3.Liberal и неясни писатели.

Отговаряйки на редица лица, които се смущават от PRILEPINSKY, който е написал протестните статии, по-специално поетът на Хиртьенев, доста заслужено призова автор на антисемитския паскил Z. Prelepina marazew, писателят е намерил доста странна обосновка.

"Нека имам измет, но какво да правя с хора, които са избрали Сталин - името на Русия: знаем какво са избрали - и след това обичайно се болят и споделят гласовете си.
Те също ли са измет? Кажете им за това.

Писател прилепин? Писател антисемит? За мен не, но дори и да, тогава Достоевски фон също беше антисемит. По-добре в антисемитите с Достоевски, отколкото в либералите с Шленвич. "

За антисемитизма на руските писатели - класическия разговор е специален, но фактът, че редица руснаци, наистина либералните писатели се противопоставиха на проявите на антисемитизма, като се има предвид това явление срамно.

И Великият Пушкин и Лермонтов, както и много други известни писатели от 19-ти век, не са ли либерали? И дали са били заразени с злонамерено заболяване на ксенофобията и мразят на запад, тъй като те се опитват, в своето извинение, да вдъхновят някои съвременни мразобанти като Прилепин.

Нещо се е променило в съвременния свят ... Страната звучеше силно антисемитски писател на манифест Z. Pryyliepina. Ако не се говори за протестните изявления на няколко писатели, журналисти и други видно личности на еврейската националност, от руската интелигенция, доколкото е известно, с рядко изключение, възраженията не следват.

Освен това, мрежата трябваше да прочете редица статии, в които изглеждаше, интелигентни автори, всъщност, издаването на черно за бяло, оспорвайки очевидни факти, твърдят, че всички тези евреи са измислени, няма признаци на антисемитизъм в Прилквин Статия.

Писателят на В.Тпрово в неговата статия не е оправдал ксенофобското положение на Z. PRILEPIN, но също така се размърда на критиците си, докато върви абсурдните си обвинения всички граници на нормалната логика.

Този джентълмен, очевидно, методът на метода на Goebbels - "Невероятната лъжа, толкова по-лесно ще бъдете доставени", тя беше поставена на всички сериозни.

"Изглежда изостря, както изглежда, сравняването на антисемитизма със сифилис (тогава Дмитрий Биков ще разработи една и съща тема), Shenderovich се стреми да забелязва, че той не обижда" Нижния Новгородски полицай "(както сега разкри, се отнасят до Прилянина в LJ и FB) и цялата голяма руска литература като цяло.

Това означава, че се учи Schendendovich, а след него, параолимпийският шампион в литературния петоклун на биковете декларира сифилитите на Пушкин и Гогол, Достоевски и Толстой, Чехов и Лесков, Курпан и Розанов, Фета, Блока, Булгаков и Пастернак също . "

В съответствие с това той е деликатно изразяване, странно изявление, което означава признаването на цялата руска литература (в смисъл на нагласите към евреите) адекватна състава на Прилепина, т.е. Антисемитски, ксенофоб, би било възможно да се вярва, че цената на такава литература на пазара на пазара.

В този случай, всъщност би било не се гордее с нея, но да се срамува като болест на сифилис. Какво сте вие, господин върхове, толкова лошо третирате голямата руска литература? Или за вас расизъм, ксенофобия, като сифилис, са тези предимства, с които може да се гордеем?

Фактът, че редица руски писатели са присъщи на греха на антисемитизма, въпреки че не ги почитат, но все пак могат да бъдат обяснени с някои омекотяващи обстоятелства.

Всички тези писатели са синовете на своето време, историческият период, когато робството е доминирано в страната, е запазена феодалната система, останките от мрачните средновековие бяха запазени, когато главно, за религиозните съображения, масивните Преследване на евреите.

Понятията за политическа коректност, уважение към личността, особено като изчезнал от нацията, бяха в детството. Бях все още жив, възходящ до не толкова далеч, когато варварите, които са научили от евреите, от еврейските свети книги, които не могат да бъдат убити, да откраднат прелюбодействат и други неподходящи действия, продължават да държат роби (крепост в Русия), Водещ 30 - и 100-годишна война (в Европа) и се ползват с насилие.

Негативното отношение към "извънземното племе се абсорбира от майчиното мляко и може да продължи, в зависимост от културната и етична зрялост на човек, за цял живот. Въпреки това, пороците на своето време, включително отношението към евреите, не споделят всички писатели в същата степен.

Нека дадем убедително изявление за добре познат писател в тази връзка: "Най-показателният пример на Чехов е най-показател. Отглеждайки се в ниска културна среда, той също беше отровен от домакински антисемитизъм, но по важни въпроси (отношение към случая на Дрейфус, за пътуването на д-р Хавкин, победителя в холера) той заема фундаментална позиция. Публично лице Чехов безупречно. "

Същото може да се каже за огромния брой на класиката на руската литература на 19-ти век, въпреки че сред тях можете да преброите някои от убежденията, които обикновено се приписват на Dostoevsky, Gogol.

Общата идея за антисемитизма на повечето руски писатели от 19-ти век се основава на заблуда относно използването на тези писатели в техните произведения на думата "грип".

В това отношение цитираме изявлението на същия писател:
"Всеки разговор за руската литература започва с Пушкин. Необходимо е завинаги да отхвърли офанзивното значение на думата "течност" от Пушкин и съвременните писатели.

Сега тя намалява слуховете, но в славянски, известен Пушкин, той имаше само терминологична стойност, без най-малката емоционална сянка. Например думите на апостола Павел от Новия Завет "няма нито Елин, нито Юдея ..." в стария превод, те звучат така: "Няма нито Елин, нито Zhigid ...".

Струва си да добавим, че това е от решаващо значение през последните години на 150 думата се е случила от еврейската дума "Йегуй -" евреин ". В транскрипцията на някои езици тази дума получи подходящо писане и произношение - "Джуди".

Няма нищо офанзивно в тази дума в първоначалното му значение, тъй като една от семантичните ценности на тази еврейска дума е "самолета", "функция", "разпределение".

Но смисълът, разбира се, не е в тази сакрантна дума. Въпросът е във валидно съотношение - или липсата на такива, т.е. Юдопобия - на еврейския народ. Някои по-широко мислещи писатели от същия период на тяхното отношение към тези хора изразиха ентусиазиран начин.

Изключителен руски философ и неговото време за дисиденти
Чаядаев в 7-та философска буква анализира идентичността на Моисей, която според неговото мнение е "гигантската и величината на всички исторически фигури". Писателят е убеден в историческата реалност на Моисей, "най-великият законодател на еврейския народ".

"И когато мисля за това необичайно лице и за влиянието, което той имаше върху хората, не знам какво да бъда по-изненадан: историческият феномен, виновен, или духовен феномен, как е личността му.

От една страна, това е чудесна представа за избрания народ, който е за хората, облечени с висока мисия, за да запазят идеята за един Бог на земята и спектакъла на извънредните фондове, използвани от За да даде на своите хора специално устройство, в което тази идея може да остане в нея не само в нейната цялост, но и с такава жизненост да се появи с времето до други нации.

Няма нищо, което хората са съществували, в дълбините, на които е запазена традицията на първите Божии предложения, която, наред с други хора и че хората се появиха от време на време, в който ще бъде основният факт на моралното съществуване възобновено. "

Най-великият американски писател Марк Твен напълно разбра какво не е било достъпно за други писатели: "Той (евреин) може да се гордее с това, което винаги се бореше с целия свят, въпреки че трябваше да се бие с ръцете си, свързани със себе си. Египтяни, вавилонци и пермини Напълниха шума и великолепието на земята, но след това се разхлабва като дим и изчезна.

Гърците и римляните наследяват силната си слава и също отидоха в забвение. Другите народи дойдоха по времето, което силно вдигаше пламтящия си фак, но той изгори и сега седяха в дълбока тъмнина или напълно изчезнаха.

Евреинът ги видя всички, побеждаваха всички и днес той беше същият, както винаги: не се вижда в него спад или сенилен гестинг, отслабването на неговата енергия или изпотяване на живота му и остър ум. Всичко в света е смъртоносно, но не и евреин. Всичко изчезва и само евреинът е вечен. "(M.Twain." Що се отнася до евреите ")

Британците на еврейския произход, наградили високата позиция на премиера Бенджамин Дизрели, като по този начин реагира от член на английския парламент Даниел за Конър, обвинение в него в еврейски произход:

- Да, аз съм евреин и когато предците на скъпите джентълмен все още са жестоки диваци на някой непознат остров, моите предци бяха свещеници в Соломонския храм.

Този достоен отговор на неизплатената политика на 19-ти век е доста приемлив и в настоящата ситуация и трябва да се отбележи всички видове дупки и ненавистници на еврейския народ, включително целия кодекс на Прилепенския-прохановская.

Лъв Толстой, великият руски писател, въпреки че не беше антисемит в целия смисъл на думата, не беше и праст. Благодарение на дългите традиции на руския шовинизъм, както и въз основа на техните религиозни възгледи, не може да избегне арогантно-негативно отношение към "това много за себе си от въображаеми чужденци".

Във всеки случай формулирането на формулировката на писателя Н.Шварц, подходящ за въпроса с по-високи критерии, "Lion Tolstoy като огледало на антисемитизма на руската интелигенция".

Връщайки се към статията от В.Тпрово, която в своята основание твърди, че тъй като той твърди, има еврейски корени и дори приятели сред евреите, тогава не може да бъде антисемит. Може би с прост антисемит не може да бъде, но патологичното определено е.

В своя пример можете да се уверите, че възникват и разпространяват антисемитските митове - актът, попадащ под статията "за подбуждане ...". Но за хлъзгав човек няма да има проблем да се изплъзне от това отново с хлъзгав и всъщност, че наказателният кодекс не действа.

Ние даваме клеветническия пасаж на този г-н, в който дори не го крие, нежно изразява, негативно отношение към еврейския народ и желанието да формира съответно отношение към доста податлив на този вид "информация" на Четец:

"В процент на евреите се бориха и наистина не по-малко от представители на други националности, - но къде се бият? Само не е в пехота, а не на първа линия (за най-редките изключения), където всъщност и се затича, според думата prilepina, "седем слоя".

Борба със специални услуги, преводачи, журналисти, лекари, в екстремни случаи, Artilleryrs. Воюваха от инженерите и ядрените учени. Невъзможно е да се отрече техният принос към общата победа, но вероятно не трябва да забравяте спецификата на този принос, посочен от мен. "

Тези пръст внезапно от пръста не са измислени от самия V.toporov, те се скитат като друг антисемитски нататък, първо под формата на слухове, а след това, от едно антисемитско есе към друго. Очевидно авторът на тези видове се изтегля от данните, дадени от А. Солженицин във втория обем на книгата "двеста години заедно".

Но в тази книга тази книга "Информация" не се основава на статистически изследвания, от някои сериозни източници, тъй като трябва да бъде с отговорен и безпристрастен подход.

На китката на тези митове и поне езерце в гореспоменатата си книга, която той сам служил в задните части на звуковата интелигентност, поради прекомерното самочувствие на необичайното, което по някакъв начин не е етично, в този случай, за да обвинят другите.

Всички тези измислици и глупости за естеството на участието на евреите във Втората световна война "спецификата на приноса", след "любимата" класика, разпределена само с любими аполози, отдавна са отхвърлени от сериозни исторически изследвания.

