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  In der orthodoxen Kirche ein höherer Priester. Hierarchie in der orthodoxen Kirche

In der Orthodoxie unterscheiden weißer Klerus  (Priester, die keine klösterlichen Gelübde abgelegt haben) und schwarzer Klerus(Mönchtum)

Die Reihen der weißen Geistlichen:

Altarnik  - Benennung eines Laien, der den Priestern am Altar hilft. Der Begriff wird nicht in kanonischen und liturgischen Texten verwendet, sondern hat sich bis zum Ende des 20. Jahrhunderts in der angegebenen Bedeutung durchgesetzt. In vielen europäischen Diözesen der russisch-orthodoxen Kirche ist der Name "Altar" nicht allgemein anerkannt. In den sibirischen Diözesen der russisch-orthodoxen Kirche wird es nicht verwendet; stattdessen wird in dieser Bedeutung üblicherweise der traditionellere Begriff Küster sowie ein Anfänger verwendet. Das Abendmahl findet nicht über dem Altar statt, sondern er erhält nur einen Segen vom Oberpriester des Tempels, um auf dem Altar zu dienen.
  Zu den Aufgaben des Altars gehört es, das rechtzeitige und ordnungsgemäße Anzünden von Kerzen, Lampen und anderen Lampen im Altar und vor der Ikonostase zu überwachen. Anfertigung von Gewändern von Priestern und Diakonen; Prosphora, Wein, Wasser, Weihrauch zum Altar bringen; Kohle anzünden und Räuchergefäß vorbereiten; eine Gebühr für das Abwischen Ihrer Lippen während der Kommunion geben; Hilfe für den Priester bei der Aufführung der Sakramente und Forderungen; Putzen am Altar; Lesen während des Gottesdienstes und Erledigen der Aufgaben eines Glockenspielers Es ist dem Altar untersagt, den Thron und sein Zubehör zu berühren und sich zwischen dem Thron und dem königlichen Tor von einer Seite des Altars zur anderen zu bewegen.

  Leser
(psalmist; früher, bis zum Ende des XIX - angestellterlat. lektor) - im Christentum - der niedrigste Rang von Geistlichen, die nicht zum Priestertum erhoben wurden und während des öffentlichen Gottesdienstes Schriften und Gebete lesen. Darüber hinaus lasen die Leser nach alter Tradition nicht nur in christlichen Kirchen, sondern interpretierten auch die Bedeutung von schwer verständlichen Texten, übersetzten sie in die Landessprachen, hielten Predigten, unterrichteten Konvertiten und Kinder, sangen verschiedene Hymnen (Gesänge), engagierten sich für wohltätige Zwecke, hatten und anderer kirchlicher Gehorsam. In der orthodoxen Kirche werden die Leser von den Bischöfen durch einen besonderen Ritus geweiht, der auch als "Ordination" bezeichnet wird. Dies ist die erste Weihe eines Laien, nach der er zum Subdiakon und dann zum Diakon, dann zum Priester und höher zum Bischof (Bischof) geweiht werden kann. Der Leser hat das Recht, eine Soutane, einen Gürtel und einen Skufu zu tragen. Während der Tonsur wird ihm zuerst ein kleiner Verbrecher angelegt, der dann entfernt und der Elefant angelegt wird.

Subdiakon  (Griechisch; Umgangssprache (veraltet)) podiac  aus dem Griechischen. ??? - "unter", "unter" + Griechisch. - minister) - Ein Geistlicher in der orthodoxen Kirche, der während seines Priestertums hauptsächlich dem Bischof dient, Tricyri, Dikiri und Ripids vor sich trägt, unter dem Adler liegt, seine Hände wäscht und andere Handlungen vornimmt. In der modernen Kirche hat der Subdiakon keinen heiligen Abschluss, obwohl er einen Geistlichen trägt und eines der Accessoires der Würde des Diakons besitzt, einen Orar, der beide Schultern überkreuzt und Engelsflügel symbolisiert. Daher kann der Subdiakon mit dem Segen des dienenden Bischofs den Thron und den Altar während des Gottesdienstes berühren und zu bestimmten Zeiten durch die königlichen Tore in den Altar eintreten.

Diakon  (lit. form; dekomp. di? con; Griechisch - minister) - eine Person, die im ersten, niedrigsten Grad des Priestertums einen Gottesdienst absolviert.
Im orthodoxen Osten und in Russland nehmen die Diakone immer noch die gleiche hierarchische Position ein wie in der Antike. Ihre Aufgabe und Bedeutung ist es, Helfer im Gottesdienst zu sein. Sie können selbst keinen öffentlichen Gottesdienst verrichten und Vertreter der christlichen Gemeinschaft sein. Aufgrund der Tatsache, dass ein Priester alle Dienste und Anforderungen ohne Diakon ausführen kann, können Diakone nicht als absolut notwendig angesehen werden. Auf dieser Basis kann die Anzahl der Diakone in Kirchen und Gemeinden reduziert werden. Wir haben auf eine solche Kürzung zurückgegriffen, um den Unterhalt der Priester zu erhöhen.

  Protodeacon
  oder protodeacon  - titel weißer Klerus, der Hauptdiakon in der Diözese am Dom. Titel protodeacon  beschwerte sich in Form einer Belohnung für besondere Verdienste sowie bei den Diakonen der Gerichtsabteilung. Abzeichen des Protodeacon - Protodeacon Orari mit den Worten " Heilig, heilig, heilig". Derzeit wird der Titel eines Protodeacons normalerweise Diakonen nach 20 Dienstjahren in der heiligen Würde verliehen. Protodeacons sind häufig für ihre Stimme berühmt, die eine der Hauptdekorationen des Gottesdienstes darstellt.

Priester  - ein Begriff, der von der griechischen Sprache, in der er ursprünglich als "Priester" bezeichnet wurde, in das christliche Kirchenleben übergegangen ist; wörtlich übersetzt ins Russische - ein Priester. In der russischen Kirche wird als Junior der Titel eines weißen Priesters verwendet. Er erhält vom Bischof die Vollmacht, die Menschen den Glauben an Christus zu lehren, alle Sakramente außer den Sakramenten für die Ordination des Priestertums und alle Gottesdienste durchzuführen, mit Ausnahme der Weihe von Antiminen.

Erzpriester  (Griechisch - „Hohepriester“, ab „Erster“ + „Priester“) - der Titel, der einer Person verliehen wird weißer Klerus  als Belohnung in der orthodoxen Kirche. Erzpriester ist normalerweise der Rektor des Tempels. Die Weihe an den Erzpriester erfolgt durch Ordination. Während des Gottesdienstes (mit Ausnahme der Liturgie) legten Priester (Priester, Erzpriester, Hieromonken) Schwerverbrecher (Robe) und Epitrachil über eine Soutane und eine Soutane.

Protopresbyter  - der höchste Rang für das Gesicht des weißen Klerus in der russischen Kirche und in einigen anderen Ortskirchen. Nach 1917 wird er in Einzelfällen Priestertumspriestern als Belohnung verliehen; ist kein eigenständiger Abschluss In der modernen russisch-orthodoxen Kirche wird die Belohnung mit der Würde des Protopresbyter auf Initiative und Entscheidung des Heiligen Patriarchen von Moskau und ganz Russland „in Ausnahmefällen für besondere Gottesdienste geleistet.

Schwarzer Klerus:

Hierodeacon  (hierodeacon) (aus dem Griechischen - heilig und - Minister; altrussischer "schwarzer Diakon") - Mönch gesund Diakon. Der leitende Hierodiakon heißt der Erzdiakon.

  Hieromonk - in der orthodoxen Kirche ein Mönch im Rang eines Priesters (dh das Recht, die Sakramente zu vollbringen). Hieromonken werden Mönche durch Weihe oder weiße Priester durch klösterliche Tonsur.

Hegumen  (Griechisch - "führend", weiblich. mutter Oberin) - Rektor eines orthodoxen Klosters.

Archimandrit  (aus dem Griechischen - chef Senior  + Griechisch - koppel, Hirte, Zaun  bedeutung das Kloster) - einer der höchsten klösterlichen Ränge in der orthodoxen Kirche (unterhalb des Bischofs), entspricht dem Mitrophor (ausgezeichnet mit einem Mitre), Erzpriester und Protopresbyter im weißen Klerus.

Bischof  (Griechisch - „beaufsichtigen“, „beaufsichtigen“) in der modernen Kirche - eine Person, die ansonsten einen dritten, höchsten Priestertumsgrad hat bischof.

Metropolitan  - Der erste bischöfliche Titel in der Kirche.

