Веднъж Ермолай и аз ловувахме черен глухар в гората на Белевски. Изведнъж започна силен дъжд и трябваше да търсим подслон. Ермолай предложи да отидете до Алексеевка, най-близката ферма. Както се оказа, Алексеевка принадлежеше на майка ми, за която никога не съм подозирал.

Стигнах до фермата и намерих стара изоставена стопанска постройка. Вътре в стопанската постройка беше чисто и удобно.

След лов, дъжд, път до фермата, бях изморен и скоро заспах. На следващата сутрин влязох в градината и намерих там тясна пътека, по която се насочих към старата пчелина. Приближавайки се до нея, видях изтъркан плетен навес, вратата към който беше открехната. Любопитството надделя и аз погледнах вътре. Там беше тъмно и едва успях да различа създание, лежащо на сцената. Вече бях тръгнал, когато чух: „Петро Петрович! Барин “. Върнах се, приближих се и се ужасих. Пред мен лежеше жена, обезобразена от болестта. Беше толкова тънка, че едва ли можеше да улови познатите черти на лицето си. Гледайки отблизо, едва ли предположих, че пред мен - Лукерия, първата красавица, певица и танцьорка.

Веднъж шестнадесетгодишно момче, аз тайно се влюбих в нея и сънувах за нея в младежките си мечти.

Започнах да питам Лукири какво й се е случило и тя ми каза, че преди няколко години е била сгодена за Василий Поляков. Една вечер тя си помисли, че някой я вика Вася. Тя изтича на верандата, спъна се и падна. След падането Лукерия вече не можеше да се възстанови, тя беше силно изморена и дори лекарите не й помогнаха. След като била преместена във фермата, и Василий, след като се притеснил за нея, се оженил отново. През лятото Лукерия лежи в плетен навес, а през зимата се прехвърля в съблекалня. Лукерия лъже себе си, опитва се да не мисли за нищо, да не разбърква миналото, за душата й е по-лесно, тя само чете молитви. Тя не яде почти нищо, но за съжаление наблюдава света около себе си.

Предложих да я настаня в болницата, обещавайки добри грижи, но тя за съжаление отказа. Lukerya разказваше всичко за себе си, а аз надничах в лицето й. От продължителен престой в тъмното вече ясно разграничих чертите на лицето на Лукерия и следите от предишната й красота.

Ефективна подготовка за изпита (всички предмети) - започнете подготовка

Актуализирано: 2013-08-21

Внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl + Enter.
  Така ще бъдете безценни за проекта и други читатели.

Благодаря за вниманието.

Историята на Тургеневски „Живи реликви“ е включена в сборника „Записки на ловеца“. Известният писател е прекарал лятото и половината от есента на 1846 г. в лов в имението на семейство Спаско Лутовино. През октомври, пристигайки в Санкт Петербург, той научи, че Н. Некрасов и И. Панаев, които са му предложили съдействие, стават ръководители на литературното списание „Съвременник“.

Именно в този момент Тургенев създава своята невероятна история „Живи реликви“. Анализът на творбата предполага, че в него писателят е въплътил най-красивия образ на добрата, многострадална и в същото време смирена руска душа, изцяло подчинена на волята на Бог.

Петър Петрович

Барин Петър Петрович, който дойде да ловува целувки в квартал Белевски, с ловец Йермолай падат при силен дъжд. Така започва историята му Тургенев („Живи реликви“). Обобщението продължава по-нататък с факта, че макар да бяха във водоустойчиви дъждобрани, ловът не тръгна веднага: беше неудобно, клоните бяха покрити с вода, изтръпна дори в пазвата, а кучетата събориха нюха си от водата. И тогава Йермолай предложи да отиде във фермата Алексеевка, принадлежаща на майката Петър Петрович.

Стигнали до мястото, те намерили чиста, необитаема къща, където прекарали нощта. На следващия ден времето беше слънчево и безоблачно.

навес

Трябва да се отбележи, че Тургенев е бил велик майстор в описанието на пейзажи. „Живи реликви“ е история, която несравнимо описва ароматната селска природа, чист въздух и чуруликане на чучулиги.

По принцип Петър Петрович искаше да върви, по пътеката, до която стигна до пчелина и там изведнъж видя плетена барака, където обикновено се почистват кошерите за зимата. Той отвори вратата и погледна вътре, придърпан от миризмата на ароматни изсушени билки - мента и маточина. В ъгъла стоеше сцената, където се виждаше малка фигура, покрита с одеяло.

Той искаше да затвори вратата, но изведнъж чу, че някой му се обажда. Онемял от изненадата и от факта, че видя почти свита бронзова женска глава с тесен нос, тънки устни, бели зъби и безцветни очи и кичури червена коса бяха избити от забрадката.

Lusha

Петър Петрович започна да наднича в лицето му. Беше необичайно, като изображение от стара икона. Жената се нарече Лукерия и му напомни, че танцува с майка му в Спаски и пее. Той я позна и веднага си спомни колко е красива в двора на господаря. Беше груба, пълна с автор на песни, смях и танцьорка. Всички местни момчета се грижеха за нея. И тогава Петър Петрович беше още 16-годишно момче, което също много я харесваше.

Тургенев, „Записки на ловеца”: „Живи реликви”

Той изрече нейното име и попита какво се е случило с нея.

Писателят отлично усуква сюжета и става необичайно интересно коя е тази жена и какви неприятности са се случили с нея.

Тя започнала да му казва, че преди около седем години е била сгодена за Василий Поляков, виден и къдрава бармайка. Една вечер тя не можа да заспи, тя излезе на верандата и чу гласа на любимия си. От изненада тя се спъна и падна тежко. Връщайки се в стаята си, тя разбра, че сякаш нещо се е счупило в нея, тя се разболя сериозно и се разболя. Дамата по своята милост я показа на лекарите, но те дори не можаха да определят диагнозата й.

Не беше обичайно да се държат сакати в именията, а болното момиче беше изпратено тук при роднини. Женихът я изгори и се ожени за друга.

Наполовина мъртво създание

Лукерия продължи своята история с факта, че дълги години лежи тук, през лятото тук, на ластик, а през зимата - в чакалнята. Любезни хора не я забравят. Лукерия каза, че в началото е мързела, но след това свикнала и смятала, че не е толкова лоша в сравнение с глухите и слепи инвалиди и бездомници.

Тя дори отбеляза, че за един здрав човек е много лесно да съгреши и дори самият грях се отклони от него. Тогава тя започнала да разказва, че свещеник Алексей, когато той започнал да взема причастие, казал, че няма какво да й призная, но тя му напомнила за душевен грях, тогава свещеникът отбелязал, че този грях не е толкова голям. Лукерия добави, че дори се опитва да прогони лоши мисли от себе си. Тургенев „Живи реликви“ буквално украсява с мечти Лукерия.

Христос

Тя каза на своя гост, че понякога пее тихо на себе си, а понякога казва молитви, които също знае малко: Отче наш, Божия майка, акатист на Всички, които скърбят.

Барин искаше да предложи лечение, но тя категорично отказа и поиска да не я съжалява. И тогава тя започна да говори за своите необичайни мечти.

