Лучше всего выполнять ночью в тёмной комнате, ложась спать сразу после медитации, или же утром, обязательно с последующим отдыхом не менее 15 минут.

Скачать (zip):

1. Первая стадия (⏰ 2-3 мин).

Поднимите обе руки вверх, по направлению к небу, вытяните ладони, лицо тоже обратите вверх. И просто чувствуйте живой поток, втекающий в вас. Позволяйте энергии протекать сквозь ваши руки так, как легкий ветерок протекает через листву.

Музыка для медитации онлайн (полный трек, все чакры):

2. Вторая стадия (⏰ 2-3 мин).

Когда вы почувствуете себя абсолютно наполненным, ложитесь лицом вниз и отдыхайте, становясь при этом проводником, позволяющим Божественной энергии соединиться через вас с Землёй.

Повторите эти 2 стадии не менее 6 раз.

Комментарий

В первой стадии этой медитации вы наполняетесь энергией космоса. Проси́те энергию у существования, у бесконечного космоса, у Мастера (Ошо), наполняйтесь всё более и более тонкими космическими и бесконечными энергиями всего существования. Вполне возможно, что вы начнёте трястись - позвольте этому быть, не подавляйте и не разгоняйте себя специально. Удобно выполнять её сидя в ваджрасане (подняв руки, естественно):

Если затекают ноги, поможет подушечка, подложенная под пятую точку, или небольшая скамеечка.

Вторая стадия - отведывание, выливание из себя всей полученной энергии - не оставляйте себе ничего, опустошитесь полностью. Вместе с этой энергией в землю будут "выливаться" и ваши блоки, смываться напряжения, уходить нечистая энергия. Ваджрасана (с поднятыми руками) первой стадии тут удобна тем, что из неё легко сделать шишанкасану во второй:

Позы (асаны) - необязательно, это не йога. Здесь они приведены по похожести на то положение тела, которое удобно. Вполне возможно, вам подойдут немного другие.

Весь комплекс повторяется ещё шесть раз по традиционному (для Индии) количеству энергетических центров человека - чакр. Итого, всего семь раз наполниться небом, семь раз излиться в землю. Меньше делать не рекомендуется; если уж взялись, то что на полпути останавливаться. Больше - на усмотрение, эффект будет минимален, если каждое повторение стадий выполнялось тотально. Жадничать и не отдавать не стоит - вы не только подсознательно приучаете себя к , но и вместе с заполненностью космическими энергиями внутри останется взболтанная ею энергия внутренних напряжений и просто не даст нормально спать. Представьте, что вы - это бутылка, а упражнение - это наливание в неё воды, чтобы очистить изнутри.

Если медитация выполняется утром, то стадия полного отдыха - это лечь в шавасану или сесть и расслабиться, наблюдая всё происходящее внутри, ничем не занимаясь и не гоняясь за мыслями или эмоциями. Очень традиционная стадия для всех медитативных техник. :)

P.S. На фото - Ольга Буланова, инструктор хатха-йоги. Фото опубликованы на её персональном сайте , среди разных других асан и целых комплексов.

Комментарии Ошо

из книги "":

Медитация-молитва

"Для меня молитва - значит чувство, значит, плыть в потоке природы. Если хотите говорить, говорите, но помните, что ваши слова действуют на Бытие. Они подействуют на вас и это, может быть, хорошо, но молитва не заменит божьих намерений".

"Она (молитва) может изменить вас, но если она не изменит вас, то это просто трюк. Можете молиться годами, но если это не меняет вас, оставьте её, выбросьте. Это мусор. Не тащите её больше за собой".

"Молитва не изменит Бога. Вы всегда думаете, что если вы молитесь, намерения Бога изменяются. Он будет больше благоприятствовать вам, Он больше станет на вашу сторону. Нет! Огромное небо, всецелость может быть с вами, только если вы можете быть с ним. Нет другого способа молиться".

"Я тоже предлагаю вам молиться, но молитва должна быть энергетическим явлением - не "поклонением Богу", а энергетическим феноменом".

"Просто погрузитесь в молчание, просто откройте себя. Поднимите обе руки ладонями вверх, к небу, и просто чувствуйте, как Бытие течёт через вас. Когда энергия (или прана) стекает по вашим рукам, чувствуйте легкую дрожь. Будьте, как лист на ветру, - дрожащим. Позвольте этому случиться, помогайте этому. Тогда пусть всё ваше тело вибрирует энергией. Просто позвольте случиться тому, что случилось".

"После двух-трёх минут, когда вы почувствуете себя совершенно наполненным энергией, склонитесь и поцелуйте землю. Станьте просто проводником, чтобы позволить божественной энергии слиться с землей. Опять почувствуйте, что вы течёте с землёй: небо и земля, верх и низ, инь и ян, мужское и женское... Плывите по течению, смешивайтесь, бросьте себя полностью. Вас нет. Вы стали едины со всем, растворились, смешались".

