در میان بسیاری از نمادهایی که مادر خدا را به تصویر می کشد ، مکان خاصی توسط ژیروویتسایا اشغال شده است. چگونه این تصویر شفابخش کمک می کند؟ و چرا دقیقاً از بقیه نمادها متمایز است؟

توضیحات نماد و تاریخچه ظاهر آن

تصویر روی یاس که شکل نیم دایره ای دارد اعمال می شود. اندازه آن كوچك است ، به راحتی روی سینه می گنجد ، بنابراین به آن "نماد سینه" گفته می شد. در پشت ، بوم کاملا صاف است ، در قسمت جلوی آن رنگ های قرمز و سبز را با هم ترکیب می کند. در مرکز مریم باکره مبارک است که فرزند خود را با یک دست نگه می دارد. کف دیگر روی سینه است.

با عشق و حساسیت ، سرش را به فرزند خود کج کرد و به آرامی او را لمس کرد. مسیح کوچک با لباس کوتاه پوشیده است ، پاهایش لخت است. تاجها بالای سر مادر و نوزاد به تصویر کشیده شده است. در هر طرف به زبان یونانی نام کسانی که روی بوم به تصویر کشیده شده اند.

این نماد اولین بار در قرن 15th در نزدیکی روستای ژیروویتس در بلاروس کشف شد. چوپانان محلی که در حال قدم زدن گله بودند ، ناگهان متوجه شدند که چگونه یک درخشش غیرمعمول از یکی از درختان می آید. با مراجعه به شاخه های یک درخت ، بوم دیدند که نور را بیرون می کشد. چوپانان این نماد را به شاهزاده لیتوانی الكساندر سلطان دادند. او با دانستن اینکه با این یافتن چه باید کرد ، آن را در یکی از اتاقها پنهان کرد. چند روز بعد متوجه شد که نماد ناپدید شده است.

او را دوباره در همان مکان در میان شاخ و برگ درختان یافت. سپس شاهزاده در كنار یك درخت ، كه در آنجا تصویر ، كلیسای كوچك پیدا كرد ، بر پا شد. کلیسای کلیسا پس از ایستادن به قدری در آتش ، ویران شد ، اما این آیکون زنده ماند. او دوباره خود را در مکانی کاملاً متفاوت ، در کوه پیدا کرد. یک شمع روشن در کنار او ایستاده بود.

شاهزاده دستور داد كه در اینجا معبدی برپا كند و آنرا Zhirovitsky بنامد. اکنون هر سال 20 ماه مه تعطیلات نماد Zhirovitsky را جشن می گیرد.

بیشتر اوقات ، بیمارانی که نیاز به بهبودی دارند ، قبل از تصویر او تعظیم می کنند. نکته اصلی این است که درخواست باید از یک قلب پاک و با یک روح باشد. سپس مادر خدا مطمئناً شفا خواهد فرستاد.

در موارد دیگر نیز می توانید برای کمک دعا کنید.

• اگر مشکل دارید و نمی توانید راهی برای حل آن پیدا کنید ، نماد Zhirovitsky را دعا کنید. راه حل بلافاصله یافت می شود.
• ایمان به خداوند تضعیف شده است ؛ سردرگمی در روح شما ظاهر شده است. این تصویر به شما کمک می کند تا آرامش خاطر پیدا کنید.
• اگر می خواهید خانه خود را از آتش سوزی و سایر مشکلات محافظت کنید ، قبل از تصویر دعا کنید.
• آیا در مورد ترک سیگار ، الکل و مواد مخدر خواب دارید؟ صمیمانه ترین دعای بانوی ما از Zhirovitskaya به شما کمک می کند.
• مادر خدا به زنان در زایمان کمک بزرگی می کند. نماد را با خود به بیمارستان ببرید و زایمان آسان و بدون عوارض خواهد بود.

در اینجا چنین Zhirovitskaya است. آنچه او کمک می کند ، ما قبلاً آموخته ایم. دعاهای ویژه ای وجود دارد که قبل از تصویر او خوانده می شود. اگر این کلمات را نمی دانید ، می توانید به سادگی از روی قلب ، بدون تردید در قدرت شفابخش تصویر ، از شما بخواهید که به شما کمک کند. و سخنان شما قطعاً شنیده می شود.

این لیست معجزه آسا در جهان مسیحی به اندازه کافی افتخارآمیز است و به عنوان سمبل شفابخشی و هدایت الهی در مسیر حقیقی شمرده می شود. معتقدین در تصویر مادر خدا در خلاص شدن از شر وحشتناک ترین بیماری ها کمک می کنند.

در محل ظاهر اعجازآمیز حرم ، معبد ژیروویتسکی شکل گرفت و 20 اردیبهشت روز این لیست است.

داستان ظاهر تصویر

این تصویر در سال 1470 در نزدیکی روستای ژیروویچ ، در بلاروس ظاهر شد.

چوپان کوچک ، در حال قدم زدن در جنگل ، نوری غیرمعمول و درخشان ساطع شده از تاج درخت گلابی را دیدند. با نزدیک شدن به آنها ، نماد ژیروویتسکی مادر خدا در برابر چشمان بچه ها ظاهر شد. بچه ها با احترام حرم را به دست گرفتند و آن را به نام سلطان که تصویر را در یک قفسه قفل کرده بود ، به استاد خود تحویل دادند. روز بعد ، هیچ نمادی پیدا نشد. پس از مدتی این لیست در همان جنگل یافت شد و صاحب این محله سوگند یاد کرد که یک صومعه را به افتخار مریم باکره در محل ظاهر بسازد.

• در اطراف ساختمان های چوبی یک شهرک تشکیل داده و مجالس تأسیس کرده است. در سال 1560 ، کلیسای باکره آتش گرفت و به نظر همه مردم رسید که نمی توان زیارتگاه را نجات داد. اما پس از مدتی پسران روستایی در صحنه آتش زنی زیبا را دیدند که همان حرم را در دستان خود نگه داشته بود. تصویر در یک معبد سنگی تازه ساخته شده قرار گرفته است.
• جلال نماد Zhirovitsky از مادر خدا در قرن 18 افزایش می یابد. آنها در رم قصد داشتند چهره ای از این لیست را باز کنند. در حین تعمیر ، یک کپی از نقاشی دیواری که روی دیوار نقاشی شده بود ، در محل اقامتگاه پیدا شد. او قدرت معجزه\u200cآسایی داشت و دزدی را از شهر مستیستلا شفا داد.
• در سال 1726 ، آنها تصمیم به تاج گذاری این آیکون گرفتند ، زیرا محققان بیش از 200 قسمت از معجزات وی را کشف کردند. به مدت یک هفته ، خدمات افتخاری به این افتخار در صومعه ژیروویتسکی برگزار شد. 140 هزار نفر در این جشنواره شرکت کردند.
• روحانیت با تمجید از این تصویر ، دستور ساخت طاق های پیروزی را در طول مسیر تا مکان مقدس فهرست مقدس ساختند. تصاویری از معجزات انجام شده توسط نماد ، مزین به کلیسای فرض است.
• در طول جنگ جهانی اول ، تصویر مقدس به کلیسای جامع مریم باکره منتقل شد. این لیست در سال 1922 پس از مداحی از ارشمیدریت تیخون به خانه مادری خود بازگشت. در همان سال ، یک پرونده نمادین برای تصویر باکره (قفل تزئین شده) ساخته شد.

آنچه که درمورد ارتدوکس مهم است:

نماد مادر خدا Zhirovitskaya

مکان و ویژگی های نمادنگاری

امروز این حرم در کلیسای جامع فرض بلاروس واقع شده است.   در قلمرو صومعه چشمه های شفابخش باز وجود دارد ، که ارتدکس ها برای پاکسازی بدن و آگاهی های خود آب می کشند. روحانیت از مقدس بودن سنگ هایی که تصاویر باکره بر روی آن نازل شده ، یادآوری می کند.

زیارت تصویر مقدس چند قرن متوقف نمی شود.

مهم! جشنی به افتخار تصویر شکوهمند همه ساله در 20 ماه مه برگزار می شود. در این روز ، تعداد مشایخ معتقد در صومعه به تعداد زیادی می رسد. کاهنان همه ساله با آیکون ، دعا و مناجات ، یک مراسم تشریفاتی برگزار می کنند.

حرم کوچک و بیضی شکل با باریک باریک ، حک شده بر روی یاس نیمه قیمتی است. این لیست مادر خدا و نوزاد عیسی را نشان می دهد. جاسپر ترکیبی از سایه های سبز و قرمز تیره دارد که باعث ایجاد تصور نوری از پوسته پوسته می شود. این حرم ترمیم و با موم چسبانده شد. بر روی تصویر کتیبه ای وجود دارد که فرشتگان را تجلیل می کند ، اما آنرا حفظ نکرده است.

