Tempel 18. ja 19. sajandil

12. jaanuar, Rooma märtri Tatjana mälestuspäev, 1755 allkirjastas keisrinna Elizaveta Petrovna määruse, millega asutatakse Moskva ülikool.

Kuna sellel päeval tähistati märtri Tatjana mälestust, sai tema mälestuspäev - Tatjana päev hiljem ülikooli sünnipäevaks ja hiljem universaalseks tudengipäevaks.

Esmakordselt on kirik St. pühitses ta märtri Tatjana 5. aprillil 1791 ülikoolihoone vasaku tiiva ümmarguses ruumis.

Suurlinna Platoni jutlusest templi pühitsemise ajal:

„Teaduste ja Kristuse koolid hakati ühendama: Issanda pühamusse toodud maised tarkused pühitsetakse; see aitab üksteist, kuid pealegi kinnitab see üksteist. ”

1812. aastal põles tempel koos ülikooli peahoonetega maha.

Septembris 1817 sai ajutiselt (kuni 1837) Krasnaja Gorka ääres asuva naabruses asuva Püha Georgi kiriku ülemine kirik ülikoolimaja kirikuks.

1833. aastal osteti D. I. ja A. I. Pashkovi vald ülikooli jaoks, mis asub Mokhovaya ja Nikitskaya tänava nurgal.

Aastatel 1833-1836 ümberehitas arhitekt E. D. Tyurin mõisa peahoone Auditooriumiks (ülikooli nn "uus hoone"), vasak tiib raamatukokku ja mange osa, kus põlenud Petrovski teatri trupp andis etendusi aastatel 1805-1808. - ülikooli kirikusse.

12. septembril 1837 pühitseti ülikoolimaja kirik; Majakiriku esimeseks rektoriks sai peapiiskop Peeter Matvejevitš Ternovski.

Arvatavasti ilmus 1913. aastal uuele pealdisele kiri:

"SVIST CHRIST VALGUSTAB KÕIKI."

Templi sulgemine

Jaanuar 1918 - RSFSR rahvakomissaride nõukogu määrusega eraldati kirik riigist ja kool kirikust.

10. august 1918 - anti välja rahvamajanduskomissariaadi otsus majaasutuste kirikute likvideerimise kohta haridusasutustes.

1918 - Tatjana tempel suletakse.

August 1918 - ülikooli rektorile esitati 175 koguduse liikme avaldus “taotlusega algatada taotlus selle templi tunnustamiseks ülikooli ringkonna koguduse poolt”.

24. juuli 1919 - kiriku altarile pandi esemed, millel tunnistati „ajaloolise ja kunstilise tähtsusega” esemed, mis hiljem viidi üle hariduse rahvakomissariaadi muuseumiosakonda. Ikoonid ja riistad, mis muuseumi osakonda ei huvitanud, viidi Krasnaja Gorka linna Püha Georgi kirikusse.

3. oktoober 1919 - ülikooli kihelkonna kogukond arutati Moskva piiskopkonna nõukogu otsusega Krasnaja Gorka kirikus Püha Georgi kirikus.

1919 - kiriku ruumidesse rajati lugemissaal: kirikusse pandi õigusteaduskonna raamatukapid. Hoone esiküljel tehti uus silt "Science - Workers".

1922 - Oktoobrirevolutsiooni viiendal aastapäeval avati kirikuhoones õpilasklubi.

6. mail 1958 lõikas näitlejanna Alexandra Aleksandrovna Yablochkina pidulikult paela ja avas kirikuhoones üliõpilasteatri, mis oli siin kuni 22. jaanuarini 1995.

Templi tagastamine ja taastamine

25. jaanuaril 1991 teenis patriarh Aleksius II kirikuhoones palveteenistuse koos akkatist Martyr Tatjanaga.

1992. aasta sügisel tegi MSU professor Grigori Aleksandrovich Lyubimov ettekande Püha Tikhoni teoloogiainstituudi esitlusel ettepanekuga taastada Püha maja majakirik mts. Tatlased.

20. detsembril 1993 võttis Moskva Riikliku Ülikooli akadeemiline nõukogu vastu otsuse "Tänaval vana arhitektuurimälestise taastamise kohta. Herzen, 1. jaanuar, Moskva ülikooli õigeusu kodukiriku rekonstrueerimise kohta selles hoones ja Moskva Riikliku Ülikooli muuseumi ekspositsioonide paigutamisega selle hoone muudesse ruumidesse. ”

10. aprill 1994 Kaasani katedraalis pühitseti St. mts. Tatjana, mis viidi hiljem üle ülikooli templisse.

27. aprillil 1994 asutas patriarh Aleksius II Tatjana kirikus patriarhaadi ühendi määrusega nr 1341.

Alates kiriku olemasolu esimesest kuust St. mchts. Tatjana ortodoksse tudengi ajaleht Tatjana päeva algab ilmumine (alates 2007. aastast on see avaldatud elektroonilisel kujul - Tatjana päeva veebisait).

23. aprillil 1995 toimus ülemises kirikus esimest korda pärast 77-aastast pausi jumalik liturgia.

29. detsember 1995 kaks osakest säilmeid St. Tatiana, kes puhkab Püha Umbusmatuse Pihkva-Pechersky kloostri Mihhailovski katedraalis, toodi ülikooli maja kirikusse: üks osake sisestati püha märtri ikooni ja teine \u200b\u200bpandi laeva.

1996. aastal viisid Moskva Teoloogia Akadeemia ja seminari õpilased, kes osalesid nende säilmete omandamisel Kolmainsuse-Sergiuse Lavras, Moskvas Püha Filareti säilmete osakese.

1997. aasta detsembris annetati templisse Jumalaema ikoon “Add Mind”.

1998. aastal pühitseti kõigi Vene pühakute nädalal pühakoja fassaadil märtri Tatjana välimine mosaiikikoon.

30. septembril 1998 allkirjastati patriarh Aleksius II poolt heaks kiidetud leping püha märtri Tatjana templi ülekandmiseks Sarovi Püha Serafimi kiriku ikonostaas, mille tõi Moskvast New Yorgist kohale protopresbyter Aleksander Kiselsov.

1998. aasta detsembris algas templi kirjastamine.

1999. aastal Püha kiriku altaril mchts. Tatlased püstitasid mosaiigilise ikooni Kristuse ülestõusmisest.

2. detsember 2000 - alumine kirik pühitseti keldris Moskva metropoliidi Püha Filareti ja Kolomenski nimel.

Aastal 2000 ehitati templi keldrisse pühitsetud ristimisjaam, et viia täiskasvanutele ristimise sakrament läbi täieliku keelekümbluse.