"Эти две стадии нужно повторить семь раз, чтобы разблокировать каждую из чакр. Можно повторять и больше, но нельзя делать это меньше, чем семь раз. Иначе у вас возникнет беспокойство и бессонница".

"Лучше совершать эту молитву ночью, в затемнённой комнате, и ложиться спать сразу после неё. Или её можно совершать утром, но тогда за ней должны следовать пятнадцать минут отдыха. Отдых обязателен. Иначе вы будете себя чувствовать как будто пьяным, в ступоре".

"Это слияние с энергией и есть молитва. Она изменяет вас, а когда изменяетесь вы, изменяется и всё Бытие".

в книге "Медитация - искусство внутреннего экстаза " есть описание такой практики:

Массовая молитва

Этой медитацией можно заниматься в группе минимум из трёх человек, но она наиболее эффективна, если совершается в большой группе. Лучше всего заниматься ею вечером.

Станьте в круг, взявшись за руки, закройте глаза. Начинайте медленно петь, настолько громко, насколько можете, не причиняя себе неудобств: холли... холли... холли... (... ... - свет ..).

Пусть молчание (долина) ляжет между словами (горами). Через три-четыре минуты между участниками возникнут естественные гармония и ритм.

Когда поёте, чувствуйте, что всё свято. Свята каждая вещь, свят каждый человек, святы вы. Свято всё, и все вещи - части Всецелого. Чувствуйте реальность святости и единство себя, и всего окружающего вас. Пусть ваше эго соединится и растворится с другими эго в этом пении.

Ошо сказал: "Имеющие глаза видят столб энергии, возникающий из группы. Один человек не сделает многого, но представьте себе пятьсот медитаторов, соединяющих руки в этой молитве".

Приблизительно после десяти минут, или когда ведущий отпустит руки, все станьте на колени, поцелуйте землю и позвольте энергии стекать в землю, вернуться к источнику, из которого она вышла.

Постараемся детально ответить на вопрос: молитва ошо от обид на сайте: сайт - для наших многоуважаемых читателей.

Обида бывает разной. Чаще всего мы обижаемся на других. А бывает, что обижаемся и на самих себя.

Обида бывает давней. Некоторые обиды тянутся еще из детства.

А бывают свежие обиды. Эмоции от них часто такие сильные, что просто мешают нам нормально жить.

Какой самый быстрый способ избавится от обиды?

Все очень просто!

Нужно ее усилить. До такой степени, что она в какой то момент станет для Вас абсурдной.

Для этого известный Ошо создал специальную мантру.

1. Распечатайте мантру.

2. Станьте перед зеркалом.

3. Читайте мантру вслух и громко.

4. Будьте эмоциональны.

5. Читайте до полного избавления от обиды.

Эффективность этой мантры подтверждена тысячами и тисячами людей. И вам понравится.

Часто бывает сложно отпустить своего «индюка».

Но теперь скорей всего Ваше состояние изменилось. Обычно после прочтения обида уходить. Наступает состояние принятия и покоя.

Напишите в комментариях, как это бывает у Вас. И что Вы делаете в случае возникновения обиды, чтоб изменить свое состояние?

О настоящей любви (что значит любить по настоящему)

5 комментариев

Читал здесь эту мантру и раньше. Но именно сегодня она очень понадобилась.

Прочитал всего один раз. А на душе стало намного легче.

А я была вчера настоящей индейкой

Благо что-то вернуло на землю и отношения не разрушила.

У нас с мужем все хорошо. Живем в мире и счастливо.

Но бывает пару раз в году превращаемся в индюка и индейку.

Надеюсь, это будет становится реже.

И мы их окончательно подадим к праздничному столу.

Прелесть какая! Правда, веселей становится. Я бы сказала, написано даже с юмором.

Распечатала и дала мужу и детям. Муж заметно смягчился, дочь смеялась и говорила «Мама,это про меня, про меня!)))». Похоже, всем стало гораздо легче. Написано очень серьезно и при этом с добрым юмором…

Мантра для обиженных от Ошо

Слова, которые быстро избавят Вас от обиды!

Я очень уязвим.

Мантра для обиженных от Ошо

Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.

Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я окружу свою уязвимость высокими стенами, и мне плевать, что через них не видно того, что происходит снаружи – зато моя уязвимость будет в безопасности.

Я нищ.

Что вы об этом думаете?

Сейчас читают

Лучшее на liwli.ru

Прямой эфир

все комментарии человека посмотреть можно, реакции на них тоже.

Лучший способ справиться с обидой от ОШО

Один из способов работы с обидой – это ее усиление, доведение до крайности и в конечном счете до абсурда, вплоть до исчезновения.

Я такой важный индюк , что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк!

Я не ценю свою жизнь . Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.

Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я окружу свою уязвимость высокими стенами, и мне плевать, что через них не видно того, что происходит снаружи – зато моя уязвимость будет в безопасности.

