد. ER، زمانی که مسیحیت در حال حاضر به دین رسمی در امپراتوری تبدیل شده است و نویسنده نمی تواند از تعویض از نویسندگان Pagan بترسد. سیارک در مورد گذرگاه زیرزمینی در تاریکی صحبت می کند، جایی که جلسه رسمی کاهنان عالی با پرستاران، در مورد مشعل های بازخرید و در مورد یک جمعیت بزرگ، که معتقد بود که نجات او بستگی به آنچه که این دو در تاریکی کامل بود، بستگی دارد. اما در Teastterion، اتاق زیرزمینی (Katabasion) یافت شد، هرچند آنها تمام ساعت را شکست و خرد کردند. به احتمال زیاد، سیارک در مورد اسرار Eleusinsky در الکساندریا در دوره هلنیستی صحبت می کند. در هر صورت، اگر این Hierogamia واقعا در طول اسرار بازسازی شده بود، دشوار است بدانیم که چرا Clement - پس از شرح Eleusin - تماس با مسیح "Hierophant واقعی".

در قرن سوم. Hippolyte دو قسمت دیگر (Phulosophoumena، V، 38-41) اضافه کرد. او استدلال کرد که اختصاص داده شده "در سکوت رسمی" کولو گندم نشان داده شده است. Hippolyte می افزاید که در طول شب، احاطه شده توسط آتش سوزی، جشن گرفتن اسرار بزرگ و غیر قابل توصیف، کشیش عالی است: "Brimo مقدس به تولد یک کودک مقدس، Brimos!" چه معنی "قدرتمند به زندگی قدرتمند به قدرت رسید! ". نمایش مهیج از فال گندم به نظر می رسد مشکوک است، زیرا گوش های گندم باید با آنها به ارمغان بیاورد و علاوه بر این، این گوش ها بر روی آثار متعدد در Eleusin حک شده است. البته، Demeter الهه دانه بود و سه گانه در سناریوی عرفانی از Eleusin حضور داشت. اما اعتقاد بر این است که باز کردن ستون یکی از اسرار بزرگی از اپوپتیا است، مگر اینکه تفسیر والتر اتو را اتخاذ کند، که از "معجزه" اتفاق می افتد در طول اسرار Eleusian. "چرخش گندم، رشد، رشد و رشد با سرعت فوقالعاده، بخشی جدایی ناپذیر از تقلید از تقلید، مانند یک انگور انگور است که در چند ساعت در طول پیر دیونیسی رشد می کند" (خدایان هومری، ص 25). با این حال، Hippolyte ادعا می کند که همتای قطع شده به عنوان مقدس محسوب می شود، بعدها توسط آتنی ها قرض گرفته شد. بنابراین، ممکن است که نویسنده مسیحی از یک Eleusin رنج برده آنچه را که او در مورد رمز و راز Attis، خدا، که، به گفته IPPOLIT، "کولوهای تازه گندم" نامیده می شود، رنج می برد.

همانطور که برای کلمات "brimos" و "brommos"، آنها احتمالا منشاء تراکیه هستند. "Brimo" نشان دهنده ملکه مرده است، بنابراین، این نام را می توان Corra و Hecato، و همچنین demeter نامیده می شود. به گفته کرین، کشیش عالی اعلام می کند که الهه مرده یک پسر را در آتش زدم. در هر صورت، شناخته شده است که آخرین دیدگاه Epopteia، با نور خیره کننده رخ داده است. برخی از نویسندگان باستانی در مورد آتش سوزی صحبت می کنند که در یک ساختمان کوچک، آناککترون و شعله و دود سوخته بودند، با توجه به سوراخ در سقف، از دور قابل مشاهده بودند. در پاپیروس، زمان آدریان هرکول به کشیش تجدید نظر می کند: "من به مدت طولانی (یا: جایی دیگر) اختصاص داده شد ... (من دیدم) آتش ... (و) من دیدم corre." با توجه به Apollodor، آتن، زمانی که کشیش عالی از Corra تماس می گیرد، او به برنز گونگ می رسد، و در زمینه روشن است که پادشاهی مرده پاسخ می دهد.