Moskva Riikliku Ülikooli Püha Marti Tatjana kirik

“Niisiis, siin on palvemaja ühe katuse all koos tarkuse majaga. Müsteeriumide pühakoda kutsuti teadmiste eluruumi ja sisenes siia ning rajati ja rajati siia oma salapäraste meetoditega. On näha, et religioon ja teadus tahavad elada koos ja tegutseda koos, et inimkonda õilistada. Religioon on kaastundlik: tänage teda leebuse eest. See on teaduse poolt mõistlik: kiida selle mõistlikkust. ”

Neid sõnu lausus püha Filaret (Drozdov) Moskva Keiserliku Ülikooli Püha Märtri Tatjana kiriku pühitsemise jutlusel 1837. aastal. Nende sõnadega määrati ülikooli kodukiriku põhieesmärk: sümfoonias ehtsa teaduse elusjõududega aidata kaasa tõelise usu ja lihtsate teadmiste graatsilise liidu rajamisele. Sellest päevast on möödunud rohkem kui poolteist sajandit. Tatjana kirik on näinud ja kogenud erinevaid aegu. Ta oli paljude aastate jooksul tunnistajaks tõelisele tarkusele, mille püha märter Tatjana oma elus ja kannatuses Kristuse ees paljastas; see tarkus, mida ei saa taandada ainuüksi teaduslikele teadmistele, kuigi mitmekesine, kuid mitte kõikehõlmav ja elu kurnav; see tarkus, mis on isiksuse sisemine tuum, kasvatades õppimata meelt, halastavat südant, mis on kinnitatud hea tahte tegemisel. Sellised tõendid olid haritud inimeste seas eriti olulised, eriti nende seas, kes kiusati andma teadusele, kunstile ja kultuurile isemajandavat tähtsust, ülendades samal ajal looja-meest ja seades ta üldistest kõlbelistest kriteeriumidest välja. Tõepoolest, isegi täna kohtume moraalselt vastutustundliku otsuse vastuvõtmise ajal paljude teadlaste, mõistusega ja kujutlusvõimega inimestega, kes on teadmistelt ettevõttele ülemineku ajal jõuetud. Kirikuelu on õpetanud ja õpetanud kunsti tööle asumise, distsiplineeritud ja vastutustundliku teostamise, nagu loojale kuulekuse, armastuse nimel jumalale, isamaale ja naabritele.

Möödunud sajanditel ja praeguse alguses olid paljud vene intelligentsi põlvkonnad ülikooli kiriku koguduse liikmed. Kirikus ristiti, abielluti, maeti ja pandi trebe. Igal aastal pühapäeval - 12. jaanuaril (25) juhtis Moskva metropoliit või tema vikaar jumaliku liturgia teenistust ja avalikku palvet. Sellest ajast alates on hakatud tähistama Tatjana päeva vene intelligentsi, kultuuri ja valgustuse tähistamisega.

1919. aasta suvel suleti ülikooli kirik. Koos oma kogudusevanemate ja kogu õigeusu inimestega pidi Jumala Providence'i radadel asuv tempel minema läbi märtrisurma kannatuste, väärkohtlemise ja rüvetamise läbi. Rist eemaldati, pühapaigad hävitati, altarist sai häbiväärsete esinemiste koht. Kuid me teame, et Jumalat ei saa teotada, samuti teame, et Issand tugevdab alati neid, kes Tema nime pärast kannatavad, nii et kõige raskemad piinamised ei kahjusta neid, vaid pöörduvad piinajate endi vastu. Me näeme seda püha märtri Tatjana elus, näeme oma kiriku saatust, näeme Venemaa saatust ...

24. jaanuaril 25/25 1995 kõlasid Tatjana kirikus taas kirikliku palve sõnad, pühadepäeval olid äsja ülestõusnud Moskva pühamu kogudusevanemad, Tema pühaduse patriarh Aleksius II õpetas oma õnnistust ülikooli juhtidele ja õpilastele. Elu hakkas jälle elama Mokhovaja templi seintel ...

Külastaja memo

Varjutage sissepääsu juures end Risti märgiga, leidke enda sees vaimse maailma seisund ja avage oma süda ja meel Jumala juuresolekul. Räägime templi ülesehitusest ja käitumisest selles.

Kui tulete templisse

See majaehituse tempel, mis on väliselt silmapaistmatu, kuid sisaldab vene õigeusu traditsioonide sisekujundust. Laske meestel templisse siseneda, eemaldades nende peakatted; naised - riietatud üsna pikka kleiti. Lapsed peaksid jääma vanemate juurde nende järelevalve alla. Kõigis aspektides näidake austust koha vastu ja teistele, kes templisse tulevad (ja ärge närige närimiskummi ...) Templis rääkimine, eriti naermine, seljaga altari ees seismine on täielikult välistatud. Samuti on vaja templi sissepääsu juures mobiilside välja lülitada.

Kui jumalateenistus pole veel alanud, soovite tõenäoliselt austada templi pühakodasid, kinnitada peamiste ikoonide külge ja panna nende ette küünlad (neid saab sissepääsu juures osta), mis on märk teie soovist häälestuda palvele ja vaimsele kogunemisele.

Ülemkiriku troon on pühendatud püha märtri Tatjana mälestusele, Alamkiriku troon pühitsetakse Moskva pühaku ja Kolomna Filareti auks.

Templi keskne ikoon, Päästja ja Jumalaema ikoon, reliikviad Pühaku säilmete osakestega mts. Parempoolsed Tatlased ja St. Vasakul asuv Filaret, samuti suurte pühakute ikoonid - Püha Nikolaus, suur märter ja tervendaja Panteleimon, Püha Sergius ja Serafim ning teised pühakud - on kiriku auväärsemad pühakojad. Kui teie saabumisel on teenistus juba käimas, proovige mitte rikkuda kiriku tegevuse harmooniat.

Kirikupalve

Seega seiske enda, oma pere eest palvetades sobivas kohas, kus liituda kirikliku palvega, ja ärge jätke seda jumalateenistuse lõpuni, et mitte hajutada oma sisemist eneseteadvust, kui selleks pole vajadust - hoolitseda lapse eest või mis muu . Kuulake kirikupalve sõnu, proovige ära tunda jumalateenistuse olulisi hetki, mida peate seisma jäädes tundma. Jumalikus liturgias on need järgmised: esmane õnnistamine, õnnetused, evangeeliumi lugemine, keruubi hümn, ususümbol, armulauakaanon, Issanda palve, osaduse hetk, tänupühad, risti suudlemine. Jutlus, isegi kui seda ei räägita teile lähedasel teemal, on adresseeritud teile; olge tema suhtes tähelepanelik, näidake viisakust jutlustajale üsna lõpus, pärast pühi, tehakse sageli teateid koguduse kogukonna elu kohta, mis on adresseeritud kõigile kohalviibijatele; ja ole siin ettevaatlik.

Lisaks erilistele pühadele ja paastudele pakutakse kirikus aastaringselt kahte peamist jumalateenistust: jumalikku liturgiat ja vespersit. Kui liturgia tuletab piltlikult meelde Jumala Poja maist elu ja Tema eluks ohverdatud sakramenti, mis on Tema loodud viimasel õhtusöömaajal (need, kes valmistuvad sakramendiks, lähevad sakramendile), siis toimub kogu öö teenistus palveülevaatena inimese ja universumi saatusest ja Jumala viisidest selles: loomisest. rahu ja inimene hea Jumala poolt, patu ja surma ilmumine, prohvetite kuulutamine, inimestesse usu kasv, Päästja tulek ja inimese päästmine ülestõusmises.

Ajakava

Neid teenuseid osutatakse regulaarselt:

• Vigil laupäeviti kell 17.00
• Jumalik liturgia pühapäeviti kell 7:00 ja 9:30
• Nädala jooksul tähistatakse jumalikku liturgiat:
• esmaspäeval kell 7:30
• kolmapäeval kell 8:00
• reedel kell 7:30
• laupäeval kell 8:00
• eelõhtul kell 18:00 toimub õhtune jumalateenistus
• Püha nädala ja lihavõttepühade ajal on teenindusajad väga erilised. Teenuste järjekorraga tutvumiseks võite lugeda templi sissepääsu või seina äärest “Teenuste ajakava”.