Der Patriarch  (aus dem Griechischen - "Vater" und "Herrschaft, Anfang, Macht") - der Titel eines Vertreters der autokephalen orthodoxen Kirche in einer Reihe von Ortskirchen; auch der Titel des Oberbischofs; Historisch gesehen wurde es vor dem großen Schisma fünf Bischöfen der Ökumenischen Kirche (Römer, Konstantinopel, Alexandrien, Antiochien und Jerusalem) zugeteilt, die die Rechte der höchsten kirchlichen Regierungsgerichtsbarkeit hatten. Der Patriarch wird vom Gemeinderat gewählt.

Das hierarchische Prinzip und die hierarchische Struktur müssen in jeder Organisation beachtet werden, einschließlich der russisch-orthodoxen Kirche, die eine eigene kirchliche Hierarchie hat. Sicherlich hat jede Person, die Gottesdienste besucht oder anderweitig an den Aktivitäten der Kirche beteiligt ist, darauf hingewiesen, dass jeder Geistliche einen bestimmten Rang und Status hat. Dies äußert sich in einer anderen Farbe der Kleidung, der Form eines Kopfschmucks, dem Vorhandensein oder Fehlen von Verzierungen, dem Recht, bestimmte Zeremonien abzuhalten.

Die Hierarchie der Geistlichen in der russisch-orthodoxen Kirche

Die Priester der russisch-orthodoxen Kirche lassen sich in zwei große Gruppen einteilen:

  • weiße Geistliche (diejenigen, die heiraten und Kinder haben können);
  • schwarzer Klerus (diejenigen, die auf das weltliche Leben verzichteten und klösterlichen Rang einnahmen).

Die Reihen im weißen Klerus

Sogar in den Schriften des Alten Testaments heißt es, dass die Menschen vor Weihnachten zum Moses-Propheten ernannt wurden, dessen Aufgabe es war, ein Vermittler in der Gemeinschaft Gottes mit den Menschen zu werden. Im modernen Kirchenwesen wird diese Funktion von weißen Priestern wahrgenommen. Die niederen Vertreter des weißen Klerus haben nicht die heilige Würde, dazu gehören: der Altarmann, der Psalmgänger, der Subdiakon.

Altarnik - Dies ist eine Person, die dem Geistlichen bei der Erbringung von Dienstleistungen hilft. Solche Leute werden auch Ponomar genannt. In dieser Reihenfolge zu bleiben ist ein obligatorischer Schritt, bevor man die heilige Würde empfängt. Ein Mensch, der als Altar fungiert, ist weltlich, dh er hat das Recht, die Kirche zu verlassen, wenn er seine Meinung ändert, sein Leben mit dem Dienst des Herrn zu verbinden.

Zu seinen Aufgaben gehören:

  • Rechtzeitiges Anzünden von Kerzen und Lampen, Kontrolle ihres sicheren Brennens;
  • Anfertigung von Priesterroben;
  • In der Zeit, um Prosphora, Cahors und andere Attribute der religiösen Riten zu bringen;
  • Entzünde ein Feuer in einem Räuchergefäß.
  • Während der Kommunion ein Handtuch auf die Lippen bringen;
  • Aufrechterhaltung der inneren Ordnung in den Räumlichkeiten der Kirche.

Wenn nötig, kann der Altar die Glocken läuten, Gebete lesen, aber es ist ihm verboten, den Thron zu berühren und sich zwischen dem Altar und dem königlichen Tor zu befinden. Der Altarnik trägt gewöhnliche Kleidung, ein Elementar wird darauf gelegt.

Psalmenleser  (ansonsten - ein Leser) - ein anderer Vertreter des weißen unteren Klerus. Seine Hauptaufgabe: Gebete und Worte aus der Heiligen Schrift zu lesen (in der Regel kennen sie 5-6 Hauptkapitel aus dem Evangelium) und den Menschen die Grundprinzipien des Lebens eines wahren Christen zu erklären. Für besondere Verdienste kann als Subdiakon geweiht werden. Dieses Verfahren wird von einem höheren Geistlichen durchgeführt. Der Psalmist darf eine Soutane und einen Skufu anlegen.

Subdiakon  - Assistent des Vaters bei der Erbringung von Dienstleistungen. Sein Gewand: Elementar und Orarion. Mit dem Segen des Bischofs (er kann auch den Psalmisten oder das Altarbild zum Subdiakon erheben) erhält der Subdiakon das Recht, den Thron zu berühren und den Altar durch die königlichen Türen zu betreten. Seine Aufgabe: Während des Gottesdienstes die Hände des Priesters zu waschen und ihm Gegenstände zu geben, die für Rituale notwendig sind, zum Beispiel Ripids und Tricyri.

Kirchenwürden der orthodoxen Kirche

Die oben genannten Prediger der Kirche haben keine heiligen Befehle und sind daher keine Geistlichen. Dies sind gewöhnliche Menschen, die auf der Welt leben, aber näher an Gott und die kirchliche Kultur herankommen wollen. Sie werden mit dem Segen höherrangiger Geistlicher auf ihre Posten aufgenommen.

Kirchen-Diakon-Abschluss

Diakon - Der niedrigste Rang unter allen Kirchenleuten, die die heilige Würde haben. Seine Hauptaufgabe ist es, dem Priester bei der Anbetung behilflich zu sein. Er liest hauptsächlich das Evangelium. Diakone haben nicht das Recht, sich selbst anzubeten. Sie dienen in der Regel in Pfarrkirchen. Allmählich verliert diese kirchliche Würde an Bedeutung und ihre Repräsentation in der Kirche nimmt stetig ab. Die Ordination des Diakons (der Prozess der Erhebung zum Kirchenrang) wird vom Bischof durchgeführt.

Protodeacon  - Der Hauptdiakon im Tempel oder in der Kirche. Im letzten Jahrhundert wurde diese Würde vom Diakon für besondere Verdienste erlangt, jetzt sind 20 Jahre Dienst in der unteren kirchlichen Würde notwendig. Der Protodeacon hat ein charakteristisches Gewand - einen Redner mit den Worten „Holy! Heilig Heilig. " In der Regel sind dies Menschen mit einer schönen Stimme (sie spielen Psalmen und singen bei Gottesdiensten).

Presbyterium Ministers Degree

Priester  übersetzt aus dem Griechischen bedeutet "Priester". Junior Titel des weißen Klerus. Die Weihe wird auch vom Bischof durchgeführt. Die Aufgaben des Priesters umfassen:

  • Durchführung von Sakramenten, Gottesdiensten und anderen religiösen Riten;
  • Kommunion;
  • Tragen Sie die Bündnisse der Orthodoxie in die Massen.

Der Priester hat nicht das Recht, Antimine zu weihen (Tücher aus Seide oder Leinen, in die ein Teil der Relikte des orthodoxen Märtyrers eingenäht ist, der sich im Altar auf dem Thron befindet; ein notwendiges Attribut für die Abhaltung einer vollständigen Liturgie) und Verordnungen für die Ordination des Priestertums durchzuführen. Trägt anstelle einer Kapuze eine Kamilavka.

Erzpriester  - ein Titel, der Vertretern des weißen Klerus für besondere Verdienste verliehen wird. Der Erzpriester ist in der Regel der Rektor des Tempels. Seine Kleidung während Gottesdiensten und kirchlichen Verordnungen ist Epitrachil und Riza. Der Erzpriester, der das Recht hat, eine Gehrung zu tragen, heißt mitrophorisch.

In einer Kathedrale können mehrere Erzpriester dienen. Die Weihe an den Erzpriester vollzieht der Bischof mit Hilfe der Ordination - dem Handauflegen mit dem Gebet. Im Gegensatz dazu findet die Weihe in der Mitte des Tempels außerhalb des Altars statt.

Protopresbyter  - der höchste Rang für Personen des weißen Klerus. Sie wird in Ausnahmefällen als Belohnung für besondere Verdienste um Kirche und Gesellschaft verliehen.

Die höchsten Kirchenränge gehören dem schwarzen Klerus an, dh solchen Würdenträgern ist es verboten, eine Familie zu haben. Ein Vertreter des weißen Klerus kann diesen Weg auch beschreiten, wenn er auf das weltliche Leben verzichtet und seine Frau ihren Ehemann unterstützt und einen Haarschnitt als Nonne hat.

Auch Würdenträger, die Witwer geworden sind, gehen diesen Weg, da sie nicht das Recht haben, wieder zu heiraten.

Die Reihen der schwarzen Geistlichen

Das sind Leute, die klösterliche Tonsuren genommen haben. Es ist ihnen verboten zu heiraten und Kinder zu haben. Sie verzichten vollständig auf das weltliche Leben und geben Gelübde der Keuschheit, des Gehorsams und des Nichtbesitzes (freiwilliger Verzicht auf Reichtum).