Според американския историк I. Krevenetsky през 1965 г. секретариатът на ООН публикува статистиката на националния състав на коалиционните армии срещу Хитлер. Той също така оценява дела на участието на евреите в Втората световна война. От него следва около 2 милиона евреи на фронтовете. Какво е 11 - 12% от общото еврейско население на света по това време.

Средно броят на армията, предназначен за армията, е във всяка страна от 7 до 8% от цялото население. В СССР 500 000 евреи бяха призовани в армията, от които 200 000, т.е. 40% са умрели на различни фронтове.

Сред различните видове войски, разпределението на военния персонал на евреите в Червената армия е: в авиацията - 7.2%, флот - 14.7%, в механизирани и бронирани части - 19%, в артилерия - 14%, в Sapper части - 5%, в комуникационни войски - 3%, в пехота - 27.1%.

Около 200 хиляди евреи бяха наградени с поръчките и медалите на СССР и 145 души, според списъка на Уикипедия, станаха собственици на титлата на Героя на Съветския съюз, 12 души - пълни кавалери от порядъка на славата.

За целия период на войната беше разпространен общият брой на наградата: Руснаците бяха 66.49%, украинците - 18.43%, беларус - 3.35%, татари - 1.88%, евреи - 1.73%, Казахс - 1.04%.

При изчисляването на 100 000 души тези цифри изглеждат по следния начин: руснаците - 6149, евреи - 5324, украинци - 4804, татари - 4054, беларуски - 3759, Казахс - 3116 души. Само патологичният антисемитизъм на този автор може да се обясни с неговото за съжаление паднало, клеветнически обвинения на еврейския народ.

Така "анатомията на антисемитизма" на най-високо ниво се идентифицира тук и е разкрита - сред писателите и друга музикална аудитория:

Създават се антисемитските митове, основани на няколко широко разпространени слухове, които пораждат широко разпространени слухове, а тези, от своя страна, пораждат, както и разумно - мълчание е, че е на слухове - "факти".

Процесът се осъществява под формата на самоенерация, във Висоцки: "Тук има слухове тук и там, и беззъби стари жени (в нашия случай, фалшиви писатели - содофоби), те ще ги разпространиха в умовете."

Направете селекция от тази тема. Оказа се по-рано, отколкото се чудеше, така че.

Често казваме, че антисемитизмът е "много губещи, които не могат да постигнат нищо в живота, а само завиждат на евреите." Дори такава концепция се появява като "зоологически антисемизъм" - казват те, нито дори човек, който дори не може да се обърне с човек. И как са нещата наистина? За да изясним това, ето малко оферта - всъщност много от изключителните, добре познати, образовани хора - учени, писатели, философи, политици и т.н. - бяха убедени антисемити. Трябва да се каже също, че много от тези хора са напълно различни в своите възгледи, но същото в собствената си връзка с евреите.
Веднага казвам, че ще бъде обсъдено само за антисемитизъм, може би по-късно ще направя подобен избор на расизъм и национализъм.

В Източна Европа евреинът е подобен на рак, бавно инжектиран в най-голямото тяло на друга нация. Работата на други хора е неговата цел. Егоизма и липсата на лична смелост - основната му характеристика; Саможертва и патриотизъм, комбинирани, напълно чужди на него. До нашите дни евреинът прекарва навсякъде, взискателен равенство; Но в действителност тя не иска равенство, защото тя запазва устава навсякъде: тя изисква същите гаранции, че всички употреба, и освен това изисква изключителни закони за себе си. Той иска да се ползва от ползите от нациите, без да е такова и да не приема участие в изпълнението на националния дълг. Това не е случай и никога не може да отиде на хора. Нацията представлява военни институции, базата на меч и защитената меч: те са селяни и войници. Евреите не допринасят за тяхното създаване. Тук е именно голямо недоразумение, което е в основата на всички еврейски претенции. Чужденецът да страда може да бъде полезен за страната, но с условието той не завладява страната. Несправедливо поискаха същите права със членовете на семейството, чийто дом не е построен от вас, като птиците, които са подредени в чужда гнездо, като тези охлюви, които се качват в мивката на друга порода. Антисемитизмът по никакъв начин не е "знак за неверната", но напротив, талантливият и културните хора на всички времена и всички народи, които влизат в контакт с еврейките, са убедени антисемити.
Ernst Renan (1823 - 1892), френски историк и философ, от книгата "Антихрист"

Предпочитам да видя в моята страна Мохаметан и дори езичниците от евреите. Последните са измамници и измамници.
Питър I (1672 - 1725), руски император

Евреите съществуват в различни части на Русия. От тези мрази на Христос не можем да очакваме нищо добро.
Елизабет Петровна (1709 - 1761), руска императрица

Либерализмът спрямо евреите е стабилна за руския народ.
I.S. Аксаков (1823 - 1886), руски публицист и обществен работник

Те са [Евреи] всички бяха наводнени, всички изпомпвани, но за тях духът на века. Те са в основата на революционното социално движение и на Kingubius, те притежават периодичен печат, те имат паричен пазар в ръцете си, те попадат в парични робство много хора, те управляват и принципите на сегашната наука, която се стреми да стане извън християнството. И след всичко това - малко се издига за тях за тях, хрът на гласовете нараства в името на предполагаемата цивилизация и толерантност, т.е. безразличие към вярата.
K.p. Победител (1827 - 1907), руски държавен аваригатор, прокурор на Светия Синод

Е, че ако не е юдеите в Русия три милиона, а руснаците; И евреите щеше да са 80 милиона - добре, какво ще се обърнат към руски и как биха ги почувствали? Ще им дадат ли да се сравни със себе си? Няма да стане право в роби? По-лошо: Няма ли да дойдем на кожата изобщо? Няма да бъде бит на сигнала, до последното унищожение, как са направили с народите на други хора в старите дни, в древната история? В покрайнините на нашето коренно население, което движи евреите и че ги преместваха толкова векове. Вземете единодушен отговор: безмилостност; Да ги движите толкова векове само за безмилостност и една от жаждата да накиснете по-късно и кръв.

Посочете за друго племе от руски чужденци, което чрез ужасно въздействие може да бъде равно на този смисъл с евреите. Не намирам това; В този смисъл евреите запазват цялата си оригиналност пред други руски чужденци, както и причината, разбира се, този "статут на зет" (държавата в държавата), духът на който диша тази безмилостна За всичко, което не е евреин, това неуважение към хора и племе, и на всяка човешка същност, която не е евреин.

Да съществуват четиридесет века на земята, т.е. към целия исторически период на човечеството и дори в такъв гъст и нереалистичен съюз; Да загубим толкова много пъти своята територия, неговата политическа независимост, закони, почти дори вяра, губят и всеки път отново се свързват, отново прероди в предишната идея, макар и в друга форма, отново създават себе си и закони, и почти вяра - не, такава, такава Животът на хората, такъв необичайно силен и енергичен народ, такива безпрецедентни хора не можеха да съществуват без "държава в държавата", която винаги е запазил и навсякъде по време на най-ужасните меки на хилядолетието и преследването на техните ...

Не са таванчества към същността и дълбочината на темата, можете да изобразявате поне някои признаци на това "състояние в държавата", поне външно. Признаци на тях: отчуждение и дълбочина до степента на религиозна догма, невъзможност, вяра във факта, че има само личността на хората в мир - евреин, и дори има, но все пак е необходимо да се предположи, че това, без значение как Много съществуваше. "Излезте от народите и съставете частта си и знайте, че оттогава имате един от Бога, останалата част от останалите, или в робите се обръщат или да повярвате в победата над целия миг, вярвам, че всичко ще го направи Възстановете ви ...

Междувременно живеете, огънете, един и експлоатирайте, и очаквате ... "Ето идеята за това" състояние в държавата ", а след това, разбира се, същността на вътрешните, и може би тайнствените закони Ограждайки тази идея ... да я приписват "държавата в държавата" единствено преследване и чувство за самосъхранение не е достатъчно ...

Най-силните цивилизации в Шор не са достигнали и до половината от четиридесетте векове и загубена политическа сила и племенна външен вид. Тук, нито едно самосъхранение струва основната причина и определена идея, шофиране и ентусиазъм, такъв мирод и дълбок, който може да бъде човечеството, вече не може да произнесе последните си думи ...

Евреите ще унищожат Русия! ..
FM. Dostoevsky (1821 - 1881), руски писател, от книгата "Дневник на писателя"

Възразявам срещу предположението на евреите, защото те са големи парични кредитори във всичките тира. Те са безразлични, независимо дали подкрепят лоши или добри неща. Впоследствие, нацията на Мира се стеня от непоносимата тежка данъчна система и национален дълг. Те винаги са най-големите врагове на свободата.
Девонсфир Спенсър Комптън Кавендиш, лорд Хартингтън (1833 - 1908), Великобритания Държавен аваригатор, държавен секретар от речта на 12 юли 1856 г. в Камарата на лордовете

Във всички страни, в които евреите се заселват в големи количества, те намаляват моралното си ниво, търговската честност, изолират себе си и не могат да бъдат асимилирани. Изкачиха се и се опитаха да подкопаят християнската религия. Те създадоха държава в държавата и в случай на противопоставяне на тях, се стремят да решават страната финансово. Ако ние, от Конституцията, не ги изключваме от Съединените щати, след това за по-малко от двеста години те се втурнаха в големи количества, вземи върха, поглъщат страната и променят формата на нашето правило. Ако не ги изключите, тогава за по-малко от двеста години нашите потомци ще работят върху своите полета, за да ги снабдяват да се хранят, докато евреите ще плъзгат ръцете си в променените офиси. Аз ви предупреждавам, господа, че ако не изключите вечно юдеите, децата ви ще ви прокълнат в ковчезите си.
Бенджамин Франклин (1706 - 1790), американски физик и политик, от представянето, когато обсъжда конституцията на САЩ през 1787 година

Еманципацията на евреите при условията, които те предлагат, по време на историята ще доведат до кризата, когато християните трябва да бъдат еманципирани.
Фридрих Гьобел (1831 - 1863), немски поет

Тази нация [Евреи] - Чума. Той успя да придобие такова влияние, което ние бяхме победителите, диктуват техните закони.
Луций Сенека (4 до R.KH. - 65 след R.KH.), римски философ

Евреите не трябва да имат право да имат това, което са придобили от лихварство от другите. Това би било най-доброто, ако те са работили, за да дам искрено да живеят, защото правят нещо по-корумпирано.
Томас Аквински (1225 - 1274), католически философ

Целият Мир страда от наемането на юдеите, техните монополи и упражнения. Те хвърлиха много нещастни хора до бедност, особено селяни, работници и бедни хора.
Pope Clement VIII (1592 - 1605)

Евреите представляват племе, което разширява такава силна инфекция, морално толкова лесна и опасна, които ги заслужават да бъдат унищожени преди раждането. Евреите - хората винаги са спуснати, Раболени, нечестни, изолирани, затворени, избягвайки сношение с други народи, които преследва брутално презрение, изважда това много заслужено презрение от тяхната част.
Йордан Бруно (1548 - 1600), италиански философ

Моля, обърнете внимание: Климент VIII и Йордан Бруно живееха едновременно. В същото време последният беше изгорен от католическата църква на огъня като еретик, а първият беше ръководителят на църквата. Такива различни хора - и и двете са съгласни с евреите!

