Чтобы правильно провести выкатывание яйцом, нужно знать . После необходимых манипуляций и чтения молитв яйцо разбивается в стакан и после оценивается его состояние.

Толкование состояния белка после выкатывания яйцом

Результат будет непосредственно зависеть от существующего негативного влияния. Если ничего нет, то яйцо упадет на дно и каких-либо аномалий не будет. В противном случае стоит воспользоваться расшифровкой состояния белка после проведения выкатывания яйцом:

1. Мутные столбы свидетельствуют о наличии проблем с кармой. Чтобы это исправить, необходимо избавиться от грехов предков.
2. Если над желтком образовался белковый колпак, значит, существующая порча имеет непосредственное влияние на творческий потенциал. Колпак находится снизу, значит, проблемы существуют в финансовой энергетике. Еще это может иметь отношение к половым проблемам, к примеру, к бесплодию, импотенции и т.п.
3. Особую расшифровку при выкатывании яйца имеют белковые столбы. Если в воде образовались белые нити – это явный признак негативного влияния. Когда они похожи на медузу, значит, кто-то навел порчу на грусть и неудачи в жизни. Если ее не снимать, то через год все исчезнет самостоятельно. Когда нити формируют определенную паутинку, значит, порчу наводил человек, занимающийся . Негативная энергетика самостоятельно развеется спустя год.
4. В стакане образовалась белковая сфера вокруг желтка – это знак подселения каких-то сущностей из потустороннего мира. Если сущностей несколько, значит, и сфер будет больше.
5. Если в воде появились белковые нити с пузырьками, значит, кто-то использовал несколько заговоров. По их количеству можно судить о существующих проблемах, а по толщине можно сказать о силе влияния. У человека с такой порчей будут серьезные проблемы со здоровьем.
6. В стакане белок черного цвета – это явный признак наличия самой страшной порчи на смерть. Действие негативного влияния активируется на 21-й день и в течение года может возникнуть ситуация, которая приведет к смерти.

Самостоятельная проверка сглаза свежим яйцом довольно точна, однако важно иметь контакт с этим материалом (яйцом), и уметь правильно интерпретировать то, что показывает проведенная диагностика.

В домашних условиях проверить свежим яйцом есть ли сглаз

Домашний способ поможет выявить не только негативную энергию сглаза, но и более серьезный вред, нанесенный колдуном – порчу. Как можно определить наличие негатива, как узнать с помощью яйца есть ли порча на человеке ? Над этим стоит задуматься, если вы начали замечать, что что-то пошло не так, что странным образом явились какие-то перемены, которые совсем не на пользу вам. Темная сила колдовства пагубно , если того хочет колдун. Черную магию нужно бояться. И те, кто стараются держаться от этого мира подальше, если не желают в него войти, куда как более разумны, чем те, кто всегда готов к разного рода экспериментам.

Еще недавно, казалось бы, успешный человек, вдруг начал употреблять без меры алкоголь, стал часто и тяжело болеть, появились проблемы на службе, в бизнесе, в личных отношениях. Черную полосу неудач остановить можно, но перед этим необходимо убедиться, что виною всему деструктивные воздействия черной магии, а не несовершенства собственного характера. Итак, я, маг Сергей Артгром дам вам обряд распознавания негатива с помощью яйца несложная. Трудности, особенно на первых порах, пока вы только учитесь диагностике, представляет расшифровка черной порчи на яйце .

Как с помощью куриного яйца узнать есть ли сглаз или порча

Столкнувшись с часто повторяющимися неудачами, со странным алгоритмом невероятных и нежелательных событий, люди начинают усматривать в этом чью-то злую волю. Не всегда, правда, и даже не очень часто, но они оказываются правы. Как проверить, как узнать порчу? Можно яйцом выявить есть ли сглаз на человеке, или того хуже – тяжелая магическая порча. Чтобы прояснить этот вопрос, нужно в стакан из прозрачного стекла налить до половины чистой холодной воды, и аккуратно вбить яйцо, но так, чтобы желток остался целым.