След като види поле и златна ръж, в ръцете си има сърп, който прилича на месец, а до нея е червенокосо куче, тя се опитва да я ухапе всички. И тя искаше да направи венец от цветни цветя, но все пак не се получи, и тогава някой я извика по име. Тя сложи на главата си, като кокошник, сърпа и всичко сияеше наоколо. И изведнъж Луша видя, че не младоженецът й Василий се въртеше към ушите си, а самият Христос в бяла роба със златен пояс. Той протегна ръка към нея и каза, че тя не трябва да се страхува от Него, тъй като тя беше Неговата невеста разглобена и ще танцува с него в Небесното Царство и ще пее небесни песни. Тогава той я хвана за ръка, крилата му се разтвориха и те полетяха. Но кучето остана, тъй като това беше болестта й и в Царството Небесно вече нямаше да има място.

Починали родители

И тогава е още по-интересно да наситите живите реликви на Тургенев с подробности. Лукерия разказа и другия си сън. Нейните починали родители дойдоха при нея и се поклониха ниско пред нея. Тя веднага попита защо правят това. Тези започнаха да говорят с нея за факта, че тя не само озари душата си, но и ги спаси. Твърди се, че Лукерия вече се е справила със своите грехове, но сега побеждава родителските грехове. Тогава те изчезнаха, като отново се поклониха.

Смъртната жена

И тогава болното момиче и третия й сън разказаха. Сякаш се вижда на голям път в шал с пръчка и раница. Изглежда тя трябва да отиде някъде на поклонение. И хората минават покрай нея като скитници. И между тях тя видя жена с глава по-висока от тях. Тя се изви около тях, роклята й не е руска, лицето й е стройно и строго. Всички я отхвърлят и тя отиде направо при Лъкиер. Луша я попита коя е тя, а тя отговори, че е нейната смърт. Момичето не се уплаши нито за миг и започна да се моли за нея да я вземе възможно най-скоро. Смъртта се обърна и каза, че, казват, след "Петровката" ... И тогава момичето се събуди.

Много повече интересни неща разказаха от Луш на джентълмена и на раздяла тя помоли майка да го забави малко от местните селяни. Те имат малко богатство и биха се помолили за тях.

Няколко седмици по-късно Лукерия почина, точно след Петровката.

заключение

Ето как Тургенев завърши невероятната си история. „Живи реликви“ (кратко резюме разкрива само малка част от историята) разказва историята на истинско събитие. Известно е, че тази история наистина се е случила с Тургенев и дори името на неговата героиня е истинско.

Lukery почти не предизвиква съжаление, дори в такова мъченичество тя хвали Бога и се моли към него. Тя знае защо всичко това й е изпратено и търпеливо носи кръста си.

Работата „Живи реликви“ на Тургенев го направи доста труден. Анализирайки го, след като го прочете, всеки читател непременно ще размишлява върху вечните и много дълбоки въпроси на вярата и покаянието. Духовният компонент е много силен в него. В крайна сметка, докато човек е здрав, той рядко си припомня Спасителя. Както казва народът: "Докато гръмът не удари, човекът няма да се пресече." Но рано или късно всеки ще дойде при Бога и ще поиска прошка на греховете си.

В тази история Тургенев рисува красиво; чисто руски образ на смирено страдание и подчинение на волята Божия. Авторът разказва как веднъж влязъл в уединено имение и тук, в отдалечен навес, видял болна жена, която лежала неподвижно на леглото си. В тази жена авторът разпозна бившата прислужница Лукерия, която преди беше красавица и имаше любим младоженец. Lukerya внезапно претърпя болест, която я изсуши и трайно я приспи.

Младоженецът, разбира се, я напусна и се ожени за друга и оттогава Лукерия лежеше сама няколко години, изоставена, без никакъв напускане. Но тя изобщо не се оплака от тежкото си положение. Душата й беше освободена от всякакви страсти; тя нямаше нито злоба, нито завист, нито ревност; не искаше нищо за себе си, а се грижеше само за другите. На въпроса на автора дали има нужда от нещо, Лукерия отговори: „Нямам нужда от нищо, доволна съм от всичко, слава Богу… Но вие, господин, трябва да убедите майка си: селяните са бедни тук, дори и да отреже малко такса от тях! Те нямат достатъчно земя, няма земя ... Те биха се помолили на Бога за теб ... Но не ми трябва нищо, доволен съм от всичко. "

Когато авторът се изненада от търпението си, Лукерия смирено отговори: „О, господарю! Какво правиш? Какво е търпението? Тук Симеон Стълбовете беше просто голямо търпение: тридесет години стоеше на стълб “. Лукерия е много религиозна, постоянно чете молитви, в които не мърмори на Бога, а само Му благодари за живота и „кръста“. Тя не се страхува от смъртта и радостно я моли да я вземе. Няколко дни преди смъртта си я видял насън ...

В лицето на героинята на разказа „Живи реликви“ Тургенев показа до какво духовно просветление стигат хората от народа. Героинята на историята е младото момиче на Лукерия, което беше красиво, весело и жизнерадостно; тя обичаше годеника си и беше обичана от него. Веднъж, като се спъна, тя пада от верандата и след това започва някаква специална болест с нея: тя изсъхва, престава да държи краката си и след това напълно да кости. Авторът я намира в плетен навес близо до пчелина, където прекарва лятото.

Въпреки страданието, което претърпя и сегашното й трудно положение, тя дори не мисли да загуби сърцето си - напротив, изглежда дори доволна от позицията си, пее песни, възхищава се на природата в различните й проявления - гледа как липа или елда цъфтят като пчели в пчелина летят като лястовици гнезда вой и т.н. Когато авторът се чуди на търпението й, тя забелязва, че търпението й не е нищо в сравнение с търпението на Йоан Столпник или Жана ДАРК, традицията на която тя предава. Тя е дълбоко религиозна, вижда пророчески сънища, за Христос, понякога собствената си смърт; тя изобщо не се страхува от последното, чака я, като някаква радост ...

Бакланова Екатерина е ученичка от 9 Б клас. GBOUSOSH N588 на Санкт Петербург.

Историята „Живи реликви“ (1873 г.) заема специално място в поредицата „Записки на ловеца“: колкото по-възрастен стана Тургенев, толкова по-дълбоко разбра духовното съдържание на човешкия живот.

изтегляне:

Преглед:

Литературно изследване:

И. С. Тургенев „Живи реликви”

Работа завършена:

Ученици от 9Б клас СОУИ 588

Бакланова Екатерина Дмитриевна

Учител: Музилова Светлана Павловна

2012

Санкт Петербург   Съдържание

1. влизане
2. Основно тяло
3. заключение
4. забележка

Въведение.

Историята „Живи реликви“ (1873 г.) заема специално място в поредицата „Записки на ловеца“: колкото по-възрастен стана Тургенев, толкова по-дълбоко разбра духовното съдържание на човешкия живот.

Тургенев въведе два епизода от стихотворението на Тютчев от 1885 г. в епиграфа: „Страната на родното търпение, // Земята на руския народ!“, Като по този начин издига „търпението“ към основното качество на руския народ.