Я раздую из мухи слона. Я возьму эту полудохлую муху чужого ляпа, я отреагирую на нее своей обидой. Я не напишу в дневнике, как прекрасен мир, я напишу – как подло со мной поступили. Я не расскажу друзьям, как я их люблю, я полвечера посвящу тому, как сильно меня обидели. Мне придется влить в муху столько своих и чужих сил, чтобы она стала слоном. Ведь от мухи легко отмахнуться или даже не заметить, а слона – нет. Поэтому я раздуваю мух до размеров слонов.

Я нищ. Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. У меня попросту нет этих капель, ведь я очень, очень ограничен и нищ.

Юмор соединяет ваши расщепленные части. Юмор склеит разрозненные фрагменты в одно целое.

Вы не замечали? – когда вы смеетесь от души, внезапно фрагменты исчезают, и вы становитесь целым. Когда вы смеетесь, душа и тело сливаются в одно – они смеются вместе.

Когда вы думаете, тело и душа отдельны. Когда плачете или смеетесь, тело и душа сливаются в одно; они действуют в гармонии.

Всегда помните: хороши те вещи, хорошее приносят те вещи, которые делают вас одним целым. Смех, слезы, танец, пение – все, что делает вас цельным, все, приводит вас в действие гармоничное, не раздробленное.

Мышление может продолжаться в голове, а тело – делать тысячу и одну вещь; вы можете продолжать есть, а ум тем временем продолжает думать. Это расщепленность. Вы идете по дороге: тело идет, а вы думаете… Думаете не о дороге, думаете не о деревьях, которые ее окружают, не о солнце, не о людях, идущих мимо, но о других вещах, о других мирах.

Но смейтесь, и, если смех будет действительно глубоким, если это не просто поддельный звук, издаваемый одними губами, тогда внезапно вы почувствуете, что тело и душа действуют вместе. Смех не только в теле, он проникает в самую глубину, до самого центра. Он возникает из самого существа и распространяется к периферии.

В смехе вы сливаетесь в одно целое.

Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓

Ошо Раджниш. Зеркало просветления. Послание играющего Духа

Молитва - прощание с эго

Молитва - это то единственное, во что человек погружается полностью. Молитва становится всеобъемлющей, когда снаружи не остается ничего от человека, возносящего ее. Если вы не погружаетесь полностью в молитву, тогда она становится поверхностным актом. Но молитва может быть настолько глубокой, что человек, возносящий ее, пропадает и остается только молитва. Истинная молитва - это преображение. Преображение не приходит после молитвы, оно случается в самой молитве. И никто не сможет осуществить вашу молитву. Никто не может молиться за вас. Вы обретете преображение только благодаря своей собственной молитве. И не ожидайте появления плодов молитвы в будущем, ибо она сама есть плод. И спокойно забывайте о молитве после ее вознесения, ибо сама она есть плод.

Когда вы возносите молитву, вы говорите “прощай” вашему эго. Молитва - это полное приятие своей ничтожности. Пока вы не превратитесь в ничто, вы не сможете вознести молитву. В молитве расцветает музыка признания своей полной беспомощности. Молитва - это признание, что все деяния мои лишь запутывали меня и становились моим адом, бременем, темницей. И в покаянном духе я взываю: “О Бог, теперь Ты действуй через меня. Теперь Ты веди меня”. Но это не значит, что Бог будет вести вас. Сама молитва будет вести, ибо молитва - это великая сила. Энергия, скрытая в молитве, во много раз мощнее, чем энергия, скрытая в атоме. Испытайте это.

«Мантра для избавления от обид» от Ошо

Бывает, обиделся на человека и уже не помнишь за что. И вроде бы пора отпустить и забыть, а какой-то осадок в душе остался. Как быть?

Один из методов - это пойти от обратного и не избавляться от обиды, а усилить ее по максимуму и довести до абсурда.

Есть такая забавная, но очень эффективная мантра Ошо, которую вы можете распечатать, и потратив всего пару минут, прочитать перед зеркалом с важным видом. От обиды и след простынет. Проверено!

Новейшая техника исполнения желаний

Комментарии к этому материалу:

Комментарий дабавил(а): ВОРОНОВ РУСЛАН

Да спасибо,Извините не помню ваше имя,я простой Советский Прапорщик,который Сделал Это. что это? мне нравиться по ТВ такое высказывание, в Историю Можно Попасть,в Историю Вляпаться,а надо быть Историей,так вот Последние Думаю ко мне,это не хвастовство,это констатация Фактов,НУ ПОМОГ,ну и ПОМОГ,дай бог ему здоровья дальше время покажет,Я СВОЕ ОБЕЩАНИЕ ВЫПОЛНИЛ,а Дальше как ОН мне написал и БОГ БЛАГОСЛОВИТ ВОРОНОВА,поживем увидим. поэтому стараюсь не Обижаться Будет Время на Досуге посмотрю,СПАСИБО потом возможно Напишу, УДАЧИ ВАМ