Това племе няма отечество и навсякъде, където идва, опитвайки се да унищожи чувството на патриотизъм, нарастващи човешки умове. Евреите се стремят да създадат цялата република, тогава те ще бъдат лордовете на Мира. Ние сме най-вече в света, страхуват се от евреите и не ги пускат към себе си. Виждаме как те са заловили Америка и Европа. Можем да кажем, че всички богатства на миря се натрупват в ръцете си. Войната до голяма степен зависи от евреите, благодарение на натрупването на капитал в ръцете си. Те играят миром пазари като топки. Видяхме го по време на войната. Русия беше силна и силна по дух, докато юдеите бяха счупени; Евреите унищожават Русия, разплитат присъдата си на патриотизъм. Те унищожават както Франция, така и други европейски държави.
Mobucum okum siganobu (1838 - 1922), министър-председател на Япония

Чужденец и остават чужди хора [Евреи] тя се стреми да завладее началните позиции.
Александър III (1845 - 1894), руски император

Ционистите не са пряка заплаха за Турция, но евреите са широко разпространена чума, от която бихме искали да бъдем свободни.
WILHELM II (1859 - 1941), император Германия

Във всички страни, в които са били, евреите винаги донесоха много вреда на местното население и не искам да имам такива лоши хора в моята държава. Евреите да отидат в Русия с наддаване, не са милостиви, за да бъдат направени много харесвания от тях, че варени отвари са доведени до Русия и християните от християнството отнеха.
Джон Виоцки (1530 - 1584 г.), руски крал

Евреите принадлежат към тъмната и отблъскваща сила. Кой знае колко много от това кликват, как те държат заедно и каква сила могат да покажат благодарение на своята поща.
Марк Цицерон (106 - 43 до R.KH.), римски говорител

Нека този дяволски и коварен еврейски народ ще бъде прокълнат, който живее само измамни. Днес те ме прославят само за да възстановят синагогата си, която е била унищожена от християните. Това, разбира се, няма да направя, защото Господ ми забранява.
Guntram (525 - 593), крал на франките

Те са [Евреите] имат вяра, която ги благославя да привлече непознати.
Йохан Волфганг Гьоте (1749 - 1832), немски писател

Не вярвам, че евреинът може да бъде добър член на Камарата на представителите, защото е пряк последовател на Талмуд, тенденциите на които са неморални, антисоциални и анти-национални. Евреите директно и косвено причиняват възбуда и революция. Те допринесоха за разрухата и бедността на тези творения с неморални и късмет. Причината за омразата им се крие в характера на юдаизма, който обединява привържениците му на неморални бази.
Charles Newdigate (1816 - 1887), голям работник, член на Камарата на представителите, от реч на 22 март 1858 г.

Историята е "течност". Изключително глупав. \u003d)
I.S. Тургенев (1818 - 1883), руски писател

Друга много не-обществена история "евреин в бодли".
Братя Грим, Яков (1785 - 1863) и Вилхелм (1786 - 1859), немски писатели

Е, друга книга е "осем проповеди срещу евреите".
Джон Златуст (347 - 407)

Ако алкохолът се осмели да поквари християнската вяра, да бъде отрязана от главата.
Сейнт Йосиф Волоци (1440 - 1515), една от изключителните фигури на православната църква, заграждението на ересата на сливане; От книгата "Простел"

Евреите не са нищо друго, тъй като презряните и варварските хора, които дълго време съчетават отвратителен корестолив с ужасен предразсъдък и несправедлива омраза към народите, които страдат, и на които са обогатени.
Малката еврейска нация се осмелява да покаже несъвместимата омраза към собствеността на други народи; Те са влечуго, когато са разбрани с неуспех и арогантен по време на просперитета на делата.
Voltaire (1694 - 1778), френски писател и философ

Страстните желания на крещящите сърца на евреите са в деня, когато могат да се справят с нас как действаха във време на есфирите в Персия. И как евреите са близо до книгата на есфир, която оправдава кръвната им птица, жизнеността и апетитите на разбойника надежди! Никога не пречи на хората, по-кръвожадните и полезни, които ценят идеята за унищожаване и страдание по мнението.
Никой от другите хора под слънцето не е толкова алчен, колкото и те, които са и ще бъдат алчни, на което указва тяхното благородство. Те се усещат, когато дойде Месията, той ще събере и раздели златото и среброто на цялата Мира между тях.
Техните молитвени книги и книгите на Талмуда, които преподават износените, лъжата, богохулството, трябва да бъдат унищожени. Младите евреи и евреи трябва да дават мотики, секреи, лопати, вретена, шпиндели, така че да печелят хляба си в потта на лицето.
Князете и законодателите седят и надраскаха отворените си уста и правят възможно да вземат юдеите, да откраднат, да ограбват, че са приятни за техните отворени портфейли и сандъци. Да, така е! Те позволяват еврейското бюро да смучат и да изваждат кожата със себе си. Те се обръщат към просяците за собствените си пари. Евреите вземат парите и собствеността си, са направени от собствениците на собствената ни страна.
Евреите са нашето нещастие.
Мартин Лутер (1483 - 1546), основател на Лутеанс, от "Лутер"

Много жалко, че нито една държава, по-възрастна от нея, не ги смири [Евреи] Като чума на обществото и най-големите врагове на него, наличието на която е често срещана Америка.
Джордж Вашингтон (1732 - 1799), първият американски президент

Всички нас, най-добрите хора на Русия (получавам себе си в опашката), отдавна бях под камшика на еврейската галерия, еврейската истерия, еврейската висока чувствителност, еврейската страст, която доминира, еврейската вековна скопка , което прави този "избран" като странен и силен, като стадо отопляем, способен да убива кон в блатото. Ужасно е, че всички ние го виждаме, но сто пъти си ужасно, че просто прошепваме в най-интимната компания в Урко, но никога не решаваме да кажем силно. Можете да увиете краля и дори Бог, и да опитате евреи?!
A.I. Кубрин (1870 - 1938), руски писател, от писмото до Ф. Д. Батюшков на 8 март 1909 г.

Израел е зъл режим. Израел и Съединените щати трябва да бъдат изтрити от лицето на земята.
Махмуд Ахмадинеджад, президент Иран

В Иран конференцията "Светът без ционизъм" се провежда ежегодно, а през 2006 г. се проведе състезание с карикатура на Холокоста, където хората от Русия бяха сред участниците.

Някои малцинства, потомците на Боливар, които ритнаха Исус, и му присъстваха ... пещерното злато на планетата, цялото сребро, минерал, вода, добри земи, петрол и фокусирано богатство в ръцете на няколко души.
Юго Чавес, президент на Венецуела

Проклети евреи! Евреите са виновни за всички войни в Мир.
Мел Гибсън, американски актьор и режисьор

Вече много, и това е точно както се казва, върхът на айсберга.

В историята на Руската империя, Съветският съюз и съвременната Русия, са известни голям брой забележителни личности, които са евреи. Сред тях има и тези, които са преместили постиженията си преди науката, културата и публичната мисъл и хората, които са получили противоречиви и често отрицателни, оценки на съвременници и историци.

Учените в областта на естествените науки

Владимир (Waldemar) Аронович Хавкин (1860 - 1930). Руски бактериолог, имунолог и епидемиолог. От 1888 г. той е живял в емиграцията поради факта, че като евреин не може да се занимава с научни изследвания в Русия. Създателят на първите ваксини срещу чумата и холера.

Zhores ivanovich alferes (r. 1930). Съветски и руски физик. Заместник-председател на Руската академия на науките. Лауреатът на Нобелова награда в физиката от 2000 г. за развитието на полупроводникови хетероструктури и създаването на бързи опто и микроелектронни компоненти.

Лев Давидович Ландау (1908 - 1968). Съветска физика теоретика, основател на научното училище, академик на USSR академията на науките. Нобелова награда победител през 1962 г. Физика "за иновативни теории за кондензираните медии, особено течен хелий."

Грегъри Самуевич Ландсберг (1890 - 1957). Съветски физик, създател на съветската школа по атомния и молекулярен спектрален анализ. Редакторът на трехомичния "елементарен учебник по физика", популярен в СССР.

Юлий Борисович Харитон (1904 - 1996). Съветски и руски физик са атом и физикохимия. Един от ръководителите на проекти на съветската атомна бомба. Лауреат на ленин и три сталиндистични награди.

Виталий Лазаревич Гинцбург (1916 - 2009). Съветска и руска физика теоретика, доктор по физически и математически науки, професор. През 2003 г., съвместно с кайсия и пещера, той получи Нобелова награда по физика за развитието на теорията на свръхпроводимостта и суперфлуливост.

Яков Борисович Зелдович (1914 - 1987). Съветски физик и физикохимист. Академик на Академията на науките в СССР, три пъти по-голям от героя на социалистическия труд, лауреатът на наградата Ленин и четирите премии за сталин. Той е един от основателите на съвременната теория за изгаряне, детонация и шокови вълни, автор на редица произведения върху теорията на елементарните частици.

Иля Михайлович Франк (1908 - 1990). Съветски физик. През 1958 г., съвместно с Там и Черенков, Нобелова награда по физика "за откриването и интерпретацията на ефекта на Вавилов - Cerenkova" стана лауреат на Нобелова награда. Лауреат на две награди Сталин и държавната награда на СССР.

Иля Иляч Мечников (1845 - 1916). Руски биолог, патолог и ембриолог. Нобеловият победител в областта на физиологията и медицината от 1908 г. "за творбите на имунитет".

Михаил Леонтиев Мил (1909 - 1970). Съветският дизайнер на самолета, доктор по технически науки. Създателят на първия съветски сериен хеликоптер MI-1. Контролира създаването на серия хеликоптери, B-12 и други. Герой на социалистическия труд, лауреат на наградата Ленин и държавната награда на СССР.

Яков Исидович Перелман (1882 - 1942). Руски и съветски популяризатор на физиката, математиката и астрономията. Един от основателите на жанра на популярната научна литература.

Абрам Федорович (Авраам Файвиш-израелци) Iffe (1880 - 1960). Руски и съветски физик. Победител на наградите Сталинист и Ленин, вицепрезидент на Академията на науките на СССР. Създателят на научното училище на съветските физици.

Яков Илич Френкел (1894 - 1952). Съветски физик - теоретик. Ангажирани в широк спектър от приложни научни разработки. Авторът на няколко десетки книги, включително първите в Русия и СССР пълния университетски курс на теоретична физика.

Писалки и литературни критици

Arkady Natanovich (1925 - 1991) и Борис Натанович (1933 - 2011) Стругацки. Съветски и руски писатели, съавтори, сценарии, класики на съвременната научна и социална фантастика.

Юрий Николаевич (Насонович) Тинянов (1894 - 1943). Руски съветски писател, поет, драматург, сценарист, преводач, литературен критик и критик, представител на руския формализъм.

Борис Леонидович (Исакович) Пастернак (1890 - 1960). Руски поет, преводач. През 1958 г. става лауреат на Нобеловата награда в литературата за римския "д-р Живаго". След това Пастернак е ранен от съветското правителство. Той е бил експулсиран от Съюза на писателите на СССР, принуден да се откаже от наградата, застрашена от изгнание от страната.

Самуел Яковлевич Масак (1887 - 1964). Руски поет, драматург, преводач, литературен критик, сценарист. Основател на съветската детска литература. Лауреат на награди Сталинист и Ленин.