Тези бедни села

Тази скучна природа -

Ръбът на родното търпение

Вие сте земята на руския народ!

Няма да разбере и не забележи

Гордият поглед е чужд

Това, което свети през и тайно свети

В твоята смирена голота.

Изхвърлен от тежестта на кръстника,

Всички вие, скъпа земя,

Славянски цар на небето

Излезе благословия.

Можем да предположим, че основните идейни и емоционални центрове на Тютчевската поема определят структурата на шедьовъра на Тургенев. „Търпението” стана отправна точка за автора да разбере духовната идентичност на руските православни.

В годината на писане на историята - годината на смъртта на Тютчев - Тургенев беше на 55 години; Тютчев в годината на писане на стихотворението - 52. Почти в същата възраст, по време на зрелостта, те създават своите произведения. Не забравяйте, че Тютчев и Тургенев принадлежаха към една и съща християнска култура, която даде на света най-високите образци на художествено въплъщение на най-чистите и възвишени състояния на човешката душа.

Основната част.

Заглавието на историята - „Живи реликви“ - съчетава две значения.

Първата е от сферата на всекидневната народна метафорична употреба: „Живи реликви“ - това е името на болен, изключително изтощен и слаб човек.

Вторият - от сферата на религията: реликви - „нетленното тяло на светеца Божий“. Това значение се разкрива в съдържанието на творбата на Тургенев и корелира с християнската концепция за „светите мощи“, с почитането на светите мощи, с вярата в безсмъртието на душата.

„Човекът е единство на душата и тялото. Тяло без душа е мъртво, но душа без тяло не може да се счита за пълно. ”

Човекът е живо същество, надарено с душа, радостта на тялото му е радостта на неговата душа.

В началото на историята, през устните на Петър Петрович, авторът прослави живота, радостта от телесното здраве и човешкото общуване с природата.

Петър Петрович в Алексеевка се събужда „рано”, бродейки из градината.

„Ах, колко хубаво беше на свободния въздух, под ясно небе, където чучулигите трепереха, откъдето паднаха сребърните мъниста от гласовете им! По крилата си те вероятно носеха капки роса, а песните им сякаш се напояваха с роса. Дори свалих шапката от главата си и дишах радостно - с цялата си гърда ... ”

Тютчев има в много стихове подобно възхищение и израз на естествена радост за човек.

Какво лято, какво лято!

Да, това е просто магьосничество -

И как, моля ви се, ни беше дадено

Значи без причина? ..

Емоционалният шок, преживян от разказвача, се определя от противоположното на две телесни състояния - него и Лукири.

В романтично възвишеното описание на Тургенев всичко е значително: човек и възхищението му от природата, човек в такова състояние на ума, когато дори изглеждат „напоявани с роса“. Но това придобива специален смисъл в сравнение с образа на живота на Лукерия: „свободен въздух“ - и в бараката, където Лукерия лежи, „тъмен, сух“; „Свободен въздух“, движение, пространство и Лукерия - неподвижно; песни на чучулиги - и Лукерия се опитва да пее; „Дишаше радостно - с всичките си гърди“ - „въздъхна Лукерия с мъка. Гърдата не й се подчини - също като останалите членове. "

Естествено, появата на Лукерия предизвиква разказвача, който току-що е изпитал усещане за телесна енергичност, страх, ужас, изненада: „Приближих се и бях онемял от изненада“; „И колкото по-страшно ми се струва това лице“, „колко смаян гледаше това тъмно, неподвижно лице“; "Това обаче е ужасно, твоята позиция!"

Разказвачът първо е поразен от телесната недъга на Лукери - за разлика от неговото собствено състояние - и от начина, по който помни Лукери: „Лъкири! Възкликнах. - Това ли сте? Възможно ли е? ”; „Възможно ли е? Тази мумия на Лукерия, първата красавица в цялото ни село, е висока, пълна, бяла, руменина, смее се, танцува и пее! Lukerya, умен Lukerya, за когото се грижеха всичките ни млади момчета, на което аз самият въздъхнах тайно, аз съм шестнадесетгодишно момче! ”; - Смили се, Лукерия - казах накрая, - какво ти се случи?

Постепенно вниманието на разказвача се насочва към вътрешния живот на Лукерия: „И така лъжете и лъжете?“; "Кой те следи?" Кой гледа? “; "И не скучно, не е ли ужасно за теб, горката ми Лукерия?"; "Искате ли да поръчам: ще бъдете транспортиран до болницата, до добра градска болница?"

В движението на вътрешното състояние на разказвача, епизодът с пеенето на Лукерия, който завършва първата част на разказа, придобива специално значение.

Пеенето на Лукерия е поредният шок за разказвача, символичен израз на сбогуване с телесната красота и в същото време събуждане в разказвача на дълбоко човешко чувство на „неизказана съжаление“.

Отначало: "Мисълта, че това полумъртво създание е на път да пее, предизвика у мен неволен ужас."

След като изпех: „Не чувствах вече ужас: неописуемо съжаление стисна сърцето ми“.

А самата Лукерия плаче, спомняйки си каква беше и каква стана.

Разказвачът отново отбелязва телесното в „Лукриер“: „Свикнал с тъмнината, в която бяхме и двамата, ясно разграничих нейните черти, дори забелязах деликатния руж, който се появи през бронза на лицето й, можех да отворя това лице - поне струваше ми се - следи от опитна красота “.

Така първата част от историята завърши - с трагична въздишка за смъртта на красавицата Лукерия.

Нека да прочетем първата част от историята още веднъж, като наблюдаваме сега Лукерия, като отбелязваме как авторът подготвя движението на вътрешната тема на творбата, от физическата към духовната и след това към духовната.

Намирайки се в състояние на телесна неподвижност, Лукерия е психически подвижна: тя умее да изпитва „малки” радости не по-малко остро, отколкото здрав, свободен човек при физически движения (разказвач).

Това е не само отличителна черта на Лукерия, но и универсална черта: със загубата на някои способности човек по-остро възприема живота с други чувства.

„Но цветята са полезни, миришат дори по-добре от градинските цветя.“ Ако е само момина сълза ... какво е по-хубаво! ”

„И, слава Богу, виждам перфектно и чувам всичко, всичко. Молът рови под земята - чувам това. И мога да усетя всяка от тях, най-слабата! “

"Заекът бяга вътре, нали!" Кучетата, видите ли, го гонеха, но той ще го търкаля на вратата! .. Той седеше близо и седеше толкова дълго, прокара носа си и издърпа мустаците си - истински офицер! “

Духовни качества на Lukery: мъдрост, състрадание към ближния, грижа за ближния.

Лукерия, макар и не мобилна, а „мумията“, но - жив човек. „Изобщо не се оплакват и не искат участие“, тя говори за това как се разболяла, как се случи съдбата на бармена Василий Поляков, с кого се сгодила, как живее сега, вече тук, в бараката, в Алексеевка.