После этого нужно свободно сесть на стул, прижать подбородок к груди, и при этом осторожно поставить стакан на свое темя. То же можно проделать с целью самостоятельного выявления порчи с помощью яйца, и с другим человеком, например, членом . Поддерживая стакан рукой, посидите несколько минут. А затем медленно и осторожно, чтобы не всколыхнуть воду, снимите стакан с темени и рассмотрите характер белковых нитей.

Определить в домашних условиях сглаз на человеке с помощью свежего куриного яйца

Узнать по яйцу сглаз в домашних условиях можно, уделив себе немного времени и внимания. Если появилась одна тонкая нить, это можно расценивать, как наличие сглаза. Но если белковых нитей много, а на конце некоторых имеются маленькие пузырьки воздуха, значит на тестируемого навели порчу.

Порой при диагностике яйцом можно наблюдать, как едва появившиеся белковые нити начинают опускаться на дно. Это означает всегда одно – непрогляд или морок. Это значит, что колдун скрывает себя, не желает быть замеченным и узнанным. А непрогляды на то и существуют, чтобы маг имел возможность скрыть себя, не позволить узнать на яйце кто сделал порчу . Помимо непроглядов рекомендуется ставить еще и отвод. Некоторые колдуны делают отводы на своих врагов, и тогда маг, который будет снимать порчу, найдет не того, кто в действительности сотворил негативное воздействие, а того обреченного, на кого отвод сделан был.

Если вода в стакане осталось прозрачной, желток никак не изменился и лежит в белке, а белок плавно обтекает его, то нет ни сглаза, ни порчи.

Узнать, как выглядит порча на яйце в воде – самостоятельный обряд

Тонкие ниточки говорят о слабой порче, снять которую нетрудно самостоятельно, применив самые простые методики смывов, отжигов или соляных чисток.

Список расшифровки чтобы распознать порчу с помощью куриного яйца:

1. Если желток остался невредимым, но от белка вверх поднимаются нити, то на тестируемого сделана порча на одиночество, на неудачи в личных отношениях и семейной жизни, на слезы. Такой вид порчи весьма устойчив, и может оказывать свое гибельное воздействие в течение нескольких лет. Но, даже если она ослабеет, ее последствия настолько тяжелы, что сами собой, без помощи мага, они никуда не денутся.
2. Если белковые свечи похожи на паутинки, это дает возможность яйцом выявить сглаз на человеке, разобраться, есть ли порча, и понять, какую силу имеет наведенный негатив. В большинстве случаев такие признаки указывают на черное . Но, надо понимать, что, даже если вам вредит не маг, оставлять это без внимания нельзя.
3. Если видны пузырьки, то следует правильно распознать порчу с помощью куриного яйца; а такой признак говорит — что воздействие достаточно сильное, сделанное не дилетантами, а человеком, хорошо разбирающемся в законах и тонкостях колдовства. Эта черная порча обрекает жертву на неудачи и болезни, плохо поддающиеся лечению. Но, цель ее совсем в другом. А именно – навредить финансовой сфере жертвы.
4. Если на столбиках имеются черные вкрапления и пузырьки, либо вкрапления на желтке и пузырьки на белках, то самостоятельное выявление порчи с помощью яйца поможет выявить опасный магический негатив. Если имеются черные точки и пузырьки, значит, сделано мощное проклятие на смерть. Результатом такого ритуала должна стать именно физическая смерть жертвы, а не ее заменители в виде болезней, паралича, комы и т.д. Если ее вовремя не снять, она сводит человека в могилу в течение года.
5. Если видны пузырьки, а желток по краям выглядит так, словно его сварили, то можно сделать вывод, что воздействие направлено на то, чтобы жертва жила и мучилась. В некоторых случаях показывает себя серыми, бурыми или зеленоватыми пятнами на желтке при отсутствии белковых столбиков. Так выглядит порча на яйце в воде наиболее сильного воздействия.
6. Если белковые свечи отсутствуют, а желток выглядит целиком сваренным, это особая порча. Ограничение и закрытие путей. Сила магии направлена на то, чтобы проклятый нигде не чувствовал себя свободным, нигде не добивался больших успехов. Человек как будто связан, нет у него ни побед, ни счастья, ни покоя.
7. Если на белковых нитях отчетливо видны черные точки и пузырьки, края желтка обварены, имеются серые или зеленые пятна в середине желтка, это магическое воздействие на смерть в мучениях.