Осип (Йосиф) Емилевич Манделстам (1891 - 1938). Руски поет, проза, есеист, преводач и литературен критик. Авторът на известния антистален епиграм "Кремъл Хайлендър". По време на репресиите той беше два пъти арестуван. Беше осъден на пет години поправителни трудови лагери за "контрареволюционни дейности", загина в точката на ремонт на Владивосток на фермата.

Владислав Фелициан ХОДАСЕВИЧ (1886 - 1939). Руският поет на сребърния век. Проза, преводач, критик, меморитник, историк на литературата, Пушкин.

Михаил (Моазе) Ефимович Колцов (Фридлянд, 1898 - 1940). Съветски публицист, журналист и писател. По време на Гражданската война Испания е изпратена в Испания като кореспондент на Pravda и в същото време неправомерен политически представител на ръководството на Съветския съюз в републиканското правителство. При връщане тя е арестувана по обвинения в "антисъветски и троцкиистични дейности". Изстреля се в присъдата на военното колегиум на Върховния съд на СССР.

Наум Мосевич Коржавин (Мандел, гр. 1925 г.). Руски поет, преводач, драматург и публицист. Той е защитен от Даниел и Синьявски. Поради конфликта със съветските власти беше принуден да емигрира.

Александ Аркадивич Галич (Гинцбург, 1919 - 1977 г.). Съветски поет, сценарист, драматург, проза, автор и собствени песни на художника. Поради конфликта със съветското ръководство, Галич е бил изключен от Съюза на писателите и Съюза на кинематографите. Тогава той беше принуден да напусне страната. Той умря в Париж в резултат на инцидент от токов удар. Има и версии за убийството на галични агенти KGB или ЦРУ.

Лъв Абрамович Касил (1905 - 1970). Руски съветски писател, сценарист. Авторът на много детски агенти и романи, включително "Kondiit и Svwambra", "Черемис, брат герой", "улицата на по-малкия син".

Саша Черно (Александър Михайлович Гликберг, 1880 - 1932). Руският поет на сребърния век, прокура, който е получил широк слава като автор на популярните лирични и сатирични стихове.

Юня Петровна (Pinhusovna) Мориц (R. 1937). Руския поетес. Авторът на колекциите на стихотворенията "губят", "SIGOR нишка", "с Life Light", "трето око", "любими", "син огън", "в Life Lair" и други. Мориц стихове се превеждат на европейски езици, както и китайски и японски.

Юрий Михайлович Ломан (1922 - 1993). Руският литературен критик, културнолог и семиотика. Автор на фундаментални структурни и семиотични проучвания в областта на литературата и чл. Създател на телевизионния цикъл "Разговори за руската култура".

Иля Арнолдъвич ILF (Йехиил-Лоб Ариевич Ринзилберг, 1897 - 1937). Съветски писател - сатир, журналист и сценарист. В сътрудничество с Евгения Петров, романите "Златна камара" и "дванадесет стола", както и историята "една история".

Вениамин Александрович (Абеливич) Каварин (Зилбър, 1902 - 1989). Руски съветски писател и сценарист, член на литературната група на "Brothers Serapiones". Най-известната му работа е приключенският роман "двама капитани".

Бруно Ясенски (Виктор Яковлевич Зисман, 1901 - 1938). Съветски и полски писател, поет, драматург. Авторът на романите "I Zhu Paris", "човек променя кожата", "заговор на безразлични". По време на сталинското репресии беше арестуван и застрелян по обвинения в контрареволюционни дейности. Според друга версия, умира по време на етапа на Kolyma.

Марк Алданов (Марк Александрович Ландау, 1889 - 1957 г.). Руска проза и публицист. След октомврийската революция живеех в емиграцията във Франция. Авторът на историческите романи, включително "мислене" тетралогия за френската революция и наполеоновата ера. През 2007 г. литературното и публично публикуване на руски в чужбина "Ново вестник" създаде наградата "Марк Алданов", наградена за най-добра история на годината, написана от руско-говорещ писател, който живее извън Руската федерация

Иля Григориеч Еренбург (1891 - 1967). Съветски писател и публицист, военни кореспондентски вестници Известия и "Червена звезда". Член на еврейския антиспяща комитет. Той се занимаваше с събиране на материали за Холокоста на територията на СССР и Полша, която по-късно влезе в "черната книга". Един от авторите на съветския пропагандски лозунг "убий немски!".

Едуард Георгиевич Багрисиски (Едуард Голевич Зюбан, 1895 - 1934). Руски поет, преводач и драматург. Неговата стихотворение "смърт на пионер", написана през 1932 г., е включена в задължителната учебна програма в руската литература в СССР.

Емануел Хенриххович (Жекхович) Казакевич (1913 - 1962). Руска и еврейска съветска проза, поет, преводач. Авторът на военните стотици "звезда", "две в степите", "сърцето на приятел" и романа "Пролет на Одер".

Isaac Emmanuilovich (Маневич) Бабел (Bobel, 1894 - 1940). Руски съветски писател, журналист, драматург. Участник в гражданската война. Авторът на цикъла на историите "Конарми". Той е бил арестуван по обвинение в "антисъветски заговорнически терористични дейности" и е бил застрелян от присъдата на Върховния съд на Върховния съд на СССР.

Vasily Semenovich (Йосиф Соломонович) Гросман (1905 - 1964). Съветски писател и журналист, военен кореспондент. Авторът на романа - егопи "Живот и съдба" за събитията на Голямата патриотична война. Заедно с Иля, Еренбург се занимаваше с компилацията на "черната книга" - колекция от сертификати и документи на Холокоста.

Михаил Аркадивич Светлов (Шийнцман, 1903 - 1964). Руски съветски поет и драматург. Авторът на стихотворенията към известните песни "Гренада" и "Песен за Каховка". По време на голямата патриотична война вестник "Червената звезда" беше кореспондент, след което работи в първа линия. Лауреат на наградата Ленин.

Дейвид Самолов (Дейвид Самуилович Кауфман, 1920 - 1990). Руски съветски поет, преводач. Авторът на поетичните колекции "средни страни", "втори проход", "дни", "вълна и камък", "новини", "залив", "гласове за хълмовете".

Йосиф Александрович Бродски (1940 - 1996). Руски и американски поет, есейст, драматург, преводач. Лауреатът на Нобелова награда в литературата от 1987 г. "за всеобхватна творчество, импрегнирана с яснотата на мисълта и страстта на поезията".

Юлий Маркович Даниел (1925 - 1988). Руски поет, проза, преводач. Член на Голямата патриотична война. Дисидент, цифрата, проведена през 1965 - 1966 г. "процес на Синьявски - Даниел" по обвинения в разпространението на "очевидно фалшиви измислици, разкриват съветската държавна и социална система".

Дмитрий Lvovich Bulls (Zilbertrud, R. 1967). Руски поет и проза, публицист, журналист, критик, учител по литература, радио и телевизионен хост.

Анатолий Наумович Рybakov (Aroonov, 1911 - 1998). Руски писател, автор на романи и лидер "Корк", "Бронзова птица", "шофьори", "тежък пясък", "деца на Арбат". Лауреат на наградата Сталин.

Психолози

Lion Semenovich (Симхович) Vygotsky (печеливша, 1896 - 1934). Съветски психолог, основател на културната и историческата теория. Авторът на литературната критика работи по педология и когнитивно развитие на детето. Неговите проучвания имат голямо влияние върху развитието на семиотиката, лингвистиката и психолингвистиката, структурната литература, допринесла за развитието на приложните индустрии на психологията и експерименталната педагогика.

Шахматни плейъри

Михаил Нехемиевич Тал (1936 - 1992). Съветски и латвийски шахматен играч, гросмайстор, осми световен шампион в шах. Почитан майстор на спорта на СССР, шесткратния шампион на СССР, шампион на латвийския SSR.

Хари Кимович Каспаров (Weinstein, R. 1963). Съветски и руски шахматен играч, тринадесети световен шампион в шах. Участник на руската политическа опозиция. Той влезе в координационния съвет на руската опозиция. Ръководител на Международния съвет на Фондацията за защита на правата на човека.

Михаил Мосевич Ботвинник (1911 - 1995). Съветски шахматен играч, шести световен шампион. Шест временен шампион на СССР, абсолютния шампион на СССР, шампионката на Москва. Доктор на техническите науки, професор. Специалист в областта на електротехниката и програмирането.

Историци

Isaac Moiseevich Firshinsky (1918 - 2013). Руски и съветски историк, ориенталиста-арабски, член на движението по правата на човека в Съветския съюз. Автор на изследване на историята на арабския халифат. Компилаторът, автор на уводната статия и бележки към четиристотин публикувана история "Избрани приказки, истории и история от" хиляда и една нощ "."

Аарон Яковлевич Гуревич (1924 - 2006). Съветски и руски историк - средновековен, културен, литературен критик. Доктор на историческите науки, професор. Лауреат на държавната награда на Руската федерация. Автор на голям брой научни произведения за историята на европейските средновековие.

Соломон Яковлевич Лури (Lurraya, 1891 - 1964). Съветски историк - Hellennik, Antique. Автор на редица проучвания за историята на древната Гърция.

Михаил Абрамович Барг (1915 - 1991). Съветски историк, специалист в областта на историята на Великобритания. Доктор на историческите науки, професор. Член на Кралското историческо общество на Великобритания.

Алберт Захарович Манфред (1906 - 1976). Съветски историк, специалист по история на Франция и руско-френски отношения. Авторът на изследванията за историята на голямата френска революция и фундаменталната биография на Наполеон Бонапарт.

Евгени Вигтович (Григорий Вигдович) Тарла (1874 - 1955). Руски и съветски историк, академик на Академията на науките в СССР. Авторът на редица значими проучвания за историята на Европа на новото време и история на международните отношения.

Нейтън Яковлевич Ейделман (1930 - 1989). Съветски историк, писател, литературен критик. Автор на повече от 20 книги за историята на Русия на XVIII-XIX век, включително творбите, посветени на декемвристите.

Художници

Isaac Ilyich Levitan (1860 - 1900). Руски художник - пейзаж играч. Авторът на такива известни картини като "Златна есен", "Пролет - голяма вода", "над вечния регион", "есенният ден. Соколскики. "

Марк Захарович (Моисей Коккилевич) Чагал (1887 - 1985). Руски, беларуски и френски художник и сцената са един от най-известните представители на художествения авангард на 20-ти век.

Валентин Александрович Серов (1865 - 1911). Руски художник, график, майстор портрет. Авторът на известните картини "момиче с праскови", "момичето, осветено от слънцето", "обрасли езерце" и други.

Скулптори

Марк Матвеевич (Mordhom Matsovich) Anticoline (1843 - 1902). Руският скулптор - реалист. Сред най-забележителната си работа: "Ермак" (бронз) и "Нестор-хроникьор" (мрамор). Също така е автор на паметника до Петър I в Таганрог, копието на Arkhangelsk, което е изобразено на 500 рубла на Централната банка на Руската федерация. Много от произведенията на антиколая са изложени в Галерия Третяков и руския музей.

Иля (Елиас) Яковлевич Гинцбург (Гинцбург, 1859 - 1939). Руски скулптор, антилийски студент. Авторът на паметниците на Пушкин, Гогол и Аивазовски. Участвал е в изпълнението на съветския план на монументална пропаганда, създавайки паметниците на Плекар и Менделеев в Ленинград.