Nõuded ja sakramendid

Sageli teenitakse pärast jumaliku liturgia lõppu, kui selleks on vajadus, mitmesuguste vajaduste eest palveid ja lahkunute mälestusteenistusi.

Jumala elu kingitus serveeritakse templis ülestunnistuse ja osaduse sakramentides, kuhu uskuv kristlane regulaarselt läheb ja mida ta usinalt valmistab. Kristlane säilitab seda kingitust hoolikalt ja kasvatab seda endas, et õppida, kuidas isiklikus, perekondlikus ja ühiskondlikus elus alati käituda evangeeliumi käskude järgi. Nendest ja teistest sakramentidest - ristimisest, pulmast, ühinemisest - pöörduge ühe templi vaimulike poole.

Kiriku rektor on peapiiskop Maxim Kozlov; koos temaga on preester Vladimir Vigiljanski, preester Mihhail Guljajev, preester Pavel Konotopov, preester Igor Palkin ja diakon Aleksander Volkov

Kirikus on iga päev valve all üks preestritest, kelle poole saate alati pöörduda ühe või teise vajaduse järele.

Pea meeles, et tempel on püha paik, ainulaadne maa peal ja kiriku palve on püha teos. Templis oleme Jumala külalised!

Templi aadress ja kontaktid

Moskva patriarhi ja kogu Venemaa püha märter Tatjana majakiriku koosseis Moskva Riiklikus Ülikoolis. MV Lomonosov asub Maneeži vastas Bolšaja Nikitskaja ja Mokhovaya tänava nurgal. Lähimad metroojaamad on Aleksandri aed ja raamatukogu nime saanud Lenin, Borovitskaja, Okhotny Ryad.

Püha märter TATIANA ROMAAN († 226)

Püha märter Tatjana sündis Roomas jõukas ja üllas perekonnas (tema isa oli kolm korda konsul). Tema vanemad tunnistasid ristiusu salaja ja kasvatasid oma tütart vagadusse ja usku jumalasse.

Täisealiseks saades otsustas Tatjana mitte abielluda, vaid võtta vastu kasinusevanne ja pühenduda koguduse teenimisele. Tatjana oli üllatavalt ilus. Tema õrna, kahvatu näo raamisid paksud pruunid juuksed. Oma vanuse jaoks üllatav sale kuju, hea käitumine ja mõistlikkus äratas teiste ümbritsevate tähelepanu. Ta polnud sugugi selline nagu oma ringi hellitatud roomlased. Vastupidi, ta oli vähenõudlik ja täidesaatev. Tatjanaga abiellusid paljud jõukatest peredest pärit noored, isegi tema isa veenis teda perekonna loomiseks. Kuid naine ütles talle: "Isa, mu süda on juba ammu antud Issandale ja ükski jõud ei sunni mind sellest armastusest loobuma!"  Ja isa jättis ta üksi ja keeldus kindlalt kosilastest.

Tatjana astus Rooma kristlikku kogukonda ja piiskop, nähes tüdruku innukust, määras ta diakoniks. Nüüd on tal palju kohustusi: haigete naiste külastamine ja nende eest hoolitsemine, ristimiseks valmistumine, liturgiliste kogunemiste jälgimine. Ta polnud peaaegu kodus, nägi isa harva, kuid oli õnnelik. Sest aidates abivajajaid, teenis ta Issandat! Tatjana ei saanud päevi magada ega süüa, hoolitsedes haigete ja kodutute eest. Teades diakonesside lahkust, solvatut, läksid kõik unustatud inimesed tema juurde.

Püha märter Tatjana kannatas kristlaste tagakiusamise ajal noore keisri Aleksander Põhja all (valitses aastatel 222–235). Aleksander Sever oli noor, kogenematu ja riiki juhtisid tema lähedased kaaslased - riiginõukogu liikmed. Nende hulgas oli üks, nimega Ulpian, keda eristas kristlaste eriline vihkamine. Tema koostas Jeesuse Kristusesse usklike vastaste seaduste kogumi. See valati tema määrusega kristlaste märtrite verd, nagu ka tagakiusamise esimestel aastatel. Ulpian saatis käsu sundida kõiki kristlasi kummardama Rooma jumalaid ning alluma piinamise ja surma allumatusele.

Tatjana teadis, kuidas julmalt piinatud kristlased keeldusid ebajumalaid kummardamas. Neid piinati ripsmete ja konksudega, piinati tulikuuma rauaga ja Aafrikast selleks toodud looduslikud lõvid lasid nad neile alla. Kuid tema hinges polnud hirmu. Talle tundus, et ta oli seda kõike juba kogenud. Kunagi unes nägi ta end ümbritsetud metsikute, kurjade nägudega. Nad hoidsid välja piinamisvahendeid, mis teda puudutades muutusid pehmemaks kui savi. Tema käed ja jalad olid seotud, kuid köied olid imekombel lahti. Selle kõrval varisesid seinad kokku ja kujud langesid ning vahemaa tagant säravas kiirguses seisis Jeesus Kristus. "Ära karda midagi,- Ta ütles, - ja kui sa kannatad kõik piinad lõpuni, siis oled minuga. ”

Mõne aja pärast vallutati Tatjana ja viidi Apollo templisse, kus ta oli sunnitud ohverdama paganajumalale. Keeldudes piinati Püha Tatjanat julmalt, kuid tema usu ja kannatlikkuse kindlameelsus oli kõigutamatu. Piinamise ajal palvetas ta ainult, et Jumal valgustaks tema piinajaid. „Issand, ära jäta mind sel raskel ajal!  Tatjana palvetas. - Andke mulle jõudu seista ja andke oma piinajatele andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad! ”  Ja Issand kuulis õigete palvet.

Kui Tatjana viidi paganlikku templisse, raputas maa. Ja järsku torkas Apollo kuju üles, justkui keegi nähtamatu raputas seda, kukkus ja purunes purjuspäi.

Nad hakkasid Tatjanat ripsmetega peksma, kuid nad põrkasid ta maha ja langesid hukajate enda kätte.

Issand Tatjana anus. "Saatke neile tõe valgus, et nad tunneksid teid, armastav ja halastav Jumal!"

Ja äkki juhtus ime: piinajad nägid Tatjana ümber nelja inglit ja tema kehast kadusid piina jäljed. Need imed panid piinajad Kristusesse uskuma. Nad põlvitasid tüdruku ette.

Andke meile andeks! Andke andeks, sest me ei piinanud teid vabatahtlikult! nad palvetasid.

Kõik kaheksa inimest tapeti sel päeval.

Pärast seda löödi Tatjana rauatangidega, kuid iga kord said piinajad ise ka lööke - Jumala inglid aitasid pühakut.

Kolmandal päeval käskis Ulpian Tatjana ohverdada jahijumalanna Diana.

Teel jumalanna Tatjana templisse palvetas ta intensiivselt:

Issand, sa tead, kuidas ma sinusse usun! Kuidas ma tahan, et tõe valgus valgustaks nende südant! Aita mind, ära jäta mind!