Добавить Ваш комментарий:

Человек online: 17

Как поднять себе настроение - 21 сильнодействующих способов

Как выйти из депрессии - 8 безотказных способов

Интервью с Богом полная русская версия

Игры для взрослых

Наталья Грейс книги в аудиоформате

Египетские пирамиды, фото, видео, 3D-панорама

Техника Исполнения Желаний (бесплатное обучение)

Новая техника исполнения желаний

Один из способов работы с обидой – это ее усиление, доведение до крайности и в конечном счете до абсурда, вплоть до исчезновения. Мантра Ошо для этой технологии подходит как нельзя лучше.

Для усиления эффекта можно её распечатать, стать перед зеркалом и прочесть с выражением. Эффективность мантры доказана сотнями тысяч людей:

«Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк!

Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.

Я раздую из мухи слона. Я возьму эту полудохлую муху чужого ляпа, я отреагирую на нее своей обидой. Я не напишу в дневнике, как прекрасен мир, я напишу – как подло со мной поступили. Я не расскажу друзьям, как я их люблю, я полвечера посвящу тому, как сильно меня обидели. Мне придется влить в муху столько своих и чужих сил, чтобы она стала слоном. Ведь от мухи легко отмахнуться или даже не заметить, а слона – нет. Поэтому я раздуваю мух до размеров слонов.

Я нищ. Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. У меня попросту нет этих капель, ведь я очень, очень ограничен и нищ».

«Мантра для обиженных» от Ошо

Упражнение, которое ежедневно помогает сотням тысяч людей улыбнуться и забыть об обиде.

Один из способов работы с обидой – это ее усиление, доведение до крайности и в конечном счете до абсурда, вплоть до исчезновения. Мантра Ошо для этой технологии подходит как нельзя лучше.

Для усиления эффекта можно её распечатать, стать перед зеркалом и прочесть с выражением. Эффективность мантры доказана сотнями тысяч людей:

«Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк!

Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.

Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я окружу свою уязвимость высокими стенами, и мне плевать, что через них не видно того, что происходит снаружи – зато моя уязвимость будет в безопасности.

Я раздую из мухи слона. Я возьму эту полудохлую муху чужого ляпа, я отреагирую на нее своей обидой. Я не напишу в дневнике, как прекрасен мир, я напишу – как подло со мной поступили. Я не расскажу друзьям, как я их люблю, я полвечера посвящу тому, как сильно меня обидели. Мне придется влить в муху столько своих и чужих сил, чтобы она стала слоном. Ведь от мухи легко отмахнуться или даже не заметить, а слона – нет. Поэтому я раздуваю мух до размеров слонов.

Я нищ. Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. У меня попросту нет этих капель, ведь я очень, очень ограничен и нищ».

Вы еще хотите играть в обиду?

Молитва ошо от обид

Есть хорошо известная история об одной влюбленной крестьянской девушке из Пенджаба. Девушка эта однажды в задумчивости проходила по полю, где религиозный человек возносил свои молитвы. Закон религии не позволяет пересекать такое место. Когда деревенская девушка шла обратно, религиозный человек сказал ей:

Как ты грубо поступила, неразумная девушка, ведь это большой грех - проходить по тому месту, где человек возносит молитвы Богу!

Девушка остановилась и в большом недоумении спросила:

Что вы имеете в виду под молитвами?

Молитвы? - воскликнул он. - Ты что, не знаешь, глупая девушка, что такое молитвы? Это разговор с Богом! Возносить молитвы - значит думать о Боге и разговаривать с Ним.

Вот странно! Как же это вы смогли увидеть меня, если думали о Боге и разговаривать с Ним? Когда я проходила здесь, я думала о своем возлюбленном и про себя разговаривала с ним. Поэтому я вообще не заметила вас.

Молитва ошо от обид

• ЖАНРЫ
• АВТОРЫ
• КНИГИ 528 455
• СЕРИИ
• ПОЛЬЗОВАТЕЛИ 457 327

И цветы расцвели…

Беседы о притчах Дзен.

Редактор Свами Вит Праяс

Перевод Валерия Миняева, Ивана Богатова

And the Flowers Showered, Come, Come, Yet Again Come

© OSHO RAJNEESH, INDIA 1988

Москва, «Нирвана», 2004

Беседа 1 Цветок расцветает

Беседа 2 Рьяный ученик

Беседа 3 Вспыльчивый

Беседа 4 Каков путь?

Беседа 5 Он мертв?

Беседа 6 Искусство стрельбы из лука

Беседа 7 Пожар в храме

Беседа 8 Пять фунтов тозана

Беседа 9 Глухой, немой и слепой

Беседа 10 Видя дважды

Беседа 11 Не ум, не Будда, не мир

Субхути был одним из учеников Будды. Он смог понять силу пустоты – то есть ту точку зрения, что все существует лишь в соотношении субъективного или объективного.