Ърнст Йосифович неизвестен (r. 1925). Руски и американски скулптор. Създателят на надгробния камък на Хрушчов на гробището "Новодевичи", паметникът на Prometheus в Артек и маската на маската в Магадан, посветен на жертвите на политически репресии в СССР.

Музиканти и композитори

Давид Федорович (Фешлевич) западен (1908 - 1974). Съветски цигулар, алтист, диригент и учител. Народен художник на СССР. Лауреат на ленин и сталинистки премии.

Исаак Осипович (Исаак Бер Джоузеф Безалеев) Дунаевски (1900 - 1955). Съветски композитор и диригент, музикален учител. Художник на RSFSR, лауреат на двете сталинни премии. Музикален автор на няколко десетки филма и повече от сто съветски песни.

Вениамин Ефимович Баган (1925 - 1996). Съветски и руски композитор. Художник на RSFSR. Авторът на операта и оперетата, както и военни песни и музика за филми. Песните, създадени от него "на безименната височина", създадени от него, "където родината започва" и други.

Антон Григориев Рубинщайн (1829 - 1894). Руски композитор, пианист, диригент, музикален учител. Основателя на професионалното музикално образование в Русия.

Юрий Абрамович Башмет (R. 1953). Съветски и руски алтст, диригент, учител, обществена фигура. Народен художник на СССР. Победител в държавната награда на СССР и четирите държавни награди на Руската федерация.

Емил (Самуел) Григориевич Гилеелс (1916 - 1985). Съветски пианист и учител. Хора художник на СССР, носител на сталин и ленински награди, почетен член на Лондонската кралска академия на музикалната академия, на име Фернер Лист и Националната академия "Санта Чеччилия".

Matvey Isaakovich Blanter (1903 - 1990). Съветски композитор. Сред най-известните си творби - музика за песните "Катюша", "В гората на предната линия", "враговете изгориха родната си хижа", "летящи птици" и "футбол март". Победител в наградата Сталин, народния художник на СССР.

Държавни, партийни и обществени фигури

Максим Максимович Литвинов (Meer-Genoch Vallah, 1876 - 1951). Руски революционер, съветски дипломат и държавник. Член на генуезната конференция от 1922 година. Като се има предвид поста на пристрастяване на външните работи, по покана на Франклин Рузвелт води преговорите за създаване на дипломатически отношения със САЩ. Той популяризира приемането на СССР в лигата на нациите, в която е представен Съветският съюз.

Anton Manuilovich Devyer (1682 - 1745). Годни от португалски евреи. Peter I Companion, неговият адютант генерал, съпругът й сестрите А.д. Меншикова. Първи политически генерал Санкт Петербург, генерал-Андеф.

Карл (Карол) Бернгадович Радек (Собелсън, 1885 - 1939). Лидерът на европейските социалдемократически и комунистически движения, публичността на съветската партия. В годините на репресията на Сталин той е арестуван през януари 1937 г. във втория московски процес в случай на "паралелен антисъветски троцкист център" е осъден на 10 години затвор. Той е оценен до смърт от престъпници в верхнерния полизолатор върху задачата на мира на вътрешните работи на Берия и неговия заместник-косъоблов.

Борис Ефимович Немцов (1959 - 2015). Руски политически и държавник. Първият управител на региона Нижни Новгород. Той провеждаше различни длъжности в правителството по време на втория президентски период на Борис Елцин. Заместник-държава Duma III свикване. Съпредседател на Републиканската партия на Русия - Народна свобода, един от създателите и лидерите на нечетната "солидарност", член на Координационния съвет на Руската опозиция. Беше убит до късно вечер на 27 февруари 2015 г. в големия мост на Москворецки в Василевски слизане четири изстрела от пистолета в гърба.

Юлий Осипович Мартов (Седерабум, 1873 - 1923). Руски революционер. През 1895 г., заедно с Ленин, той основава обединението на борбата за освобождението на работната класа в Санкт Петербург. Това беше един от лидерите на Меншевикс. Той се противопостави на края на света на Брест. През 1920 г. емигрира в Германия, където е починал от туберкулоза.

Петър Павлович Шафиров (1669 - 1739). Напускане на кръщените полски евреи. Барон, руски държавен аваригатор, дипломат. Той държеше пост на заместник-канцлера. Името му се нарича Шафировски перспективи в Санкт Петербург.

Грегъри Евсеевич Зиновиев (Радомисски, 1883 - 1936). Руски революционер, съветски политически и държавник. Участник на антисталин "Нова опозиция" в XIV конгреса на WCP (B). Проведох превод в книгата на руския Адолф Хитлер "Моята борба", която беше публикувана през 1933 г. с ограничено издание за проучване на партийни работници. През годините арестуваха репресиите на Сталин. Осъдени и заснети в случая с антисъветския Юнайтед Троцкист-Зиновиев център.

Лев Борисович Каменев (Розенфелд, 1883 - 1936). Руски революционер, Болшевик, Сарар Ленин. Председателят на Mossoveta, член на Централния комитет на ЦПСС (б) член на антисталината опозиция. Осъдени и заснети в случая с центъра на Трънски-Зиновиев.

Леонид Акимович (Йоамахович) Cannigisser (1896 - 1918). Руският поет, член на социалистите на хората. На 30 август 1918 г., по указанията на Борис Савинков, председателят на Петроград CC Uriitsky беше застрелян. Беше арестуван и застрелян.

Фабня Ефимовна Каплан (Feig Khaimovna Roitblat, 1890 - 1918). Участник в революционното руско движение. На 30 август 1918 г., по време на рали на работници в Московското растение, Микелсън се опита да убие Ленин. Беше арестуван на място и след няколко дни изстрел без съд в Инструмента на Свердлов.

Яков Михайлович (Ешсу-Соломон Мършевич, според други данни - Яндел Миимович) Свердлов (1885 - 1919). Руски революционер, Болшевик. Председател на Българския Централен изпълнителен комитет, един от организаторите на Съюза на учредителното събрание, напукване и червен терор.

Моисей Соломонович Уриси (1873 - 1918). Руски революционер. Член на Централния комитет на РКП (б) и Комитета на революционната защита на Петроград. Председател на Петрокхк. Убит Леонид Cannigisser. Погребан на марс.

Evno fishelevich azef (1869 - 1918). Ръководител на бойната организация на партията на социалистическите революционери. Организатор на редица терористични актове, включително убийството на генералния управител на Москва на Великия херцог Сергей Александрович през февруари 1905 година. В същото време, като таен служител на полицейското управление, разкри и предаде властите много революционери. В началото на 1909 г. ръководството на социалната партия беше изложено и осъдено на смърт. Въпреки това, успя да тече. Преместени в Берлин, където е починал от бъбречна недостатъчност.

Емелянски Михайлович Ярославски (съзнание Израелски сусфан, 1878 - 1943). Руски революционер, ръководител на съветската партия. Ideter и ръководител на антирелигиозната политика в СССР. Председателят на "Съюза на волида, създаден през 1925 г.".

Хенри Григориеич Ягода (Gear Hershovich Yehuda, 1891 - 1938). Съветска държавна и партида лидер, първа глава на НКВД на СССР. Един от организаторите на сталинската репресия, създател на Гулаг. Той е отстранен от всички длъжности, изключени от WCP (б) и арестуван в случая с антисъветския "закон". Изстрел през присъдата на третия московски процес.

Елена Георгиевна Бонера (Лусик Алиханова, 1923 - 2011). Съветска и руска обществена фигура, активист за човешки права, дисидент, публицист. Той проведе поста на председателя на Фондацията Андрей Сахаров. Активно участваха в "Мемориалния" и "Априлските" общества. Авторът на Memoirov "postsptum. Книга за връзката на Горки "и" дъщеря на майката ".

Петър (Пинхус) Лазаревич Заков (Weiner, 1888 - 1927). Руски революционер, участник в изпълнението на император Николай II и неговото семейство. Дипломат, полилизация на СССР в Полша. Убит във Варшава Белоамигранката Борис Корусида. Името му носи станцията "Зареждане" Zamoskvoretsky линия на Москва метрото.

Лазар Мосевич Каганович (1893 - 1991). Руската революционна, съветската държавна и партий лидер, близо до съдружника на Сталин. През 1935 г. той пряко ръководи работата по подготовката на генералния план за реконструкцията на Москва.

Rosalia Samoilovna Countryside (Zalkind, 1876 - 1947). Руски революционер. Участник в въстанието през декември 1905 г. в Москва и февруарската революция. Първата жена награждава заповедта в съветската Русия, наградена заповед (борба с червен банер). Той беше сред организаторите на Червения ужас в Крим през 1920-1921 година.

Михаил (Мойш) Рафайлович има (1866 - 1906). Руският революционер, народирането, един от организаторите на социалната страна, член на пасажа CC, създател на Хартата на "бойна организация на социалната организация".

Григорий Яковлевич Соколников (Гирше Янхелиевич брилянт, 1888 - 1939). Съветски държавник, Болшевик. Той проведе поста на пристрастяване на финансите. Ръководителят на финансовата реформа, допринасящ за укрепването на рублата, по време на обжалване на златните Червонец. Член на антисталината опозиция. През годините на репресиите бе арестуван през януари 1937 г. с присъда от втория московски процес, осъден за 10 години заключение. По посока на ръководството на НКГ, убит в затвора от престъпници.

Яков Григориейч (Янкев Хершех) Blumkin (1900 - 1929). Руски революционер, член на социалната партия. На 6 юли 1918 г. участва в убийството на германския посланик в Москва, преброява Вилхелм фон Мирбаха, който служи като сигнал на лявото въстание. В гражданската война, водена от страна на червеното. След това държеше различни длъжности в ОГПУ. През април 1929 г. се срещнах в Истанбул, като Лвом Троцки изгони от СССР и инсталира тайни контакти с него. За това, при завръщането му в Москва, той бил арестуван, осъден и застрелян за предателство "случая на пролетарската революция и съветската власт".

Лъв (лаборатория) Давидович Троцки (Bronshtein, 1879 - 1940). Руски революционер, идеолог на троцкизма. Един от организаторите на октомврийската революция и създателите на Червената армия. Той държеше различни длъжности в съветското ръководство. След като поражението във вътрешната партия се изхвърля от СССР. В емиграцията създаде IV международна. NKD Ramon Mercader е убит в Мексико Сити.

Григорий Андреевич (Hersh Yitzhak) Gershuni (1870 - 1908). Руски революционер и терорист. Един от основателите на бойната организация на партията Есеров.

Дмитрий Григориев (Мордо Гершкович) Богров (1887 - 1911). Руският терорист е анархист, тайна клон на сигурността информатор. На 1 септември 1911 г. тя лично има опит за премиера П.А. Столипин в Киев градския театър. Тя е заловена на място. Според присъдата на военния окръжен съд, той е осъден на смърт и се отоплява в Люсогорск Форте.

Командир

Йон Емануилович Якир (1896 - 1937). Съветски военачалник, участник на гражданската война, кавалерията на трите заповеди на Червения банер. Командир на 1-ви ранг, член на Военния съвет на народния комисар на защитата на СССР. Командир на украинските войски (по-късно от Киев) на военния район. Беше арестуван и застрелян в случая с Тухачевски.

Яков Борисович (Звединавица) Гамарник (1894 - 1937). Съветски военачалник. Участник в гражданската война. Армейски комисар на първия ранг. Изстрел в навечерието на възможно арест в случая с Тухачевски.