Die unteren Reihen der schwarzen Geistlichen haben viele Ähnlichkeiten mit den entsprechenden Reihen der Weißen. Die Hierarchie und Verantwortlichkeiten können anhand der folgenden Tabelle verglichen werden:

  Abschnitt:
  KIRCHENPROTOKOLL
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  HIERARCHIE DER RUSSISCHEN ORTHODOXENKIRCHE

  Die geistige Führung des wahrhaft im heiligen orthodoxen Glauben verankerten:
  - Fragen der Gläubigen und die Antworten der heiligen Gerechten.


Die russisch-orthodoxe Kirche als Teil der ökumenischen Kirche hat dieselbe Hierarchie von drei Graden, die zu Beginn des Christentums entstanden ist.

Die Priester sind in Diakone, Älteste und Bischöfe unterteilt.

Personen in den ersten beiden heiligen Graden können sowohl dem monastischen (schwarzen) als auch dem weißen (verheirateten) Klerus angehören.

Seit dem 19. Jahrhundert gibt es in unserer Kirche eine Institution des Zölibats, die vom katholischen Westen entlehnt wurde. In der Praxis ist dies jedoch äußerst selten. In diesem Fall bleibt der Geistliche zölibatiert, legt jedoch keine Klostergelübde ab und akzeptiert keine Tonsur. Priester können nur heiraten, bevor sie zur Würde werden.

[Im Lateinischen ist „Zölibat“ (caelibalis, caelibaris, celibatus) eine unverheiratete (alleinstehende) Person; im klassischen lateinischen bedeutete das wort caelebs "keine frau haben" (jungfrau, geschieden und verwitwet), aber in der späten antike wurde es in der volksetymologie mit caelum (himmel) assoziiert und daher in der mittelalterlichen christlichen schrift verstanden, wo es in der rede verwendet wurde über Engel, die eine Analogie zwischen jungfräulichem Leben und engelhaftem Leben verkörpern; Nach dem Evangelium werden sie im Himmel nicht heiraten und werden nicht heiraten (Matthäus 22.30; Lukas 20, 35).]

In schematischer Form kann die priesterliche Hierarchie wie folgt dargestellt werden:

  Weiße Spiritualität   SCHWARZE WISSENSCHAFT
  I. BISCHOF (ARCHIERE)
  Der Patriarch
  Metropolitan
  Erzbischof
  Bischof
II. Priester
  Protopresbyter   Archimandrit
  Erzpriester   Hegumen
  Priester (Priester, Presbyter)   Hieromonk
  III. DIACON
  Erzdiakon (hoher Diakon, der dem Patriarchen dient)   Erzdiakon (Oberdiakon im Kloster)
  Protodeacon (leitender Diakon, normalerweise in der Kathedrale)
  Diakon    Hierodeacon

  HINWEIS: Der Rang des Archimandriten im weißen Klerus entspricht hierarchisch dem Mitrophorerzpriester und Protopresbyter (Oberpriester in der Kathedrale).

Mönch (Griechisch. Μονος - Einzelgänger) - eine Person, die sich dem Dienst an Gott verschrieben und Gelübde (Versprechen) in Bezug auf Gehorsam, Nichtbesitz und Zölibat abgelegt hat. Das Mönchtum hat drei Grade.

Kunst (ihre Dauer beträgt in der Regel drei Jahre) oder der Grad eines Novizen dient als Einstieg in das klösterliche Leben, damit diejenigen, die es wünschen, zuerst ihre Kraft erfahren und erst danach unwiderrufliche Gelübde ablegen.

Der Novize (ansonsten das Original) trägt nicht das volle Gewand des Mönchs, sondern nur eine Soutane und eine Tarnung, und daher wird dieser Grad auch Soutane genannt, d. H. Das Tragen einer Soutane, so dass der Novize im Vorgriff auf die Annahme des Mönchsgelübdes auf dem gewählten Weg anerkannt wird.

Die Soutane ist die Kleidung der Reue (Griechisch ρασον - getragene, heruntergekommene Kleidung, Sackleinen).

Tatsächlich ist das Mönchtum in zwei Stufen unterteilt: ein kleines Engelsbild und ein großes Engelsbild oder Schema. Die Hingabe an die Klostergelübde nennt man Tonsur.

Ein Kleriker kann nur von einem Bischof, ein Laie auch von Hieromon, Hegumen oder Archimandrit getont werden (klösterliche Tonsuren werden jedoch nur mit Erlaubnis des Diözesanbischofs durchgeführt).

In den griechischen Klöstern auf dem Berg Athos wird die Tonsur sofort nach dem großen Schema durchgeführt.

  Wenn sie in ein kleines Schema geschert wird (Griechisch το μικρον σχημα - kleines Bild), wird der Rhasophorenmönch zum Mantel: Er erhält einen neuen Namen (seine Wahl hängt vom scherenden ab, da er als Zeichen dafür gegeben wird, dass der Mönch, der auf die Welt verzichtet, dem Willen des Abtes völlig unterworfen ist) und sich unterwirft der Mantel, der die "Verlobung eines großen und engelhaften Bildes" kennzeichnet: er hat keine Ärmel, was den Mönch daran erinnert, dass er die Arbeit eines heruntergekommenen Menschen nicht tun sollte; Der Mantel flattert beim Gehen frei wie die Flügel eines Engels, der Mönch trägt nach dem klösterlichen Bild auch einen „Helm der Erlösung“ (Jes. 59, 17; Eph. 6, 17; 1 Thess. 5, 8) - die Kapuze: wie ein Krieger, der sich mit einem Helm bedeckt, In der Schlacht setzt der Mönch eine Kapuze auf, um zu signalisieren, dass er die Augen drehen und die Ohren schließen will, um das Treiben der Welt nicht zu sehen und zu hören.

Strengere Gelübde der völligen Entsagung der Welt werden mit der Annahme des großen Engelbildes abgelegt (Griechisch το μεγα αγγελικον σχημα). Beim Tonsuring des großen Schemas erhält der Mönch erneut einen neuen Namen. Die Kleidung, die der große Chemiker trägt, ist zum Teil die gleiche wie die der Mönche des kleinen Schemas: Soutane, Mantel, aber anstelle der Kapuze trägt der große Chemiker eine Herzmuschel: eine spitze Kappe, die den Kopf und die Schultern in einem Kreis bedeckt und auf der Brust mit fünf Kreuzen verziert ist. auf beiden Schultern und auf dem Rücken. Hieromonk, der das große Schema akzeptiert hat, kann göttliche Dienste leisten.

Der Bischof, der das große Schema auf den Kopf gestellt hat, muss die bischöfliche Autorität und Verwaltung aufgeben und bis zum Ende seiner Tage ein Geistlicher (der Bischof) bleiben.

Der Diakon (griechisch διακονος - Minister) hat nicht das Recht, Gottesdienste und kirchliche Handlungen selbständig durchzuführen, er ist ein Assistent des Priesters und des Bischofs. Der Diakon kann in den Rang eines Protodiakons oder Erzdiakons erhoben werden.

  San Archidiakon ist äußerst selten. Er hat einen Diakon, der ständig dem Heiligen Patriarchen dient, sowie Diakone einiger stavropegischer Klöster.

Der Diakon Mönch heißt Hierodekon.

Es gibt auch Subdiakone, die Assistenten der Bischöfe sind, aber nicht zum Klerus gehören (sie gehören zusammen mit Lesern und Sängern zu den unteren Stufen des Klerus).

Der Presbyter (aus dem Griechischen. Πρεσβυτερο старший - senior) ist ein Geistlicher, der das Recht hat, kirchliche Handlungen durchzuführen, mit Ausnahme der Handlungen des Priestertums (Ordination), d. H. Eine andere Person zum Priestertum zu erheben.

Im weißen Klerus ist es ein Priester, im Mönchtum ein Hieromon. Der Priester kann zum Erzpriester und Protopressor, der Hieromonk zum Hegumen und Archimandrit erhoben werden.

Bischöfe, auch Bischöfe genannt (vom griechischen Präfix αρχι - Senior, Chef), sind Diözesan und Vikar.

Der Diözesanbischof ist nach Maßgabe der Autorität der heiligen Apostel der Primas der Ortskirche - der Diözese, die ihn kanonisch mit der Unterstützung der Geistlichen und Laien in der Gemeinde verwaltet. Er wird von der Heiligen Synode gewählt. Bischöfe tragen den Titel, in der Regel mit dem Namen der beiden Domstädte der Diözese.