„Какви са поляците? Принуди се, принуди се и се ожени за друго, момиче от Глини. Познавате ли Glinnoe? Недалеч от нас. Името й беше Аграфена. Той много ме обичаше, но беше млад човек - да не остане несемеен до него. И каква приятелка бих могла да бъда към него? И аз намерих добра, любезна съпруга и те имат деца. "

Нека обърнем внимание на това колко мъдрост и приемане на живота има в думите на Лукерия: Поляков и двамата обичаше и притесняваше, но не остана сам. Това е мотивацията за поведението на Поляков, това е отношението на Лукери към инцидента: жена му е добра, „имат деца”, това е смисълът на живота на обикновен здрав човек и това е радостта на Лукерия за любим човек.

"Той живее тук със съседа си в чиновниците: майка ти го пусна на паспорт и много добре, слава Богу, той е много добър."

В края на историята Лукерия, отново не иска нищо лично, се грижи за селяните.

„Не ми трябва нищо; тя е доволна от всичко, слава Богу, - с най-големи усилия, но каза нежно. - Дай Бог да даде здраве на всички! И ето, господин, трябваше да убедите майка си - бедните селяни тук, - ако само тя беше намалила малко вълна от тях! Те нямат достатъчно земя, няма земя ... Те биха се помолили на Бога за вас ... Но не ми трябва нищо - щастлив съм от всичко. "

Оценявайки позицията си, Лукерия постоянно има предвид по-трудни съдби.

„Какво ще правиш? Не искам да лъжа - в началото беше много мърдащо; и след това свикна, страда - нищо; иначе е по-лошо. "

Въпреки болестта и самотата, Лукерия чувства своето единство с външния свят.

В Лукерия се събужда различна визия от здравия човек, зрение и усещане за мир. Това е не само радостта от „малките“ впечатления, но и прочистването на суетното, интуитивното проникване в природния свят и усещането за единство с този свят.

„Не… и така лъжа себе си, лъжа-лежи - и не мисля; Усещам, че съм жив, дишам - и всички съм тук. Гледам и слушам. Пчелите в пчелина бръмчат и бръмчат; гълъб седи на покрива и готви; кокошка ще се спусне с пилетата на трохите да кълват; иначе врабчето ще лети или пеперуда - много съм доволен. През миналата година дори лястовиците там в ъгъла направиха гнездо за себе си и изведоха децата навън. Колко беше забавно! ”

Почти от самото начало на разказа за Лукриер авторът започва да въвежда, с отделни редове, отделни детайли, това, което постепенно се разказва като връзка между духовното и духовното.

Първо в портрета: „Главата е напълно суха, едноцветна, бронзова“ - телесна характеристика. Непосредствено зад нея: "... нито давайте, нито вземайте иконата на старо писмо." По-нататъшното сравнение на външния вид на Лукерия с иконата се подчертава чрез сравнение със статуята: "... и тъмните й клепачи, опушени със златисти мигли, като тези на древните статуи, отново затворени."

Описанието на нейния глас е отбелязано „непринудимостта“ на Лукери.

Точно (рано сутрин) разказвачът чу "сребърни мъниста" на "силни гласове" на чучулига, а сега (в разговор с Лукерия):

„Господарю и господарю! Петър Петрович! "Чух глас слаб, бавен и дрезгав, като шумоленето на блатна осова."

Във втората част на творбата авторът все повече принуждава разказвача да бъде просто слушател, като изцяло насочва вниманието си към Лукери. Съставът на тази част корелира с историята на Лукерия за три мечти, които поглъщат цялото предишно съдържание на духовния живот на Лукерия и потвърждават дълбоката й православна вяра.

Сънищата на Лукерия са символичен образен израз на пряката народна вяра.

Първа мечта: Лукерия - "Невястата на Христос" (името на момичето е все едно е предопределено на Бог в резултат на болест или умишлено отказване от света).

Вторият сън е среща с родители, в която фигурално е въплътена една от основните разпоредби на християнството: децата изкупват греховете на родителите си и с праведен живот улесняват отвъдното на родителите си.

Третият сън е предчувствие за смъртта, тематично свързана с християнската идея, че ангел е изпратен на човек, водещ праведен живот преди смъртта, дават се знания за термина на неговата смърт. А Лукьорската смърт казва: „След, казват, Петровок ...“, тоест след поста на Петър. Сънят се оказа „пророчески“: след като Петровка Лукерия умира.

Сънищата на Лукерия са християнски по съдържание и фолклорна приказка, образни по форма, т.е. съответстващи на мирогледа на героинята.

Постепенно в разказа се разкрива разминаване между разказвача и автора: разказвачът все пак се съгласява с характеристиките на руския народ, дадени в епиграфа: търпение, с което той преди всичко „обяснява” от Лукери, докато авторът все повече и по-дълбоко изобразява вътрешното религиозно състояние на Лукерия, нейния християнски подвиг ,

В първата част на историята: „Лукерията замлъкна и я погледнах учудено. Всъщност ме изуми, че тя водеше историята си почти весело, без да се задъхва и въздиша, изобщо да не се оплаква или да иска участие. “

Във втората част: „Обещах да й дам такава бутилка и отново нямаше как да не се удивя, като чух нейното търпение“.

Ако обаче в първия случай е отбелязана само изненадата на разказвача, то във втория случай авторът въвежда възраженията на Лукеря в разказа. Лукерия казва, че за нея е най-високото търпение и „подвиг“ 6 животът на светци, Божии светци и хора, които отидоха в мъченичество в името на своя народ.

Лукерия говори за подвиг в християнски смисъл: Жана д'Арк не само изгонила "Агар", но и доброволно се издигнала в огъня, т.е. прие мъките, „защото това беше обещанието ми, че ще умра пожарна смърт за моя народ“.

В християнството не само целият „живот е борба, подвиг, път на постоянно стремеж към добро и съвършенство“, но и индивидуалните действия на християнин по пътя му към Бога се нарича „подвиг“.

  „Тези, които желаят блаженство, трябва да са готови да приемат с радост укор, преследване, бедствие и самата смърт за името на Христос и за истинската православна вяра.“ Този подвиг се нарича мъченичество.

От тук идва търпението на руския човек: той е готов да понесе всички земни страдания, защото знае и чувства, че в земния живот няма смисъл, а в това, което душата ще бъде построена там на Небето.

Не за "търпение", каза Тютчев. А относно смирението, сравнявайки „смирената голота” и „робския облик” на Небесния Цар.

Заключение.

Нов предмет на образа: човек в единството на духа, душата и тялото, не се превърна в основното в работата на Тургенев, но, наблюдавайки в човека онази „тайна светлина“, която помага да се преодолеят всички трудности в живота и към която се стреми православната душа, Тургенев успя да преобрази до творческо прозрение и разбиране на християнските основи на битието.

Ако целта на поета е да събуди добри чувства, тогава поетът завещава на потомците чистотата и най-високите стремежи на душата му. Следователно „живите мощи“ са едно от основните произведения на Тургенев - неговият апел не само към добротата, състраданието, любовта, не само размишленията върху наболелите проблеми на нашето време, но и навлизането в тази духовна реалност, стремеж към която е смисълът на живота на руските православни хора.

Забележка.