Järsku kostus äike, pilvede tagant välkus välk ja tabas templit. Kui suitsu kustutas, nägid kõik, et Diana templist oli jäänud ainult praht ...

Siis viisid nad pühaku platsile, riputasid ta sinna ja hakkasid teda raudsete konksudega piinama. Siis viskasid nad, pisut elusalt, koopasse ja lukustasid uksed. Öösel ilmusid piinatud Tatjanale inglid ja parandasid tema haavu.

Järgmisel hommikul viidi Tatjana tsirkusesse - väljaku nimi, ümbritsetud paljude pinkidega. Siin toimusid võitlejate võistlused, siia visati ka kristlasi, kelle peal vabastati röövloomad. Palvetamata lakkamatult seisis Tatjana keset areenit, oodates uusi piinu. Kiskjaid sisaldav puuravas ja vabastas temast äge lõvi. Kõik arvasid, et ta tirib tüdruku, aga juhtus vastupidist! Lõvi kuulekalt, nagu kassipoeg, heitis tema kõrvale pikali ja hakkas tal jalgu lakkuda. Kui nad üritasid lõvi puuri tagasi viia, tormas ta äkitselt ühe aadliku väärikuse juurde ja rebis ta üles.

Lõvi rahustamine (kunstnik Natalja Klimova)

Tatjana piinati uuesti ja visati siis tulle, kuid leek ei kahjustanud teda.

Kohtunikud otsustasid, et Tatjana tegeleb maagia abil oma juuste abil, pügati neid ja lukustas ta kaheks päevaks Jupiteri templisse. Kolmandal päeval tulid preestrid, tulles templisse Jupiterile ohverdama, tema kuju katki ja Tatjana elus.

Püha Tatjana märtrisurma käigus ilmutatud Issanda väe ja tõe märgid panid paljud uskuma Kristusesse.

Siis mõistis hirmunud tagakiusajad ta surma. Püha Tatjana mõisteti mõõgaga surma. Koos temaga hukati tema isa, kes paljastas talle Kristuse usu tõed. Tatjana märtrisurm leidis aset 12. jaanuaril 226 .

Püha märtri Tatjana säilmed

Püha märtri Tatjana käsi

Säilmed (parem käsi) püha märtrit Tatjana hoitakse seal Püha Eeldus Pihkva-Pechersky klooster   alates 27. jaanuarist 1977. Parema käe andis kloostrile üle hieromonk isa Vladimir (Moskvitin) - Archimandrite Athanasiuse (Moskvitin) vend, kellelt neid säilmeid varem hoiti. Isa Athanasius teenis kuni surmani 22 aastat Moskva oblastis Klinsky rajoonis Spasskoje külas. Selle pühamu andsid isa Athanasiusele austatud perekonna jumalakartlikud abikaasad, tema vaimsed lapsed, kes hiljem said mõlemad isalt Athanasiuse kloostripreemia. Nad ostsid korraga Tsarsko-Selo suveräänse palee hävitamise ajal kulla valuuta eest püha reliikvia, kus neid hoiti. Varasemate aastate julmuse tõttu hoidsid pühamu nii abikaasad kui ka Athanasiuse isa salajas, kuid alati austusega ja palvemeelse ilmega.

Püha märtri Tatjana ikoon koos osakestega säilmetega on sisse lülitatud Novospassky klooster (metroo "Proletarskaya", Talupoegade väljak, 10).

Õpilaste patroon

Alates 1755. aastast on märtrit Tatjana traditsiooniliselt austatud kui Vene õpilaste patroonit. Tema mälestuspäeval asutati kuulus Moskva ülikool (12. jaanuaril 1755 allkirjastas keisrinna Elizaveta Petrovna dekreedi “Moskva ülikooli asutamise kohta”).

Algselt polnud ülikoolil majakirikut, kuna ta ise asus ajutiselt Peaapteegi hoone juurde. Alles 1791. aastal asus Matvey Kazakovi ehitatud ülikooli uue hoone ühes tiivas märter Tatjana maja ülikooli asutamise auks. Kuid 1812. aasta tulekahju ajal põles tempel koos teiste hoonetega maha.

Moshovi ülikooli uus hoone Mokhovaya kohal koos Püha kirikuga Tatjana. G. F. Baranovsky. 1848

Moskva ülikooli uus majakirik ehitati ümber aastatel 1833 - 1836. Pashkovi mõisa paremast tiivast Nikitskaya ja Mokhovaya tänava nurgal kuulsa arhitekti Evgraf Dmitrievich Tyurini poolt ja pühitsetud 12. jaanuaril (25. jaanuaril 1837) metropoliit Filareti (Drozdov) poolt märtri Tatjana auks. Umbes sel ajal hakati traditsiooni korraldama Tatjana päeval tudengite pidusid ja austama pühakut kui õpilaste patrooni. Pööningul flawts silt "Kristuse valgus valgustab kõiki".

1918. aastal suleti Moskva Riikliku Ülikooli märter Tatjana tempel. Kiriku ruumides korraldati lugemissaal: kirikusse pandi õigusteaduskonna raamatukapid. 1958. aastal avati siin üliõpilasteater. Alles 1995 pühitseti ja avati Moskva Riikliku Ülikooli majakirik. Püha Tatjana parempoolsest käest, kes puhkab Pihkva Pihkva-Pechersky kloostri Püha Mihhailovski katedraalis, toodi kaks reliikvia osakest: üks osake sisestati püha märtri ikooni ja teine \u200b\u200bpandi arki.

Materjali on koostanud Sergey SHULYAK

elutöötava kolmainsuse templi jaoks Varbamägedel

* Materjali ettevalmistamisel kasutati teavet erinevatest õigeusu allikatest.

Troparion, hääl 4
Sinu Lamb, Jeesus, Tatjana hüüab suure häälega: Sina, mu naine, armastan ja otsin neid, kes kannatavad ja risti löövad ning on maetud teie ristimisel ja teie pärast, sest ma valitsen sinus ja su eest suren ning elan koos sinuga, aga elan koos sinuga võtke vastu laitmatu mind, ma kustutan end armastusega: päästage meie hinged teie palvetega kui armulised.

Kondak, hääl 4
Sa pead valgust oma viletsuses, sa torpeedod piin, täis oma verd ja sina, Tatiano, lendas punane tuvi taevasse. Sama koi on kohal ka aukartuse saamiseks.

Palve Rooma märter Tatjanale
Oh püha märter Tatiano, võta meid nüüd vastu, need, kes palvetavad ja langevad teie püha ikooni juurde. Palvetage meie eest, Jumala teenija (nimed), et me vabastaksime kõigist oma hinge hingedest ja haigustest ning elaksime ihulikult ja elaksime jumalakartlikult selles elus ning õnnistaksime järgmisel sajandil kõigi kolmainsuse pühakutega kuulsusrikkale Jumalale, Isale ja Pojale ning Pühale Vaimule, nüüd ja nüüd. igavesti ja igavesti. Aamen.