Однажды, когда Субхути сидел под деревом в состоянии возвы­шенной опустошенности, на землю вокруг него начали падать цве­ты.

«Мы славим тебя за беседу о пустоте», – шептали ему боги.

«Но я не говорил о пустоте», – сказал Субхути.

«Ты не говорил о пустоте, мы не слышали пустоту. – ответили боги – Это и есть истинная пустота»

И лепестки осыпали Субхути дождем.

Да, такое случается. Это не метафора, это факт – поэтому не вос­принимайте эту историю образно. Все буквально так и было. По­тому что все существование переживает счастье, блаженство, вос­торг, когда всего одна душа достигает Высшего.

Мы часть Единого, и Единое не безразлично к нам, не может быть. Как может мать быть безразличной к ребенку – к своему соб­ственному ребенку? Это невозможно. Ребенок растет, и мать растет вместе с ним. Когда ребенок счастлив, мать счастлива вместе с ним. Когда ребенок танцует, что-то внутри матери тоже танцует. Когда ребенок болеет, болеет и мать. Когда ребенок несчастен, несчастна и мать. Потому что они не двое разных людей; они – одно. Их серд­ца стучат в унисон.

Единое – это ваша мать. Единое не безразлично к вам. Позвольте этой истине проникнуть в ваше сердце как можно глубже, потому что одно осознание, что Единое радуется вместе с вами, изменит вас. Тогда вы не изолированы, тогда вы здесь не чужестранец. Тогда вы не бездомный скиталец, тогда здесь ваш дом. И Единое окружает вас материнской заботой и любовью. Поэтому это естественно: что когда кто-нибудь становится буддой, когда кто-нибудь достигает высшей точки, все существование танцует, все существование поет.

Все существование празднует. И это буквально гак. Это не метафора, запомните, иначе вы упустите весь смысл.

Лепестки осыпаются, они всегда осыпаются дождем – никогда не прекращая.

Лепестки, что осыпали Субхути, все еще осыпаются.

Вам они не видны – не потому, что они не осыпаются, но потому, что вы не способны видеть их.

Существование бесконечно празднует всех, кто когда-либо стал буддой, всех, кто становится буддой, всех, кто еще станет буддой потому что для Существования нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Это протяженность. Это вечность. Существует лишь сей­час, бесконечное сейчас.

Они все еще осыпаются, но вы их не видите. Вы не увидите их, пока они не осыплют вас, и как только вы увидите их осыпающими вас, вы увидите, что они осыпали каждого будду, каждую просвет­ленную душу.

Первое: Существованию небезразлично, что происходит с вами. Существование возносит молитвы, чтобы Высшее случилось с вами. На самом деле, вы не что иное, как рука Единого, которой оно тя­нется к Высшему. Вы просто волна, которой Единое хочет досать луны. Вы лишь распускающийся бутон, через который Единое на­полнится благоуханием.

Если вы сможете отбросить себя, эти лепестки осыплют вас этим же утром, в этот самый миг. Боги всегда готовы. Их ладони полны лепестков. Они просто смотрят и ждут. Как только кто-нибудь, как Субхути, становится пустым, отсутствующим, лепестки начинают сыпаться на него дождем.

Это один из основных фактов. Без этого нет возможности дове­рия. Без этого нет возможности для вас достигнуть Истины. Без по­мощи Единого у вас нет возможности достигнуть – как вы достигне­те? И обычно наш ум размышляет совсем наоборот. Мы думаем о Едином как о враге, не как о друге и никогда как о матери. Мы ду­маем о Едином, как будто оно стремится уничтожить нас. Мы смот­рим на Единое через врата смерти, не через врата рождения. Все вы­глядит так, будто Единое против вас, воюет с вами, мешает вам достигать ваших целей и задач, мешает вам реализоваться. И вы беспрестанно ведете с ним войну. И чем больше вы воюете, тем больше подтверждается ваше заблуждение – потому что вы боретесь, ваша собственная борьба отражается через Единое.

Единое поддерживает вас, помните это. Даже когда вы боретесь. Единое поддерживает вас. Даже когда вы боретесь и вы неправы. Единое поддерживает вас. Это вторая истина, которую нужно хоро­шенько понять. Если вы не поймете, вам будет трудно идти дальше

Даже если вы боретесь против Единого, оно поддерживает вас – по­тому что оно не знает ничего другого, кроме как поддерживать вас. Если вы ошибаетесь, Единое все равно заботится о вас. Даже если вы ошибаетесь, Единое идет с вами. Если ребенок ошибается, мать все равно любит его. Если ребенок стал вором или заболел, мать все равно не оставит его. Она не сможет навредить ребенку. Если ребе­нок совсем собьется с пути истинного, мать все равно будет молить­ся за него. В этом суть рассказа Иисуса о двух братьях.