• زیارتگاه باکره را با مسیح کوچک نشان می دهد ، دست چپ او روی سینه او قرار دارد.
• سر باکره کشف شده و بیش از حد به سمت راست متمایل شده است.
• کودک با پیراهن کوتاه (تونیک) لباس پوشیده شده است ، بنابراین زانوهای خمیده او لخت است. مسیح به مادر چسبیده بود ، سرش به عقب پرتاب شد و دست راست او به سمت مریم هدایت شد.
• زخم ها به شکل بیضی ساخته می شوند ، مافوریا (لباس بیرونی) باکره دارای چین های پویا است.
• در حرم ، حروف یونانی به نام های مادر و پسر ، سنتی برای نوع نمادنگاری ، برجسته می شود.

نماد ژیروویتسکی تنها یکی از لیست های بلاروس است که با استفاده از سنگ آرامش بخش تخت اجرا شد. این حرم به عنوان "ظرافت" طبقه بندی می شود ، که ایده شفاعت الهی را منتقل می کند.

توجه داشته باشید! در سال 2013 دانشمندان بلاروس یک نسخه هولوگرافی از این حرم تهیه کردند. کار با مجوز اسقف های معتبر صومعه فرض مقدس در روستای ژیروویچ آغاز شد.

  Zhirovitskaya مادر خدا

معالجه قبل از حرم

از قرن 18 تا به امروز آثار بسیاری نوشته شده است که نشان دهنده فعالیت اعجاز آور این لیست است. این انتشارات شامل مطالعات هنری و ملاحظات کلامی است. نویسندگان تعداد زیادی از موارد شفاب الهی را قبل از تصویر باکره شرح می دهند.

درباره سایر نمادها بخوانید:

دعاها به تصویر مقدس از نماد Zhirovitsky از مادر خدا بارها و بارها کمک به خلاص شدن از شر ناباروری ، شکستن بیماری های مزمن و اصلاح ناهنجاری های مادرزادی.

• بخش هایی از سنگ از صومعه جان یک زن در حال زایمان و نوزاد تازه متولد شده اش را نجات داد.
• دعای خویشاوندان بیمار با مصرف باعث بهبودی کامل متاسفانه شد.
• تواریخ ها یک مورد از شفابخشی پسری را که بر او سرودند ، می دانند. مادر کودک با جدیت خواستار نجات از تصویر مریم باکره شد.
• نماد Zhirovitsky از مادر خدا به دهقان کمک کرد که از آسیب شناسی ایمنی رنج می برد ، قادر به حرکت نبود و عملا قدرت بدنی خود را از دست داد. از نظر روحی قول دعا برای او را داد اگر سلامتی را دوباره بدست آورد ، بلافاصله از شر بیماری خلاص شد.
• برای دختری که از یک بیماری غیرقابل تحمل درگذشت ، مریم باکره در خواب ظاهر شد و نشانگر دعای فروتنانه قبل از تصویر بود. متأسفانه دستور داد تا او را به صومعه ژیروویتسکی برسانند ، اما در این راه درگذشت. این خاکسپاری در یک مکان مقدس انجام شد ، اما در جریان این روند معجزه اتفاق افتاد: دختر از خواب برخاست و رفت تا قبل از حرم زانو بزند. به زودی ، برش دهنده بهبود یافته موهای خود را به عنوان راهبه گرفت و بقیه روزهای خود را در معبد گذراند.
• هیرومونک نیکولای برای مدت طولانی دچار آنوریسم شد. این بیماری به مرحله ای رسیده است که پزشکی دیگر از روش های درمانی نمی داند. با دعا به تصویر باکره ، سلسله مراتب شروع به بهبودی کرد و در همان روز کاملاً از این بیماری خلاص شد ، گرچه او قبلاً آماده عزیمت به دنیای دیگری بود.
• در حین ایام مقدس در مقابل تصویر مادر Zhirovitsky ، مادر ، یک مورد خلاص شدن از نقص گفتار در یک دختر ثبت شد. حفره دهان او از بدو تولد دارای ساختار غیر طبیعی بود.
• مادربزرگ پس از آنکه مفاصل بیمارش با روغن از لامپ روغنی که در حرم ایستاده بود ، از روماتیسم بهبود یافت ، بهبود یافت.
• دختری که وضعیت چشم جدی دارد با نوشیدن آب از چشمه در صومعه بهبود یافت. با این حال پزشکی اصرار بر جراحی داشت.
• صادقانه دعا مادر توانست نعمت از باکره را دریافت کند ، که پسر در حال مرگ خود را نجات داد. کیست مغز در کودکی پیدا شد. وضعیت وی پس از اولین بازدید وی به معبد بهبود یافت و پس از پنجم ، نئوپلاسم کاملاً از بین رفت.
• در طول خدمت ، یک زن مسن از رادیکولیت پیشرفته بهبود یافت.

ارزش نماد Zhirovitsky از مادر خدا برای کل جهان مسیحی بسیار عالی است. به طور معجزه\u200cآسایی که در جنگل جلوی دو چوپان ظاهر شد ، جلال آسمانی را به دست آورد و انسانهای ناامید در حال حاضر را از بیماریهای وحشتناک شفا بخش الهی کرد.

نماد مادر خدا Zhirovitskaya در سال 1470 در شهر ژیروویتس ظاهر شد منطقه گرودنو. در جنگل ، که متعلق به الکساندر سالتون ، اشراف ارتدکس لیتوانیایی بود ، چوپانان نوری غیرعادی و درخشان را دیدند که در شاخه های یک درخت گلابی که در بالای یک رودخانه در زیر کوه ایستاده بود ، نفوذ می کرد. چوپان نزدیکتر شدند و بر روی درخت نمادی کوچک از مادر خدا را درخشندگی تابشی دیدند. چوپانها با احترام آیكون را گرفتند و آن را به الكساندر سالتون منتقل كردند. الكساندر سالتون به پیام چوپان اهمیت زیادی نداد ، اما با این وجود این آیكون را گرفت و آن را در یك قفل قفل كرد. روز بعد ، میهمانان به سالتون آمدند و صاحب خواسته بود این یافته را به آنها نشان دهد. در کمال تعجب ، او نماد موجود را در صندوقچه پیدا نکرد ، اگرچه کمی قبل از آن دیده بود. پس از مدتی ، چوپانها دوباره در همان مکان آیکون را پیدا کردند و دوباره آن را به الکساندر سالتون بردند. این بار وی با تکریم و احترام به این آیکون رفتار کرد و عهد ساخت یک کلیسا به افتخار مریم باکره در سایت ظاهر را ساخت. در نزدیکی معبد چوبی ، یک دهکده به زودی ظاهر شد و یک کلیسا شکل گرفت. در حدود سال 1520 ، با وجود تلاش ساكنان برای خاموش كردن آتش و نجات این آیكون ، معبد كاملاً آتش گرفت. همه فکر می کردند که او مرده است. اما یک بار فرزندان دهقان ، هنگام بازگشت از مدرسه ، دیدی شگفت انگیز دیدند: یک باکره با زیبایی فوق العاده درخشندگی و درخشندگی بر روی یک سنگ توسط معبد سوخته نشسته بود ، و در دستان او نمادی بود که همه را سوزاندند. بچه ها جرات نکردند به او نزدیک شوند ، اما عجله داشتند که بینایی و دوستان خود را در مورد بینش بگویند. همه داستان دید را به عنوان وحی الهی پذیرفتند و همراه با کاهن به کوه رفتند. نماد Zhirovitsky از مادر خدا ، بر روی سنگی که توسط یک شمع روشن قرار گرفته بود ، اصلاً تحت تأثیر آتش قرار نگرفت. مدتی آیکون در خانه کشیش قرار گرفت ، و این سنگ حصار کشیده شد. وقتی معبد سنگی ساخته شد ، یک نماد معجزه آسا در آنجا قرار گرفت. پس از آن ، یک صومعه در نزدیکی معبد ظاهر شد. اخوان المسلمین وی ، مبارزه برای ارتدکس علیه اتحادیه و لاتینیسم را رهبری کرد. در سال 1609 ، این صومعه توسط یونی ها اسیر شد و تا سال 1839 در دست آنها بود. در تمام این مدت ، نماد Zhirovitsky از مادر خدا توسط هر دو Uniates و کاتولیک ها مورد احترام بود. در سال 1839 ، این صومعه توسط ارتدکسها بازگردانده شد و اولین مکانی برای بازگرداندن عبادت ارتدکس در منطقه روسیه غربی شد. در طول جنگ جهانی اول ، نماد ژیروویتسکی مادر خدا به مسکو منتقل شد و در آغاز دهه 1920 او به صومعه بازگشت. اکنون او به افتخار فرضیه مریم باکره در کلیسای جامع است. این نماد عمیقاً به خاطر کمک مهربانش مورد احترام است.

کنتاکیون مادر خدا در مقابل آیکون خود به نام "Zhirovitskaya"
صدای 4
اعلیحضرت که اعتراف می کنی ، / باکره برکت ، / آفریننده تمام مسیح خدایی که به دنیا آورده است؟ / یک بو بله ماتی و باکره / خوشا به حال و اشراف ، / امید ما ، منبع صدقه ، / پناهندگی و نجات وفادار به جهانیان.