Teine palve Rooma märter Tatjanale
Oo, püha märter Tatiano, teie armsaima Kristuse peigmehe pruut! Jumaliku Lambaliha! Tuvi, kasin, lõhnav keha, tsaari rõivastega riietatud, taeva poole austatud, nüüd rõõmu tundmas igavese hiilgusega, noorpõlvest peale olnud Jumala kiriku teenija, jälgides kasinust ja rohkem kui kõiki Issanda õnnistusi, mida ta armastas! Palvetame teie poole ja palume teil: kuulake meie südamlikke pöördumisi ja ärge lükake tagasi meie palveid, andke kehale ja hingele puhtus, hingake armastust jumalike tõdede vastu, juhatage meid vooruslikule teele, paluge Jumalalt meie eest kaitset, parandage meie haavu ja haavandeid, noorust maandage, andke vanadusele valutut ja mugavat elu, aidake surelikul tunnil meid üles, mälestagem meie muresid ja andke rõõmu, külastage meid, kes on pattude all, juhendage meid varsti parandama, süütama palve leegi, ärge jätke meid orbudeks, ülistageme teie kannatusi, kiidame Issandat, nüüd ja noh, ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Püha Martti Tatiana kirik on õigeusu kirik, millel on patriarhaalse ühendi staatus; Moskva Riikliku Ülikooli kodukirik. M. V. Lomonosov. See asub Moskva Riikliku Ülikooli vana hoone paremas tiivas, Manege'i vastas, Bolšaja Nikitskaja ja Mokhovaja tänava nurgal.

Kiriku rektor alates 1995. aastast - peapiiskop Maxim Kozlov.

Lisaks temale teenivad kirikus veel neli preestrit: peapiiskop Vladimir Vigiljanski, preestrid Pavel Konotopov, Igor Palkin ja Aleksander Starodubtsev, samuti diakonid Aleksander Volkov ja Dimitri Kashirin.

Peapiiskop Vladimir Vigiljanski - ajakirjanik ja kirjanduskriitik, Moskva ja kogu Venemaa patriarhi pressiteenistuse juhataja, paljude artiklite autor kiriku elust tänapäeva Venemaal.

Aastatel 2000–2004 teenis kirikus preester John Lapidus. 2004. aastal oli Fr. Johannes määrati kirikus teenima Johannes Serbuse Radoneži nimel Johannesburgis (Lõuna-Aafrika Vabariik) ja viidi hiljem Šveitsi. Kuni 2008. aastani teenis kirikus ka preester Mihhail Guljajev, seejärel määrati Šeremetjevski kohtus viiulikiriku rektoriks.

12. jaanuar, Rooma märtri Tatjana mälestuspäev, 1755 allkirjastas keisrinna Elizaveta Petrovna määruse, millega asutatakse Moskva ülikool. Kuna sellel päeval tähistati märtri Tatjana mälestust, sai tema mälestuspäev - Tatjana päev hiljem ülikooli sünnipäevaks ja hiljem universaalseks tudengipäevaks.

Esmakordselt on kirik St. 5. aprillil 1791 pühitses metropoliit Platon ülikoolihoone parema (ida) tiiva ümmarguses ruumis märtri Tatjana.

Suurlinna Platoni jutlusest templi pühitsemise ajal:

Teaduskool ja Kristuse kool hakati ühendama: Issanda pühamusse toodud maised tarkused pühitsetakse; üks annab oma panuse teisele, kuid üks kinnitab teist.

Aastal 1812 põles tempel koos ülikooli peahoonetega maha.

Septembris 1817 sai ajutiselt (kuni 1837) Krasnaja Gorka ääres asuva naabruses asuva Püha Georgi kiriku ülemine kirik ülikoolimaja kirikuks.

1833. aastal osteti D. I. ja A. I. Pashkovi vald ülikooli jaoks, mis asub Mokhovaya ja Nikitskaya tänava nurgal.

Aastatel 1833-1836 ümberehitas arhitekt E. D. Tyurin mõisa peahoone Auditooriumiks (ülikooli nn "uus hoone"), vasak tiib raamatukokku ja mange osa, kus põlenud Petrovski teatri trupp andis etendusi aastatel 1805-1808. - ülikooli kirikusse.

12. septembril 1837 pühitses Moskva metropoliit Filaret ülikooli maja kiriku; Majakiriku esimeseks rektoriks sai peapiiskop Peeter Matvejevitš Ternovski.

Eeldatavasti ilmus 1913. aastal reljeefile uus silt: “SVѢT HRISTOV ENLIGHTEN VSѢKH”.

Jaanuar 1918 - RSFSR rahvakomissaride nõukogu määrusega eraldati kirik riigist ja kool kirikust.

10. august 1918 - anti välja rahvamajanduskomissariaadi otsus majaasutuste kirikute likvideerimise kohta haridusasutustes.

1918 - Tatjana tempel suletakse.

August 1918 - ülikooli rektorile esitati 175 koguduse liikme avaldus “taotlusega algatada taotlus selle templi tunnustamiseks ülikooli ringkonna koguduse poolt”.

24. juuli 1919 - kiriku altarile pandi esemed, millel tunnistati „ajaloolise ja kunstilise tähtsusega” esemed, mis hiljem viidi üle hariduse rahvakomissariaadi muuseumiosakonda. Ikoonid ja riistad, mis muuseumi osakonda ei huvitanud, viidi Krasnaja Gorka linna Püha Georgi kirikusse.

3. oktoober 1919 - ülikooli kihelkonna kogukond arutati Moskva piiskopkonna nõukogu otsusega Krasnaja Gorka kirikus Püha Georgi kirikus.

1919 - kiriku ruumidesse rajati lugemissaal: kirikusse pandi õigusteaduskonna raamatukapid. Hoone esiküljel tehti uus silt "Science - Workers".

1922 - Oktoobrirevolutsiooni viiendal aastapäeval avati kirikuhoones õpilasklubi.

6. mail 1958 lõikas näitlejanna Alexandra Aleksandrovna Yablochkina pidulikult paela ja avas kirikuhoones üliõpilasteatri, mis oli siin kuni 22. jaanuarini 1995.

25. jaanuaril 1991 teenis patriarh Aleksius II kirikuhoones palveteenistuse koos akkatist Martyr Tatjanaga.

1992. aasta sügisel esines Moskva Riikliku Ülikooli Lyubimovi professor Grigori Aleksandrovitš Püha Tikhoni teoloogiainstituudi esitlusel ettepanekuga taastada Püha maja majakirik. mts. Tatlased.

20. detsembril 1993 võttis Moskva Riikliku Ülikooli akadeemiline nõukogu vastu otsuse "Tänaval vana arhitektuurimälestise taastamise kohta. Herzen, 1. jaanuar, Moskva ülikooli õigeusu kodukiriku rekonstrueerimise kohta selles hoones ja Moskva Riikliku Ülikooli muuseumi ekspositsioonide paigutamisega selle hoone muudesse ruumidesse. ”

10. aprill 1994 Kaasani katedraalis pühitseti St. mts. Tatjana, mis viidi hiljem üle ülikooli templisse.

27. aprillil 1994 asutas patriarh Aleksius II Tatjana kirikus patriarhaadi ühendi määrusega nr 1341.

Alates kiriku olemasolu esimesest kuust St. mchts. Tatjana ortodoksse tudengi ajaleht Tatjana päeva algab ilmumine (alates 2007. aastast on see avaldatud elektroonilisel kujul - Tatjana päeva veebisait).

23. aprillil 1995 toimus ülemises kirikus esimest korda pärast 77-aastast pausi jumalik liturgia.