Bei Bedarf ernennt die Heilige Synode die Vikarbischöfe, um dem Diözesanbischof zu helfen, dessen Titel nur den Namen einer der wichtigsten Städte der Diözese enthält.

  Der Bischof kann in den Rang eines Erzbischofs oder Metropoliten erhoben werden.

Nach der Errichtung des Patriarchats in Russland konnten nur die Bischöfe einiger alter und großer Diözesen Metropoliten und Erzbischöfe sein.

Jetzt ist die Würde des Metropoliten ebenso wie die Würde des Erzbischofs nur eine Belohnung für den Bischof, die es ermöglicht, dass selbst titulierte Metropoliten auftreten.

Die Bischöfe zeichnen sich durch ihren Mantel aus - einen langen Umhang, der um den Hals schliesst und einem Mönchsmantel ähnelt. Über und unter den beiden Stirnseiten sind Tablets genäht - rechteckige Bretter aus Stoff. Auf den oberen Tischen steht gewöhnlich das Bildnis der Evangelisten, Kreuze, Seraphim; Auf der unteren Tafel auf der rechten Seite sind die Buchstaben:   e, a, m  oder n, den Rang eines Bischofs kennzeichnend - Bischof, Erzbischof, Metropolit, Patriarch; Links ist der erste Buchstabe seines Namens.

Nur in der russischen Kirche trägt der Patriarch einen grünen Mantel, eine Metropole - blau, Erzbischöfe, Bischöfe - lila oder dunkelrot.

In der Fastenzeit tragen Mitglieder des Episkopats der Russisch-Orthodoxen Kirche ein schwarzes Gewand. Die Tradition der Verwendung von farbigen Bischofsmänteln in Russland ist recht alt, das Bild des ersten russischen Patriarchen Hiob im blauen Metropolenmantel ist erhalten.

Archimandriten haben einen schwarzen Mantel mit Tafeln, jedoch ohne heilige Bilder und Buchstaben, die die Würde und den Namen anzeigen. Die Tafeln der Archimandrit-Mäntel haben normalerweise ein glattes rotes Feld, das von einer goldenen Gallone umgeben ist.

  Während des Gottesdienstes verwenden alle Bischöfe einen reich verzierten Stab, der als Stab bezeichnet wird und ein Symbol der geistigen Autorität über die Herde darstellt.

Nur der Patriarch hat das Recht, den Altar des Tempels mit einer Stange zu betreten. Die übrigen Bischöfe vor den königlichen Toren überlassen den Stab dem Subdiakon-Geistlichen, der hinter dem Gottesdienst rechts von den königlichen Toren steht.

Gemäß der im Jahr 2000 vom Jubiläumsrat der Bischöfe angenommenen Charta der Russischen Orthodoxen Kirche kann ein Mann mit orthodoxer Konfession im Alter von mindestens 30 Jahren aus Mönchen oder unverheirateten Personen des weißen Klerus mit obligatorischer Tonsur für das Mönchtum Bischof werden.

Die Tradition, Bischöfe aus den Reihen der Mönche zu wählen, entwickelte sich in Russland bereits in der vormongolischen Zeit. Diese kanonische Norm wird in der russisch-orthodoxen Kirche bis heute beibehalten, obwohl in einigen lokalen orthodoxen Kirchen, beispielsweise in der georgischen, das Mönchtum nicht als Voraussetzung für die Aufnahme in den hierarchischen Dienst angesehen wird. In der Kirche von Konstantinopel hingegen kann ein Mensch, der Mönch geworden ist, kein Bischof werden: Es gibt eine Bestimmung, wonach ein Mensch, der die Welt aufgegeben und ein Gehorsamsgelübde abgelegt hat, andere Menschen nicht führen kann.

Alle Hierarchen der Kirche von Konstantinopel sind keine Mäntel, sondern Rasophore-Mönche.

Bischöfe der russisch-orthodoxen Kirche können auch verwitwete oder geschiedene Personen werden, die das Mönchtum angenommen haben. Der zu wählende Kandidat muss den hohen Rang eines Bischofs in moralischen Eigenschaften einhalten und eine theologische Ausbildung haben.

Der Diözesanbischof hat vielfältige Aufgaben. Er ordiniert und ernennt Geistliche zu ihrem Dienstort, ernennt Angestellte von Diözesaninstitutionen und segnet klösterliche Tonsuren. Ohne seine Zustimmung kann keine einzige Entscheidung der Diözesanverwaltung in Kraft gesetzt werden.

In seiner Tätigkeit ist der Bischof Seinem Heiligen Patriarchen von Moskau und ganz Russland gegenüber rechenschaftspflichtig. Lokale regierende Bischöfe sind Bevollmächtigte der russisch-orthodoxen Kirche vor staatlichen Behörden und Verwaltungen.

Der Hauptbischof der russisch-orthodoxen Kirche ist der Primas, der den Titel trägt - Sein Heiliger Patriarch von Moskau und ganz Russland. Der Patriarch ist gegenüber dem Gemeinderat und dem Bischofsrat rechenschaftspflichtig. Sein Name wird während Gottesdiensten in allen Kirchen der russisch-orthodoxen Kirche nach der folgenden Formel geopfert: „Über den Großen Herrn und unseren Vater (Name), seinen heiligen Patriarchen von Moskau und ganz Russland“.

Ein Kandidat für die Patriarchen muss Bischof der russisch-orthodoxen Kirche sein, eine höhere theologische Ausbildung, ausreichende Erfahrung in der Diözesanverwaltung, ein Bekenntnis zum kanonischen Rechtsstaat, einen guten Ruf und das Vertrauen von Hierarchen, Geistlichen und Menschen haben, „ein gutes Zeugnis von außen haben“ (1 Tim. 3, 7) mindestens 40 Jahre alt sein.

San Patriarch ist ein Leben lang. Der Patriarch hat ein breites Spektrum von Aufgaben im Zusammenhang mit der Sorge um das innere und äußere Wohlergehen der russisch-orthodoxen Kirche. Die Patriarchen- und Diözesanbischöfe tragen eine Briefmarke und ein rundes Siegel mit Namen und Titel.

Gemäß Absatz 1U.9 der Charta der Russisch-Orthodoxen Kirche ist der Patriarch von Moskau und ganz Russland der Diözesanbischof der Moskauer Diözese, bestehend aus der Stadt Moskau und der Moskauer Region. Bei der Leitung dieser Diözese wird der Heilige Patriarch vom Patriarchalischen Vizekönig als Diözesanbischof mit dem Titel Metropolit von Krutitsky und Kolomensky unterstützt. Die territorialen Grenzen der vom Patriarchalischen Vizekönig ausgeübten Verwaltung werden vom Patriarchen von Moskau und ganz Russland festgelegt (derzeit verwalten die Metropoliten Krutitsky und Kolomenskiy die Kirchen und Klöster in der Region Moskau, abzüglich der stavropegialen).

Der Patriarch von Moskau und ganz Russland ist auch der heilige Archimandrit der Heiligen Dreifaltigkeit St. Sergius Lavra, eine Reihe anderer Klöster mit besonderer historischer Bedeutung, und regiert alle kirchlichen Stavropigien (das Wort Stavropigia leitet sich vom Griechischen ab). oder ein Kloster in einer Diözese, bedeutet deren Aufnahme in die patriarchalische Gerichtsbarkeit).

[Daher wird Seine Heiligkeit der Patriarch das Heilige Igumen der stavropegischen Klöster (zum Beispiel Valaam) genannt. Die regierenden Bischöfe können in Bezug auf ihre Diözesanklöster auch als Heilige Archimandriten und Heilige Menschen bezeichnet werden.
Im Allgemeinen sollte beachtet werden, dass das Präfix „heilig“ manchmal zum Namen der Würde des Klerus hinzugefügt wird (heiliger Archimandrit, heiliger Priester, heiliger Diakon, heiliger Priester); Dieses Präfix sollte jedoch nicht ausnahmslos an alle Wörter angehängt werden, die einen spirituellen Rang anzeigen, insbesondere nicht an Wörter, die bereits zusammengesetzt sind (Protodeacon, Erzpriester).]

Seine Heiligkeit, der Patriarch, wird nach weltlichen Vorstellungen oft das Oberhaupt der Kirche genannt. Nach der orthodoxen Lehre ist das Haupt der Kirche jedoch unser Herr Jesus Christus. Der Patriarch ist der Primas der Kirche, dh der Bischof, der für seine ganze Herde gebeterfüllt vor Gott steht. Häufig wird der Patriarch auch der Erste Hierarch oder Hohepriester genannt, da er der erste ist, der unter anderen Ehren hat, die ihm durch die Gnade der Hierarchen gleichgestellt sind.