بزرگنمایی
  ما Ty ، the Holy Holy Virgin را بزرگنمایی می کنیم و آیکون صادقانه شما را تکریم می کنیم ؛ بعداً از سالهای گذشتگان ، او شما را در صومعه Zhirovitskaya تجلیل کرد.

Troparion to the Virgin Mary مبارک مقابل آیکون خود به نام "Zhirovitskaya"
صدای 5
  پیش از آیکون مقدس شما ، بانو ، / آنها به آنها دعای شفابخشی داده می شوند ، / آنها دانش واقعی ایمان را می پذیرند / و تهاجمات هاگریان منعکس می شوند / و ما ، که به سوی شما می افتیم ، / گناهان بخشش ما را طلب می کنیم ، / قلب های ما را با اندیشه خدایان روشن می کنیم / و دعای شما را تقدیم می کنیم / به پسر شما. در مورد نجات روح ما

یک قطعه ویژه به مقدس ترین مقدسات Theotokos در مقابل آیکون خود به نام Zhirovitskaya
صدای 2
  آن کس که از یاری شما ، بانو و / یا رحمت خوار نمی کند ، پرتگاه را به روی همه باز می کند / که به آیکون مقدس تو می رود. / غم و اندوه زندگی روزمره ما ، سخاوتمندانه ، و یا از وادی تأسف آور / تا شادی وفادار وفادار به تو: / تو با پرچم امید و تأیید ، / منبع فیض ، پوشش و نجات روح ما.

دعای مقدس ترین مقدس های مقدس در مقابل آیکون خود به نام "ژیروویتسکی"
ای دلسوزترین بانوی ، ایزد باکره! Kiima ustnama پناهگاه شما را لمس می کند ، یا با بعضی از سخنان ما فضل های شما را که مردم هستند اعتراف می کنیم: هیچ کس دیگر ، نزد تو می آید ، لاغر است و شنیده نمی شود. از جوانی ، در جستجوی کمک و شفاعت شما و نیکول ، از رحمت شما محروم شده ام. ببینید ، ای خانم ، غم و اندوه قلب من ، و گرفتاری های روح من ، وزن. و اکنون ، با ایستادن زانو در مقابل تصویر خالص شما ، من دعاهای خود را به تو می آورم: مرا در روز غم و اندوه خود از شفاعت همه جان خود محروم نکن و در روز غم و اندوه مرا با من شفاعت کن. معشوق ، جریان اشکهای من برنمی گردد و قلبم را از شادی پر می کند. شاهد و پناهنده من باشید ، بخشنده ، و نور خود را با نور ذهن خود روشن کنید. و من نه تنها در مورد خودم دعا می کنم ، بلکه در مورد افرادی که به شفاعت شما می روند. كلیسای پسرت ، به خوبی ، در برابر گمراهی های شر دشمن ، رعایت كرده و از آن محافظت می كند و علیه او قیام می كند. کمک شما توسط ارباب ما در مشرق فرستاده شد و آنها را سالم ، مدتها انتظار و حق حاکم بر کلام حقیقت خداوند نگه داشت. از فرزندتان ، چوپان را بخواهید که غیرت و غیرت را برای روح گله هایی که به آنها تحویل داده شده است ، کلمات کلامی و روح عقل و تقوا ، پاکی و حقیقت ، الهی بر آنها فرومایه است. از همان بانو ، بانو ، با قدرت صاحب و فرماندار شهرستان بخواهید که عقل و قدرت داشته باشد ، برای داوری حق و بی طرفی ، همه کسانی که به سوی شما جاری می شوند ، روح پاکدامنی ، خرد خردمندی ، صبر و عشق است. من نیز برای شما مهربان دعا می کنم که در کشور شما رحمت و برکت از مصیبت های ابتدایی ، حمله به بیگانگان و بی نظمی درونی و همه کسانی که در آن زندگی می کنند ، زندگی می کنند ، که در عشق و آرامش زندگی می کنند ، در آرامش و آرامش زندگی می کنند و در دعاهای خوب و ابدی زندگی می کنند. وراثت ، آنها با شما خواهند توانست تا ابد خدا را در بهشت \u200b\u200bستایش كنند. آمین

آکاتیست به مریم مقدس مبارک در مقابل آیکون خود ، به نام "ژیروویتسکی"

[ژیروویچی] (هفتم ماه مه) ، تصویری معجزه آسا بر روی یک سنگ ، در نزدیکی املاک ژیروویچ (ژیروویتسی ، زوروویتسا ؛ منطقه اسلونیم مدرن از منطقه گروودنو ، بلاروس) فاش شد ، به افتخار فرض فرض مقدس باکره مریم (مینسک) در ژیروویتسکی واقع شده است. دیواری) ، یکی از اصلی ترین آرامگاه ها و یادگارهای تاریخی بلاروس است. این مورد توسط ارتدکسها ، کاتولیک ها و یونان ها مورد احترام است.

افسانه ظاهر نماد که شکل گرفت ، احتمالاً در طبقه 2 قرار دارد. قرن شانزدهم و توسط ادبیات ژیتومیر توسط ادبیات قاب بندی شده بود. تئودوسیوس (Borovik) (Borovik. 1622) با روایت پدیده های Kupyatitskaya ، Lesninskaya ، Ryshkovskaya ، Pyukhtitskaya و سایر آیکون های معجزه آسای مادر خدا دارای ویژگی های مشابهی است. ج. و. در جنگل ، در تاج گلابی وحشی شکوفه ، که در زیر کوه در منبع ایستاده بود ، آشکار شد. چوپانان که با درخشش تابش از آن نماد را کشف کردند ، تصویر را به صاحب این منطقه یعنی لتاها منتقل کردند. پادکاربیا سلطنت کرد. دین به سلطان ، که او را در یک صندوقچه مخفی کرده بود ، از آنجا که این نماد ناپدید شد و دوباره به چوپانان در همان درخت نشان داده شد. سلطان یک کلیسا را \u200b\u200bدر محل نمای دوتایی این آیکون بنا کرد و جای Z. و را در آنجا قرار داد و آن را با یک لباس تزیینی گرانبها تزئین کرد. متعاقباً یک شهرک در نزدیکی معبد به وجود آمد.

در یکی از نسخه های دست نویس تاریخ ، یک کشیش. تئودوسیوس (بوروویک) ، منتشر شده توسط پ.ن. ژوکوویچ (ژوکوویچ. 1912) ، پدیده J. و. اختصاص داده شده به مخازن. قرن شانزدهم. تا زمان سلطنت. شاهزاده لیتوانی کازیمیر چهارم. در منابع قرنهای XVII-XVIII. پدیده J. و. قدمت آن به 1473 ، 1480 ، 1549 ، 1576 باز می گردد. سنت کلیسا این واقعه را به سال 1470 مربوط می کند؛ چنین قدمتهایی که نخستین بار در انتشارات کانن اول ناردی (Nardi. 1728) ذکر شده است ، در انتشارات سده های XIX-XX ثبت شده است. با این حال ، از نظر تاریخی معتبرترین پیشنهادی در قرن XVIII. لهستانی مورخ I. استبلسکی تاریخ واقعه 1494؛ شناسایی بنیانگذار حق الكسانس در Zhirovichi با شخصیت zemstvo podskarbiya الكساندر یوریویچ ، بنیانگذار بلاروس. نجیب سلطان ها ، که زیارت فلسطین می کردند و در دادگاه های اروپا خدمت می کردند. پادشاهان زمینه کافی ندارند. ملک ژیروویچ نامه ای در تاریخ 20 مارس 1493 اعطا شد. شاهزاده الکساندر یاگلونچیک لیتوانیایی به فرزند الكساندر یوریویچ سلطان ، "مارشال تا انجیل ایوواكسا سلطان الكساندرویچ" (پ. 1495) ، كه كلیسایی را در ژیروویچ بنا كرد. وجود آن توسط نسخه ای از سند 1516 ، که در بایگانی متریک لیتوانیایی ذخیره شده است تأیید شده است (AZR. 1848. ت. 3:. ص. 252) ، - شکایات پسر Ivashka سلطان الکساندرویچ ، الکساندر ، در مورد همسر نگهبان خود Litavor Khreptovich؛ در میان این املاک ، مقادیر گرفته شده توسط خانم خرپتوویچ از مقدسات کلیسا در ژیروویچ ذکر شده است. این عقیده بیان شد (میرانوویچ ، 1991) که پدیده J. و. در سال 1514 اتفاق افتاد ، فرضیه های مشابه از طبقه 2 مطرح شد. قرن XIX بر اساس تلاشهای ناموفق برای شناسایی شخصیت اسکندر سلطان با اسقف جوزف (سلطان) که در سال 1509-1519 بود. متروپولیتن کیف ، گالیتسکی و تمام روسیه (در ویلنا) که در واقع به نوع دیگری تعلق داشتند.