1. Тютчев Ф.И. Стихотворения.
2. Тургенев И. С. Събрани произведения.
3. Дал V.I. Обяснителен речник на живия великоруски език.
4. Лоски Н.О. Природата на руския народ.

"Бележки на ловеца - Живи реликви"

Краят на родното търпение -

Вие сте земята на руския народ!

Френска поговорка гласи: „Сухият рибар и мокрият ловец са тъжни.“ След като никога не съм се пристрастил към риболова, не мога да преценя какво се чувства рибарят в хубаво, ясно време и колко по време на склонността удоволствието, което той изпитва с изобилна плячка, превъзхожда проблемите да бъде мокър. Но за ловеца дъждът е истинско бедствие. Точно тази катастрофа и аз Йермолай пострадахме при едно от пътуванията ни за чернокопчета до квартал Белевски. От утринната зора дъждът не спря. Вече нещо, което не сме направили, за да се отървем от него! И гумени дъждобрани бяха сложени почти на самата глава и те стояха под дърветата, за да капе по-малко ... Водоустойчиви дъждобрани, да не говорим за факта, че се намесваха в стрелба, пускаха вода по най-безсрамния начин; и под дърветата - точно в началото, сякаш не е капела, но после изведнъж влагата, натрупана в зеленината, изригна, всеки клон ни издуха като дъждовна тръба, студена струйка се изкачи под вратовръзка и потече по гръбнака ... И така това е последното, както го каза Йермолай.

Не, Петър Петрович - възкликна най-накрая, „Така не можеш! .. Днес не можеш да ловуваш.“ Juche залива кучетата; изстреляни пушки ... Ъгъ! Предизвикателството!

Какво да правя? - попитах аз.

И ето какво. Да отидем на Алексеевка. Може да не знаете - има такава ферма, майка ви принадлежи; от тук осем мили. Ще пренощуваме там, а утре ...

Ще се върнем ли тук?

Не, не тук ... Знам местата отвъд Алексеевка ... мнозина са по-добри от местните за черни глупости!

Не попитах моя верен другар защо не ме е завел директно на онези места и в същия ден стигнахме до фермата на майка ми, за съществуването на която, честно казано, не съм подозирал дотогава. В същото време селската къща се оказа много разрушена, но необитаема и следователно чиста; Прекарах доста лека нощ в него.

На следващия ден се събудих рано. Слънцето току-що изгря; на небето нямаше нито един облак; всичко блестеше със силен двоен блясък: блясъкът на младите сутрешни лъчи и вчерашния дъжд. Докато ме полагаха таратека, отидох да се скитам из малка, някога плодна, сега дива градина, която заобикаляше от всички страни крилото на нейната благоуханна, пищна пустиня. Ах, колко хубаво беше в свободния въздух, под ясно небе, където трептяха чучулигите, откъдето паднаха сребърните мъниста от гласовете им! По крилата си те вероятно носеха капки роса, а песните им сякаш се напояваха с роса. Дори махнах шапката си от главата и дишах радостно - с цялата си гръд ... На склона на плитка дере, близо до оградата на ват, се виждаше пчелина; тясна пътечка, водеща към нея, извиваща се от змия между непрекъснатите стени на плевели и коприва, които се извисяваха над нея, Бог знае откъде са донесени шиповидните стъбла на тъмнозелен коноп.

Тръгнах по тази пътека; стигнаха до пчелина. До него стоеше плетена барака, т. Нар. Амшаник, където се поставят кошери за зимата. Погледнах към полуотворената врата: тъмна, тиха, суха; мирише на мента, маточина. В ъгъла са монтирани скелета, а върху тях, покрити с одеяло, някаква малка фигура ... Заминах ...

Учителю и майстор! Петър Петрович! - чух глас, слаб, бавен и дрезгав, като шумоленето на блатната осока.

Спрял съм.

Петър Петрович! Ела, моля те! - повтори гласът.

Той дойде при мен от ъгъла от скелетата, които забелязах.

Приближих се - и онемях от изненада. Пред мен лежеше живо човешко същество, но какво беше?

Главата е напълно суха, едноцветна, бронзова - нито дава, нито взема икона на древна буква; тесен нос, като острие на нож; устните трудно могат да се видят - само зъбите побеляват и очите, а течните кичури на жълтата коса се избиват изпод шалчето. В близост до брадичката, в гънките на одеялото, две мънички ръце от бронзов цвят се движат бавно, с пръсти, като с пръчици. Взирам се по-внимателно: лицето е не само не грозно, дори красиво, но и ужасно, изключително. И по-ужасното ми се струва това лице е, че върху него, по металните му бузи, виждам - \u200b\u200bстава все по-силно ... става все по-силно и не може да се усмихне.

Не ме познаваш, господарю? гласът отново прошепна; той сякаш се изпари от едва движещите се устни. - Да, и къде да разбера! Аз съм Лукерия ... Помниш ли, че кръглите танци на майка ти в твоя Спаски караха ... помниш ли, аз още пеех?

Lusha! Възкликнах. - Това ли сте? Възможно ли е?

Аз, да, господарю, - аз съм. Аз съм Лукерия.

Не знаех какво да кажа и колко зашеметен погледнах това тъмно, неподвижно лице с ярки и мъртви очи, насочени към мен. Възможно ли е? Тази мумия е Лукерия, първата красавица в целия ни двор, висока, пълна, бяла, руменина, смееща се, танцуваща и пееща! Lukerya, умен Lukerya, за когото се грижеха всичките ни млади момчета, на което аз самият въздъхнах тайно, аз съм шестнадесетгодишно момче!

Смили се, Лукерия - казах накрая, - какво ти се случи?

И такова нещастие се случи! Не презираш, бари, не се гнуси от моето нещастие - седни на кадочка, по-близо, иначе няма да ме чуеш ... Станах толкова гласен! .. Е, радвам се, че те видях! Как стигнахте до Алексеевка?

Лукерия говореше много тихо и слабо, но без да спира.

Ловецът Йермолай ме доведе тук. Но кажи ми ...

Да разкажа за моето нещастие? Извинявай, господин. Случвало ми се е отдавна, около шест или седем години. Тогава току-що се сгодих за Василий Поляков - помниш ли, той беше толкова велик, къдрав, все още служи като бармайца на майка ти? Да, дори тогава не бяхте в селото; заминава да учи в Москва. Васили и аз много се влюбихме; той не остави главата ми; и беше пролет. Само веднъж през нощта ... зората не е далеч ... но не мога да спя: славеят в градината пее невероятно сладко! .. Не можах да го понеса, станах и излязох на верандата, за да го слушам. Изсипва се, налива се… и изведнъж ми се стори: някой ме вика с гласа на Вася, тихо така: „Луша! ..“ Отместих поглед, да, да знам, сънят ми се спъна, така че направо от шкафчето и полетя надолу - да удари земята! И, изглежда, не се разболях много, защото - скоро станах и се върнах в стаята си. Сякаш нещо вътре в мен - в утробата - се беше разкъсало ... Нека си поема дъх ... почакай малко ... господарю.