  Was ein orthodoxer Christ wissen sollte:












































































































































DAS ERFORDERLICHSTE ÜBER DEN ORTHODOX CHRISTUS GLAUBEN
Ein Mensch, der sich Christ nennt, muss mit seinem ganzen christlichen Geist völlig und ohne Zweifel akzeptieren Symbol des Glaubens  und Wahrhaftigkeit.
Dementsprechend muss er sie genau kennen, denn es ist unmöglich, das anzunehmen oder nicht anzunehmen, was Sie nicht kennen.
Durch Faulheit, Ignoranz oder Unglauben kann man kein Christ sein, der die richtige Kenntnis der orthodoxen Wahrheiten mit Füßen tritt und ablehnt.

Symbol des Glaubens

Das Symbol des Glaubens ist eine kurze und genaue Darstellung aller Wahrheiten des christlichen Glaubens, die auf dem 1. und 2. Ökumenischen Konzil zusammengestellt und gebilligt wurden. Und wer diese Wahrheiten nicht akzeptiert, kann kein orthodoxer Christ mehr sein.
Das gesamte Glaubensbekenntnis besteht aus zwölf Mitglieder, und jeder von ihnen enthält eine besondere Wahrheit, oder, wie sie es nennen, dogma  Orthodoxer Glaube.

Das Symbol des Glaubens lautet wie folgt:

1. Ich glaube an die Einheit Gottes, des Vaters, des Allmächtigen, des Schöpfers von Himmel und Erde, für alle sichtbar und unsichtbar.
2. Und in der Einheit des Herrn Jesus Christus, des Sohnes Gottes, des einziggezeugten Vaters, wurde er vor allen Zeiten geboren: Licht aus dem Licht, Gott ist wahr aus Gott, wahr, geboren, nicht erschaffen, gleichgültig mit dem Vater.
3. Für uns, für den Menschen und für unser Heil, kam er vom Himmel herab und verkörperte sich aus dem Heiligen Geist und Maria, der Jungfrau, und wurde menschlich.
4. Aber für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus und dem Leidenden und begraben.
5. Und am Sonntag, dem dritten Tag, gemäß der Schrift.
6. Und stieg in den Himmel auf und saß zur Rechten des Vaters.
7. Und die kommenden Rudel richten mit Ruhm die Lebenden und die Toten. Das Königreich wird kein Ende haben.
8. Und im Heiligen Geist, dem Herrn, der das Leben gibt, und vom Vater ausgehend, und vom Vater und vom Sohn, verehren und verherrlichen wir, indem wir die Propheten gesprochen haben.
9. In einer einzigen heiligen, katholischen und apostolischen Kirche.
10. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
11. Tee der Auferstehung der Toten
12. Und das Leben des zukünftigen Jahrhunderts. Amen

  • Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer von Himmel und Erde, alle sichtbar und unsichtbar.
  • Und in dem einen Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem einzig Gezeugten, der vom Vater vor allen Zeiten geboren wurde: Licht aus dem Licht, der wahre Gott aus dem wahren Gott, geboren, nicht erschaffen, eins mit dem Vater, schuf er alles.
  • Für uns Menschen und für unser Heil stieg er vom Himmel herab und empfing Fleisch vom Heiligen Geist und von Maria der Jungfrau und wurde ein Mann.
  • Für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus und leiden und begraben,
  • Und am dritten Tag auferstanden, gemäß der Schrift.
  • Und stieg in den Himmel auf und saß auf der rechten Seite des Vaters.
  • Und wieder mit Ruhm kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, wird sein Königreich niemals enden.
  • Und im Heiligen Geist gibt der Herr Leben, indem er vom Vater ausgeht, während der Vater und der Sohn verehrt und verherrlicht werden und durch die Propheten sprechen.
  • In einer einzigen, heiligen, katholischen und apostolischen Kirche.
  • Ich erkenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden an.
  • Warten auf die Auferstehung der Toten
  • Und das Leben des nächsten Jahrhunderts. Amen (wahr).
  • Jesus sprach zu ihnen: Durch deinen Unglauben! Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr Vertrauen in einen Senfkorn habt und zu diesem Kummer sagt: "Geht von hier nach dort", und es wird vorübergehen. und nichts wird für dich unmöglich sein; “ ()

    Sim In seinem Wort  Christus gab den Menschen die Möglichkeit, die Wahrheit des christlichen Glaubens aller zu prüfen, die sich selbst als gläubigen Christen bezeichnen.

    Wenn das Wort Christi  oder andere sagten in Schriftstelle, du fragst oder versuchst allegorisch zu interpretieren - du hast es noch nicht akzeptiert die Wahrheit  Die Heilige Schrift ist noch kein Christ.
    Wenn sich nach Ihrem Wort die Berge nicht bewegen, haben Sie noch nicht genug geglaubt, und es gibt nicht einmal einen wahren christlichen Glauben in Ihrer Seele mit Senfkörnern. Mit einem sehr kleinen Glauben können Sie versuchen, in Ihrem eigenen Wort etwas zu bewegen, das viel kleiner ist als ein Berg - ein kleiner Hügel oder ein Sandhaufen. Wenn dies auch fehlschlägt, müssen Sie viele, viele Anstrengungen unternehmen, um den christlichen Glauben zu erlangen, während Sie nicht in Ihrer Seele sind.

    Demnach das wahre Wort Christi  Überprüfe den christlichen Glauben deines Priesters, damit er nicht der verführerische Diener des verräterischen Satans wird, der überhaupt nicht den Christus-Glauben hat und falsch in die orthodoxe Soutane gekleidet ist.

    Christus selbst warnte die Menschen vor vielen betrügerischen Betrügern in der Kirche:

    "Jesus antwortete ihnen: Pass auf, dass dich niemand täuscht, denn viele werden unter meinem Namen kommen und sagen:" Ich bin Christus ", und viele werden getäuscht werden." (

    Der entsprechende Rang des weißen Klerus Der Rang des schwarzen Klerus Kommentar
    Altar Mann / Psalter Anfänger Ein weltlicher Mann, der beschlossen hat, Mönch zu werden. Auf Beschluss des Abtes wird er in die Bruderschaft des Klosters aufgenommen, eine Soutane ausgestellt und eine Probezeit ernannt. Am Ende kann der Novize entscheiden, ob er Mönch wird oder zum weltlichen Leben zurückkehrt.
    Subdiakon Mönch Ein Mitglied einer Religionsgemeinschaft, das drei Klostergelübde abgelegt hat und einen asketischen Lebensstil in einem Kloster oder unabhängig in Einsamkeit und Abgeschiedenheit führt. Es hat keine heilige Würde, deshalb kann es keine göttlichen Dienste leisten. Die klösterliche Tonsur wird vom Abt durchgeführt.
    Diakon Hierodeacon Mönch im Rang eines Diakons.
    Protodeacon Erzdiakon Senior Diakon im schwarzen Klerus. In der russisch-orthodoxen Kirche wird der unter dem Patriarchen dienende Erzdiakon als patriarchaler Erzdiakon bezeichnet und gehört zum weißen Klerus. In großen Klöstern hat der Hauptdiakon auch den Rang eines Erzdiakons.
    Priester Hieromonk Ein Mönch mit dem Priestertum. Sie können nach dem Ordinationsverfahren ein Hieromon werden und weiße Priester durch klösterliche Tonsur.
    Erzpriester Zunächst Rektor eines orthodoxen Klosters. In der modernen russisch-orthodoxen Kirche wird der Rang eines Hegumen als Belohnung eines Hieromonks vergeben. Oft hängt der Rang nicht mit der Leitung des Klosters zusammen. Die Einweihung in die Äbtissin erfolgt durch den Bischof.
    Protopresbyter Archimandrit Einer der höchsten klösterlichen Ränge in der orthodoxen Kirche. Die Würdeübertragung erfolgt durch Ordination. Der Rang eines Archimandriten ist mit der Verwaltung und dem Abtentum des Klosters verbunden.

    Bischöfliche Geistliche

    Bischof  gehört zur Kategorie der Bischöfe. Während der Ordination erhielten sie die höchste Gnade Gottes und haben daher das Recht, alle heiligen Handlungen durchzuführen, einschließlich der Ordination von Diakonen. Alle Bischöfe haben die gleichen Rechte, der älteste von ihnen ist der Erzbischof (er hat die gleichen Funktionen wie der Bischof; der Patriarch erhebt ihn in den Rang). Nur der Bischof hat das Recht, den Gottesdienst mit einem Antimis zu segnen.

    Er trägt einen roten Mantel und eine schwarze Kapuze. Die folgende Berufung wurde an den Bischof angenommen: "Lord" oder "Your Grace".