29. detsember 1995 kaks osakest säilmeid St. Tatiana, kes puhkab Püha Umbusmatuse Pihkva-Pechersky kloostri Mihhailovski katedraalis, toodi ülikooli maja kirikusse: üks osake sisestati püha märtri ikooni ja teine \u200b\u200bpandi laeva.

1996. aastal viisid Moskva Teoloogia Akadeemia ja seminari õpilased, kes osalesid nende säilmete omandamisel Kolmainsuse-Sergiuse Lavras, Moskvas Püha Filareti säilmete osakese.

1997. aasta detsembris annetati templisse Jumalaema ikoon “Add Mind”.

1998. aastal pühitseti kõigi Vene pühakute nädalal pühakoja fassaadil märtri Tatjana välimine mosaiikikoon.

30. septembril 1998 allkirjastati patriarh Aleksius II poolt heaks kiidetud leping püha märtri Tatjana templi ülekandmiseks Sarovi Püha Serafimi kiriku ikonostaas, mille tõi Moskvast New Yorgist kohale protopresbyter Aleksander Kiselsov.

1998. aasta detsembris algas templi kirjastamine.

1999. aastal Püha kiriku altaril mchts. Tatlased püstitasid mosaiigilise ikooni Kristuse ülestõusmisest.

2. detsember 2000 - alumine kirik pühitseti keldris Moskva metropoliidi Püha Filareti ja Kolomenski nimel.

Aastal 2000 ehitati templi keldrisse pühitsetud ristimisjaam, et viia täiskasvanutele ristimise sakrament läbi täieliku keelekümbluse.

2000 - Püha kiriku altaril mchts. Tatlased seadsid üles 4 mosaiigikooni: Suur Basiilik, teoloog Gregorius, John Chrysostom ja Myra Nikolai.

2001. aastal taastati templi pööningul 1913. aastal loodud silt.

Aastal 2001 ülemises kirikus nimega St. mchts. Tatlased, viiekorruseline lühter on paigaldatud.

2002. aastal taastati templi pööningul ajaloolises vormis valatud pronksrist.

2002. aastal jõululaupäeval Moskva Riikliku Ülikooli rektor. M. V. Lomonosov prof. V. A. Sadovnichy templis esitati troonil väärtuslikku altarievangeeliumi, eestkostjat, keili ja muid teenetemärke.

Ainus kirik Moskvas Martyr Tatiana asub Mokhovaya tänaval, B. Nikitskaya nurgal - nagu teate, on see Moskva ülikooli majakirik.

Püha Tatjanat peetakse nii ülikooli kui ka selle üliõpilaste patrooniks. Just Tatjana päeval 1755 kirjutas keisrinna Elizaveta Petrovna alla määrusele Moskva ülikooli asutamise kohta - krahv I. I. Šuvalovi ema nimepäeval, kes esitas dekreedi keisrinnale allkirja saamiseks.

Püha Tatjana oli aadliku Rooma tütar, kes pöördus salaja ristiusku.

Sel ajal algas Roomas taas paganlik kristluse tagakiusamine, kui Aleksander Sever sai keisriks. Nad haarasid pühaku ja sundisid neid uuesti paganluse juurde naasma, ohverdades ebajumalat. Kuid tema palve läbi purustati kuju tükkideks ja osa paganate pühamu varises kokku. Ja kui järgmisel päeval lukustati märter tsirkusesse ja lasti sinna näljane lõvi, ei puudutanud ta teda, heites ta jalge ette.

Pärast pikka ja kohutavat piina, kuna ta polnud kunagi saavutanud oma loobumist Kristusest, raiuti püha Tatjana ja tema isa peast. See juhtus aastal 226.

Algselt polnud Moskva ülikoolil oma maja kirikut ega ka spetsiaalselt tema jaoks ehitatud hoonet.

Alguses asus see ajutiselt Zemsky Prikazi vanas hoones Punasel väljakul, kus sel ajal asus Peaapteek. Arhitekt D. Ukhtomsky värskendas kiiresti Moskva ülikooli vajadustele vastavat vana hoonet (nüüd asub sellel saidil ajaloomuuseum).

Naabruses Kaasani katedraalis peeti pidulik palveteenistus Moskva ülikooli avapäeval 26. aprillil 1755 ja esimesed jumalateenistused ülikooli pidustuste jaoks.

Ent juba 1757. aasta juulis hakati templi otsimisega avama selles ülikooli maja kirikut. Seejärel pöördus Moskva ülikooli direktor I. I. Melissino Püha Sinodi Moskva kontori poole palvega viia ülikooli üle lähedal asuv Püha kirik. Suur märter Paraskeva reedeti Okhotny Ryadis. See pidi ajutiselt asutama oma ülikoolikiriku "kõigi õpilaste kuulamiseks ja katekismuse tõlgendamiseks".

Kirik asus aga sama Gruusia kuninga Vakhtangi sugulase printsess Anna Gruzinskaja hoovis, kellele Peeter I oli andnud kirikule siseõue koos kirikuga, keeldus perekonna pärandit ülikoolile üle andmast, olles teda sellest otsusest administraatori kaudu teavitanud. Siis hakkasid nad otsima teisi templeid.

Peagi võttis Moskva ülikool üle vürstite Volkonsky, Repnini ja Boryatinsky mõisad Mokhovaya alal, kus selle peahoone hiljem Matvey Kazakovi kavandi järgi ehitati. Ja umbes selles kohas, kus nüüd seisab zooloogiamuuseumi hoone koos Moskva Riikliku Ülikooli naabruses asuva botaanikaaia tohutu kaarega, oli muinasajal iidne kirik St. Aioniz Fryazini poolt 1519. aastal ehitatud Areopagiit Dionysius. Repninile kuulus kaks kabelit ja vürst Repnin pärandas need koos kiriku riistadega Moskva ülikoolile.

Kuid pärast nende uurimist jõudis komisjon järeldusele, et lagunenud kiriku hoone võib kokku variseda ja see pole jumalateenistusteks sobiv.

Aastal 1784 palus Moskva ülikooli uus direktor P. I. Fonvizin (kuulsa kirjaniku vend) peapiiskop Platonil kogu Dionüsiuse kirik ülikooli üle viia, et see lammutada ja ehitada sellesse kohta uus majakirik: „Kristliku positsiooni täitmiseks on üliõpilastel vaja, et ülikoolil oleks oma kogudus. "Nii et abtüübil olid kõik seadused ja võime juhendada õppiva noorte seadusi, ta oli ametlikel hooldusõigustel viibivate õpilaste ja üliõpilaste ülestunnistaja, oskas ta nõudeid alati parandada."

Selles kohas tehti juba tööd Moskva ülikooli peahoone ehitamiseks. Vladyka Platon rahuldas taotluse ja nõudis vastuseks, et ehitataks kirik "parim ja ulatuslikum, mis vastaks ülikooli aule ja üliõpilaste arvule selles".

Üks peamisi erinevusi Moskva ülikooli ja Euroopa ülikoolide vahel on traditsiooniliselt näha selles, et sellel polnud teoloogilist teaduskonda. Kuid see ei tähenda, et selles sisalduv õpetus oli puhtalt materialistlik või et teoloogiat selles üldse ei õpetatud.

Jumala seadus oli kõigile õpilastele üks kohustuslikke distsipliine. Ja 1819. aastal korraldati isegi teoloogia, kiriku ajaloo ja kirikuõiguse õpetamiseks eraldi kogu ülikooli hõlmav jumalateadmise ja kristliku õpetuse osakond.