Толкование порчи, сглаза по сырому яйцу. Толкование яичного белка и желтка.

Проведя обряд выкатывания сглаза яйцом (), попробуем сделать диагностику, ежели вам того хочется или пациент у вас просит.

Обратите внимание, что желток - это жизнь человека, а белок символизирует обстоятельства, окружающие его жизнь. Значит, смотрим, что имеется вокруг белка. Наиболее часто встречается такой вид порчи, как колпак. Если ее сделали не специалисты, то над водой его не будет, но он будет находиться в поле вокруг желтка в виде пузырей, либо в виде колпака. Белок может принять форму гроба, могилы, обелиска. Если очень четко видно, значит, сделано на смерть. Зависть и недоброжелательность проявляются в виде тумана вокруг желтка. Если желток разбит - значит, пытались подселить злую сущность, т. е. сделан был наговор на психическую болезнь. Колпак может ставвиться не на всего человека, а на один огран, такие локальные наговоры выражаются в виде нитей, идущих от желтка к поверхности, иногда на поверхности есть пузырьки. Сколько нитей - столько и наговоров. Если посмотреть на стакан со всех сторон, то образ злоумышленника обязательно будет виден с какой-нибудь из них. Время, когда былож сделано наговор или порчу, определяется интуитивно, но эта способность приходит уже с опытом.

Яйцо, которое «распускается» в воде обычным образом — не имеет негативных изменений. Образование выраженных сгустков, жгутов, фигур и пр., свёртывание и разрушение желтка, появление тухлого запаха (сероводород) — есть негативные структуры.

Пример 1. Вода — мутная, желток — не цельный и как бы раздваивается. Часть желтка — выпуклая, напоминает форму шарика. Часть белка выплыла кверху, соединяясь с оставшейся частью тонким жгутиком.

Анализ: Нарушение работы парных органов округлой формы в человеческом организме, например яичников.

Пример 2. Вода — прозрачная. Белок и желток лежат на дне банки и напоминают медузу. Сверху белок — более скученный, а по краям — прозрачный. На поверхности «медузы» — два отростка, напоминающих усики.

Анализ: Символ заключает в себе некую закодированную информацию о душевных переживаниях, излучение сильного негатива (обида, злость), что пагубно отражается на всём биополе.

Пример 3. Вода — прозрачная, желток — на дне, от него отходят белковые жгуты, покрытые воздушными пузырьками и поднимаются к поверхности воды. Цвет жгутов — мутный, желтоватый.

Анализ: Нарушение работы печени и желчевыводящих путей.

Пример 4. Желток — на дне в очень мутном белковом облаке. Стенки сосуда покрыты множеством пузырьков.

Анализ: возможны заболевания дыхательной системы.

Пример 5. Сероватый желток, похожий на сваренный, длинные нити создают паутину на поверхности воды (петли, кресты, палочки).

Анализ: порча, негатив.

Пример 6. Вода — прозрачная, как слеза, белок и желток — представляют из себя нечто воздушное и фееричное.

Анализ: Чистое и здоровое биополе.

Если мyтный белок или в нем yстойчивые стрyктyры — это чаще всего болячки, пyзырьки воздyха — злость своя и/или чyжая (может быть и порча), если порвался желток — очень сильня порча, может сделано на смерть, или сильное психическое расстройство.

Есть и дрyгие способы определения, но этот один из самых простых, к томy же в процессе диагностики он yбирает многие гадости, зацепившиеся за человека.