    Er ist das Oberhaupt der örtlichen Kirche - der Diözese. Der Hauptpriester des Bezirks. Auf Befehl des Patriarchen von der Heiligen Synode gewählt. Bei Bedarf wird ein Vikarbischof ernannt, der dem Diözesanbischof hilft. Die Bischöfe tragen den Titel, einschließlich des Namens der Domstadt. Ein Kandidat für einen Bischof muss ein Vertreter des schwarzen Klerus sein und über 30 Jahre alt sein.

    Metropolitan  - der höchste Titel des Bischofs. Es berichtet direkt an den Patriarchen. Es hat ein charakteristisches Gewand: einen blauen Mantel und eine weiße Kapuze mit einem Kreuz aus Edelsteinen.

    San ist für hohe Dienste für die Gesellschaft und die Kirche gegeben, ist die älteste, wenn Sie den Countdown mit der Bildung der orthodoxen Kultur beginnen.

    Führt die gleichen Aufgaben wie der Bischof aus und unterscheidet sich von ihm im Vorteil der Ehre. Vor der Wiederherstellung des Patriarchats im Jahr 1917 gab es in Russland nur drei Bistumsabteilungen, mit denen die Würde der Metropole in der Regel verbunden war: St. Petersburg, Kiew und Moskau. Derzeit hat die russisch-orthodoxe Kirche mehr als 30 Metropoliten.

    Der Patriarch  - Der höchste Rang der orthodoxen Kirche, der Hauptpriester des Landes. Der offizielle Vertreter der russisch-orthodoxen Kirche. Vom griechischen Patriarchen wird es als "die Macht des Vaters" übersetzt. Er wird vom Bischofsrat gewählt, dem der Patriarch Bericht erstattet. Dies ist eine Lebensordnung, Hinterlegung und Exkommunikation der Person, die es erhalten hat, ist nur in den seltensten Fällen möglich. Wenn der Platz des Patriarchen nicht eingenommen wird (der Zeitraum zwischen dem Tod des letzten Patriarchen und der Wahl eines neuen), werden seine Aufgaben vorübergehend von dem ernannten locum tenens wahrgenommen.

    Unter allen Bischöfen der russisch-orthodoxen Kirche hat er den Vorrang der Ehre. Er verwaltet die Kirche zusammen mit der Heiligen Synode. Er unterhält Kontakte zu Vertretern der katholischen Kirche und hochrangigen Würdenträgern anderer Glaubensrichtungen sowie zu staatlichen Behörden. Erlässt Erlasse über die Wahl und Ernennung von Bischöfen, leitet die Institutionen der Synode. Akzeptiert Beschwerden über Bischöfe, gibt ihnen einen Schachzug, belohnt Geistliche und Laien mit kirchlichen Auszeichnungen.

    Ein Kandidat für den patriarchalischen Thron muss ein Bischof der russisch-orthodoxen Kirche sein, eine höhere theologische Ausbildung haben, mindestens 40 Jahre alt sein und einen guten Ruf und das Vertrauen der Kirche und des Volkes genießen.

    Russisch-Orthodoxe Kirche  Als Teil der Ökumenischen Kirche gibt es eine dreistufige Hierarchie, die zu Beginn des Christentums entstand. Priester sind unterteilt in diakone, Älteste  und bischöfe. Personen auf den ersten beiden Ebenen können sowohl dem Mönchs- (schwarzen) als auch dem weißen (verheirateten) Klerus angehören. Seit dem 19. Jahrhundert besteht das Institut für Zölibat in der russisch-orthodoxen Kirche.

    In lateinischer Sprache zölibat  (celibatus) - unverheiratete (alleinstehende) Person; im klassischen lateinischen bedeutete das wort caelebs "keine frau haben" (und eine jungfrau und geschieden und ein verwitweter). In der Spätantike wurde es von der Volksetymologie mit Caelum (Himmel) in Verbindung gebracht, und so begann man, es in mittelalterlichen christlichen Schriften zu verstehen, wo es verwendet wurde, wenn es um Engel ging, die eine Analogie zwischen jungfräulichem Leben und engelhaftem Leben darstellten. Nach dem Evangelium heiraten und heiraten sie im Himmel nicht ( Matt. 22, 30; Lx 20,35).

    In der Praxis ist Zölibat selten. In diesem Fall bleibt der Geistliche zölibatiert, legt jedoch keine Klostergelübde ab und akzeptiert keine Tonsur. Priester können nur heiraten, bevor sie zur Würde werden. Für Geistliche der orthodoxen Kirche sind Monogamie, Scheidung und Wiederverheiratung nicht gestattet (auch nicht für Witwer).
      In schematischer Form ist die Priesterhierarchie in der Tabelle und in der folgenden Abbildung dargestellt.

    BühneWeiße Geistliche (verheiratete Priester und nichtreligiöse Zölibatspriester)Schwarzer Klerus (Mönche)
    1. DiakonatDiakonHierodeacon
    Protodeacon
    Erzdiakon (normalerweise der Titel eines Hauptdiakons, der dem Patriarchen dient)
    2. PriestertumPriester (Priester, Presbyter)Hieromonk
    ErzpriesterHegumen
    ProtopresbyterArchimandrit
    3. EpiskopatEin verheirateter Priester kann nur dann Bischof sein, wenn er Mönch ist. Dies ist möglich, wenn ein Ehegatte stirbt oder er gleichzeitig in ein Kloster einer anderen Diözese abreist.Bischof
    Erzbischof
    Metropolitan
    Der Patriarch
    1. Diakonat

    Diakon (mit griechisch. - Minister) hat nicht das Recht, selbständig Gottesdienste und kirchliche Handlungen zu verrichten, er ist Assistent priester  und bischofs. Diakon kann erhöht sein protodeacon  oder erzdiakon. Diakon Mönch  heißt hierodeacon.

    San   Erzdiakon  ist äußerst selten. Er hat einen Diakon, der ständig dient Seine Heiligkeit der Patriarchsowie Diakone einiger stavropegischer Klöster. Es gibt auch subdiakonedie Assistenten der Bischöfe sind, aber nicht zum Klerus gehören (sie gehören zu den unteren Graden des Klerus zusammen) leser  und sänger).

    2. Das Priestertum.

    Presbyter (mit griechisch. - Senior) - ein Geistlicher, der das Recht hat, kirchliche Handlungen durchzuführen, mit Ausnahme der Handlung des Priestertums (Ordination), d. h. der Erhebung einer anderen Person zum Priestertum. Bei den weißen Geistlichen ist das so priesterim Mönchtum - hieromonk. Priester kann erhöht werden erzpriester  und protopresbyter, hieromonk - zur Würde mutter Oberin  und archimandrit.

    Sanu archimandrit  in der weißen Geistlichkeit hierarchisch entsprechen mitrophorischer Erzpriester  und protopresbyter  (Oberpriester in die Kathedrale).

    3. Der Bischof.

    Bischöfeauch bezeichnet als bischöfe (mit griechisch. Präfixe archi  - Senior, Chef) Bischöfe sind Diözesen und Vikare. DiözesanbischofNach der Machtübernahme der heiligen Apostel gibt es einen Primas der örtlichen Kirche - diözesenkanonische Verwaltung der Diözese mit katholischer Unterstützung von Geistlichen und Laien. Diözesanbischof  gewählt wird Heilige Synode. Bischöfe tragen den Titel, in der Regel mit dem Namen der beiden Domstädte der Diözese. Wenn es nötig ist, um dem Diözesanbischof zu helfen, wird die Heilige Synode eingesetzt vikarbischöfederen Titel beinhaltet die Nennung nur einer der großen Städte der Diözese. Bischof kann in den Rang eines ernannt werden erzbischof  oder großstadt. Nach der Errichtung des Patriarchats in Russland konnten nur die Bischöfe einiger alter und großer Diözesen Metropoliten und Erzbischöfe sein. Jetzt ist die Würde des Metropoliten ebenso wie die Würde des Erzbischofs nur eine Belohnung für den Bischof, die es sogar möglich macht titular Metropoliten.
      Auf diözesanbischof  eine breite Palette von Verantwortlichkeiten. Er ordiniert und ernennt Geistliche zu ihrem Dienstort, ernennt Angestellte von Diözesaninstitutionen und segnet klösterliche Tonsuren. Ohne seine Zustimmung kann keine einzige Entscheidung der Diözesanverwaltung in Kraft gesetzt werden. In seiner Tätigkeit bischof  rechenschaftspflichtig Sein Heiliger Patriarch von Moskau und ganz Russland. Die regierenden Bischöfe vor Ort sind bevollmächtigte Vertreter der russisch-orthodoxen Kirche vor den staatlichen Macht- und Verwaltungsorganen.