Лукерия замлъкна и аз я погледнах учудено. Това, което всъщност ме изуми, беше, че тя водеше историята си почти весело, без да се задъхва и въздиша, изобщо да не се оплаква или да иска участие.

От този момент - продължи Лукерия, - започнах да изсъхвам; чернота, открита върху мен; стана ми трудно да ходя, а там вече - и напълно притежавам крака; Не мога нито да стоя, нито да седя; всичко ще лъже. И не ми се пие или яде: става все по-лошо и по-лошо По твоята доброта и лечителите ти майка ти ме показа и ме изпрати в болницата. Облекчение обаче за мен нямаше. И нито един лекар дори не би могъл да каже каква болест имам. Това, което те просто не направиха с мен: изгориха гърба си с нажежено желязо, сложиха ги в натрошен лед - и това е всичко. Накрая бях напълно вцепенен ... Затова господата решиха, че няма какво повече да ме лекуват и не беше възможно да ме осакатяват в дома на господаря ... е, изпратиха ме тук - защото тук имам роднини. Така живея, както виждате.

Лукерия отново замълча и отново усили усмивката си.

Това обаче е ужасно, вашата позиция! Възкликнах ... и, не знаейки какво да добавя, попитах: - А какво ще кажете за Василий Поляков? - Този въпрос беше много глупав.

Лукерия отмести поглед малко.

Какви са поляците? Принуди се, принуди се и се ожени за друго, момиче от Глини. Познавате ли Glinnoe? Недалеч от нас. Аграфена се казваше. Той много ме обичаше, но в края на краищата беше млад човек - да не остане несемеен до него. И каква приятелка бих могла да бъда към него? И намери добра, любезна съпруга и те имат деца. Той живее тук със съседа си в чиновниците: майка ти го пусна на кръпката си и много добре, слава Богу, той е много добър.

И така всички лъжете и лъжете? - попитах отново.

И така лъжа, господарю, седма година. През лятото лежа тук в този камшик и колко ще е студено - ще ме прехвърлят в чакалнята. Лежа там.

Кой ви следи? Кой гледа?

И тук има любезни хора. Не ме оставят. Да, и върви малко след мен. Има какво да четем, че ние не ядем нищо, а вода - тя е в чаша: винаги има прясна, бистра, изворна вода. Сам мога да стигна до халбата: едната ръка все още може да действа. Е, момичето е тук, сираче; не, не - и това ще стане, благодарение на нея. Сега имаше ... Не сте я срещнали? Толкова хубаво, малко бяло. Тя носи цветя; Аз съм страхотен ловец пред тях, преди цветя. Нямаме градински градини, те бяха, но те бяха прехвърлени. Но дивите цветя са добри, миришат дори по-добре от градинските цветя. Е, поне момина сълза ... какво е по-хубаво!

И не скучайте, не ви е страшно, горката ми Лукерия?

Какво ще правиш? Не искам да лъжа - в началото беше много мърдащо; и след това свикна, страда - нищо; в противен случай се влошава.

Как е това?

Но другият няма убежище! И друго - сляпо или глухо! И, слава Богу, виждам перфектно и чувам всичко, всичко. Молът рови под земята - чувам това. И мога да помириша всяка, най-слабата! Елдата в полето ще цъфти или липи в градината - не е нужно да казвам: аз съм първият, който чува. Ако оттам се дръпне само ветрец. Не, какъв е Божият гняв? - случва се много по-лошо от моето. Поне поне го вземете: друг здрав човек може да съгреши много лесно; но самият грях се отклони от мен. На другия ден отец Алексей, свещеник, започна да получава общение с мен и той каза: „Казват, че нямаш какво да изповядваш: можеш ли да съгрешиш в държавата си?“. Но аз му отговорих: "Душевен грях, бате?" "Е", казва той, но той се смее, "това не е голям грях."

Да, трябва да съм от този много умствен грях, а не болезнено да съгрешавам - продължи Лукерия, - защото се научих на това: да не мисля и още повече - да не си спомням. Времето минава скоро.

Признавам си, че бях изненадан.

Ти си сам и сам, Лукерия; как можеш да попречиш на мислите ти да влязат в главата ти? Или всички сте заспали?

О, не, господарю! Не винаги мога да спя. Въпреки че нямам големи болки, болям там, в самата вътре и в костите; държи се буден. Не ... и така лъжа себе си, легна, легна - и не мисля така; Усещам, че съм жив, дишам - и всички съм тук. Гледане, слушане. Пчелите в пчелина бръмчат и бръмчат; гълъб седи на покрива и готви; кокошка ще се спусне с пилетата на трохите да кълват; иначе врабчето ще лети или пеперуда - много съм доволен. През миналата година дори лястовиците там в ъгъла направиха гнездо за себе си и изведоха децата навън. Колко забавно беше! Човек ще влезне, ще падне до гнездото, ще нахрани децата - и там. Гледаш - заменен е с друг. Понякога не лети вътре, просто минава през отворената врата, а децата веднага - добре, скърцат и човки да се отворят ... чаках ги на следващата година, а те казват, че са застреляни от един от местните ловци тук. И за какво става въпрос? Всичко това, лястовица, вече не е бъг ... Какво сте вие, господа ловци, зло!

Не снимам лястовици - побързах да забележа.

И тогава отново - започна Лукерия, - имаше смях! Заекът се втурна, нали! Кучетата, видите ли, го гонеха, само той ще го търкаля точно на вратата! .. Той седеше близо и седеше дълго, караше всички с носа си и дърпаше мустаци - истински офицер! И ме погледна. Разбрах, това означава, че не се страхувам от него. Накрая стана, скочи-скочи към вратата, огледа се на прага - и наистина беше! Толкова смешно!

Lukerya ме погледна ... al, казват, не е ли смешно? Разсмях се да й хареса. Тя ухапа изсъхналите си устни.

Е, през зимата, разбира се, се чувствам по-зле: защото - тъмно е; съжалявам да запаля свещ и защо? Въпреки че знам за четенето и писането, винаги бях нетърпелив да чета, но какво да чета? Тук няма книги и дори да имаше, как ще го запазя, книга? Отец Алексей ми донесе календар за разсейване; Да, той вижда, че няма полза, взе го и го отнесе отново. Въпреки това, въпреки че е тъмно, има какво да слушате: щурче ще дрънка или мишка ще стане къде да се пресече. Ето това е добре: не мислете!

И тогава прочетох молитви - продължи, като си починах малко, Лукерия. "Само малко ги познавам, тези много молитви." И какво ще ми стане скучно с Господ Бог? За какво мога да го попитам? Той знае по-добре от мен от какво имам нужда. Той ми изпрати кръст - това означава, че ме обича. Така че ни е заповядано да разберем това. Ще прочета „Отче наш“, „Богородица“, акатист на „На всички, които скърбят“ - и пак лъжа себе си без никаква мисъл. И нищо!

Минаха две минути. Не нарушавах мълчанието и не се движех по тясната вана, която ми служи като седалка. Жестоката, каменна тишина на живото, нещастно същество, лежащо пред мен, също ми беше съобщено: аз също изглеждах вцепенен.