Лев Захарович Мехис (1889 - 1953). Съветска партия и държавник, генерален - полковник. По време на Голямата патриотична война той е ръководител на основното политическо управление и заместник на отбраната на отбраната, представител на върховните командир на Кримската фронт, член на военните съвети на редица армии и фронтове. Шапка пост на министъра на държавния контрол. Беше един от участниците в репресиите в партията, държавното и военното ръководство.

Фарове за театър, кино и ереди

Maya Mikhailovna plisetskaya (1925 - 2015). Съветски балет художник, народен художник на СССР. Герой на социалистическия труд, лауреат на наградата Ленин. Prima-балерина на Болшой театър на СССР през 1948 - 1990 година.

Saveliy Viktorovich Kramarov (1934 - 1995). Съветски и американски актьорски театър и кино. Почетен художник на RSFSR. Изпълнителят на комедийни роли в популярните съветски филми "господа с късмет", "Иван Василевич променя професията", "голяма промяна" и други.

IDA Lvovna Rubinstein (1883 - 1960). Руска танцьорка и драматична актриса. Участникът на първите руски сезони в Париж. През 1904 г. под псевдонима Лвов изигра основна роля в пиесата "Антигона" Юрий Оозаровски играе. Премахнати във филма "кораб" на трагедията на Габриел г - Анжунзио.

Соломон (Schloose) Михайлович Михолс (Монсол, 1890 - 1948). Съветски театрален актьор и режисьор, учител, обществен и политик. Художник на СССР, носител на наградата Сталин. Първи председател на еврейския антиспяща комитет. Той е убит от служители на МГБ за личните инструкции на Сталин. Смъртта му беше прикрита като злополука - смърт в автомобилната катастрофа.

Ян Майорович (Maerovich, Meerovich) Arlazors (Шлржур, 1947 - 2009). Руски театър актьор и поп художник, хуморист. Почетен художник на Русия, победител в изцяло руската конкуренция на артистите Естрада.

Владимир Абрамович Etush (R. 1922). Съветски и руски актьорски театър и кино, учител. Народен художник на СССР. Ветеран на голямата патриотична война.

Александър Александрович Калягин (гр. 1942 г.). Съветски и руски актьор и директор на театъра и киното. Художник на RSFSR. Победител в два държавни бонуса на СССР. Основател и артистичен директор на Московския театър "ЕТ Кетера". Председател на Съюза на театралните работници на Руската федерация, член на Руската страна на Русия.

Зиновия Ефимович Герд (Залман Афромович Слапинович, 1916 - 1996). Съветски и руски актьорски театър и кино. Народен художник на СССР. Член на Голямата патриотична война.

Григорий Наумович Чукрилей (1921 - 2001). Съветски филм директор, сценарист, учител. Народен художник на СССР. Създателят на филмите "четиридесет и първи", "балада за войник", "Чисто небе".

Сергей Михайлович Айзенщайн (1898 - 1948). Съветски директор и кино, художник, сценарист, арт теоретик, учител. Почетен работник на RSFSR, победителя от двете сталинни премии.

Роман Лазаревич Кармен (Корцман, 1906 - 1978). Съветски филмов оператор, филмов потребител, преден оператор, учител, професор. Народен художник на СССР. Директор на документалната серия "Неизвестна война" (неизвестната война).

Михаил Ilyich Romm (1901 - 1971). Съветски режисьор, сценарист, учител, театрален директор. Авторът на документалния филм "обикновен фашизъм". Победител от петте сталийски премии, народен художник на СССР.

Emmanuel Gedeonovich Vitorgan (гр. 1939 г.). Съветски и руски актьорски театър и кино. Почетен художник на RSFSR, народния художник на Русия. Той участва повече от сто филма.

Arkady Isaakovich Rykin (1911 - 1987). Съветски актьорски театър, поп и кино, театрален директор и хуморист. Художник на СССР, лауреат на наградата Ленин, герой на социалистическия труд.

Файн Григориева Раневская (Фани Гиршевна Фелдман 1896 - 1984). Театър и кино на съветската актриса. Победител в наградата Сталиндис, народния художник на СССР.

Михаил Михайлович (Маневич) Zhvanetsky (R. 1934). Руският сатир писател и изпълнител на собствени литературни произведения. Хора художник на Украйна. Хора художник на Руската федерация. Създател и художествен директор на миниатюрата на театъра на Москва.

Семен Лвович Фарадей (Фрадман, 1933 - 2009). Съветски и руски актьорски театър и кино. Почетен художник на RSFSR, народен художник на Руската федерация.

Леонид Осипович Утесов (Лазар Йосифович Weisbain, 1895 - 1982). Съветски поп певец, читатели, филмов актьор, ръководител на джаз оркестъра "чай-джаз" (по-късно държавен джаз оркестър на RSFSR). Народен художник на СССР.

Андрей Александрович Миронов (Меначер, 1941 - 1987). Съветски актьор Театър и кино, директор на театъра, сценарист, поп изпълник. Художник на RSFSR.

Генадий Викторович Хазанов (гр. 1945 г.). Съветски и руски хуморист и пародист, актьорски театър и кино, телевизионен водещ, обществена фигура, ръководител на Moskovsky Theater Estrada. Художник на RSFSR.

Роман Андреевич (Аншелевич) Карцев (Кац, Р. 1939). Съветски и руски поп художник, театър и кино. Почетен художник на RSFSR, народен художник на Руската федерация. Актьорът на московския театър миниатюра под ръководството на Михаил Жванецки.

2 Коментар коментари

В ерата на древността и през средновековието, това не е главно антисемитизъм, но ерадопобията е една от формите на взаимосвързана омраза, насочена към този случай върху представителите на еврейската религия и завършвайки с промяната на вярата.

Теологичните доктрини позволяват съществуването на юдаизма върху християнските земи (за разлика от всички останали тарифи, които подлежат на ликвидиране). Въпреки това, разбира се, равенството тук беше невъзможно - напротив, позицията на вечните злоупотребяващи евреи символизира отхвърлянето им от Исус и истината на християнството.

В края на средновековието на религиозната омраза беше добавен професионалист: в много европейски страни непрекъснато изгонеха евреите, които също бяха забранени да се ангажират с повечето видове изкуства и занаяти, бяха свързани с финансови транзакции - от най-малките до най-големите. Неприязън към ростовистите, които от онези, които страдаха от дългове на бедните и се състезаваха с евреите на буржоазията, доведоха до друга форма на омраза.

Въпреки това, в края на средновековието, ксенофобията на специален вид - антисемитизъм расов, "кръв", в който никаква промяна на вярата или професията спаси евреите и не го спаси от раждането на природата.

Всичко започна в Испания - страна, която някога представлява най-сложното общество на Европа, където съдианството, ислямът и християнството съществуват съжителства. Най-важният център на средновековната еврейска култура е мястото, където бяха приети първите расови закони в историята, изчистени "истински испански да знаят" от проникването на "нечист" елемент.

Такива постановления влязоха в сила през 1449 г. след въстанието на "наследствени християни" в Толедо: оттогава бяха забранени много занаятчийски корпорации и техните потомци в своите редици, и други градове - и ги успокоиха на тяхната територия.

Силата на ограниченията на универсалния закон за бившите евреи, получили през 1536 г., след няколко десетилетия след изгонването на евреите от Испания през 1492-та.

Подкрепата за тези резолюции беше толкова голяма, че доминиканният пазар Игнасио Балтанас, който е написал книга в защита на преобразуванията и техните потомци и посочва равенството на всички християни, както и най-важната роля, която много бивши евреи играят в испанската история , - осъден на доживотен затвор през 1563 година. Само създателят на реда на йезуитския Игнатий Лойола и неговите сътрудници в продължение на няколко десетилетия (до 1592 г.) позволиха демонстративно да пренебрегнат расовите закони на испанската монархия.

Потомците на кръщените евреи по средата на XVI век представляват 4-5% от населението на страната, те са били богати и образовани групи, които са тясно свързани с най-високата аристокрация, поради техния произход, всички социални асансьори за такива Хората бяха напълно затворени.

Практиката на получаване на "сертификати за кръвна чистота" и напротив, производството на фалшиви документи, доказващи присъствието на присъствието на пречистване на състезанието, за дискредитиране на опонентите. Представители на специалната професия Linajudo събират информация за родословието, за да го използват за различни цели.

Такава цитат, илюстрираща настоящата ситуация, води един от най-известните историци на антисемитизма Леон Полезенс:

Сред имената на антисемитските трактати от това време можете да се срещнете като "изгарянето на отровите на драконите и луд жлъчката" или "еврейски бани, където практическите трикове и придържане към евреите са публично демонстрирани, тъй като пият християнска кръв, както и горчивата им пот ... ".

Думата "евреин" в най-неочакваните преносими стойности е включена в частта от германските наречия.

Така че в Източна Фрийсланд "евреин" започна да нарича обяд без месо и в Риалланд, част от гръбначния стълб в прасетата.

Фразеологичната прасенска банка на германските диалекти на новото време беше попълнена с изрази в духа на "този вкус на храната на мъртвия евреин".

Епохата на просветлението, въпреки че е допринесла за постигането на класовата и религиозното равенство, но не нарушава антисемитизма - дори в светски и образовани слоеве.

Преди това евреите презряха факта, че те не приемат Христос, сега, наред с други неща, Юдея трябваше да обвинява факта, че те са били (или по-скоро християнството). Един от най-големите поддръжници на тази гледна точка е най-големият мислител на епохата на Франсоа-Мари Аруе Волтер.

В многобройни текстове и писма той не само възпроизвежда моделите на рошхизма и се стреми към обогатяване (в условия на постоянни забрани в професията и експулсирането, финансовите операции са за евреите на една от малкото налични форми на приходи), но също така LED нови "аргументи" формираха основата на антисемитските митове на новото време.

Той твърди, че евреите, които не са европейци, но азиатците никога няма да станат равни на "белите хора".

"Вие - помислете за животните, опитайте се да мислите" - такава "препоръка" Voltaire завършва статията "евреи" в своя "философски речник", където споменават многобройни човешки жертви от стари закони.

И съвременните представители на този народ, френският класически съветва да стане невидим, като парсам-зороастрите на тогавашната Индия и Иран.

В други текстове той декларира евреите от "плагови жертви", като твърди, че в техните книги няма нито една страница, която няма да бъде открадната, например в Омир. Voltaire идентифицира интелектуалната дейност на евреите с работата на старата жена (друга професия, разрешена от европейски евреи), която продава като нови нови идеи за дълго време.

Антиийската реторика на Voltaire официално се спуска главно към критиката на Стария Завет, но след време отнема расистки характер и има много дълбок смисъл от стандартните предразсъдъци на епохата.

Разбира се, френското просвещение Multi-Lico и ако Voltaire е основният антисемит на движението, след това Денис Дидро и - по-специално, Жан-Жак Русо изпълняваше по-скоро от няколко потиснати малцинства, които бяха европейски евреи от тези времена.

По-специално Русо твърди, че е необходимо да слушате еврейските аргументи срещу християнството и е невъзможно да се запознаем накрая, докато евреите не получават еднаква обществена ситуация с християните и няма да се чувстват в безопасност, защитават тяхното религия.

Германският просветител Готолд, който поема, авторът на "евреите" (1749) и Нейтън Уидър (1779), първата от основните фигури на Европа направиха позициите на Филосумното равнище. От същия прототип на еврейския философ на Nathan Berlin и приятел Lesing Moses Mendelssoh е един от най-популярните немски мислители за своето време.