Один из них ушел от отца, но не только от отца, но и с праведно­го пути, истратил впустую свою часть наследства, стал нищим, кар­тежником и пьяницей. Другой остался с отцом, помогал в делах, ра­ботал в саду и на ферме, приумножил состояние, помогал отцу как мог и служил ему в духе смирения. Потом они вдруг получили вести о том, что другой брат стал нищим, что он просит подаяния на ули­цах, и все сердце отца изболелось за него, и все его молитвы были только о нем. Он совсем забыл о том сыне, что был рядом; он пом­нил лишь о том, который был далеко. Тот сын снился ему по ночам, а не тот, что был рядом, работал для него и был хорош во всех от­ношениях.

И однажды блудный сын вернулся, и отец устроил большой праздник. Хороший сын возвращался домой с фермы, и кто-то ска­зал ему: «Посмотри на несправедливость твоего отца! Ты любишь его, заботишься о нем, служишь ему, и ты был все время с ним, был добрым, порядочным, не делал ничего наперекор ему, но ни разу пира не устраивали в твою честь. Самого жирного барашка зарезали для твоего брата, который ушел из дома и возвращается нищим, и весь дом празднует!»

Сын, хороший сын, почувствовал обиду. Это было абсурдом. Он пришел домой рассерженным. «Что ты делаешь? Ни разу пира не устроили для меня, а ведь я служил тебе. а что он сделал для тебя? Промотал наследство, проиграл все в карты, вернулся бродягой!»

Отец сказал: «Да, мне не нужно беспокоиться за тебя, потому что ты рядом, ты добр, и ты счастлив. Но он блудный сын – и с ним мои молитвы, и с ним моя любовь»

Иисус рассказывал эту историю своим ученикам снова и снова, потому что, по его словам, Бог может позабыть о святых, нет нужды помнить о них, но Бог не может забыть о грешниках.

Ваша молитва не является чисто любовным делом, нет - это бизнес.
Как следствие этого, вы молитесь, когда у вас неприятности; когда неприятностей нет, вы не молитесь. Когда вы в каком-то затруднении, не можете справиться с чем-то, вы молитесь, поскольку нуждаетесь в помощи Бога. Когда затруднений нет, вы забываете и Бога, и молитву.

Однажды корабль возвращался в свою родную страну.

Внезапно океан сошёл с ума… жуткий ветер, корабль на краю гибели. Все начали молиться. Один суфий просто сидел там и не молился. Люди разгневались на него и сказали:

Ты религиозный человек, носишь одеяние, зелёное одеяние суфиев. Что же ты за суфий? Ты должен был бы молиться первым. Мы не религиозные люди, мы просто люди бизнеса, для нас эта молитва, как и все наши дела, не что иное, как бизнес. Мы предлагаем Богу: «Мы дадим тебе то, мы дадим тебе это, только спаси нас». Почему ты сидишь в молчании? Почему ты не молишься?

Он сказал:

Вы уже сказали, почему: я не бизнесмен. Если он хочет покончить со всеми нами, хорошо. Если он хочет спасти нас, хорошо. Я с ним в полном согласии. Почему я должен молиться? Для чего? Молитва означает некоторое несогласие, она означает, что происходит что-то, чего вы не хотели бы. Вы хотите, чтобы Бог вступился за вас, вмешался, прекратил это, изменил обстоятельства. У меня нет своего бизнеса. Это его дело побеспокоиться о том, чтобы спасти или утопить. Если он хочет, чтобы я был спасён, то это его дело, не моё. И если он хочет, чтобы я умер, это его дело. Я не просил о рождении; я появился здесь неожиданно. Могу ли я просить о смерти? Если рождение не находится под моим контролем, то почему смерть может быть под ним?
Те люди подумали: «Этот человек сошёл с ума».

Они сказали:

Мы займёмся тобой позднее. Дай нам только как-то добраться до берега, и мы займёмся тобой. Ты не суфий, ты не религиозный человек; ты очень опасный человек. Но сейчас не время беспокоиться о тебе и спорить с тобой.

А на борту был самый влиятельный, самый знаменитый человек страны, он поднялся на борт с миллионами бриллиантов и драгоценных камней. Он нажил очень много. У него в городе был прекрасный дворец - самый прекрасный мраморный дворец. Даже царь завидовал ему. Даже царь много раз просил его:

Отдай мне этот дворец - назови любую цену, и я заплачу.

Но этот безумец говорил:

Это невозможно. Этот дворец - моя гордость.

Когда корабль почти уже утонул, этот человек закричал, обращаясь к Богу:

Послушай, я отдам тебе этот дворец. Только спаси меня.

И так случилось, что ветер стих, океан успокоился, корабль был спасён. Они достигли побережья.

Теперь этот богач оказался в большом затруднении из-за своих слов. Раньше он был в гневе на суфия - теперь гнев прошёл. Он сказал:

Может быть, ты был и прав, что хранил молчание. Если бы я следовал твоему примеру, я не потерял бы своего дворца. Но я бизнесмен, я найду выход.