Isegi 18. sajandi lõpu tudengite harta ühes lõigus oli kirjas: "Kõige tähtsam peaks olema, et looduslikest venelastest pärit ülikooli lemmikloomal oleksid kindlad teadmised Kreeka-Vene kiriku katekismist ja uskmatu peaks olema teadlik usutõdedest religioonide kaupa."

Ja 1791. aastal Kazakovi püstitatud peahoone vasakus tiivas, kus nüüd asub ISAA, esimene ülikoolimaja kirik St. Tatjana märtrid - "unustamatu mälestusena väärt päevast, mil ülikooli projekt käivitati". Muide, arhitekt ja kunstnik Anton Ivanovitš Claudi töötas Kazakovi juures oma projekti kallal. Ta maalis naise interjööri. Pange tähele, et sama meister töötas kuulsa Moskva Püha kiriku seinamaalingute kallal Taganka ülestunnistaja Martin.

5. aprillil 1791 pühitses Tatjana kiriku metropoliit Platon, kes lausus sõnale „Tarkused loovad endale maja ja rajavad seitsme samba”, lõpetades oma pühaliku jutluse sõnadega: „Teaduste kool ja Issanda pühamusse viidud maailmatarkused saavad pühitsetud: üksteist abistab, kuid pealegi kinnitab üks teist. "

Ja keisrinna Katariina Suur saatis ülestõusmise pühapäeva hommikul ülikooli kirikusse kingitusena täieliku rikkaliku sakristi. Nagu üks iidne teadlane seda kingitust ütles, "keisrinna justkui ristiti ülikooliga".

Kõige augustikamad inimesed käisid isiklikult ülikooli templis. Nii tuli 1809. aasta detsembris siia keiser Aleksander I koos oma õe Ekaterina Pavlovna ja tema abikaasa, prints George Holstein-Oldenburgiga.

Keiser tundis rõõmu kiriku ilust ja ütles prantsuse keeles: "Oi kui hea, kas pole? Kõik on nii armas, suurepärane ja kooskõlas kristliku usu lihtsuse ja täiuslikkusega, mis võib kõiki hirmu tekitada ..."

See esimene ülikooli kirik põles koos kogu Mokhovaya hoonega 1812. aasta tulekahjus. Tema rektoril isal Joonal õnnestus kirikust päästa ainult vanad kirikutarbed - ilmselt Katariina II annetatud.

Ja päeval, mil Napoleoni armee Moskvast lahkus, oli isa Joona esimene, kes Moskva preestritest Püha Kloostri seintes tänupalve Päästjale Kristusele teenis. Teise maailmasõja ajal tehtud ekspluateerimise eest autasustati teda hiljem risti ristiga.

Ülikooli kirik St. Koduta jäänud Tatjana taasavas ajutiselt 1817. aastal Krasnaja Gorkas Krasnaja Gorkas asuva Püha Georgi võidukiriku teisel korrusel, ülikooli külje all.

See enamlaste hävitatud tempel seisis Mokhovaja tänaval asuva praeguse maja number 6 kohal, mille 1934. aastal ehitas kuulus arhitekt I. V. Zholtovsky kui esimest Moskva arhitektuurimudelit "Stalinistliku impeeriumi" järgi.

Just siin, Püha Georgi kiriku äsjapühitsetud Tatianinsky kõrvalkapelis, vandusid Moskva ülikooli tudengid truudust suurvürst Konstantin Pavlovitšile ja seejärel tema vennale Nikolai I-le 1825. aastal. Ja siin, Tatjana päeval 1831, peeti Moskvas pärast kohutavat kooleraepideemiat pidulik jumalateenistus.

Alles 1832. aastal ostis keiser Nikolai I ülikooli jaoks Mokhovaya Pashkovi kinnistu, mis asub Vozdvizhenka ja Bolšaja Nikitskaja tänavate vahel ja mille ehitas võimalusel Vassili Bazhenov ise (nüüd on see Moskva Riikliku Ülikooli auditooriumi hoone).

Selle suurepärase arhitekti nime ei mainita siin juhuslikult: pashkovid olid selle väga rikka mehe P.E sugulased. Batmani Peeter Suure poeg Pashkov, kellele Bazhenov ehitas Mokhovaya ja Znamenka nurgale palee, tuntud kui "Pashkovi maja".

Mokhovaya kinnistul kavatsesid selle omanikud kuulid ja teatrietendused anda. Kuid alguses selle kinnistu vasakpoolsesse tiiba, kus nüüd asub ülikooli kirik, korraldati siiski ratsaspordi areen.

Ja 1806. aastal rentisid pashkovid hoone Treasky nimelise endise Petrovski teatri trupi etenduste jaoks riigikassasse, kes kolis siia Teatri väljakul põlenud hoone juurest. Ja just siin, tagasihoidlikus mõisahoones, tekkis Moskva Keiserlik Teater, millest sai Bolšoi ja Maly teatrite häll ja esivanem.

1836. aastal ehitas vene arhitekt E. D. Tyurin Tatjana kiriku jaoks ümber endise Pashkovi tiiva, kus see töötas kuni 1918. aastani. Neil aastatel tegeles ta selle pärandvara üldise ümberkorraldamisega Moskva ülikooli uute hoonete jaoks.

Jelokhovis Epiphany katedraali ja B. Kaluzhskaja alevi Aleksandrinski palee ehitaja, arhitekt Tyurin pidas auuks töötada Moskva ülikooli heaks ja töötas tasuta. Ja siis esitas ta ülikoolile oma maalikogu, milles olid Raphaeli ja Titiani maalid. Ta kogus seda kogu oma elu ...

12. septembril 1837 pühitses Moskva metropoliit Saint Filaret haridusministri S. Uvarovi juuresolekul ülikooli uue maja kiriku. Püha Philareti jutluse "Tulge tema juurde ja olge valgustatud" jutud stanzas asetati ikonostaasile, Kuninglike väravate kohale. Sama kiri oli asetatud "templi otsaesisele" - Mokhovaya tänava vaatega kirikuhoone esisele.

Alles 1913. aastal ilmus pealkirjale uus, meie ajal restaureeritud kiri - „Kristuse valgus valgustab kõiki”, tehtud iidses slaavi kirjas. Ja siis paigaldati ülakorrusele puust nelja otsaga rist.

Mokhovayal asuva uue ülikoolikiriku interjöör oli suurepärane. Algselt maalis selle sama Anton Claudi. Ikoonostaasi servades, Kuninglike väravate kohal ristilöömisest paremale ja vasakule, olid kuulsa meistri I. P. Vitali skulptuurid kahest põlvitavast inglist: ristilöömisest paremal - rõõmu ingel, vasakul - kurbuse ingel. Pärast revolutsiooni toimetati nad Donskoje kloostri skulptuurimuuseumi, kus nad olid Mihhailovski kirikus vürst Golitsõni hauakivi lähedal.

1855. aastal maalis itaalia kunstnik Langelotti Moskva ülikooli sajanda aastapäeva puhul Tatianinski templi seinad ja võlvkelder. Ja õpetajad ja õpilased kogusid siis raha itaalia maalikunstniku Roubaudi kirja kahe ikooni ostmiseks kiriku jaoks: Püha Nikolai Wonderworker ja St. Õige Elizabeth - tehtud bütsantsi stiilis. Ja tema endine usaldusisik krahv S. Stroganov esitas ülikoolile veel kaks sama Roubaudi töö ikooni (Päästja ja Jumalaema).