Радикалната неприязън за еврейството е преживяла германски мислител-класически и основател на местния философски национализъм Йохан Готлиб Фихт.

"За да се предпазите от тях, виждам само един инструмент: завладейте земята им за тях обещаха и ги изпратиха там," - той пише в едно От първите си големи работи, публикувани през 1793 година.

Fichte декларира, че предоставянето на граждански права на евреите (едновременно ги признава с правата на човека и правото на признаване на юдаизма), може да причини огромна вреда, тъй като те, според него, ще образуват "състояние в държавата) ", унищожавайки единството на нацията. Освен това философът твърди, че "да им даде граждански права е възможно само при едно условие: за една нощ, отрязани към тях цялата глава и сложи друга, в която няма да има еврейска идея."

Радикалната критика на юдаизма и последователния отказ в съчувствие към дискриминираните евреи откриваме в много други писания. Такава система от гледни точки в комбинация с романтичен национализъм и увереност е, че само единствените му постепенни сънародници са носители и колекционери на истинското християнство, впоследствие правят фихт от един от най-важните герои на нацисткия пантеон на "големите германци".

Въпреки това, през 1812 г., Фихт и оставя длъжността ректор и професор по философията на Берлинския университет в Хумболт в знак на протест срещу безразличието на колегите си, отказа да защити студента от юдея от унижение. И един от най-важните предшественици на завинаги Йохан Фихт се смяташе за старши съвременен на германския еврейски философ Соломон Маймеон.

Еманципация и асимилация на евреите, които стават все по-забележими в културния, икономическия и социалния живот на Западна Европа, създадоха нови форми на омраза.

Цифрите на френското ляво движение от първата половина на XIX век: социалистически Чарлър Фурие, анархист Пиер-Йосиф Плуден - мразеше "евреите", идентифицирайки еврейството с духа на капитализма.

В същото време в текстовете му достигнаха повтарящите се нацистки призив към експулсирането или пълното унищожаване на хората. Борба с окупацията на Франция на чужденците, "призова сънародниците да се върнат в първоначалното, естествено състояние.

Бях близо до гледките си към Гордон и Фурие и първия основен представител на Колекционерския анархизъм Михаил Бакунин. Само следващото широко разпространено участие на евреите в лявото движение (свързано с масовата емиграция от Източна Европа на еврейския пролетариат в неравностойно положение) направи възможно преодоляването на първоначалния антисемитски характер, характерен за този политически поток.

Един от представителите на дясното крило, чиято омраза към евреите се превръща в HUSTletome, беше немски композитор и идеолог на романтичния национализъм Ричард Вагнер. В пуснатия си през 1850 г. и преиздаден в 1869-та статия "Ювели в музиката", той пише:

"... Цялата европейска цивилизация и нейното изкуство остават чужденец за евреите: те не са участвали в образованието и развитието си, но лишени от отечеството, само ги публикуваха. На нашия език и в нашето изкуство, евреинът може само да повтаря, имитира, но създава елегантни творби, да създаде - той не е в състояние.

Колко хора чужденец могат да бъдат преценени от факта, че езикът на евреите самите ни се очакват. Характеристики на полу-художествената реч, специалната упоритост на нейната природа не е прекъснал дори под влиянието на двугодишна културна комуникация на евреите с европейски народи.

Самият звук, чужд за нас, рязко засяга слухове; Също неприятно засягащи непознатата дизайн на революциите, благодарение на която еврейската реч придобива естеството на непокорното разкъсване ...<…>

Не се притеснявайте, - ще кажем на евреите - по правилния начин, тъй като самоунищожението ще ви спести!

Тогава ще се съгласим и в известен смисъл, неразличим! Но не забравяйте, че само това може да бъде вашето спасение от проклятите, които лежат върху вас, като спасяване на агасфер - в неговата смърт. "

Дребният и неспокоен евреин Вагнер беше точно обратното на епичния герой-Германия. Той е представител на "дегенерираната" космополитна градска цивилизация, където духът на нацията изтрива, въплъщава за автора на "пръстена на Нибелнг" в романтичните образи на Средновековието. Поетът на Henrich Heine и композиторът Феликс Менделсон Бартолди той нарича "посредствеността на еврейските опоненти".

По едно време Вагнер пише най-големия антисемит на руския класически литературен Федор Достоевски.

Повечето от неговите предшественици считат, че еврейската тема на маргиналите, и Гогол се отразява в тралянето на Тарас, историческите реалности на междурелигиозната враждебност в украинското общество на XVII век.

Достоевски е имал антисемитизъм с един от най-важните елементи на своята религиозна и консервативна идеология. Той твърди, че дискриминацията на "Zhids" е само начин да се защитят руските селяни от "Zasile евреи". Участието на последното в революционното движение Dostoevsky описва, както следва:

След половин десетилетия, през 1894 г., интелектуалните кръгове на Франция разшириха "DREIFUS CASE" - служител-евреин, обвинен в държавна измяна и осъден на базата на субстратни документи за цял пътник.

До пълната рехабилитация на Алфред Дрейф и връщането му на военна служба през 1906 г., най-важният елемент на френския обществен живот е конфронтацията между про- и антидофските интелектуалци и обществените фигури - Dreifussars и Antideofusers. Последният често свързва въображаемия "предателство" на осъдените с еврейския си произход и използва тази ситуация за масова пропаганда на антисемитизъм.

Dreefouars бяха Emil Zola, Anatole France, Marseille Prost, Claude Monet. В лагера на опонентите им Джул Верн се оказа, Едгар Дема, Пол Сезан ...

В Русия, която целият край на XIX и началото на ХХ век се разклаща от еврейски погроми, страстният Драйфусар е Антон Чехов.

Lion Tolstoy счита, че този случай в един маловажен и на първо място критикува юдаизма за своя националистически характер и във второто - насилието на ромрите е осъдено.

"Имблематичните" антисемични интелектуалци от средата на 20 век са станали тясно и не много си сътрудничат с германските нацисти и италиански фашисти, Мартин Хайдегер, писател Луи Фердинанд Селин, поет Езра Паунд.

Един от най-влиятелните мислители от миналия век Мартин Хайдегер счита за "световната еврейност" на дехуманизиращ и отчуждаващ човек от естествения живот в полза на технологичната цивилизация със сила. За кратък период от 1933-1934 г. е ректор на Фрайбургския университет ", който дойде на власт" на вълната на нацистката политика в страната. Той твърди за ролята на "философа на партията" обаче, че е твърде дълбок и абстрактен интелектуален, изгубен от борбата Rovid теоретик Алфред Розенберг. По всяка вероятност тя също води до оставката си от страна на ректора.

През следващото десетилетие Хадегър се отклони от пряката подкрепа или критика на режима и до 1945 г. остава член на НСДАП. Заключен до 1976 г., философът никога не е обсъждал и не осъжда нацизма, нито холокоста, като е посочил само един ден, че решението да се вземе пост на ректора е най-голямата глупост в живота му.

Дебатът за отношението на Хадегер към евреите продължиха десетилетия: някои от интелектуалците оправдаха мислителя, а другият се счита за антисемитизъм и отношенията с назизма на естествената последица от неговата философия.

Пила през 2014 г. - тогава бяха публикувани "черни тетрадки" - дневниците, които Hydegger водят през 1930-1940 г. Оказа се, че антисемитските настроения ги притежават през 1930-те години (като обаче, преди да се оплака от "еврейския домейн" в частна кореспонденция). Нещо повече, тезата беше изложена в тях, че Холокостът, нацистите, е акт на самоунищожаващи се евреи: технологията, която според философа ги олицетворява и ги унищожава.

Френският писател Луи Фердинанд Селин, чиито радикални антисемитски книги от 30-те години все още не могат да бъдат публикувани във Франция (но наскоро излезе в Русия - те пуснаха проекта "Депутант"), една от ключовите фигури в историята на Световната авангардност: делата му са повлияли на Самуел Бекет, Алън Гинцберг, Уилям Бероуза, Жан съпруга ...

Тя все още е неразбираема, която служи като причина за антисемитизма на Celina. Има маса от хипотези по този въпрос, включително много екстравагантни: може би това е "протопанкова" шега, начин да се противопоставим на либерализма си; Според друга версия, причината е в желанието да се избегне нова световна война; Смята се също, че писателят Грезил за Асоциацията на Европа близо до германските власти и възстановяването на Свещената Римска империя на Чарлз.

Характерният реч на Celina е най-добър, може би, характеризира шегата, която говори от него през февруари 1944 г. на рецепцията в германското посолство в Париж.

Поражението на Германия във втория свят изглеждаше неизбежно, така че писателят предложи Хитлер да е заменен от еврейска двойна кукла, съзнателно водещ Арийска раса за смърт.

Великият американски поет-модернист Езра Палюр, който е живял в Италия, не е уморен от вдлъбнатина на Европейския университет за евреин, както в обикновените радиопредавания на Втората световна война, а на страниците на основната му работа - мащаб Стихотворение на Cantos, обхващащи много епохи, интервали, времена и съдържащи вложки на различни езици на света - от латински до китайски.

След поражението на Италия, Втората световна война е обвинена в държавна измяна, но е бил признат за луд и прекарал много години в психиатрична болница (където е написал значителна част от стихотворението). Само през 1958 г. той успя да се върне в Апенини. Първият жест в италианската земя беше ръчно повдигнат в римски поздрав.

След Холокоста и поражението на нацизма в Втората световна война в Западна Европа и Съединените щати, антисемитизмът стана един от безспорните символи на злото, безусловно "публично осъдени" явления.

Ситуацията в СССР се оказа различна: унищожаването на еврейските писатели и действителната забрана на националното култура през 1948-1949 г., антисемитската кампания около "лекари" през 1953 г. и радикалната анти-израелска политика на Съветската власт след 1967 г. е антисемитизъм, ако не е законно, след това законно - както в дисидента в района, така и в (секс) служител.

Свържете се с Православието и изучаването на интелектуалци, от императорския автор на историческите романи Валентин Пикул до философ Аф Лосев и писателка-дисидент Александър Солженицин, критично оцени ролята на "евреите", обобщени от тях във вътрешната история и не се колебаеше да открие открито тяхното отношение към тях.

Най-продавачът на двата тома Solzhenitsyn в началото на 2000-те години » Посветен главно на доказателство за историческата вина на евреите пред руския народ.

Въпреки формалните различия в ксенофобските идеи, които, както се оказва, никой не е свободен, включително най-дълбоките интелектуалци, всички те имат основа и общи характеристики.

Във връзка с антисемитизма тази работа е извършена от германския философ Теодор Адорно и е разпределил в своята диалектика на просветлението "седем от основните си знаци (изложени тук в тълкуването на християнските фуги).

1. Евреите се считат за расови.
2. Евреите са представени като алчни, основните забележителности, за които служат за власт и пари; Те са представители на финансовия капитал.
3. Евреите по фетишистки са обвинени в всички общи проблеми на капитализма.
4. Проявява омраза към юдаизма.
5. Естествените характеристики, приписани на евреите, са симулирани, които психологически изразяват господството на човек над природата или имитацията на магията.
6. Имотите на личността, като "власт над обществото", се приписват на евреите като раса. Така те са "надарени с" специална сила.
7. Антисемитизмът се основава на ирационални стереотипи, безсмислени обобщения и преценки. Той твърди, че лицата, като членове на дадена група, трябва да изчезнат и се основават на омраза към друга.