این افسانه می گوید که مدتی پس از ساخت و ساز ، کلیسای چوبی در ژیروویچ سوخته و آیکون معجزه آسا ناپدید شد. بچه هایی که از مدرسه برمی گشتند ، در نزدیکی خاکسترها روی سنگی نشسته و درخشش باکره را دیدند. با آوردن خویشاوندان و کاهن ، به جای او ، G. و مضر را پیدا نکردند. و شمع در مقابلش می سوزد. طبق افسانه ، این سنگ طبق افسانه ، پس از آتش سوزی توسط جی. و. به دست آمد ، دارای یك فرسوده است كه یادآوری یك پا و کف دست دارد. اعتقاد بر این بود که ذرات سنگی به نام "پای باکره" دارای خواص درمانی هستند و به زنان در زایمان کمک می کنند. در زمان حال زمان سنگ در محراب ج است. به افتخار ظاهر نماد Zhirovitsky از مادر خدا ، ساخته شده در صومعه ژیروویتسکی در سال 1672 (به گفته منابع دیگر ، در 1769).

یافتن J. و. پس از آتش سوزی ، فرض بر این بود كه در سال 1520 یا در سال 1560 تاریخ گذشته را نمی توان قانع كننده دانست ، زیرا ساخت كلیسای جدید چوبی در ژیروویچ در محل آتش سوزی ، احتمالاً در طول زندگی مارشال خروجی لیتوانیایی آغاز شد. الكساندر سلطانوویچ (حدود 1554 پوند) ، دوم پس از پدرش سلطان الكساندرویچ ، صاحب ژیروویچ. Synod of Zhirovitsky mon-ry ، گردآوری شده در ser. قرن هجدهم او براساس یک متن قبلی ، A. سلطان را "اولین سرمایه گذار که این معجزه در ژیروویتس نشان داده می شود" می نامد (دوبریانسکی ، 1882). استدلال به نفع این واقعیت است که کسب J. و. در خاکستر در اوایل سال 1560 رخ داده است ، می تواند خدمت در قرن XVIII واقع شده است. در میان تزئینات آن آویز رأی آور جعبه قرار دارد. بن که در سال 1556 لهستان را به مقصد ایتالیا ترک کرد

در سال 1555 ، فرزند الكساندر سلطانوویچ ، مارشال دربار لیتوانی از سال 1572 ، ایوان الكساندرویچ سلطان (پ. 1577) صاحب ژیروویچ شد. احتمالاً وی ساخت کلیسای سنگی را در ژیروویچ آغاز کرد. اسناد بایگانی 1572 ، 1575 و 1587 وجود قانون را تأیید کنید. کلیسای ژیروویچی و شبستان صومعه آن. شاید در این مدت کلیسا طبق قانون زندگی می کرد. اسقف (توروو-پینسک یا برست) و راهبان. اسناد بایگانی سال 1580 معجزه J. و - رستاخیز دختر Raina از بلاروس را توصیف می کند. قانون خانواده نجیب جنگ. این دختر به شدت بیمار بود و بینایی داشت که اگر زیارت ژیروویچی را انجام دهد و خود را به خدمت مادر خدا اختصاص دهد ، شفابخشی خواهد بود. وقتی پدر و مادرش باران را از مینسک به ژیروویچ آوردند ، وی درگذشت. در روز چهارم ، پس از ایستادن تابوت با بدن دختر در كلیسای ژیروویچ ، از آنجا كاملاً سالم بلند شد. اعتقاد بر این است که معجزه ای که رستاخیز آن را قبل از استفان باوری در گروودنو شهادت داده است ، تقریباً رخ داده است. 1558 اعتبار این داستان توسط محقق بزرگ و صدراعظم لیتوانیایی لو لو ساپگا ، اسقف کاتولیک ویلنیوس تأیید شد. بندیکت (جنگ) ، اسمولنسک و مستلین اسکیلان ایوان ملشکو و دوروتا ووجانیکا ، خواهر Raina. توصیفات آنها در امور دفتر سلطنتی ثبت شده است ، Raina Vojnianka با حکم سلطنتی توسط ابی کلیسای ارتدکس پینسک واروارینسکی تصویب شد. موارد بیشماری از التیام جی. و. در قرون XVII-XIX ثبت شده اند و در زمان کنونی ثبت شده اند.

در طبقه 1 قرن شانزدهم ج. و. در بین مؤمنان مشهور بود صومعه باسیلی که در سال 1613 در ژیروویچ تأسیس شد ، به یکی از پناهگاه های اصلی زناشویی بزرگ دوبله لیتوانی تبدیل شد. خیرخواهان این صومعه صاحبان ژیروویچی ایوان ملشکو و دومینیک سلطان بودند. در سال 1616 رهبری کرد. صدراعظم لیتاس. لئو ساپگا ، در میان هدایای غنی مونت ریو ، جواهرات گرانبها نیز برای جی. و.

در سال 1629 ، ساخت کلیسای فرضیه سنگی جدید در ژیروویچی آغاز شد ، تعمیر و تکمیل یک ازدحام در دهه 70-80 انجام شد. قرن شانزدهم در قرون XVII-XVIII. با تلاش راهبان جیریس ، کتاب ها و حکاکی هایی منتشر شد که جلال J. و. در سال 1623 در Vilna آن را با ترجمه از Belorusian قدیمی منتشر کرد. در لهستانی زبان "تاریخ" دارای سلسله مراتب است. تئودوسیوس (بروویک) ، در سال 1625-1629. 3 چاپ مجدد انجام شد. به خدمت قرن شانزدهم 8 نشریه با شکوه J. و. (از جمله 2 متن متن در مورد پرستش تصویر معجزه آسا در ژیروویچی پادشاهان ولادیسلاو چهارم و یان کاسیمیر) ، در قرن هجدهم - 5 کتاب و تعداد زیادی حکاکی برای زائران. شروع از جعبه ولادیسلاو چهارم ، که زیارت (10-10 دسامبر 1644) را به تصویر معجزه آسا از مادر خدا در ژیروویچ انجام داده است ، این سنت را توسعه داده است که به عبادت جی. و. در آستانه رویدادهای مهم مشترک المنافع لهستانی-لیتوانی: cor. یان کاسیمیر در سال 1651 زیارت کرد و در حالی به راهپیمایی علیه بوهدان خملی نیتسکی ادامه داد. ژان سوم سوبیسکی - 29 آوریل 1683 ، در آستانه نبرد با ترکها در نزدیکی وین. در قرن هجدهم. اوت دوم ساس و استانیسلاو آگوستوس پونیاتوفسکی برای پرستش J. و. به Zhirovichi سفر کردند.

اعتقاد بر این بود که شفاعت جی. و. ، که توسط راهبان در سال 1660 به صومعه فرض بیتنسکی در مجاورت گرفته شد ، صومعه ژیروویتسکی را از ویرانه در زمان روسو لهستانی نجات داد. جنگ (1654-1667).

اطلاعات در مورد J. و. در مجموعه اسقف اعظم گنجانده شده است. Ioannicius (Galyatovsky) "آسمان جدید است" و در دائرopالمعارف نمادها و مجسمه های معجزه آسا از باکره مریم باکره منتشر شده در این دوره در مونیخ. از جهان ، که در آن از اطلاعات در مورد آیین های بسیار تکریم شده از مادر خدا در بزرگ دوشیلی لیتوانی ، جمع آوری شده توسط رئیس آکادمی Vilna Jesuit A. Koyalovich ، استفاده شد. هر دو نشریه به تجلیل از J. و. در اخر ارتدکس ، بانک مرکزی اوکراین ، در روسیه ، در کاتولیک. اروپا در سالهای 1715-1716. اطلاعات در مورد J. و. به همراه حکاکی هایی که توسط D. Petzoldt به لهستانی امضا شده است ، آنها در کد دست نوشته ای از آیکون های Theotokos "مقدس ترین خورشید" ، تالیف شده توسط ناظران کلیسای جامع اعلان مسکو ، سیمئون مکوویکوف (NB MSU ، F. 293. شماره 10536-22-71 و موزه تاریخی دولتی Mus (39) قرار دارند.

در اول سوم قرن XVIII. ج. و. در سراسر مشترک المنافع مورد احترام بود. این با کشف (15 اوت 1718) نسخه ای از نقاشی دیواری از J. و. در ایوان رم. ج به نام شهدای سرجیوس و باكوس ، كه (1639) توسط پاپ Urban VIII به منظور اصالت اقامت خود به ریحان های استان روسیه منتقل شد. گفته شده است که این نقاشی در قرن 17th اجرا شده است. یکی از راهبان باسیلی است که از بزرگ دوبله لیتوانی وارد رم شد. اولین ساکنان مأموریت به رم. ج به نام شهدای سرجیوس و باكوس ، راهبان یوسفات (اسحاكوویچ) و فیلیپ (تئودوسیوس؟) (بوروویك) (كولچینسكی. 1732) در ژوئیه 1539 از ژیروویچ وارد شدند. تصویری که بر روی نقاشی کشیده شده است به معجزه شفا مشهور است و تحت عنوان "مادونا دل پاسکو" (ایتالیایی: Pascolo - Zhirovichi ، نان کباب) مشهور است. در سال 1719 ، این نقاشی با استفاده از L. G. da Cava ، دانشجوی رم ، ترمیم شد. هنرمند V. لمبرتی ، نسخه جالب آن ساخته شده و به ژیروویچی ارسال شد (احتمالاً در جنگ جهانی اول ناپدید شد). دریافت از روم. تصفیه تصویر مایکل زاگورسکی ، زیرزمین مستیلاوسکی ، یک لباس و تاج نقره ای اهدا کرد. 13 سپتامبر در سال 1730 ، این نقاشی به نام آیکون ژیروویتسکی مادر خدای Ts به محراب اصلی نمازخانه منتقل شد. به نام شهدای سرجیوس و باکوس.