    Patriarch von Moskau und ganz Russland.

    Der Hauptbischof der russisch-orthodoxen Kirche ist der Primas, der den Titel trägt: Sein Heiliger Patriarch von Moskau und ganz Russland. Der Patriarch ist gegenüber dem Gemeinderat und dem Bischofsrat rechenschaftspflichtig. Sein Name wird während Gottesdiensten in allen Kirchen der russisch-orthodoxen Kirche nach folgender Formel angeboten: " Über den Großen Herrn und unseren Vater (Name), seinen Heiligen Patriarchen von Moskau und ganz Russland ". Ein Kandidat für die Patriarchen muss Bischof der russisch-orthodoxen Kirche sein, über die höchste theologische Ausbildung verfügen, über ausreichende Erfahrung in der Diözesanverwaltung verfügen, sich für die kanonische Rechtsstaatlichkeit einsetzen, einen guten Ruf und das Vertrauen von Hierarchen, Geistlichen und Menschen genießen, „ein gutes Zeugnis von außen haben“ ( 1 Tim. 3,7), mindestens 40 Jahre alt sein. San Patriarch istlebenslang. Der Patriarch hat eine breite Palette von Aufgaben im Zusammenhang mit der Sorge um das innere und äußere Wohlergehen der russisch-orthodoxen Kirche. Die Patriarchen- und Diözesanbischöfe tragen eine Briefmarke und ein rundes Siegel mit Namen und Titel.
      Gemäß Ziffer IV.9 der Charta der Russisch-Orthodoxen Kirche ist der Patriarch von Moskau und ganz Russland der Diözesanbischof der Moskauer Diözese, bestehend aus der Stadt Moskau und der Moskauer Region. Bei der Leitung dieser Diözese wird der Heilige Patriarch vom Patriarchalischen Vizekönig als Diözesanbischof mit dem Titel unterstützt metropolitan Krutitsky und Kolomensky. Die territorialen Grenzen der vom Patriarchalischen Vizekönig ausgeübten Verwaltung werden vom Patriarchen von Moskau und ganz Russland festgelegt (derzeit verwalten die Metropoliten Krutitsky und Kolomenskiy Kirchen und Klöster in der Moskauer Region, weniger stavropegiale). Der Patriarch von Moskau und ganz Russland ist auch der heilige Archimandrit der Heiligen Dreifaltigkeit St. Sergius Lavra, eine Reihe anderer Klöster von besonderer historischer Bedeutung, und regiert alle kirchlichen Stavropigien ( das Wort stavropigia  aus dem Griechischen gebildet. -kreuzen und - errichten: Ein vom Patriarchen bei der Gründung eines Tempels oder Klosters in einer Diözese errichtetes Kreuz bedeutet deren Aufnahme in die patriarchalische Gerichtsbarkeit).
      Seine Heiligkeit, der Patriarch, wird nach weltlichen Vorstellungen oft das Oberhaupt der Kirche genannt. Nach der orthodoxen Lehre ist das Haupt der Kirche jedoch unser Herr Jesus Christus. Der Patriarch ist der Primas der Kirche, d. H. Der Bischof, der betend für seine ganze Herde vor Gott steht. Oft wird der Patriarch auch genannt Erster Hierarch  oder Hoher Priester, da es das erste ist, das ihm durch die Gnade der Hierarchen zu Ehren gleichgestellt ist.
      Seine Heiligkeit, der Patriarch, wird der Heilige Priester der stavropegischen Klöster (zum Beispiel Valaam) genannt. Die regierenden Bischöfe können in Bezug auf ihre Diözesanklöster auch als Heilige Archimandriten und Heilige Menschen bezeichnet werden.

    Roben Roben.

    Bischöfe zeichnen sich durch ihre Würde aus mantel  - ein langer, am Hals befestigter Umhang, der an einen Mönchsmantel erinnert. Über und unter den beiden Stirnseiten sind Tablets genäht - rechteckige Bretter aus Stoff. Auf den oberen Tischen steht gewöhnlich das Bildnis der Evangelisten, Kreuze, Seraphim; Auf der unteren Tafel auf der rechten Seite sind die Buchstaben: e, aber, m  oder n, was den Rang eines Bischofs bedeutet - ebischof abererzbischof mmetropolitan natriarch; Links ist der erste Buchstabe seines Namens. Nur in der russischen Kirche trägt der Patriarch einen Mantel grüne FarbeMetropolitan - blau, Erzbischöfe, Bischöfe - flieder  oder dunkelrot. In der Fastenzeit tragen Mitglieder des Episkopats der Russisch-Orthodoxen Kirche einen Mantel schwarze Farbe.
      Die Tradition der Verwendung von farbigen Bischofsmänteln in Russland ist ziemlich alt, das Bild des ersten russischen Patriarchen Hiob im blauen Metropolenmantel ist erhalten geblieben.
      Archimandriten haben einen schwarzen Mantel mit Tafeln, jedoch ohne heilige Bilder und Buchstaben, die die Würde und den Namen anzeigen. Die Tafeln der Archimandrit-Mäntel haben normalerweise ein glattes rotes Feld, das von einer goldenen Gallone umgeben ist.


    Während des Gottesdienstes verwenden alle Bischöfe reich verzierte mitarbeiter, genannt die Stange, die ein Symbol der geistigen Autorität über die Herde ist. Nur der Patriarch hat das Recht, den Altar des Tempels mit einer Stange zu betreten. Die übrigen Bischöfe vor den königlichen Toren überlassen den Stab dem Subdiakoniker, der hinter dem Gottesdienst rechts von den königlichen Toren steht.

    Die Wahl der Bischöfe der Russisch-Orthodoxen Kirche.

    Gemäß der Charta der Russisch-Orthodoxen Kirche, die im Jahr 2000 vom Bischofsrat zum Jubiläum verabschiedet wurde, kann ein Mann des orthodoxen Bekenntnisses, der mindestens 30 Jahre alt ist und aus Mönchen oder unverheirateten Personen des weißen Klerus mit obligatorischer Tonsur für das Mönchtum stammt, Bischof werden.
      Die Tradition, Bischöfe aus den Reihen der Mönche zu wählen, entwickelte sich in Russland bereits in der vormongolischen Zeit. Diese kanonische Norm wird in der russisch-orthodoxen Kirche bis heute beibehalten, obwohl in einigen lokalen orthodoxen Kirchen, beispielsweise in der georgischen, das Mönchtum nicht als Voraussetzung für die Aufnahme in den hierarchischen Dienst angesehen wird. In der Kirche von Konstantinopel hingegen kann ein Mensch, der Mönch geworden ist, kein Bischof werden: Es gibt eine Bestimmung, wonach ein Mensch, der die Welt aufgegeben und ein Gehorsamsgelübde abgelegt hat, andere Menschen nicht führen kann. Alle Hierarchen der Kirche von Konstantinopel sind keine Mäntel, sondern Rasophore-Mönche. Bischöfe der russisch-orthodoxen Kirche können auch verwitwete oder geschiedene Personen werden, die das Mönchtum angenommen haben. Der zu wählende Kandidat muss den hohen Rang eines Bischofs in moralischen Eigenschaften einhalten und eine theologische Ausbildung haben.

    Jede orthodoxe Person trifft sich mit Geistlichen, die öffentlich sprechen oder in der Kirche dienen. Auf den ersten Blick kann man verstehen, dass jeder von ihnen einen besonderen Rang hat, denn es ist nicht umsonst, dass sie unterschiedliche Kleidung haben: verschiedene Farbgewänder, Hüte, jemand hat Schmuck aus Edelsteinen und andere sind asketischer. Aber nicht jeder kann die Reihen verstehen. Um die grundlegenden Würden von Geistlichen und Mönchen herauszufinden, untersuchen wir die Reihen der orthodoxen Kirche in aufsteigender Reihenfolge.

    Es sollte sofort gesagt werden, dass alle Ränge in zwei Kategorien unterteilt sind:

    1. Weiße Geistliche. Dazu gehören Minister, die möglicherweise eine Familie, eine Frau und Kinder haben.
    2. Schwarzer Klerus. Dies sind diejenigen, die das Mönchtum akzeptierten und das weltliche Leben aufgaben.

    Weiße Geistliche

    Die Beschreibung der Menschen, die der Kirche und dem Herrn dienen, stammt aus dem Alten Testament. In der Schrift steht, dass der Prophet Moses vor Weihnachten Menschen ernannt hat, die mit Gott kommunizieren sollten. Mit diesen Personen ist die aktuelle Rangordnung verbunden.