Многоклеточная структура, помещённая в зону действия биополя человека, начинает изменять свои свойства. Пример такой структуры — обычное куриное яйцо.

Яйцо очень похоже по составу на человека, а болезненные изменения в человеческом организме отражаются на его структуре процессом повреждения клеток — денатурация белков. Желток куриного яйца на 16% состоит из белка, остальные 32% жиры и вода, а состав белкового вещества — 90% воды и 10% белка.

Известная методика под названием «выкатывание яйцом» является одновременно и способом диагностики сглаза или порчи и избавления от оных. Метод основан на передачи информации между живыми организмами. Естественно, что лучше всего впитывает информацию яйцо «взятое из под курицы», однако и обычное яйцо также является очень податливой субстанцией, благодаря своей молекулярной структуре.

Когда в биополе человека имеются деструктивные включения (в народе «сглаз», «порча»), то структура цепочек молекул воды в яичном белке нарушается и внешний его вид отражает все эти изменения. При серьёзных энергетических нарушениях возможно изменение цвета или запаха яичного белка и др.

Если в перерывах между сном человек чувствует слабое вытягивание энергии через уши или стопы, то наутро чувствует заметное облегчение, и благодаря процедурам выкатывания, постепенно его биополе становится более чистым и здоровым.

Скажу лишь, что бывает всякое после выкатывания:

— желток идет в пупырышку;

— появляются черви;

— нити белка выглядят как могила с крестом или как церковь, как гроб;

— полная деформация желтка и т.д.

Сделав выкатывание 3-6 раз, Вы сами научитесь видеть улучшения и «плохое».

Испокон веков, чтобы очистить человека от порчи , испуга и других обретенных негативных программ, использовался обряд выкатывания яйцом. Этот метод исцеления весьма эффективен. Еще моя бабушка его использовала, когда дети и внуки были маленькими и болели.

Как и воск, живая структура яйца легко перенимает на себя все недоброе с энерго-оболочек человека.

Как проводить обряд выкатывания яйцом

Яйцо для выкатывания должно быть живым — от курицы, которую оплодотворяет настоящий деревенский петух, но неоплодотворенное, без зародыша – иначе это чернокнижный перенос зла с живого на живое. Грех и пакость, формирующее соответствующую карму.

Яйца, произведенные на птицефабриках, для задачи снятия родовых вещей и порчи на смерть — не годятся, а вот сглаз и болезнь ими вполне можно выкатать.

Продолжительное хранение живых яиц в холодильнике существенно снижает эффективность обряда. Яйца не должны подвергаться никакой обработке. В том числе их нельзя мыть. Раньше знахарка шла в курятник и брала свежеснесенное яйцо — именно от него самая большая польза.

Использовать посуду, в которую разбиваются «откатанные» яйца, для чего-либо, помимо этого обряда, нельзя. Причем посуда, использующаяся для этой цели, должна быть стеклянная и без орнаментов.

Для воды, в которую разбивается яйцо, используется граненый стакан или специальная миска без орнаментов или с обережным орнаментом.

Направление выкатывания

Если человек болеет физически , мы выкатываем его сверху вниз. Этим мы запускаем на него духовную силу небесных Богов, а болезнь отправляем в землю, где она лучше всего трансформируется.

Если у подопечного наблюдается душевное расстройство или любое психологическое напряжение, то выкатываем снизу вверх. Тем самым мы запускам на него успокаивающую материальную земную силу, а болезнь отправляем в Небо, где Боги очищают Судьбу человека от сформировавшегося рока. Кроме того, мы освобождаем корневые стогны от негатива и тем самым позволяем быстрее входить силе Земли.

Внимание! Если вы не знаете, как выкатывать (сверху или снизу) или сомневаетесь, то тогда выкатываете сверху вниз. Ошибки и вреда не будет.

Выкатывания яйцом порчи и других недугов

1) Зажигается свеча с обращением к Богу огня Семарглу.

2) Наливаем воду в стакан, с обращением к Дане – Богине Вод земных и небесных. Перед откаткой человек должен подержать стакан с водой в руках.