در سال 1726 ، حكم فصل پاپ ، كه بيش از 200 معجزه از J. و. را مورد بررسي قرار داد ، تصميم در مورد تاج گذاري او را كه در 8 سپتامبر اتفاق افتاد ، پذيرفت. 1730. به مدت 8 روز در صومعه ژیروویتسکی ، خدمات تشریفاتی برگزار می شد ، در آن روزها تقدیس به صورت روزافزونی انجام می شد. 140 هزار نفر ، با تاجگذاری در 38 هزار مؤمن حضور داشتند. در مسیر اسلونیم به ژیروویچ ، با هزینه خانواده های بزرگوار دوبله بزرگ لیتوانی ، روحانیت و فلاسفه ، 7 طاق پیروزی نصب شد. کلیسای فرض با 7 ترکیب بزرگ تصویری بیضی شکل تزئین شده است که شگفتی های J. و. 2 تاج طلای ساخته شده در روم توسط آثار پیش نویس سفارش واسیلیان بندیکت ترولیویچ و تقدیم پاپ بندیکت XIII ، روی نماد Uniate گذاشته شده است. کیف متر. آتاناسیوس شپتیسکی ، همراه با اسقف های ولادیمیر- برست فوفیل گودمبا-گودبسکی و توروو-پینسکی جورج بولگاک. هزینه های مربوط به تاج گذاری ، فرض بر این است که kng. آنا رادزیویل ، مادر سفیر پاپ که تاج هایی را برای J. و.

در سال 1839 ، صومعه ژیروویتسکی به سلطنت رسید. کلیساها ج. و. در آن زمان در رتبه محلی نمادین کلیسای جامع فرض ، در سمت راست دروازه های سلطنتی قرار داشت. از جمله معجزات J. و. توصیف شده در قرن 19 ، نجات صومعه ژیروویتسکی از آتش سوزی به ویژه در 7 مارس 1836 ، 3 نوامبر ذکر شده است. 1854 ، 10 آوریل 1863 در طبقه 2. قرن XIX سرویس های J. و. با دعای مادر خدا ، اکاتیست و یک دعای زانو زاویه 7 مارس ، 10 آوریل ، 3 نوامبر. در روزهای یکشنبه و در روزهایی که به یاد مادر مادر اختصاص داده شده است ، در یک بار پس از وسپرس ، آنها پیش از ج. و. خدمات جشن ویژه ای که به J. و. اختصاص داده شده است ، در روزهای پنطیکاست ، تعالی صلیب مقدس ، زادگاه مسیح ، حال ، یاد و خاطره شهید بزرگوار برگزار می شود. سنت جورج ، زادگاه جان باپتیست ، شفاعت. در قرن XIX. تا 30 هزار زائر از استان های مینسک ، گروودنو ، کوونسکایا ، ویلنسکاایا ، پودولسکی و پودلاسی به پوکروف همگرا شدند (یاراشویچ. 2001).

در سال 1915 ، جی و. در یک مکان نقره ای و با چیزهای دیگر با ارزشهای دیگر به مسکو تخلیه شد ، به کلیسای جامع شفاعت Pres. باکره مریم در موات ، پس از بسته شدن - در صومعه کاترین بزرگ شهید در شهر ویدنوئه ، منطقه مسکو. در ژانویه سال 1922 به همت مجمع الجزایر ژیتومیر. تیخون (شاراپووا) جی. به ژیروویچی برگردانده شد (طبق افسانه ، او آن را در یك مربا مربا بیرون آورد) ، اما قبلاً بدون حقوق و دستمزد. راهبان Pochaevskaya به افتخار فرض از لورن Virgin Mary مبارک برای J. و. یک پرونده (1922) ، که در آن تصویر تا سال 2008 ذخیره شده بود ، تا اینکه یک پرونده جدید دریافت کرد. در سال 1938 با J. و. مراسم شلوغی در شهرها و روستاهای زاپ برگزار می شد. در بلاروس ، بودجه جمع آوری شده برای اصلاح فرض Ts مورد استفاده قرار گرفت. ژیروویتسکی تک ری. با وجود لهستانی آزار و اذیت. و مقامات اتحاد جماهیر شوروی در دهه 20-70. قرن XX. ، زیارتنامه های J. و. متوقف نشد

با سرو دهه 80 قرن XX هر ساله در تاریخ 20 ماه مه ، هزاران زائر برای عبادت تصویر معجزه آسا می آیند ، از چشمه ای به آنها آب داده می شود ، که در آن پدیده J. و. (در حال حاضر ، این منبع در دخمه کلیسای جامع فرضیه صومعه ژیروویتسکی پرورش یافته است). در تاریخ 20 مه 1994 ، پنجاهمین سالگرد ظهور J. و. از آن زمان ، این تعطیلات همزمان می شود با روزهای عروج خداوند یا عید پاک. بعد از اواخر مراسم عبادت ، تصویر توسط پیاده روی از کلیسای جامع فرض تا Yavlensky Ts پوشیده می شود ، جایی که یک نمازجمعه در زیر آسمان باز با آکاتیست مادری خدا انجام می شود. از سال 2000 ، 7 مارس ، 10 آوریل. و 3 نوامبر (روزهای نجات صومعه از آتش سوزی) ، کانن قبل از ج. و. به خدمات عادی اضافه می شود. و ستایش بزرگ خوانده می شود (به جز هنگامی که 7 مارس و 10 آوریل مصادف با دوره بزرگداشت بزرگ با هفته های مقدس یا روشن است). در آغاز قرن بیست و یکم سفارشی برای محاصره J. و. به طور معمول ، پیاده روی در اطراف روستا ، این اتفاق در 21 مه رخ می دهد.

در فصل گرم ، J. و. این بنا در رده محلی نمادین کلیسای جامع فرضیه صومعه ژیروویتسکی ، در سمت چپ دروازه های سلطنتی واقع شده است. در روز یادبود نماد کازان مادر مادر (4 نوامبر) پس از آکاتیست آشتی دهنده در مقابل ج. و. تصویر به پایین نیکلسکایای تحتانی منتقل شده است ، در زیر گروه کر ، جایی که در زمستان می ماند ، یک نسخه در پرونده آیکون در کلیسای فرض که در سال 1994 از یک مارپیچ به اندازه اصلی تهیه شده است ، در جای خود قرار داده شده است. آندری لیانف در ساکرای موناری یک نسخه زیبا از J. و. قرن XIX با حقوق قرن شانزدهم (احتمالاً زمان تاجگذاری آیکون). بیش از 30 سال با سریال. دهه 50 قرن XX کشتی به شکل ستاره با J. و. در کلیسای سنت نیکلاس واقع در شاخه های یک درخت (توسط دانش آموزان حوزه علمیه به سرپرستی هیر نصب شده است. جان (اسنیچوا) (پس از آن ، متروپولیتن سن پترزبورگ و لادوگا)). اکنون در یک کنده کاری چوبی قرار داده شده است.

معجزه آسا J. و. (8/0 1 4/4 7 7/5 سانتی متر) شبیه به کیمو یا سینه بند است. تصویر مادر خدا با کودک در صفحه کمربند بیضی با باریک شدن باریک کم می شود ، گردش مالی این آیکون صاف است. مخلوط شدن از سایه های رنگ های سبز تیره و قرمز ، یا هماتیت (سرخابی) ، اختلاط نوری از افراد جوان ، تصور رنگی از پوسته را ایجاد می کند. قبلاً در سال 1621 ذکر شد که تصویر روی J. و. به شدت پاک ، صاف در زمان حال تمیز کردن زمان دشوار است: فقط کانتور کلی و جزئیات مشخص خوانده می شوند. نماد تحت ترمیم قرار گرفت: به قسمتهایی تقسیم شد ، با موم به هم چسبانده شد ، ردپای آن ، که در محل اتصال تراشه ها قابل مشاهده است ، به دلیل سایه 3 رنگ یاس ، اشتباه گرفت (Kulczynski. 1732). آثار تخریب حرارتی دانه های کوارتز بر روی سطح سنگ قابل مشاهده است. كتیبه: "صادق ترین كروب و پر افتخار ترین و بدون مقایسه Seraphim ، بدون تخریب خدای كلام ، كه متولد شده است" ، در قرن شانزدهم ذکر شده است. و در نمادهای J. و. گنجانده شده است ، روی این تصویر حفظ نشده است. شاید در حاشیه قاب فلزی گمشده J. و. قرار داشته باشد. با وجود شکل بیضی غیرمعمول ، J. و. از نظر بیولوژیکی با آثار بلاروس همبستگی دارد. پلاستیکهای ظریف قرنهای XIII-XV: نمادهای استخوانی سنگی و حک شده که تحت تأثیر بیزانس ایجاد شده اند. آداب و رسوم در Polotsk ، Turov ، Novogrudok ، Minsk ، Grodno (Gorodne). در میان آنها نماد معجزه آسای معجزه آسای لسینسکی از مادر مادر خدا است.