Samal juubeliaastal 1855 ilmus Tatjana kirikus pühakoda: ajaloolane M. P. Pogodin kinkis ülikooli kirikule osakese St. Cyril. Kakskümmend aastat enne seda tutvustati seda teadlasele Praha katedraalis, kus hoitakse slaavlaste püha valgustaja paremat kätt.

Ja 1862. aastal mälestus Stsist. Cyril ja Methodius ning jumalateenistused toimusid Tatianine kirikus.

Tatjana päeval 1877. aastal pühitsesid ülikooli kiriku vaimulikud S. M. Ivanovi esimese monumendi M. V. Lomonosovile, mis seejärel paigaldati auditihoone ette. Suure Isamaasõja ajal langesid plahvatuslikult plahvatusohtliku pommi fragmendid selle pjedestaalile ja monument viidi üle endise Tatjana kiriku hoonesse, kus siis asus MSU klubi. Ja selle asemele 1957. aastal ilmus skulptor I. Kozlovsky tehtud uus monument, mis seisab nüüd ajakirjandusteaduskonna hoovis.

Igal aastal 12. jaanuaril (25) teeniti ülikooli kirikus pidulikult palveteenistus koos akkatistiga pühale märtrile Tatjanale. Pärast missa läksid kõik Mokhovaya tänaval asuvasse auditooriumisse, kus toimus Tatjana päeva tähistamise ametlik tseremoonia ja seejärel algas õpilase vaba tahe. Nagu teate, veeretasid nad sel päeval Trubnaya mainekas restoranis Ermitage kiirustades vaipu ja tolmutasid põrandat saepuruga ning elegantsete toolide asemel panid nad pingid püsti ja kolisid laudu kokku - seal peeti traditsiooniliselt õpilaste peamist pidu:

Elagu Tatjana, Tatjana, Tatjana,
   Kõik meie vennad on purjus, kõik purjus
   Tatjana kuulsusrikkal päeval!

Tatjana päeval kästi linnaametnikel mitte puutuda swagiõpilasi ja mitte viia neid üksusesse.

Moskva ülikooli üliõpilased ja õpetajad olid Tatjana kiriku koguduseliikmed - siin tunnistasid nad end üles ja pidasid omavahel ühendust, abiellusid, ristisid oma lapsi ja matuste sugulasi.

Pärast Moskva ülikooli professorite ja selle liikmete surma maeti nad siia ülikooli kirikusse: V. O. Klyuchevsky ja T. N. Granovsky, S. M. Soloviev ja A. G. Stoletov ...

Veebruaris 1852 maeti N. V. Gogol Tatjana kirikusse. Nagu teate, suri ta teise kiriku, Simeon Stolpniku koguduses Povarskajal, mida ta külastas oma elu viimastel aastatel. Nad otsustasid korraldada temaga hüvastijätmise täpselt Tatjana kirikus, kuna Gogol oli Moskva ülikooli auliige. Kirjaniku ja professori sõbrad kandsid kirstu kehaga süles ja viisid ta Danilovi kloostri kalmistule.

Ja 1892. aastal kirikus St. Tatjana matusetalitus Moskva ülikooli lõpetanule - A. A. Feta. Ja siin toimus matuseteenistus Moskva ülikooli esimesele valitud rektorile S. N. Trubetskoyle, kes suri insuldi ajal ministri vastuvõturuumis Peterburis 1905. aasta revolutsiooni ajal.

Ülikoolimaja kirikus ristiti tulevane filosoof Vladimir Solovjov ja võimaluse korral Marina Tsvetaeva. Selle kiriku koguduseliikmed olid kindlasti Moskva ülikooli professori tütre Tsvetaeva õed - just nende arhiivide all toimus nende esimene ülestunnistus ja armulaud.

Kiriku aabits oli ka ülikooli teoloogiaprofessor. Üks haritumaid preestreid, peapiiskop Nikolai Sergievsky, Moskva ülikooli tudeng Sergei Tolstoi, kirjaniku vanim poeg, kes õppis keemikuna, ei suutnud ainet edasi anda, teadmata vastust küsimusele "mis on hinge päritolu?" (õige vastus oli: "Jumalik").

Ülikooli maja kirik suleti 1918. aastal vastavalt Rahvakomissaride Nõukogu määrusele kiriku eraldamise kohta riigist ja kooli kirikust eraldamiseks. Jumalikud jumalateenistused peeti Moskva ülikoolis lühikest aega samas Püha Georgi kirikus, kus 1920. aastal tähistati salaja Tatjana päeva - ülikooli 165. aastapäeval.

Siis keelasid bolševikud seda iidset püha tähistada ja Tatjana päeva pidustused tulid meile ametlikult tagasi alles 1990ndatel.

Nõukogude ajal esinesid Lunacharsky ja Bukharin, Kachalov ja Sobinov endise kiriku hoones, mis muudeti Moskva Riikliku Ülikooli klubiks, ja novembris 1927 luges Majakovski just siin lõpetanud luuletuse "Hea".

Ja just nendes seintes tegi 27. novembril 1936 akadeemik N. D. Zelinsky ettepaneku anda M.V. Lomonosov. Tema ettepanek võeti vastu ja alates 7. maist 1940 hakkas Moskva Riiklik Ülikool kandma selle asutaja nime.

Siin lõikas suur vene näitlejanna A. A. Yablochkina 6. mail 1958 pidulikult paela ja avas Moskva Riikliku Ülikooli üliõpilasteatri.

Selle esimene lavastaja oli Rolan Bykov ja temaga saavutas teater sellise kuulsuse, et isegi lähimat trollipeatust hakati kutsuma Moskva Riikliku Ülikooli tudengiteatriks. See teater andis vene kultuurile palju silmapaistvaid nimesid - Iu Savvin, Alla Demidov, Aleksander Filippenko, Mark Zakharov.

1993. aastal loodud majakiriku ülikoolikogukonna ja Moskva Riikliku Ülikooli üliõpilasteatri vaheliste suhete ajalugu lõppes konfliktiga 90ndate alguses, kui kirik omandas selle ajaloolise hoone suhtes oma seaduslikud õigused.

Sümboolse kokkusattumuse järgi oli 1995. aastal taasavatud Moskva Riikliku Ülikooli Tatjana kiriku esimene rektor, peapiiskop Maxim Kozlov vahetult enne seda taastatud Kaasani katedraali preester ning esimesed palved oma maja kiriku tagastamiseks Moshovaja ülikooli Moskvasse toimusid taas Kaasani katedraalis.

25. jaanuaril 1995, Tatjana päeval pühitseti siin taas Moskva ülikooli majakirik ja hiljem pühitseti hoone esimesel korrusel nn alumine kirik uueks kabeliks Moskva metropoliidi Püha Filareti nimel, kes pühitses kunagi Tatjana kiriku ise.

Samal aastal hakkas siin ilmuma esimene Moskva Riikliku Ülikooli tudengite õigeusu ajaleht "Tatjana päev", milles töötasid Moskva ülikoolide tudengid.

Praegu tegutseb kirik ja kõik Moskva ülikooli vanad traditsioonid on tagasi.