3) Человек стоит, держит в руках стакан. Начинаем выкатывать. Делаем это соответственно с потребностями сверху вниз или снизу вверх. Движения небольшие и частые. Выкатываем круговыми движениями по часовой стрелке и читаем, нашептывая, заговоры.

«По головушке светлой, по спинке прямой, по животику белому, по ножкам резвым яичко катается, сглаз да хворь на пришло, туда возвратится».

«Убираю, убираю, в яйцо собираю, накатываю, наматываю — сглазы-проказы, оговоры-наговоры, притки-ричитки, привороты-отвороты, то, что надумано, то, что наделано, то, что насказано».

«Яйцо катаю — порчу снимаю, яйцо катаю — жизнь продлеваю.

Яйцо катаю — карму очищаю, яйцо катаю — негатив снимаю.

Яйцо катаю — судьбу улучшаю, яйцо катаю — счастье добавляю.

Как яичко разбивается — внук/внучка Дажбожий (ья) очищается».

«Выходите, духи темные и болезни всякие из человека: из кости, из жил, из суставов, из крови, из шеи. Идите туда, где ветер не веет, где солнце не греет, где глас Божий не заходит, где капища Рода не стоят, где огни Сварожьи не горят. Там вам волю держать, песком пересыпать, камышом махать, Мир не занимать, пеньки крутить, ломать, листву обсыпать, дуплами ставать, корни вырывать, а Мир горя не будет иметь и знать. Исчезните, пропадите, от Мира отойдите, а мой заговор к Святой Пра-ви отнесите! Неделя с понедельником, вторник со средой, четверг с пятницей, а суббота сама — злые духи и болезнь пропадай. В неделю Солнце поднимается — злые духи и все болезни отступают! Святые Предки, Божьи Воины, Перуно-вы дети, станьте мне в помощь, злые духи, болезни всякие, чужеверье лихое в яйцо выливать! Выйди, сглаз, испуг, вихорь, вихрица, сквозняк, сквознявица, навей, навейница, лунатик, паралич. Из лома, из щема, из глума. Сойдите, духи темные и болезни всякие, все болезни в яйцо войдите. От огня, от меча, от нашествия Духа Святого Огняного. Сойдите духи темные и болезни всякие. Из головы, из ушей, из прострекания ушей.

Из хребта, из шеи, из мозга, из крови, из матки, из мочевого пузыря! Выйдите, духи темные, чужеверие лихое и болезни всякие. Выйдите: задуманные, зачарованные, заспанные, поделанные, насланные из охоты, из работы. Выйдите кошачьи, собачьи, воловьи, куриные, овечьи, девичьи, молодецкие. Сойдите, духи темные и болезни всякие. Все духи темные и болезни всякие в яйцо войдите. И там навек останьтесь! Слава Сварогу!»

4) Разбиваем яйцо в стакан и смотрим.

Трактовка обряда

Желток символизирует внутренний мир человека . Белок — это наша физическая оболочка и влияние извне.

Идеальное состояние — желток вверху, а белок опускается вниз.

Если желток растекся, разбился, значит, человек находится в разбитом состоянии , разрушен энергетически, все запущено в его жизни, нет целостности, он ни к чему не стремится, чахнет а, возможно, и стремительно умирает.

Я, кстати, сейчас такую картину в энергооболочках людей наблюдаю сплошь и рядом, особенно у тех, кто живет в мегаполисах и «служит» системе. Города и система просто «выпивают» людей.

Если появляются фигурки в яйце, это говорит о том, что способствовало негативному влиянию на жизнь человека.

Если сверху желтка «шапка» из белка, это означает, что у человека есть порча, оморочка.

Иголки, нитки сверху вниз — сделана пакость, а белок внизу может указать, на что сделана порча.

Богов поблагодарить. Скорлупу яйца сжечь, белок с желтком вылить за баню в нехоженый угол (в унитаз). Предметы, что использовались в обряде очистить 4 стихиями .