ج. و. اشاره به نوع نمادین "حساسیت" است ، به خروج نزدیک به آیکونوگرافی آیکون تئودور از مادر خدا. در مقایسه با آنها ، نامه J. و. متمایز با یک بیان بزرگ در انتقال حرکت چهره ها. مادر خدا که تقریباً به طور کلی با کودک مسیحی در سمت راست خود نشان داده شده است ، دست چپ خود را در نزدیکی سینه خود نگه می دارد ، سر برهنه او به شدت به راست گرایش دارد و سر پسر را لمس می کند. کودک با لحنی کوتاه ، که زانوهای خم شده را باز می کند ، به مادر چسبیده ، دست راست او را به سمت او سوق می دهد ، سرش را به عقب پرتاب می کند. زخمها بیضوی هستند. حدس زده نقاشی تعمید یافته هاله کودک ، چین های پویا بر روی مافوریا مادر مادر. سنت قابل تشخیص یونانی حروف در تعیین نام آنها.

اولین تولید مثل گرافیکی J. و. ، که در چاپ مجدد کتاب توسط کشیش قرار دارد. تئودوسیوس (بوروویک) (1628) ، تا حد زیادی سازگار با نمادنگاری اصلی است. کتیبه: "صادق کروب ..." - از حکاکی گم شده است. تزئینات دوران نقاشی پس زمینه حکاکی ممکن است نقاشی 1 نقره حقوق J. و. توضیحات مربوط به قرن 18 و 19 یک ایده از آیکون باروک 2 ، از دست رفته پس از سال 1915. یک نمونه آیکون با پوشش بلوری ، بیضی طلایی ، ردیف در یک ردیف با الماس های کوچک ، در یک صفحه نقره ای نقره ای (گرد شده) سوار شده به وزن 2 پوند 1 لات. در بالای تصویر 2 تاج کوچک وجود داشت که همچنین با الماس دوش می گرفتند. در بالا یک تاج بزرگ با گل مصنوعی طلا وجود دارد که در بالای آن یک کره مسی قرار دارد که دارای 17 مروارید بزرگ است. در حدود J. و. 16 صفحه رأی نقره ، 7 مدال با کتیبه ، مدال گرامیداشت تاج گذاری آیکون ، چند. پاها و قلب های نقره ای ، صفحه های نقره ای با تصویر نماد Surdega از مادر خدا و J. و. این قاب بر روی تخته چوبی بزرگی قرار داده شده بود که با نقره ای تزیین شده بود و با تزئینات تزئین شده بود: در قسمت برجسته تعقیب شده در قسمت فوق ، صحنه\u200cای از تاجگذاری از Pres وجود دارد. ترینیتی از بانوی ما از غم ها ، که در یک ماه هلال ایستاده است. در طرفین تصویر معجزه آسا - 2 قدیس؛ در زیر یواخیم صالح و یوسف بتروتید قرار دارد. ترکیب باقی مانده حقوق باروک-قاب J. و. مشابه محلول حکاکی روی مس ، ساخته شده در سال 1682 در Vilno توسط L. Tarasevich مطابق شکل. پ. باتسویچ آخرین مورد در بالا ، "تثلیث عهد جدید" را بر روی ابرها نشان می دهد ، در وسط به شکل بیضی شکل با کتیبه سیریلی: "عزیز کروب ..." - J. و ... ، تا حد تصویر معجزه آسا بازتولید شده است. این نماد توسط 2 فرشته با شاخه های کف دست در دستان خود پشتیبانی می شود ، در زیر رسولان پیتر (با کلیدها و الگویی از کلیسایی یادآور کلیسای Yavlensky در ژیروویچ ، که احتمالاً نشان دهنده کلیسای لیددا است ، جایی که مادر خدا برای اولین بار تصویر معجزه آسا خود را به مردم نشان داد) و پولس (با شمشیر در دست چپ خود). در انتهای حکاكی ، تخته مدار با كتیبه ای به زبان لهستانی وجود دارد: "تصویر با ابعاد معجزه آسا از معجزه آسای مریم ژیروویتسكایا".

در سالهای 1713-1714. G.P. تپچگورسکی حکاکی حکاکی توسط J. و. ، این تصویر به عنوان 1 در میان تولید مثل J. و. به عنوان بخشی از حکاکی ها و نمادهای تصویری از کد تصاویر معجزه آسا از مادر خدا که در روسیه ایجاد شده است به طور کلی. قرن هجدهم-XIX.

از جمله تولیدات حکاکی شده J. و. XVIII - التماس. قرن XIX بلاروس شناخته شده لوبوک (موزه پوشکین) با تصویر عبادت بر روی درخت گلابی J. و. چوپان و نجیب زاده A. سلطان؛ حکاکی فلزی در ایتالیا با متن دعای مدونا دل پاسکو (کتابخانه جاگلیونان دانشگاه کراکو) منتشر شده است.

در قرن شانزدهم. لیست های زیبا از J. و. در میان آنها - نمادی از نیکیتا ایوانف پاولووتس (1669 ، SPGIAKHMZ) و نماد Gorodishchensky که توسط معجزه آسا در Carpathians ، که بر روی آن در گوشه پایین سمت چپ زیر بیضی از این سنت تجلیل شده است. با یک متن دعا برای تصویربرداری از تصویر ، تصویر سینه دهنده یک اهدا کننده (موزه قلعه در لنکوت ، لهستان) وجود دارد. احتمالاً نمونه اولیه خلق این نمادها نقاشی مذکور در روم بود. ج به نام شهدای سرجیوس و باكوس (احتمالاً كتیبه موجود در كلیسای اسلاوونیایی وجود ندارد: "صادق ترین كروبی ..." - و تصاویر فرشتگان هنگام ترمیم در سال 1719 گم شدند). این تصویر با یک تزئینات نقره ای به رنگ نقره (1730) تزئین شده است ، تاج های نقره ای (بر روی پس زمینه حک شده از حروف یونانی فلزی به نام های منجی و بانوی ما و ستارگان تعقیب شده) و توسط یک قاب گچ بریک باروک (1730) قاب بندی شده است. گفته می شود یکی از اولین نقاشی های وی (1719) در زمان حال واقع شده است. زمان در محراب اصلی کلیسای سنت اندرو در اسلیونیم و معجزه آسا به حساب می آید. این نماد بر روی بوم به شکل بیضی شکل نقاشی شده است که در امتداد لبه آن کتیبه سیریلی عبور می کند: "صادق ترین گل مروارید ..." ، که با لوح های بیشمار ، تاج و سایر نگین های گرانبها احاطه شده است. در مورد سوء تفاهم از اسلاو های كلیسای تولید مثل. متن دعا توسط بسیاری شهادت می یابد اشتباهات ، نادرستی در املای حروف. بلاروس ناشناخته از این نماد. هنرمند طبقه اول قرن هجدهم لیستی در فرض c احترام گذاشته شد. s روزمره بر روی آن ، متن گسترده از آغاز دعا "مناسب برای غذا خوردن" بدون خطا بازتولید شده است ، تصاویر تاج ها بر سرهای باکره و نوزاد اضافه شده است. با یک تولید مثل زیبا از J. و. رنگ لباس تنظیمی دقیق نداشت. مطابق سنت کاتولیک ، مادر خدا در نمادهای Slonim و Byten در لباس های 3 رنگ - لباس قرمز ، مافوریا آبی و پودر سفید (صورتی روشن) نشان داده شده است ، کودک با یک لباس کوتاه طلایی و چشمی.

2 آیکون های جنگلی غربی ser. قرن هجدهم - یکی توسط نقاش آیکون Tomasz Makovsky برای کلیسای Prechistensk ایجاد شد. در در Divin (MDBC) ، دیگری به تاریخ 1751 (HXM) - ساخته شده در تکنیک حکاکی برای گسس. چهره ها و دست ها ، پاهای کودک نوشته شده است. لباس های مادر خدا و کودک در ریلکسیشن کم ساخته شده است ، که روکش شده و نقره ای است. نمونه ای از نمادنگاری J. و. سکته مغزی بیضی در هر دو نسخه از آیکون وجود ندارد. در سرچشمه از s. نماد حاکم در Volhynia (1745 ، حفظ نشده است) از مجموعه ذخیره سازی باستانی کلیسای Volyn J. و. در ابرها و در زیر آنها اهداکنندگان زانو می زنند - یک بافنده وربسکی به همراه همسر و دخترش.