И он нашёл выход.

На следующий день он выставил дворец на аукцион. Он уведомил все ближайшие царства, всех, кто был заинтересован. Пришло много царей, цариц, богатых людей; заинтересованы были все. Все они были озадачены, увидев, что как раз перед дворцом сидел кот, прикованный цепью к мраморной колонне дворца. Богач вышел и сказал:

Этот дворец и этот кот выставляются на аукцион одновременно. Цена кота - миллион динаров, а цена дворца - один доллар: один миллион и один доллар.

Люди сказали:

За этого кота - один миллион долларов? А за этот дворец - один доллар?
Бизнесмен сказал:

Не беспокойтесь об этом. Если вы заинтересованы, то знайте, что они продаются вместе. На меньшее я не согласен. Если кто-то заинтересован, то это моя минимальная цена.

Царь этой страны сказал:

Да, я дам вам цену, но скажите мне, пожалуйста, в чём секрет этого кота и дворца?

И он сказал:

Секрета нет - у меня просто неприятности из-за молитвы; я сказал Богу, что дам ему дворец. А я бизнесмен; если он бизнесмен, то я тоже бизнесмен. Кот - один миллион долларов, - и эту сумму я удержу у себя. А дворец - один доллар, - и эта сумма пойдёт в фонд Бога.

Молитва - это просто ваша попытка убедить Бога поступать в соответствии с вами. А это абсолютно ваше воображение. Прежде всего, вы не знаете Бога. Вы не знаете, что ему нравится и что не нравится. Вы не знаете, существует ли он или нет. Но молитесь. Это плохая постановка дела, и так происходит по всему миру.

Я против молитвы, потому что это в основном бизнес. Это подкуп Бога. Это надежда на то, что вы можете подкрепить его эго: «Ты великий, ты сострадательный, ты можешь сделать всё, что захочешь». И всё это говорится потому, что вам что-то нужно. За всем этим лежит обоснование - иначе бы вы не молились.

Я против молитвы, я за медитацию.

На съезде коммунистической партии один из делегатов постоянно кричал:
- Да здравствует Брежнев!
Председатель попытался утихомирить его словами:
- Вспомните, раньше вы кричали: «Да здравствует Хрущев!»
- Правильно, - сказал делегат. - И как, он здравствует?

Ежедневная медитация

месяц:3 день:20

День

Лишь немногие в нашем мире действительно являются любящими людьми. В этом причина всех несчастий. Каждый хочет любить, каждый хочет быть любимым, но никто не хочет постигать искусство любви. Любовь - это великое искусство. Ты наделен потенциалом от рождения, но потенциал должен быть реализован. И первое условие для этого - следует стать более внимательным.
Люди пребывают в незнании, поэтому им не хватает любви. Люди хотят любить, но из-за их незнания все, что ими делается, превращается в свою противоположность. Люди убивают собственную любовь, убивают саму возможность любить, и потому они несчастны. Они обвиняют в этом судьбу, обвиняют Бога - обвиняют кого угодно, кроме самих себя. Внимательный человек всегда будет винить только себя, потому что он осознает свои действия и видит противоречия между желаниями и поступками.
Главное требование - осознавать. Искусство осознания становится искусством любви, искусством блаженства. В этом заключена вся религия.

Вечер

Медитация Здесь и Сейчас

НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ

Чтобы ничего не делать, нужна большая храбрость. Чтобы что-то делать, большой храбрости не нужно, потому что ум всегда что-то делает; это всегда хочет что-то делать - в этом мире или в мире ином, но эго всегда хочет что-то делать. Если вы что-то делаете, эго чувствует себя прекрасно и радуется; оно полно сил и здоровья.

Ничего не делать труднее всего на свете, и если вы можете ничего не делать, это самое лучшее. Сама идея, что мы должны что-то делать, ошибочна в основе. Мы должны быть, не делать. Когда я предлагаю людям что-то делать, это только чтобы им помочь узнать тщетность действия, чтобы однажды, выбившись из сил, они рухнули на землю и сказали: «Все! Мы не хотим ничего делать». Тогда начинается настоящая работа.

Настоящая работа - просто быть. Потому что все, что вам нужно, уже дано, и все, чего вы можете достичь, уже достигнуто, - правда, вы этого еще не знаете... Нужно только быть в состоянии такого молчания, чтобы вы смогли снова упасть внутрь себя и увидеть, кто вы такой.

Настоящая молитва - благодарность Богу (Ошо)

Но настоящая молитва не может быть просьбой; истинная молитва может быть только благодарностью Богу.

Человек обращается к Богу с просьбой, и такая молитва - это средство для достижения цели, просто инструмент. Для человека сама молитва не важна, он хочет получить результат, поэтому такую молитву назвать настоящей нельзя.