Пространство очистить как либо энергетически и физически вымыть полы к порогу.

1810 – 1875

В Лондоне Луи Констан провел вызывание духа мага Апполония Тианского, жившего в I веке. Тогда же Луи Констан взял себе магическое имя Элифас Леви Захед, переведя для этого на иврит имя Альфонс-Луи.

А льфонс-Луи Констан (литературный псевдоним Элифас Леви) родился в Париже 8 февраля 1810 года в семье сапожника. Он закончил школу для мальчиков в Париже, а затем приходской священник, покоренный сообразительностью подростка, устроил его в семинарию Сент-Никола дю Шардоне. Завершил образование Констан в семинарии Святого Сульпиция. Это образование открывало путь к духовной карьере.

Уже в ранней юности Альфонс-Луи интересовался магией и оккультными науками. Возможно, на него повлияло то, что директор его начальной школы придерживался концепции "животного магнетизма" и считал, что жизненной энергией человеческого тела управляет Дьявол. Луи Констан решил стать священником.

Пробыв нескольких лет в послушниках, он стал дьяконом, преподавал в семинарии Пти-де-Пари, и принял очень строгую клятву плотского воздержания. Позже он скажет, что "еще не знал жизни" и потому принял такое опрометчивое решение. Однако духовная карьера Констана оказалась короткой из-за его левых политических взглядов и отказа соблюдать обет безбрачия, обязательный для католического духовенства. В 1836 году Луи Констан влюбился в юную девушку Адель Алленбах, был вынужден сознаться в этом своему духовному начальству, из-за чего так и не был посвящен в более высокий духовный сан. Эта драма повлекла за собой трагедию - самоубийство его матери, глубоко разочарованной поступком сына, от которого она ждала столь многого.

1839 год оказался временем метаний и, возможно, окончательного перелома в мировоззрении Констана. В этом году решился обречь себя строгой монашеской жизни и отправился в Бенедиктинский монастырь в Солемне. Но его решимости его хватило не надолго, и он покинул Солемн безо всяких видов на будущее. Единственным результатом этого недолгого уединения стал сборники церковных песнопений и сказаний - "Куст майской розы".

Выйдя из монастыря и попав в Париж, он увлекся теориями эксцентричного старика по имени Ганно (его также называли Мапа), который именовал себя пророком и перевоплощением французского короля Людовика XVII. Жена Ганно претендовала на то, что она является инкарнацией королевы Марии-Антуанетты.

Как пишет в своей "Истории магии" сам Элифас Леви, "Мапа конфиденциально сказал нам, что он - Людовик XVII, вернувшийся на Землю ради дела возрождения, а женщина, с которой он разделял жизнь, - Мария-Антуанетта Французская. Он объяснил далее, что его революционные теории были последним словом мятежных претензий Каина, предназначенных для того, чтобы обеспечить в силу роковой реакции победу Авеля. Мы посетили Мапа, чтобы посмеяться над его экстравагантностями, но он захватил наше воображение своим красноречием".

Знакомство с Мапа сильно повлияло на мировоззрение будущего мага и послужило толчком к написанию его первой книги "Библия Свободы". Содержание этого труда было столь революционным, что за публикацию его в 1841 году он получил 8 месяцев тюрьмы и 300 франков штрафа. Еще в тюрьме Луи Констан увлекся трудами мистиков и оккультистов: Сведенборга, Луллия, Агриппы, Постеля. В конце 1844 года он объявил о своем окончательном разрыве с католицизмом. За свою жизнь Луи Констан успел отсидеть три небольших тюремных срока - всякий раз за публикацию своих статей на политические и религиозные темы.

В 1846 году Констан обвенчался с юной Ноэми Кадо (ей было не больше 18 лет). Ноэми была не только верной подругой Альфонса-Луи в последующие семь лет, но и сама была не чужда творчества. Она была блестящей творческой личностью - журналисткой и скульптором. К сожалению, все дети этой четы умерли в младенческом возрасте. В 1853 году Ноэми увлеклась другим и оставила мужа, а спустя несколько лет добилась окончательного развода в гражданском суде на том основании, что брак "с духовным лицом" не мог быть действительным. Как отмечают многие авторы, это свидетельствует о том, что Констана никогда не отлучали от церкви.