در میان لیست های زیبا از J. و. ، که با معجزه جلوه داده شده و نام خودشان را آورده است ، نمادهای Lyadan و Rakovskaya مادر خدا هستند. نماد معجزه آسای لایادان ، که بعداً از اول سوم قرن 18 خلق شده است ، یادگار خانوادگی لتاها بود. شمشیرباز ایگناتیوس زاویشا و همسرش مارسیبلا (نی اوگیسکی) که توسط آنها در صومعه بنیانگذاری بنیانگذاری قرار گرفتند و در سال 1732 با هزینه خود در لیادی در نزدیکی مینسک مستقر شدند. دکتر لیست J. و. قانون است تبدیل Ts. (1793) مکان. خرچنگ نزدیک مینسک؛ این نماد به عنوان اعجازآمیز که قبلاً در توضیحات بایگانی کلیسای کلیسا ذکر شده ، ذکر شده است. XVIII - التماس. قرن XIX این طرح بر روی بوم به صورت زیبا انجام می شود ، نمادنگاری نزدیک به لیست های J. و. است ، قدمت این نقاشی از نقاشی روم. متن واقع در بیضی شکل با حروف لاتین نوشته شده است ، حروف آن از یک صفحه نقره حک شده است.

تعداد قابل توجهی از نقاشی های J. و. قرن هجدهم-XIX. در کلیساهای بلاروس و پودلاچیا - در شبستان گلدنو به افتخار زاد و ولد باکره مریم باکره ، در کلیساهای روستاهای چرنیانی ، زابلولت ، مایلیچیتسا واقع شده است (در سال 1851 توسط نماد نقاش تئودور واسییلویچ از کوبرین اجرا شد).

در سال 1871 در مسکو A. A. Morozov چاپ سنگ چاپی را چاپ کرد که روی آن تصویر J. و. قاب شده توسط بیضی با تاج گل. این پایه و اساس بسیاری شد. لیست های زیبا و چاپ های رنگی J. و. در زمان حال زمان (به عنوان مثال ، نمادی به شیوه نقاشی آکادمیک روسی قرن نوزدهم در صفرینو ، سفارش مسیحیان ارشد استفان (Korzun ؛ هم اکنون اسقف اعظم پینسک و Luninets)). مافوقانیان بانوی ما از سنت. برای مسیح شرقی. رنگ های آیکون (قرمز روشن ، قهوه ای) ، می توانند به صورت طلایی نوشته شده و دارای رنگ سفید باشند. مدرن نمادهای نقاشی بلاروس خروج J. و. ویژگی های نمادین تصاویر "بانوی ما از Feodorovskaya" و "بانوی ولادیمیر" کودک را با یک لباس طلایی قرمز طلایی بلند پوشانده از پرتوهای دستیاری نشان می دهد. اینها نماد نامه Archim است. زینون (تئودور) در تک ژیروویتسکی ، لیست های J. و. در کلیساهای مینسک ، بیالیستوک ، سایر شهرها و روستاهای بلاروس و لهستان.

در یک تصویر گسترده ، تصویر J. و. نمایانگر درخشندگی بر روی درخت گلابی: تابلوی منفجر نشده 1730 که برای تاجگذاری J. و. نوشته شده است. حکاکی سال 1742 در فهرست نسخه های برادران صومعه ژیروویتسکی. نقشه پرستش چوپانان بر روی درخت گلابی J. و. قرار گرفته بر روی ننگ دروازه های سلطنتی آخرین. سوم قرن 18 در Yavlensky Ts. صومعه ژیروویتسکی ، موزه ای که قبلاً در نمادی از فرض Ts واقع شده است. نماد به تصویر کشیدن زانو زدن قبل از تصویر قدیسان روی گلابی - مراجع آسمانی یونیات. سلسله مراتب: ملاقات کرد. جوزف ولیامین روتسکی و اسقف اعظم جوزافات کانتسویچ. شمایل قرن XIX و XX. عبادت چوپان را نشان می دهد که روی گلابی J. و. در بسیاری از کلیساهای بلاروس وجود دارد. در نمادهای بلاروس قرنهای XIX-XX کمتر رایج است. طرح پدیده J. و. پس از آتش سوزی با تصویر مادر خدا که بر روی یک سنگ درخشش نور با جادوگران معجزه آسا نشسته و. در دستان: پانل تصویری که قبلاً ذکر شد 1730؛ مخروط نقاشی دهه 50 قرن XX در کلیسای فرض در ژیروویچ ، توسط هنرمند خودآموز بلاروس ، V. Kovalchuk با برکت ارشمس اجرا شد. آنتونی (ملکنوا).

از ابتدا دهه 90 قرن XX به افتخار جی. و. کلیساها و نمازخانه های مقدس در ویتبسک در خانه معلولین ، در شهر بریوزووکا ، منطقه گودنو ، در دهکده تسلیم شد. لاپیچی ، منطقه اوسیپوویسکی ، منطقه موگیلف (Exarchate بلاروس).

در مورد وجود نظم به افتخار جی. و. برای اتحاد هیچ دوره اطلاعاتی اکنون خوانده شده troparion J. و. "کمک نیاز به شما ..." ، به سه ماهه اول برمی گردد. قرن XX سخنان ابتدایی وی متمرکز شده است به قطعه 1 آهنگ هشتم از کانال دعا از صدای 8 "بسیاری از مشکلات خود را نگه دارید ..." ، troparion بر روی صدای 2 آواز می خواند. troparion ویژه ("قبل از آیکون مقدس شما ...") به طور کامل تکرار قطب نماد Pochaev از مادر خدا است و گمان می رود که این Archim مورد استفاده قرار گرفته است. تیخون (شاراپوف) در آغاز. 20s قرن بیستم. هنگامی که عزت و شمایل آیکون پوچایف در میان ارتدکسها حاکم شد. جمعیت لهستان در رابطه با J. و. این قطار ناسازگاری خاصی دارد (اشاره ای به "تهاجم هاگرین"). عظمت جی. و. گردآوری شده در الگوی عظمت نماد Pochaev مادر خدا. کلمات اولیه صدای 4 کوندک "بزرگی تو که اعتراف می کند ..." زین را مطابق با آهنگ 3 کانن از سرویس آیکون معجزه آسای مادر خدا "کوپید سوزان" تکرار می کند ، که در ابتدا گردآوری شده بود. قرن XIX بایگانی فوتیوس (اسپاسکی). برخی از قسمت های خدمات J. و. شبیه به متن آیکون خدمات مادر خدا "سوزاندن کوپید". نویسنده اکثر متون مقدسات به افتخار جی. و. و یک آکاتیست که آنها را prot می دانند کنستانتین زنوسکو. متروپولیتن آنها را برای استفاده در کلیساها برکت داد. ورشو و تمام لهستان Dionysius (Waledinsky) با هم. 20s قرن XX سرویس به افتخار ظاهر جی. و. ، متن كوچك وارد مینای مقدس مذهب كلیسای جامع مسكوخانه ، ویرایش شده در ser شد. دهه 80 قرن XX. ، تحت Met. فیلاره (واخرومف).

ج. و. آثار شاعرانه ، کلامی ، فلسفی ، تاریخ محلی و مطالعات هنری اختصاص دارد.

منبع: موجودی کلیسایی و مقدس کلیسای صومعه طبقه دوم فرضیه ژیروویتسکی // RGIA. F. 834. Op. 3.D. 2745.

منبع: Borowik Th. Historia abo Powieść zgodliwa by pewne podanie ludzi wiary godnych، o obrazie przeczystey Panny Mariey Zyrowickim cudotwornym ... W powiećie Słonimskim، y o rozmaitych cudách ... pilnie zrebrana yzna drui مواد مخدر ویلنو ، 1622 ، 1628 (ترجمه روسی: Historya abo حکایت از افراد مومن روسی درباره تصویر معجزه آسا Prenaysvetlyyshey مریم ژیروویتسکی در Slonim Povet ... مجموعه ای از پدر بسیار گناهکار تئودوسیوس // IORYAS. 1912. T. 17. کتاب 2. با .245-249)؛ Dubieniecki J. Historia de imag B. B. Mariae Żyrovicensi. ویلنو ، 1653؛ Iannannikiy (گالیاتوفسکی) ، سلسله مراتب. بهشت جدید ، با ستاره های جدید ایجاد شده است. Lviv ، 1665. L. 104b-129a؛ Drews J. Methodus peregrinationis menstruae Marianae آگهی Deiparae Virginis را تصور می کند. ویلنا ،؛ Nardi I. Relazya historyczna o zjawieniu obrazu Najsw. Panny Zyrowickiej pod rzadem Bened. ارولیویزا Suprasl ، 1728؛ Kulczynski I. Il diaspro prodigioso di tre colori ovvero Narrazione istorica della tre immagini miracolose della Beata Vergine Maria la prima در Zyrowice در Lituania، la secondo در Pascolo di Roma e la terza copia della seconda parimente در Zyrowice detta da؛ quei popoli Romana. ر. ، 1732.