§ 99. "اسرار" و "اسرار"

می توان فرض کرد که پدیده پدیده و پیوستن آن با مادر، قسمت مرکزی اپوپتیا را تشکیل می دهند و آزمایش مذهبی تعیین کننده الهام گرفته از حضور الهه ها بود. ما نمی دانیم که این قسمت بازسازی شده و چه اتفاقی افتاده است. ما نمی دانیم و چرا حضور آن باید تغییرات رادیکال را در حالت اختصاص داده شده پس از مرگ ایجاد کند. اما شکی نیست که Neophyte در راز الهی دخیل بود، و این به او اجازه داد تا با الهه به او تحمیل شود، او به نوعی با خدایان Eleusinsky به تصویب رسید. تعهد هر دو نزدیکی به دنیای الهی و ارتباط نزدیک بین زندگی و مرگ را نشان می دهد. این ایده ها توسط تمام ادیان آزار و اذیت آرشیو جدا شده و تنها دین المپوس را رد کردند. "مکاشفه" بر جریان مرموز زندگی به مرگ، مجددا نئوفیت را با اجتناب ناپذیری از مرگ خود بازسازی می کند.

اختصاص داده شده به اسرار Eleusinsky "کلیسا" و نه فرقه مخفی قابل مقایسه با کسانی که در دوره هلنیستی وجود داشت. بازگشت به خانه های خود، Mysts و Neophytes همچنان در شرکت های عمومی شرکت می کنند. در اصل، نه زودتر از بعد از مرگ، مجددا جمع آوری گرد همزمان، به طور جداگانه از جمعیت بی قید و شرط جمع آوری شده است. از این منظر، اسرار Eleusinsky، پس از LiCo، می تواند به عنوان یک سیستم مذهبی که دین المپیک ها و فرقه های عمومی را تکمیل کرد، بدون مخالفت با خود، نهادهای مذهبی سنتی شهر، مورد توجه قرار گیرد. سهم اصلی Eleusin در طبیعت Soteriological بود، به همین دلیل است که مقدسات به سرعت به سرعت حمایت از آتن دریافت کردند.

دمو محبوب ترین الهه ها بود، که در تمام زمینه های یونان و مستعمرات یونان احترام می گذاشتند - و باستانی ترین؛ به لحاظ مورفولوژی، این ادامه خدایان بزرگ نئولیت است. دوران قدیم همچنین مقدسات دیگر معلمان را می داند، معروف ترین آنها اسرار اندی و لیکوسوری هستند. ما همچنین می توانیم این خود را نیز اضافه کنیم (مرکز ابتکار کشورهای شمال اروپا - Frakia، مقدونیه، اپیروس) برای اسرار Kabirov مشهور بود و از آنجایی که از قرن بیست و یکم، آتنیان، فرقه خداحافظی فریگاز را معرفی کرده اند. اول از فرقه های شرقی، که به غرب نفوذ کرد. به عبارت دیگر، اسرار Eleusinsky، با وجود اعتبار قابل مقایسه آنها، ایجاد منحصر به فرد روح مذهبی یونانی نیست؛ آنها محل خود را در یک سیستم بزرگ پیدا کردند، که ما متاسفانه، ضعیف آگاه هستیم. اسرار این اسرار، و همچنین اسرار دیگر دوران هلنیستی، به شدت محافظت شد.

ارزش فرهنگی مذهبی و واقعی "محرمانه" هنوز به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته است. همه اکتشافات و اختراعات بزرگ در کشاورزی، متالورژی، فن آوری های مختلف، هنر و غیره هستند. در همان ابتدا، حفظ رمز و راز فرض شد، زیرا تنها صنایع دستی اختصاص داده شده به اسرار می تواند، پس از آن اعتقاد، تضمین موفقیت از عملیات با گذشت زمان، تعهد به رمز و راز تکنیک های قدیمی معماری به کل جامعه تبدیل شده است. با این وجود، این تکنیک ها شخصیت مقدس خود را از دست ندادند. یک مثال با کشاورزی به ویژه آموزنده است؛ و هزاران سال از سال پس از گسترش در اروپا، کشاورزی همچنان یک ساختار مراسم را حفظ کرد، اما "اسرار صنایع دستی"، به عنوان مثال، مراسم هایی که یک برداشت ثروتمند را فراهم می کنند، از طریق آغاز "ابتدایی" در دسترس قرار گرفتند.