Настоящую страсть к магии разбудила в нем встреча с польским оккультистом Дж. М. Хоен-Вронским (1776-1853), который верил, что ритуальная магия может привести человека к полубожественному состоянию. Кроме того, по словам самого Леви, немалое влияние на него оказала книга "Маг" англичанина Фрэнсиса Баррета, который жил на рубеже XVIII и XIX веков.

В 1854 году Луи Констан отправился в Англию, где познакомился с писателем Бульвер-Литтоном, также интересовавшемся вопросами эзотерики. Бульвер-Литтон даже написал розенкрейцерский роман "Занони" и несколько других оккультных книг, которые сделали магию респектабельной. Они оба стали членами оккультной группы, которую, вероятно, организовал Бульвер-Литтон, и где изучали астральное видение, магию, астрологию и гипноз.

В Лондоне, по просьбе подруги Бульвер-Литтона, Луи Констан провел вызывание духа мага Апполония Тианского, жившего в I веке. Тогда же Луи Констан взял себе магическое имя Элифас Леви Захед, переведя для этого на иврит имя Альфонс-Луи. В то время он уже жил за счет уроков магии и публикации своих сочинений.

Свой первый серьезный труд по магии - "Учение трансцендентальной магии" - Леви издал в 1855 году. Второй том - "Ритуал трансцендентальной магии" - увидел свет на следующий год. Затем последовали "История Магии" (1860 год), в 1861 году - "Ключ к Великим мистериям", а в 1862 году - "Легенды и символы".

В своих работах Леви отстаивал версию о том, что существует единое тайное учение, которое "кроется за вуалью всех иератических и мистических аллегорий древних доктрин". В книге "Учение трансцендентальной магии" он первым соотнес 22 Старших Аркана Таро с буквами еврейского алфавита и аспектами Бога.

Кроме того Леви развил теорию астрального света, которая была основана на идее "животного магнетизма". По его мнению, астральный свет был подобен флюиду жизни, который заполняет все пространство и все живые существа. Эта концепция была весьма популярна в XIX столетии, Леви привнес в него то, что "управляя астральным светом, маг может управлять всеми вещами; воля и власть квалифицированного мага безгранична".

Остается неясным, участвовал ли Элифас Леви в каких-либо эзотерических обществах. По некоторым данным, в 1861 году он вступил во французскую масонскую ложу, но вскоре, разочаровавшись, покинул ее. Однако современные масоны опровергают эту информацию. Артур Уэйт утверждает, что Леви был посвящен в некое эзотерическое общество, откуда его исключили за разглашение тайн. Возможно, речь идет о том самом магическом обществе, в которое Леви входил вместе с Бульвер-Литтоном.

В последние годы своей жизни Леви жил за счет издания своих оккультных работ и благодаря материальной помощи многочисленных учеников. Элифас Леви умер от водянки 31 мая 1875 года. После смерти мастера его ученик, барон Спедальери издал еще одну его книгу - "Ключ к Великим Арканам или Разоблаченный оккультизм".

Герметический Орден Золотой Зари , основанный в Лондоне в 1888 году, взял из магии Леви довольно много как концепций, так и деталей. А Алистер Кроули , родившийся в год его смерти, утверждал, что является инкарнацией этого мага. В своей книге "Магия в теории и на практике" Кроули указывает на ряд примечательных совпадений в своей биографии и биографии Элифаса Леви.

На русском языке изданы: "Учение и ритуал высшей магии" (Рефл-бук) 1994 год, "Ритуал трансцендентальной магии" (Рефл-бук, Ваклер) 1995 год, "История магии" (Рефл-вук) 1995 год, "Великий аркан или Разоблаченный оккультизм" (Присцельс) 1997 год.

© Ложа "Убежище Пана" O.T.O.