Lit: نیکلاس (ردوتو) ، بایگانی.   درباره نماد معجزه آسای Zhirovitsky از مادر خدا و صومعه Zhirovitsky // لیتوانیایی EB. 1863. شماره 3. ص 83-100؛ Dobryansky F.N. توضیحات نسخه های خطی از انتشارات ویلنا. b-ki ، جلال کلیسا. و روسی ویلنا ، 1882.S. 187؛ Paevsky L. C. ، کشیش   یک افسانه باستانی درباره ژیروویتس و تصویر معجزه آسا از بانوی ما از ژیروویتسا. گروودنا ، 1897؛ Dikovsky N.R.، prot.   تاجگذاری آیکون Zhirovitsky از مادر خدا. گروودنا ، 1902؛ RIB 1903. V. 20: متریک لیتوانی. S. 871-872؛ Zhukovich P.N. Unreleased Rus. افسانه نماد Zhirovitsky از مادر خدا: در ارتباط با تاریخ Rus. خانواده نجیب سلطانف ژیروویتسکی // IORYAS. 1912.V. 17. کتاب. 2. S. 175-244؛ مینا (MP). ممکن است قسمت 1. 1987. س 283-296؛ Pucko V. Zhyrovitsky Relief // خاطرات تاریخ و فرهنگ بلاروس. مینسک ، 1989. شماره 2. ص 23-24؛ Kempfi A. O owyrowicach i żyrowickim wizerunku Matki Bożej // W drodze. پوزناچ ، 1989. ن 5؛ Mironowicz A. Jozafat Dubieniecki: Historia cudownego obrazu żyrowickiego // Rocznik Teologiczny. Warsz.، 1991. T. 33. N 1. S. 195-215؛ Yarashevich A. A. Zhyrovitsky abraz Matzi Bozhai // دین i Tsarva در بلاروس: Encekl. همین الان Minsk، 2001.S 113، 470-471؛ کلیساهای ارتدکس و پولس کلیسای ارتدکس بلاروس: Ref. مینسک ، 2001؛ Chomik P. Kult ikon Matki Bożej w wielkim księstwie litewskim w XVI-XVIII wieku. Białystok ، 2003. S. 49-58؛ Popov V.V. پدیده آیکون معجزه آسا از مادر خدا "Zhirovichskaya" با توجه به منابع مکتوب قرون XVI-XVIII. // مینسک EB. 2004. شماره 1. S. 59-62.

محافظت جورج سوكولوف ، س. F. Evtushik ، یو. A. Piskun

نماد Zhirovitsky از مادر خدا

نماد Zhirovitsky از مادر خدا. دعا

نماد Zhirovitsky از مادر خدا در منطقه Grodno از شهر Zhirovitsy در هفتاد و هفتم از قرن پانزدهم ظاهر شد. در جنگلی متعلق به الکساندر سالتون ، اشراف ارتدکس محلی لیتوانیایی ، چوپانان دیدند که یک نور روشن غیرمعمول در شاخه هایی که در بالای جریان در زیر کوه درخت گلابی ایستاده بودند ، نفوذ می کند. چوپانها تصمیم به نزدیک شدن گرفتند و از دیدن نماد مادر خدا بر روی درخت که همه در کاشت تابناک بود شگفت زده شدند. آنها با عصبانیت این آیکون را گرفتند و آن را به صاحب جنگل ، الکساندر سالتون ، منتقل کردند. نجیب واقعاً سخنان چوپان را در نظر نگرفته است ، او به سادگی نماد را برداشت و آن را درون صندوقچه ای قرار داد ، که قفل شده بود.

روز بعد میهمانان نزد اسکندر آمدند و صاحب آیکون را که می خواست به آنها نشان دهد به یاد آورد. اما او بسیار شگفت زده شد ، زیرا هیچ نمادی در صندوقچه وجود ندارد ، اگرچه او اخیراً او را در آنجا دیده بود.

پس از مدتی ، چوپانها دوباره بر روی همان درخت یک آیکون کوچک را دیدند که درخشندگی درخشان بود و دوباره نماد را به سالتون منتقل کردند. حال آن نجیب نه تنها نماد را برداشت و با احترام به آن رفتار کرد ، بلکه عهد کرد که در محل ظاهر شمایل ، به احترام مقدس ترین تئاترکوس کلیسایی بسازد. وی نذر خود را برآورده كرد ، دهكده ای در نزدیك یك كلیسای چوبی ساخته شد و یك تشكیل یك تشكیل یافت.

با این حال ، کلیسا به مدت طولانی نایستاد ، در سال 1520 کاملاً آتش گرفت. همه ساکنان سعی کردند آتش را خاموش کنند ، اما موفق نشدند. همچنین نتوانست این نماد را ذخیره کند ، که همه فکر می کردند مرده است. اما مدتی بعد ، بچه های دهقانان از مدرسه قدم زدند و دیدند که چگونه یک دوشیزه ای غیر منتظره زیبا روی کلیسای سوخته سوخته بر روی سنگ می نشیند ، او درخشندگی درخشانی داشت و در دستان خود نمادی را که سوخته به حساب می آمد ، در دست داشت. بچه ها می ترسیدند به سمت دوشیزه بروند ، اما دویدند و به دوستان و نزدیکانشان گفتند. بزرگسالان بچه ها را باور کردند و به همراه کاهن به کوهی رفتند که بر روی آن مکاشفه الهی دیده بودند. چه تعجب آور بود که وقتی شمع روشنایی روی سنگی در نزدیکی نماد ژیروویتسکی مادر خدا ایستاد که اصلاً از آتش رنج نمی برد.

این نماد برای ساخت یک معبد جدید در خانه کشیش قرار داده شده است. سنگی که روی آن نماد ایستاده بود حصار کشیده شده بود. پس از مدتی یک معبد سنگی در این مکان ساخته شد که در آن یک آیکون معجزه آسا با افتخار آورده شد. در نزدیکی این معبد یک صومعه انسانی ظاهر شد. اخوان صومعه با لاتینیسم و \u200b\u200bعلیه اتحادیه برای ارتدوکس جنگید. اما در سال 1609 ، این صومعه توسط یونی ها اسیر شد ، که تا سال 1839 آن را در دستان خود نگه داشتند. آیکون ژیروویتسایا همیشه مورد توجه کاتولیک ها و اتحادها بود.

هنگامی که این صومعه دوباره به مؤمنین ارتدکس بازگشت ، اولین مکان در منطقه غرب روسیه بود که عبادت ارتدکس را احیا کرد.

هنگامی که جنگ جهانی اول آغاز شد ، به منظور محافظت از نماد ژیروویتسکی مادر خدا ، او را به مسکو آوردند و در دهه بیستم قرن گذشته دوباره به صومعه بازگشت. اکنون یک نماد معجزه آسا در کلیسای جامع فرض مریم باکره صومعه ژیروویتسکی در بلاروس در منطقه مینسک دیده می شود.

نماد Zhirovitsky از مادر خدا در آنچه کمک می کند. او به خاطر کمک مهربانش بسیار مورد احترام است. بنابراین ، قطعات کوچک سنگی که روی آن نماد ایستاده بود ، به زنی که در هنگام زایمان در حال مرگ بود کمک کرد. دعای نماد "Zhirovitsky" مادر خدا زن دهقان را از مصرف شفا داد. بسیاری از مردم از از دست دادن حافظه ، سردرد بهبود می یافتند. یک دعای قدیمی قبلاً بیش از یک پسر خوانده می شد ، اما مادرش در این مدت تمام مدت برای نجات کودک باکره دعا می کرد ، و پسر شش ساله به زندگی آمد. این زن نقص مادرزادی دهانی داشت و پس از دعا برای نماد معجزه آسا ، شروع به صحبت خوب کرد.

نماد شفابخش زیادی داشت. هرکسی که با دعا به نماز رو آورد ، از او حمایت و کمک خواست ، آنچه را که می خواست ، دریافت کرد.

نماد Zhirovitsky از مادر خدا ، که برای آنها دعا می کنند. ارتدکسها از ملکه بهشت \u200b\u200bدر برابر بلایای طبیعی ، محافظت در برابر آتش ، شفابخشی بیماری ها ، از بیماری های مزمن ، از بیماری های مادرزادی و ناهنجاری ها می پرسند ، هنگامی که در مورد انتخاب دشوار شک دارید ، از مشاوره بخواهید ، از شما بخواهید تا از عادت های بد خلاص شود.

مریم باکره نه تنها همه مؤمنان را می شنود بلکه کمک می کند ، آنچه می خواهد را می دهد.

دعای مقدس ترین مقدس های مقدس در مقابل آیکون خود به نام "ژیروویتسکی"