    Altar (Anfänger)

    Diese Person ist ein Laienassistent. Zu seinen Aufgaben gehören:

    Bei Bedarf kann der Novize die Glocken läuten und Gebete vorlesen. Es ist ihm jedoch strengstens untersagt, den Thron zu berühren und zwischen dem Altar und dem königlichen Tor zu gehen. Der Altarmann trägt die gewöhnlichste Kleidung, der Elefant wirft die Treppe hinauf.

    Diese Person wird nicht in den Rang eines Geistlichen erhoben. Er sollte Gebete und Worte aus der Schrift lesen, sie den gewöhnlichen Menschen erklären und den Kindern die Grundregeln des christlichen Lebens erklären. Für besonderen Eifer kann der Geistliche den Psalmisten zum Subdiakon ordinieren. Aus kirchlicher Kleidung darf er eine Soutane und einen Skufu (Samthut) tragen.

    Diese Person hat auch keine heilige Würde. Kann aber ein Kinderbett und orarion tragen. Wenn der Bischof ihn segnet, kann der Subdiakon den Thron berühren und durch das königliche Tor zum Altar gehen. Meistens hilft der Subdiakon dem Priester, den Gottesdienst zu verrichten. Er wäscht sich während des Gottesdienstes die Hände, serviert die notwendigen Gegenstände (Tricyrium, Ripids).

    Kirchenwürden der orthodoxen Kirche

    Alle oben aufgeführten Minister sind keine Geistlichen. Dies sind einfache friedliche Menschen, die sich der Kirche und dem Herrn Gott nähern wollen. Sie werden nur mit dem Segen des Priesters auf ihre Posten aufgenommen. Betrachten Sie die kirchliche Würde der orthodoxen Kirche von der niedrigsten.

    Die Stellung des Diakons ist seit der Antike unverändert geblieben. Er sollte nach wie vor beim Gottesdienst helfen, aber es ist ihm verboten, selbstständig Gottesdienste zu leisten und die Kirche in der Gesellschaft zu vertreten. Seine Hauptaufgabe ist es, das Evangelium zu lesen. Gegenwärtig werden die Dienste des Diakons nicht mehr benötigt, so dass ihre Zahl in den Kirchen stetig abnimmt.

    Dies ist der wichtigste Diakon in einer Kathedrale oder Kirche. Zuvor erhielt diese Würde einen Protodeacon, der sich durch einen besonderen Eifer für den Dienst auszeichnete. Um festzustellen, ob sich der Protodeacon vor Ihnen befindet, sollten Sie sich seine Gewänder ansehen. Wenn er ein Orarion mit den Worten „Holy! Heilig Heilig “, dann steht er vor dir. Derzeit wird diese Würde jedoch erst dann verliehen, wenn der Diakon mindestens 15 bis 20 Jahre in der Kirche gedient hat.

    Es sind diese Menschen, die eine schöne Singstimme haben, viele Psalmen und Gebete kennen und bei verschiedenen Gottesdiensten singen.

    Dieses Wort stammt aus dem Griechischen und bedeutet übersetzt "Priester". In der orthodoxen Kirche ist dies das kleinste Priestertum. Der Bischof gibt ihm folgende Befugnisse:

    • gottesdienste und andere Sakramente durchführen;
    • menschen zu unterrichten;
    • kommunion halten.

    Es ist dem Priester verboten, Antimine zu weihen und das Sakrament der Priesterweihe zu vollziehen. Anstelle einer Kapuze ist sein Kopf mit einem Kaminsims bedeckt.

    Diese Würde wird als Belohnung für einen Verdienst gegeben. Der Erzpriester ist der wichtigste unter den Priestern und Teilzeitrektoren des Tempels. Während der Aufführung der Sakramente zogen die Erzpriester einen Umhang und einen Epitrachil an. In einer liturgischen Einrichtung können mehrere Erzpriester gleichzeitig tätig sein.

    Diese Würde wird nur vom Patriarchen von Moskau und ganz Russland als Belohnung für die freundlichsten und nützlichsten Taten verliehen, die eine Person zugunsten der russisch-orthodoxen Kirche getan hat. Dies ist der höchste Rang im weißen Klerus. Es wird nicht mehr möglich sein, einen höheren Rang zu erreichen, da es dann verboten ist, eine Familie zu gründen.

    Dennoch verlassen viele, um befördert zu werden, das weltliche Leben, die Familie, die Kinder und steigen für immer in das Klosterleben ein. In solchen Familien unterstützt die Ehefrau meist ihren Ehemann und geht auch zum Kloster, um ein klösterliches Gelübde abzulegen.

    Schwarzer Klerus

    Ihm gehören nur diejenigen, die eine klösterliche Tonsur erhalten haben. Diese Rangordnung ist detaillierter als die, die ein klösterliches Familienleben vorzogen.

    Dies ist ein Mönch, der ein Diakon ist. Er hilft Geistlichen, Verordnungen zu führen und Dienste zu leisten. Zum Beispiel macht es Gefäße für Rituale notwendig oder macht Gebetsanfragen. Das älteste Hierodiakon heißt "Erzdiakon".

    Dies ist ein Mann, der Priester ist. Er darf verschiedene heilige Handlungen ausführen. Diese Würde kann von Priestern des weißen Klerus erlangt werden, die beschlossen haben, Mönche zu werden, und von Priestern, die ordiniert worden sind (was einer Person das Recht einräumt, die Sakramente zu vollziehen).

    Dies ist der Abt oder die Äbtissin eines russisch-orthodoxen Klosters oder Tempels. Früher wurde diese Würde meist als Belohnung für Verdienste um die russisch-orthodoxe Kirche verliehen. Aber seit 2011 beschloss der Patriarch, diesen Rang jedem Rektor des Klosters zuzuweisen. Bei der Einweihung erhält der Abt einen Stab, mit dem er seinen Besitz umgehen muss.

    Dies ist eine der höchsten Würden in der Orthodoxie. Bei Erhalt erhält der Geistliche auch eine Gehrung. Der Archimandrit trägt ein schwarzes Mönchsgewand, das ihn von anderen Mönchen dadurch unterscheidet, dass er rote Tafeln auf sich trägt. Wenn der Archimandrit außerdem der Oberpriester eines Tempels oder Klosters ist, hat er das Recht, den Zauberstab - den Stab - zu tragen. Es soll an ihn gerichtet sein "Ihre große Ähnlichkeit."

    Diese Würde gehört zur Kategorie der Bischöfe. Wenn sie ordiniert wurden, erhielten sie die höchste Gnade des Herrn und können daher alle heiligen Handlungen ausführen, sogar Diakone ordinieren. Nach kirchlichem Recht sind sie gleichberechtigt, der Älteste gilt als Erzbischof. Nach alter Tradition kann nur ein Bischof den Gottesdienst mit Hilfe von Antimisa segnen. Dies ist ein viereckiger Schal, in den ein Teil der Reliquien eines Heiligen eingenäht ist.

    Dieser Geistliche kontrolliert und pflegt auch alle Klöster und Tempel, die sich auf dem Territorium seiner Diözese befinden. Die allgemein anerkannte Berufung an den Bischof lautet „Vladyka“ oder „Your Grace“.

    Dies ist eine Würde von hohem Rang oder der höchste Titel eines Bischofs, des ältesten der Welt. Er gehorcht nur dem Patriarchen. Es unterscheidet sich von anderen Sans in den folgenden Details in der Kleidung:

    • hat einen blauen Mantel (rot für Bischöfe);
    • eine weiße Kapuze mit einem mit Edelsteinen besetzten Kreuz (der Rest hat eine schwarze Kapuze).

    Diese Würde wird für sehr hohe Verdienste verliehen und ist eine Auszeichnung.

    Der höchste Rang in der orthodoxen Kirche, der Hauptpriester des Landes. Das Wort selbst verbindet die beiden Wurzeln "Vater" und "Macht". Er wird im Bischofsrat gewählt. Diese Würde ist lebenslang, nur in den seltensten Fällen kann sie abgesetzt und entwöhnt werden. Wenn der Platz des Patriarchen frei ist, wird der locum tenens zum zeitweiligen Vollstrecker ernannt, der alles tut, was der Patriarch tun muss.

    Diese Position trägt nicht nur Verantwortung für sich selbst, sondern auch für das gesamte orthodoxe Volk des Landes.

    Die Reihen in der orthodoxen Kirche haben in aufsteigender Reihenfolge eine eigene klare Hierarchie. Trotz der Tatsache, dass wir viele Geistliche als „Priester“ bezeichnen, sollte jeder orthodoxe Christ die Hauptunterschiede zwischen Würde und Stellung kennen.



     


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