Слушай, Лукерия - започнах най-сетне. „Чуйте какво ви предлагам.“ Искате ли да поръчам: ще бъдете преведен в болница, в добра градска болница? Кой знае, може би пак ще се излекувате? Във всеки случай няма да сте сами ...

Лъки леко помръдна вежди.

О, не, господарю - каза тя с разтревожен шепот, „не ме прехвърляйте в болницата, не ме докосвайте“. Ще взема само повече брашно там. Е, къде да ме лекува! .. Точно тогава докторът дойде тук; исках да ме инспектирам. Питам го: „Не ме безпокойте заради Бога“. До къде! Той започна да ме обръща, ръцете, протегнатите крака, изправени; казва: "Правя това за стипендия; за това съм служител, учен! А вие, кажете, не можете да ми устоите, тъй като съм получил заповед за врата си за труда си и се опитвам за вас глупаци." Спирах, разтревожиха ме, нарекоха ми болестта си - такова чудо, - и с това си тръгна. И тогава прекарах една седмица, като хленча всички кости. Казвате: Аз съм сам, винаги сам. Не, не винаги. Идват при мен. Тиха съм - не се намесвам. Селянските момичета ще влязат, ще влязат в стаята; скитникът скита, започва да говори за Йерусалим, за Киев, за светите градове. Да, не се страхувам да бъда сама. Още по-добре, тя-тя! .. Барин, не ме пипай, не ме отвеждай в болницата ... Благодаря ти, мила си, просто не ме пипай, скъпа моя.

Е, както искаш, както искаш, Лукерия. Мислех, за ваша полза ...

Знам, господарю, това в моя полза. Да, господарю, скъпи, кой може да помогне на друг? Кой ще влезе в душата му? Помогнете си човек! Няма да повярваш - понякога лежа сам сам ... и сякаш няма цял свят, освен мен. Само аз съм жив! И ми се струва, че ще ме засенчи ... Ще ми отнеме да мисля - дори изненадващо.

За какво мислиш тогава, Лукерия?

Това, господин, също не може да се каже по никакъв начин: няма да обясните. И тогава се забравя. Ще дойде, сякаш облак се разлее, толкова е свеж, ще стане добре, но какво беше - няма да разбереш! Само ми мисли; ако хората бяха около мен, нямаше да има нищо от това и аз не бих почувствал нищо, освен моето нещастие.

Лукерия въздъхна с мъка. Гърдите й не й се подчиниха - също като останалите членове.

Когато те гледам, господин - започна тя отново, - много ми съжалявате. И не ме щадиш много, нали! Например, ще ви кажа: понякога дори сега ... Спомняте ли си колко забавна бях по едно време? Момче-момиче! .. значи знаеш ли какво? Сега пея песни.

Песни? .. Ти?

Да, песни, стари песни, хоровод, наблюдателни, свети, всякакви! В крайна сметка ги познавах и не забравях. Но не пея хора по танци. В сегашния ми ранг не е добре.

Как ги пееш ... на себе си?

И на себе си и на гласа си. Не мога да го правя силно, но мога да разбера всичко. Затова ви казах - момичето ходи при мен. Сирак, после разбиране. Така го научих; тя вече прие четири песни от мен. Ал не вярвам? Чакай, сега ще ти кажа ...

Лукерия събра смелостта си ... Мисълта, че това полумъртво създание се готви да пее, предизвика в мен неволен ужас. Но преди да успея да кажа дума, в ушите ми трепна дълъг, едва доловим, но ясен и истински звук ... последва още един, трети. „В джобовете“ изпя Лукерия. Тя пееше, без да променя изражението на вкамененото си лице, гледайки дори очите си. Но този беден глас иззвъня толкова трогателно, усилено като кичур дим, колебаещ се глас, така че тя искаше да излее цялата си душа ... Вече не изпитвах ужас: неописуемо съжаление стисна сърцето ми.

О, не мога! изведнъж тя каза: „Няма достатъчно сили… Наистина се радвам да те видя.“

Тя затвори очи.

Поставих ръка върху малките й студени пръсти ... Тя ме погледна - и тъмните й клепачи, потопени в златисти мигли, като тези на древни статуи, отново се затвориха. След миг те блеснаха в мрака ... Сълза ги навлажни.

Не се движех както преди.

Какъв срам! - изведнъж каза Лукерия с неочаквана сила и, като отвори широко очи, се опита да премигне сълза от тях. - Не те ли е срам? Какво съм аз? Това не ми се е случвало отдавна ... от самия ден, в който Василий Поляков имах миналата пролет. Докато той седеше и разговаряше с мен - е, нищо; и като си тръгна - плаках все едно и също! Откъде дойде! .. Защо сестра ни няма сълзи. Учителю - добави Лукерия, - чай, имате носна кърпа ... Не пренебрегвайте, избършете очите ми.

Побързах да изпълня желанието й - и й оставих шал. Отначало тя отказа ... какво, казват те, е такъв подарък за мен? Шалът беше много прост, но чист и бял. Тогава тя го грабна със слабите си пръсти и вече не ги отвори. Свикнал с тъмнината, в която и двамата бяхме, можех ясно да различа нейните черти, дори забелязах нежния руж, който се появи през бронза на лицето й, можех да отворя в това лице - поне така ми се струваше - следи от неговата подправена красота.

Ти, господарю, ме попиташ - Лукерия отново заговори, „спя ли?“ Рядко спя, със сигурност, но всеки път, когато виждам сънища, добри сънища! Никога не се виждам болна: винаги съм здрава и млада насън ... Една мъка: Събуждам се - искам да се разтягам добре - но всички съм ограничена. Тъй като имах прекрасен сън! Искаш ли да ти кажа? .. Е, слушай. Виждам, че стоя на поле и около ръж, толкова висок, узрял, като злато! .. И като че ли с мен червенокосо, яростно, снизходително куче - тя иска да ме ухапе всички. И сякаш имам сърп в ръцете си, и не просто сърп, но най-много като месец, тогава изглежда като сърп. И точно този месец трябва да изстискам това много ръжено чисто. Само това наистина ме стопи от жегата и месецът ме заслепява и мързелът ме намери; а около царевиците растат, толкова големи! И всички обърнаха глава към мен. И си мисля: ще взема тези царевици; Вася обеща да дойде - и така първо си изплех венец; Все още имам време да пожъна. Започвам да къса царевица, а те се топят между пръстите ми и се топят, въпреки че сте! И не мога да направя венец за себе си. Междувременно чувам - някой вече идва при мен, това е близо и вика: Луша! Луша! .. А, мисля, че бедата е - нямах време! Както и да е, ще сложа този месец на главата си вместо царевица. Слагам един месец, точно като кокошник, и така сега всички блестях, запалих цялото поле наоколо. Гледайки - в самите върхове на ушите от царевица ми се навива много бързо - само не Боб, а самият Христос! И защо разбрах, че това е Христос, не мога да кажа - те не го пишат така, а само той! Без брада, висок, млад, целият в бяло - само златен колан - и ми подава химикалка. "Не се страхувайте, казва моята булка е демонтирана; следвайте ме; ще танцувате в моето царство небесно и ще свирите райски песни." И се вкопчвам в писалката му! Малкото ми куче сега са краката ми ... но ето, че сме извисени! Той е отпред ... Крилата му се простираха по небето, дълги, като тези на чайка - и аз го последвах! И кучето трябва да е зад мен. Тогава само разбрах, че това куче е моята болест и че в небесното царство тя вече няма да има място.