ممکن است با احتمال زیاد فرض شود که اسرار Eleusian با عرفان کشاورزی همراه است و ممکن است که ساکرالیسم فعالیت جنسی، باروری سبزیجات و غذا، حداقل تا حدی سناریو آغاز را تشکیل دهد. اگر چنین است، پس ما می توانیم وجود برخی از مقدسات نیمه طولانی را که معنای اصلی خود را از دست داده اند، فرض کنیم. اگر Eleusinsky تخصیص این فرصت را برای نگرانی از چنین تجربه ای عمده ای که نشان دهنده رمز و راز و ساکرالیسم غذا، مقاربت جنسی، تولد، مرگ و میر، پس از آن، Eleusin سزاوار عنوان محل مقدس و منبع معجزه ها بود. با این وجود، اعتقاد بر این است که بالاترین تعهد محدود به یادآوری مقدس های باستانی بود. Eleusin قطعا یک بعد دینی جدید را باز کرد. رمز و راز اسلاوها عمدتا با "آیات" خود در مورد دو الهه.

آشکارسازی همچنین خواستار محرمانه بودن به عنوان شرایط سینوسی غیر غیرقانونی به عنوان در ریشه های مختلف آغازین آغاز شده در جوامع باستان بود. منحصر به فرد بودن "رمز و راز" Eleusinsky این است که تبدیل به یک مدل نمونه ای از فرقه های رمز و راز شده است. ارزش مذهبی اسرار اهمیت ویژه ای برای دوره هلنیستی به دست خواهد آورد. اسطوره شناسی محرمانه و هرمنوتیک آنها بعدا گمانه زنی ها و مفروضات بی شماری را ایجاد می کنند که با شکل گیری سبک دوره به طور کلی به پایان رسید. "PLUTARCH (" درباره زندگی و شعر هومر "، 92) می نویسد:" رمز و راز قیمت مورد مطالعه را افزایش می دهد. " پزشکی و فلسفه اسرار اختصاصی که با Eleusinsky مقایسه می شوند. در روزهای غیر مجاز و نئوپوتونیکوف، بسیار شیک بود که به طور اسرارآمیز، به سبک فیلسوفان بزرگ، بنویسید، زیرا اعتقاد بر این بود که مسائل نشان داد که تدریس واقعی آنها تنها اختصاص داده شده است.

این جریان ایده ها بزرگترین حمایت را در "اسرارآمیز" Eleusin پیدا می کند. اکثر منتقدان مدرن تقریبا به تفاسیر تمثیل و هرمنوتیک که بسیاری از نویسندگان عتیقه را پیشنهاد می کنند، اهمیت نمی دهند. اما، علیرغم آنچرونیزم، چنین تفسیری از منافع فلسفی و مذهبی محروم نیست. در حقیقت، آنها تلاش های خود را ادامه می دهند تا نویسندگان قبلی را برای تفسیر اسرار Eleusinsky، در همان زمان بدون دادن اسرار آنها ادامه دهند.

در نهایت، به جز نقش مرکزی که اسرار Eleusinsky در تاریخ دینداری یونانی بازی کرد، آنها به طور غیرمستقیم سهم قابل توجهی در تاریخ فرهنگ اروپایی و به ویژه در درک مقدسات آغاز کردند. شکوه منحصر به فرد آنها به پایان رسید، زمانی که Eleusin نماد دینداری بت پرست شد. سوزاندن پناهگاه و ممنوعیت اسرار، پایان رسمی Paganism را ذکر می کند. این، البته، به معنای ناپدید شدن ناپایداری نیست، بلکه تنها طرف مخفی آن است. همانطور که برای "رمز و راز" Eleusin، پس از آن ادامه می دهد تخیل محققان را مختل می کند.