Настоящая молитва не имеет никакой цели, она сама по себе и есть цель - это благодарность, благодарение Всевышнего за то, что Он позволил нам быть, вдыхать ароматы цветов, видеть всё это разнообразие форм жизни. Бог позволил нам осознавать, слышать, чувствовать вкус и иметь другие восприятия. Это настолько прекрасно, что настоящая молитва-благодарность рождается сама собой, мы благодарим Бога за всё это, чувствуя, что никак практически не можем его отблагодарить.

Ошо говорит: «Вы приходите в храм, только чтобы поблагодарить: «Сколько бы Ты ни дал мне, это всё равно слишком много. Я не заслужу этого никогда!» Все, что вы получили - просто дар, и этот дар — от Божественной любви. Вы не заслужили этого». Это Милость Бога.

Настоящую молитву можно сравнить с настоящей любовью - это не средство достижения чего-то, любовь есть сама цель. Вы любите не для чего-то, не с целью что-то получить в результате своей любви. Когда вы любите (если это настоящая любовь, а не эгоистическая влюбленность), эта любовь есть блаженство, поэтому какие могут быть еще цели, когда есть блаженство? Какие могут быть ожидания? Вы просто любите, источаете аромат любви, как источают аромат цветы - ничего не ожидая, ничего не желая взамен. Вы излучаете любовь - и этого достаточно.

Любовь и благодарность - это лучшая молитва

Настоящая молитва - это и есть любовь, вы просто наслаждаетесь ею, вы не просите чего-то еще. Когда вы понимаете, что Бог переполнен любовью, в вас рождается благодарность. Из своей любви Бог дает вам всё, и с чувством благодарности вы идете в храм - просто чтобы вознести молитву благодарности. Сама по себе благодарность - это уже молитва, это обратная связь с Богом, это высшая точка счастья.

Эгоизм - это когда вы не благодарите Бога за всё, что Он вам дает. Энергия застаивается, вы только получаете, и ничего не отдаете взамен. Образуется зловонное болото эгоизма, в основе которого лежит идея «жить только для себя». Когда вы возносите Богу молитву благодарности, энергия снова начинает циркулировать, и болото эгоизма очищается водами любви и благодарности.

Это настолько прекрасно - чувствовать себя благодарным Богу, что ничто не может сравниться с этим чувством. Ошо говорит, что молитва — это высшая точка счастья человека, и такая молитва не становится средством для достижения какой-либо цели. Цель - это благодарность, любовь к Богу, и когда эта цель достигнута, когда вы это чувствуете, каждый момент становится настоящей молитвой - чувством благодарности. В этом нет эго (эгоизма), так как вы ничего не простите, вы благодарите за то, что уже есть, потому что понимаете, что могло бы вообще ничего не быть.

Когда вы благодарны за то, что есть, разве есть какие-то проблемы, разве нужно что-то еще? Остается только благодарить и делиться ароматом любви и благодарности, не ожидая получить что-то взамен. И это происходит спонтанно, само по себе, без усилий с вашей стороны, это как цветение розы в прекрасном саду - она не прилагает к этому никаких усилий.

Вы источаете этот аромат, делитесь им, отдаете другим и Богу - и в этом нет никакого расчета, никакой сделки, никаких ожиданий, никаких беспокойств. Это благодарность в каждый миг (и за каждый миг) бытия, это любовь, настоящее счастье. Это гармоничное течение энергии от души к Богу и от Бога к душе. Вы находитесь в постоянной молитве-благодарности, что же может быть лучше этого?

Развить любовь к Богу, и нет счастья выше этой постоянной молитвы-благодарности.

По материалам Ошо, книга «Горчичное зерно»

Есть ли что-то выше молитвы благодарности?

В дополнение к сказанному Ошо, можно добавить несколько слов из других источников, которые утверждают, что благодарность Богу - это очень высокий уровень, но еще не предел. Потому что можно быть просто благодарным Господу, а можно отблагодарить Его, или хотя бы пытаться это сделать. "Но что можно сделать для Всевышнего, который Абсолютен и ни в чем не нуждается?" - спросят последователи Ошо.

И чтобы ответить на этот вопрос, нужно рассмотреть ведическую концепцию и изучить вайшнавские священные писания, которые относятся к бхакти-йоге, где даются , которые помогают на деле выразить свою благодарность Богу. Ведь если принять тот факт, что Бог имеет личностный аспект, то логично предположить, что Ему, как Верховной Личности, какие-то наши действия нравятся, а какие-то нет. И делая то, что Ему нравится, мы тем самым поднимаемся на уровень, который находится выше молитвы благодарности.

Веды утверждают, что высшей целью человеческой формы жизни является и возрождение любви к Богу; тогда вся жизнь человека становится высшей молитвой. С помощью бхакти-йоги (преданного служения) человек достигает высшей цели жизни и возвращается в вечного счастья.