Лукерия замълча за минута.

И все още имах мечта - започна тя отново, - и може би това беше визия за мен - не знам. Струваше ми се, че лежа в този много камшик и покойните ми родители - баща и майка - дойдоха при мен и се поклониха ниско, но те самите не казват нищо. И ги питам: защо ти, баща и майка, се прекланяш пред мен? И тогава, те казват, че тъй като много ви измъчват на този свят, не само вие сте улеснили любимата си, но и сте премахнали много жадуване от нас. А ние от другия свят станахме много по-способни. Вече сте свършили греховете си; сега вие побеждавате нашите грехове. И като каза това, родителите ми се поклониха отново - и това не им се виждаше: някои стени се виждаха. Тогава много се съмнявах какво става с мен. Тя дори каза на свещеника по дух. Само той вярва, че това не е било видение, защото виденията са от един духовен ред.

И ето още една мечта, която имах - продължи Лукерия. - плета, че седя сякаш на голям път под ракита, държа извита пръчка, раницата ми през раменете и главата ми са завити в шал - както има скитник! И отивам някъде далеч, далеч на поклонение. И всички скитници минават покрай мен; те вървят тихо, сякаш неохотно, всички в една посока; лицата на всички са тъпи и помежду си са много сходни. И виждам: една жена се извива, бърза между тях, цялата й глава над другите, а роклята върху нея е специална, сякаш не е нашата, не е руска. А лицето също е специално, постно, строго. И сякаш всички други я зашеметяват; и тя изведнъж се изкриви - но право към мен. Тя спря и гледа; а очите й, като тези на сокол, са жълти, големи и светли, светли. И аз я питам: "Кой си ти?" И тя ми казва: „Аз съм твоята смърт“. Трябва да се плаша, но напротив - щастлив съм да те видя, кръстен съм! И тази жена, моята смърт, ми казва: "Съжалявам за теб, Лукерия, но не мога да те взема със себе си. Довиждане!" Господи! колко тъжно се почувствах тук! .. "Вземи ме, казвам, майко, скъпа, вземи!" И моята смърт се обърна към мен, започна да ме порицава ... Разбрах, че тя ми назначава часа ми и е неразбираемо, неявно ... След, уж, петровка ... Събудих се с това ... Такива и такива Имам невероятни мечти!

Лукерия вдигна очи ... замислено ...

Само тук е моето нещастие: случва се да мине цяла седмица, но никога няма да заспя. Миналата година дамата мина сама, видя ме и ми даде флакон с лекарство за безсъние; десет капки, наредени да се вземат. Много ми помогна и аз спях; само сега тази бутилка отдавна се е пила ... Знаеш ли какво лекарство е било и как да го вземеш?

Миналата дама очевидно е дала опиум на Лукриер. Обещах да й дам такъв флакон и, отново, нямаше как да не се чудя на търпението й на глас.

О, господарю! възрази тя. - Какво си ти? Какво е търпението? Тук търпението на Симеон Столпник беше просто голямо: тридесет години стоеше на стълб! И друг светец заповяда да се погребат в земята до самия сандък, а мравките изядоха лицето му ... И тогава един обвинител ми каза също: имаше определена държава, и агарийците завладяха тази страна и измъчиха и убиха всички жители на лъва; и независимо какво правят жителите, те не можеха да се освободят. И се появи тук между тези обитатели, свята девица; тя взе страхотния меч, сложи двухилядна броня върху себе си, отиде при хагарите и ги изгони всички от морето. И едва след като ги прогониха, той им казва: „Сега ще ме изгорите, защото беше обещанието ми, че ще умра от пожарна смърт за вашия народ“. И хагарите го взеха и изгориха, а хората от онова време бяха завинаги освободени! Това е подвиг! Какво съм аз!

Чудех се тук до себе си, къде и под каква форма отиде легендата за Джон д'Арк и след малко мълчание попитах Лъкири: на колко години е тя?

Двадесет и осем ... или девет ... Тридесет няма да бъдат. Защо да ги броим, години! Ще ти кажа нещо друго ...

Lukerya изведнъж някак се закашля заглушено, ахна ...

Казваш много - отбелязах й, - може да те нарани.

Вярно - прошепна тя, едва чуващо, - разговорът ни приключи; Да, независимо къде отиваш! Сега, като си тръгнете, ще мълча много. Поне тя взе душата си ...

Започнах да се сбогувам с нея, повторих обещанието й да й изпратя лекарството, помолих я да помисли отново внимателно и да ми каже дали има нужда от нещо?

Не ми трябва нищо; тя е доволна от всичко, слава Богу, - с най-големи усилия, но каза нежно. - Дай Бог да даде здраве на всички! И ето, господин, би трябвало да убедите майка си - бедните селяни тук, - ако само тя малко намали наема от тях! Те нямат достатъчно земя, не са се молявали ... Те биха се помолили на Бога за вас ... Но не ми трябва нищо - доволен съм от всичко.

Дадох думата на Лукриер да изпълни молбата й и вече се приближаваше към вратата ... тя ми се обади отново.

Помнете, господарю - каза тя и нещо прекрасно проблясна в очите и устните й, - каква беше плитката ми? Запомнете - до коленете! Колебаех се дълго ... Сортиране на косата! .. Но къде да се сресват? В моето положение! .. Така ги отрязах ... Да ... Е, извинете, господин! Не мога да го приема повече ...

В същия ден, преди да тръгна на лов, проведох разговор за Лукиери с служителите на фермата. Научих от него, че я наричат \u200b\u200bв селото „Живи реликви“ и че тя не вижда никакво притеснение; да не чувам мърморене от нея, нито оплаквания. „Самият той не изисква нищо, а напротив, благодарен е за всичко; тихият човек, колкото е тих човек, трябва да се каже, че е убит от Бог“, заключава десятъка, „следователно, за грехове, но за да не влизаме в него. "осъди я - не, ние не я осъждаме. Нека!"

Няколко седмици по-късно разбрах, че Лукерия почина. Смъртта дойде след нея ... и "след петровката". Казаха, че в деня на смъртта си тя чула звън на камбани, въпреки че от Алексеевка до църквата преброяват пет верста повече от един и това е работен ден. Лукерия обаче каза, че звънът не е от църквата, а "отгоре". Вероятно не смееше да каже: от небето.

Иван Тургенев - Бележки на ловец - Живи реликвипрочетете текст

Вижте и Тургенев Иван - Проза (кратки разкази, стихотворения, романи ...):

Записки на ловеца - Касян с красиви мечове
  Върнах се от лов в трепереща количка и, потиснат от задушната топлина на л ...

Бележки на ловеца - Край Чертофанова
  I Около две години след посещението ми в Пантелей Йеремич започна ...