Може би този кратък списък ще помогне на читателя да разпредели антисемитски идеи - една от многото форми на когнитивни изкривявания, причинени от емоционална неприязън за разлика.

Демокрит, гръцки философ:

"На всеки седем години евреите имат достатъчно чужденци, водят го до храма и убийство, рязане на месо на малки парченца"

Апион, защитник на гърците:

- Евреите убиват и ядат не-евреи. Те отвличат гръцкия, напълвал го през годината, след това водят до гората, ядат плътта му и се кълнат в омраза към гърците "

Мълчалив, историк и гражданин на Рим:

"По отношение на всеки народ евреите изпитват само чувство за омраза и злоба. Те смятат, че всичко това е свещено за нас; И напротив, всичко е приемливо за тях, това, което изпитваме отвращение. Евреите се считат за престъпление, за да убият всяко новородено бебе. " (Римляните, както и гърците към тях, са били убити от дефектни деца. От тяхна гледна точка, да оставят тези деца живи, са безсмислени и неестествено).

Seneca, римски философ:

"Този престъпник успява да придобие такова влияние, че победените диктуват законите им за нас - победители."

Сейнт Юстиниан:

- Евреите мразят навсякъде и изхвърлят основите на християнската вяра.

Еразъм Ротердалски, велик хуманист:

"Да бъдеш добър християнин означава да мразиш евреите, тогава всички сме добри християни!"

Мартин Лутер, отец Реформация:

"Сингогите им трябва да бъдат изгорени и фактът, че не е изгорен, е необходимо да се затвори или да се поръси с кал, така че никой никога да не вижда камъче или въглища от тях. Техните молитвени книги и книгите на Талмуда, които преподават износените, лъжата, богохулството, трябва да бъдат унищожени. Никога не пречи на хората, по-кръвожадните и полезни, които ценят идеята за унищожаване и страдание по мнението. Евреин е дяволът в плът! "

Йордано Бруно, Ренесанс:

"Евреите са бързи, прокажени и опасна надпревара, която заслужава ликвидиране от датата на нейния произход."

Жан Франсоа Волтер, баща просветление:

"Евреите са нищо повече от презираните и варварски хора. Те са най-арогантните на всички хора, които са мразени от всичките си съседи. Всички те се раждат с насилствен фанатизъм в сърцата, както и бретонианците и тевтоните са родени блондинки. Няма да се изненадам, ако тези хора някой ден се превърнат в истинско бедствие за цялото човечество. Евреите ни вдъхновяват ужас ... накратко, това е най-подлежните хора в света. Въпреки това, те не трябва да гори на огъня "
.
В. Н. Татишчев, руски историк:

"Добавете доста нужда от приготвената злонамереност на евреите, сирените евреи, най-добре да кажете Юда, предателите на всички времена ... те са изгонени, Юда, от Русия за велико и злостоял, убивайки отровата на най-добрите хора, Руски хора. И тъй като нито съвестта, нито чест, никоя истина в Жиди и в издигането, след това ги пускат в Русия - действат много по-зле от държавната пратка. Освен това хората на Великорсийския са най-смелите на земята, честни и трудолюбиви, но ясни и всеобхватни, това е значителна намеса за признаването на евреите, тайните йезуити и масони ".

Ернст Рен, френски историк:

"В Източна Европа евреинът е като рак, бавно инжектиран в най-голямото тяло на друга нация. Антисемитизмът по никакъв начин не е "знак за неверната", но напротив, надарените и културни хора по всяко време и всички народи в контакт с еврейките са убедени антисемити. Антисемитизмът винаги е бил отличителен знак на просветлени умове.

Елизабет Петровна, руска императрица:

"От тези мрази на Христос не можем да очакваме нищо добро. От тези врагове на Христос не искам да имам печалби. Ние заповядваме всичко в: от цялата нашата империя, градове, села и села, всички мъжествени и женски от евреите, независимо от титлата и достойнството, с цялото им име веднага да изпращат в чужбина и продължават по какъвто и да е в нашата империя Защото всичко за всичко, което не не влека. Някои от тях искат да бъдат християнска вяра; Това е, което Крестолът да ги живее, само от държавата вече не е освободен. "

Наполеон Бонапарт, революционен генерал и император Франция:

- Те са нация в средата на нацията. Евреите са подъл, страхливи и жестоки хора. Те са като гъсеници или скакалници, които ядат Франция. Евреите са нация, способна на най-ужасните престъпления. Исках да направя нацията на гражданите, но те не са достатъчни за нещо друго освен използвано добро. "

Вилхелм II, император на Германия:

"Евреите са широко разпространена чума, от която бихме искали да освободим."
Феронц лист, унгарски композитор:

"Денят ще дойде, когато всички народи, сред които евреите живеят, въпросът за тяхното енергично изгнание, ще бъде въпрос на живот или смърт, здраве или хронична болест, мирен живот или вечна социална треска."

Вилхелм Ричард Вагнер, немски композитор:

"Първото нещо, което културите нашето слух е еврейският начин на споделяне на звуци, наподобяващи скърцане, скърцане или повръщане. Хората мрази евреите инстинктивно, самата външен вид и същността на евреите е отвратителна. Еврейството е гнило от природата, към мозъка на костите, засегнати от канализацията. Защото юдеите, да направи човек с нас, това означава преди всичко да спрем да бъдеш евреин ... Виждам в юдея - от раждането - врагът на всички благородни в човечеството. Антисемитизмът е здравословна реакция на здрави хора върху ротацията на еврейството. Какво още остава да се направи с тях, враговете на човечеството?! Този погром не е насилие - това е доказателство за здравето и жизнеността на хората. Рано или късно евреите ще бъдат унищожени. Голямото решение идва и евреите няма да станат, те ще изчезнат. Огънят ще очисти целия свят от евреите .... Юдаизмът е дяволска съвест на цивилизацията. "

Пиер Прудон, френски социалистически анархист: "Евреи - въплъщение на самия Сатана, представители на злото във Вселената ..."

Immanuel Kant, германски философ класически:
- Юдаизма е обект на евтаназия.

Йохан Фихт, немски философ идеал:
"Единственият начин за асимилиране на евреите е да отрежете главите си и да поставяте другите на тяхно място, в които не трябва да има еврейска идея.".

Георг Вилхелм Фридрих Хегел, немски философ идеалист обективист:
"Евреите са способни да съществуват животни, за сметка на други народи. Те са вътрешно неспособни за по-високи духовни и етични прояви. "

Ludwig Fairbach, немски философ материалист:
"Еврейското егоизма е неизмеримо дълбоко и сила. Евреите получиха капитан на ГОСПОДА, покрит грабеж. Юдаизмът е егоизъм под формата на религия. "

Пол-Антон Лагард, германски ориенталист:
"Евреите трябва да бъдат унищожени като бачило."

Виктор Юго, класика на френската литература:
"Гнезната еврейска душа постепенно се изкачва във Франция!"

F. M. Dostoevsky, класика на руската литература:
"В покрайнините на нашите в покрайнините на нашето коренно население, което движи евреите и че ги преместваха толкова векове. Вземете единодушен отговор: безмилостност; Му се насочиха толкова векове само за безмилостност и една от жаждата да ядат по-късно и кръв ... смъртта на Русия ще дойде от евреи.

Андрей Бял, руски писател:
"Еднакво неоснователна във всички региони на националното арийско изкуство (руски, френски, немски), евреите не могат да бъдат тясно свързани със същата област; Естествено, те се интересуват еднакво за всички; Но този интерес не може да бъде интересът на истинското разбиране на задачите на тази национална култура и има индикатор за инстинктивно желание за обработка, на национализация (йудализация) на тези култури и следователно на духовното поробване на. \\ T Арийците ... става страшно за съдбата на родното изкуство ... ".

A.p. Чехов, руски интелигентен писател:
- Просто трябва да си спомняме за евреите, че той е на алкохол.

Луи Фердинанд Селин, известен френски писател:
"Советата на евреите към нас," животни ", преди да е ефективно, пълно с такова изгаряне, концентрирана страст, че ще бъдем хвърлени в огъня на битките, спалните, одобрението, са объркани по-рано, отколкото имате време Мигайте очите си ... "

В. В. Розанов, известен руски писател-философ:
Самият евреин не само се надува, но е ужасно надут: вместо всички таланти имат един голям ствол, масло, приятен; Засмучете душата и подаръка от всеки от ближния си, от града, от страната ... се грижи за очите и ухото си от евреите. Евреите се заселват. Смучат, защото имат върхове на краката, ръцете, главите - с издънки. И смучат, защо ги прикрепят. Смучат, като дишане. За тях е необходима смучене. Те не трябва да бъдат съдени, осъждат ... течностите обикновено са сладки. Те ви облизват и сте доволни да бъдете под тяхния топъл, влажен език. Вие сте забелязани. И не забелязвайте, че яденето, което вече сте започнали ... така че те са яли Египет и Рим. Вече не си струва да се справим с лопоха и несистеновата Европа и Русия ... това е, че прекрасните ми руснаци: по всякакъв начин ще пазят евреите и да не влизат в никакви отношения с тях. Ако вървем по улицата, публикувахте виж фигурата "сякаш евреинът" - твърде много очи и по този начин не го виждате. Гледайки се един друг с евреите - вече сте спрели да бъдете малко малко и малко бродиращи. Виждайки стаята, където е евреинът, не го влизайте; И ако дойде евреин, говори с някой трети, за да не го слушаш, но и не чувай, грижи се за ума от юдеите!

Lion Tolstoy, класика на руската литература:

"Не познавам Dreifus, но знам много дрейф и всички те са виновни. Лично аз съм уверен в вината на Драйфус.

A.A. Столипин, най-популярният публицист (брат П. А. Столипин, председател на Министерския съвет на Руската империя):

"Необходимо е да се разбере, че расовите характеристики толкова силно ограничават еврейския народ от цялото човечество, че са направили напълно специални същества, които не могат да влязат в нашата концепция за човешката природа. Можем да ги разгледаме, докато разглеждаме и изследваме зверовете, можем да се чувстваме отвращение, не харесваме, както се чувстваме в Гена, към Шакал или паяк, но да говорим за омраза към тях, би означавало да ги издигнат на нашата стъпка. "

Павел Флоренски, руски духовник, учен, философ и теолози:
"Сега няма нито един човек в света, напълно свободен от съдебната кръв, и има евреи с абсолютно неформена кръв. Така че има евреи, пикап, четвърт-евреи, пети и евреи, соти-евреи и др. И всеки от тях всяка година увеличава процента на еврейската кръв, т.е. се разрежда в тяхната идентичност. С ужасяваща, замаяна скорост, броят на въвеждането на еврейството в човечеството нараства. И, рано или късно, процентът на еврейската кръв във всички нации ще стане толкова значим, че тази кръв най-накрая ще заглуши всякакви други кръв, яде го, тъй като киселината яде боята.

Okum signanobu, известен учител, министър-председател на Япония:
"Ние сме най-много в светлината на светлината на евреите и не ги оставят на себе си."

Ph.d, Paul Josef Goebbels, министър на пропастта и пропагандата трета Райх:

Адолф Хитлер, Райхсканкер и президент на Германия (от неговата политическа воля за самоубийство):

"Векът може да мине, но руините на нашите градове и паметници на изкуството ще възникнат омраза и непрекъснато ще се възобновят срещу народа, кой е отговорен за всички - международни евреи!"